2023年江苏省仿真模拟卷语文试卷（二）

2023年普通高等学校招生全国统一考试（江苏）仿

真模拟卷语文试卷（二）

一、现代文阅读（材料阅读）

1.阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

审美是主体在鉴赏过程中所收获的精神愉悦、人格自由及心灵净化等感受，

属于价值活动的范畴。马克思说：“价值这个普遍的概念是从人们对待满足他

们需要的外界物的关系中产生的。”审美价值与一般价值相比，有一定的超功

利性，但其存在于社会历史实践过程形成的各种关系之中，必然体现着主客体

关系的统一，从而具有显著的客观性。

审美价值具有多层次性。具体的审美实践并不仅限于转瞬即逝的美感经验，

审美主体独特的体验方式和长期积累的理性判断都是愉悦情感产生的重要原因。

康德在《实践理性批判》中谈道：“它（审美）不仅是偶然的，而且像根据合

乎律法的安排并且作为一种无目的的合目的性有意如此……即向那构成我们存在

的最终目的——我们的道德使命里去寻找。”审美可以联想到道德，人们的心

灵触发美感时往往会运用道德的评价。当审美主体惊叹纯洁的颜色或庄严的韵

律时，已然由审美领域自觉过渡至道德领域。由此可见，审美价值既包含情感

或想象的愉悦等基本价值，亦有理性沉思所带来的超越感与升华感。

审美价值内涵道德判断。无论是自然美或是依附美，只有对象产生了能够满

足主体审美需要、引起主体审美感受的某种属性时，才具有审美价值。而审美

价值的生成过程并不只是纯粹的鉴赏判断，还依赖于审美主体通过理性判断充

分认知到自身的审美目的和审美需求。从接受美学的角度而言，审美主体基于

个人或社会的原因会形成内容、形式的定向心理结构，即“期待视野”。而作

为一切社会关系总和的审美个体，道德情感、道德价值等观念结构均是“期待

视野”的重要组成。个体的道德理念建构了一定的审美目的和审美需求，并在

审美判断时与其他目的协调一致，共同形成了审美价值取向。所以，审美价值

的出场既是主体于对象表现形式的鉴赏，也是主体于对象存在和本质的思考，

是客体形式与主体理性的和谐一致。

高层次的审美彰显德性。美的体验承载着丰富且深刻的人与社会的信息，因

而高层次的审美往往是形式与内涵的统一，体现为“尽美矣，又尽善也”的本

质欲求的实现。成功的审美体验不仅在于感官的悦纳，更在于从看似平凡的审

美对象中挖掘出深刻的内在理念，通过观察与思考阐释艺术形象本身的道德意

蕴，从而触发强烈的道德情感。审美行为在一定意义上是审美主体对审美对象

所呈现的德性的审视，人的视觉和心情的愉悦则是对审美价值的诠释和体现。

因而，高层次的审美往往会激发道德层面的崇高感。子曰：“《诗》三百，一

言以蔽之，曰：思无邪。”所谓“思无邪”，正是基于德性修养层面提出的对

个体审美价值取向的要求。

（摘编自范渊凯《简论审美德性》）

材料二：

只有当“一个真正达到了这种境界的人，其为他人谋幸福的行为不仅是出于

道德上的‘应该‘，而更主要的是受他所处的这种境界的自然的、直接的驱使。

一个真正伟大的诗人是必然能够做出‘无私奉献’‘舍己为人’的伟大德行

的。”（张世英《哲学导论》）杜甫诗作对时代的批判就是作者崇高的体现。但

我们更应当知道，高尚的道德是要不断加强自己的人格修养和审美修养的，这

样才能真正是伟大的道德行为。康德正是有这样的深刻论述：“理想的美的最

重要的因素是‘理性概念‘，‘理性概念’就是人性的目的，即人的道德观念

如慈祥、纯洁、刚强、宁静等等。凡能表现这些道德精神的人的形体，就是美

的人的形体；只有人才有理想的美，因为只有人才按照理性概念决定自己的目

的，才有道德观念。”康德认为有道德才有理想的美，道德在康德看来是美的

根据，没有道德的人就不能谈审美。杜甫之所以能让后人无限敬仰，就是自己

深处逆境、困境、贫境之时，他的心念念不忘的仍是国家的安定、人民的幸福,

而不是自己的前程升迁与荣华富贵，这样一位忧国忧民的大诗人就是崇高的生

动再现。

崇高不仅是对时代的道德审判，也是对他所处环境的审视。古希腊美学家朗

杰努斯在描写崇高的风格时认为，“崇高的风格到了紧要关头，像剑一样突然

脱鞘而出，像闪电一样把所碰到的一切劈得粉碎，这就把作者的全副力量在一

一闪耀知足中完全呈现出来”，同时还说“我们赞赏的不是小溪小河，而是尼

罗河，多瑙河，莱茵河，尤其是海洋”。杜甫的诗歌虽然没赞赏海洋的波涛汹

涌与辽阔浩瀚，但他对泰山、长江的赞美也是崇高的体现。“会当凌绝顶，一

览众山小。”泰山巍峨绝伦、险要高悬，足以让人感受和审视大自然的妙手神

工之作。"玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接

地阴”，“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，这些对长江的气象的描述、

感慨，诗人把自己生命体验与对长江的气象结合起来，给人以言外之意的想象

魅力。

（摘编自刘义军《审美与道德的天然合-----杜甫诗歌的现代阐释》）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）

