云南省红河州建水县20222023学年高二下学期期中考试语文试题（解析）

Word文档下载后可自行编辑1/1云南省红河州建水县20222023学年高二下学期期中考试语文试题（解析）建水县2022-2023学年高二下学期期中测试

语文试卷

（测试时间：120分钟，满分：100分）

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1.答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的学校、姓名、准考证号、考场号、座位号填写答题卡上。

2.请在答题卡指定位置按规定要求作答，答在试卷上一律无效。

一、现代文阅读（14分）

（一）论述类文本阅读（本题共3题，6分）

阅读下面文字，完成下面小题。

京剧表演的是中国的故事，京剧摄影是将表演的精彩瞬间生动而完美地呈现出来。

因为京剧舞台上动态与静态的变化具有直观性、独特性。剧中人在舞台上，或静如处子，或动如脱兔。人一动，则水袖翩翩，及至扇子、髯口、帽翅的开合、抖动、高扬，以及打出手、云里翻等，都刻画着人物性格，演绎着剧情。那刚柔相济的飘逸之美，流动着艺术的韵律，恰似一幅幅流动的水墨画。摄影家在构思中，以此抓拍而完成的二度创作，源于舞台，又高于舞台，可完美表现摄影艺术的特质，拓宽读者欣赏与想象的空间。

动态的瞬间是形，传神的瞬间是眼。京剧演员的眼睛，经过长期的训练，灵动有神，顾盼生辉，因而在剧中优秀演员总会用眼神配合形体，表述剧中人物复杂细腻的感情、性格、思想与意念等。这是京剧艺术的一个重要特征，俗称“一身的戏在脸上，一脸的戏全在眼上”。摄影家要把京剧的拍摄提升到一个新的创作境界，应在动态抓拍中以人物为中心，画龙点睛，以眼传神。果如此，自觉抓拍的人物眼睛喜怒哀乐悲恐惊的变化，或是忧愁思忆病醉疯的状态，会有神来之笔，提契全片，摄影作品自会有了灵魂、灵动和灵气。

剧场抓拍，并非易事，除了摄影者要具备专业的摄影技术外，还需要他们能够多做功课，包括多读剧本、熟悉剧情、了解人物以及知道一场文戏或武戏的表演特点和出彩在何处，即哪时眼睛最传神，哪时表演的神与情独具魅力等。同时，进行抓拍创作时，又不可按预想刻舟求剑，要手握相机随表演的新变化盯住剧中人，用虚实、远近、渲染、衬托、对比、夸张、仰拍、特写、全景等手法，变换光圈和速度等，方可从容得神来之笔。

京剧艺术荟萃中华艺术之美。中华民族传统的家国情怀、伦理道德，以及对圣君贤相、清官廉吏的尊崇，对公平正义、美好生活的追求，融会贯通为舞台上的真善美，抽象幻化出内化心灵、外愉耳目之美。单从表演之美观察，它是写意之美、虚拟之美、程式之美与夸张之美的集成，是京剧摄影艺术丰富多彩的素材，激发创作灵感的要素，也是对京剧摄影艺术如何升华的挑战。

京剧摄影艺术和其他文艺创作相类，虽然工具是相机，是快门，但一样“功夫在画外”。有志于京剧摄影艺术的专业工和业余爱好者，需要向京剧演员学习，以他们“台上一分钟，台下十年功”的信念为鞭策，摒弃急功近利、急于求成的冲动，留下京剧艺术的传神瞬间。

（摘编自靳国君《京剧摄影也需画外功》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）

A.在京剧舞台上，剧中人表现的美就像一幅幅流动的水墨画，拓宽了读者欣赏与想象的空间。

B.优秀的京剧演员在舞台上通过眼睛来传神，再由形体来配合，从而表述剧中人物复杂的感情。

C.有志于京剧摄影艺术的摄影者需要多做功课并且随机应变，方可从容得神来之笔。

D.京剧艺术真实地展现了中华民族真善美的文化传统，可以净化人的心灵。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）

A.文章的中心观点是，京剧摄影要留下京剧艺术的传神瞬间，也需画外功。

B.文章立论的前提是，京剧舞台上动态与静态的变化具有直观性、独特性。

C.文章在论证中以大量篇幅阐述京剧表演形和眼的瞬间，突出了剧场抓拍的难度。

D.文章最后两段分别将两种艺术之美进行类比论证，强调京剧摄影不能急于求成。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）

A.摄影家需抓拍京剧舞台上动态与静态的变化，才能完美表现摄影艺术的特质。

B.由于时间和空间的限制，京剧摄影家抓拍京剧表演形的瞬间和眼的瞬间也需一种“画外功”。

C.仰拍、特写、全景等手法的运用，变换光圈和速度等技术并不属于“画外功”。

D.京剧摄影家需向京剧演员学习，学习他们刚柔相济的表演美，这也是“画外功”。

（二）文学类文本阅读（本题共3小题，8分）

阅读下面的文字，完成各题。

幸福的光亮

张金凤

小区临街的店铺，可谓五花八门。理发店、电脑维修店、童装店、早餐屋……只有一间店铺还闲着。它比别家的租金略高，但门前环境也最好：地面宽敞，绿化带植被茂盛，还有棵巨大的合欢树，如同撑着一把大伞。

合欢树下是街坊大妈们平日聊天休闲的场所，平时热热闹闹。但今天，这棵树下却静得很——那家空置的店铺终于来了房客。一个年轻妇女一手抱着个可爱的小孩，另一只手拿笤帚在扫地。男人在店铺里清理杂物。这个孩子，叫旺旺。没多久，大妈们就了解到这家新房客的情况——听说男主人找了家工厂上班，一家人从乡下刚进城，结婚时欠了债，在老家挣不到钱，进城来打工挣钱。

白天，他们家敞着门，几个月大的小孩在一个凉席上玩儿，旺旺妈就在旁边穿手链、剪线头、缝玩具，总也不闲。

没成想，没过多久，就遇到了麻烦。旺旺爸骑摩托车不小心撞断了腿，治疗费用让这个小家难以承受。旺旺爸在医院久住不起，回了家，小夫妻俩夜里的哭声，隔着门都传出很远。

旺旺妈率先振作起来。她把家隔成两半，锅碗瓢盆和简易的木板床塞进小小的隔间，更大的地方放了货架，“旺旺超市”开张了。

早上，她把丈夫的竹椅和孩子的小床搬到合欢树下，给他们摆上热腾腾的早饭。太阳移，树荫动，旺旺妈便将竹椅小床不断往树荫里挪。她一天到晚乐呵呵的，把笑容带给丈夫、孩子和每一位顾客。

