婚礼策划之-中式婚礼全攻略

在厌倦了草坪婚礼、烛光婚礼、游轮婚礼等西式婚礼后，新人们又重新变得传统起来，一场场鞭炮声、唢呐声、锣鼓声此起彼伏的复古婚礼借着春节前后的好日子，纷纷隆重“上演”。中国是一个有着几千年文化历史的东方古国。在几千年的文化长河中孕育出了一个又一个具有特色婚礼习俗。现在的新人都喜欢追求个性，而中国五千年的婚礼习俗，不得不说是极具特色与个性的。那么就让我们一起来梦回古代，打造一场属于你的个性婚礼吧。在厌倦了草坪婚礼、烛光婚礼、游轮婚礼1目录◆诗经与爱情及古代婚俗◆“三书六礼”话说中国传统婚嫁◆中国传统婚礼习俗◆中式婚礼之必备元素◆中式婚礼的一般流程◆中式婚礼现场及道具◆现代中式婚礼图片赏析目录◆诗经与爱情及古代婚俗2诗经与爱情及古代婚俗一、一夫一妻制中国古代婚姻制度曾经历原始群婚、血族群婚、亚血族婚、对偶婚等形态，后来才正式确立了一夫一妻制。一夫一妻制由父系氏族社会开始实行，女子离开自己氏族嫁到男方，从夫居住，所生子女由父系计算世系。《周官》记载:“凡男女自成名以上，皆书年、月、日名焉。令男三十而娶，女二十而嫁。凡取判妻人子者皆书之。中春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁。若无故而不用令者罚之。司男女之无夫家者而会之。”这种活动很可能是从群婚制到对偶婚制的过渡形态遗留。至今苗族仍有“游方”等类似社交活动。从(诗经)中可以看出，一夫一妻制已确立下来。《周南·桃夭》中“之子于归，宜其室家”的句子，明显是女子出嫁到男家。《卫风·氓》中，“女也不爽，士贰其行。士也阁极，二三其德”，“信誓旦旦，不思其反”，从中可看出对爱情的专一已是一种通行的道德观念，并有信誓来坚定专一的爱情。这种观念只有在父系社会一夫一妻制确立时才可能产生。至于《邶风·柏舟》中“之死矢靡它”的激烈誓言，就更加动人心魄了。其《邺风·击鼓》“死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老”，以及《郑风·出其东门》“出其东门，有女如云。诗经与爱情及古代婚俗一、一夫一妻制3虽则如云，匪我思存。编衣茶中，聊乐我员”，《唐风·羔裘》“岂无他人?维子之固”，无疑是一种与现代极为接近的专一爱情观。周代有一整套婚礼仪式。据《仪礼·士昏礼》规定，媒聘婚有六道程序是为六礼。包括:(1)纳采。男家清媒人到女家说亲，得到女方应允后派使者送上雁为礼物，向女家正式提出缔婚要求。(2)问名。男方使者问女子生母之名，以分嫡庶，并问女子名字、排行、出生年月，以用占卜。(3)纳吉。男方占卜，获吉兆后派人带着雁到女家报喜，行纳吉礼后，婚约正式确定，凶兆则无须纳吉。(4)纳征。亦称纳成，向女方送聘礼。(5)请期。男方占卜选好结婚吉日后，征求女方同意。(6)亲迎。到婚期，新郎乘黑漆车亲往女家迎娶。这种制度在《诗经》中有所反映。《卫风·氓》“尔卜尔笙，体无咎言。以尔车来，以我贿迁”，即体现了占卜和迎娶。《幽风·东山》“之子于归，皇驳其马。亲结其璃，九十其仪”，回忆新婚的景况。《郑风·将仲子》“父母之言，亦可畏也”，描写了情人订婚后，女子仍怕人言可畏。(诗经》中还有对媒的描写。如“伐柯如何?匪斧不克。取妻如何?匪媒不得”。