2023年成语故事汇总

2023年成语故事大全

1、成语故事梁上君子的故事

陈富在乡间，以平和的心对待事物。百姓争执时，陈塞判决

公正，告诉百姓道理的曲直，百姓回去后没有埋怨的。大家感

叹说："宁愿被刑罚处治，也不愿被陈塞批评。"当时年成不

好，民众没有收成，有小偷夜间进入陈富家里，躲在房梁上。

陈塞暗中发现了，就起来整顿衣服，让子孙聚拢过来，正色训

诫他们说："人不可以不自己努力。不善良的人不一定本性是

坏的，（坏）习惯往往由（不注重）品性修养而形成，于是到了这样

的地步。梁上君子就是这样的人!”小偷大惊，从房梁跳到地上,

跪拜在地，诚恳认罪。陈塞开导他说："看你的长相，也不像

个坏人，应该深自克制，返回正道。然而你这种行为当是由贫

困所致。"结果还赠送二匹绢给小偷。从此全县没有再发生盗

窃。

2、铜盘重肉成语故事

北齐时期，杨惜，字遵彦，小时候特别懂得礼节，他家旁边

有一个水果树，别的小孩争相去偷采水果，只有他不去。他的

父亲向人夸奖他，同时在家庭院落中特修一间房子让他住，同

时用铜盘装丰盛的食物给他，并告诫其他孩子要向他学习。

【释义】贵重的食器，丰盛的饭菜。引申指特殊恩宠。

3、分我杯羹成语故事

楚汉相争时期，项羽担心长期对峙下去对他不利，于是抓了

刘邦的父亲，扬言刘邦不投降就杀了他父亲炖成肉羹吃，刘邦

听说后说我们两人是结拜兄弟，我的父亲也是你的父亲，如果

杀了的话就分一杯羹给他。项羽听从项伯的劝告没有动手杀人。

【释义】羹：肉汁。楚、汉相争时，刘邦答项羽的话。比喻

从别人那里分享一分利益。

4、志在四方成语故事

战国时，鲁国的孔穿（孔子第5代孙）去赵国游历，跟平原君

门下的宾客邹文和季节结成好友。孔穿回国时，邹文、季节送

了3天行程，临别时，两人泪流满面，对孔穿依依不舍。但孔

穿只对他们作了个揖便上路了。孔穿的学生认为他太不近情理。

孔穿却不为然地说：我原以为他们是大丈夫，现在才知道他们

像女人一样。人立于天地间，应有‘四方之志'，为实现自己的理

想应四海为家，怎么能像动物一样整天聚在一起?孔穿的学生不

住点头称是，对老师更加敬重。后来人们将"四方之志"引申

为“志在四方"。

【解释】：四方：天下。立志于天下。指有远大的抱负和理

想。

5、文灿拒间成语故事

宋朝时候，有一个人名叫周文灿。在父母和师长的教导下，

从小他就深深地懂得孝顺父母，友爱兄弟是做人的根本。他有

一个哥哥,兄弟俩友爱笃甚。小时候，他们经常一起在外面玩

耍。文灿累了，哥哥就会把他背回家，在哥哥的背上，文灿感

到就像在父亲的背上一样安全和踏实。

兄弟俩长大之后，父母相继去世。文灿和哥哥一直生活在一

起，不幸的是哥哥染上了酗酒的恶习，经常喝得醉熏熏地回来,

一个成年人应该干的活也由于这样的情形而干不了了。天长日

久，哥哥就只能靠着文灿为生了。有时清醒的时候，哥哥的内

心也感到很羞惭，自己一个大男人，却要仰仗弟弟过日子，难

受哇!但酒瘾一来，两条腿就不由自主地往酒馆里迈。一帮酒友

也时常过来，大家拉拉扯扯就一起过去了。文灿看到哥哥这个

样子，心中不但没有半点埋怨，还时常体恤到哥哥身体不好，

心情不快，总是对哥哥恭恭敬敬，好言好语相待。在他心目中，

哥哥永远是哥哥，与自己骨肉情深，手足相连，自己有能力养

活哥哥，兄弟俩一定要终身友爰下去，这样父母的在天之灵也

会感到无比安慰啊！

一天傍晚，文灿正在家里看书，忽然听到外面吵吵嚷嚷的，

里面似乎还有哥哥的声音。他连忙跑出来，只见哥哥喝得酩酊

大醉，正东倒西歪地往家里走来，嘴里还哼着歌儿，几个人正

对着自己的哥哥指指点点。文灿急忙上前去扶哥哥，没想到哥

哥粗声粗气地对他说："你是谁?你要干什么?”突然一个大巴

掌朝文灿猛煽过来。文灿猝不及防，倒在地上，哥哥又把他按

在地上暴打了一顿。等哥哥打够了，文灿好不容易才爬起来，

已是遍体鳞伤。

邻居们闻讯纷纷赶来，他们早就对文灿的哥哥多年来仰仗弟

弟生活有所不满，现在见到这幅情景，都感到愤愤不平。有的

说："太不像话了!居然打自己的亲生弟弟，也不想想自己是靠

谁生活?"有的说："文灿，别傻了，干脆告官算了!”这时哥哥的

酒也醒了，看到如此情形，心中万分后悔，但又不知道说什么