小区里的人，渐渐地都愿意来这里买东西，因为旺旺妈乐观，看着喜气，总是笑吟吟的，嗓音甜，说话柔，做事利索。别看店面小，货却备得很全。她娇小的身躯跨上大号摩托，先去批发市场上货，再到蔬菜市场进水果和青菜。“好卖就卖，卖不掉的我就吃了。”她笑呵呵地说。

这天，旺旺妈操刀削土豆皮，将十几个土豆切丝浸泡着。本是要自己吃的，却被买菜的客人看中了，非要买去，还经常预定。旺旺妈的食材生意，借助土豆丝拓展开。她开始做些加工好的净菜，回家下锅炒炒就能吃，生意愈发红火。虽然腿上有伤，但旺旺爸开始力所能及地给家里帮帮忙，脸上也逐渐有了笑容。

合欢树下的老人们说，旺旺家真不容易。小区里分布着好几个超市，三步一户、五步一家的，西门口刚开了个大型超市，生鲜齐全。要不是旺旺一家勤劳能干，这小超市很难支撑下去。

旺旺超市开了一年多后，旺旺爸终于康复了，全心帮妻子打理小超市。买卖虽小，却是一家人的根基。他们家水果蔬菜新鲜好吃，品质有保证。不跟别人硬拼价格，而是拼服务和时间：大清早出门，想买些东西，只有旺旺家早早就开着门，旺旺妈正在整理刚刚批发回的蔬菜，都是最新鲜的食材。晚上，别家超市都是九点关门，只有旺旺超市的灯一直亮到十点半。刚来的时候，她还是满脸羞怯、白白净净的模样，现在已成为面颊黑红的干练店嫂。

丈夫干不了重活儿，旺旺妈一直自己干着上货、搬运等活计。后来有了上门送货的配送车，可她还是自己往批发市场跑。她说，有些居民想买的东西，还得她去淘。只有自己亲自挑，才能上到最好的货。

随着网上购物的飞速发展，旺旺超市门口暂存的快递多起来。无论多忙，旺旺妈都将物件保管、交接得非常仔细。她还专门腾出一个大纸箱放快递，旺旺超市成了个小型中转站。

取快递的人说，你收点费吧，要不我们以后不好意思麻烦你。可旺旺妈执意不收，邻居间这么点小事都不能托付吗？我一没花本钱，二没花劳动，哪里能要你们的钱呢？以后也尽管往这里放，我收一件收十件都一样，不耽误多少工夫。

去年夏天，旺旺超市却罕见地关了门，门口一块纸牌上写着：有事外出，歇业一周。旺旺超市自开业以来，几乎没有关过门，实在有事，最多关门半天。这次是怎么了？

再次营业的时候，旺旺妈满脸灿烂的笑容。邻居问，这几天干啥去了？她说：“去北京旅游了。旺旺就要上学了，我们两口子也从来没出过远门。这次去北京好几天，去天安门看了升国旗，还去了故宫、万里长城！”

她将招牌和灯盏重新擦拭一遍，到了晚上，“旺旺超市”那盏灯更加明亮了。

（选自《人民日报》，有删改）

4.下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是（）

A.平时热热闹闹合欢树下变得十分安静，表现了街坊大妈们对店铺新来房客的好奇，引出了对新房客一家的介绍。

B.旺旺爸遭遇车祸后，旺旺妈率先振作，置办货架开小超市，并以儿子的名字“旺旺”命名，寄予了对未来的美好期望。

C.旺旺超市是一家人的根基，夫妻二人共同打理超市，水果蔬菜新鲜，价格也比其他超市便宜很多，因而生意红火。

D.“去天安门看了升国旗，还去了故宫、万里长城！”旺旺妈自豪的语气说明一家人的物质生活和精神生活都得到改善。

5.旺旺妈是一个怎样的人？请结合文本简要分析。

6.小说以“幸福的光亮”为题，有哪些内涵？

二、整本书阅读（7分）

7.结合《乡土中国》所学知识，选择适合的核心概念解读相应的社会现象。

长老统治熟人社会教化权力礼俗社会横暴权力

（1）山深人俗淳______________

（2）远亲不如近邻_____________

（3）苛政猛于虎_____________

8.下列谚语与乡土社会的人伦关系不相契合的一项是（）

A.打仗亲兄弟，上阵父子兵。B.在家靠父母，出门靠朋友。

C.一人得道，鸡犬升天。D.物以类聚，人以群分。

9.“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋”中的“停机德”说的是《红楼梦》中哪个女子？其命运如何？请简要分析。

三、古代诗文阅读、默写（21分）

（一）文言文阅读（10分）

阅读下面的文言文，完成下面小题。

谏太宗十思疏

臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而岂望流之远，根不固而何求木之长。德不厚而思国之治，虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。

凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡，岂其取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎？

君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有所作，则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下而百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无以怒而滥刑。总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之。则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！

10.下列划横线的词语解释不正确的一项是（）

A念高危，则思谦冲而自牧：加强自身修养

B.乐盘游，则思三驱以为度：狩猎时网开一面以示有度

C.宏兹九德，简能而任之：选拔有才能的人

D劳神苦思，代百司之职役：老百姓

11.下列句子翻译理解不正确的一项是（）

A.人君当神器之重，居域中之大

——帝王位高权重，处在天地间重大的地位。

B.凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡

——历代帝王，接受上天使命，刚开始人才兴旺，到后来却成了孤家寡人。

C.载舟覆舟，所宜深慎

——百姓像水一样能够负载船只，也能颠覆船只，这是应当深切谨慎的。

D.苟免而不怀仁，貌恭而不心服

——虽免于刑罚但不会感激，表面上恭顺但内心并不服气。

12.下列文学常识表述错误的一项是（）

A.太宗：是中国古代帝王常见的庙号。从汉朝开始，王朝开国皇帝的庙号通常为“太祖”，第二代帝王的庙号常常为“太宗”。

B.王安石，北宋著名的政治家，以主持变法知名。《答司马谏议书》是王安石写给司马光的回信，逐一反驳对方所加罪名，表明自己推动变法的决心。

C.魏征，唐代著名的政治家，以敢谏善谏著称。辅佐唐太宗一度开创“贞观之治”的局面，著有《资治通鉴》一书。

D.三驱：据说古代圣贤之君在打猎布网时只设三面而有意网开一面，从而体现圣人的“好生之仁”。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。

