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文档简介

中国篇

二十一、《世说新语》

【作者介绍】

刘义庆(403—444)南朝宋小说家。彭城(今江苏徐州)人。宋武帝刘裕侄。

幼时为裕赏识,年十三袭封南郡公。永初元年(420),袭封临川王。元嘉元年(424),

迁丹阳尹。六年,兼尚书左仆射,参与朝政。九年,出为平西将军、荆州刺史,有政绩。

十六年,改任江州刺史。不久,又调任南兖州刺史,加开府仪同三司。后因病还京,卒

于建康。谥康王。性简素,寡嗜欲,崇儒好文,喜招纳文士。在江州时,当时有名文士

袁淑、陆展、何长瑜、鲍照等皆为其参佐。曾撰《徐州先贤传》,追叙家乡人物,仿班

固《典引》作《典叙》,"以述皇代之美"。又撰有《集林》《小说》《宣验记》《幽

明录》《世说新语》,今唯存后人所删并的《世说新语》。《全上古三代秦汉三国六朝

文》存其文六篇。《先秦汉魏晋南北朝诗》存其诗二首。生平事迹见《宋书》卷五一、

《南史》卷一三。

【内容简介】

《世说新语》是南朝时期所作的文言志人小说集,由南朝宋临川王刘义庆组织一批

文人编写,又名《世说》。其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。

《世说新语》是中国魏晋南北朝时期玄学"笔记小说”的代表作,为言谈、轶事的

笔记体短篇小说。从《世说新语》及相关材料中魏晋士人的言行故事可以看到,魏晋时

期谈玄成为风尚,对魏晋士人的思维方式和生活状况,乃至整个社会风气都产生了重要

影响。在中国古代的文化典籍中,《世说新语》无疑有着特殊而重要的地位。其具有五

个方面的美誉:"古今绝唱",是对《世说新语》言之有据且有理的恰当评价;”琐言

第一",是评价《世说新语》的文体性质及其成就;鲁迅把《世说新语》看作一部“名

士教科书";冯友兰直接把《世说新语》誉为“风流宝鉴"。

《世说新语》又称《世说》《世说新书》,卷帙门类亦有不同。因为汉代刘向曾经

著《世说》(原书亡佚),唐代时为将此书与刘向所著相别,取又名《世说新书》。

《世说新语》依内容可分为"德行""言语""政事""文学""方正"等三十六

类(先分上,中,下三卷),每类有若干则故事,全书共有一千二百多则,每则文字长

短不一,有的数行,有的三言两语,由此可见笔记小说"随手而记”的诉求及特性。其

内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。书中所载均属历史上实有的

人物,但他们的言论或故事则有一部分出于传闻,不是都符合史实。

此书中相当多的篇幅杂采众书而成。如《规箴》《贤媛》等篇所载个别西汉人物的

故事,采自《史记》和《汉书》。其他部分也多采自于前人的记载。

【艺术特色】

人物

《世说新语》中涉及大量人物,据统计,其中出现过的各类人物多达1500个,魏

晋两朝时期的重要名人,无论是王侯将相还是隐士僧侣,都被收录在内,其中也包含大

量女性,它对人的描写各有侧重点,但都真实地反映出人物特征,一个个生动饱满的形

象跃然纸上。

语言

《世说新语》的语言清微简远、言约旨近、冷峻隽永,有着丰厚的文化内涵和鲜明

的艺术特色。主要表现以下三方面。首先,典雅与通俗。《世说新语》语言雅俗兼备,

所记魏晋人物言语之玄远高雅,多义深意隽,耐人寻味。一方面,魏晋名士品人论事,

以雅为美。以"雅"组成的褒义短语随处可见。其次,机智与幽默。《世说新语》中的

魏晋名士思想解放,感情丰富,精神自由,智慧卓越,又勇于并且急于表达自己的感情,

阐发自己的思想,体现自己的才智,实现自己的价值。在清谈的熏陶之下,他们长于思

辩、善于应付,富于机智性和幽默感。最后,白描与修辞。《世说新语》叙事、记言乃

至刻画人物形象,主要运用白描手法,用质朴的语言,简洁地勾勒物象,传神写照,言

约旨远。

结构

《世说新语》全书架构包含短则、门类、36门这三个层次。其中,短则构成结构

的点,是全书整体结构得以构架的基础所在。《世说新语》多短章,最短的不到十字,

最长的也不过二百字左右,但每一则都做到了"高简有法",具有独立的品格与完整的