好，只是在一旁默默垂泪。几位邻居还在一旁大声指责。文灿

看到众人这个样子，又看到哥哥在夜色中憔悴无助的模样，不禁一

阵心酸。他走上前去扶住哥哥，怒声对着众人说道："我的哥

哥并非来打你们，你们哪里可以离间我们的骨肉至亲啊!”众人

一听，不禁一曙，仔细一回想，不禁感到很惭愧，就悄悄地回

去了。

文灿把哥哥搀扶回家，帮他擦洗一番后安顿他睡下。在柔和

的灯光下，文灿看着哥哥熟睡的面容，显得是那么消瘦和苍老。

他不禁感慨万分：哥哥老了，我以后一定要更加细心地照料哥

哥，让他能健康快乐的安度晚年。

后半夜，哥哥醒了，他放心不下弟弟，轻手轻脚地起来，走

到弟弟床边，在清凉的月光下，只见弟弟睡得很熟，很香甜。

但脸上的青肿却是清晰可见，哥哥不禁老泪纵横：弟弟呀，真

对不住你啊！

这件事情就像长了翅膀一样，一时传遍了邻里八方，传到了

朝廷上。许多人家的兄弟争相以周文灿做为仿效的的榜样。当

朝的宰相司马温公知道了这件事情，不禁为周文灿对兄长的至

情至爱击节赞赏。常常写了这一桩事情去劝诫人家，告诫凡是

有兄弟之人，一定要懂得包容手足。

我们深深地感觉到：家庭中，团体内，我们与人相处需要和

乐融融。这种和谐要长久地维持不是很容易，常常存在受离间

的威胁。因此兄弟姐妹相处，无论何时何地，处在怎样的情形

下，都应该以亲情为重，要相互体谅和包容。让我们来设想一

下：假使周文灿听到别人对兄长交相指责，也对哥哥生起气来,

一怒之下，可能反击，兄弟俩可能双双受伤，伤得就会更严重。

另外，如果周文灿一怒之下告到衙门，他的兄长可能这一生

前途就毁了。因此，在众人为自己打抱不平的情形下，周文灿

能以兄弟之情为重，不受好管闲事众人的离间，反而回劝他们，

可以说是非常明智之举，这是缘于他的内心充满对兄长的敬爱

啊!正是这种兄弟的亲情可以使他包容兄长一时酒后乱性做出的

糊涂事，也给兄长有悔改的机会。

人在受屈辱时，或者应对情绪激动的时候，如果没有及时冷

静下来，都有可能造作更深的、没有办法弥补的憾事。周文灿

的兄长仰仗弟弟提供财物而过活。照理讲他应该知恩图报才是,

想不到他却酒后酩酊大醉，无缘无故伤害弟弟，邻居们当然会

打抱不平。周文灿不愿意别人来破坏他们兄弟间的感情。能忍

人所不能忍，包容自己的手足，实在是太难能可贵了。《弟子

规》告诉我们"兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中"。周文灿

的这一举动，不仅使兄弟之间的感情更加和乐，也使离世的父

母的在天之灵倍感宽慰。同时化及乡里、民风，更使千百年后

的子孙从中学习受益，这怎不令人感动万分呢？

同时，这个故事也提醒我们：言人之非，后患何其大。如果

因为我们一句话，而破坏别人的和睦，这个罪有多深?有多广？

古人告诫我们，言人之非时，要想到它的结局和后果，到底会

怎么样?我们每个人都要以同理心去尊重、关怀他人的处境，谨

言慎行，促进每个家庭的幸福。

愿天下的每个家庭都能以亲情为重，永远和睦相处！

6、不觉技痒成语故事

战国时期，燕国击筑高手高渐离与荆轲是好朋友。他亲自到

易水边为荆轲送行。荆轲刺秦失败，秦王下令追捕太子丹和高

渐离。高渐离逃到偏远的地方当佣人，主人家请客，席间有人

击筑，高渐离不觉技痒就拿起自己的筑击了起来。

【解释】技：技艺。指具有某种技能的人，一遇机会，便情

不自禁地想表现一下。

7、外愚内智成语故事

东汉后期，曹操委任荀攸为军师，曹操东征吕布久征不下，

荀攸出谋划策，活捉了吕布。后来他又用他的计谋杀了袁绍的

大将颜良，荀攸机智聪明，善于谋划，表面上不张扬，严守机

密，从不让外人知道。曹操评价他是外愚内智。

【释义】外形笨拙憨厚，内心机智聪、明。

8、假阶救火成语故事

古代赵国人成阳堪家房子着了火，让儿子成阳陋去奔水家借

梯子，成阳脑则慢条斯理来到奔水家，跟随主人缓步登堂赴宴。

奔水问他来意，他这才说家里着火想借梯子去救火。奔水直骂

他迂腐，立即命人带上梯子去救火，到达时成家只剩下一片灰

烬了。

【释义】假：借；阶：梯子。比喻做事不讲效率，做事机械。

9、视为畏途成语故事

春秋时期，周威公与田开元谈论养生之道，田开元举出鲁国

单豹与张毅两人养生的例子，强调要注意文化修养。庄子知道

