吉林省长白朝鲜族自治县实验中学2020-2021学年高二上学期第二次月考语文试卷

高二上学期第二次月考语文试题满分150分，时间150分钟现代文阅读（36分）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。中国传统的艺术崇尚空灵之美,中国古代诗学亦复如此。空灵美作为中国古代诗作艺境的极致,占有极高的地位。许多诗论家往往拈出一些妙语金言式的象喻和独标一格的范畴对此加以认识,诸如“镜花水月”神”“味”“诗无达诂”“诗不可解”,生动形象地说明了中国古代诗学着意虚无、标举空灵的审美追求。“镜花水月”,是中国诗论史上一个常见的比喻,其渊源来自佛典,后移之论诗。严羽说:“盛唐诗人唯在兴趣,羚羊挂角,无迹可求。故其妙处透彻玲珑,不可凑泊,如空中之音,相中之色镜中之象,言有尽而意无穷”。正如屠隆所说:“诗道之所贵者,在体物肖形,传神写意,妙入玄中,理超象外,镜花水月,流霞回风,人得之解颐,鬼闻之欲泣也。”“镜花水月”作为佛喻,移来论诗,形象地说明了诗作的审美特质:诗不必实求,应以空灵淡远为尚。“神”,是具有中国民族特色的美学范畴之一。中国诗论家言最高的审美境界,称之为“神”而不言“美”。“神”之于诗作,往往要求诗人塑造一种神化境界。司空图称之为“脱有形似,握手已违”“不着一字,尽得风流”,王士祯号为“得其神而遗其形,留其韵而忘其迹”。神的奥秘就是“空”,就是“虚”。它之于诗作,非是诗作中的一个元素,而是从象外、言外、意外显露出来的超越性新质。明人彭辂说:“盖诗之所以为诗者,其神在象外,其象在言外,其言在意外。”“神”的审美特质是即形色又超形色,即感观又超感观,具有妙造自然、神超理得的空灵之美。正可谓“无迹之迹诗始神”。“味”,被应用于说诗论艺,就已脱离了生理层面上的形质。孔子听了《韶》乐之后用“三月而不知肉味”来形象说明音乐动人的美感力量。司空图要求诗味“妙在咸酸之外”。苏轼也认为“咸酸杂众好,中有至味永”。其意在说明作为美学意义的“味”,其本身就具有“离形得似”的超越性。中国古代诗论对诗味讲究有多重之味。刘勰要求有“余味”,提出了“余味曲包”说,即要求诗作有言外之意的余味,以便达到以复意为工的境界。司空图直接提出了“味外之旨”说,要求诗歌有味外之味,多重之味至少两重味,以至诗作有无穷之味,如“味之不厌”“寻味不穷”“味之无极”等等。因此“味”之于诗作,它超乎形体,总给人一种空灵通脱、深邃无穷之感。只有这样才给审美接受者提供了一种想象创造的阔大空间。“镜花水月”“神”味”“诗无达诂”“诗不可解”等,虽然范嗨各异,但其内在的统一性却旨归于空灵。诗歌“以若有若无为美”,这正是中国古代诗歌的审美范式。因此,空灵美是中国诗歌特有的诗化感觉方式,是诗歌作品所追求的极境。节选自李洪先《论中国古代诗歌的空灵美》下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)（）空灵之美不仅是中国传统的艺术审美追求,也是中国古代诗学追求的美学极境。“镜花水月”“羚羊挂角”“空中之音,相中之色”皆可用来形容诗歌的空灵之美。因为中国古代人们信仰崇拜“神”,所以“神”也是中国诗论家言最高的审美境界。“味”是中国古代诗论的又一美学标准,即含蓄蕴藉有言外之意,给人深邃无穷之感。下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)（）文章首先指出了中国诗学空灵美的特点,并概括指出古代诗论家对此特点的认识。为了说明“诗不必实求,应以空灵淡远为尚”的美学特征,作者运用了引证法。文章先总述然后分别论述,最后再次强调空灵美是中国诗歌作品所追求的极境。作者为了证明古诗中“味”的美学特征,列举了孔子“三月而不知肉味”的事例。根据原文内容,下列说法正确的一项是(3分)（）在中国古代诗论家看来,诗人创作的目的并不是以实就实,而是在于心挂无碍,以实就虚,容纳万境。“镜中花,水中月”是中国诗论史上一个常见的比喻,其渊源来自老庄,后移之论诗。现多用来比喻虚幻的事物司空图直接提出了“味外之旨”说,要求诗歌有味外之味,多重之味至少两重味,即“咸酸苦辣”之中至少有两种。D.