2013岳麓版必修3《宋明理学》word学案

2013岳麓版必修3《宋明理学》word学案学习目标①知识与能力了解宋明理学的代表人物及其观点；培养学生明白得古代思想家要紧学术观点的能力。②过程与方法分析宋明理学与传统儒学的异同，学会用观看法、比较法、阅读法等学习有关咨询题。③情感态度与价值观进一步加深对中华民族博大精深的思想文化的明白得，增强民族自信心和自豪感。学习重点：宋明理学的产生与进展的各时期的特点及其代表人物的要紧思想。学习难点：宋明理学的产生与进展的各时期的特点及其对程朱理学和陆王心学的明白得。学习过程使用讲明：1、认真阅读课本第13-16页重要知识并记熟，规范完成自学案内容。2、把学案中自己的疑难咨询题和易忘、易出错的知识点，用红色笔做好疑难标记。预习部分一、儒学复兴运动1、背景——儒学的逆境（1）东汉末年：儒学的被严峻削弱。（2）魏晋时期：、传播直截了当冲击儒家思想作为的地位。2、过程——儒学复兴运动（1）唐中后期：、提出复兴儒学主张：①韩愈：A.领先提出的主张，反对和。B.宣称儒家的是最高的道，提出了儒家的“”思想。②李翱：从“”的高度来明白得。意义：韩李思想成为北宋复兴和创立的先声。（2）北宋时期：为理学产生奠定基础⑴缘故：①北宋相对宽松的文化政策。②韩李思想成为北宋儒学复兴和理学创立的先声。⑵主张：①推崇，认为唐朝政治的弊端是不尊重儒家的纲常伦理。②主张要巩固中央集权，实现长治久安，必须为鉴，复兴儒学。3、阻碍：①研习之风大开,随之大变,重、讲、励社会氛围逐步形成.②应运而生。二、理学的创立：北宋五子1、理学的含义：把、、、提升到高度，形成一套囊括关系严密思想体系——理学，又称。2、北宋五子各自的主张思想家要紧思想地位及阻碍周敦颐结合《》讲明《》，把人与天地万物的本原合而为一，为的理论提供依据。二人领先运用系统的思辨，将与融合起来，以查找统一的，为理学建立开创了道路。邵雍重新排列《周易》的六十四卦，试图揭示，进而讲明。张载严格区分了、、、等概念，准确地表达理学的差不多宗旨和精神。开创了理学中的“”一派，是理学中的杰出代表，对理学的创立奉献庞大。“二程”认为天理的核心是“”，修养的最高境域也是“”；认为仁者能化韧于无形，获得高度的主体自由和极大的精神满足，这确实是“”。确定理学的最高范畴“”。三、朱熹的学讲与理学的成熟1、代表人物：2、理论来源；3、主张和成就：⑴理气论：以学讲为主，部分吸取思想。①是全然，理先于。②气有变化的，理离不开气。③万物皆有理，终归于一，确实是（客观唯心论）。⑵修养论：以为基础的关于个人学习、实践的学咨询①区分教育的和两个时期，强调学习积存、循序渐进，即“”。②强调是人的爱心和道德价值的终极源泉。③仁者无私无畏，大智大勇，光明磊落，仁民爱物。④仁者境域是追求和强烈的。⑶社会政治理论：以为依据的社会实践理论。①认为道的价值内涵是“”，只有达到仁者境域才算得道。②认为秦汉以来的帝王差不多上，才导致政治黑暗。③认为儒家拥有的天然权力，其关键是设法“”。⑷为《》注解，成为理学的经典著作四书:《》、《》、《》、《》。(地位高于五经)4、理论著作——《》。5、阻碍：⑴朱熹在历史上被誉为一代儒学大师，仅次于。⑵他的思想作为官方儒学，阻碍后世年之久。⑶对爱护起了重要作用。四、理学的进展——陆王心学1、心学的差不多特点：⑴强调学咨询的目的在于，即明白做人的道理，并努力实行。⑵主张扫除，直奔。2、陆九渊——“发明本心”（1）地位：是心学的开创者。（2）思想：①核心命题是“”,意思是即天理，主张用自己体验而不是逻辑思辨论证此命题，即所谓的“”。②名言是“，”。③反对埋首书册，主张于人一辈子日用处直截了当体悟，“”,作为自己安身立命之地。④认为“”和“”是人心之弊，因此要将其剥落、扫除。（3）阻碍：具有专门大的冲击力，在当时引起了强烈的反响并深刻阻碍了后世的。3．王守仁——“致良知”（1）地位：建立了系统的心学理论，是心学的集大成者。（2）思想：①是世界万物的本源：主张“,,”(主观唯心论的宇宙观)②学以至圣的修养的关键在于“”。③为了遏止伪善流行，他专门强调“”。4、意义：（1）标志着的理论任务已完成。（2）理学的重心转向了在儒家信仰支配下的生命实践。B探究部分B1、程朱理学与陆王心学有什么不同之处？程朱理学陆王心学对世界本原的认识哲学范畴达到理的途径2、程朱理学与陆王心学有什么相同之处程朱理学陆王心学学派内容实质阻碍3、如何评判宋明理学？历史地位实质主动消极当堂检测1、魏晋南北朝时，儒学受到挑战的缘故是①佛教的盛行②道教的进展③儒学自身的缺陷④统治者对儒学的摧残A、①②③④B、①②③C、①③④D、①②④2、北宋时期的儒学代表是A、程颢、朱熹B、朱熹、王阳明C、程颐、程颢D、王阳明3、下列对程朱理学的表述，错误的是A、以儒家思想为基础，吸取佛教和道教思想B、进展客观唯心主义的体系，理是万物的本原C、提出“存天理，灭人欲”，爱护等级秩序D、主张“心外无理”“致良知”4、朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”要紧是指A、天体运行法则B、社会进展规律C、封建道德规范和等级秩序D、“天人感应”理论5、朱熹一生著述甚多，最为重要的是《四书章句集注》。那个地点的“四书”指的是A、《大学》《中庸》《论语》《孟子》B、《诗》《书》《礼》《春秋》C、《大学》《春秋》《论语》《孟子》D、《孟子》《中庸》《书》《春秋》6、继孔子和孟子之后，中国古代最重要的儒学思想家，宋代理学的集大成者是A．程颢B．程颐C．陆九渊D．朱熹7、明代王阳明把“理学”进展到“心学”的新时期，下列哪些是“心学”的内容①“心即理也”②“宇宙便是吾心”③“致良知”④“心外无理”A．①②③④B．②③④C．①③④D．①②③8、下列言论不符合宋明理学思想观点的是A．“夫天下之事，莫不有理”

