理论付诛于实践

丝绸名人传主讲人：张俊课程团队成员：姚平陶然钱建栋刘立人理论付诛于实践费孝通在(做人要做这样的人文中关于郑辟疆这样写道："如果当他刚刚成年时，历史上不发生戊戌政变，他也只有走上他父亲的老路;如果又是进不了仕途’，还不是只能把希望交给下-代?可是时代究竟开始变了。”郑辟疆教育思想的形成和发展是由当时的社会环境和背景所决定的。他的思想形成和发展过程大致可以分为萌芽形成成熟和发展四个阶段。郑辟疆一、郑辟疆教育思想形成时期的社会背景(一)清末民初的社会变革

1840年鸦片战争失败后，中国与世界的关系出现了前所未有的改变。接连的内忧外患，使清政府及一批有识之士逐渐觉醒到必须改变当时的现状以图自强。从咸丰同治年间开始,清政府推行洋务运动，希望能够“师夷长技以制夷”,改良生产技术。各地先后引人外国新科技,开设矿业、工厂:，建设铁路,架设电报网,培训技术人才;在军事上亦建立了远东最具规模的北洋水师。1894年至1895年中日甲午战争爆发,清政府被日本打败,北洋水师全军覆没，证明只靠经济上的洋务运动不能根本改变中国的落后面貌，于是出现了要求从制度层面进行变法维新的呼声。1895年4月，日本逼迫中国在日本马关签订《马关条约》的消息传到北京,康有为发动在北京应试的1300多名举人联名上书光绪皇帝,痛陈民族危亡的严峻形势,提出“拒和、迁都练兵、变法”的主张，史称“公车上书”。这次上书，对清政府触动不大,却轰动了全国。“公车上书”揭开了维新变法的序幕。为了把维新变法推向高潮,1895年8月康有为、梁启超等人在北京出版(中外纪闻》，鼓吹变法,井组织强学会;1896年8月，《时务报》在上海创刊,成为维新派宣传变法的舆论中心;1897年冬,严复在天津主编《国闻报》，成为与《时务报》齐名的在北方宣传维新变法的重要阵地;1898年3月,谭嗣同唐才常等人在湖南成立强学会,创办了《湘报》。在康、梁等维新志土的宜传、组织和影响下，全国议论时政的风气逐渐形成。到1897年底,各地已建立以变法自强为宗旨的学会33个，新式学堂17所，出版报刊19种。到1898年，学会、学堂和报馆达300多个。1897年11月,德国强占山东胶州湾，法国强租广州湾，英国强租借后来被称为香港新界的地区和威海卫，全国人心激愤,维新运动从理论宣传转到政治实践。12月，康有为第五次上书,陈述列强瓜分中国，已迫在眉睫。1898年1月29日,康有为上《应诏统筹全局折》;4月，康有为、梁启超在北京发起成立保国会，为维新变法作了直接准备。在维新人士和帝党官员的积极推动下,1898年6月11日,光绪皇帝颁布“明定国是诏”，宣布变法。新政从此日开始,到9月21日慈禧太后发动政变为止，历时103天，史称“百日维新”。

戊戌变法是中国清朝光绪年间的-项政治改革运动，主要内容是:学习西方,提倡科学文化，改革政治教育制度,发展农、工、商业等。在百日维新期间，光绪帝根据康有为等人的建议，颁布了几十道新政诏令,其中经济方面主要有:设立农工商总局，开垦荒地;提倡私人办实业，奖励发明创造;设立铁路矿产总局;鼓励商办铁路、矿业;裁撤驿站,设立全国邮政局;改革财政，创办国家银行，编制国家预算。军事方面主要有:严查保甲,实行团练;裁减旧军,淘汰冗兵，采用新法编练陆海军。文教方面主要有:改革科举制度,废除八股,改试策论；改书院祠庙为学堂；鼓励地方和私人办学,创设京师大学堂,各级学堂一律兼习中学和西学;准许民间创立报馆学会;设立译书局，翻译外国新书;派人出国留学、游历。政治方面主要有：广开言路,准许各级官员及民众上书言事,严禁官吏抑阻;删改则例，撤销重叠闲散机构,裁汰冗员;取消“旗人”的寄生特权,准其自谋生计。这些措施有利于民族资本主义经济的发展和资产阶级文化思想的传播,受到维新派和地主阶级开明人士的热烈欢迎。戊戌变法既是一次资产阶级的改良运动，又是一次爱国教亡的政治运动，也是近代中国第一一次思想解放的潮流。戊成变法之后，人们追求的社会目标有了明显的变化，地主阶级知识分子中的优秀人才已不仅仅向官僚阶层聚集,转而向其对立面转化。成成维新过后，不仅大量的青年学生转向革命阵营，而且相当数量的老一代知识分子也退出了封建官僚集团，另择他途。戊戌变法是中国近代史上具行权力，符合近代:阶级新文化新思想，批判封建主义中国发展的历史趋势，因此是中国的社会生活面貌发生了人与人之间的称呼，旧文化旧思想，也是一状进步的政治收县运动它传播了货产步步入侵，西方,还是人们日常的穿火忽想店蒙运动。清未民初，中国的大门被打开。所了很大的变化，的思想、文化科技生活习俗出同时传人中国。步人了“黄金时代”。清末民初,中国社会戴,都在除旧布新。由于辛亥革命等出现了不少新事物新气象，不论是着西方列强的步出现了鼎新革故的社会潮流，因素的推动，民族经济在民国初年!杜会风尚新旧并存，而革命新潮流涉及领域之严现，气都之大是中国历史少有的给中国社会带来了崭新的气象。11年,以孙中山先生为代表的革命党人发动了震惊世界的辛亥革命，开启了中国前所未有的社会变革。孙中山先生站在时代前列，“适乎世界之潮流,合乎人群之需要”,大声疾呼‘.亟拯斯民于水火,切扶大厦之将倾”，高扬反对封建专制统治的斗争旗帜，提出民族、民权、民生的三民主义政治纲领，率先发出“振兴中华”的呐喊，希望推动中华民族摆脱封建专制统治和外国列强侵略，推动中国跟上世界前进的步伐跻身于世界先进行列。辛亥革命推翻了统治中国几千年的君主专制制度，开始了近代意义上的民族民主革命，为中国的进步开拓了新的途径。(二)近代中国蚕丝业的衰落蚕丝在古代社会的经济生活中，扮演着非常重要的角色。对于国家来说,它是早期赋税的重要组成部分,从魏晋以来的均田制开始，桑田就作为国家授田的形式分配给农民,并通过收缴生丝完成纳税;同时，它又是国家对外贸易的主要产品，世界闻名的“丝绸之路”将中国古代的高级丝织品源源不断地输送到中亚和欧洲。对于普通民众来讲，蚕丝既是高级衣物的原料，又是重要的手工业产品原料,即使在元代棉制品逐渐普及之后，普通的江南百姓依然通过养蚕制丝来换取其他生活用品。如此广泛和重要的用途，决定了蚕丝在中国经济生活中的重要地位,也使古代的中国成为世界上蚕丝业最为发达的国家。而丝路的开辟使世界各国在得到华美丝织品的同时，也获得了中国先进的养蚕制丝技术以及优良的蚕种，从而推动了世界各国蚕丝业的发展,中国对于世界蚕丝业的发展所做的贡献也为世界所公认。

