2024年高考语文新高考全国Ⅰ卷模拟预测试卷10（含答案解析）

2024年高考语文新高考全国I卷模拟预测试卷10

一、现代文阅读：本大题共9小题，共60分。

阅读下面的文字，完成下列小题。

材料一：

逼真和如画是艺术批评的两个标准。看到一幅画，一个雕塑品，赞美它好，说逼真。我们游览风景，

赞美风景好，说风景如画。究竟作品像真的事物好呢，还是真的事物像作品好呢？用到文学批评上来，就

作品说，究竟“逼真”好呢，还是“如画”好呢?还是两者都好呢?弄清这些问题，对掌握这两个批评标准

是有帮助的。

先说逼真《水经注•沔水》：“有白马山，山石似马，望之逼真。”朱自清《论逼真与如画》里说：

“这就牵连到这个'真'字的意义了。这个'真'固然指实物，可是一方面也是《老子》《庄子》里说的

那个'真'，就是自然，另一方面又包含谢赫的六法的第一项‘气韵生动'的意思，只有'气韵生动'，

才能自然，才是活的不是死的。死的山石像活的白马，有生气，有生意，所以优美。'逼真'等于俗语说

的'活脱'或‘活像’，不但像是真的，并且活像是真的。”逼真的好处是有生气，有生意，是活的，所

以光求外形相似是不够的。苏轼《书鄢陵主主簿所画折枝》：“论画以形似，见与儿童邻。……边鸾雀写

生，赵昌花传神。”就是光求外形相像，只是儿童的见识；好的画，要把东西写活，要传神.这才是逼真

的要求。

再说如画，画是艺术品，艺术品是从生活中来的，但它又和生活不一样，它比普通的实际生活更高，

更强烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更带普遍性。那么说风景如画，就是说艺术作品中所反映