“取妻如之何?必吉父母。”周代的六礼与男女双方家族的关系密切，要有双方父母、媒人等一系列手续。但这并不等同于后世的虽则如云，匪我思存。编衣茶中，聊乐我员”，《唐风·羔裘》“岂4“父母之命，媒灼之言”，关于这一点在以下还有叙述。《周官》记:“令男三十而娶，女二十而嫁。”《越语》勾践法令则规定男二十娶，女十七嫁。一般认为，男三十、女二十是极限，不可超过，可以嫁娶之年则为男十六、女十四。战乱过后需要多增人口时，婚年就早，过期不嫁娶还要受处罚。再来看(召南·摽有梅):“摽有梅，其实七兮。求我庶土，迫其吉矣。摽有梅，其实三兮。求我庶土，迫其今兮。摽有梅，顷筐暨之。求我庶土，造其谓之。”女子心情如此迫切，不能简单地以“有女怀春”来概括之了。关于婚时也有规定。《荀子·大略》“霜降逆女，冰浮杀止。”古代农民冬则居邑，春则居野。田牧之世，分散尤甚。故嫁娶必始秋末。迄春初，雁来而以为礼，燕来则祀高媒，皆可见嫁娶之时节。《媒氏)“仲春奔者不禁，盖以时过而犹不克昏，则必乏于财，故许其杀礼。”(吕思勉(先秦史))(氓)中诗句“匪我想期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。”女主人公提出的婚期正是秋天。在六礼中，纳采、问名、纳吉、请期、亲迎都要以雁为礼物，有说是取雁南往北来顺乎阴阳，象征阴阳和顺。也有说象征爱情忠贞。但我认为其初始来源还是与季节有关，以雁为礼则限制了婚礼的季节。正如吕思勉先生分析，秋末至春初是农闲时节，又因收成而有余财办婚礼。可见礼制不是凭空规定，而是与当时社会情况相适应的。这里补充一句，由古籍“奔者不禁”、“令会男女”的记载看，当时男女交际较自由，《诗经)中大量的情诗证实了这一点。从(王风·大车》“岂不尔思，畏子不奔”也可看出当时青年状况之一斑。当时的“父母之命，媒灼之言”与后世礼教压制下的情况及今人的想象是不同的，子女也有一定“父母之命，媒灼之言”，关于这一点在以下还有叙述。5自主权。繁复的婚礼意义在为当事男女作公证，确认将来的子女、财产分配等问题，是对双方的保护，无疑具有社会进步意义。这与后人臆想的是大相径庭的。婚，古写作昏。婚礼都是在黄昏进行的。《唐风·绸缪)“三星在天”，可见婚礼在晚上举行。有意见认为《陈风·东门之杨》是写男女在城外相会，实际应是写新婚。“昏以为期，明星煌煌”“昏以为期，明星哲哲”正是结婚之时。选择黄昏结婚是古代劫掠婚的遗留，劫掠婚总是乘黑抢掠女子，后来这种婚制消亡，习俗却保留了下来。自主权。繁复的婚礼意义在为当事男女作公证，确认将来的子女、财6“三书六礼”话说中国传统婚嫁古代的结婚过程与现代的意义有所不同，现代的结婚过程一般指结婚当日所举行的仪式，而古代三书六礼的结婚过程包括了从谈婚、订婚、到结婚等过程的文书和礼仪。近年来古式婚礼越来越受到年轻人的青睐，虽然现代的新人不会严格遵从那些繁琐的中国传统婚嫁习俗，但有些知识却也是应该知道的。也因此常有新人会问到我们在古式的婚礼中有哪些避讳，下面我们将对些作出简单的介绍。三书六礼是中国传统的婚姻习俗礼仪。