但是，近代以来,特别是欧美工业革命之后,大机器I业的发展使丝织品可以大批量地生产.对生丝等原料的需求大大增加。此时，日本抓住机遇,取代中国成为世界上最重要的生丝生产国。日本蚕丝业自秦汉时代由中国传人,同样成为日本的重要出口商品。日本自明治维新以后,随着西方科学技术的传播和新式缫丝机械的引进，日本政府积极鼓励生丝生产，不但在生产方面设立国营工厂,规范生丝生产标准，改进制丝技术，使其蚕业科技在蚕种选育、缫丝技术和防治蚕病等方面都有了明显的进步，而且颁布生丝输出奖励法案,取消生丝出口税,降低生丝出口成本，增强在国际市场中的竞争力。同时，日本在蚕丝生产的组织上更加科学，其标准化生产的丝织原料也更符合欧洲和美国机械化大工业生产的需要,“输往美国的生丝，日丝占90%,而华丝及他国之丝，只占10%”。而进入20世纪时，单就世界生丝产量而言，“中国占41.5%，日本占20.7%，日丝产量仅有中国之一半”,到1914年,“日本更增至44.5%，而中国则降低至26%.大量输出终于超越我国而取得世界生丝市场上之首要地位”.

反观20世纪之近代中国，正值列强人侵之时,清政府政治腐败,对全国的统治已经名存实亡,社会经济发展十分落后,处于世界经济体系的边缘，只能靠出口原料维持对外贸易。而在众多原料之中，蚕丝仍旧是我国最为重要的出口商品，“蚕丝及丝类织品每年出口价值,约占全国总出口价额的四分之一强”。由此可见,蚕丝在近代国家财政体系中仍然扮演着至关重要的角色。然而,当时中国的蚕丝业始终处在以家庭手工作坊为主要生产手段的低级生产状态中，生产的生丝不但产量有限，品质也良莠不齐，根本无法适应大机器工业规范化生产的需要，加之在蚕种培育等基础环节没有先进生产技术的保障，使得中国生丝在国际上的竞争力日趋减弱。面对此种局面，国内的有识之土纷纷提出了各种改良蚕丝业的倡议，而其中最为关键的则是学习先进的蚕丝理论，培养蚕丝技术人才从而“为蚕丝业的改良和发展提供根本上的技术保证”。(三)中国近代实业教育、平民教育思潮的影响

“实业救国”,作为-种思想倾向，最早可以追溯到鸦片战争时期。鸦片战争一声炮响，“天朝上国”威严扫地,中国跌人半殖民地的深渊，开始饱尝西方列强的凌辱。爱国思想家魏源愤然而起，编撰了《海国图志》,提出了“师夷长技以制夷"的主张，强调向西方学习先进科学技术以抵御外辱。此后,在19世纪后期相当长的一段时间里，这一主张始终作为一种社会思潮而存在，在中国近代众多的社会改革方案中占据着重要地位。从19世纪60年代开始的洋务运动,其思想直接发源于这一主张,孜孜以求的就是通过学习西方的先进技术，发展近代大机器工业，达到富国强兵的目的。洋务运动的发起人曾国藩说:“外国技术之精，为中国所未逮。”因而必须派学生出国学习，“精通其法,，仿效其意,使西人擅长之事，中国皆能究知，然后可以徐图富强”。洋务干将张之洞虽然主张“中学为体，西学为用”,但他认为“发展实业可以强国强民”。他积极创办铁厂、兵工厂，并筹办铁路，可看作这一思想的实践。曾受李鸿章委托参与筹办洋务的郑观应也主张兴办实业“富强救国”,并提倡“商战”。他认为,发展商业能够富国,富国就能御侮,从而达到救国的目的。

中日甲午战争后,中国民族危机空前严重，民族资本家和爱国人士纷纷投资设厂，以实际行动践行“实业救国”的主张。其中的翘楚张謇通过对中国现状的思考和对外国列强社会经济发展的分析，意识到:要改变国弱民贫的现状，不在于兵，也不在于商,而在于工农业和教育的发展,他主张”实业与教育迭相为用”,在创办纱厂、面粉厂等多种实业的同时，兴办学校,希望实现以实业所得来资助教育,用教育来改进实业，凭实业发展而救国的目标。辛亥革命时期，全国各大报刊竞相宣传“实业救国”，并提出国家振兴实业的“要道”五条:改良各种行政机关、调整和统一度量货币、疏通货物流通渠道、收集才智之民归实业界、制定特别保护奖励法规，提出要扩大出口贸易、实行关税保护政策等具体办法,从而形成了比较完整的“实业救国”论。“五四”运动前后，“实业救国”论盛行不衰。民族资本家大力提倡国货,抵制外国的经济掠夺,维护民族利益。他们的共同口号是:“振兴实业,挽回利权。”哲学家张东荪也曾鼓吹“实业救国”。他认为，中国既然有贫乏病,那么开发实业就成为唯一的要求;在开发实业的要求下,资本主义、机器生产与日俱增,形成不可抗拒的历史趋势;要救中国只有一.条路，就是要增强国力,要增强国力就必须开发实业。总的来说，实业救国”思潮是作为帝国主义经济侵略和封建王朝出卖民族利益的对立物出现的，其内涵在近代中国的不同阶段不断得列丰富,对整个近代民族资本主义的发展起了一定的促进作用。1895188年近代第一次投资热潮和19051908年第二次投资热潮，都与“实业牧国”论者的努力分不开。