（2）简能而任之，择善而从之。

（二）（5分）

阅读下面这首宋词，完成下面小题。

谢池春

陆游

壮岁从戎，曾是气吞残虏。阵云高、狼烟夜举。朱颜青鬓，拥雕戈西戍。笑儒冠、自来多误。

功名梦断，却泛扁舟吴楚。漫悲歌、伤怀吊古。烟波无际，望秦关何处？叹流年、又成虚度。

14.下列对这首词有关内容的理解和赏析，不正确的一项是（）

A.“朱颜青鬓”运用正面描写方法，塑造了年轻将领的形象，和首句“壮岁从戎”相照应。

B.“儒冠”代指读书人，词人笑读书人虚度光阴，在批评儒生误国的同时也体现出了豪情。

C.下片一、二句写求取功名的愿望落空，被迫隐居家乡，泛舟吴、楚以自我解愁消闷。

D.“望秦关何处”实写大好河山至今仍未收复，不禁产生了“年华虚度”的伤怀之感。

15.有人评价这首词为“壮词与悲歌同声”，请结合本词谈谈你的理解。

（三）名篇名句默写（本题共3小题，6分）

16.补写出下列句子空缺部分。

（1）苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中，描写周瑜轻松破敌的语句是“____________，____________”。

（2）《荀子劝学》中“__________，__________”两句，以劣马的执着为喻，强调为学必须持之以恒。

（3）《赤壁赋》中，运用比喻的修辞手法，感叹个人在天地间生命短暂和渺小的语句是“________________，________________”。

四、语言文字运用（8分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

毛泽东说，“我一生最大的爱好是读书”“饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读”。他读过无数______①______的作品。毛泽东的读书志向、读书精神、读书态度和读书方法，开启了中国共产党人读书治学的一代新风，也留下了许多人间佳话。毛泽东对《资治通鉴》研究颇深。他说：“《资治通鉴》这部书写得好，尽管立场观点是封建统治阶级的，但叙事有法，历代兴衰治乱本末毕具，我们可以批判地读这部书，借读这部书来熟悉历史事件，并从中吸取经验教训。”晚年，毛泽东与孟锦云谈论《资治通鉴》时说：“这是一部难得的好书啊！我读了十七遍，每读一遍都______②______。”延安时期流传一句毛泽东的名言“一天不读报是缺点，三天不读报是错误”。（）领导武装斗争后，毛泽东对读报的需求如饥似渴，红军每打下一个城镇，他都要派人到邮局搜罗一捆报刊，犒劳自己的“精神世界”。全国解放后，毛泽东阅读的报刊数量更多、范围更宽，一天几万字的《参考资料》是他的每日必读。正是因为长期养成了读报的好习惯，毛泽东一生对世界风云洞若观火，对天下大事_______③_____。

17.请在文中横线处填入恰当的成语。

18.文中画横线的句子使用了什么修辞手法？请结合材料简要分析其表述效果。

19.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）

A.毛泽东一生喜好读报，也酷爱读书。

B.毛泽东一生酷爱读书，也喜好读报。

C.毛泽东喜好读报，也酷爱读书的一生。

D.毛泽东酷爱读书，也喜好读报的一生。

五、写作（50分）

20.阅读下面材料，根据要求写作文。

羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义——《增广贤文》

我们的一生中会收获无数的帮助，当回忆首去时，我们感恩父母的养育之恩，感恩老师的教诲，感恩朋友的一路陪伴，感恩挫折，感恩社会，感恩遇见……

要求：请以“感恩”为话题，选好角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

建水县2022-2023学年高二下学期期中测试

语文试卷解析解答

（测试时间：120分钟，满分：100分）

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1.答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的学校、姓名、准考证号、考场号、座位号填写答题卡上。

2.请在答题卡指定位置按规定要求作答，答在试卷上一律无效。

一、现代文阅读（14分）

（一）论述类文本阅读（本题共3题，6分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

京剧表演的是中国的故事，京剧摄影是将表演的精彩瞬间生动而完美地呈现出来。

因为京剧舞台上动态与静态的变化具有直观性、独特性。剧中人在舞台上，或静如处子，或动如脱兔。人一动，则水袖翩翩，及至扇子、髯口、帽翅的开合、抖动、高扬，以及打出手、云里翻等，都刻画着人物性格，演绎着剧情。那刚柔相济的飘逸之美，流动着艺术的韵律，恰似一幅幅流动的水墨画。摄影家在构思中，以此抓拍而完成的二度创作，源于舞台，又高于舞台，可完美表现摄影艺术的特质，拓宽读者欣赏与想象的空间。

动态的瞬间是形，传神的瞬间是眼。京剧演员的眼睛，经过长期的训练，灵动有神，顾盼生辉，因而在剧中优秀演员总会用眼神配合形体，表述剧中人物复杂细腻的感情、性格、思想与意念等。这是京剧艺术的一个重要特征，俗称“一身的戏在脸上，一脸的戏全在眼上”。摄影家要把京剧的拍摄提升到一个新的创作境界，应在动态抓拍中以人物为中心，画龙点睛，以眼传神。果如此，自觉抓拍的人物眼睛喜怒哀乐悲恐惊的变化，或是忧愁思忆病醉疯的状态，会有神来之笔，提契全片，摄影作品自会有了灵魂、灵动和灵气。

剧场抓拍，并非易事，除了摄影者要具备专业的摄影技术外，还需要他们能够多做功课，包括多读剧本、熟悉剧情、了解人物以及知道一场文戏或武戏的表演特点和出彩在何处，即哪时眼睛最传神，哪时表演的神与情独具魅力等。同时，进行抓拍创作时，又不可按预想刻舟求剑，要手握相机随表演的新变化盯住剧中人，用虚实、远近、渲染、衬托、对比、夸张、仰拍、特写、全景等手法，变换光圈和速度等，方可从容得神来之笔。