后感慨道：有人听说前面杀了人，于是视为畏途，告诫全家带

上刀结伴而行是明智之举，纵情声色享受比杀人还可怕。

【释义】畏途：可怕的道路。看成可怕的、危险的道路。也

比喻看成困难的、可怕的事情。

10、齐大非偶成语故事

春秋时期，强大的齐国国君想把女儿文姜嫁给郑国的公子忽,

郑国比较弱小，担心其中有诈，公子忽就婉言谢绝了这门亲事。

别人奇怪问他为什么。他说每个人都有适合于他的配偶，齐国

那么强大，与我门不当户不对，怎能结亲呢？

【解释】指辞婚者表示自己门第或势位卑微，不敢高攀。

11、耕当问奴成语故事

南北朝时期，宋文帝要向北方扩展疆土,派王云谟等人督师

北伐，沈庆之一再向文帝规劝，力陈以前北伐失败的教训，文

帝很扫兴，便叫几个文官与他争辩出兵事宜。沈庆之说治国与

治家一样，耕当问奴，织当访婢，跟白面书生说这些没有用的。

【释义】比喻办事应该向内行请教。

12、发聋振陵成语故事

清朝时期，英国舰船经常侵犯中国领海主权，以保护向中国

输送鸦片的贸易，鸿胪寺卿黄爵滋忧心忡忡。他上《禁烟议疏》

给道光皇帝，列举大量的数据与材料证明鸦片的危害，提出为

了严禁鸦片，应不惜动用死刑，以达到发聋振璃的目的。

【释义】璃：耳聋。声音很大，连耳聋的人也听得见。比喻

用语言文字唤醒麻木的人。

13、千金一笑成语故事

周幽王的妃子褒姒不爱笑，周幽王便命令点燃了告警的烽火,

于是各诸侯王带领人马匆匆来救，结果并没有敌人。褒姒看到

这种情况，开心大笑。周幽王说："爱妃一笑，百媚俱生，这

是虢石父的功劳。"于是赏给虢石父千两黄金。

【解释】犹言千金买笑。花费千金，买得一笑。旧指不惜重

价，博取美人欢心。

14、舐犊之爱成语故事

东汉末年，曹操进攻刘备，在斜谷界口驻扎，陷于进退两难

境地，部将夏侯淳询问夜间口令，曹操随口说鸡肋。杨修认为

是曹操退兵的意思，叫士兵打点行装，曹操借口杀了杨修。后

见到骨瘦如柴的杨修父亲杨彪，问为何？杨彪说有舐犊之爱。

【解释】舐：舔；舐犊：老牛舔小牛的毛以示爱抚。比喻对

子女的慈爱之情。

15、束装盗金成语故事

汉朝时期，郎官隽不疑侍奉汉文帝，他的同事请假回家，误

把同宿舍的另一个的金钱带回家了。那个同事认为是隽不疑拿

了。隽不疑知道不能分辩就拿自己的金子给丢金的人。后来误

拿金子的人回来了，把金子还给丢金人，丢金人十分惭愧。

【解释】指无端见疑。

16、生寄死归成语故事

传说上古时期，大禹治水有功而成为华夏领袖。一次他去南

方省份巡视，与随从坐船到江心，突然一条黄龙把船托到半空，

船上的人顿时五色无主。大禹则大笑道："我受命于天，竭力

而劳万民。生，寄也；死，归也。"黄龙见吓不到大禹，于是

就仓皇而逃。

【解释】寄：暂居。生似暂寓，死如归去。指不把生死当作

一回事。

17、熟魏生张成语故事

宋朝时期，寇准镇守北部，收蜀人魏野到门下。当时北部有

一个漂亮而举止生硬的妓女，士人叫她生张八，来寇府聚会，

寇准即兴要魏野作诗，魏野立即作诗："君为北道生张八，我

是西州熟魏三。莫怪尊前无笑话，半生半熟未相谙。"

【解释】张、魏：都是姓，这里泛指人。泛指认识的或不认

识的人。

18、期期艾艾成语故事

这句成语是由"期期"和"艾艾”结合而来的。"期期"见

于《史记・张丞相列传》："臣口不能言，然臣期期知其不可。

陛下虽欲废太子，臣期不奉诏。""艾艾"见于《世说新语•言

语》:"邓艾口吃，语称‘艾……艾’。

据《史记》记载：汉初有个将军叫周昌，沛县（今属江苏）

人。秦末，为泗水卒史，农民战争中归刘邦，并从刘邦入关破

秦，任中尉，后升至御史大夫，封汾阴侯。周昌为人正直，敢

于直言。他口吃，说起话来很费劲。当时，汉高祖刘邦想废掉

太子刘盈，另立如意为太子。周昌对此坚决反对，并向刘邦提

出劝谏，说："我不善言辞，但知此事不能这么办，如陛下想

废太子，我就不服从您的命令了。"因为周昌口吃，在说上述

话时，把本不需重叠的"期"字说成了"期期"。

据《世说新语》记载：三国时，魏将邓艾口吃，但应对巧妙。

他在自称名字时，常常连说："艾……艾”。有一次，晋文王和

他开玩笑说："你老说‘艾……艾’，究竟是几个艾呀？"邓艾

回答说："‘凤呵，凤呵’本来就是一个凤。"