出来的，比起普通的风景来具有典型性。

文学作品是语言的艺术，因此就文学作品来说，写得逼真，同真的一样，把人和物写活，写得有生

气；或写得如画，写得形象，有画意，而这形象要具有典型性，这都不容易。能做到这样，都成为好作

品O

（摘编自周振甫《诗词例话》）

材料二：

诗中之画，不同于画中之画。画中之画，是静态的、杀U那的，而诗以语言为媒介，是历时的、持续

的。自古中外都有“画是无声诗，诗是有声画”的说法，苏东坡在《书摩诘〈蓝田烟雨图〉》中也说：

"味摩诘之诗，诗中有画。观摩诘之画，画中有诗。诗日：'篮溪白石出，玉川红叶稀。山路元无雨，空

翠湿人衣。’”这里突出强调的是诗与画的共同性。本来这作为一种感情色彩很浓的赞美，很精辟，有其

相对的正确性，但是作为一种理论，无疑有其片面性，因为其中忽略了不可忽略的差别。特别是这一段话

经过长期传诵，抽去了具体所指的特殊对象，就变得越来越肤浅了。诗和画由于借助的工具不同，它们之

间的区别是这样大，又这样容易被人忽视，很值得思考。绝对地用画的优越来赞美诗的优越是一种盲从。

明朝人张岱直接对苏东坡的这个议论提出异议：“若以有诗句之画作画，画不能佳；以有画意之诗为诗，

诗必不妙。如李青莲《静夜思》：'举头望明月，低头思故乡'，有何可画？王摩诘《山路》诗：'蓝田

白石出，玉川红叶稀'，尚可入画；'山路原无雨，空军湿人衣'，则如何入画？”张岱的观点接触到了

艺术形式之间的矛盾，却未充分引起后人的注意。不同艺术形式间不同规范在西方也同样受到漠视，以至

莱辛认为有必要写一本专门的理论著作《拉奥孔》来阐明诗与画的界限。莱辛发现同样以拉奥孔父子被毒

蟒缠死为题材，古希腊雕像与古罗马维吉尔的史诗所表现的有很大不同。在维吉尔的史诗中，拉奥孔发出

“可怕的哀号”，而在雕像中身体的痛苦冲淡了，“哀号化为轻微的叹息”。这是“因为哀号会使面孔扭

曲，令人恶心”，而且远看如一个黑洞，“激烈的形体扭曲与高度的美是不相容的”。而在史诗中，“维

吉尔写拉奥孔放声号哭，读者谁会想到号哭会张开大口，而张开大口就会显得丑呢？”应该说，莱辛比张

岱更进了一步，即使肉眼可以感知的形体(而不是画中不能表现的视觉以外的东西)在诗中和在画中也有

不同的艺术标准。不同艺术形式的优越性是如此地不同，是值得花一点工夫弄清的。

在我看来，关键还在于画中之画是静止的，而诗中之画的优越性在：第一，超越视觉的刹那，成为一

种"动画"，有了动感，才便于抒情。感情的本性，就是和"动”分不开的，故日感动，日触动，目动

心，目动情，目情动于衷，反之则日无动于衷。第二，诗中的画，不但是“动画”，而且往往是“声

画”，其妙处全在声音。“月出惊山鸟，时鸣春涧中。"(王维《鸟鸣涧》)这是岑寂和鸣叫反衬的效

果，听觉激起的微妙心动，视觉是无能为力的。第三，最主要的是，诗中的画，不管是动画还是声画，最

根本的还是“情画”，情不能在动画之上直接表现，必然隐蔽在画面之外。即使出现了静态的画面，也不

仅仅是视觉在起作用，而是心在被感“动”。

(摘编自孙绍振《‘诗中有画”的片面性》

材料三：

莱辛对诗画作为时间和空间艺术的区分，在贡布里希《关于艺术的瞬间和运动》一文中得到一定程度

的纠正，即用“心理学意义上的时间”来质疑，指出人们是无法通过视觉辨认瞬间的画面，更别提将之绘

为图像，因此在“时间之点”的基础上引进赫恩肖(Hearnshaw)的“时间综合”(Temporal

Integration)术语说：“时间综合突破了知觉官能的界限，它意味着把现在的知觉、过去的记忆以及将

来的期望——刺激模式、痕迹和符号化过程——综合为一个共同的组织。”如果没有记忆与期望，现在的

知觉自然也因失去上下语境而不存在。因此；“意义第一"(PrimacyofMeaning)的原则不仅适用于在

平面画布上读解空间关系，也适用于时间关系的重建：“在辨明空间某一物体是什么并估计出它的大小之

前，我们无法判断它的距离。没有译解出一幅画所再现的事件，我们就估计不出画中的时间流逝了多

久。”而实际上毫无疑问，“对画的读解也是在时间中进行的”。因此，无论是在心理时间还是客观时间

的观看中，诗与画有更多的一致性，而非诗是时间艺术、画是空间艺术的简单结论可以一言以蔽之的。

（摘编自吴企明《诗画通融论》）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）

A.一件实物只要包含了谢赫所提出的“气韵生动”的特点，那就可以说它是优美的。

B.优秀的文学作品既要把事物写活，文要抓住它的典型性，实现逼真与如画的统一。

C.从对王维诗歌赞美的角度看，苏轼的评论忽略了不同艺术形式的差别而显得肤浅。

D.贡布里希认为对画的解读可以包含时间与空间的维度，这与莱辛的看法存在差异。

2.下列关于材料论证的相关分析，不正确的一项是（）

A.材料一第一段多用疑问句拓展论证思路，既引发了读者的思考，同时也强化了后面的论述内容。

B.材料一以“提出问题一分析问题一得出结论”的思路进行论证，分析问题时使用了对照式结构。

C.材料二在论述的过程中使用了多种论证方法，如举例论证、对比论证，使文章的论证丰富充实。

D.材料三中引入了“时间综合”的概念来阐释绘画的创作与解读，揭示了诗歌与绘画存在一致性。

3.下列诗句中，不符合材料一中关于艺术作品“逼真”的特点的一句是（）

A.障子松林静杳冥，凭轩忽若无丹青。（杜甫《题李尊师松树障子歌》）

B.高堂见生鹘，飒爽动秋骨。（杜甫《画鹘行》）

C.江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。（杜甫《漫成一首》）

D.直讶杉松冷，兼疑菱若香。（杜甫《奉观严郑公厅事岷山沱江画图十韵》）

4.请概括说明材料一与材料二阐述的侧重点有什么不同？

5.王昌龄的《从军行》“琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城”历来为

人所称道，请结合材料二的观点，分析这首诗呈现的“诗中之画”的特点。

阅读下面的文字，完成下列小题。

被荒唐证实着的传说

铁凝

围绕一座赵州桥，有着许多故事，人们把它编辑成书，有字典样厚。那故事大都和八仙联在一起。

中国人差不多都知道，鲁班修完这座长虹般的拱桥后，便有八仙纷纭而至的事：他们怀着对人间的疑

惑且玩世不恭的心理，尽与鲁班开些不大不小的玩笑。先是张果老倒骑驴背对鲁班的戏弄，而后是柴王对

这桥在力学方面所进行的更严峻的考验。然而鲁班经受住了这考验，在桥的存亡关头，他只身乘小舟用手

托住了这桥，从此在桥的石拱上留下了永恒的凭证个簸箕大的手印。

包括这鲁班在内的传说毕竟是传说，八仙当然不会光顾这里，设计并主持这建桥工程的也不是鲁班，

那本是隋朝大匠人李春。这些建桥的荣誉不知何时、又因了一个什么契机而转移给鲁班的。人的主观愿望

原来是这样顽强，即使解放后有人在桥头立塑像为李春正名，人们还是执拗地认定桥是鲁班所建，参观者

还是不顾守桥者李春的存在直奔那桥的本身。也许作为一种文化现象的存在，李春和鲁班倒显得并不十分

重要了吧，这本是一个民族的璀璨，就像经过几个朝代才完整起来的长城，荣耀都归于秦嬴政一人那样。

我不止一次登上赵州桥，不止一次为它那宏伟的体魄、精巧而合理的结构、美不可言的装饰所倾倒。

我尤其喜欢栏板上的装饰浮雕，那上面雕的尽是蛟龙的穿水和蛟龙们扭结在一起的嬉戏。

有雕塑家告诉我，这龙和水、水和龙用浮雕表现本是一件不易之事，它不似明清两代宫廷的丹墀，不

似那些黄瓦朱墙前的华表石柱，那些龙们都带着一身华贵，带着一身皇族统治欲的威严，因而也带着一身

程式和套数。这里的蛟龙不然，它纯属一些普通人没有限制的自由想象，好像在绘制草稿时，任何借鉴都

没有，它们本是平民们大脑和手的自由驰骋。那些流畅的线，那些龙和水恰当的凹陷凸起，那些朴实无

华、削石如泥的刀法，那实在是一种神奇的豪迈，是智慧和力量的结合。似这样神奇的豪迈，这样的智慧

和力，你只有在欣赏罗丹和米开朗琪罗时才会有同感。

然而，这些身着粗布大袄、曾在干涸的河床里做着棉花和梨的生意的赵州人，是怎样获得这智慧和

力、这神奇与豪迈的？尽管他们有大匠李春做指导。也许不止我一人在获得这欣赏的满足之后，又带着这