以康有为梁启超为代表的维新派，在推动中国政治制度改革的同时，也要求将西方的教育制度引人中国，在中国建立系统的近代学校教育体系。康有为在给光绪皇帝的上书中,不断提出要求建立实业学校的革新举措，提出开设专门学，着重发展工艺学校铁路学校、商学校农学校、茶务蚕桑学校和矿学校等实业教育体系。而在《大同书》中康有为更是为实业教育设计了完整的教育体系，包括在小学院中培养儿童的实业兴趣，.若夫金工、木工、范器、筑场,既合童性之嬉，即资长大之业，童而熟习，长大忘形，尤于工艺易精也”;在中学院中开设专门之学,则“自农、工、商、矿凡百实验之事，莫不备具”;在大学院中“学贸易、种植则为农、为商,学技、能则为工、为匠”虽然康有为建设完整实业教育制度的设想，随着维新变法运动的失败而未能实现,但是它直接影响了张之洞等清廷改良派的思想，成为实业教育制度最终形成的重要思想来源。

自19世纪六七十年代起，清朝洋务人士在大举兴办各类军用和民用工业的同时，为了满足清政府和企业本身的人才需求，开办了一系列新式学堂。同治元年(1862)，恭亲王奕诉奏准开办同文馆,附设于总理衙门。这是专为政府机关培养翻译人才的语言学堂,最初只设英文、法文、俄文三班,后来增设德文、日文以及天文和算学。招生对象开始仅限于14岁以下之八旗子弟，以后兼收年岁较长的满汉科举出身人员。学制初定为三年,后因学科的增加而有所延长。毕业之学生直接服务于清政府。1903年，清朝廷颁布《奏定学堂章程》规定了在全国范围内实际推行的学制，称为“癸卯学制”，奠定了中国近代法文学堂主要堂包括两部分，即法文学堂(前学堂)和英文学堂(后学堂)。教育制度的基础。该章程颁布后，各类学堂迅速发展,到1909年,全国各类小学已达5万多所,高等学校123所。在创办新式学堂的同时，清廷还先后派道青年学生和官员出国留学，民间也出现大量自费留学生。留学生在国外大大开阔了眼界，接受了新知识，成为中国社会中最积极最活跃的因素。随后，清政府相维广州和上海分别开设了同文馆和广方言馆。此美酶译学堂的开设，成为新式专门人才教育兴起的嘴矢，而“追溯中国实施现代实业教育的最早机关，当推同治五年(166)六月设立的福建船政学堂”。该学培训造船技术，由三个部分组成:制造学堂绘事院和艺圃;英文学堂也由三个部分组成:驾驶学堂、练船和管轮学堂,其程度近似现行的专科学校”这种专门培养技术应用人才学堂的开设,虽然并不带有普及教育的目的，但为今后实业学堂的开办开辟了道路。此后,天津电报学堂、北洋武备学堂附设铁路班，湖北矿务局附设矿业学堂及工程学堂,等等,以培养各种专业技术人才为目的的新式实业学堂如雨后春笋般建立起来,为近代实业教育的兴起打下了坚实的基础。面对国家经济发展的切实需求,清政府也越来越重视实业教育的作用,不但于光绪二十五年(1899)“谕令出洋学生分人各国农工商等学堂,遂有出洋学生肄习农工商矿实学章程颁布”，而且在光绪二十八年(1902)颁布《钦定学堂章程》之时,第-次将实业学堂写人了国家谕令之中，与普通教育-样分为高等实业学堂、中等实业学堂以及简易实业学堂(相对于小学堂而言)。自此，实业教育正式成为中国教育领域的新形式清末实业教育得以起步之后，自古以农业立国的中国，更是发展实业教育放在了十分重要的位置，其中，蚕丝作为最主要的农产品，的重要方面。杭州知府林启于光绪二十三年(1897)七月创办的杭州蚕学馆开了我国蚕业职业教育的先河。光绪二十六年(1900)秋，蚕学馆第一期18名学生学业期满，毕业后分赴浙江各地蚕业公会任教习,推广所学先进蚕业生产技术。此后,杭州蚕学馆毕业的学生除本省外,还应邀分赴四川、湖北、山东、安徽、江苏、陕西、山西、云南、贵州等省,形成了我国近代最早的一批蚕丝实业、科技和教育的骨干力量。其中，苏州蚕桑专科学校前身的三位校长均出身于此,他们分别是第三期毕业生郑辟疆和第四期毕业生章孔昭与史量才。1915年,陈独秀在《青年杂志第1卷第2号上发表了《今日之教育方针》一文，提出“以人民为主人，以执政为公仆”,主张以民主主义的教育取代封建专制教育，以广大的人民为对象，“平民教育”由此而发端。1919年10月,北京高等师范学校的部分教职员和学生,在杜威来华讲演的影响下，组织了“平民教育社”，以研究、宣传、实施平民教育为宗旨。创办了《平民教育》杂志，在《发刊词》中，他们说:“不先有了平民教育，哪能行平民政治?....所以我们要来细谈根本改造的教育,不愿去高论‘空中楼阁’的政治。”早期的共产主义者把实现没有剥削、没有压迫、人人平等的社会希望寄托在平民教育的身上,这是一种改良主义的教育救国论。1923年8月,晏阳初发起组织中华平民教育促进会并任总干事,从此积极致力于平民教育运动。他先后发布了《平民教育的真义与其他教育的关系》《平民教育的宗旨、目的和最后的使命》平民教育概论》《平教总会的组织和工作》等书，充分阐释其平民教育的理论与实践。在1928年撰写的《平民教育概论》书中，晏阳初专门阐释了平民教育的原则,内容大致如下:(1)全民的。即凡-般已过学龄期限而不识字,或已识字而缺乏常识的青年和成人，不分男女、老少、贫富、贵贱，都有领受平民教育的必要。(2)以平民的需要为标准。(3)适合平民生活状况的。(4)根据本国国情和人民心理的平民教育是我国特有的教育问题，非抄袭西洋而来;要想抄袭，亦无从抄袭。只有根据本国国情、人们心理，而定教育的目标、方法与进行的步骤。(5)地方自动负责的。平民教育应普及全国,事业远大,不是一一个机关可以包办的。(6)人人参加的可能。1923年8月，以晏阳初为总干事的中华平民教育促进会总会在北平成立，该会提出的宗旨是“除文盲,作新民”。平教会成立以后,晏阳初在城市里提倡识字运动。从1930年起,识字运动转到“农村建设，在河北定县搞“平民教育”实验。他认为，中国社会最根本问题的根源是“中国教育不能普及”,特别是广大农民“没有受教育的机会”。他宣称，平民教育的目的是"使中国人，尤其是最大多数的农民，人人都富有知识力、生产力、强健力与团结力”，“能自养、自卫、自立而成为‘人’，那中国民族便立刻可以复兴”。在提出平民教育原则的基础上，晏阳初为了在中国广阔的农村地区从事乡村教育，提出并成功创立了一一个以县为实验研究单位的乡村教育模式，将河北省定县作为试验区集中进行识字教育和普及农业科学实验。他深人定县、走村串户，详尽调查了了定县的历史、地理人口、政治经济、交通教育风俗自乐、生活等情况，完成了(定县社会概况调查》等著作这被称为“中国历史上首次以县为单位的实地社会调查”。直到1937年抗日战争爆发，实验才被中断。