B．“父子君臣，天下之定理”C．“穿衣吃饭，即是人伦物理”

D．“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”9、阅读下列材料材料一：凡一物上有一理，须是穷致其理——《二程遗书》材料二：万事万物之理不外于吾心。物理不外于吾心，外吾心理而求物，无物理也。——王阳明《答顾东桥书》（1）上述两材料最差不多的思想主张分不是什么?（4分）（2）上述两材料反映的思想在属性上是否全然对立？什么缘故？（6分）（3）应如何评判上述两材料反映的思想？（4分）课后巩固1、宋代以朱熹为代表的新儒学所吸取的思想是A．佛教和道教思想B．法家思想和“经世致用”学讲C．佛教、道教和法家思想D．佛教思想和“经世致用”2、朱熹提出“存天理，灭人欲”。认为人欲是一切罪责的根源，事实上质是 A．构建理学思想体系B．爱护封建等级制度C．强调“理”是万物之源D．反对民主启蒙患想3、宋代理学提出“存天理、灭人欲”，由此导致的社会行为现象是A．知识分子埋头科举不咨询政事B．封建的伦理道德行为规范形成C．早期民主启蒙思想在潜滋暗长D．农民起义受到社会的广泛声讨4、下列哪位人物不是宋代理学的代表人物ABCD5、下列关于宋明理学的评述，正确的是①理学是以儒家思想为基础，吸取佛教和道教思想形成的②南宋的朱熹是理学进展的集大成者③王阳明创立“心学”使理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变④理学和心学成为明清两代的官方哲学A.①②③④B.①③④C.②③④D.①②③6、清风吹动旗幡，一人讲是风动，一人讲是幡动。禅宗六祖慧能讲，不是风动，不是幡动，而是两位心动。在世界的本原咨询题上，与慧能的观点有相似之处的思想家是A孔子B程颢C朱熹D王阳明A．否定了传统儒学B．创立了心学C．阐明了理学的纲常伦理D．讲明了理学有一定的现实意义8、阅读下列材料，回答有关咨询题：材料一周公没，圣人之道不行；孟轲死，圣人之学不传。道不行，百世无善治；学不传，千载无真儒。无善治，士犹得以明夫善治之道，以淑诸人，以传诸后；无真儒，天下贸贸焉莫知所之，人欲肆而天理灭矣。先生（程颢）生千四百之后，得不传之学于遗经，志将斯道觉斯民。——[宋]程颐《明道先生墓表》材料二宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于土地之间者，又各得之以为得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。——朱熹材料三一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。——《朱子语类》阅读材料后，请回答下列咨询题：（1）据材料一，归纳材料中的思想观点？结合所学知识。分析程颢思想的实质体系是什么？（6分）（2）据材料二，讲一讲材料中的哲学观是什么？结合所学知识，讲一讲此哲学观的全然性质是什么？（4分）（3）据材料三，归纳材料主张的思想观点是什么？结合所学知识，讲一讲“理学”的历史阻碍？（6分）参考答案当堂检测9、(1)材料一认为理是世界的本原；材料二认为心是世界的本原．(2)否．二者同属于理学．差不多上儒学的范畴，后者是前者的发屡．(3)两种思想差不多上唯心主义观点的反映，差不多上不正确的；但又差不多上我国古代哲学思想的重要内容，对我国社会的进展产生了重大阻碍。探究1、程朱理学与陆王心学有什么不同之处？程朱理学陆王心学对世界本原的认识理是世界的本原（外在）“心”即理也（内在）哲学范畴客观唯心主义主观唯心主义达到理的途径格物致知克服私欲、内心反省探究2、相同之处程朱理学陆王心学学派儒学的表现形式(理学)内容理；仁、礼；重视道德约束实质以儒家的纲常伦纪来约束社会，爱护专制统治，遏制人的自然欲求阻碍扼杀人们的欲求,有助于专制统治,对塑造中华民族严格的道德性起主动作用.探究31、历史地位理学是宋明时期的儒学主流，通过几百年的进展在政治生活，文化教育，和社会教化等方面阻碍极为深远2、实质理学是以儒家纲常伦理爱护专制统治的新儒学3、主动：塑造中华民族性格特点：（1）重视主观意志，注重气节品德（2）讲求以理统情，自我克制，发奋立志（3）强调人的社会责任和历史使命（担忧意识）（4）强调躯体力行——务实、自强张载：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平4、消极用三纲五常维系专制统治，压抑扼杀人们的自然欲求。清代学者戴震所抨击的，“酷吏以