根据以上记载，后人引伸出“期期艾艾"这句成语，形容口

吃的人说话不流利。

19、众怒难犯成语故事

春秋时期，郑国掌握朝政大权的是子驷。大夫尉止与子驷平

素不和，尉止便纠集宗族的一伙人发动叛乱。他们打进宫廷，

杀死了子驷等人，并将郑简公劫持到北宫。司徒子孔因为事先

听到风声，所以提前作了准备。他与子产一起平定了叛乱，杀

死尉止等叛乱分子。此后，子产掌握郑国朝政。他制作盟书，

规定官员各守其位，听从他的命令。有些大夫和将领不肯顺从,

他准备杀掉他们。子产劝阻他，请求烧掉盟书。子孔不同意，

说："制作盟书是为了安定国家，大伙发怒就烧了它，就变成

大伙当政，国家不是很为难了吗?"子产说："众人的愤怒不可

冒犯，专权的愿望难于成功，把这两件难办的事合在一起来安

定国家，这是危险的办法，不如烧掉盟书来安定大伙。这样，

您得到了需要的东西，大伙也能够安定，不也是很好的吗?要知

道，专权的愿望是不成功的，触犯大伙会发生祸乱。您一定要

考虑到大夫们的情绪，听从他们的意见啊!”子孔听从了子产的

劝告，当众烧掉了盟书，于是郑国安定下来。

【解释】：犯：触犯、冒犯。群众的愤怒不可触犯。表示不

可以做群众不满意的事情。

20、大而无当成语故事

春秋时期，楚国狂士接舆对肩吾说北海有一座姑射仙山，山

上的神仙可以让世界五谷丰登。肩吾认为接舆的话大而无当、

不近人情，就对连叔说接舆在吹牛。连叔沉思了一会，对肩吾

说接舆的话不一定是没有道理的。

【解释】当：底。虽然大，却无底。原指大得无边际。后多

用作表示大得不切合实际、不合用。

21、墨守成规成语故事

战国时期，木匠出身的墨翟主张兼爰与非攻，到处推广他的

学说。楚国要去攻打宋国，鲁班为楚军设计攻城的云梯。墨子

急忙去劝阻这场战争，楚王让墨子与鲁班比试比试攻防演习，

墨子善于防守，鲁班败北。楚王只好放弃攻打宋国。

有一回，楚国要攻打宋国，鲁班为楚国特地设计制造了一种

云梯，准备攻城之用。那时墨子正在齐国，得到这个消息，急

忙赶到楚国去劝阻，一起走了十天十夜，到了楚国的郢都立刻

找到鲁班一同去见楚王。墨子竭力说服楚王和鲁班别攻宋国。

楚王终于同意了，但是他们都舍不得放弃新造起来的攻城器械,

想在实战中试试它的威力。

墨子说："那好，咱们就当场试试吧。"说着，解下衣带，

围作城墙，用木片作为武器，让鲁班同他分别代表攻守两方进

行表演。鲁班多次使用不同方法攻城，多次都被墨子挡住了。

鲁班攻城的器械已经使尽，而墨子守城计策还绰绰有余。

鲁班不肯认输，说道："我有办法对付你，但是我不说。"

墨子说："我知道你要怎样对付我，但是我也不说。"楚王听

不懂，问是什么意思。墨子说："公输子是想杀害我。他以为

杀了我，就没有人帮宋国守城了。他哪里知道我的门徒约有三

百人早已守在那里等着你们去进攻。"楚王眼看没有把握取胜,

便说：〃好了，我决定不攻打宋国了。"

因为墨子善守，后来就把牢守称为"墨守"。

墨守成规：墨守：战国时墨翟善于守城；成规：现成的或久

已通行的规则、方法。指思想保守，守着老规矩不肯改变。

22、百战百胜成语故事

公元前353年，魏国围攻赵国，齐国派田忌率军救赵。田

忌乘魏国空虚而引兵攻魏，魏军回救本国，齐军乘其疲惫，大

败魏军，赵国因而解围。

西元一九六年，孙策派水军攻打钱塘江南岸的固陵，屡攻不

下。他的部下孙静向他献计："王朗在固陵防守很坚固，不宜

正面死攻。离这里几十里的查渎有条路，可以迂回包抄固陵。

你给我一支兵队，我从查渎那边围攻，给他来个’攻其无备，

出其不意’，肯定能取胜！"孙策一听有理，就派兵给他，依

计而行。

同时，下令军队弄来数百个大缸，盛满水，给人以准备长期

作战的感觉。到了夜晚，还命令军队多点灯让敌方以为孙策的

主力还在原地。当孙静的部队突然出现在固陵附近的高迁屯时,

王朗大吃一惊，赶忙派周昕率队迎战。然而周昕不是孙策的对

手，很快战败。周昕一死，不久，固陵也就陷落，会稽一带便

被孙策占领了。

23、千虑一得成语故事

春秋时，晏婴在齐国历任三朝的宰相。他为人正直，生活俭

朴，在齐国很有威望。

有一天，齐景公派使者来看他。他正在吃饭，就把自己的饭

菜分成两份，请使者一起吃。使者很感动，回去就把晏婴分食

的事告诉了齐景公。齐景公想不到晏婴那么贫苦，就派使者送

去一千两金子。可是连送了三次都被晏婴退回来了。

齐景公特地召见他，说："管仲对齐恒公的封赏不推辞，而

你……"景公说到这里停顿了一下说：”为什么要拒绝呢？"晏

婴说：〃圣人千虑，必有一失；遇人千虑，必有一得。"他自

谦地说："无论君臣，清廉为上，我这人愚钝，再三考虑也许

有点道理。"

成语"千虑一得"意思说，遇笨人的考虑也有可取之处。后

来多理解为考虑周到。

24、南阳三葛成语故事

东汉末年，天下大乱。琅坊（今山东临沂北）的诸葛亮兄弟

迁居南阳。

后来刘备来访诸葛亮，27岁的诸葛亮预言了天下三分的局

面，后出任蜀国丞相，建立了不朽的功绩。诸葛亮的哥哥诸葛

瑾在吴国当南郡太守。当刘备东下进攻吴国时，诸葛瑾给刘备

写信，说明吴蜀联盟的重要性，有人对孙权说诸葛瑾里通外国，

孙权很生气，说："我和子瑜（诸葛瑾）有生死不易的交情，

子瑜不会背叛我，就象我不会背叛子瑜一样！"诸葛亮的从弟

诸葛诞也很了不起，他在魏国当刺史，常常为魏国领兵出征。

当时人说："（诸葛三兄弟，）蜀得其龙，吴得其虎，魏得

其狗。"