晏阳初在详尽的社会调查的基础上，摸索出了一套成功的经验,集中体现出他所概括的“四大教育”(文艺教育生计教育、卫生教育公民教育)和“三大方式”(学校教育、家庭式教育和社会式教育)。首先，他认为中国农民普遍存在的四大病害是“愚穷弱私”,即文盲率高生活水平低体弱多病、自私不团结。针对上述四大病害,他主张采取学校式社会式、家庭式三种教育方式,实施“四大教育":以文艺教育治愚，以生计教育治穷,以卫生教育治弱，以公民教育治私，这“四大教育”是连环进行、相互促进的。晏阳初所推行的平民教育不是一般意义上的教育，而是种从经济、政治、文化、人口素质等方面进行综合治理的社会改造事业。其次,晏阳初强调学术研究要与农村实际紧密结合。他邀请了许多专家学者深人定县“社会实验室”，与农民同吃同住,注意社会调查,力求做到因时因地因人制宜。他强调要教给农民最需要的.学了就能用的东西;把农业技术深人浅出地教给农民,这样就使农民愿意学容易学而又学得起，于是平民教育运动在定县以及全国轰轰烈烈地开展起来。再次，晏阳初强调中国农村教育运动担负着中华“民族再造”的使命。他认为，“中国今日的生死问题，不是别的，是民族衰老，民族堕落,民族换散，根本是人的问-.近数十年来一切的改革建设失败的经验，已经够给我们认识这个问题的根本性和严重性了。农村运动，就是对着这个问题应运而生的。他对于民族的衰老，要培养他的新生命;对于民族的堕落，要振拔他的新人格;对于民族的涣散，要促成他的新团结新组织。所以说中国的农村运动，担负着民族再造'的使命"。(四)职业教育和女学的兴起

在《最近三十五年来中国之职业教育)中，黄炎培先生将近代职业教育的发展分为三个时期，即自同治六年(1867)到光绪二十三年(1897)为第一阶校，这一时期是近代中国职业教育初创时期:自光绪二十三年到民国五年(1916)为第二阶段，这时期是近代中国职业收育在维祈思潮影响了,逐步开展的时期:第三阶段自民国六年1917)万月,中华职教社的建立为起点标志着近代中国职业教育进入了自主建设的新局面，1使得近代职业教有发展有了组织和制度上的支持。

中国职业教育是在近代机器大I业发展的基础上产生的。早在19世纪后半叶，中国就开始有一部分官僚、地主和商人投资于新式工业,到了民国初期、中国民族资本主义开始成长壮大。1911--1919年的9年间，新设厂矿达470个,资本总额为130000千万元。2当时出现的建厂高潮，反映了中国资本主义发展的趋势。由于民族资本主义的迅速发展,民族资产阶级迫切地感到人才缺乏对实业发展的阻碍，他们除了继续依靠聘请外籍人员和归国留学生解决高级技术人员的需求问题外,愈来愈寄希望于中国教育界,希望能培养出自己的技术人才。另方面,民国初期，民族经济得到一定发展,但普通教育与实业教育比例严重失调，造成学校教育与社会需要脱节的矛盾。“今之教育,不能解决社会、国家最困难之生计问题。有心人阴忧有年者，至是而情见势绌，为可危也。”"无新学识以应用于实际,无新人才以从事于改良。教育不与职业沟通,何怪百业之不进步!""今青年毕业于学校、失业于社会者，比比皆是。苟长此不已,教育愈发达，失业者愈多,满地皆高等游民，成何世界!此其责任不得不由教育当局负之。盖所学非其用也,所供非其所求，其又奚昝?”学生“苦所学之无可以用”,遂使“毕业即失业”的问题分外突出。据1917年全国教育会联合会各省区代表报告,中学毕业生升学者仅及十分之或不及十分之一。一方面是大量新人才的需求,另方面是大批毕业生的失业。民国初年，随着实业教育规模的逐渐扩大,其所产生的问题也日渐突出。基于当时社会整体文化素质不高,实业教育在最初的创办中既没有足够的经费支持和完善的教学设施，又无法引人高质量的师资队伍因此所培养的学生普遍无法得到社会的充分认可，造成了大量学生的失业现象。与此同时，各中等学校的教育普及也造成了社会上缺乏技能的人才的堆积,引起了社会对实业教育的深层次反思。

