2023年高中语文选择性必修上册理解性默写（答案）

选择性必修上册理解性默写（答案）

《论语》十二章

1.《论语》十二章中论述“士”要抱负远大、刚强勇毅、责任重大的两句是：士不可以不弘

毅，任重而道远。

2.《论语》十二章中强调让别人成为自己修身养性的镜子，学习好的，摒弃不好的句子是:

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

3.“你宽容一点，其实是给自己留下一片海阔天空”，这句话让我们联想起孔子在《论语》

十二章中阐释“恕”这种儒家思想时所说的两句：己所不欲，勿施于人。

4.一个积极上进的人，看到他人的长处，就会主动向那人看齐；看到他人的不足，就会如《论

语》十二章中所说的“见不贤而内自省也”，那样认真反思自己。

5.为了表达人们为追求真理而献身的精神，我们可以用《〈论语〉十二章》中的“朝闻道，

夕死可矣”这两句话来概括。

6.唐太宗李世民曾说“以人为镜，可以明得失”，由此可以想到《〈论语〉十二章》中的“见

贤思齐焉，见不贤而内自省也”。

7.习近平总书记强调青年人要有远大的理想和目标，要承担起实现强国梦的重大责任，曾子

在《〈论语〉十二章》中也说过类似的语句：士不可以不弘毅，任重而道远。

8.《〈论语〉十二章》中“己所不欲，勿施于人”两句，揭示了处理人际关系的一项重要

原则一一将心比心，换位思考，同时体现了更强的自我责任感和道德约束力。

9.在《〈论语〉十二章》中，孔子用堆土成山这一比喻，说明功亏一簧和持之以恒的深刻道

理，其中功亏一簧是因为“吾止也”，而能够持之以恒则是因为“吾往也”。

10.《〈论语〉十二章》中，“君子喻于义，小人喻于利”反映了君子和小人不同的价值追

求。

11.《〈论语〉十二章》中，孔子阐释君子应勤勉做事而谨慎言谈，并向有道德的人学习以

匡正自己的句子是“敏于事而慎于言，就有道而正焉”。

12.《〈论语〉十二章》中，孔子强调人要有仁爱之心，否则遵守礼仪也没什么用的句子是：

人而不仁，如乐何？

13.在《〈论语〉十二章》中，孔子认为仁就是要克制自己，按照礼的要求去做的句子是：

克己复礼为仁。

14.《〈论语〉十二章》中探讨文与质的关系的句子是：质胜文则野，文胜质则史。

15.《增广贤文》有言“知已知彼，将心比心”，此语与《论语•卫灵公》中的“己所不欲，

勿施于人”所讲的道理相似。

16.在《〈论语〉十二章》中，既强调榜样的良好作用，又强调自我反思的句子是：见贤思

齐焉，见不贤而内自省也。

17.在《论语•颜渊》中，孔子认为一旦克制自己，按照礼的要求去做了，天下的人就都赞

许你有仁德的句子是：一日克己复礼，天下归仁焉。

18.青年担当着国家社会兴盛的重责，应当以《论语•泰伯》中曾子所说的“士不可以不弘

毅，任重而道远”自勉.

19.《礼记•中庸》说：“知、仁、勇三者，天下之达德也。”孔子在《论语•子罕》中说

“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”希望自己的学生能具备这三德。

20.在《〈论语〉十二章》中，“朝闻道，夕死可矣”两句最能体现孔子的道德价值观：懂

得了仁义的道理，就应该用自己的一生去实践它，有时为了捍卫它；甚至不惜牺牲自己的生

命。

21.《〈论语〉十二章》中孔子认为君子与小人价值指向不同，道德高尚者只需晓以大义，

而品质低劣者只能动之以利害的句子是：君子喻于义，小人喻于利。

22.《〈论语〉十二章》中表现文采和质朴兼备才有人格魅力的两句是：文质彬彬，然后君

子。

23.在《〈论语〉十二章》中，孔子强调《诗》的重要性，认为《诗》可以“兴”“观”“群”

“怨”，还可以“迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”

24.在《〈论语〉十二章》中，孔子认为君子之道主要有三个方面，这三个方面是：知者不

惑，仁者不忧，勇者不惧。

25.在《〈论语〉十二章》中，曾子认为读书人“任重道远”的具体原因是“仁以为己任”

和“死而后已”。

☆易错字：弘、毅、譬、警、覆、惑、迩

《大学之道》

1.《大学之道》中，用“在止于至善”来表达大学之道的最高境界。

2.《大学之道》中，用“物有本末，事有终始”两句指出本末始终的道理，进而说明“知所先

后，则近道矣”的观点。

3.《大学之道》中，齐家的前提条件是“先修其身”，修身的前提条件是“先正其心”。

4.《大学之道》中，用“家齐而后国治，国冶而后天下平”两句强调家庭经营有序与国家

治理走上轨道的重要性。

5.《大学之道》中的“致知在格物”说明获得知识的途径，在于推究事物的原理：而“物格

而后知至”是说推究事物的原理后才能对外物之理认识充分。

6.《大学之道》中，提出普天之下，不论身份高低，都应将加强个人品性修养作为根本的句

子是：自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。

7.《大学之道》中，点明获得知识的途径的句子是：致知在格物。

8.《大学之道》中，“古之欲明明德于天下者，先治其国”两句从“三纲”出发，表明要想

彰明美德于天下，应该先治理好自己的国家。

9.“格物致知”这一成语出自《礼记》，意思是推究事物的原理法则而总结为理性知识，原

文说：“致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚。”