空灵美是中国古代诗歌的审美标准,随着诗歌理论的不断发展与变化,已经明显不适用于作为新诗评判的标准。（二）实用类文本阅读（本小题共3题，12分）阅读下面的文字，完成46题。材料一：泛娱乐直播平台，指主要业务为传播泛娱乐直播内容，并提供用户与主播进行实时互动功能的平台。泛娱乐直播起源于秀场社区，自2008年上线后发展至今，在PC端拥有较为稳定的用户基础。2016年，移动直播迅速崛起，对PC端的追赶趋势明显，7月后用户流量激增，迅速赶超PC端用户规模，并逐渐拉开差距。艾瑞分析认为，移动直播的兴起除降低了直播的门槛、拓展了传播渠道外，也激发了直播的社交属性，激活了直播的潜在用户。直播的整体用户规模扩大，并没有带来PC端固有用户的大量转移，因而PC端的用户基础受移动端影响较小，仍会保持现有规模稳定发展。伴随着泛娱乐直播的火热，一些不良现象也不断出现在大众视野中。从2016年以来，广电总局、国家网信办、文化部纷纷针对网络直播行为下发系列文件。针对直播平台的监控要求不断提高，内容愈加细化，不仅对表演者提出要求，对用户的互动行为也采取了一定的监管限制，这些监管措施将会推动直播行业健康发展，遏制不良直播内容的传播。(选自搜狐网，有删改)材料二：[注]e：estimated(预测的；估算的)的缩写。(数据源自《2018年中国音乐直播用户白皮书》)材料三：仅仅两年的时间，曾经“你方唱罢我登场”的直播领域，在国内已经出现日渐明显的分化。一方面是泛娱乐直播的细分化，往游戏、综艺、体育等方面发展；另一方面，则是企业直播与泛娱乐直播之间的分水岭越来越明朗。据艾媒咨询分析，泛娱乐直播领域正处于瓶颈期。数据显示，相比于2016年，2017年的用户规模增长速度明显放缓。首先，主要是优质内容匮乏、内容粗糙和严重同质化，导致了用户的加速流失。其次，泛娱乐直播的发展环境在改变。艾媒咨询分析，政策是主要影响因素。另外，直播的投资热度冷却，资本趋于理性，资源趋于集中，导致行业出现新一轮的洗牌，不少泛娱乐直播平台开始谋求其他出路。最后，变现模式的固化也让泛娱乐直播平台的成本不断提高。用户打赏、网红抽成的变现模式，导致对网红资源争夺日益剧烈，泛娱乐直播平台疲于“抢人”，疏于改进用户体验，进一步造成用户流失，本来就黏性不强的状况又雪上加霜。然而一时间，直播答题突然成为中文互联网的新风口，仅仅是2017年年底到2018年新年的短短两周时间里，中文互联网上就有超过六款直播答题产品出现。直播答题的引入为过去奉行流量为王的直播平台找到了一条内容为王之道，益智问答以“知识竞赛”的面貌重塑了直播行业的形象，同时也收割了新的流量和用户。对参与的网友而言，直播答题开辟了新的娱乐消遣方式，甚至是益智、娱乐、赚钱三不误。因此，抛开当前出现的奖金透明性质疑、作弊外挂等问题，短期来看，直播问答是少有的负外部性较小的模式创新，非常有益于行业发展。(选自《直播行业现状剖析：泛娱乐直播遭遇瓶颈，企业直播潜力大》，有删改)材料四：与国内的直播平台不同的是，国外的大直播平台多属于已成型的社交平台，如美国四大直播平台FacebookLive,YouTube，Snapchat推出的LiveStories，Twitter旗下的Periscope等，这些平台本身已经是大型流量入口，直播对于它们来说社交工具的属性要更多于流量工具，更直接的目的是用直播带来的社交体验重新激活已经越来越趋向沉默的用户，而不是导流新用户。依靠熟人社交奠定社交地位的Facebook在全球许多国家都拥有用户，它需要为日趋沉默的用户寻找新鲜感，让互动形式更为丰富，主打视频直播业务的FacebookLive上线后两个月便被放在了服务栏的明显位置。目前看来，比较统一的现象是直播更适合作为内容生产工具，而不太具备平台化的条件。国外直播市场Facebook、YouTube、Snapchat和Twitter四大社交巨头激烈角逐，国内直播平台则凭借BAT和资本上层，以及微博等大流量平台的互动来彼此竞争。缺乏稳固的社交和流量基础的国内泛娱乐直播，凭一己之力平台化的道路目前来看非常艰难。