为缓解矛盾教育界的有识之士要求学习资本主义国家的职业教育，试图以此来解决学校教育与社会需要的矛盾。主要代表人物有陆费逵陈独秀蔡元培和黄炎培等人。黄炎培宣布:“吾人更愿郑重声明职业教育之宗旨日:职业教育,将使受教育者各得一技之长，以从事于社会生产事业,藉获适当之生活:同时更注意于共同之大目标,即养成青年自求知识之能力、巩固之意志优美之感情,不惟以之应用于职业，且能进而协助社会、国家，为其健全优良之分子也。”19世纪后半期，现代职业教育在英国兴起，很快盛行于法国、德国。接着,美、日等国的职业教育得到快速发展。1917年,美国国会通过了史密斯一休斯法提出的职业教育案，规定每年由联邦和各州政府拨出大笔款项，把职业教育作为国家事业来兴办。1915年4月9日，农商部组织游美实业团，黄炎塘等人被应邀参加:1917年1月8日，黄炎培又借同陈宝全、郭秉文行大人此日本。非体实进行第二次国外教育考察归国后，立即进行多方面的职业看中国近代职业教育进入了全新的时代。教中放化和出护设:10785月，黄炎培在上海成立中华职业教育社、标悲黄炎培的职业教育思想是在吸取西方先进国家的教育经验,反思中国自办新教育以来的问题和教训的不断探索中逐步形成的。他于1913年在《教育杂志》上发表《学校教育采用实用主义之商榷》,对“癸卯学制”颁布以来的中国教育，尤其是普通教育发展中的问题进行了考察,指出学生在学校中所受的道德、知识、技能训练，走上社会后毫无用处。这就从理论上论证了改革普通教育,加强学校教育与个人生活和社会需要之间联系的必要性。文章发表后，在民国初年的教育界激起强烈反响,形成早期实用主义教育思潮，引发人们教育观念的变化。他在给职业教育下的定义是:“以广义言之,凡教育皆含职业之意味。盖教育云者,固授人以学识技能而使之能生存于世界也。若以狭义盲,则仅以讲求实用之知能者为限，也犹实业教育也。”他提出:职业教育的作用一“谋个性之发展":“为个人谋生之准备”:"为个人服务社会之准备”:”为国家及世界增进生产力之准备“.职业牧育的目的是为“劳动者文化、业务水平的高”,"造就新型知识分子”服务。职业教育的方针:社会化强调的是职业教育须适应社会需要;科学化用科学来解决职业教育问题。职业教育的教学原则:“手脑并用”、“做学合一”、“理论与实际并行”、“知识与技能并重”。黄炎培在职业指导上的要求就是“帮助个人选择预备决定及增进他的职业”，使他们能够做到“敬业乐群”和“裕国利民”,教育与劳动相结合。黄炎培把“尊重劳动”作为职业教育奉行的重要信条,把“劳工神圣”、“敬业乐群”作为中华职业学校的校训。黄炎培反对劳心劳力分离，注意学和用的联系，主张手脑并用，“要使动手的读书，读书的动手把读书和做工两下联系起来”，只有手脑两部联合才能产生世界文明。1917年,中华职业教育社成立后发表的《中华职业教育社宣言书》，标志着以黄炎培为代表的职业教育思潮的形成。1919年4月，美国实用主义哲学家、教育家杜威来华宣传其实用主义思想，扩大了职业教育思想在教育领域的影响。1921年9月，美国教育家孟禄来华，亲自从事了大量的调查研究工作，并会同中国的教育家-起制定新的教育系统。1922年11月,在全国教育联合会所提出的学制系统草案的基础上，民国教育部以大总统令的形式正式公布了新的《学校系统改革案》，史称“王戌学制”。针对中等教育和职业教育,新学制有了全新的规定:“中学校修业年限六年，分为初高两级。初级三年，高级三年，但依设科性质,得定为初级四年，高级二年,或初级二年,高级四年。”“高级中学分普通、农、工、商、师范、家事等科.....依旧制设立之甲种实业学校，酌改为职业学校或高级中学农工商科。”在新学制颁布后,职业教育制度取代了实业教育制度。尽管“壬戌学制”侧重于确立中学段的职业教育制度,带有明显的硬搬照抄美国综合中学的倾向但它客观上刺激了我国现代职业教育的发展。1917年到1926年是我国职业教育发展的黄金时代。职业教育界不仅思想活跃，而且在办学实践中,也出现了一个前所未有的局面,形成了我国现代史上第一个职业教育的兴学高潮。职业学校的数量有较大的增加,民国元年(1912时全国职业学校(当时称实业学校)有425所,到民国15年(126),职业学校总数达1695所,15年内增长4倍。

近代女子教育思想作为教育救国思想与妇女解放思想相互激荡的产物，为女性主体身份建构铺设了平台,而接受或正在接受教育的女性反过来又成为推动其演进的有生力量，两者构成良性互动。在实业教育逐渐起步的同时，近代中国的女子教育也伴随着新思想和新风气的涌人慢慢发展起来。民国时期是中国女子职业教育的起步阶段。民国时期,职业教育和女子教育都有了相当程度的发展,而女子职业教育作为两者的结合点，在职业教育和女子教育发展史上都有着独特的地位和作用。民国以前，中国的职业教育体系中几乎没有女子职业教育,直至1913年《实业学校令》颁布规定“女子职业学校得就地方情形与其性质所宜,参照各项实业学校规程办理”,这是政府正式承认女子职业教育的开始。1922年7月,全国职业学校联合会在济南召开了第一届年会，会议制定了“女子职业学校学科设置标准"为女子职业教育的发展奠定了基础。

从近代女于教育的发展来看，首先，与当时社会的变革和转要有看花不农业社会向近代半殖民地半封建社会转型的时期，整个社会发生着急剧的变化，女子教育正是在这样的背景下产生并发展的。维新派的鼓吹和宣传为女子教育的兴起提供了良好的思想文化氛围，资产阶级革命派的强力推动将女子教育的实践与向了深人，知识女性的积极参与把女子教育和社会革命有机地融为一一体。可以这么说，女子教育的兴起和发展，与近代中国社会的转型和革命的发展紧密地联系在一起。中国近代女子教育的产生和发展是近代社会变革的产物，同时，中国近代女子教育的兴起和发展，又似-股洪流,冲击并瓦解着封建社会种种抑制女子才智的陈规陋习和传统观念，在一定程度上推动了近代社会的变革。

其次，近代女子教育享有了合法地位。在中国近代史上,第一次制定的学制《钦定学堂章程》把女子教育完全排斥在外,之后的《奏定学堂章程》也只是强调“蒙养家教合一”,以家庭教育包含女子教育。但是，在社会各界的强烈呼声中，在诸多有识之土的推动下,国人自办的女学堂如雨后春笋般地纷纷出现了。面对这股不可逆转的潮流，清政府不得不f光绪三十三年一月二十四日(1907年3月8日)颁布了《学部奏定女子小学堂章程》和《学部奏定女子师范学堂章程》，对女子小学堂和女子师范学堂在立学总义、学科程度、编制设备、教习管理员、考录人学等方面作了种种规定和要求。虽然,其中不乏“女子师范学堂，以养成女子小学堂教习，并讲习保育幼儿方法，期于裨补家计,有益于家庭教育为宗旨”、“授修身者务援引古今名人及良媛淑女嘉言懿行，以示劝诫,常使服膺勿忘”“使习熟计算，适于日用生计，且练习其心思,使进于细密精确”等以培养“贤妻良母为根本宗旨的规定;但是，“使知中国历代重要事实，兼养成国民之志操”、“使知地球表面及人类生存之情状，并本国国势之大要,兼养成其爱国心”、“使知历史上重要之事迹，省悟群治之变迁，文化之由来，及强弱兴亡之故，正邪忠佞之分”等反映近代社会发展需要的内容也占有了一-席之地。可以说，《学部奏定女子小学堂章程》和《学部奏定女子师范学堂章程》的颁发，标志着中国近代女子享有了接受学校教育的合法权利和近代女子教育具有了合法的地位，这也为之后《壬子癸丑学制》和《王戌学制》强调男女享有平等的教育权奠定了基础。

再次，近代女子教育在重重困难中艰难地发展着。尽管有有识之土的呼吁,尽管也创办了各类女子学校,但是中国近代女子教育的发展并不是一帆风顺的，而是在艰难中曲折地发展着。其主要原因是当时人们奉行“女子无才便是德”，思想不解放，风气不开明。但是近代女子教育的产生和发展，促使妇女走出家庭步人社会参加生产劳动,甚至参与政治革命，这在一定程度上推动了妇女解放和社会变革的进程。(五)近代蚕丝教育的发展