京剧艺术荟萃中华艺术之美。中华民族传统的家国情怀、伦理道德，以及对圣君贤相、清官廉吏的尊崇，对公平正义、美好生活的追求，融会贯通为舞台上的真善美，抽象幻化出内化心灵、外愉耳目之美。单从表演之美观察，它是写意之美、虚拟之美、程式之美与夸张之美的集成，是京剧摄影艺术丰富多彩的素材，激发创作灵感的要素，也是对京剧摄影艺术如何升华的挑战。

京剧摄影艺术和其他文艺创作相类，虽然工具是相机，是快门，但一样“功夫在画外”。有志于京剧摄影艺术的专业工和业余爱好者，需要向京剧演员学习，以他们“台上一分钟，台下十年功”的信念为鞭策，摒弃急功近利、急于求成的冲动，留下京剧艺术的传神瞬间。

（摘编自靳国君《京剧摄影也需画外功》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）

A.在京剧舞台上，剧中人表现的美就像一幅幅流动的水墨画，拓宽了读者欣赏与想象的空间。

B.优秀的京剧演员在舞台上通过眼睛来传神，再由形体来配合，从而表述剧中人物复杂的感情。

C.有志于京剧摄影艺术的摄影者需要多做功课并且随机应变，方可从容得神来之笔。

D.京剧艺术真实地展现了中华民族真善美的文化传统，可以净化人的心灵。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）

A.文章的中心观点是，京剧摄影要留下京剧艺术的传神瞬间，也需画外功。

B.文章立论的前提是，京剧舞台上动态与静态的变化具有直观性、独特性。

C.文章在论证中以大量篇幅阐述京剧表演形和眼的瞬间，突出了剧场抓拍的难度。

D.文章最后两段分别将两种艺术之美进行类比论证，强调京剧摄影不能急于求成。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）

A.摄影家需抓拍京剧舞台上动态与静态的变化，才能完美表现摄影艺术的特质。

B.由于时间和空间限制，京剧摄影家抓拍京剧表演形的瞬间和眼的瞬间也需一种“画外功”。

C.仰拍、特写、全景等手法的运用，变换光圈和速度等技术并不属于“画外功”。

D.京剧摄影家需向京剧演员学习，学习他们刚柔相济的表演美，这也是“画外功”。

1.C2.D3.D

本题考查学生筛选并辨析信息的能力。

A.“拓宽了读者欣赏与想象的空间”错，原文“摄影家在构思中，以此抓拍而完成的二度创作，源于舞台，又高于舞台，可完美表现摄影艺术的特质，拓宽读者欣赏与想象的空间”，可见拓宽读者欣赏与想象空间的是摄影者的抓拍。

B.“通过眼睛来传神，再由形体来配合”错，原文“在剧中优秀演员总会用眼神配合形体”，可见应是优秀演员总会用眼神配合形体。

D.“真实地展现”不当。原文“中华民族传统的家国情怀、伦理道德，以及对圣君贤相、清官廉吏的尊崇，对公平正义、美好生活的追求，融会贯通为舞台上的真善美，抽象幻化出内化心灵、外愉耳目之美”可知，京剧高于生活，艺术地展现了中华民族文化传统。

故选C。

本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。

D.“文章最后两段分别将两种艺术之美进行类比论证”错，倒数第二段写“京剧艺术荟萃中华艺术之美”，没有采用类比论证。

故选D。

本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。

D.“学习他们刚柔相济的表演美”错，原文“有志于京剧摄影艺术的专业工和业余爱好者，需要向京剧演员学习，以他们‘台上一分钟，台下十年功’的信念为鞭策，摒弃急功近利、急于求成的冲动，留下京剧艺术的传神瞬间”，可见京剧摄影家并不需要学习京剧演员刚柔相济的表演美，是要学习他们的信念。

故选D。

（二）文学类文本阅读（本题共3小题，8分）

阅读下面的文字，完成各题。

幸福的光亮

张金凤

小区临街的店铺，可谓五花八门。理发店、电脑维修店、童装店、早餐屋……只有一间店铺还闲着。它比别家的租金略高，但门前环境也最好：地面宽敞，绿化带植被茂盛，还有棵巨大的合欢树，如同撑着一把大伞。

合欢树下是街坊大妈们平日聊天休闲的场所，平时热热闹闹。但今天，这棵树下却静得很——那家空置的店铺终于来了房客。一个年轻妇女一手抱着个可爱的小孩，另一只手拿笤帚在扫地。男人在店铺里清理杂物。这个孩子，叫旺旺。没多久，大妈们就了解到这家新房客的情况——听说男主人找了家工厂上班，一家人从乡下刚进城，结婚时欠了债，在老家挣不到钱，进城来打工挣钱。

白天，他们家敞着门，几个月大的小孩在一个凉席上玩儿，旺旺妈就在旁边穿手链、剪线头、缝玩具，总也不闲。

没成想，没过多久，就遇到了麻烦。旺旺爸骑摩托车不小心撞断了腿，治疗费用让这个小家难以承受。旺旺爸在医院久住不起，回了家，小夫妻俩夜里的哭声，隔着门都传出很远。

旺旺妈率先振作起来。她把家隔成两半，锅碗瓢盆和简易的木板床塞进小小的隔间，更大的地方放了货架，“旺旺超市”开张了。

早上，她把丈夫的竹椅和孩子的小床搬到合欢树下，给他们摆上热腾腾的早饭。太阳移，树荫动，旺旺妈便将竹椅小床不断往树荫里挪。她一天到晚乐呵呵的，把笑容带给丈夫、孩子和每一位顾客。

小区里的人，渐渐地都愿意来这里买东西，因为旺旺妈乐观，看着喜气，总是笑吟吟的，嗓音甜，说话柔，做事利索。别看店面小，货却备得很全。她娇小的身躯跨上大号摩托，先去批发市场上货，再到蔬菜市场进水果和青菜。“好卖就卖，卖不掉的我就吃了。”她笑呵呵地说。

这天，旺旺妈操刀削土豆皮，将十几个土豆切丝浸泡着。本是要自己吃的，却被买菜的客人看中了，非要买去，还经常预定。旺旺妈的食材生意，借助土豆丝拓展开。她开始做些加工好的净菜，回家下锅炒炒就能吃，生意愈发红火。虽然腿上有伤，但旺旺爸开始力所能及地给家里帮帮忙，脸上也逐渐有了笑容。