(选自《美国直播占有率出炉看看国外的直播“四大天王”都是谁》，有删改)下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是(3分)()下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)()移动直播崛起，用户规模迅速赶超PC端，在大幅扩大我国泛娱乐直播用户整体规模的同时，也没有对PC端用户造成太大冲击。根据材料二可知，至2022年，中国泛娱乐直播的市场规模会逐年增加，但经历2016年的“井喷式”发展之后，其增速将会放缓。材料三重点分析了国内直播领域面临的主要问题及其产生的原因，并指出直播答题这种娱乐方式才是未来直播行业发展的方向。与美国四大直播平台相比，我国的泛娱乐直播缺乏稳固的社交和流量基础，目前尚不具备平台化的条件，只能依赖于其他平台。目前中国泛娱乐直播行业存在哪些问题？可以采取哪些措施来解决这些问题？(6分)_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（三）文学类文本阅读(本题共3小题,15分)阅读下面的文字，完成7～9题。苦寒日子里的火盆李文义二十世纪六七十年代,冬季农村我家冰冷的土屋里,一个摆放在炕中间的火盆,徐徐地散发着微弱的热量,温暖着家人。灰头土脸的火盆,经年磨损已辨不清它的色泽,灰不溜秋不修边幅有些邋遢,是我和母亲挖来房前土坑的黄土,掺拌碎麻绳头仿造泥盆打制而成,盆壁粗糙凹凸不平。但它厚实,耐用,稳重,有如沉静在时光里的老者,静穆地抵御四面八方入侵而来的寒冷。它散发着秋阳晒干的柴草和牛马粪燃烧后的味道,偶尔窜出一丝瘦弱的青烟,嘘寒问暖呵护着家人。年迈的祖母整日厮守着火盆,有如它的保护神。祖母著一袭黑色长袍,黑色网兜罩住稀疏的花发,瘦弱的脸上布满了沧桑的皱纹和老年斑,半眯着凹涩的双眼,青筋裸露枯枝般的双手总是轻轻放在火盆上吸收热量,双膝上下叠加端坐在褥子上,一如默默念经打坐修行的僧尼。祖母喜爱抽烟,一杆尺余长的烟袋伸进火盆,深深一吸,火星闪烁,烟雾缭绕中的祖母如同仙人般养精纳神。左邻右舍难耐寂寞的老姐妹爱串门凑热闹,三三两两围拢着火盆,陪同祖母长枪短炮吞云吐雾,有一搭无一搭地东拉西扯,一坐就是小半天,真应了“老太太,小媳妇儿,一个一个有福人儿,不做饭,不淘米儿,坐在炕上烤火盆儿”的民谣,寒冷寂寞的时光随着袅娜升腾的烟雾悄悄溜走。数九寒冬的夜晚,闲暇的女孩子也爱扎堆凑热闹,二姐的闺蜜们常挤在我们家。几位穿着花棉袄梳着大辫子透着青春气息的女孩围坐在火盆旁学织毛衣。胖乎乎的二丫是初学,二姐先是平针起好头,再手把手教,食指怎样上线,怎样旋转回针,不厌其烦;黑黝黝的领弟是一知半解,二姐悉心点拨,恰到好处;闪着水灵灵大眼睛的小芹拿着半成品,是来学花样技巧的,两人比比画画,各抒己见。她们唧唧嘎嘎地说着话,说毛线,说款式,说图案,说织法,也说女孩子的悄悄话,说到高兴处,哈哈大笑不止。不小心,织针掉到火盆里,线头被点燃,女孩子惊叫拍打着。一张张甜美秀娟的脸散发出胭脂之气,女孩子的心事梦想和憧憬蕴藏在簇拥的火盆里。火盆里也有孩子的乐趣。我和四姐五妹在火盆旁写作业,看画本,玩嘎拉哈,翻绳,下五道。有时火盆里埋几个土豆,在抓心挠肝的急切等待中,外焦里嫩散发着芳香的土豆,让枯寂的冬夜充满甜蜜温馨。抓一把玉米、黄豆,散落到火盆里,噗噗噗,一粒粒黄豆变色裂纹;嘭嘭嘭,一颗颗玉米笑成了爆米花,掺杂着孩子们嘻嘻哈哈的欢笑声,惊醒了寂寞的长冬,成为苦寒日子里最简单的幸福。火盆也成为家中议事的中心,家庭中有许多重要事情,都是围坐在火盆旁酝酿成熟的。姐姐们长大了,有媒婆来提亲,父母与客人围坐在火炉旁,喝着茶吸着烟谈论着,媒婆眉飞色舞先是夸赞一番姐姐聪明能干,再口若悬河表扬小伙子吃苦耐劳。父亲时不时拿起小铲子弄一弄火盆,烟灭了,撮点火点燃,几经反复,姐姐的终身大事就敲定了。年关将近,家人围坐在一起,你一言我一语商量着购买年货的琐事,火盆映照着家人的脸庞,在寒冷中散发着其乐融融的温情。一盆余火,散发着热量,凝聚着人心,温润着一个家庭。在那些苦寒的岁月里,在破旧的老屋里,燃烧着祖孙三代的希望、梦想和未来……(选自《散文百家》2018年02期,有改动)7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是（3分）A.