☆易错字：虑、庶、壹

《老子》四章

1.儒、道两家都曾用“行路”来论述积累的重要性，荀子在《劝学》中说“故不积鞋步，无

以至千里”，《老子》中说“千里之行，始于足下”。

2.《老子》中，与“人贵有自知之明”表达的意思相同的句子是：知人者智，自知者明。

3.《老子》总是提醒世人注意观察日常事物那通常被忽视的一面，如通过观察车子、器皿、

屋室等日常事物，老子发现了“无”的意义，并得出“有之以为利，无之以为用”的结论。

4.《老子》中，以树木为喻，表达大的事物总是从小的事物发展起来的道理的句子是：合抱

之木，生于毫末。

5.《老子》中，以高台为喻，说明万事万物都是从微小发展壮大起来的句子是：九层之台，

起于累土。

6.《老子》中，对偏执的人、自以为是的人以及自我炫耀的人都给予了理性的警告，指出自

我夸耀的害处的句子是“自伐者无功，自矜者不长”。

7.《老子》中指出，人们做事总是在接近成功的时候失败，即“常于几成而败之”，如果能

做到“慎终如始”，就不会失败。

8.《老子》第三十三章中，指出真正强大的人不仅要能战胜别人，还要能战胜自己的两句是

“胜人者有力，自胜者强。”

9.《老子》中，认为应在问题没有发生时就提前应对，防患于未然的句子是“为之于未有,

治之于未乱”。

10.《老子》中，告诉我们不失去为人之根本的人能长久，死而不朽的人能长寿的句子是“不

失其所者久，死而不亡者寿。”

11.《老子》中，劝诫人不要固执己见、自以为是的两句是“自见者不明，自是者不彰。”

12.《老子》在以车子、器皿、屋室等物品为例来阐释“有”与“无”的关系后，做总结的

句子是“故有之以为利，无之以为用”。

13.老子以“企者不立，跨者不行”为喻，引出“自见者”“自是者”“自伐者”“自矜者”

的后果都是不好的。

14.老子认为，在最后关头仍像开始的时候那样谨慎从事，就不会让事情失败的句子是：慎

终如始，则无败事。

☆易错字：辐、毂、蜒、埴、凿、牖、彰、矜、赘、兆、泮

《无衣》

1.《无衣》中，描写将士们修理铠甲兵器，共同赶赴战场的句子是：修我甲兵。与子偕行。

2.《无衣》中，描写将士们团结友爱，同穿衬衫的句子是：岂曰无衣？与子同泽•

3.《无衣》中，描写将士们团结友爱，同穿下衣的句子是：岂日无衣？与子同裳。

4.《无衣》中，描写将士们团结友爱，同穿战袍的句子是：岂日无衣？与子同袍。

5.《无衣》中，描写君王要发兵了，要修理好戈矛准备战斗的句子是：王于兴师，修我戈矛。

6.《无衣》中，表现战士们一样仇恨敌人的一句是：与子同仇；表现战士们一起行动起来的

一句是：与子偕作；表现战士们一起上战场一句是：与子偕行。

7.有人说《无衣》这首诗的语言有强烈的动作性，主要表现在“修我戈矛、修我矛戟、修我

甲兵”三句上，这使人想象到战士们在磨刀擦枪，舞戈挥戟的热烈场面。

☆易错字：岂、袍、戈、矛、泽、戟、偕、裳

《春江花月夜》

1.《春江花月夜》中勾勒出一幅春江月夜江潮连海，月共潮生的壮丽画面，对应句子是：春

江潮水连海平，海上明月共潮生。

2.《春江花月夜》中写出江水、天空成一色，没有些微灰尘，只有明亮的一轮孤月高悬空中

的句子是：江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。

3.《春江花月夜》中写清明澄澈的天地宇宙，仿佛使人进入了一个纯净的世界，这就自然地

引起了诗人的遐思冥想的句子是：江畔何人初见月，江月何年初照人？

4.《春江花月夜》中“白云”“青枫浦”托物寓情，写出游子像一片白云缓缓地离去，只剩

下思妇站在离别的青枫浦忧愁的句子是：白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。

5.《春江花月夜》中写出江月有恨，流水无情的句子是：不知江月待何人，但见长江送流水。

6.《春江花月夜》中写出时光不断消逝，自己的青春、憧憬也跟着消逝，然而碣石、潇湘，

水远山遥，怎能乘月归家的句子是：江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾,

碣石潇湘无限路。

7.《春江花月夜》中的“春江潮水连海平，海上明月共潮生”两句，描写月亮从潮水中涌出

的雄阔景象。

8.《春江花月夜》中通过比喻和侧面烘托表现月光洁白明亮的诗句是：空里流霜不觉飞，汀

上白沙看不见。

9.《春江花月夜》中的“江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰”两句，把江、月、花三个意象