清末实业教育得以起步之后，自古以农业立国的中国，自然将农业教育放在了十分重要的位置,其中，蚕丝作为最主要的农产品.更是发展实业教育的重要方面。早在1890年孙中山先生曾致书郑藻如，提出禁鸦片、种蚕桑、办教育的主张;1894年孙中山在(上李鸿章书)中讲到农桑之大政，为民生命脉之所关”,并计划到法国“从游其国之蚕学名家，考究蚕桑新法医治蚕病"。中华民国成立后，蚕，他说:“蚕丝为中国发明，，孙中山先生西历纪元前数千年已为制衣原料，为中国重要工又在其(实业计划》中大力提倡裁桑养业之一，直至近日，中国为以蚕丝供给世界之唯一国家。晋意国际发展计划发于有养张之县，设立科学局所，指导农民，以无病截子供给之,此等局所当受中央机关监督同时可收买蚕茧之事，使农民可得营价。次乃于适宜地方，设缫丝所,采用新式机器，以各国内外之消费。最后乃设丝绸工厂，以应国内国外之需求。缫丝及织绸工厂，皆同受国家机关之监督，借用外资,受专家之指挥，而其结果，可使该物价廉省,品物亦:较良较贱矣。”

中国素有蚕丝业但从无系统的蚕丝业教育。清末新政时期，伴随着学制改革,废科举，设新学，蚕丝业教育受到了社会的重视，成为一门新兴的学科。我国第一-所蚕业学校是在1897年(清光绪二十三年)，由杭州知府林启创设,这个学校设立当年名叫“蚕学馆,1908年蚕学馆改名为“浙江中等蚕桑学堂”,辛亥革命后,改名“浙江公立蚕桑学校”,1913年又改名“浙江省立甲种蚕桑学校”。杭州蚕学馆的建立开了我国蚕丝业职业教育的先河。杭州蚕学馆在教材编制、课程开设、教学方法上都具有新式教育的一些特点，蚕学馆开设的课程既重视专业理论学习,又强调实习,使学生真正成为既有学理又有实际动手能力的人,具有近代科学教育的性质。对近代中国教育从传统教育转向新式教育有很大的促进作用。杭州蚕学馆不仅对浙江省的蚕丝业教育发展有促进作用，而且对各地蚕丝业教育及近代中国的实业教育发展也起了很大的促进作用。

在山东,1901年山东巡抚周馥在青州(益都)设立中等蚕桑学堂，拨银五千两作创办经费，建造宿舍，置备仪器图籍，延聘教习，于1904年夏正式开办。这是山东省第-所蚕桑专业学校。1906年，山东巡抚杨土骧在省城东关设立了山东高等农业学堂，延聘日本农学教习，招集当地子弟人堂学习。1909年，该校高等农科正式开办，蚕科为其主要科目之。到1911年清政府垮台时，初等、中等、高等蚕丝业教育体系在山东基本形成。

在江苏，最早的蚕业教育为史量才创办的上海女子蚕业学堂。这所学校初创于1904年(光绪三十年)，开办时原系私立，校址在上海。1912年又在苏州近郊浒墅关建校,改名为江苏省立女子蚕业学校。史量才在学堂4程中开篇就开宗明义地提出，上海女子蚕业学堂应“注重栽桑、养蚕、制种、缫丝等试验.并改良旧法，兼授普通及专门学理，以扩充女子职业，挽回我国利权为宗旨”。他认为,蚕业学校具有以下特殊性质:“第一，他们在养蚕时期，有个很辛苦的服务,时常要轮流守夜，而且很沉重的蚕匾，要掇上掇下,非幼稚女生所能胜任。第二,在育种的时候,须用显微镜仔细观察,而且对于蚕蛾的交配，详细解释无遗，在交尾中，还要辅以人力，这也是那种幼稚女生所非宜。”1912年，当时的北京政府颁布了农业专门学校设置的章程,规定农业学校分甲、乙两种和女子职业学校三类。蚕业教育由于生产发展的需要,在数年之间各省纷纷开办了各类蚕业学校,据1918年北京政府教育部调查:甲种蚕业学校及甲种农校(相当于高中程度)而设有蚕科者计27所,乙种蚕校及乙种农校蚕科(相当于初中程度)各省合计总数达114所,其中山东一省即有47所,河南省也有40所,当时还有五省设有女子蚕校各一所;此外,还有应当地生产需要而设立的蚕业讲习所8所。总计在1918年以前,全国各地中等程度蚕业教育机构达250多所。接着高等学校中蚕桑系科也先后在东大学(后改称中央大学)、金陵大学、浙江大学、中山大学岭南大学等五所大学内设置。二、郑辟疆教育思想的形成和发展过程(一)萌芽阶段:丝绸之乡的儿子

郑辟疆出生于江南小镇上清苦的读书人家，他父亲是个落第的儒医，到四乡农民中行医的郎中先生，如果当他刚成年时，历史上不发生成成政变，他也只能走上他父亲的老路”。但是戊成变法作为中国近代史上具有重大意义的事件，既是一次爱国教亡运动，它要求发展资本主义经济和扩大资产阶级政治权力，也是次进步的政治改良运动，它传播了资产阶级新文化、新思想，批判封建主义旧文化、旧思想，又是一次思想启蒙运动。随着西方列器的人侵，西方的思想、文化、科技生活习俗也同时传人中国。中国社会出那了不少新事物新气象,不论是人与人之间的称呼，还是人们日常的穿戴，都在除旧布新。中国出现了鼎新革故的社会潮流，而革命新潮流涉及领域之广泛气势之大是中国历史上少有的，给中国社会带来了崭新的气象。

郑辟疆是丝绸之乡的儿子,他的母亲就是小镇上一个普通妇女,除了家务劳动和很短的睡眠以外，所有的时间都花在织机上。郑辟疆就是在传统的织机环境里成长，深知传统丝绸业对劳动农民生活上的重要意义。家乡浓郁的丝绸文化以及母亲在油灯下熬夜织绸的情景，培育了他对蚕桑丝绸的深厚感情。(二)形成阶段:农村危机初期最先接触到生产丝绸新技术的人