第二段运用了欲扬先抑的手法,先是极力描绘火盆的灰头土脸,粗糙邋遢,随后转折,就是这样的火盆以它的温暖呵护着家人。B.第三段中的民谣,说明了当时农村妇女把围在炕上烤火视为一种感觉很爽的生活享受,由“我”家延伸开来,对内容做了很好的拓展。C.作者对年迈的祖母进行了详细的刻画,运用了外貌描写、动作描写等手法,意在凸显祖母往日生活的艰辛和如今生活的惬意。D.作者虽然描绘的是淳朴的农村生活,却很少使用带有地方色彩的话语,用的是富有表现力的文学性语言,引发了读者诸多遐想。8.赏析文中画横线的部分。（6分）9.请结合文本分析题目“苦寒日子里的火盆”的作用。（6分）二、古代诗文阅读(45分)(一)课内文言文阅读(本题共3小题,9分)10.下列句子中，加点词语解释有误的一项是A.善万物之得时善：喜好B.穷且益坚，不坠青云之志穷：困厄C.且举世誉之而不加劝劝：劝说D.愿陛下矜悯愚诚诚：诚心11.下列句子中，加点词语的含义和用法相同的一项是A.审容膝之易安胡为乎遑遑欲何之B.极娱游于暇日窜梁鸿于海曲C.抟扶摇而上者九万里奚以之九万里而南为D.伏惟圣朝以孝治天下臣具以表闻12.下列选项中句式不同于其它三项的一项是A.农人告余以春及B访风景于崇阿C.去以六月息者也D.而刘夙婴疾病（二）课外文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面文言文，完成13～16题。论盛孝章书[注]孔融岁月不居，时节如流。五十之年，忽焉已至。公为始满，融又过二。海内知识，零落殆尽，惟会稽盛孝章尚存。其人困于孙氏，妻拏湮没，单孑独立，孤危愁苦。若使忧能伤人，此子不得复永年矣！《春秋传》曰：“诸侯有相灭亡者，桓公不能救，则桓公耻之。”今孝章实丈夫之雄也天下谈士依以扬声而身不免于幽絷命不期于旦夕是吾祖不当复论损益之友而朱穆所以绝交也。公诚能驰一介之使，加咫尺之书，则孝章可致，友道可弘矣。今之少年，喜谤前辈，或能讥评孝章。孝章要为有天下大名，九牧之人，所共称叹。燕君市骏马之骨，非欲以骋道里，乃当以招绝足也。惟公匡复汉室，宗社将绝，又能正之。正之之术，实须得贤。珠玉无胫而自至者，以人好之也，况贤者之有足乎！昭王筑台以尊郭隗，隗虽小才，而逢大遇，竟能发明主之至心，故乐毅自魏往，剧辛自赵往，邹衍自齐往。向使郭隗倒悬而王不解，临溺而王不轻，则士亦将高翔远引，莫有北首燕路者矣。凡所称引，自公所知，而复有云者，欲公崇笃斯义也。因表不悉。（有删改）[注]这是孔融写给曹操请求援救其友盛孝章的一封信。盛孝章曾为吴郡太守，是汉末名士，却遭到孙氏迫害。孔融和盛孝章交谊深厚，于是写了这封论盛孝章的信给曹操，希望曹操驰书于吴，义教盛孝章。但是曹操的信还没有寄出，盛孝章已为孙权所杀。13.下列对文中画波浪线部分部分的断句，正确的一项是（）A．今孝章实丈/夫之雄也/天下谈士依以扬声/而身不免于幽絷/命不期于旦夕/是吾祖不当复论/损益之友而朱穆所以绝交也B．今孝章实丈夫之雄也/天下谈士/依以扬声/而身不免于幽絷/命不期于旦夕/是吾祖不当/复论损益之友/而朱穆所以绝交也C．今孝章实丈夫之雄也/天下谈士依以扬声/而身不免于幽絷命/不期于旦夕是/吾祖不当复论损益之友/而朱穆所以绝交也D．今孝章实丈夫之雄也/天下谈士/依以扬声/而身不免于幽絷/命不期于旦夕/是吾祖不当复论损益之友/而朱穆所以绝交也14．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．会稽，古地名。《滕王阁序》中有“目吴会于云间”，一说“会”读kuài，东汉分会稽郡为吴郡、会稽郡二郡，合称吴会。B．传，一种文体，属于古籍注释体例之一，其他的还有注、笺、义训等。写传必须严格以史实为依据。筑台，即建造游观之台。文中燕昭王筑台是招贤之意。D.表，指给皇帝的奏章，如《出师表》《陈情表》。不悉，旧时书信结尾处的套语，犹言不尽。15.下列对原文的分析和概括，不正确的一项是（）A．文章起笔感叹时光流逝，人事变迁，接着描述了盛孝章岌岌可危的艰难处境。B．第二段开头作者援引齐桓公的典故，是想以曹操比齐桓公，鼓励曹操招纳贤才、匡复汉室。C．第三段列举了许多历史典故，目的是让曹操知道营救盛孝章可以让天下人才归附他。D．