九年级历史上册第一单元古代亚非文明第3课古代尤课时作业课件新人教版

第3课古代印度古代印度河流域文明兴起最早出现于

河流域

建国公元前1500年左右,

人侵入印度,后来逐渐出现了许多小国家

鼎盛

王朝统治时期,印度基本上实现了统一。首都

是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一

印度雅利安孔雀华氏城第3课古代印度古代印兴起最早出现于河流域

建森严的种姓制度建立雅利安人进入印度后,逐渐建立了严格的社会等级制度主要内容最高等级是

,掌管祭祀;第二等级是刹帝利,掌管军事和行政权力;第三等级是吠舍,从事农业、畜牧业和商业;第四等级是首陀罗,主要由

构成,从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业,为前三个等级服务。此外,还有最卑贱的“不可接触者”——贱民

特点各等级之间贵贱分明,世代相袭。低等级的人不得从事高等级的职业,不同等级的人不得通婚婆罗门被征服居民森严的建立雅利安人进入印度后,逐渐建立了严格的社会等级制度主释迦牟尼创立佛教创立公元前6世纪,

创立,后被称为“释迦牟尼”

教义早期佛教反对

的特权。提出“

”,宣扬“忍耐顺从”

发展信仰佛教的民众日益增多,一度成为印度的国教传播公元前3世纪后开始外传。向东:传入中国,后传到朝鲜、日本、越南等国。东南亚:缅甸、泰国、柬埔寨等国乔达摩·悉达多婆罗门众生平等释迦牟创立公元前6世纪,1.古代印度在地理上是指今天的南亚次大陆,古代印度文明最早出现于印度河流域。公元前1500年左右,侵入印度逐渐建立起许多小国家的是(

)A.苏美尔人 B.雅利安人C.希伯来人 D.阿拉伯人2.除半岛最南端,印度基本上实现了统一。古代印度文明的鼎盛时期是(

)A.汉谟拉比统治时期 B.孔雀王朝统治时期C.法老胡夫统治时期 D.伯里克利统治时期BB1.古代印度在地理上是指今天的南亚次大陆,古代印度文明最早出3.秦始皇如果穿越到古印度,那么按照古印度的种姓制度他应该属于哪个等级(

)A.婆罗门 B.刹帝利 C.吠舍 D.首陀罗4.“种姓”一词在印度的梵文中叫“瓦尔那”,就是颜色或品质的意思。因此,种姓制度又叫瓦尔那制度。这种制度(

)A.规定印度人在法律面前都一律平等B.对印度社会的发展产生了不良影响C.认为印度人生来没有高低贵贱之分D.规定不同等级的人们之间可以通婚5.宣扬“众生平等”,认为“人的生老病死都是苦,人必须消灭欲望,刻苦修行,才能进入极乐世界。”这一教义属于(

)A.基督教 B.佛教 C.伊斯兰教 D.道教BBB3.秦始皇如果穿越到古印度,那么按照古印度的种姓制度他应该属6.阅读下列材料:古印度文明时期,产生了种姓制度。现代社会中,在印度的广大农村,种姓制度仍根深蒂固地存在着;在欧洲,许多白种人歧视黑种人的思想仍然存在;在美国,那些当初被贩卖到美国的黑人,现在贫困率是白人的2倍到3倍,失业率是白人的2倍……

“现代种姓制度”的存在,是导致社会不和谐的重要因素之一。请回答:(1)古代印度的四大种姓分别是什么?这种制度的实质是什么?(2)链接所学,请你谈谈古代印度种姓制度的特点。(3)在当今社会,你认为我们应该如何反对这种“现代种姓制度”?6.阅读下列材料:答案:(1)四大种姓:婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗;实质:古印度的社会等级制度。(2)各等级之间贵贱分明,世代相袭。低等级的人不得从事高等级的职业,不同等级的人不得通婚。(3)我们应当尊重别人,积极学习先进知识,学习各国、各地区、各民族的文化长处,制定一系列相关法律来制止“现代种姓制度”的蔓延。答案:(1)四大种姓:婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗;实质:古7.古代印度是人类文明的发祥地之一。下列是小华的学习笔记,存在错误的一项是(

)A.古代印度在地理上是指今天南亚次大陆B.摩亨佐·达罗遗址是古印度早期文明遗址之一C.哈拉巴早期文明遗址位于恒河流域D.孔雀王朝后印度多次受到外来民族的侵扰8.孔雀王朝统治时期,印度基本上实现了统一,其首都是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一。该城市是(

)A.底比斯 B.华氏城 C.孟斐斯 D.巴格达CB7.古代印度是人类文明的发祥地之一。下列是小华的学习笔记,存9.印度电影《阿育王》获得奥斯卡最佳外语片奖。阿育王在印度家喻户晓,他在位时,使孔雀帝国国力鼎盛。按照古代印度种姓制度的划分,阿育王应属于哪一等级(

)A.婆罗门 B.刹帝利 C.吠舍 D.首陀罗10.(2017深圳)社会制度影响人们的生活。根据古印度种姓制度,下列选项符合当时农民身份的是(

)A.担任祭司 B.与国王或官吏的女儿成婚C.掌握军权 D.纳税供养第一、第二等级11.(2018重庆七十一中月考)画圣吴道子的《天王送子图》描绘了释迦牟尼降生的场景,这与下列哪一宗教有关(