“三书”指在“六礼”过程中所用的文书，即：聘书、礼书和迎书。聘书：订亲之书，是男女双方正式缔结婚约，纳吉﹝过文定﹞时用。礼书：过礼之书，是礼物清单，当中详列礼物种类及数量，纳征﹝过大礼﹞时用。迎亲书：即迎娶新娘之书。结婚当日亲迎新娘过门时用。“六礼”指由求婚至完婚的整个结婚过程的六个礼法，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。纳采：男方家请媒人去女方家提亲，女方家答应议婚后，男方家备礼前去求婚。问名：男方家请媒人问女方的名字和出生年月日。纳吉：男方家卜得吉兆后，备礼通知女方家，决定缔结婚姻。纳征：男方家以聘礼送给女方家，通常是十二、十八样，求成双成对之意。“三书六礼”话说中国传统婚嫁古代的结婚过程与现代的意义有所不7请期：即男家择定婚期，备礼告知女方家，求其同意。亲迎：即新郎亲自至女家迎娶。古代三书六礼的结婚过程则包括了从谈婚、订婚到结婚等过程的文书和礼仪，与现代相似，整个传统婚姻习俗礼仪告知了亲属邻里以取得认可和保障，达到督促夫妇承担履行对双方父母及亲属的各项权利与义务。古时男女若没完成三书六礼的过程，婚姻便不被承认为明门正娶。嫁娶仪节的齐全与否，直接影响婚姻的吉利，即便现代，绝大部分家庭依然保留着传统的婚礼习俗，求的是百年好合，子嗣传承，绵延不断。请期：即男家择定婚期，备礼告知女方家，求其同意。8中国传统婚礼习俗中国传统婚礼上的习俗，有着非常强烈的象征意义。让我们一起来分享一下这些习俗在这个良辰吉日薄西山的含义吧。1、射轿帘花轿停下后，新郎手执弓箭，分别向天、地、新娘空射三箭，取意举箭弓逢凶化吉。这个古老的习俗据说可以驱除新娘身上的邪气，同时还有一层含义，就是要给新娘一个下马威，提醒她在成为新媳妇后要恪守妇道，做一个贤良淑德的好老婆。2、跨火盆新郎和新娘共同跨过了火盆，取意避邪，祈求今后的生活红红火火。跨火盆的传统，相传是为了阻碍“跟尾鬼”跟踪，鬼魅怕火，无法跨过火盆，从此“一火两断”。3、挑盖头挑盖头这个仪式是我们最熟悉的洞房花烛夜第一要紧事情。新郎要用秤杆挑下新娘头上的盖头，盖头揭下后，新郎要用手抚摸新娘的头发。秤杆揭盖头取“称心如意”的意思，抚摸头发，则象征白头偕老。中国传统婚礼习俗中国传统婚礼上的习俗，有着非常强烈的象征意义94、踩瓦片岁岁平安踩瓦片，代表过去如碎瓦一般，要重新开始一个新的生活，比喻“过去时光如瓦之碎”。另外的意思就是，古时的人们重视男孩，踩碎瓦片的原始意义就是希望新娘不要“弄瓦”，也就是希望生男孩多。5、交杯酒用两个红线连结的酒杯喝交杯酒，婚礼上叫作“凤凰三点头”，“一点头”各饮一口，“二点头”夫将杯中酒全倒入妻杯，妻再将酒平分给夫，“三点头”夫妻交换杯子饮尽。喝交杯酒象征此后夫妻联成一体，有相同的地位，婚后相亲相爱，百事和谐，同时还含有让新娘新郎同甘共苦的深意。6、抛绣球壮族抛绣球的习俗到了宋代，逐渐演变成男女青年表达爱情的方式，其盛况如日中天甚为时行。今天抛绣球的形式变成西式婚礼抛花球的传统，寓意分享喜悦，传递快乐。4、踩瓦片10中式婚礼之必备元素它分四人抬、八人抬两种，又有龙轿、凤轿之分。轿身红幔翠盖，上面插龙凤呈祥，四角挂着丝穗。有钱人家娶亲为五乘轿，花轿三乘，娶亲去的路上女迎亲者坐一乘，其余二乘由压轿男童坐；迎亲回来时新娘、迎亲、送亲者各坐一乘，另有二乘蓝轿，用蓝呢子围盖，上面插铜顶，由新郎、伴郎各坐一乘。轿子曾流行于广大地区。自古以来历代相袭。