A.一般的价值是从人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的，而审美

价值则并非如此。

B.道德情感、道德价值等观念结构组成了期待视野，因而个体的审美价值取

向取决于其道德理念。

C.因为高层次的审美往往是形式与内涵的统一，所以审美有着丰富且深刻的

人与社会的信息。

D.杜诗中对名山大川的赞美是他对所处环境的审视，他的诗作大体符合古希

腊美学家朗杰努斯所描述的崇高的风格。

2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）

A.审美实践为主体带来愉悦情感，这种情感的产生与审美主体的体验方式和

理性判断密切相关。

B.在审美活动中，对象只有符合主体的期待视野，才能满足主体的审美需

要，才具有审美价值。

C.杜甫时刻牵挂着国家和人民，却对自己不幸的境遇不以为意，并表现在他

的诗作中，故而他的诗作体现了他的崇高。

D.康德认为，理性概念是理想的美所不可或缺的因素，而人才能践行理性概

念，所以只有人才有理想的美。

3.下列选项中，不能反映杜甫对时代的批判的一项是（）

A.野哭千家闻战伐，夷歌数处起渔樵。（杜甫《阁夜》）

B.知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。（杜甫《饮中八仙歌》）

C.炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔！（杜甫《丽人行》）

D.彤庭所分帛，本自寒女出。鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。（杜甫《自京赴奉先

县咏怀五百字》）

4.两则材料都提到了审美与道德，但两者的目的不同，请结合材料简要分析。

5.习近平在文艺工作座谈会上的讲话中提出：“我国作家艺术家应该成为时代

风气的先觉者、先行者、先倡者，通过更多有筋骨、有道德、有温度的文艺作

品，书写和记录人民的伟大实践、时代的进步要求。”请结合材料谈谈你对这

句话的理解。

二、现代文阅读（文学类阅读）

2.阅读下面的文字，完成下面小题。

跑警报

施蛰存

我已经足足两年没有真正地感觉到战事了，因为我已在昆明住了两年了。近

来，昆明人又紧张起来了。抱歉，我似乎应当说是更紧张起来才好，哪一个昆

明人不是从抗战开头就紧张着呢。好吧，让我说更紧张罢，因为最近又得天天

跑警报了。

当然，我也跑警报，免得作无谓之牺牲。虽然我不很知道，像我这样一个渺

小又微贱的躯体要怎样牺牲才够得上“有谓”，既然人们都认为在空袭时被炸

死是“无谓”的，谁又甘愿断送了生命还被奚落呢？警报发作时，我能不逃跑

吗？

但是，上一次跑警报，在我已经是两三年以前的事了，在战事刚开始的时候,

住在家乡，每天敌机完毕了他们之所谓“任务”回航，总得从我们那小城上飞

过。于是城里所有的钟都响起来，在钟的合奏中，人们开始乱逃乱跑。但谁也

不知道该跑到哪儿去。警报解除后，谁也不知道自己刚才到底逃跑在什么地方。

第二次警报发出来了，人们再逃再跑，但没有一个人逃跑到他自己上一次所躲