疑问离去。

前不久我又一次来赵州，这次是陪几位文学和美术界同仁来看这座桥的。中午，由这县的政府招待我

们在政府招待所吃午饭，我知道这里人不讲应酬、少寒暄。此时面对这一桌连我都认作名流的来客，政府

方面竟连一个作陪的也没有。只有招待所的服务员双手捧着一个个大茶盘、大脸盆忙活着上菜，一只红烧

肘子足有十几斤重，连着猪的蹄脚和盘端来；一块块油炸豆腐有半个鞋底大小且刀工之不规矩到你难以置

信的地步；一脸盆“糊汤”里漂着二三寸长的保子段和大衣扣子般大小的葱花；其余菜肴被装在盘里都像

山样地满当。没有人为你劝酒夹菜，一切方便都留给你。你尽可不管不顾，你尽可吃得失态。这实在是一

种境界，是一种失却了左顾右盼的境界，一种无须做作的境界。饭后，一位政府工作人员早将一筐上好的

雪花梨搬上了我们乘坐的面包车。显然，它本来也是席间的一道水果点心，因了我们的急于赶路才被搬至

车上的。

车开起来，大饱了那肘子、那豆腐、那山模山样的炒菜的我们，便迫不及待地打开了这梨筐。原来就

像赵州人炮制了那出其不意的菜肴一样，赵州的自然不知为什么也把这梨造就得如此出人所料。每个梨尺

有一斤以上吧，那粗犷的模样、沉重的分量，你拿在手里像拿起了一件称手的打制工具，好像人的嘴原本

是不可以对付它的。面对这个大自然的随意造就，你怎么也无法将它与珍稀果品相提并论，充其量不过是

个大水萝卜吧，虽然它以它的真正品格早已驰名中外了。有人把嘴张个满圆咬下一口，在证实了这梨本不

是大水萝卜之后，高叫着说：现在我明白赵州人为什么能雕出那么好的栏板了。你们想，吞个红烧肘子，

喝一脸盆糊汤，再吃个斤把重的大梨，然后拿起榔头上桥。

又有人补充说：没人和你推让寒暄，你是自管自地吃饱的。

招来了一车人的笑。然而谁都觉得这是个最接近答案的答案，虽然它充满不折不扣的荒唐。

6.下列对本文相关内容的理解，正确的一项是（）

A.鲁班造桥，八仙纷纭而至的故事使赵州桥充满了传奇色彩，人们把与赵州桥相关的八仙故事编辑而成的

书，厚如字典一般。

B.赵州桥形如长虹，体魄宏伟，结构精巧，装饰美不可言，不仅是中华民族古代优秀建筑的代表，也成为

了一种独特的文化现象。

C.隋朝人李春设计并主持建造了赵州桥，可人们却执拗地认定桥是鲁班所建，“执拗”一词，表明了作者

对这种行为的否定态度。

D.明清两代的宫廷丹墀和黄瓦朱墙前华表石柱上的那些龙虽然华贵、威严，但因带着程式和套数，并不难

以用浮雕的形式来表现。

7.下列对本文艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A.文章以有关赵州桥的传说故事开篇，体现了赵州桥深厚的历史文化底蕴，也为后文探寻赵州人建桥之疑

做了铺垫。

B.八仙怀着对人间的疑惑且玩世不恭的心理戏弄和考验鲁班的传说，从侧面表现了赵州桥的建造技艺与所

受的赞誉。

C.作者将欣赏赵州桥时的感受与欣赏艺术家罗丹和米开朗琪罗时的感受进行对比，意在赞美普通平民的智

慧和力量。

D.赵州雪花梨模样粗犷，是大自然随意造就，无法与珍稀果品相提并论，可是品格极高，作者将其作为了

赵州人的象征。

8.本文在写赵州时用大量笔墨写了吃午饭的情形，对此你如何理解?

9.“荒唐”一词是理解本文的钥匙，请简要分析。

二、文言文阅读：本大题共5小题，共20分。

阅读下面的文言文，完成下列小题。

材料一

予尝有幽忧之疾，退而闲居，不能治也。既而学琴于友人孙道滋，受宫声数引，久而乐之，不知其疾

之在体也。夫疾，生乎忧者也。药之毒者，能攻其疾之聚，不若声之至者，能和其心之所不平。心而平，

不和者和，则疾之忘也宜哉。

夫琴之为技小矣，及其至也，大者为宫，细者为羽，操一骤作忽然变之急者凄然以便獴煮舒然必

枣二，如崩崖裂石、高山出泉，而风雨夜至也。如怨夫寡妇之叹息，雌雄雍雍①之相鸣也。其忧深思远，则

舜与文王、孔子之遗音也；悲愁感愤，则伯奇②孤子、屈原忠臣之所叹也。喜怒哀乐，动人必深，而纯古

淡泊，与夫尧舜三代之言语、孔子之文章、《易》之忧患、《诗》之怨到无以异。其能听之以耳，应之以

手，取其和者，道其埋郁，写其幽思，则感人之际，亦有至者焉。

予友杨君，好学有文，累以进士举，不得志。及从西调，为尉于剑浦，玲鸟在东南数千里外，是其心

固有不平者。且少又多疾，而南方少医药，风俗饮食异宜。以多疾之体，有不平之心，居异宜之俗，其能

郁郁以久乎？然欲平其心以养其疾,于琴亦将有得焉。故予作琴说以赠其行，且邀道滋酌酒，进琴以为

别。

（节选自欧阳修《赠杨真序》）

材料二

琴之为乐，可以观风教，可以摄心魄，可以辨喜怒，可以悦情思，可以静神虑，可以壮胆勇，可以绝

尘俗，可以格鬼神，此琴之善者也。鼓琴之士，志静气正，则听者易分；心乱神浊，则听者难辨矣。夫正

直勇毅者听之，则壮气益增；孝行节操者听之，则中情伤感；贫乏孤苦者听之，则流涕纵横；便佞浮嚣者

听之，则敛容庄谨。是以动人心、感神明者，无以加于琴。盖其声正而不乱，足以禁邪止淫也。今人多以

杂音悦乐为贵，而琴？轻矣。夫琴士不易得，而知音亦难也。

（节选自薛易简《琴诀》）

【注】①雍雍：鸟和鸣声。②伯奇：周宣王大臣尹吉甫的儿子，尹吉甫听信后妻的谗言将他驱逐，他因悲

愤投河自尽。

10.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。操A弦B骤C

作D忽E然F变G之H急I者J凄K然L以M促N缓O者P舒Q然R以S和

11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.“《诗》之怨刺无以异”和“中述汤、武，以刺世事”（《屈原列传》）中的“刺”字含义相同。

B.“及从荫调，为尉于剑浦”和“榆柳荫后檐”（《归园田居》）中的“荫”字的含义不相同。

C.“区区在东南数千里外”和“秦以区区之地”（《过秦论》）中的“区区”的含义基本相同。

D.“而琴见轻矣”和“生孩六月，慈父见背”（《陈情表》）中的“见”字的含义相同。

12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.材料一是一篇赠序，其内容往往是叙友谊、道别情、表祝愿，但这篇却写得别开生面，全文围绕

“琴”，款款叙述，情真意切。

B.有感于好友杨真的仕途坎坷、体弱多病、内心不快以及所在之地的缺医少药，作者直接表达了对杨真的

不舍之情与劝慰之意。

C.材料一语言形象生动，运用了比喻、联想等一系列手法，由浅入深，由表及里，把抽象的琴声描绘得可

亲可感，使读者身临其境。

D.薛易简在《琴诀》中提出弹琴要心无杂念，奏出心灵之声，与人的内心深处相互沟通，这样的琴论在今

天仍能给人以多种启示。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）药之毒者，能攻其疾之聚，不若声之至者，能和其心之所不平。

（2）以多疾之体，有不平之心，居异宜之俗，其能郁郁以久乎？

14.两则材料都论述了古琴曲的作用，《琴诀》中薛易简的观点在材料一中有哪几方面表现？请结合材料

简要概括。

三、诗歌鉴赏：本大题共2小题，共10分。

阅读下面这首词，完成下列小题。

风入松

陆游

十年裘马锦江滨，酒隐红尘。万金选胜莺花海，倚疏狂、驱使青春。吹笛鱼龙尽出，题诗风月俱新。

自怜华发满纱巾，犹是官身。凤楼①常记当年语，问浮名、何似身亲？欲寄吴笺②说与，这回真个闲

人。

【注】①凤楼：指宫内的楼阁，借指朝廷。②吴笺：吴地所产之笺纸，常指书信。

15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）

A.上阕回忆蜀中十年生活，选取饮酒、吹笛、题诗等活动，再现了自在的生活。

B.“万金选胜莺花海”一句运用夸张手法，以春日赏景的洒脱表现词人的狂放。

C.“吹笛鱼龙尽出”凸显了音乐的魅力，其写法与“舞幽壑之潜蛟”有相似之处。

D.词人已是满头白发，回想早年的壮语，不禁生发出久居官场为浮名所累的懊悔。

16.本词结句与陆游《游山西村》“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”中都有一“闲”字，二者的意味

