高考试卷之文言文阅读汇编

20XX年高考试卷之文言文阅读汇编

辽宁卷

阅读下面的文言文，完成9-12题（12分，每小题3分）

冉氏烹狗记

清•崔述

县人冉氏，有狗而猛。遇行人，辄搏噬之，往往为所伤。伤则主

任躬诣谢罪，出财救疗之。如是者数矣。冉氏以是颇患苦狗;然以其

猛也，未忍杀，故置之。

刘位东①谓余曰：“余尝夜归，去家门里许，群狗猪第吠，冉氏

狗亦迎而吠焉。余以柳枝横扫之，群狗皆远立，独冉氏狗竟前欲相搏。几

伤者数矣。余且斗且行，过冉氏门而东，且数十武，狗乃止。当是时,

身惫甚，幸狗渐远。憩道旁，良久始去，狗犹望而吠也。既归，念此

良狗也，藉令有仇盗夜往劫之，狗拒门而噬，虽数人能入咫尺地哉！

闻冉氏颇患苦此狗，旦若遇之于市，必嘱之使勿杀；此狗累千金不可

得也。居数日，冉氏之邻至，问其狗，曰：‘烹之矣。'惊而诘其故，

日：'日者冉氏有盗，主人觉之，呼二子起，操械共逐之，盗惊而遁。

主人疑狗之不吠也，呼之不应。遍索之，无有也。将寝，闻卧床下，

若有微息者，烛之则狗也，卷屈蹲伏，不敢少转侧，垂头闭目，若惟

恐人之间其声息者。'主人曰：'嘻！吾向之隐忍而不之杀

者，为其有仓卒一旦之用也,恶知其搏行人则勇，而见盗则怯乎哉？

以是故，遂烹之也。'”

嗟乎，天下之勇于搏人而怯于见贼者，岂独此驹也哉！今夫市井

无赖之徒，平居使气，暴横闾里间，或窜名②县胥，或寄身营卒，侮

文弱，凌良懦，行于市，人皆遥避之；怒则吸其群，持械圜斫之，一

方莫敢谁何，若壮士然。一旦有小劫盗，使之持兵仗入府廨防守，不

下百数十人，忽厩马夜惊，以为贼至，手颤颤，拔刀不能出鞘；幸而

出，犹震震相击有声；发火器，再四皆不然；闻将出戍地，去贼尚数

百里，距家仅一二舍，辄号泣别父母妻子，恐不复相见；其震惧如此，

虽然，畜猫者欲其捕鼠也，畜狗者欲其防盗也，苟其职之不举，

斯固无所用矣；况益之以噬人，庸可留乎！石勒欲杀石虎③，其母日：

“快牛为犊多能破车，汝小忍之！”其后石氏之宗卒灭于虎。贪牛之

快而不顾车之破尚不可，况徒破车而牛实不快乎！然而妇人之仁今古同

然。由是言之，冉氏之智过人远矣。（本文有删节）

【注】①刘位东：人名，崔述的朋友。②窜名：冒领空名。③石

勒：人名，后赵人。石虎：石勒侄。

9.对下列语句中加点的词的解释，不正确的一项是

A.苟其职之不举举：称

B.再四皆不然然：这样

C.烛之则狗也烛：照

D.且数十武武：步

io.下列各组词语中，加点的词的意义和用法相同的一组是

余以柳枝横扫之

A.

然以其猛也

/旦若遇之于市

B.

卒灭于虎

/过冉氏门而东

<

C.

贪牛之快而不顾车之破

/主人疑狗之不吠也

D.