避过的地方去。人人都觉得只有他自己这一次躲避的地方是最安全的。让我再

说一遍，只有对于他自己，而且仅仅是这一次。

现在，差不多每天下午，我又得温习两三年前的功课了。这会儿比从前从容

得多了。因为现在我们可以先获得个预报。每一次警报响起前警局门口都有提

示，于是街上的人开始跨急步走了。他们多数是要赶回家的，如果是一个没有

家的流浪人，就慢慢地踱出城，准备上西山或黑龙潭赏花去。

预报之后至多半小时，我们就可以听到早已期待着的警报汽笛。那些尖锐的

狂吼，正如一群吃惊了的狼在奔窜着呼嗥。于是人们从各个就近的大城门、小

城门、旧城门或新城门中蜂拥而出，当然，我也一定是其中的一个。

在你的想象中，倘若以为人们一定是很惊慌了，那是错了。人们并不惊慌，

我没有看见一张惊慌的脸。可是我并不说这警报声中竟没有一个慌张的人。有

的，是那些门口有小汽车等待着的人。从预行警报起，他们就开始吩附仆人把

一个个的小包裹装在汽车里，可是到现在还没有装完。没奈何，只得放弃了最

后几个包裹，叫车夫赶紧开，这才是慌张的跑警报。

现在且留心一下，我该往哪儿跑。该往哪儿跑？现在不比从前，每个人都没

有这个问题萦绕在他头胸里。第一次在什么地方歇脚，便永远在什么地方了。

你说在荒山上记不得路吗？可是谁也不会走错，连一株矮树、一个坟头都不会

找错。你自然而然地找到那留待你光临的地方，你会在那儿找到昨天你自己留

下的一堆纸烟头或是一堆被拗折的草茎。

虽然有足够深邃的防空壕，但紧急警报不响是没有人愿意先躲进去的。于是

荒山上开了园游会。带着纸牌的会在坟前供桌上造桥，带着口琴的会靠着墓碑

吹一阕救亡歌曲，女学生会一边结绒线衣，一边唱歌，小孩子会做开金锁银锁

的游戏，有伴儿的人可以高谈阔论，没有伴儿的就从口袋里掏出一本书来读。

你怕警报老不解除，肚子会饿吗？不用担忧，也不必像有些人抬了饭锅风炉

上山，这里有的是卖点心的。西点、核桃糖、山林果、白酒、米线或饵块，随

你挑选。小贩既然也得跑警报，为什么不可顺便做买卖？

倘若闲着没有事做，我请你不妨注意一下每个跑警报者所携带的警报行李。

这是最尊贵、最精选的行李。我常常坐在一个荒坟边呆想，倘若每个人愿意把

他或她的警报行李解开来给我看一看，我便可以从每一个人携带的东西中了解

这个人的生命。然而我知道没有一个人肯的，正如我自己一样。谁愿意在未死

之前先将生命的秘密显示给旁人呢？

跑警报的时候唯恐敌机来得快，跑到了目的地之后，却又唯恐它们老是不来。

而事实却真是侥幸地老是不来。始终是谁也没有躲进防空壕去，便听见解除警

报的汽笛了。那是一个得到了安慰的病人的叹息。荒山上的人们也舒松地长叹

着，提起他或她宝贵的行李回城了。没有逃跑的人都站出在大门口，用嘲讽似

的眼色看着这些徒劳往返的男女，仿佛在说：“早知不来，何必跑！”于是过

路的人回看他们一眼，仿佛说：“万一来了呢？”但立即扭过头来对同伴说：

“明天可不跑了。”同伴也不会有什么意见，反正知道他明天还得跑。

1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A.文章开篇提及“前年（1938年）九月二十八日被空袭的惨状”，渲染了紧