合欢树下的老人们说，旺旺家真不容易。小区里分布着好几个超市，三步一户、五步一家的，西门口刚开了个大型超市，生鲜齐全。要不是旺旺一家勤劳能干，这小超市很难支撑下去。

旺旺超市开了一年多后，旺旺爸终于康复了，全心帮妻子打理小超市。买卖虽小，却是一家人的根基。他们家水果蔬菜新鲜好吃，品质有保证。不跟别人硬拼价格，而是拼服务和时间：大清早出门，想买些东西，只有旺旺家早早就开着门，旺旺妈正在整理刚刚批发回的蔬菜，都是最新鲜的食材。晚上，别家超市都是九点关门，只有旺旺超市的灯一直亮到十点半。刚来的时候，她还是满脸羞怯、白白净净的模样，现在已成为面颊黑红的干练店嫂。

丈夫干不了重活儿，旺旺妈一直自己干着上货、搬运等活计。后来有了上门送货的配送车，可她还是自己往批发市场跑。她说，有些居民想买的东西，还得她去淘。只有自己亲自挑，才能上到最好的货。

随着网上购物的飞速发展，旺旺超市门口暂存的快递多起来。无论多忙，旺旺妈都将物件保管、交接得非常仔细。她还专门腾出一个大纸箱放快递，旺旺超市成了个小型中转站。

取快递的人说，你收点费吧，要不我们以后不好意思麻烦你。可旺旺妈执意不收，邻居间这么点小事都不能托付吗？我一没花本钱，二没花劳动，哪里能要你们的钱呢？以后也尽管往这里放，我收一件收十件都一样，不耽误多少工夫。

去年夏天，旺旺超市却罕见地关了门，门口一块纸牌上写着：有事外出，歇业一周。旺旺超市自开业以来，几乎没有关过门，实在有事，最多关门半天。这次是怎么了？

再次营业的时候，旺旺妈满脸灿烂的笑容。邻居问，这几天干啥去了？她说：“去北京旅游了。旺旺就要上学了，我们两口子也从来没出过远门。这次去北京好几天，去天安门看了升国旗，还去了故宫、万里长城！”

她将招牌和灯盏重新擦拭一遍，到了晚上，“旺旺超市”那盏灯更加明亮了。

（选自《人民日报》，有删改）

4.下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是（）

A.平时热热闹闹的合欢树下变得十分安静，表现了街坊大妈们对店铺新来房客的好奇，引出了对新房客一家的介绍。

B.旺旺爸遭遇车祸后，旺旺妈率先振作，置办货架开小超市，并以儿子的名字“旺旺”命名，寄予了对未来的美好期望。

C.旺旺超市是一家人的根基，夫妻二人共同打理超市，水果蔬菜新鲜，价格也比其他超市便宜很多，因而生意红火。

D.“去天安门看了升国旗，还去了故宫、万里长城！”旺旺妈自豪的语气说明一家人的物质生活和精神生活都得到改善。

5.旺旺妈是一个怎样的人？请结合文本简要分析。

6.小说以“幸福的光亮”为题，有哪些内涵？

4.C5.（1）乐观开朗。总是笑吟吟的，嗓音甜，说话柔，笑容感染了身边的人。（2）勤劳能干，做事利索。善抓商机，做加工好的净菜；娇小的身躯与大号摩托形成对比。这些细节表现了旺旺妈肯吃苦，勤劳能干。（3）热心助人。亲力亲为，为顾客精心挑选商品；免费帮邻居保管快递物件，交接仔细。（4）关爱家人。丈夫干不了重活，毫无怨言。

6.（1）旺旺超市的灯发出的光亮。在营业期间，旺旺超市的灯每天亮到很晚。后经过旺旺妈的擦拭，灯光更加明亮。（2）旺旺妈内心的希望。旺旺妈在困境中心怀光亮，不放弃希望，乐观面对。（3）揭示小说的主题，幸福都是奋斗出来的，旺旺一家通过劳动创造了幸福光明的生活。

本题考查概括小说内容、分析小说主旨的能力。

C项，“价格也比其他超市便宜很多，因而生意红火”说法错误。文中说旺旺超市“他们家水果蔬菜新鲜好吃，品质有保证。不跟别人硬拼价格，而是拼服务和时间”“大清早出门，想买些东西，只有旺旺家早早就开着门”“晚上，别家超市都是九点关门，只有旺旺超市的灯一直亮到十点半”“小区里的人，渐渐地都愿意来这里买东西，因为旺旺妈乐观，看着喜气，总是笑吟吟的，嗓音甜，说话柔，做事利索”。可见，旺旺超市“不跟别人硬拼价格”。旺旺超市生意红火的原因是商品品质好，服务时间长，旺旺妈善于经营，热情待人，不是因为“价格也比其他超市便宜很多”。

故选C。

本题考查理解分析人物形象的能力。

文中说“一家人从乡下刚进城，结婚时欠了债，在老家挣不到钱，进城来打工挣钱”“旺旺爸骑摩托车不小心撞断了腿，治疗费用让这个小家难以承受”，在这样困难的处境下，“旺旺妈率先振作起来。她把家隔成两半，锅碗瓢盆和简易的木板床塞进小小的隔间，更大的地方放了货架，‘旺旺超市’开张了”“她一天到晚乐呵呵的，把笑容带给丈夫、孩子和每一位顾客”。超市开张后，旺旺妈“乐观，看着喜气，总是笑吟吟的，嗓音甜，说话柔，做事利索”，可见旺旺妈乐观开朗，生活态度积极，从不自怨自艾，感染了身边的人。

根据文中“旺旺妈的食材生意，借助土豆丝拓展开。她开始做些加工好的净菜，回家下锅炒炒就能吃”“她娇小的身躯跨上大号摩托，先去批发市场上货，再到蔬菜市场进水果和青菜”“不跟别人硬拼价格，而是拼服务和时间：大清早出门，想买些东西，只有旺旺家早早就开着门”“晚上，别家超市都是九点关门，只有旺旺超市的灯一直亮到十点半”“刚来的时候，她还是满脸羞怯、白白净净的模样，现在已成为面颊黑红的干练店嫂”，可见旺旺妈勤劳能干，不辞辛苦，做事利索，善于抓住商机。