"南阳三葛"喻才干有别的兄弟。

（出自《世说新语》）

南阳三葛的意思是：三葛：指诸葛亮、诸葛瑾、诸葛诞三兄

弟，他们三人都很有才能。比喻很有才能的人。

25、班门弄斧成语故事

采石江边一堆土，李白之名高千古；

来来往往一首诗，鲁班门前弄大斧。

这是明朝一个诗人《题李白墓》。李白是举世闻名的唐代大

诗人，死后名传千古。多少文人墨客经过李白墓前，都想停留

片刻，吟诗抒发内心感受。而他们这种行为只能是附庸风雅，

"鲁班门前班门弄斧"，太不自量力了。

鲁班是战国时代的鲁国人。他是一个善于制作精巧器具的能

手，人们叫他"巧人"，民间历来把他奉为木匠的始祖。谁敢

在鲁班门前卖弄使用斧子的技术，也就是说，想在大行家面前

显示自己的本领，这种太不谦虚的可笑行为，就叫做"鲁班门

前弄大斧"，简称"班门弄斧"。这和俗语所说的"关公面前

耍大刀"的意思差不多。

其实，"班门弄斧”这句成语早在唐朝就有它的雏形了。文

学家柳宗元在一篇序文中就有这样一句："操斧于班郢之门，

斯颜耳！"意思是说，在鲁班和郢人（也是一个操斧能手）的

门前表现用斧子的本事，脸皮也太厚了。

这句成语有时也用作自谦之词，表示自己不敢在行家面前卖

弄自己的小本领。

26、髀肉复生成语故事

“髀肉复生"这则成语的意思是比喻长久处于安逸环境中虚

度光阴，忧虑不能再有所作为。

这个成语来源于《三国志蜀书・先左传》，备日："吾常身

不离鞍，髀肉皆消。今不复骑，髀里肉生。日月若驰，老将至

矣，而功业不建，是以悲耳。"

刘备在与曹操作战中失败后，丧失了地盘，只得投奔汉皇族

刘表。一天，刘表请刘备喝酒聊天。

席间，刘表对刘备说："上次没有听您的话，失去了一个好

机会，真可惜！"刘备安慰地说："如今天下分裂，天天有战

事。上次失去机会，怎么知道今后不能再碰到呢！机会是没有

尽头的。已经过去的事，就不必再后悔了。”两人交谈得很投

机，又商量了以后的打算。过了一会儿，刘备起身上厕所，他

摸了摸自已的髀（bi,大腿），发现上面的肉又长起来了，不

禁掉下泪来。回到座上的时候，脸上还留着泪痕。刘表见了很

奇怪，问他道："怎么啦？您是不舒服还是有什么心事？"

刘备不好意思地说："没什么，实说吧。我以前一直南征北

战，长期身子不离马鞍，大腿上的肉精壮结实，到这里来后，

一晃就是五年，闲居安逸，用不着骑马，髀上的肉复长，又肥

又松。一想起时光过得这么快，人都快老了，复兴汉室的功业

一点也没有建成，因此心里非常难受。"

27、大逆不道成语故事

汉王数羽日："夫为人臣为杀其主，杀其已降，为政不平，

主约不信，天下所不容，大逆无道，罪十也。"

释义"逆"，叛逆，"无道"指不合封建理法。这刚成语的

多指封建专制者对起来造反的人所加的罪名，意为罪大恶极。

"大逆无边"也称"大逆不道"。

故事：秦朝灭亡以后，刘邦和项羽展开了长达五年的楚汉战

争。有一天项羽在阵前向刘邦喊话，要与他决一雌雄。刘邦回

答说："我开始与你都受命于楚怀王，约定先定关中的为王。

但是我先定关中后你却负约，让我到巴蜀去当汉王。这是你第

一条罪状。你在去救援赵军途中，杀死上将军宋义，自称上将

军，这是你第二条罪状。你违抗怀王命令，擅自劫持各诸侯的

兵马人员，这是你的第三条罪状。"接着，刘邦又揭露项羽烧

毁秦宫、掘开秦皇坟墓，搜刮财物，杀死投降的秦王子婴，活

埋二十万秦国百姓，杀害义帝等罪状。在讲到第十条罪状时，

刘邦说："你作为臣子而杀死君王，又杀害已经投降的人，为

政不平，对订立的约定不讲信义，为天下所不容，属于重大的

叛逆。你犯下如此十条大罪，我兴仁义之兵来讨你这个逆贼，

你还有什么面目向我挑战!”