张的气氛，与后文写人们跑警报的情况形成反差。

B.在日军空袭前，派出所门口会挂出白色的尖角旗作为预报，人们看到预报

可以从容不迫地跑警报，不必像以前那样慌慌张张。

C.“那些尖锐的狂吼，正如一群吃惊了的狼在奔窜着呼嗥”运用比喻的手

法，描绘了人们起初跑警报时惊恐地狂叫的情形。

D.“我”在荒坟前遐想人们所携带的宝贵物品时，把“一束信札，一本日

记，一册照片”放在前面，这反映出“我”的诗意情怀。

2.关于文章最后一段，下列说法不正确的一项是（）

A.文章从预警响起写到警报解除，末段写警报解除后人们的反应，收束全

文，流畅自然。

B.人们在跑警报时担心敌机来得快，是因为担心来不及躲进防空壕而遭到敌

机轰炸。

C.“那是一个得到了安慰的病人的叹息”，这句话运用了比喻，暗示了跑警

报人的心情。

D.跑警报的人自述明天不再跑警报，同伴却不以为然，文章以此讽刺跑警报

之人。

3.本文在叙述过程中，多次使用第二人称，这样写有何表达效果？请结合文本

简要分析。

4.本文在描述昆明居民跑警报时，做了较多的分析，富有理趣，请从文章内容

和表达方式等角度，评述本文的“理趣”。

三、文言文阅读

3.阅读下面的文言文，完成下面小题。

庾信字子山，南阳新野人也。祖易，齐伊土。父肩吾，梁散骑常侍、中书

令。信幼而俊迈，聪敏绝伦。博览群书，尤善《春秋左氏传》。身长八尺，腰带

十围，容止颓然，有过人者。起家湘东国常侍，转安南府参军。时肩吾为梁太

子中庶子，掌管记。东海徐摘为左卫率。摘子陵及信，并为抄撰学士。父子在

东宫，出入禁闹，恩礼莫与比隆。既有盛才，文并绮艳，故世号为徐庾体焉。

当时后进，竞相模范。每有一文，京都莫不传诵。,法尚书度支郎中、通直

正员郎。出为郢州别驾。寻兼通直散骑常侍，聘于东魏。文章辞令，盛为邺下

所称。还为东宫学士，领建康令。

侯景作乱，梁简文帝命信率宫中文武千余人，营于朱雀航。及景至，信以众

先退。台城陷后，信奔于江陵。梁元帝承制，除御史中丞。及即位，转右卫将

军，封武康县侯，加散骑常侍，来聘于我。属大军南讨，遂留长安。江陵平，

拜使持节、抚军将军、右金紫光禄大夫、大都督，寻进车骑大将军、仪同三司。

孝闵帝践作封临清县子邑五百户除司水下大夫出为弘农郡守迁骡骑大将军

进爵义城县侯俄拜洛州刺史信多识旧章,为政简静，吏民安之。时陈氏与朝廷

通好，南北流寓之士，各许还其旧国。陈氏乃请王褒及信等十数人。高祖唯放

王克、殷不害等，信及褒并留而不遣。寻征为司宗中大夫。

世宗、高祖并雅好文学，信特蒙恩礼。至于赵、滕诸王，周旋款至，有若

布衣之交。群公碑志，多相请托。唯王褒颇与信相埒，自余文人，莫有逮者。

信虽位望通显，常有乡关之思。乃作《哀江南赋》以致其意云。其辞日：

“楚歌非取乐之方，鲁酒无忘忧之用。追为此赋，唧以记言，不无危苦之辞,

唯以悲哀为主。”大象初，以疾去职。开皇元年卒。隋文帝深悼之，赠本官，

加荆淮二州刺史。

（《周书・列传•卷四十一》）

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A.孝闵帝践昨/封临清县子/邑五百户/除司水下大夫/出为弘农郡守/迁骡骑大将

军/进爵义城县侯/俄拜洛州刺史/

B.孝闵帝践昨/封临清县/子邑五百/户除司水下大夫/出为弘农郡/守迁骡骑大将

军/进爵义城县侯/俄拜洛州刺史/

C.孝闵帝践昨/封临清县子/邑五百/户除司水下大夫/出为弘农郡/守迁骤骑大将

军/进爵义城县侯/俄拜洛州刺史/

D.孝闵帝践昨/封临清县/子邑五百户/除司水下大夫/出为弘农郡守/迁骤骑大将

军/进爵义城县侯/俄拜洛州刺史/

2.下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.征士，古人用以称赞学行并高而不出仕的隐士。陶渊明就被后世称为“陶

征士”。

B.累迁的意思是多次升迁，“迁”与《岳阳楼记》中“迁客骚人”的“迁”

含义不同。

C.特蒙恩礼的“蒙”的意思是受到，与《陈情表》中“寻蒙国恩”的“蒙”

含义相同。

D.聊以记言的“聊”意思是姑且，与《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽”的

“聊”含义不同。

3.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.庾信和他父亲都曾在梁朝东宫任职，受到礼遇。他和徐陵才华横溢，文风

都是绮靡浮艳，受到世人追捧。

B.侯景作乱，庾信率领千余人在朱雀航扎营，但兵锋未接，庾信等人就撤离

了。台城失陷后，庾信逃到江陵。

C.梁元帝即位后，庾信被任命为御史中丞，后改为右卫将军，并获封爵加

官，受命出使“我”朝。

D.陈氏与周朝通好，寄居他乡的南北人士，被允许回归故里。高祖放还王

克、殷不害等人，留住庾信、王褒不放。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）当时后进，竞相模范。每有一文，京都莫不传诵。

（2）唯王褒颇与信相埒，自余文人，莫有逮者。

5.为什么高祖不放还庾信？请简要分析。

四、诗歌鉴赏

4.阅读下面这首宋诗，完成下面小题。

稚川约晚过进叔，次前韵，赠稚川，并呈进叔

黄庭坚

人骑一马钝如蛙，行向城东小隐家。

道上风埃迷皂白'，堂前水竹湛清华2。

我归河曲定寒食，公到江南应削瓜3。

樽酒光阴俱可惜，端须连夜发园花4。

［注］①皂白：出自葛洪《抱朴子外篇•自叙》“不能明辨臧否，使皂白区分”。

②湛清华：出自谢混《游西池》“景戾鸣禽集，水木湛清华”。③削瓜：削瓜

而食，指夏天。④连夜发园花：《唐诗纪事》记载：武则天将去上苑赏花，去前

作催花诗一首：“明朝游上苑，火急报春知。花须连夜发，莫待晓风吹。”