本文叙述紧凑、文字凝练，从交友之道和为国求贤两方面来打动对方，措辞得体，具有一定的感染力。把文中画横线的语句翻译成现代汉语。(1)其人困于孙氏，妻拏湮没，单孑独立，孤危愁苦。(2)公诚能驰一介之使，加咫尺之书，则孝章可致，友道可弘矣。（三）古代诗歌阅读（共2小题，9分）阅读下面这首诗,完成1718小题。陪裴使君登岳阳楼杜甫湖阔兼云涌,楼孤属晚晴。礼加徐孺子①,诗接谢宣城②雪岸丛梅发,春泥百草生。敢违渔父问③,从此更南征④。【注】①徐孺子:豫章南昌人。时陈蕃为太守,以礼请署功曹。②谢宣城:《谢眺传》:除秘书丞,未拜,仍转中书郎,出为宣城太守。③引自《楚辞》:“屈原既放,游于江潭,渔父见而问之。”④引自《离骚》:“济沅湘兮南征。”17.下列对这首诗的赏析,不恰当的一项是(3分)（）诗人登上岳阳楼,眼前湖阔云涌、楼高晚晴、丛梅并发、春草萌生,所见之景可谓阴晴迭换,丰富多彩。诗人虽四处漂泊,流落岳阳,生活困窘,但此地有朋友像陈蕃对待徐孺子这样的古代贤士一样盛情礼待于他。“诗接”一句写出两人登楼唱和的情形,诗人将裴使君比作南朝诗人谢宣城,由此可知裴使君具有文人的风采雅兴。本诗借景物描写抒发诗人内心的情感,景物描写与情感抒发紧密关联。情感基调低沉舒缓,意旨表达含蓄内敛。18.本诗表达了哪些思想情感?请结合全诗简要分析。(6分)______________________________________________________________________________________________________________________________________________________（四）名篇名句默写（8分，每题1分）19．补写出下列句子中的空缺部分。（1）在《归去来兮辞》中，陶渊明用“

，

”，表现自己辞官归田途中内心的喜悦与轻松。（2）在《归去来兮辞》中，陶渊明用“，”描写自己回归田园后在室内酌酒自饮、闲观庭树的自由闲适的生活。（3）王勃在《滕王阁序》中描写在滕王阁上远眺时所见到的关于落霞与秋水的美景的诗句是“_____________，_____________”。（4）李密在《陈情表》中表达自己孤苦无依，只有影子与自己相伴的句子是,_____________。（5）《逍遥游》中用朝菌、蟪蛄、冥灵和大椿的例子为了论证的道理：_____________，_____________（6）《庄子·逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是，。（7）文中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：

，。（8）《长恨歌》中写仙境中的贵妃凄惨之美的名句是，。三、语言文字运用（本题共5小题，20分）选择恰当的成语国画是以墨色的变化、线条组织和色彩搭配进行绘制的，墨分五色又是国画艺术发展中的一大（）。历朝历代画家对于墨色的使用和研究到了（）的地步，但描绘出的作品显得单一苍素。但是，若盖上红印效果就非同一般了。有了红印的衬托，就会更加突出主体，墨色的浑厚感和层次感也更趋丰富。最初，印章的使用只是一种为了构图完整的补救方式，后来逐渐具有了画面点睛的用。自元代以后，印章在国画中的作用和地位显著提高，由于画家不断地探索，墨色印章的红色的结合是（）的，使之成为国画作品中不可或缺的组成部分，体现了很的审美价值和社会价值。印章在什么情况下如何运用，要根据具体情况，按照画面内容和题跋、构图的需要而定，不能（）。印章的风格与书画风格应该相吻合或近，决不可大相径庭，否则，非但不能增加画面的美，反而破坏了画面的统一和谐自古诗、书、画、印一体，印章虽排在尾巴的位置上，但是它的作用却非常大。人们在欣赏名画、书法的时候，也能够欣赏到那一方别具匠心的印章。所以说，印章的好坏不仅影响到作品的内容，也影响到人们的联想和心情。20.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）（3分）A．创举炉火纯青巧夺天工相提并论B．创造游刃有余浑然天成相提并论C．创举炉火纯青浑然天成一概而论D．创造游刃有余巧夺天工一概而论（二）21.