根据文中“有些居民想买的东西，还得她去淘。只有自己亲自挑，才能上到最好的货”“无论多忙，旺旺妈都将物件保管、交接得非常仔细。她还专门腾出一个大纸箱放快递，旺旺超市成了个小型中转站”，居民们要付钱，“可旺旺妈执意不收”。可见旺旺妈热心助人，热情待人。

根据文中“几个月大的小孩在一个凉席上玩儿，旺旺妈就在旁边穿手链、剪线头、缝玩具，总也不闲”“早上，她把丈夫的竹椅和孩子的小床搬到合欢树下，给他们摆上热腾腾的早饭。太阳移，树荫动，旺旺妈便将竹椅小床不断往树荫里挪”“旺旺超市开了一年多后，旺旺爸终于康复了”“丈夫干不了重活儿，旺旺妈一直自己干着上货、搬运等活计”，可见，旺旺妈疼爱孩子，关怀丈夫，妥善细心地照顾家人。

本题考查分析小说标题的含义和作用的能力。

从表层意义上来看，“幸福的光亮”指旺旺超市的灯光——“只有旺旺超市的灯一直亮到十点半”“她将招牌和灯盏重新擦拭一遍，到了晚上，‘旺旺超市’那盏灯更加明亮了”。旺旺超市“买卖虽小，却是一家人的根基”，只要超市的灯光亮着，一家人的生活就是幸福的。

从深层意义上看，旺旺妈来到城里后，很快遭遇不幸，“旺旺爸骑摩托车不小心撞断了腿，治疗费用让这个小家难以承受”，在这样的情况下，旺旺妈“率先振作起来”，经营旺旺超市，还“一天到晚乐呵呵的，把笑容带给丈夫、孩子和每一位顾客”“乐观，看着喜气，总是笑吟吟的，嗓音甜，说话柔，做事利索”。正是因为旺旺妈在困境中心怀光亮，勇敢面对困难，用积极阳光的心态对待生活，一家人才能从困境中走出来，过上幸福的生活。因此，“幸福的光亮”指旺旺妈内心的希望。

从标题的作用上看，旺旺妈之所以能带领一家人过上幸福的生活，还能关店几天到北京旅游，“去天安门看了升国旗，还去了故宫、万里长城”，都是依靠她的勤劳朴实、吃苦肯干的奋斗精神。没有旺旺妈的“率先振作”“一天到晚乐呵呵”“拼服务和时间”，就没有旺旺超市的红火。因此，“幸福的光亮”揭示小说的主题，幸福都是奋斗出来的，旺旺一家通过劳动创造了幸福光明的生活。

二、整本书阅读（7分）

7.结合《乡土中国》所学知识，选择适合的核心概念解读相应的社会现象。

长老统治熟人社会教化权力礼俗社会横暴权力

（1）山深人俗淳______________

（2）远亲不如近邻_____________

（3）苛政猛于虎_____________

①.礼俗社会②.熟人社会③.横暴权力

本题考查学生对经典名著基本内容、主旨或观点的整体把握能力。

（1）“礼俗社会”是指规模小，分工与角色分化少，人的行为受习俗传统的约束。“礼治”是礼俗社会维持社会稳定的主要秩序，其内容是建立在熟人社会之上的一套“传统”的、约定俗成的规则；而对其的服从则源于由教化得来的“敬畏“和认同感。“山深人俗淳”是指生活在地广人稀的山村中，人们通过“礼治”维持社会秩序，民风较为淳朴。

（2）“熟人社会”一般是指人与人之间有着一种私人关系，人与人通过这种关系联系起来，构成一张张关系网。背景和关系是熟人社会的典型话语。民间“熟人好办事”的说法，正是对熟人社会的一种朴素表述。“远亲不如近邻”指的就是熟人社会中的人更能互相帮助。

（3）“横暴权力”是指自上而下，为了解决冲突所具备的力量。这种权力关系之间的双方，是统治阶级与被统治阶级，产生的基础是社会冲突。统治阶级占据绝对主导地位，对于它提出的要求，被统治阶级是不能拒绝。“苛政猛于虎”正是封建统治者为了增加财政收入对百姓的盘剥。

8.下列谚语与乡土社会的人伦关系不相契合的一项是（）

A.打仗亲兄弟，上阵父子兵。B.在家靠父母，出门靠朋友。

C.一人得道，鸡犬升天。D.物以类聚，人以群分。

D

本题考查学生对经典名著基本内容、主旨或观点的整体把握能力。

作答时，首先要了解课文内容，把握课文的观点，然后仔细查看所给四个选项，分析选项的内容是否符合文章的观点。“乡土社会的人伦关系”应指父子、兄弟、夫妇、朋友关系等。

A.“打仗亲兄弟，上阵父子兵”，这句谚语里明确提到了“兄弟”和“父子”，非常契合乡土社会的人伦关系。

B.“在家靠父母，出门靠朋友”，这句谚语里包含父母与子女之间的关系，也有“朋友”关系，契合乡土社会的人伦关系。

C.“一人得道，鸡犬升天”，这句谚语比喻一个人做了官，和他有关系人也都跟着得了势，而“和他有关系的人”往往是他的父母、兄弟、儿女、朋友等，所以这句谚语非常契合乡土社会的人伦关系。

D.“物以类聚，人以群分”，这句谚语是说同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开。这句谚语只是客观地表述同类的人或物易于聚在一起，所以不属于乡土社会的人伦关系。

故选D

9.“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋”中的“停机德”说的是《红楼梦》中哪个女子？其命运如何？请简要分析。

薛宝钗。“停机德”指的是乐羊子妻停下机子不织布来劝勉丈夫求取功名的贤淑之德的故事，符合封建道德标准的女人，成为具有“停机德”，这里是称赞宝钗。“金簪雪里埋”是指薛宝钗如图里的金簪一般，被埋在雪里，也是不得其所，暗示薛宝钗必然遭到冷落孤寒的境遇。

本题考查学生对经典名著的人物形象、思想内涵和艺术特色的理解、分析能力。

“停机德”是《红楼梦》中对薛宝钗的评判。“停机德”取自《乐羊子妻》，是指乐羊子的妻子为了让丈夫明白学业的重要性而剪断了自己织的布的贤淑之德的故事，符合封建道德标准的女人，成为具有“停机德”，薛宝钗也具有这种美德，《红楼梦》里的薛宝钗也经常劝贾宝玉去考取功名。这里“停机德”指薛宝钗规劝夫君一心仕途。