28、老妪能解成语故事

白乐天每作诗令老妪解之，问日："解否?"妪日："解"，

则录之，不解又易之。

释义形容写的诗文通俗明白，浅显易懂。

故事唐代的大诗人白居易生前曾多次整理自己的诗作。他在

《白氏集后记》中说，自己的诗文有七十五卷，大小诗共三千

八百四十首。在唐代诗人中，他诗作的数量可算是名列前茅了。

白居易字乐天，青年时代家境贫寒，对社会主活及人民疾苦有

较多的接触和了解。二十八岁那年中进土，又经过一次考试，

当了一名小官。后来官当得大了，可是因得罪了权贵，被贬到

江州当司马，最后，他官至刑部尚书。白居易认为诗必须便于

世人理解和记忆。所以，他总是使自己的作品风格和语言深入

浅出，平易通俗，让人们乐于接受。据说，他的新诗要让老妇

人也能理解。者妇人说理解了，他才定稿抄录出去；老妇人说

不理解，他就进行修改，直到老妇人说理解了方才罢休。一次，

他家的老保姆向他讲述了一个她亲眼看到的一件事：一天她上

街，听见有人在凄凄惨惨地哭泣，便急忙走上前去。只见一个

衣着朴素的妇女抱着两个孩子；身旁一辆马车上，有位将军模

佯的人紧锁着浓眉。那将军对家丁低声说了几句话后，家丁便

从妇女环里强行夺走了孩子。那两个孩子哭喊着妈妈，妇女肝

肠寸断地叫喊着孩子的名字。随着一声鞭响，马车带着哭喊妈

妈的两个孩子远去，那妇女边追边喊，最后哭倒在车轮扬起的

尘埃里。老保姆和几个路上的人，赶紧上前搀扶起妇女。经过

询问才知道，马车里是她当大将军的丈夫，新近因破敌有功，

得到朝廷赏赐的二百万钱，于是在洛阳新娶了一个妙龄歌女，

而抛弃了自己的结发妻子；刚才是夺走了她的两个孩子。白居

易根据这一活生生的事实，写成著名的诗篇《母别子》。写完

后，白居易对老保姆说："这类诗，如果街市上的人听不明白

它的意思，那末写了也没有意思。我且读给你听听。"说罢，

他将诗缓缓地念了一遍。老保姆一边听一边点头，竟然全听懂

了,白居易这才定稿。

29、土崩瓦解成语故事

出处：《淮南子•泰族训》纣之地，左东海，右流沙，前交

趾，后幽都，师起容关，至蒲水；士亿有余万，然皆倒失而射,

傍栽而战。武王左操黄戟，右执白旄以麾之，则瓦解而走，遂

土崩而下。

释义："崩"，倒塌。"解"破裂。像泥土倒塌瓦片破裂。

比喻彻底垮台或溃败。

故事：商纣王是商朝的末代君主，是一个暴虐无道的昏君。

他贪恋酒色、荒淫无度，整日花天酒地，寻欢作乐，不理朝政。

他听信谗言，重用奸臣，残害忠良，戮杀无辜，他强征暴敛,

动用巨资，强迫百姓为自己修建宫苑，他惨无人道，制造种种

酷刑，以观看人受刑后的痛苦为乐。在他暗无天日的统治下，

百姓无不怨声载道，苦不堪言。

虽说商朝的疆土辽阔广袤，左起东海，右至杳无人烟的沙漠,

南从五岭以南的交趾，北至遥远的幽州，军队从容关一直驻扎

到蒲水。士兵不下数万，但打起仗来，因为兵士不愿意为纣王

战死，所以“倒矢而射"把兵器扔在一边。商朝军队士气如此

低落，商朝的政权自然是岌岌可危了。

所以，当周武王左手擎着用黄金作装饰的大戟，右手节用耗

牛尾装饰的白色旌旗、坐着战车，势不可挡地杀来时，所到之

处，无不披靡，讷纣王军队的溃败，商纣王政权的垮台，就如

瓦片的碎裂，泥上倒塌，迅速而无法挽救。

30、天经地义成语故事

出处《左传•昭公二十五年）夫札，天之经也，地之义也，民

之行也。

释义"经"指常规，原则"义"指正理，准则。天经地义比

喻正确的，不可改变的因而也不容置疑的道理。

故事公元前520年周景王姬贵死后，按习俗由他正夫人所

生的世子姬敬继位。但是，景王生前曾与大夫宾孟商讨过，打

算立非正夫人所生的长子姬朝为世子。这样，姬朝也有资格继

位。于是，周王室发生了激烈的王位之争。

在这种情况下，晋顷公召集各诸侯国的代表在黑壤盟，商讨

如何使用王室安宁。参加商讨的有晋国的赵鞅，郑国的淤吉、

宋国的乐大心等。

会上.晋国的赵鞅向郑国的游吉请教什么叫"礼"。

游吉回答说："我国的子产大夫在世时曾经说过，礼就是天

之经，地之义，也就是老天规定的原则，大地施行的正理!它是

百姓行动的依据，不能改变，也不容怀疑。"

赵鞅对游吉的回答很满意，表示一定要牢记这个道理。其他

诸侯国的代表听了，也大都表示有理。接着，赵鞅提出各诸候

国应全力支持敬王，为他提供兵卒、粮草，并且帮助他把王室

迁回王城。后来，晋国的大夫率领各诸侯国的军队，帮助敬王

恢复王位，结束了周王室的王位之争。

31、天罗地网成语故事

出处元曲选•李寿卿《伍员吹萧》若不是华建来说就里，白

破了这厮谎，险些儿被赚入天罗地网。

释义"罗"是捕鸟的网；天空、地面遍张罗网。比喻包围得

非常严密，无处可逃。

故事元代的李寿卿创作了一个杂剧，名叫《伍员吹萧》，说

的是春秋时吴国大夫伍员一段曲折经历的故事。故事内容是这

样的：楚平王身旁有个很会拍马的人，名叫费无极。一次，他

奉命到秦国去给太子华建迎接新娘，见新娘非常美丽，便怂恿

平王把她留作自己的妃子。昏庸好色的平王居然照力这件事

传开后，成为一大丑闻。

太子华建的老师伍奢，是个刚正不阿的大臣。费无极生伯他

今后帮助太子惩罚自己，便怂恿平王诱杀了他及其长子。这样

做还不够，费无极又怂恿平王把太子华建送到城文去把守边疆。

后来仍不放心，又派人去杀害他。

公子华建得到风声，连夜逃跑。他知道伍奢的次子伍员在樊

城镇守，便赶到那里，告诉了他父兄被杀的情况，并说费无极

已派他的儿子费得雄即将赶到樊城来骗你回去，然后杀掉。

伍员听到这些消息，大骂费无极心狠，平王无道，决定采取

适当措施对付赶来的费得雄。。

过了几天，费得雄果然来到樊城。见了伍员后，他谎称平王

因伍员屡立战功，要重加赏赐，请伍员立刻启程回朝，接受赏

赐。

伍员故意问道："我已半年未曾回朝，不知我家父兄等是否

安康?”费得雄装模作样他说："你们伍家好生兴旺，有哪家比

得上广伍员听了勃然大怒，一把抓住费得雄的衣襟，痛斥道：

"你们这伙坏蛋，把我全家杀绝，还无耻他说我伍家兴旺!”