郑辟疆于1900年考人杭州蚕学馆。杭州蚕学馆建于光绪二十三年(1897)七月,由当时的杭州知府林启创办。当时，正值“甲午战败,乙未议和以后，各省方纷纷倡新政,谈新学”，在这政治氛围之中，林启有感于浙江为中国蚕丝之乡,希望通过开办蚕业学堂、改良蚕种和革新养蚕技术,从而“为浙中扩万世之厚利，为各省开风气之先声”。招生要求“无论举贡生童，有能家世业蚕,文理通顺，年在二十左右，明敏笃静者，准其报名投考。文字虽佳考取后要面问养蚕成法,以定去留。惟短视人于显微镜不相宜”。

郑辟疆求学的年代，受到改良运动先驱者介绍的欧美及日本资本主义的民主思想和先进科学技术的熏陶，他如饥似渴地学习新知识，立志以新的科学技术来振兴我国历史悠久的蚕丝业。尽管当时蚕学馆采用西方办学方法，授课内容较为艰深,但郑辟疆奋发努力，并能举一反三，直到学懂弄通为止，因此在毕业考试中名列第一。1902年，成绩优异的郑辟疆留校任教。在民庆裒微国难当头的年代,郑辟疆是在“这农村危机出现的初期最先接触到生产丝绸的新技术的人”，他认准了自己的学术道路科学救国，立下认识国和改造中国的宏愿。历史决定了他的任务他也勇敢地承担了这个历任务。1903年,郑辟疆东渡日本，考察了爱知县群马县、长野县、静冈县等主要蚕区,访问了当时的日本蚕学专家，了解到日本蚕丝业在明治维新后,应用先进科学技术，获得迅速发展,开始成为生丝的生产国和主要输出国。19世纪70年代和80年代，日本的蚕丝业尚处于形成阶段,但是日本很注意国际市场的需要,在蚕丝生产的标准化和机械化上下功夫,使得机械缫丝业发展很快。“自从日本采用机器缫丝,所谓机丝,匀度高拉力强，适宜于机器织绸,中国原来在国际市场上的地位就被日本夺走。”1900年，日本生丝年出口额达8万公担,而我国年出口额5万公担;到1909年，日本已经取代中国成为世界上最大的生丝输出国。1913年，日本出口的蚕丝数量，相当于同时期中国蚕丝出口数量的两倍。1915年，在世界蚕丝总产量中，日本占50.7%,而中国仅占三分之一左右，日本在世界生丝市场上已成为中国的劲敌。郑辟疆深感必须急起直追,改变我国蚕丝业的落后状态。费孝通先生写道:“一个从蚕学馆里受国家培养出来的青年,有机会去日本看到了当时先进的社会面貌，首先想到的不是个人怎样摆脱落后的家乡，而立志要去改变家乡的落后面貌。”

在赴日考察前后,郑辟疆与我国知识界进步人士黄炎培、史量才、王尧钦、费迈枢、费璞安等交往甚密，受到“实业救国”，“职业教育"等思想影响。郑辟疆认为，必须振兴实业，才能强国富民;蚕丝业在国民经济中占重要地位,是与列强竞争的重要阵地;振兴蚕丝业必先提倡蚕丝教育，培养实干人才。从此，他以挽回利权与荣誉为已任,孜孜不倦地培养人才和推广科学技术，为振兴我国蚕丝业奋斗了大半个世纪。

郑辟疆负笈越洋到日本考察学习蚕桑、农艺等农学课程，前后历时两年，于1905年初归国。归国后加人到国内高等农业院校的教学、科研队伍行列。他把日本现代蚕学理念引人中国,并根据中国国情进行了改造，通过建立“教学研究、推广”三合一模式,探讨教学理论，编写新教材,加强教师队伍建设，开展科学研究，为我国近代高等蚕学科的形成和发展做出了重大贡献。(三)成熟阶段:山东12年时间的教学与实践探索

1905年至1917年,郑辟疆先后在山东青州蚕丝学堂山东省立农业专门学校任教。他“用了十二年的时间摸索出怎样培养改革蚕丝业所需的人才的经验”。12年的教学与实践积累，使他成长为兼具深厚理论造诣与丰富实践经验的蚕桑教育家郑辟疆到山东不久，对比手和革新家。国和日本查丝业的巨大差距，地优心如先,的,提出自己关于振兴中国蚕丝事业的报就(提倡蚕桑十二条陈)送呈山东巡抚，农林部的肯定。农林部在对此的批办法与主张。后来，他的主张得到了民国具见学有专长，殊塔高尚。现在民围初中示所论企业政策,顺中窍要，而蚕业一项对外可挽救成,国计艰难,民生重困，首宜注重农政，本部筹备伊始，现正极力提倡，以期逐以培国本。国家之利权，对内可补助农民之生计。租产所将是可朴农家经济之说，见理尤为明确。此外整领条件，进行方法亦有可采处。”这些对当时我国蚕丝业的发展起到了很好的指导或启示作用。

此外，郑辟哑借鉴日本的教学理念和教材教法先后于1917年前后编写了(桑树裁增》(蚕体解剖(养蚕法)(蚕体病理>《制丝学)《蚕种制造>《蚕丝概论)X蚕体生理》等8种教科书，由商务印书馆出版，是我国第一套较完整的蚕丝教科书，奠定了蚕学学科的理论基础。

郑辟疆在教育部审定、商务印书馆发行民国四年初版(1915年12月)的《制丝教科书》中指出:“丝之重要,蚕丝向为我国特产。自嫘祖西陵氏以来，衣服群生,已历四千五六百年。即以历来之墨守旧法,鲜知改良,尚不失为一大产丝国。据农商统计表所载，每年蚕丝产额,约值银二万万元之谱。全国养蚕户数,约在三百万户以上，每户以六人计，亦且二千万人。而缫丝织绸制线诸工及仲卖商等，又不奥焉。每年生丝出口之数，恒值银八千万两左右，占出口货之第一位，出口货总额五分之一。而丝货之出口，亦年值银二千万两之谱，其在国计民生之重要可知。”并在比较分析了中日蚕丝的现状后指出，尽管“日本自明治维新后，蚕业猛进，今其出口之生丝已抵我两倍有分矣”“然日本工价亦较我国为贵，且土地有限，复有粮食不足之难题，不克分其可耕之田以供妆桑育蚕之用。故难有何等大发展之望，即日人亦自言彼邦生丝之出产,已达极点,谋有以垄断利用我国之蚕业”。进而充满信心地提出:“而我国则土地广漠，宜蚕之处,几遍全国，人工亦极充足,故将来之能增加产额以应世界日增之需要者,惟我国而已。苟能力事展布，固不难恢复我产丝领袖国之地位也。”在当时的情况下，能够颇具远见地看到我国蚕丝生产的美好未来,是充满睿智和高瞻远瞩的。此外，在具体的制丝生产方面，郑辟疆强调为了实现“制丝贵能推销于海外,欲博海外消费者之欢迎而多获生产之利益”的目标，应注意“不可有丝毫苟且，以图一时蒙混，致失其信用”。在蚕种销售方面提倡共同销售,“然能共同销售之，亦与大量生产无异，自不难应海外之大需要也,故共同销售为小制丝家必要之举”。在员工培养和教育方面,强调要“以启发其智识，高其品性，正其操行，而增进其将来之幸福焉"。