下面是某高校为方便新生报到而提供的流程图,请把流程图转写成一段文字介绍,要求内容完整,表述准确,语言连贯,不超过90字。（6分）_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________写作(60分)23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）2020年江苏省共有34．83万考生，白湘菱同学以430分一举获得江苏省文科第一名。然而她的选修科目政治是A＋，历史却考了一个B＋。许多名校在江苏招生除了高考分数要求外，还严格要求选修双A+。此事一经公开，立即引发激烈的争论。有人希望名校“不拘一格降人才”，破格录取白湘菱；也有人说招生还是要按录取规则，不能把规矩视同儿戏。对此，你有什么看法？请你撰写一篇发言稿，在班级的“每周时评”讨论会上发言，表明你的态度，体现你的思考和理解。要求：确定立意，自拟标题；自选角度，不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。高二上学期第二次月考语文试题答案1.C(强加因果，同时“因为中国古代人们信仰崇拜‘神””,此意文章也没有体现。)2.D(孔子“三月而不知肉味”的表述.是用来形容"音乐动人的美感力量的"。)3.A(B项,“其渊源来自老庄”错,原文是“其渊源来自佛典”。C项，“咸酸苦辣'之中至少有两种”错。D项，“已经明显不适用于作为新诗评判的标准”文中无据,事实上新诗也有很多具有空灵美的诗。4．BB项，强加因果。“泛娱乐直播陷入瓶颈期”的原因并非国内直播领域的分化。5．CC项，“直播答题这种娱乐方式才是未来直播行业发展的方向”不合文意。根据材料三可知，直播答题只是在“短期来看”比较有益于直播行业发展的模式创新，但从文章中并不能看出它是未来直播行业发展的方向。6．解析：解答本题要对文本进行针对性的概括与提炼。根据材料一可知某些直播平台传播不良内容；根据材料三可知直播存在优质内容匮乏、内容粗糙和严重同质化，变现模式固化让直播平台的成本不断提高，疏于改进用户体验，用户黏性不强等问题；根据材料四可知，国内直播缺乏稳固的社交和流量基础。针对这些问题，我们可以结合文本内容总结出解决措施。例如针对材料一中出现的问题，广电总局等相关部门可以加强监管，直播平台可以自觉规范直播行为，遏制不良直播内容的传播等。参考答案：存在的问题：①某些直播平台传播不良内容，直播优质内容匮乏，内容粗糙、同质化严重；②变现模式固化让直播平台的成本不断提高；③对用户体验关注不够；④用户黏性不强；⑤缺乏稳固的社交和流量基础。解决措施：①有关部门加强监管，直播平台自觉规范直播行为，杜绝不良内容传播；②着力提升内容质量，改变同质化现象；③创新运营模式，改善用户体验，吸引更多用户；④学习国外直播平台经验，建立稳固的社交和流量基础。(“存在的问题”3分，“解决措施”3分，意对即可。如有其他答案，言之成理也可酌情给分)7.C本题考查学生对散文的综合赏析能力。此类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，形象分析，思想情感赏析，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要题干的选择要求，如本题“下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是”，要求选出“不正确的”“一项”，立足考查“内容的分析和概括”，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。本题，C项，“意在凸显祖母往日生活的艰辛和如今生活的惬意”分析不正确。从原文内容来看,文中对祖母的详细刻画，意在突出祖母的年迈和对火盆的依赖，而非“凸显祖母往日生活的艰辛和如今生活的惬意”。故选C。8.①此句描绘出孩子们围绕火盆爆烧黄豆、爆烧玉米的场景,照应了题目,突出了主题。②“噗噗噗”“嘭嘭嘭”等词摹拟出了黄豆、玉米人火发出的声响,“一粒粒”“一颗颗”突出了数量之多,此起彼伏,“嘻嘻哈哈”写出了孩子们的欢笑声。