有何不同？请结合诗句简要分析。

四、默写：本大题共1小题，共8分。

17.补写出下列句子中的空缺部分。

(1)荀子《劝学》中“,”两句与《论语》中“学而不思则

罔，思而不学则殆”句都阐述了学习和思考的关系，对后人有着启示作用。

(2)在古代，君王拥有至高无上的权利，常常根据个人喜恶而奖罚。针对这一点，魏征在《谏太宗十思

疏》中向唐太宗建议施恩时应做到“"，而惩罚时应做到

(3)“行路难”是古乐府“杂曲歌辞”调名，内容多言世路艰难及离别伤悲之情，古代诗人常以此入

诗，表情达意，如“,”。

五、语言表达：本大题共5小题，共30分。

阅读下面的文字，完成下列小题。

在2022年北京冬奥会开闭幕式的舞台上，来自河北省保定市阜平县的44名孩子组成“马兰花儿童声

合唱团”，用希腊语唱响了《奥林匹克颂》。这一幕，惊艳了世界，至今令人①。而邓小岚，正是这天

籁童声背后的筑梦人。

“你把自己留给一座小小山村，你把山村的孩子们送上最绚丽的舞台。”2004年，邓小岚来到河北省

保定市阜平县马兰村义务支教。当时，几坐逑旻的孩子们选有机会演喟，更别说接触壹乐工。于建，邓

少量迭定赘接他但固年“萎基和组建金皆叫。..为了能够让孩子们近距离接触乐器，起初她自己出钱购

买，后来又从亲朋好友那里凑了一批，再后来政府赞助了两批乐器，孩子们才算有了属于自己的乐器。由

于孩子们音乐基础较差，她就带头苦练，几十次奏一段歌谱，一首歌曲上百次唱，成千次练一个弹奏动

作。在邓小岚的精心培育下,孩子们实现了从不识谱子的“大白嗓”到挑战外文歌曲，从独唱到合唱，从

小提琴独奏到多种乐器合奏的转变。每一次到马兰村，邓小岚至少要呆一周，长则一个月。十几年来，无

论遇到什么天气状况，她都②，将音乐的梦种在了孩子们的心里。

从退休直至因公殉职，邓小岚整整坚守阜平县马兰村义务支教18年！她手把手地教，面对面指导。

本该在家中袋—的老人，为了一份承诺、一份惦念长年奔波往返，日复一日不知疲倦地辛苦，但她始终甘

之如饴。18年来，邓小岚同志从北京往返马兰村的行程超过了20万公里！

青山巍巍埋忠骨，一腔热血洒杏坛！斯人已去，风骨长存！

18.请在文中横线处填入恰当的成语。

19.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。

20.把文中画横线部分的句子改写为整句，更好地突出邓小岚带孩子们对一段歌谱、一首歌曲、一个弹奏

动作的反复练习。

阅读材料，完成下列小题中华民族作为一个自觉的民族实体，是近百年来中国和西方列强对抗中出现的，

①，则是几千年的历史过程所形成的。它的主流是由许许多多分散孤立存在的民族单位，同时也有

分裂和消亡，形成一个你来我去、我来你去，我中有你、你中有我,而又各具个性的多元统一体。这也许

是世界各地民族形成的共同过程。中华民族这个多元一体格局的形成还有它的特色：在相当早的时期，距

今3000年前，在黄河中游出现了一个由若干民族集团汇集和逐步融合的核心，被称为华夏，像滚雪球一

般地越滚越大，把周围的异族吸收进入了这个核心。它在拥有黄河和长江中下游的东亚平原之后，®_o

汉族继续不断地吸收其他民族的成分而日益壮大，而且渗入了其他民族的聚居区，构成起着凝聚和联系作

用的网络，奠定了以这个疆域内许多民族联合成的不可分割的统一体的基础，成为一个自在的民族实体，

经过民族自觉而称为中华民族。

21.划线处的短语表意是否重复啰嗦？为什么？

22.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个

字。

六、作文：本大题共1小题，共60分。

23.阅读下面的材料，根据要求写作。

德国诗人荷尔德林说：“生命充满劳绩，仍当诗意地栖居在大地上。”外卖小哥雷海为勇夺《中国诗

词大会》第三季冠军的故事告诉我们，生命的诗意不应只是优雅时光里赌书泼茶的那份闲情逸致，而应更

是身处困顿之时，依然不忘抬头看看那柳梢的月、檐角的星；“脑瘫诗人”余秀华不惧命运不公和病痛折

磨带给她的伤害，用摇晃的步伐写出最坚定的诗句，读者评论她的诗“像阳光透过水晶，折射出她的灵魂

和光芒”。但也有许多人在平凡忙碌的生活中，尤其是身处困顿、遭受挫折、被病痛折磨之时，感受不到

任何一点生命的诗意。

作为高一学生的你，对此有何见闻、经历或思考和感悟呢？请结合以上材料内容，为我校文学社组织

的以“生命的诗意”为主题的征文活动写一篇文章。

要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案

1~5.【答案】D、B、C、【参考答案】①材料一的侧重点在指明文学作品创作中所追求的两个倾向，一是以

写实写活为代表的“逼真”，二是以追求典型性为代表的“如画”。材料一并不是谈论画。

②材料二的侧重点在探讨不同艺术形式对形体画面呈现的不同，即诗歌中的画面和绘画中的画面表现的差

异，并指出了诗中之画优于画中之画的三个要素。

、【参考答案】

①“琵琶起舞”体现了“动画”的特点，有了动感，才便于抒情，变换的舞姿便于第三句抒发纷乱的愁

绪。

②“换新声”体现了“声画”的特点，听了一曲又一曲，心烦意乱，这是内心的“声画”。

③''高高秋月照长城”体现了“情画”的特点，月亮虽然照在眼前之长城，又能跨越关山，远达天涯，在

画面的静态中又有思念的情感动态。

【解析】1.