“金簪”有宝钗的意思，“金簪雪”便是薛宝钗。“金簪雪里埋”精美金簪被埋在冰冷的雪里，指薛宝钗如图里的金簪一般，被埋在雪里，暗示宝钗没有得到宝玉爱，被宝玉冷落。在宝玉痴傻之时，贾母、王夫人等人骗宝玉娶了宝钗。黛玉知道宝玉娶了宝钗，病情加重，焚烧了所有的诗稿和帕子，含恨而死。宝玉和宝钗结婚不久，就出家，留下薛宝钗独守空房。“金簪雪里埋”暗示薛宝钗必然遭到冷落孤寒的境遇。

三、古代诗文阅读、默写（21分）

（一）文言文阅读（10分）

阅读下面的文言文，完成下面小题。

谏太宗十思疏

臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而岂望流之远，根不固而何求木之长。德不厚而思国之治，虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。

凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡，岂其取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎？

君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有所作，则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下而百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无以怒而滥刑。总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之。则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！

10.下列划横线的词语解释不正确的一项是（）

A.念高危，则思谦冲而自牧：加强自身修养

B.乐盘游，则思三驱以为度：狩猎时网开一面以示有度

C.宏兹九德，简能而任之：选拔有才能的人

D.劳神苦思，代百司之职役：老百姓

11.下列句子翻译理解不正确的一项是（）

A.人君当神器之重，居域中之大

——帝王位高权重，处在天地间重大的地位。

B.凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡

——历代帝王，接受上天使命，刚开始人才兴旺，到后来却成了孤家寡人。

C.载舟覆舟，所宜深慎

——百姓像水一样能够负载船只，也能颠覆船只，这是应当深切谨慎的。

D.苟免而不怀仁，貌恭而不心服

——虽免于刑罚但不会感激，表面上恭顺但内心并不服气。

12.下列文学常识表述错误的一项是（）

A.太宗：是中国古代帝王常见的庙号。从汉朝开始，王朝开国皇帝的庙号通常为“太祖”，第二代帝王的庙号常常为“太宗”。

B.王安石，北宋著名的政治家，以主持变法知名。《答司马谏议书》是王安石写给司马光的回信，逐一反驳对方所加罪名，表明自己推动变法的决心。

C.魏征，唐代著名的政治家，以敢谏善谏著称。辅佐唐太宗一度开创“贞观之治”的局面，著有《资治通鉴》一书。

D.三驱：据说古代圣贤之君在打猎布网时只设三面而有意网开一面，从而体现圣人的“好生之仁”。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。

（2）简能而任之，择善而从之。

10.D11.B12.C

13.（1）竭尽诚心，胡越也能结成一家，傲视别人，就会使亲人成为陌路之人。

（2）选拔有才能的人而任用他，挑选好的意见而听从。

本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。

D.古代“司”是掌管之意，因此“百司”是掌管百事的官员，即百官。

故选D。

本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

B.“刚开始人才兴旺，到后来却成了孤家寡人”翻译错误，“善始者”，开头做得好；“繁”，多；“克”，能；“终”，坚持到底；“寡”，少。句意：开头做得好的实在很多，能坚持到底的却很少。

故选B。

本题考查学生对古代文学文化常识的掌握能力。

C.“魏征……著有《资治通鉴》一书”错，《资治通鉴》的是司马光。

故选C。

本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

（1）“竭诚”，竭尽诚心；“傲物”，傲视别人；“行路”，陌路之人。

（2）“简能”，选拔有才能的人；“择善”，挑选好的意见；“从”，听从。

参考译文：

我听说想要树木长得好，一定要使它的根牢固；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远，根系不牢固却想要树木生长得高，道德不深厚却想要国家安定，微臣虽然愚笨，（也）知道这是不可能的，更何况（您这）聪明睿智（的人）呢！国君处于皇帝的重要位置，在天地间尊大，就要推崇皇权的高峻，永保永无止境的美善。如果不在安逸的环境中想着危难，戒奢侈而行节俭，道德不能保持宽厚，性情不能克服欲望，这也如同挖断树根却想要树木长得茂盛，堵塞源泉却想要泉水流得远一样啊！

（古代）所有的帝王，承受了上天赋予的重大使命，他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的，但一旦功业建成就德性衰减。国君开头做得好的实在很多，能够坚持到底的大概很少。难道是取得天下容易守住天下困难吗？当初取得天下时才能有余，现在守天下就显得才能不足，什么原因呢？因为处在深重的忧虑之中，一定能竭尽诚心来对待臣民。成功之后，就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心，吴越之人也将同心同德；傲视别人，至亲骨肉也会成为不相干的路人。即使用严酷的刑罚来督责（人们），用威风怒气来吓唬（人们），人们最终只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德，表面上恭敬但在心里不服气。（臣民）对国君的怨恨不在大小，可怕的只是百姓的力量；（他们像水一样）能够负载船只，也能颠覆船只，这是应当深切戒慎的。用腐烂的绳索驾驭疾驰的马车，这样可以忽视不理吗？

统治天下的人，如果真的能够做到一见到能引起（自己）喜好的东西就要想到用知足来自我克制，将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定，想到帝位高高在上，就想到要非常注意加强自我修养，谦虚处世、自律言行，害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够（处于）众多河流的下游，喜爱狩猎就想到网三面留一面，担心意志松懈就想到（做事）要慎始慎终，担心（言路）不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见，考虑到（朝中可能会出现）谗佞奸邪就想到使自身端正（才能）罢黜奸邪，施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当，动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事，弘扬这九种美德，选拔有才能的人而任用他，挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略，勇敢的人就能完全使出他的力量，仁爱的人就能散播他的恩惠，诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力，国君没有大事烦扰，可以尽情享受出游的快乐，可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿，皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下，不用再说什么，天下人就已经都有教化了。为什么一定要（自己）劳神费思，代替臣下管理职事，役使自己灵敏、明亮的耳、眼，减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢！