1.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A.诗人与稚川约定晚上拜访进叔，写了一首诗赠送给稚川，并送给进叔欣

赏。

B.诗人骑着一匹马，那匹马鸳钝得好像一只蛙，悠悠地走向城东的进叔的

家。

C.颈联“归”“到”两字表明诗人将与友人分别，表达了诗人强烈的伤感之

情。

D.“寒食”“削瓜”“花”等表示时间节令的词语表明诗人与友人相会在春

天。

2.诗人主张写诗要“取古人之陈言入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金也”，请

结合本诗，简要分析诗人的观点。

五、情景默写

5.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）陆游《书愤》中“，"两句撷取了两个最能体现“气如

山”的画面来表现，不用一个动词，却境界全出，饱含着浓厚的边地气氛和高

昂的战斗情绪。

（2）柳宗元《种树郭橐驼传》中，郭橐驼在介绍种树经验时说，为了保持树木

的天性，种树人要做到“，"，这个比喻十分恰当，对育人

也颇有启发意义。

（3）古人登楼、登峰每多感慨，登高必忧，多为常态，如杜甫《登岳阳楼》中

"，"两句表达了对国事的忧虑。

六、语言文字运用I

6.阅读下面的文字，完成下面小题。

雁门关外，长城脚下。在山西省左云县张家场村，一位黑红脸庞、肩扛铁锹

的老人，①、年复一年地在山上不停她栽树。他并不是一位农民伯伯，而

是河北省军区原副司令、共和国少将张连印。退休后，他选择回到自己的家乡。

望着一片光秃秃的荒山，张连印下定决心：“植树造林、治理风沙，给乡亲

们作个示范，以回报家乡、报答部队。”但改变生态环境，不像房前屋后栽几

棵树那么费事，需栗指导科学，整体规划。张连印带兵是内行，干这活儿却是

外行。他拜专家为师，学习生态环境建设的有关知识和植树造林防风治沙的办

法，并请省林业勘测设计院的有关专家，现地勘查设计，制定出了《张家场生

态园林村建设总体规划》。张连印又②,走访部队的老战友，跑有关单位和

金融部门，多方面寻求支持帮助，解决资金问题。

日出而作，日落而息。张连印身先士卒，带头苦干，与村民们同吃、同住、

同劳动。由于经验不足，第一年栽下的树苗成活率还不到50%。在成片枯死的

树苗前，张连印一坐就是半天。③,张连印请教当地农技专家，逐步摸索

出适合家乡气候的树种和植树方法。

整地、挖坑、植树、围圈、浇水、掩埋……每一道关口科学把关，终于使树的

成活率上升到85%以上。

四年多风餐露宿，四年多含辛茹苦，张连印终于获得了硕果，荒山绿化面积

达到3000余亩。张家村的生态环境得到了初步改观，黄鹏鸟招来了，杜鹃招

来了，狼和黄羊也招来了。

1.请在文中横线处填入恰当的成语。

2.文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删

词语，不得改变原意。

3.能否将文中画波浪线的句子改为“招来了黄鹏、杜鹃、狼和黄羊”？为什么？

请简要说明。

七、语言文字运用I

7.阅读下面的文字，完成下面小题。

“饭后百步走，活到九十九”，这句话我们常挂在嘴边。“百步”只是一

种比较虚的说法。①,对于大多数健康的人来说，有助放松心情，还能促

进胃肠蠕动，所以一直被视为良好的健康生活习惯。不过，饭后散步也有讲究。

正确的做法是，②,最好饭后休息二三十分钟，再开始散步较为适宜。如

果饭后马上散步，血液需运送到全身其他部位，胃肠的血液供应就相应减少，

食物得不到充分消化，对于一些体质较差甚至是多病的人来说，最容易诱发功

能性消化不良等疾病。

在北方的冬季，室内外温差较大，有些人在餐厅进餐时吃得红光满面，大汗

淋漓，③,在外面瑟瑟的寒风刺激下行走，汗腺及皮下组织中的毛细血管

骤然收缩，容易引起风寒头痛，甚至可能加大心脏的供血负担。

1.下列句子中的“我们”和文中画波浪线处的“我们”，用法相同的一项是

(