费得雄以为伍员不可能知道这件事的详情，便要求伍员举出

证人。伍员愤怒他说："如果不是公子华建来到这里说明内情,

道破你这个坏蛋的谎言，我险些儿被你骗进天罗地网!”费得雄

这才无话可说。伍员痛打了他一顿，弃官而走。

后来他来到吴国，打扮成一个要饭的，在热闹的街市上吹萧

唱曲，终于被吴王请去，当了吴国的大夫，促使吴国战胜楚国，

为父兄报了仇。

32、三人成虎成语故事

战国时代，互相攻伐，为了使大家真正能遵守信约，国与国

之间通常都将太子交给对方作为人质。"战国策"："魏策"

有这样一段记载：魏国大臣庞葱，将要陪魏太子到赵国去作人

质，临行前对魏王说："现在有个一人来说街市上出现了老虎,

大王可相信吗？"魏王道："我不相信。"庞葱说："如果有

第二个人说街市上出现了老虎，大王可相信吗？"魏王道：

"我有些将信将疑了。"庞葱又说："如果有第三个人说街市

上出现了老虎，大王相信吗？"魏王道："我当然会相信。"

庞葱就说："街市上不会有老虎，这是很明显的事，可是经过

三个人一说，好像真的有了老虎了。现在赵国国都邯郸离魏国

国都大梁，比这里的街市远了许多，议论我的人又不止三个。

希望大王明察才好。"魏王道："一切我自己知道。"庞葱陪

太子回国，魏王果然没有再召见也了。市是人口集中的地方，

当然不会有老虎。说市上有虎，显然是造谣、欺骗，但许多人

这样说了，如果不是从事物真相上看问题，也往往会信以为真

的。这故事本来是讽刺魏惠王无知的，但后世人引伸这故事成

为"三人成虎”这句成语，乃是借来比喻有时谣言可以掩盖真

相的意思。例如：判断一件事情的真伪，必须经过细心考察和

思考，不能道听途说。否则〃三人成虎”，有时会误把谣言当

成真实的。

33、四海之内皆兄弟成语故事

出处《论语•颜渊》

子夏日："……君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内皆

兄弟也。君子何患乎无兄弟?”

释义"四海"指天下，全国。表示天下的人都像兄弟一样。

故事孔子的弟子司马牛，有一次向孔于请教怎样做君子。孔

子对他说："君子不忧愁，不害怕。"司马牛不懂这话的意思，

问道："不忧愁，不害怕，就叫做君子了吗?"孔子说："君子

经常反省自己；所以内心毫无愧疚，还有什么可忧愁、可害怕

的呢?”司马牛告辞孔子后，见到了他的师兄子夏。他忧愁他说:

"人家都有兄弟，多快乐呀，唯独我没有。"子夏听了安慰他

说："我听说过："一个人死与生，要听从命运的安排，富贵

则是由天来安排的。’君子对工作谨慎认真，不出差错；和人

交往态度恭谨而合乎礼节。那么普天之下到处都是兄弟，君子

何必担忧没有兄弟呢?”

34、千里送鹅毛成语故事

出处徐谓《路史》千里送鹅毛，礼轻情意重。

释义:比喻礼物虽轻而情意深厚。

故事:有一个地方官，偶然得到了一只稀有的飞禽——天鹅，

便派一位名叫缅伯高的心腹拿去向皇帝进贡。缅伯高抱着天鹅，

走到潘阳湖边时，忽然觉得应该停下来给天鹅洗个澡，就小心

翼翼地将天鹅放入水中。不料，天鹅却振翅飞走了，只掉下一

根鹅毛。缅伯高没有办法去捉，只好拿着这根鹅毛面见皇帝。

他害怕皇帝处罚自己，就编了一首顺口溜，大意是这样的：

"我来向您朝贡，经过了万水千山，可到了潘阳湖时天鹅飞走

了；我悲痛欲绝，今天上复天子，请您饶了缅伯高。再说，干

里送鹅毛，礼轻情意重。"皇帝听后，饶了缅伯高。

35、成语故事死灰复燃

西汉时期，朝中有个大臣名叫韩安国，因为触犯了法律，被

关进了监狱。

在狱中，有一个名叫田甲的狱卒经常侮辱他，韩安国对他说:

"你以为熄灭的炭火就再也不能燃烧起来了吗？"（原文是：

"死灰独不复燃乎？"）他想警告对方不要做得太过分，不要

以为自己现在坐牢，以后就永远没有出头的日子。田甲听后，

冷笑一声，不以为然地说："如果能再燃烧起来，我就撒泡尿

浇灭它。"