这些叠词表现力强,使得语句富有节奏感。③采用了拟人的手法,玉米在火盆中开口笑,寂寞的长冬因欢笑声而变得不再寂寞,这都是火盆的功劳。9.标题运用了对比的手法,天气的寒冷与火盆的温暖形成对比,突出了火盆带给人的温暖。②火盆是全篇的线索。全文以苦寒的日子为背景,依次写到了火盆带给祖母、女孩、儿童、家庭的欢乐与温情。③点明主旨。火盆是那些寒冷日子里的温暖记忆。10.C本题考查的是理解文言文实词的能力。考生要注意结合文段内容理解文言实词，可以运用代入法和组词法理解选项中的实词的意义，将选项中的词义代入看是否通顺。C项，“劝”，奋勉、勤勉、勉励。11.D本题考查学生对文言虚词的辨析能力。注意文言虚词的意义和用法，重点记忆考纲规定的18个文言虚词的用法和意义，还要重点记忆课本中的经典例句。A项，第一个“之”，助词，可不译；第二个“之”，动词，到、往。B项，第一个“于”，介词，；第二个“于”，介词，到。C项，第一个“而”，连词，表修饰，可不译；第二个“而”，连词，表承接，就、才、再；D项，两个“以”，介词，用。12.D本题考查学生正确辨析文言句式的能力。解答本题，要结合古文中常见的特殊句式的类型及特点进行分析。学生要牢记课文中的特殊句式，做到举一反三。A项、B项、C项都是状语后置句。A项，“告余以春及”正常语序是“以春及告余”，把春天到了的消息告诉我；B项，“访风景于崇阿”正常语序是“于崇阿访风景”，到高大的山陵欣赏风景；C项，“去以六月息者也”正常语序是“以六月息去”，凭借着六月的大风才能离开。D项，被动句，“婴疾病”，被疾病缠绕。【点睛】介宾短语后置（状语后置）介词结构即介宾短语，文言文中常见的是用“以”“于”组成的介宾短语，在句中一般作状语。介宾短语后置有以下几种情况：第一种：用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置，译成现代汉语时，除少数仍作补语外，大多数都要移到动词前作状语。①事急矣，请奉命求救于孙将军。（请奉命于孙将军求救）②公与之乘，战于长勺。（于长勺战）③以勇气闻于诸侯。（以勇气于诸侯闻）第二种：用介词“以”组成的介宾短语在文言文中也大都处在补语的位置，在今译时，一般要移到动词前作状语。①似酒樽，饰以山龟鸟兽之形。（以山龟鸟兽之形饰）②具告以事。（以事具告）③五亩之宅，树之以桑。（以桑树之）第三种：用介词“乎”组成的介宾短语在补语位置时，“乎”通“于”，在翻译时，可视情况而定其成分，或作状语，或作补语。①生乎吾前，其闻道也固先乎吾。（乎吾前生，其闻道也固乎吾先）②君子博学而日参省乎己。（君子博学而日乎己参省）13．D本题考查学生文言断句的能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。如本题中，“今孝章实丈夫之雄也，天下谈士，依以扬声，而身不免于幽絷，命不期于旦夕，是吾祖不当复论损益之友，而朱穆所以绝交也”，这段话是说“盛孝章确实是男子中的豪杰，天下一些善于言谈议论的人，常要依靠他来宣扬自己的名声，而他本人却不能避免被囚禁，生命朝不保夕，那么孔子就不应该谈论朋友好坏的问题，也无怪朱穆要写他的《绝交论》了”，圈出句子中的名词和代词，如“孝章”“丈夫”“天下”“士”“命”“旦夕”等，然后依据句意、语法、句式等进行排除，如“今孝章实丈夫之雄也”是判断句，中间不能断开，排除A项；“幽絷”意思是“囚禁”，前面说的是“身”，后面说的是“命”，且两句句式结构一致，故应在“命”前面断开，排除C项；“复论……”的主语应是“吾祖”，故二者不能断开，排除B项，故选D。14．B此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。本题中，B项，“写传必须严格以史实为依据”错误。“传”中事迹务实求真，表述可带主观色彩，传记除了在叙述传主事迹的字里行间之间表明作者的爱憎情感外，文末常有一段文字，供作者作总结性的评价用。故选B。15．B本题考查学生对文本内容的理解和辨析。解答此类题目，考生应先明确题干的要求，即选出“正确”还是“错误”的一项，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找出选项对应的语句，再与选项进行比较分析。