【命题立意】本题考查核心素养的主要方面是“语言建构与运用”，考查内容为“能敏锐地感受文本或交

际对象的语言特点和情感特征，迅速判断其表达的正误与恰当程度，察觉其言外之意和隐含的情感倾

向”。

【试题分析】A选项“只要……就”错。原文表述为“另一方面又包含谢赫的六法的第一项‘气韵生动'

的意思，只有‘气韵生动'，才能自然，才是活的不是死的。死的山石像活的白马，有生气，有生意，所

以优美”。可见选项是必要（条件）充分（条件）混淆：必要条件一般用关联词“只有……才……”来表示，充

分条件一般用关联词“只要……就……”来表示。两者语意不同。

B选项“实现逼真与如画的统一"错，原文''就文学作品来说，写得逼真，同真的一样，把人和物写活，

写得有生气；或写得如画，写得形象，有画意，而这形象要具有典型性，这都不容易”，并没有强调优秀

的文学作品要同时达到逼真与如画的统一，属于无中生有。

C选项“从对王维诗歌赞美的角度看，苏轼的评论忽略了不同艺术形式的差别而显得肤浅”张冠李戴，从

对王维诗歌赞美的角度看苏轼的评价，原文认为“很精辟，有其相对的正确性”；后面“但是作为一种理

论，无疑有其片面性，因为其中忽略了不可忽略的差别。特别是这一段话经过长期传诵，抽去了具体所指

的特殊对象，就变得越来越肤浅了”是作者的观点。

2.

【命题立意】本题考查核心素养的主要方面是“语言建构与运用”“思维发展与提升”，考查内容为“能

敏锐地感受文本或交际对象的语言特点和情感特征，迅速判断其表达的正误与恰当程度”“能准确、清楚

地分析和阐明观点与材料之间的关系”。

【试题分析】B选项“分析问题时使用了对照式结构”错。对照式是指在论证过程中，将一正一反的两种

看法或论据加以对照比较，或明辨是非，或突出一个方面的正确性。可以是正反观点的对比，也可以是正

反论据材料的对比。而材料一在分析问题的过程中，采取的是并列式的结构，论述了逼真和如画的特点是

什么。

3.

【命题立意】本题考查核心素养的主要方面是“思维发展与提升”，考查内容为“能在各部分信息之间建

立联系，把握主要信息，分析、说明复杂信息中可能存在的多种关系”。

【试题分析】根据材料一的论述，“逼真”有三个特点，一是接近实物，二是自然，三是有生气，而“如

画”强调所写事物比普通的实际生活更高，更强烈，更有集中性，更典型，更理想。

C选项“江月去人只数尺”以夸张的手法写出了江月低垂，更符合“如画”的特点。

4.

【命题立意】本题考查核心素养的主要方面是“思维发展与提升”，考查内容为“能比较、概括多个文本

的信息，发现其内容、观点、情感、材料组织与使用等方面的异同”。

【试题分析】①材料一先说“逼真和如画是艺术批评的两个标准”，然后提出问题“用到文学批评上来，

就作品说，究竟‘逼真'好呢，还是‘如画'好呢？还是两者都好呢？”，接着分别从“逼真”和“如

画”两个方面分析，最后总结“文学作品是语言的艺术，因此就文学作品来说，写得逼真，同真的一样，

把人和物写活，写得有生气；或写得如画，写得形象，有画意，而这形象要具有典型性，这都不容易。能

做到这样，都成为好作品”。可见材料一的侧重点在指明文学作品创作中所追求的两个倾向，一是以写实

写活为代表的“逼真”，二是以追求典型性为代表的“如画”。材料一并不是谈论画。

②材料二先指出“诗中之画，不同于画中之画。画中之画，是静态的、刹那的，而诗以语言为媒介，是历

时的、持续的”，然后通过分析苏轼评论王维的画，以及张岱和莱辛的观点，得出“即使肉眼可以感知的

形体（而不是画中不能表现的视觉以外的东西）在诗中和在画中也有不同的艺术标准。不同艺术形式的优

越性是如此地不同”；接着是作者的观点，”而诗中之画的优越性在：第一……第二……第三”。可见材

料二的侧重点在探讨不同艺术形式对形体画面呈现的不同，即诗歌中的画面和绘画中的画面表现的差异，

并指出了诗中之画优于画中之画的三个要素。

5.

【命题立意】本题考查核心素养的主要方面是“思维发展与提升”，考查内容为“能用文本提供的事实、

观点、程序、策略和方法解决学习和实际生活中遇到的具体问题”。

【试题分析】材料二认为“超越视觉的刹那，成为一种‘动画’，有了动感，才便于抒情”。《从军行》

第一句“琵琶起舞换新声”，意思是随舞蹈的变换，琵琶又翻出新的曲调。其中“琵琶起舞”体现了“动

画”的特点；有了动感，才便于抒情，变换的舞姿便于第三句抒发纷乱的愁绪。

材料二认为“诗中的画，不但是'动画'，而且往往是‘声画‘，其妙处全在声音”。“琵琶起舞换新

声”，随舞蹈的变换，琵琶又翻出新的曲调。其中“换新声”体现了“声画”的特点，那曲调无论什么时

候，总能扰得人心烦乱不宁，所以那奏不完、“听不尽”的曲调，实叫人又怕听，又爱听，永远动情。听

了一曲又一曲，心烦意乱，这是内心的“声画”。

材料二认为“诗中的画，不管是动画还是声画，最根本的还是‘情画'，情不能在动画之上直接表现，必

然隐蔽在画面之外”，“高高秋月照长城”是以景结情。仿佛在军中置酒饮乐的场面之后，忽然出现一个

月照长城的莽莽苍苍的景象：古老雄伟的长城绵亘起伏，秋月高照，景象壮阔而悲凉。对此，你会生出什

么感想？是无限的乡愁？是立功边塞的雄心和对于现实的忧怨？也许，还应加上对于祖国山川风物的深沉

的爱，等等。此句体现了“情画”的特点，月亮虽然照在眼前之长城，又能跨越关山，远达天涯，在画面

的静态中又有思念的情感动态。

6~9.【答案】B、C、【参考答案】①以吃午饭的情形，体现赵州人的处事风格。虽来客都是名流，政府却

没人作陪，不讲应酬，表现了赵州人认真务实、不屈意阿附的处事风格。②以饮食文化，体现赵州人的性

格特征。大茶盘、大脸盆以及山模山样的肘子、豆腐，满当的菜肴，表现了赵州人热情好客、粗犷豪迈的

性格特征。③以写午饭情形为切入角度，解开心中的疑惑：赵州桥体现的智慧和力、神奇与豪迈，正是来

自赵州人骨子里认真务实行事风格和粗犷豪放性格特征。、【参考答案】①“荒唐”一词正话反说，众人

得出的结论看似荒谬无理，实侧形象化地揭示了赵州的普通人却能造出精美的赵州桥的原因。②“荒唐”

对应“传说”，众人联想的夸张和赵州传说的传奇相得益彰，唯有如此方能使赵州桥的传奇得以合理解

释，增添了赵州桥的传奇色彩。③“荒唐”幽默诙谐，赞美了赵州劳动人民粗犷豪迈却凭借自由想象、智

慧与力量创造的伟大成就。

【解析】1.