郑辟疆是我国第一个倡导科学催青法的现代蚕丝教育家。当时蚕民中流传有“谷雨三日便孵蚕”说，孵蚕即蚕种催青，亦称暖种。土法催青多是将蚕种置于锅内或炕上，或包于被褥内,或由老年人揣于怀中.也有少数蚕户用火烘催。这些方法都无法保证适宜的温度和湿度，致使蚕卵孵化不齐,蚁蚕瘦弱。清末,郑辟疆在山东高等农业学堂讲授新法催青，提倡炭火加温，备以干湿温度计检验，以保证适宜的温湿度。1920年前后,山东省蚕业讲习所、山东省立女子蚕业学校、烟台蚕丝专科学校以及山东省立蚕业试验场都宜传和实行过新催青方法。(四)发展阶段:蚕桑院校院(校)长51年的治校经历1918年,郑辟疆被任命为女蚕校校长之后,得到了充分发挥其知识和才能的舞台。他根据自己在国内外蚕丝教育和生产实践工作中所积累的经验，明确地提出了蚕丝职业教育不能仅仅局限于学校教育，省女蚕之培养人才应注意与蚕丝业之现实与联络,使蚕丝业得利用省女蚕以革新其事业，吾所谓省女蚕所负时代之任务与今后之实施者如是”国。于是，郑辟疆校长上任之初，首先提出了女蚕校发展的新方针,具体内容为:(1)启发学生的事业思想;(2)树立技术革新的尚;(3)以自力更生和节约的办法,尽量充实实验设备及实习基地，提高教学质量;(4)坚决向蚕丝业改进途径进军。”新方针的提出,使学校广大师生了解了学校的办学目标，明确了前进的方向，从而一扫因前景不明而造成的沉闷局面，为女蚕校的全新发展奠定了坚实的基础。

郑辟疆认为，要发展中国蚕丝业，必须从教育制度和方法上进行改革,应改学院式教学为实践教育，使理论教学与生产实际相结合，使学校教育与社会生产相结合。“他从来没有使教育脱离实际，他在办教育时心里十分明确要教育出怎样的人来,对社会有什么用处。”郑辟疆从20世纪20年代起，在校内开办蚕桑实验场，以后又设原种部、试验部，为师生的实习实验提供了良好的基地。1923年增设推广部，在农村建立养蚕指导所，组织师生到农村参加养蚕指导与推广工作。以后又建立实验制丝工厂，力求使理论教学与生产实际相结合。郑辟疆致力于蚕桑生产技术的改革，首先从改良蚕种、淘汰土种做起,进行地方品种的选育和引进品种的驯化工作。鼓励毕业生经营新蚕种业，以提高蚕种质量。继而又在农村设立养蚕指导所，宣传消毒防病,推广共同催青,组织稚蚕共育，共同干茧，进而改良土丝等。在农村中还举办妇女工读班和稚蚕共育培训班，自编教材,既提高蚕农的文化，又传投育蚕新技术。从1918年至1937年的19年间，郑辟疆为蚕丝教育和蚕丝业的革新做出了卓越的贡献，也是他的教育思想和实践得到充分发展的阶段。在郑辟疆的主持下，江苏省立女子蚕业学校既是民国时期蚕业改进人才培养方法的重要基地，也是苏南蚕业技术发展的主要基地。郑辟亚与地方政府和企业共同创设开办的“震泽市、省立女子蚕校推广部合办蚕丝改进社”和玉祁制丝所，成为苏南地区引进、推广新品种新技术，推动制丝技术改进的两个示范基地:江苏省立女子蚕业学校也与杭州蚕业学校-起，被日本蚕业同行赞誉为“中国蚕丝界的双壁",“正因为他有的放矢地办教育，他所主持的浒墅关女母校不愧是中国蚕丝业改革的发动机"。1935年,郑辟疆提出:“改进事业范围逐渐扩大,制丝上深感缺乏领导人才，欲求事业之加速前进,不能不有高等制丝教育。”于是经江苏省教育厅批准创办江苏省立制丝专科学校,郑辟疆兼任校长。1950年3月6日，苏南行政公署通知:“决定省立女子蚕丝科职业学校与省立蚕丝专科学校合并,改称公立蚕丝专科学校，委任郑辟疆为校长。”1957年9月，为了促进蚕桑生产,郑辟疆在《人民日报》上发表的《采取适当措施,发展蚕丝生产》-文中呼吁:“培养高级栽桑技术人才，并对现有之蚕桑干部及合作社委员,举行合作社蚕桑经营训练班，以加强蚕桑干部之配备。”1958年2月,郑辟疆在全国人大一届五次会议上提出要《大力发展蚕丝业，满足内用外销》,并就蚕丝教育提出了系统的主张:“发展蚕丝业必须有相当之蚕丝教育。在纵的方面，第一，大学蚕桑系及丝绸工业系，必须充实其教学上和研究试验上的有关设备。因这两个专系系蚕桑丝绸之最高学府,其毕业生,将是蚕桑丝绸的工程师级教师和研究人员，在学校,不能无充分的实习实验，故必须有足够的有关仪器和机器，使教育上得以理论与实际结合。试验研究上常能答复生产上之要求，而教材得以革新。第二,宜设蚕丝专科,培养技术比重较大科学水平较高之技术人才,使掌握蚕丝技术之推广和革新。这是蚕丝教育中之重心。此项专科,应招初中毕业生,五年毕业。在第三第四两学年中，其实习课程至少应占全部课程百分之二十,第五学年,完全为生产实习。依目前需要，蚕桑部分，应分蚕种科和蚕桑推广"科。丝绸工业部分暂分制丝科和缫丝科，各科班数由需要而不同，但蚕种科只须全国每年招收一班。此项专科学校，可以由有条件的中等技术学校改组之，仍可附设中等学校,是较经济。

横的方面,以中等技术教育为原则，在中等蚕桑学校专培养合作社之蚕桑生产管理员，招收初中毕业之农业合作社社员(人学程度可由实际情况而变更)三年毕业(尚能招收具有蚕桑经验之社员则两年毕业亦可)。其实习课程，至少