本题中，B项，“鼓励曹操招纳贤才、匡复汉室”错误，从文中来看，鼓励曹操“匡复汉室”不是作者写这篇文章的目的，本文的主要目的是让曹操招纳任用贤才。故选B。16．（1）他被东吴孙氏困住，妻子儿女都已死去，一个人孤独无助、处境危险、心情愁苦。（2）您如果能赶快派遣一个使者，再（让他）带上一封短信，就可以把孝章招来，而交友之道也可以发扬光大了。【解析】本题考查学生理解文章内容，翻译文言句子的能力。解答此类题目，首先拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，再按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。本题中，第一句中，“于”表被动，被；“孥”根据偏旁，译为“儿女”，“湮没”可译为“死去”；“单孑独立”可联系课内“茕茕孑立”来翻译，孤独无助。第二句中，“诚”根据句意，应译为“如果”；“书”，信；“致”可联系《过秦论》中“以致天下之士”，译为“招纳”；“弘”根据句意，可译为“发扬光大”。【点睛】文言断句的基本原则：要通读全文，仔细体会词、短语以及句子之间的联系。要先易后难，把会断的句子先断开，逐步缩小范围，直到把所有的句子都断开。要重视内容，断完后根据句子的含义、文章的内容再核对一遍。名词断句法。通读全文，找出人名、地名、事物名、朝代名、国家名、官职名等。这些名词常在句中作主语或宾语。然后考虑：什么人，办什么事情，采用什么方式，取得什么结果等。（找动词）文言句式中，主谓结构居多，但主语常省略。借助句子成份，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。虚词断句法。①文言文中常见放在句首的发语词有：夫、盖、焉、惟、斯等等；②放在句尾的语气词有：也、矣、乎、哉、与（欤）、焉、耶（邪）等等；③以、于、为、则、而，往往用于句中，在他们的前后一般就不断句；（“而”表转折而且后面为一个比较长和完整的句子时，“而”字前面要断开）④有些复音虚词大体上都位于一句话的开头，这些词前一般要断句。比如：且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、虽然、至于、是故、向使、纵使等等。⑤疑问语气词：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何、如之何、若之何等词或固定结构之后，一般可构成疑问句，只要贯通上下文意，就可断句。⑥复句中的关联词：虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、已而、于是、岂、岂非，在它们的前面一般要断开。对话标志断句法。文言文中对话、引文常常用“曰”“云”为标志，两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用“曰”，而把主语省略。遇到对话，根据上下文判断对话双方，来断句。语序句式断句法.文言文中的特殊句式和格式对文言文句读有着非常大的帮助。文言文也是讲究修辞的，顶真、排比、对偶、对称、反复是文言文中常见的修辞方法。句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。利用这两大特点，我们就可以比较好地断句。解答概括归纳文章内容这类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。②放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。参考译文：光阴不能停留，像水一祥流逝。很快就到了五十岁的年龄。您是刚满，而我却已经超过两岁了。国内的相知好友，差不多要死光了，只有会稽的盛孝章还活着。他被东吴孙氏困住，妻子儿女都已死去，一个人孤独无助、处境危险、心情愁苦。假使忧愁能够伤人，孝章恐怕不能长寿了！《春秋传》里说：“诸侯之间有相互并吞的，齐桓公不能加以救援，齐桓公以这件事为耻。”盛孝章确实是男子中的豪杰，天下一些善于言谈