【命题立意】本题考查核心素养的主要方面是“语言建构与运用”“思维发展与提升”，考查内容为“能

敏锐地感受文本或交际对象的语言特点和情感特征，迅速判断其表达的正误与恰当程度，察觉其言外之意

和隐含的情感倾向”“结合作品的具体内容，阐释作品的情感、形象、主题和思想内涵，能对作品的表现

手法作出自己的评论”。

【试题分析】A选项“把与赵州桥相关的八仙故事编辑而成的书”错误，原文为“围绕一座赵州桥，有着

许多故事，人们把它编辑成书，有字典样厚。那故事大都和八仙联在一起”，编辑而成的书并非只是八仙

故事。

C选项“否定态度”错误。结合后文“李春和鲁班倒显得并不十分重要了吧，这本是一个民族的璀璨，就

像经过几个朝代才完整起来的长城，荣耀都归于秦嬴政一人那样”可知，作者把执拗归结为把万里长城的

荣耀归于秦始皇一样，可见不是否定，只是一种民族文化心理。

D选项“并不难以用浮雕的形式来表现"错误，原文为“有雕塑家告诉我，这龙和水、水和龙用浮雕表现

本是一件不易之事，它不似明清两代宫廷的丹墀，不似那些黄瓦朱墙前的华表石柱，那些龙们都带着一身

华责，带着一身皇族统治欲的威严，因而也带着一身程式和套数。这里的蛟龙不然，它纯属一些普通人没

有限制的自由想象，好像在绘制草稿时，任何借鉴都没有，它们本是平民们大脑和手的自由驰骋”，文中

是以宫廷龙受程式和套数的限制，与赵州桥的龙不受限制对比，并不是要表明其“不难以用浮雕的形式来

表现”。

2.

【命题立意】本题考查核心素养的主要方面是“语言建构与运用”“思维发展与提升”“审美鉴赏与创

造”，考查内容为“能敏锐地感受文本或交际对象的语言特点和情感特征，迅速判断其表达的正误与恰当

程度，察觉其言外之意和隐含的情感倾向”“能就文本的内容或形式提出质疑，展开联想”“结合作品的

具体内容，阐释作品的情感、形象、主题和思想内涵”。

【试题分析】C选项“对比”错，原文相关内容为“似这样神奇的豪迈，这样的智慧和力，你只有在欣赏

罗丹和米开朗琪罗时才会有同感”，二者在“神奇的豪迈”、“智慧和力”的感觉上是一致的，作者只是

将两种感受进行比较，不是对比。

3.

【命题立意】本题考查核心素养的主要方面是“审美鉴赏与创造”，考查内容为“结合作品的具体内容，

阐释作品的情感、形象、主题和思想内涵”。

【试题分析】“我知道这里人不讲应酬、少寒暄。此时面对这一桌连我都认作名流的来客，政府方面竟连

一个作陪的也没有”，以吃午饭的情形，体现赵州人的处事风格。虽来客都是名流，政府却没人作陪，不

讲应酬，表明这里的人们没有谁想要奉承趋附之意，表现了赵州人认真务实、不屈意阿附的处事风格。

“服务员双手捧着一个个大茶盘、大脸盆忙活着上菜，一只红烧肘子足有十几斤重，连着猪的蹄脚和盘端

来；一块块油炸豆腐有半个鞋底大小且刀工之不规矩到你难以置信的地步；一脸盆‘糊汤’里漂着二三寸

长的像子段和大衣扣子般大小的葱花；其余菜肴被装在盘里都像山样地满当”，以饮食文化，体现赵州人

的性格特征。大茶盘、大脸盆以及山模山样的肘子、豆腐，满当的菜肴，随意洒脱的刀工，表现了赵州人

热情好客、粗犷豪迈的性格特征。

以写午饭情形为切入角度，解开心中的疑惑：“现在我明白赵州人为什么能雕出那么好的栏板了"，民以

食为天，有如此的饮食文化，有这样的认真务实、不屈意阿附、粗犷豪迈的赵州人，才会有体现智慧和

力、神奇与豪迈的赵州桥，正是赵州人骨子里认真务实行事风格和粗犷豪放性格特征造就了赵州桥。

4.

【命题立意】本题考查核心素养的主要方面是“思维发展与提升”“审美鉴赏与创造”，考查内容为“能

用文本提供的事实、观点、程序、策略和方法解决学习和实际生活中遇到的具体问题”“结合作品的具体

内容，阐释作品的情感、形象、主题和思想内涵”。

【试题分析】结合“现在我明白赵州人为什么能雕出那么好的栏板了。你们想，吞个红烧肘子，喝一脸盆

糊汤，再吃个斤把重的大梨，然后拿起榔头上桥……谁都觉得这是个最接近答案的答案，虽然它充满不折

不扣的荒唐”分析，一方水土养一方人，一方人民造就了神奇的赵州桥。故“荒唐”一词在此处是正话反

说，众人得出的结论看似荒谬无理，实侧形象化地揭示了赵州的普通人却能造出精美的赵州桥的原因。

“鲁班修完这座长虹般的拱桥后，便有八仙纷纭而至的事”“张果老倒骑驴背对鲁班的戏弄”“柴王对这

桥在力学方面所进行的更严峻的考验”，文章开头提到各种“传说”，“荒唐”的答案与之对应，“吞个

红烧肘子，喝一脸盆糊汤，再吃个斤把重的大梨，然后拿起榔头上桥”，众人联想的夸张和赵州传说的传

奇相得益彰，唯有如此方能使赵州桥的传奇得以合理解释，增添了赵州桥的传奇色彩。

结合“这里的蛟龙不然，它纯属一些普通人没有限制的自由想象，好像在绘制草稿时，任何借鉴都没有，

它们本是平民们大脑和手的自由驰骋……那些流畅的线，那些龙和水恰当的凹陷凸起，那些朴实无华、削

石如泥的刀法，那实在是一种神奇的豪迈，是智慧和力量的结合”分析，“荒唐”幽默诙谐，实指赵州桥

体现的智慧出人意料，意在赞美赵州劳动人民粗犷豪迈却凭借自由想象、智慧与力量创造的伟大成就。

10~14.【答案】【参考答案】D、H、N、D、B、【参考答案】（1）药物的毒性，能治疗那些聚集在身体

里的疾病，不像这声音能抵达的地方，能抚平你心中的幽怨不平。

（2）凭他多病的身体，怀有不平的心思，居住在风俗习惯不能适应的地方，怎能长期抑郁地生活下去

呢？

、【参考答案】

①表达演奏者各种情思，感染听琴者。

②具有教化作用，能启迪心智、陶冶情操。

③能抚平内心的紧张、烦恼和焦虑。

【解析】1.

