统编版高中语文必修下册第二单元《窦娥冤》（节选）《哈姆莱特》（节选）群文阅读课件

悲剧的生命呈现与价值

——《窦娥冤》（节选）、《哈姆莱特》（节选）群文阅读书生窦天章上京赶考，临行时将独生女儿窦娥托付给蔡婆婆，窦娥与蔡公子完婚。窦娥命苦，婚后不久，蔡公子病逝，窦娥与婆婆相依为命。蔡婆婆靠放些债度日，赛卢医借钱不还，蔡婆婆上门讨债，赛卢医欺她孤儿寡母想要赖账，并欲加害蔡家婆婆，幸被邻居张驴儿相救。张驴儿父子乃市井小人，见到窦娥貌美，便生歹意，张驴儿欲娶窦娥为妻，被窦娥严词拒绝。蔡婆婆一气之下卧床不起。张驴儿逼婚不成，恼羞成怒，与赛卢医合谋，企图毒死蔡婆婆，霸占窦娥。不料，张驴儿之父嘴馋，误食了张驴儿给蔡婆婆做的放了毒药的汤，中毒身亡。张驴儿恶人先告状，并贿赂贪官，告窦娥害死蔡婆婆。贪官姚杭对窦娥严刑拷打，并以蔡婆婆相逼。窦娥为救婆婆性命，被迫屈招，身陷囹圄。六月初三，窦娥血撒斩台，临刑前她对天发誓，若窦娥蒙冤，天降三尺瑞雪掩我清白之躯。顿时大雪覆盖了法场。窦天章京试高中，出任朝廷廉使，得女儿托梦，知窦娥冤死，决心铲除贪官，为女儿昭雪。窦娥冤剧情简介第一幕：老国王的鬼魂在午夜出现，其揭露了现任国王杀兄篡位的罪行，哈姆雷特大为震惊，当即表示要为父报仇，并决定装疯。第二幕：国王和王后召见了哈姆雷特昔日的两位同学兼好友，要求他们去陪伴王子，并找出其行为怪异的原因。第三幕：国王和波洛涅斯决定利用奥菲利亚试探哈姆雷特，此后，戏中戏开演，哈姆雷特确定国王就是凶手。他走到王后的起居室，而波洛涅斯又躲在室内的帷幕后偷听，被哈姆雷特误以为是国王，一剑刺死。

哈姆莱特剧情简介

第四幕：克劳狄斯以波洛涅斯的死为借口，将王子送往英国。秘密地嘱咐英王将王子处诀。第五幕：奥菲利亚忧伤而死。哈姆莱特与雷欧提斯比剑。哈姆莱特在王后误服毒酒而死，雷欧提斯将国王杀死，自己也中剑而亡。哈姆莱特剧情简介到底什么是悲剧？悲之形——走进悲剧的世界任务一

鲁迅说：悲剧就是把有价值的东西毁灭给人看。悲之形——走进悲剧的世界任务一问题：结合《窦娥冤》《哈姆莱特》的语言及阅读体验，概括剧中人物（窦娥、哈姆莱特）的形象特点。戏剧人物形象特点人生遭遇（冤和怨）文中依据特点窦娥哈姆莱特其一，具有美好的个人品质；其二，往往遭受苦难、不幸，受尽折磨；其三，面对不幸，闪耀着不屈、抗争精神；其四，悲剧人物结局是毁灭（死亡、发疯、精神世界坍塌……）悲之因——感受经典的悲剧任务二问题

结合窦娥、哈姆莱特这两个人物思考、讨论：他们身上有价值的东西是被什么毁灭的？给谁看？看什么？戏剧人物被什么毁灭给谁看看什么窦娥哈姆莱特戏剧人物被什么毁灭给谁看看什么窦娥哈姆莱特

邪恶的社会暴虐的官府延宕性格社会混乱“听众”“我们”

社会的腐败，命运的不可捉摸，

个体性格缺陷导致的毁灭性后果……一、分析人物形象

二、把握戏剧冲突三、揣摩人物语言戏剧鉴赏的方法一、人物形象比较窦娥：善良、孝顺、贞洁/反抗精神

文化（儒家思想）哈姆莱特：有理想、有抱负、有人文精神/延宕性格

外在：封建制度没落时代

内在：西方基督教思想（宽恕与爱）（罪与罚）根本：封建势力代表（国王)与人文主义精神(哈姆莱特）戏剧鉴赏的方法二、矛盾冲突比较《窦娥冤》：窦娥---张驴儿父子、昏官人---人平民---封建等级制度戏剧鉴赏的方法二、矛盾冲突比较《哈姆莱特》：矛盾忧虑的心理和性格是悲剧的内在原因

戏剧鉴赏的方法三、戏剧语言比较从用词特点，造句特点，修辞手法，描写特点，风格特点考虑。

戏剧鉴赏的方法三、戏剧语言比较《窦娥冤》：“为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！”

戏剧鉴赏的方法三、戏剧语言比较《哈姆莱特》：“朝臣的眼睛、学者的辩舌、军人的利剑、国家所瞩望的一朵娇花；时流的明镜、人伦的雅范、举世注目的中心。”戏剧鉴赏的方法三、戏剧语言比较1.口语化（通俗、朴实、自然特色）2.书面语（哲理化、典雅）戏剧鉴赏的方法三、戏剧语言比较语言差异来源：1.首先符合人物的身份地位

2.具体文化环境和文化受众（为百姓服务、为宫廷服务）的差异3.与要展现的主题相关戏剧鉴赏的方法悲之义——体会悲剧的价值任务三悲剧作为艺术美的一种特殊形式，是人类崇高的生命力之体现，是人类心灵的归宿。——黑格尔①亚里士多德：“悲剧是对一个严肃、完整、有一定长度的行动的摹仿，它的摹仿方式是借助人物的行动，而不是叙述，通过引发怜悯和恐惧使这些情感得到疏泄。”②黑格尔：“悲剧作为艺术美的一种特殊形式，是人类崇高的生命力之体现，是人类心灵的归宿”

④李咏吟：悲剧和喜剧并不是文体形式，而是人类生存的演绎方式，是生存的情感冲突与意志冲突在戏剧中形成的功能价值形态。我们承认，悲剧作为一种艺术类型，它的功能就是直接表现生命存在者的痛苦生存。③朱光潜：“悲剧化悲痛为快乐，把悲观主义本身也变成一种昂扬的生命力感。”悲剧通过演绎人类生存，直接表现生命存在者的痛苦生存，来引发我们的怜悯和恐惧，从而把悲观、痛苦转化成一种昂扬向上的生命力感。悲剧的价值窦娥：社会压迫下，保持人格的尊严；和谐的社会秩序下才有生命的价值实现。哈姆莱特：在混乱社会中，保持自己的崇高理想。当局者迷，旁观者清。悲剧艺术所表现出的对崇高的追求、反思精神，正是我们学习的。通过以上作品我们发现：这些反映主人公经历中的悲剧性体验可以使（我们）读者们从平庸的生活中实现超越和升华，进一步思考生活当下的意义和价值，意识到个体在社会变革中的责任和使命（如：端正人伦、复兴道德教化、挽救社会颓风……），由此铸造出