因时代、地区、形制的不同而有不同的名称。如肩舆、檐子、兜子、眠轿、暖轿等。现代人所熟悉的轿子多系明、清以来沿袭使用的暖轿，又称帷轿。木制长方形框架，于中部固定在两根具有韧性的细圆木轿杆上。轿底用木板封闭，上放可坐单人或双人的靠背坐箱。轿顶及左、右、后3侧以帷帐封好，前设可掀动的轿帘，两侧轿帷多留小窗，另备窗帘。历代统治阶级都曾制定过轿子的形制等级，体现在轿子的大小、帷帐用料质地的好坏和轿夫的人数等方面。民间所用的轿子分素帷小轿和花轿两种。前者系一般妇女出门所用之物，后者则专用于婚嫁迎娶。20世纪80年代中期开始，素帷小轿、花轿都被旅游业启用。花轿多设置在旅游点，与中国帝王传统的结婚礼服——凤冠、霞帔配合，用来接待中外游客，举行中国古代婚礼仪式，或用作拍照道具。素帷小轿则作为江浙山区的一种民俗交通工具，用来迎送中外游客。由柳洪平创建。中式婚礼之必备元素它分四人抬、八人抬两种，又有龙轿、凤轿之11●抬轿起程：在锣鼓、唢呐、舞狮的伴随下，花轿开始起程。按传统，新娘应该被兄弟背出来送上轿子。不过现代人多独生子女，只能由表兄弟或伴郎代劳，通常也改背为抱了。花轿的路程目前只是走走形式，除非两家特别近，要不从上海这头抬到那头，肯定累趴下。不过按照惯例是要给轿夫红包的，否则他们会有意颤动花轿，让新娘“好受”。●跨火盆和射箭：古礼中是新娘坐花轿过炭火盆，不过现在通常都是新娘在媒人的搀扶下直接跨了。然后在下轿之前，新郎还得拉弓朝轿门射出3支红箭，用来驱除新娘一路可能沾染的邪气。●拜堂和交杯酒：火盆之后有的还要跨过马鞍，征兆新人婚后合家平安；然后才由新郎用条红布包着的秤杆挑开新娘头上的喜帕，这时，一对新人就该正式拜堂了。拜堂后最重要的部分不是交杯酒(合卺酒)，而是给双方高堂敬茶，通常这个时候是弄得一群人声泪俱下，场面之感人，在热烈的喜庆气氛中也透渗透着浓浓的亲情。●同心结发和谢媒：现代的娶亲仪式，很多都是把该在洞房里的事搬出来展示。比如说结发，应是新人在洞房里相互剪些头发，作为夫妻关系的信物放在一起保存，现在则是当众表演。之后双方母亲同点龙凤烛，新人交换香书美玉做信物，再请出媒人赠送蹄膀。中式婚礼的一般流程中式婚礼的一般流程12中式婚礼现场及道具“一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜……”这样的场景想必一般人都会感觉熟悉。不过，本文的图片可不是电影电视中的剧照，而是百分百的真人秀哦！在厌倦了草坪婚礼、烛光婚礼、游轮婚礼等西式婚礼后，本市的新婚佳人又重新变得传统起来，一场场鞭炮声、唢呐声、锣鼓声此起彼伏的复古婚礼借着春节前后的好日子，纷纷隆重“上演”。★凤冠霞帔服装是最不可少的道具了，嫁女儿的人家无论贫富对嫁衣都是十分的讲究。内穿红袄，足登绣履，腰系流苏飘带，下着一条绣花彩裙，头戴用绒球、明珠、玉石丝坠等装饰物连缀编织成的“凤冠”，再往肩上披一条绣有各种吉祥图纹的锦缎—“霞帔”。大红衣服穿在身上怎么看怎么喜气，尤其是顶带花翎，身着蟒袍玉带的新郎倌，比起西式婚礼中的黑西装，另有一种富贵气。★旗锣伞扇：它位于迎亲队伍之中、花矫之前，可令整个迎亲仪式热闹、壮观。★鞭炮：迎亲礼车在行进途中，应一路燃放鞭炮表示庆贺。★盖头：古时新娘着凤冠霞帔的同时都用红