【命题立意】本题考查核心素养的主要方面是“语言建构与运用”，考查内容为“能凭借语感推断结构比

较复杂的语句的意思”。

【试题分析】句意：按着琴弦迅急弹奏，声调便随着情感的变化而变化；声音急促的，显得很凄惨；声音

和缓的，显得很舒畅。

“操弦骤作”，省略了主语，“操弦”“骤”是状语，谓语为“作”，应在“作”后断开，即D处断开；

“忽然变之”，省略了主语，“忽然”是状语，“变”是谓语，“之”是宾语，应在“之”后断开，即H

处断开；

“急者凄然以促”“缓者舒然以和”结构一致，应在“促”后断开，即N处断开。

2.

【命题立意】本题考查核心素养的主要方面是“语言建构与运用”“文化传承与理解”，考查内容为“能

不断扩展自己的语言积累自觉整理在学习中获得的语言材料和言语活动经验"''能在阅读和表达交流中探

析有关文化现象”。

【试题分析】A选项正确，都是“讽刺”。句意：《诗经》所包含的怨恨讽刺。/中古提到商汤、周武王，

利用古代帝王这些事用来讽刺当世社会。

B选项正确，分别是“荫庇”和“遮蔽”。句意：等到依靠祖上的官勋，才调到剑浦去做了县尉。/生长茂

盛的榆树柳树遮蔽了后屋檐。

C选项正确，都表示小或者少。句意：小小的剑浦在东南面几千里路以外。/秦国凭借着小小的一个地方。

D选项错误，“见”含义不同，分别是“表被动”和“放在动词前面表示对‘我'怎么样，译为

‘我'”。句意：而琴被看轻。/慈爱的父亲离开了我。

3.【命题立意】本题考查核心素养的主要方面是“审美鉴赏与创造”，考查内容为“能结合作品的具体内

容，阐释作品的情感、形象、主题和思想内涵”。

【试题分析】B选项“直接表达了"错，应是借助“琴”含蓄表达。文章开篇后用较大的篇幅写作者自己

学琴、爱琴的经历以及琴声对自己性情的陶冶作用，文末叙述为好友杨真送行，委婉地表达了对杨真的不

舍之情与劝慰之意。

4.

【命题立意】本题考查核心素养的主要方面是“语言建构与运用”，考查内容为“在扩展和整理自己语文

积累的过程中，能发现联系，探索规律”。

【试题分析】(1)“疾之聚”，定语后置句，“聚疾”，聚集在身体里的疾病；“至者”，能抵达的地

方；“和”，抚平。

(2)“以”，凭借；“异宜”，不适应；“其”，难道、怎么。

5.