（二）（5分）

阅读下面这首宋词，完成下面小题。

谢池春

陆游

壮岁从戎，曾是气吞残虏。阵云高、狼烟夜举。朱颜青鬓，拥雕戈西戍。笑儒冠、自来多误。

功名梦断，却泛扁舟吴楚。漫悲歌、伤怀吊古。烟波无际，望秦关何处？叹流年、又成虚度。

14.下列对这首词有关内容理解和赏析，不正确的一项是（）

A.“朱颜青鬓”运用正面描写方法，塑造了年轻将领的形象，和首句“壮岁从戎”相照应。

B.“儒冠”代指读书人，词人笑读书人虚度光阴，在批评儒生误国的同时也体现出了豪情。

C.下片一、二句写求取功名的愿望落空，被迫隐居家乡，泛舟吴、楚以自我解愁消闷。

D.“望秦关何处”实写大好河山至今仍未收复，不禁产生了“年华虚度”的伤怀之感。

15.有人评价这首词为“壮词与悲歌同声”，请结合本词谈谈你的理解。

14.B15.“壮词与悲歌同声”指保家卫国的豪情壮志与理想成空的悲愤融合在一起。

上阕回忆过去，以“气吞残虏”“拥雕戈西戍”等表现了杀敌的豪情壮志；下阕书写现在，以“梦断”“悲歌”叹流年虚度等表述了理想落空，光阴虚度的无奈和悲愤。

本题考查学生鉴赏诗歌的形象、手法和情感的能力。

B．“批评儒生误国”错误。儒冠化用杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》的“纨绔不饿死，儒冠多误身”而来，自嘲怀抱儒家忠孝报国的思想，却时至暮年仍旧一事无成。也可理解为彼时诗人意气风发，嘲笑读书人虚度青春，表述了以身许国的自信和豪迈之情。均没有批评儒生误国的意思。

故选B。

本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。

（1）上片写词人过往的军旅生涯及感叹。“壮岁从戎，曾是气吞残虏。阵云高、狼烟夜举。朱颜青鬓，拥雕戈西戍”，这几句是词人对南郑生活的回忆。他那时是多么地意气风发，胸中怀抱着收复西北的凌云壮志，一身戎装，手持剑戈，乘马于胯下，随军止宿，气吞残虏。词人回忆过去，以“气吞残虏”“拥雕戈西戍”等表现了杀敌的豪情壮志，体现了“壮词”的特色。

“笑儒冠自来多误”句，化用杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》的“纨绔不饿死，儒冠多误身”而来，感叹自己被儒家忠孝报国的思想所误，一生怀抱此志，却时至暮年仍旧一事无成。表述了词人对“壮岁从戎”的生活不再的哀叹，体现了“悲歌”的特色。

（2）下片写老年家居江南水乡的生活和感慨。“功名梦断，却泛扁舟吴楚”句，表明词人求取功名的愿望落空，被迫隐居家乡。为排遣愁怀，他四处泛舟清游。

“漫悲歌、伤怀吊古”，虽身在江湖，但心仍在朝堂之上。词人没有办法真正做到自我宽解。他“泛扁舟吴楚”，吴楚古迹仍旧引发起他无限怀古伤今之意。

“烟波无际，望秦关何处？叹流年又成虚度”，那淼淼的烟波仍不能消除词人对秦关的向往，因壮怀激烈，他至老仍旧不忘收复失地，不甘断送壮志，故闲散的隐居生活使他深感流年虚度。

所以，下阕中词人以“梦断”“悲歌”叹流年虚度等表述了理想落空，光阴虚度的无奈和悲愤。

（3）总之，在这首词中，词人把保家卫国的豪情壮志与理想成空的悲愤融合在一起，所以，评价该词为“壮词与悲歌同声”是恰当的。

（三）名篇名句默写（本题共3小题，6分）

16.补写出下列句子空缺部分。

（1）苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中，描写周瑜轻松破敌的语句是“____________，____________”。

（2）《荀子劝学》中“__________，__________”两句，以劣马的执着为喻，强调为学必须持之以恒。

（3）《赤壁赋》中，运用比喻的修辞手法，感叹个人在天地间生命短暂和渺小的语句是“________________，________________”。

①.谈笑间②.樯橹灰飞烟灭③.驽马十驾④.功在不舍⑤.寄蜉蝣于天地⑥.渺沧海之一粟

本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。

易错字词：樯橹、驽、驾、蜉蝣、渺、粟。

四、语言文字运用（8分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

毛泽东说，“我一生最大的爱好是读书”“饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读”。他读过无数______①______的作品。毛泽东的读书志向、读书精神、读书态度和读书方法，开启了中国共产党人读书治学的一代新风，也留下了许多人间佳话。毛泽东对《资治通鉴》研究颇深。他说：“《资治通鉴》这部书写得好，尽管立场观点是封建统治阶级的，但叙事有法，历代兴衰治乱本末毕具，我们可以批判地读这部书，借读这部书来熟悉历史事件，并从中吸取经验教训。”晚年，毛泽东与孟锦云谈论《资治通鉴》时说：“这是一部难得的好书啊！我读了十七遍，每读一遍都______②______。”延安时期流传一句毛泽东的名言“一天不读报是缺点，三天不读报是错误”。（）领导武装斗争后，毛泽东对读报的需求如饥似渴，红军每打下一个城镇，他都要派人到邮局搜罗一捆报刊，犒劳自己的“精神世界”。全国解放后，毛泽东阅读的报刊数量更多、范围更宽，一天几万字的《参考资料》是他的每日必读。正是因为长期养成了读报的好习惯，毛泽东一生对世界风云洞若观火，对天下大事_______③_____。

17.请在文中横线处填入恰当成语。

18.文中画横线的句子使用了什么修辞手法？请结合材料简要分析其表述效果。

19.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）

A.毛泽东一生喜好读报，也酷爱读书。

B.毛泽东一生酷爱读书，也喜好读报。

C.毛泽东喜好读报，也酷爱读书的一生。

D.毛泽东酷爱读书，也喜好读报的一生。

17.①脍炙人口②获益匪浅③了如指掌

18.比喻。①把毛泽东对读报的需求比喻成如同饿了想吃饭，渴了想喝水一般。②生动形象地表述出毛泽东对读报的迫切需求。19.B

本题考查学生准确理解常见的成语的能力。

第一空，此处修饰“作品”，应填表示为人赞赏的成语，故可填“脍炙人口”。脍炙人口：比喻人人都赞美和传诵好的诗文或事物。

第二空，根据前文“我们可以批判地读这部书，借读这部书来熟悉历史事件，并从中吸取经验教训”“我读了十七遍，每读一遍都”可知，此处想表述的是每一遍阅读都能有所收获的