说来也巧，没过多久韩安国便被释放出狱，并被任命做了高

官。侮辱过他的田甲得知这个消息后，怕受到报复，就赶紧逃

跑了。韩安国扬言说："如果田甲不马上回来，我就杀了他全

家。"田甲没别的办法，只好跑回来，光着身子去向韩安国请

罪。韩安国见他这副德行，笑着讽刺道："你不是说熄灭的炭

火再燃烧起来后你要撒泡尿浇灭它吗？"田甲吓得浑身发抖，

连忙磕头求饶。最后，韩安还是原谅了他。

成语"死灰复燃"由"死灰独不复燃乎”缩略而来，人们常

用它来比喻人失败了以后又重新振作起来；现在，多比喻已经

失败的恶势力又重新活动起来。死灰，烧完火后剩余的灰烬。

36、成语故事乐不思蜀

三国时期，魏、蜀、吴三个国家各据一方，征战不休，争夺

霸主的统治地位。其中，刘备管辖割据的地方称为蜀。刘备死

后将王位传给了儿子刘禅，又称刘阿斗。临终前，刘备嘱咐诸

葛亮辅佐刘禅治理蜀国。刘禅是一位非常无能的君主，什么也

不懂，什么也不做，整天就知道吃喝玩乐，将政事都交给诸葛

亮去处理。诸葛亮在世的时候，呕心沥血地使蜀国维持着与魏、

吴鼎立的地位，诸葛亮去世后，由姜维辅佐刘禅，蜀国的国力

迅速走起了下坡路。

公元263年，魏国大军侵入蜀国，一路势如破竹。姜维抵

挡不住，终于失败。惊慌不已的刘禅为了保命，便光着上身、

反绑双臂，叫手下捧着玉玺，出宫投降，做了魏国的俘虏。同

时跟他一块儿做了俘虏的，还有一大批蜀国的臣子。

刘禅投降以后，魏王曹髦（mao）为了笼络人心，封他一

个食俸禄却无实权的"安乐公"称号，并将他迁居魏国京都许

昌居住，使他和以前一样养尊处优。

司马昭虽然知道刘禅无能，但对他还是有点怀疑，怕他表面

上装成很顺从，暗地里存着东山再起的野心，有意要试一试他。

有一次，他请刘禅喝酒，席间叫人为刘禅表演蜀地乐舞。跟

随刘禅的蜀国人看了都触景生情，难过得直掉眼泪。司马昭看

看刘禅，见他正咧着嘴看得高兴，就故意问他："你想不想故

乡呢？"刘禅随口说："此间乐，不思蜀。"意思是："这里

很快乐，我并不想念蜀国。"

散席后，刘禅的近臣教他说："下次司马昭再这样问，主公

应该痛哭流涕地说：’蜀地是我的家乡，我没有一天不想念那

里。’这样也许会感动司马昭，让他放我们回去呀！"

果然不久，司马昭又问到这个问题，刘禅就装着悲痛的样子,

照这话说了一遍，但又挤不出眼泪来，只好闭着眼睛。司马昭

忍住笑问他："这话是人家教你的吧？"刘禅睁开眼睛，吃惊

地说："是呀，正是人家教我的，你是怎么知道的呀？"

司马昭彻底知道刘禅确实是个胸无大志的人，就不再提防着

他了。

人们根据这个故事，引申出〃乐不思蜀”这个成语。

——《三国志•蜀志•后主禅传》裴松之注引《汉晋春秋》

【求解驿站】蜀后主刘禅投降司马昭后，被安置在洛阳仍过

荒淫生活，快乐得不想回国。多用于形容人到了好的环境中而

忘了本，含贬义。蜀，指三国时蜀国。

【活学活用】你到了美国，可不能~,忘记养育你的故乡故

土啊！

【妙语点拨】刘禅身为一国之主，沦为亡国奴后，在敌国居

然乐不思蜀，甚至连假装想念故国都装不出来，贪图享乐而志

向沦丧居然到了如此地步！我们真是"哀其不幸，怒其不争！"

料想九泉之下的刘备，倘若知晓自己的儿子是这样一番模样，

必被气得捶足顿胸！这个故事启示我们，在任何情况下，都不

应放任自己，而要志存高远，并不懈地为之奋斗。

【近义】乐不可支、乐而忘返

【反义】叶落归根、饮水思源

37、成语故事风声鹤唳草木皆兵

西晋末年发生内乱,因为长期的动荡不安，最后西晋不幸灭

亡，琅珊王司马睿就在建康建立了东晋。当晋朝渡江来到南方，

胡人就霸占了北方，不过，北方后来被前奏全部占领，与江南

的东晋对立。

当时前奏的首领叫苻坚，他请汉人王猛当他的宰相，一心要

让国家变得十分强盛。为了完成统一中国的心愿，苻坚就带着

八十万大军攻打南方。晋朝的君臣一听到消息都非常害怕，只

有丞相谢安十分镇定，从容不迫地安排打仗的事情。就在;肥水

这个地方，谢安趁前秦军队还没集合好，迅速派兵渡河去偷袭

前奏的军队。前秦因此输得很惨，士兵到处逃命，听到风声或

鹤叫的声音，都以为是晋军要打来了，非常的害怕。在这场战

役中，前奏的士兵伤亡惨重，同时决定了南北日后长期对峙的

局面。

38、成语故事当务之急

有次，孟子的弟子问，现在要知道和要去干的事情很多，究

竟应该先知道和先干些什么。

孟子回答说："知者无不知也，当务之为急，仁者无不爱也,

急亲贤之为务。"孟子的意思是，有智慧的人无所不知，但要

知道当前应该做的事中急需要干的事，而不要面面俱到。比如

仁德是人们无所不爰的，但要先爱亲人和贤者。又比如古代的

圣主尧和舜，尚且不能认识所有的事物，因为他们必须急于了

解当前最重要的事情。尧舜的仁德也不是爱一切人，因为他们

急于爰的是亲人和贤人。

接着，孟子又从反面来回答这个问题："父母死了，不去服

三年的丧期，却对服三个月、五个月丧期的礼节很讲究；在长

者面前用餐，没有礼貌地狼吞虎咽，咕咚咕咚地喝汤，却去讲

什么不能用牙齿咬断干肉等，这就是舍本逐末，不知道当前最

需要知道和干的是什么。"

——《孟子•尽心上》

【求解驿站】当前任务中最急迫的事。当，原为"处于"，

现为"当前"；务，应该做的事。

【活学活用】华南虎的照片是不是假的并不重要，保护华南

虎才是

【妙语点拨】孟子认为：不管做什么事情时，首先都用分清

主次的办法来统筹做事。事实上，这便是时间管理的精髓所在。

做事要分清主次，明了当务之急，然后设定优先顺序。更明确

地说，即把要做的事情分成等级和类别，先做最重要的事，后

设定优先顺序。更明确地说，即把要做的事情分成等级和类别，

先做