联系在一起，描写出一种梦幻般的景象。

10.《春江花月夜》中的“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮”两句，由江面到天空，描写

出辽阔旷远、空明澄澈的景象。

11.《春江花月夜》中描写月光随波荡漾流转，所有春江都在月光笼罩之下的诗句是：涌涌

随波千万里，何处春江无月明。

12.在《春江花月夜》中，作者面对着空中的那轮明月，不由生出“江畔何人初见月，江月

何年初照人”的遐思。

13.《春江花月夜》中触景生情，表现游子羁旅之愁的诗句是：白云一片去悠悠，青枫浦上

不胜愁。

14.张若虚《春江花月夜》中以人与月比较表达哲思的诗句是：人生代代无穷已，江月年年

望相似。

15.在《春江花月夜》中，张若虚用“谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼”两个问句领起下

文对思妇和游子的相关描写。

16.《春江花月夜》中的“玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来”两句，通过动作描写表现思

妇因内心极度的痛苦。

17.张若虚《春江花月夜》中含蓄地表现思妇想要向漂泊在外的丈夫传递信息也不能实现的

两句诗是：鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。

18.《春江花月夜》中的“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”两句，描写思妇面对天上的

明月所产生的内心的愿望，表现对丈夫的依恋之情。

19.《春江花月夜》中的“江水流春去欲尽，江潭落月复西斜”两句，表面描写春天将尽、

江月欲落的景象，实则表现游子在外漂泊时间之久，思归之切。

20.《春江花月夜》中表现游子归途艰难和遥远的两句诗是：斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无

限路。

21.在《春江花月夜》中，诗人张若虚想到游子们有家难归的现实，不由感叹“不知乘月几

人归，落月摇情满江树。”

22.《春江花月夜》中，与张九龄《望月怀远》中“海上生明月”异曲同工的一句是“海上

明月共潮生”；诗人张若虚孤身漂泊在外，因此诗中描写的明月给人的感觉也是孤单的，”皎

皎空中孤月轮”一句便是明证。

23.在《春江花月夜》中，用比喻的手法写出了开遍献花的树林闪烁着雪珠般的光芒的句子

是：月照花林皆似霰。

24.张若虚的《春江花月夜》融写景、抒情和哲理于一体，艺术价值很高。写春江花月之夜

景，抒思乡孤独之情，其中“人生代代无穷己，江月年年只相似”这两句则渗透了人事变幻、

江月永恒的哲理。

25.在《春江花月夜》中，用拟人的手法写出了江上的月亮放佛在等待着什么人，而长江则

源源不断地运输着流水的句子是：不知江月待何人，但见长江送流水。

26.在《春江花月夜》中，诗人用虚实结合的手法写出了月亮照耀在思妇的楼上，月光落在

离人的妆镜台的句子是：可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。

27.在《春江花月夜》中，写了游子和思妇通过互相望月来表达思念之情和李白《闻王昌龄

左迁龙标遥有此寄》诗中“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”句有异曲同工之妙的句子是：

此时相望不相闻，愿逐月华流照君。

28.《春江花月夜》中运用想象和“鱼雁传书”的典故，含蓄地表达书信不能往来，暗含相

思之苦的句子是：鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。

☆易错字：潮、谶、宛、甸、霰、汀、纤、皎、枫、徘、徊、捣、砧、拂、碣、潇、湘

《将进酒》

1.《将进酒》中的“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”两句，用夸张的手法极言人

生之短暂。

2.虽然在政治上很不得意，但内心仍充满自信，其《将进酒》中的“天生我材必有用，千金

散尽还复来”两句就是明证。

3.《将进酒》开篇的“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”两句，以水为喻感慨时间

的一去不返，引出后面对人生苦短的哀叹。

4.《将进酒》中的“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”两句，表现出一种及时行乐的思想。

5.在《将进酒》中劝主人元丹丘准备酒宴并夸张地表示要开怀痛饮的诗句是：烹羊宰牛且为

乐，会须-饮三百杯。

6.《将进酒》中的“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒”，表现了李白对权贵生活的蔑视态度.

7.在《将进酒》中以三国时的曹植欢饮为例劝友人尽情饮酒的诗句是：陈王昔时宴平乐，斗

酒十千恣欢虐。

8.在《将进酒》中，李白由自己的不得志联想到历史上古圣先贤不被理解的普遍现象,愤激地

表示：古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

9.《将进酒》中表现了诗人对自己才能力量的充分肯定和屡遭失败之后不肯屈服的倔强性格

的诗句是：天生我才必有用，千金散尽还复来。

10.《将进酒》中表现作者对封建统治阶级埋没人才的揭露，作者不再抱有幻想、逃于酒乡

的诗句是：古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

11.《将进酒》中表