【命题立意】本题考查核心素养的主要方面是“思维发展与提升”，考查内容为“能准确、清楚地分析和

阐明观点与材料之间的关系”。

【试题分析】材料二“可以辨喜怒，可以悦情思”在材料一的体现是“喜怒哀乐，动人必深”，表达演奏

者各种情思，感染听琴者。

材料二“可以观风教”在材料一的体现是“而纯古淡泊，与夫尧舜三代之言语、孔子之文章、《易》之忧

患、《诗》之怨刺无以异”，具有教化作用，能启迪心智、陶冶情操。

材料二“可以静神虑”在材料一的体现是“能和其心之所不平”“道其埋郁，写其幽思，则感人之际，亦

有至者焉”，能抚平内心的紧张、烦恼和焦虑。

参考译文：

材料一

我曾经得了忧劳的病症，退下来闲居，没有医治好。后来在朋友孙道滋那里学习弹琴。学习了五声和几支

乐曲，时间一长觉得很快乐，不知道那疾病还在自己身上呢。疾病，是从忧愁当中产生的。药物的毒性，

能治疗那些聚集在身体里的疾病，不像这声音能抵达的地方，能抚平你心中的幽怨不平。人心能够平静下

来，不和谐的和谐了，那么忘记了疾病也是理所应当的啊。

弹琴作为一种技艺，是很小的了。等这技艺到了极点，大的是最低的声音，小的是最高的声音，按着琴弦

迅急弹奏，声调便随着情感的变化而变化；声音急促的，显得很凄惨；声音和缓的，显得很舒畅。有时好

像山崩石裂，泉水从高山上涌出来，又好像夜晚发生了大风大雨；有时像旷夫、寡妇的叹息声，又好像和

睦的雌鸟、雄鸟互相唱和。它的深沉的忧虑悠远的思绪，就是虞舜、周文王和孔子的遗音；它的悲惨、愁

闷、感慨、愤激，就是孤儿伯奇、忠臣屈原所发出的叹息。喜、怒、哀、乐的情绪，一定深深地打动人家

的心弦；纯厚、古雅、淡泊的音色，却跟尧舜三代的语言、孔子的文章、《易经》所表现的忧患、《诗

经》所包含的怨恨讽刺，没有什么区别。它能够凭耳朵听出来，能够随手弹出来。如果选取那和谐的音

调，排遣忧郁，散发幽思，那么，往往感动人心，极为深切。

我的朋友杨君，喜欢研究学问，很会写文章，屡次参加进士考试，都不得意。等到依靠祖上的官勋，才调

到剑浦去做了县尉。小小的剑浦在东南面几千里路以外，在这种情况下，他心里确实有不平的地方。并且

从小又多疾病，可是南方缺少名医良药，风俗饮食与中原两样。凭他多病的身体，怀有不平的心思，居住

在风俗习惯不能适应的地方，怎能长期抑郁地生活下去呢？然而要平静他的心思，疗养他的疾病，那么弹

琴也能够收到一点好处吧！因此我写了这篇谈琴的文章来给他送行，并且邀请孙道滋参加，喝一杯酒，弹

一回琴，当做临别的纪念。

材料二

弹琴的乐趣，可以查看风俗，可以调适心灵，可以辨别喜怒，可以愉悦心情，可以平静精神，可以壮大胆

气，可以断除杂念，可以感通鬼神，这是弹琴的好处。弹琴的人，内心沉静，气韵端正，那么听的人就容

易辨别；如果内心纷乱，神思浑浊，那么听的人就难以辨别。那正直勇敢的人听了，会更增加豪壮之气；

有孝行和节操的人听了，就会打动内心，触发伤感；贫穷孤苦的人听了，就会泪流满面；奸佞浮躁的人听

T,就会收敛容颜端庄严肃。因此能够打动人心、感动神明的，没有超过琴的。大概是琴声正直而不乱，

足以禁止邪僻，阻止过分的事情发生。今天的人大多把杂乱的音乐和欢快的音乐当做好的音乐，而琴被看

轻。弹琴的高士难得，而知音也难得啊。

15~16.【答案】D、【参考答案】①本词中“这回真个闲人”看似乐得清闲，欲与友人分享好心情，但从

整首词来看，“闲”暗含着失意的苦闷，有自嘲之意；

②《游山西村》末两句写诗人希望能在空闲时趁着月光再次前往，以享受田园之乐，“闲”传达出诗人闲

适愉悦的心情。

【解析】1.【命题立意】本题考查核心素养的主要方面是“语言建构与运用”“审美鉴赏与创造”，考查

的内容为“能敏锐地感受文本或交际对象的语言特点和情感特征，迅速判断其表达的正误与恰当程度，察

觉其言外之意和隐含的情感倾向”“结合作品的具体内容，阐释作品的情感、形象、主题和思想内涵，能

对作品的表现手法作出自己的评论”。

【试题分析】D选项“久居官场为浮名所累的懊悔”错误。“凤楼常记当年语，问浮名、何似身亲”意思

是回想当年的豪言壮语，朝廷只给自己一个浮名，却不能让自己亲身实现当年的壮语，所以抒发的是作者

仅有虚名，却不能实现自己当年的壮语的无奈之情。

2.

【命题立意】本题考查核心素养的主要方面是“审美鉴赏与创造”，考查内容为“能比较两个以上的文学

作品在主题、表现形式、作品风格上的异同”。

【试题分析】本词上阕回忆蜀中十年生活，那时的生活是自由自在的，是洒脱的。而下阕则是写现在的生

活，现在已满头白发，但是当年的壮语并没有实现，朝廷仍然记得自己当年的豪情壮志，但尽给自己一个

虚名，而自己的豪情壮士再也不能实现，所以一个“闲”字表达了作者的无奈、苦闷、自嘲之情，表面上

是看似乐得清闲，欲与友人分享好心情。

《游山西村》写于作者罢官闲居之时，诗人被投降派弹劾罢归故里，心中当然愤愤不平。对照诈伪的官

场，于家乡纯朴的生活自然会产生无限的欣慰之情。所以尾联写到今后如果还能乘大好月色出外闲游，我

一定拄着拐杖随时来敲你的家门。“闲”传达出诗人闲适愉悦的心情。

17.【答案】【参考答案】（1）吾尝终日而思矣不如须臾之所学也

（2）（恩所加）则思无因喜以谬赏（罚所及）则思无因怒而滥刑

（3）示例一：酌酒以自宽举杯断绝歌路难。示例二：天山雪后海风寒横笛遍吹。示例三：行路难归去

来。

【解析】【命题立意】本题考查核心素养的主要方面是“语言建构与运用”“文化传承与理解”，考查内

容为“能不断扩展自己的语言积累自觉整理在学习中获得的语言材料和言语活动经验”“有主动积累、梳

理、探究富有文化意蕴的语言材料的习惯”。

【试题分析】易错字：臾、谬、滥、酌。

18~20.【答案】【参考答案】①记忆犹新；②风雨无阻；③颐养天年/含饴弄孙、【参考答案】当时，这里

的孩子们几乎没有机会接触音乐，更别说演唱了。于是，邓小岚决定教授他们音乐，募集乐器，组建合唱

团。、【参考答案】一段歌谱几十次奏，一首歌曲上百次唱，一个弹奏动作成千次练。

【解析】L

【命题立意】本题考查核心素养的主要方面是“语言建构与运用”，考查的内容为“能借助已有的语言知

识和语感，结合具体语境分辨词语语义和情感上的细微差别”。

【试题分析】①处，根据空前“用希腊语唱响了《奥林匹克颂》”“这一幕，惊艳了世界”“至今”可

知，这里是指人们对“马兰花儿童声合唱团”的孩子们用希腊语唱响了《奥林匹克颂》的印象还非常清

楚，就像刚才发生的一样，所以可用“记忆犹新”。记忆犹新：过去的事，印象还非常清楚，就像刚才发

生的一样，比喻记忆深刻。

②处，根据空前句“十几年来，无论遇到什么天气状况”和空后句“将音乐的梦种在了孩子们的心里”可

知，这里是指无论刮风下雨，邓小岚都会照常给孩子们上音乐课，所以可用“风雨无阻”。风雨无阻：无

论刮风下雨都阻挡不住，表示做事不受任何阻挠，照常进行。

③处，根据空前句“从退休直至因公殉职，邓小岚整整坚守阜平县马兰村义务支教18年”和句中的“本

该”“老人”可知，这里是指邓小岚退休后应该注意保养身体，悠闲的生活，所以可用“颐养天年/含饴弄

孙”。颐养天年：指保养年寿。含饴弄孙：含着糖逗小孙子玩。形容老年人悠闲生活的乐趣。

2.

【命题立意】本题考查核心素养的主要方面是“语言建构与运用”，考查的内容为“能根据具体的语境和

表达的目的、要求，运用口头和书面语言，文从字顺、清晰明了地表达自己的真情实感”。

【试题分析】本句有三处错误：

一是“几乎”的位置不当，“几乎”作“没有”的状语，应放在“没有”的前边，应把“几乎这里的孩子

们没有”改为“这里的孩子们几乎没有”；

二是“演唱”和“接触音乐”语序不当，应把“没有机会演唱，更别说接触音乐了”改为“没有机会接触

音乐，更别说演唱了”；

三是“募集”与“合唱团”搭配不当，应把“募集和组建合唱团”改为“募集乐器，组建合唱团”。

3.【命题立意】本题考查核心素养的主要方面是“语言建构与运用”，考查的内容为“能将发现的语言运

用规律用于自己的语文学习实践”。

【试题分析】整句，是指排列在一起的一对或一组结构相同或相似的句子。组成整句的一对或一组句子，

结构相同或相似，形式整齐，音韵和谐，节奏协调，气势贯通，能给读者以深刻、鲜明的印象。根据题干

要求“更好地突出邓小岚带孩子们对一段歌谱、一首歌曲、一个弹奏动作的反复练习”可知，此题改写时

应把“一段歌谱、一首歌曲、一个弹奏动作”作为句子的主语，其强调作用，然后分别在谓语动词

“奏”、“唱”、“练”前加上状语“几十次”“上百次”“成千次”，即可得出答案，即“一段歌谱几

十次奏，一首歌曲上百次唱，一个弹奏动作成千次练”。

21~22•【答案】【参考答案】重复啰嗦。应改为：你来我往、我来你去，我中有你、你中有我、【参考答

案】①但作为一个的民族实体②经过接触、混杂、联结