意蕴。这有赖于重点的突出与大量庞杂的削删。重点往往是人物个性化的内容,如其风

神、性格、情感、人生体悟等,而对其个性挖掘无用者,时空、言行,以至完整人物形

象,皆可略去。"略其玄黄,取其俊逸",短则将人物那最触动人心的一面展示出来,

目的便已达成,再不用赘笔多述。可以说,"短财如星处夜空,暗色将杂物尽数隐去,

星以其纯粹明灭绚丽夺目。它们皆可自成,以其感染力成为全书结构的有力支撑点。

二十二、《贞观政要》

【作者介绍】

吴兢(670-749)唐史学家、散文家。汴州浚仪(今河南开封)人。武周时,

诏授直史馆,修国史,迁右拾遗内供奉。中宗神龙中,改右补阙。参与撰修《武后实录》,

书成,迁起居郎、水部郎中。开元三年(715),拜谏议大夫,仍修史。后兼修文馆学

±,历卫尉少卿、太子左庶子。开元十七年(729),贬荆州司马。后累迁洪州、舒州

刺史。天宝初年,入朝为恒王傅。一生任职史官,著述宏富,时誉"良史"。撰有《贞

观政要》、《乐府古题要解》。据《新唐书•艺文志》载,其另撰有多种史书。《全唐诗》

存其诗二首,《全唐文》存其文十四篇。生平事迹见《旧唐书》卷一。二、《新唐书》

卷一三二。

【内容简介】

《贞观政要》是唐代史学家吴兢所著的一部政论性史书。全书十卷四十篇,分类编

辑了唐太宗在位的二十三年中,与魏征、房玄龄、杜如晦等大臣在治政时的问题,大臣

们的争议、劝谏、奏议等,以规范君臣思想道德和军政思想,此外也记载了一些政治、

经济上的重大措施。

《贞观政要》和《旧唐书》《新唐书》《资治通鉴》等有关贞观政事的记载相比,

较为详细,为研究唐初政治和李世民、魏征等人的政治思想提供了重要资料。

作品中提出了"君依于国,国依于民"的重民思想,务实求治、与民休息、重视农

业、发展生产的施政方针,"爰之如一"较为持平的民族政策,用人惟贤才的主张,广

开言路的开明措施,尊儒重教的文化政策,仁德先行、省刑慎罚的统治策略,以及俭约

慎行、善始慎终的人格要求。它是中国开明封建统治的战略和策略、理论和实践的集大

成者。

【作品影响】

《贞观政要》作为唐代治世的政论总结,蕴藏着中国古人的统治智慧,得到了诸多

民族政权的青睐,在历史中诞生了许多少数民族语言版本。《贞观政要》在辽、西夏、

金、元四朝分别被翻译成契丹文、西夏文、女真文和八思巴蒙古文,成为各民族政权统

治者学习为政之道的重要参考。此外,《贞观政要》还在高丽初年被传入朝鲜半岛,受

到高丽国王令的重视。《贞观政要》这部汉文经典,吸引着各民族学习借鉴,彰显了大

唐盛世以及中华文化源远流长的影响力。各少数民族更通过自发地学习与借鉴华夏民族

的统治智慧,进一步促进了文化的交流与适应,促进了中华民族共同体的形成发展。

相关练习

1.客有问陈季方①:"足下家君太丘②,有何功德,而荷③天下重名?"季方曰:"吾

家君譬如桂树生泰山之阿,上有万仞④之高,下有不测之深;上为甘露所霏⑤,下为渊

泉所润。当斯之时,桂树焉知泰山之高,渊泉之深?不知有功德与无也。"

(《世说新语彳惠行第一》)

【注释】①陈季方:陈讴,字季方,东汉人,太丘长陈富之子。②太丘:指陈讴的

父亲陈蹇,字仲弓,曾任太丘(治所在今河南永城西北)长。③荷(h4):承担,担当。

④阿(©):山的角落。仞:古代长度单位,以八尺为一仞,一说七尺。⑤霏(zhan):

湿润,浸润。

请你分析陈谟是如何巧妙地回答客人问题的。

2.张季鹰辟齐王东曹掾,在洛,见秋风起,因思吴中菰菜、彝羹、豌鱼脍,日:

"人生贵得适意尔,何能羁宦数千里以要名爵?"遂命驾便归。俄而齐王败,时人皆谓

见机。"

(《世说新语•识鉴第七》)

后来的文人将()称为“藐殖之思"。

A.思念美食

B.思念家乡

C.思念闲适自在

D.思念建功立业

3.孔融被收,中外惶怖。时融儿大者九岁,小者八岁。二儿故琢钉戏,了无遽容。

融谓使者日:"冀罪止于身,二儿可得全不?"儿徐进曰:"大人岂见覆巢之下复有完

卵乎?"寻亦收至。

(《世说新语・言语第二》)

请你写出出自本文的成语并说明它的比喻义。

4.阅读下面文言文语段,用现代汉语翻译画线句子。

贞观五年,太宗谓房玄龄等

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