)A.佛教 B.道教 C.基督教 D.伊斯兰教BDA9.印度电影《阿育王》获得奥斯卡最佳外语片奖。阿育王在印度家12.(2018安徽巢湖十校联考)古代印度种姓制度的四个等级中,特权地位遭到佛教反对的是(

)A.婆罗门 B.刹帝利C.吠舍 D.首陀罗13.阅读下列材料:材料一宣扬“众生平等”,反对婆罗门的特权地位,但不反对奴隶制度。宣扬人的生、老、病、死都是苦的,苦的根源在于人有各种欲望,因此只有消灭欲望,忍耐顺从,刻苦修行,才能达到极乐世界。材料二古印度社会经济的发展,阶级关系的变化,导致思想领域也发生相应的变化。这就是代表不同阶级或阶层的新思潮和新宗教的出现。……当时的新思潮、新教派,在佛教文献中被称为“外道异学”。——《世界上古中古史》A12.(2018安徽巢湖十校联考)古代印度种姓制度的四个等级请回答:(1)材料一是哪一宗教的教义?请写出它产生的地区及创立者。(2)材料一的宗教宣扬“众生平等”是针对哪一制度?(3)古印度出现的“代表不同阶级或阶层的新思潮和新宗教”类似于我国古代哪一局面?(4)链接所学知识,请你谈谈古代印度佛教的发展传播情况。答案:(1)佛教;古代印度,乔达摩·悉达多。(2)种姓制度。(3)春秋战国时期的“百家争鸣”。(4)公元前3世纪后开始外传。向东:传入中国,后传到朝鲜、日本、越南等国。东南亚:缅甸、泰国、柬埔寨等国。请回答:14.九年级(3)班的同学对古代印度的种姓制度进行了探究学习,搜集资料如下,请你根据资料探究问题:材料一如图是小刚同学搜集的种姓制度的图片,从左到右分别展现了这一制度的四个等级。14.九年级(3)班的同学对古代印度的种姓制度进行了探究学习材料二题为“印度种姓制度让年轻情侣惨死”的时政报道:印度北方邦一对来自不同种姓的年轻情侣被村里人吊死。这位20岁的青年男子属于地位较高的“婆罗门”种姓,而他18岁的心上人属于较低的种姓。材料三“种姓制度从中作梗、印度灾民六种待遇”:印度吉拉特邦曾发生里氏6.9级的地震,地震之后,灾民依印度教的五个种姓(注:文中五个种姓中含“贱民”)和少数民族伊斯兰教徒的差别,分住在六个泾渭分明的帐篷区……灾民领取救济品仍受限于等级制度,救援人员不由慨叹“地震震垮房舍却无法撼动无形的种姓制度”。材料四印度政府曾提出一项计划,宣布政府将向那些与低种姓人通婚的高种姓人颁发5万卢比的“奖金”,旨在消除种姓歧视。(1)请你用图表的方式写出种姓制度四个等级的名称及从事的不同职业。(2)请你结合所学和材料,谈谈四个等级之间有着怎样的严格规定?(3)结合材料,请你谈谈今天印度为什么要消除种姓制度?请你提出一条消除种姓制度的建议。材料二题为“印度种姓制度让年轻情侣惨死”的时政报道:印度北答案:(1)(2)种姓制度各等级之间贵贱分明,世代相袭。低等级的人不得从事高等级的职业,不同等级的人不得通婚。(3)种姓等级界限表现在社会生活的各个方面,严重地阻碍了古代印度社会的发展。从娃娃做起,进行教育,消除种姓制度;国家制定利于消除种姓制度的政策措施等。(一条即可)名称从事职业婆罗门掌管祭祀刹帝利掌管军事、行政权力吠舍从事农业、畜牧业、商业首陀罗被征服居民构成,从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业,为前三个等级服务其他最卑贱的“不可接触者”——贱民答案:(1)名称从事职业婆罗门掌管祭祀刹帝利掌管军事、行政权谢谢观赏！谢谢观赏！编后语做笔记不是要将所有东西都写下，我们需要的只是“详略得当“的笔记。做笔记究竟应该完整到什么程度，才能算详略得当呢？对此很难作出简单回答。课堂笔记，最祥可逐字逐句，有言必录；最略则廖廖数笔，提纲挈领。做笔记的详略要依下面这些条件而定。讲课内容——对实际材料的讲解课可能需要做大量的笔记。最讲授的主题是否熟悉——越不熟悉的学科，笔记就越需要完整。所讲授的知识材料在教科书或别的书刊上是否能够很容易看到——如果很难从别的来源得到这些知识，那么就必须做完整的笔记。有的同学一味追求课堂笔记做得“漂亮”，把主要精力放在做笔记上，常常为看不清黑板上一个字或一句话，不断向四周同学询问。特意把笔记做得很全的人，主要是担心漏掉重要内容,影响以后的复习与思考.，这样不仅失去了做笔记的意义，也将课堂“听”与“记”的关系本末倒置了﹙太忙于记录，便无暇紧跟老师的思路﹚。如果只是零星记下一些突出的短语或使你感兴趣的内容，那你的笔记就可能显得有些凌乱。做提纲式笔记因不是自始至终全都埋头做笔记，故可在听课时把时间更多地用于理解所听到的内容.事实上，理解正是做好提纲式笔记的关键。课堂笔记要注意这五种方法：一是简明扼要，纲目清楚，首先要记下所讲章节的标题、副标题，按要点进行分段；二是要选择笔记语句，