若惟恐人之闻其声息者

H.以下语句分别编为四组，全都说明冉氏烹狗原因的一组是

①遇行人，辄搏噬之，往往为所伤

②恶知其搏行人则勇，而见盗则怯乎哉

③狗拒门而噬，虽数人，能入咫尺地哉

④独冉氏狗竟前欲相搏，几伤者数矣

⑤伤则主人躬诣谢罪，出财救疗之

⑥县人冉氏，有狗而猛

A.①②③B.③④⑥C.①②⑤D.④⑤⑥

12.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A.作者对冉氏烹狗的行为虽然表示理解但并不赞赏。

B.刘位东因冉氏狗虽凶猛但可“防盗”而欲劝其勿杀。

C.作者借“冉氏烹狗”一事抨击了那些市井无赖之徒。

D.石勒听从母亲的劝告未杀石虎，结果石氏反受其害。

13.将第I卷文言文阅读材料中画波浪线的部分用“/”断句。（4分）

故曰勇于私斗而怯于公战又奚独

怪于狗而烹之嘻过矣！

14.将第I卷文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）

（1）冉氏以是颇患苦狗。（2分）

（2）吾向之隐忍而不之杀者，为其有仓卒一旦之用也。（4分）

答案：

9.B10.D11.C12.A

13.故曰/勇于私斗而怯于公战/又奚独怪于狗而烹之/嘻/过矣！

14.（1）冉氏因此很厌恶这条狗。

译出大意给1分；“患苦”译为“厌恶”“不满”一类的意思给

1分，译为“以……为忧”"以……为苦”也可。

（2）我从前克制忍耐不杀它（的原因），是因为它在意外、紧

急的时候可能有用。

译出大意给2分；“向”译为“从前”一类的意思给1分，“不

之杀”译为“不杀它”一类的意思给1分。

二、福建卷（9分,每小题3分）阅读下面的文言文，完成5~7题。

书博鸡者事（节选）

（明）

[Wj启

博鸡者衾人，素无，不事产业，日抱鸡呼少年博市中，任气好斗，诸

为里侠者皆之下。

元至正间，袁有守多悉政，民甚爱之。部使者威，新题，将按郡至袁。

守自负年德，易之，闻其至，笑曰：“臧氏之子也。”或以告贼，贼怒,

欲中守法。会袁有豪民尝受守杖，知使者意守，即诬守纳已贼。使者

遂逮守，胁服，夺其官。袁人大愤，然未有以报也。

一日，博鸡者遨于市。众知有为，因让之曰：“若素名勇，徒能

藉贫孱者耳。彼豪民恃其赞，诬去贤使君，袁人失父母。若诫丈夫，

不能为使君一奋臂耶？”博鸡者曰：“诺！”即入阁左呼子弟素健者，

得数十人，遮豪民于道。豪民方华衣乘马，从群奴而驰。博鸡者直前

掖下提殴之。奴惊，各亡去。乃豪民衣自衣，复自策其马，麾众拥豪

尾马，反接、徇诸市，使自呼曰：“为民诬太守者视此！”一步一呼，

不呼则杖其背，尽创。……日暮，至豪民第门，摔使跪，数之日：“若为

民不自谨，冒使君，杖汝，法也敢用是为怨望！又投间蔑污使君，使罢。

汝罪宜死。今姑贷汝，后不善自改，且复妄言，我当焚汝庐，汝家

矣！”豪民气尽，以额叩地，谢不敢。乃释之。

博鸡者因告众曰：“是足以报使君未耶？”众曰：“若所为诫快，

然使君冤来白，犹无也。”博鸡者曰：“然。”即连楮为巨幅，广二丈，大

书一“屈”字，以两竿夹揭之，走诉行御史台。台臣弗为理。乃与其

徒日张“屈”字游金陵市中。台臣惭，追受其牒，为复守官而黜使

者。

方是时，博鸡者以义闻东南。

［注］①袁：袁州路，在今江西宜春一带。②臧氏之子：语出《孟

子・梁惠王下》，指鲁平公宠臣臧仓，曾阻止平公见孟子。③：怀恨。（4>IJ

去。

5.对下列句子中加点词的词的解释,不正确的一项是

A.守自负年德，易之易：看不起

B.若诚丈夫，不能为使君一奋臂耶诚：果真

C.至豪民第门，摔使跪，数之日数：责备

D.今姑贷汝贷：借给

6.下列各组中，加点词的意义和用法相同的一组是

IW不不‘不楠一

人,杯B.

?丽福

C.J

举林林林林林不币ffi

7.下列对原文的分析和概括，不正确的一项是

A.博鸡者一向游手好闲，不务正业，使性好斗，所以乡里侠者都瞧不

起他。

B.袁州路长官旋政，多有利民之举措，因此受到百姓的受戴；然而他

也因年龄大、吕德好而自岁，以致遭陷害

C.臧使者因为袁守的一句话，而不惜滥用权力，以报私怨，实属狠毒

暴横之人。

D.博鸡者能够成名，是因为他见义勇为，既惩治了豪民，又为袁守申

冤，并使臧使者被骗。

瓜（32分）

8.阅读下面文言文，按要求答题。（10分）

孟子去齐，充虞①路问曰：“夫子若有不色然。前日虞闻诸夫子曰：'君

子不怨天，不尤人。'"曰：“彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其

间必有名世者。由周而来，七百有余岁矣；以其时考之，则可矣。夫

天未欲平治天下也；如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也?吾何

为不豫哉？”（《孟子・公孙丑下》）

［注］①充虞：孟子弟子。

（1）将文中画线的句子翻译成现代汉语。

①夫子若有不豫色然。（3分）

译：____________________________________________________________

②如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？（4分）

译：____________________________________________________________

（2）上述对话中，孟子的回答体现了一种什么样的心怀？（用自己

的话回答）（3分）

答案：

5.D6.D7.A

8.（1）①（3分）您似乎有不快乐的样子。

②（4分）如果想治理天下（或“使天下太平”），在当今的社会里，

除了我还能有谁呢？

三.江苏卷

阅读下面文言文，完成8—10题（9分，每小题3分）

高进之，沛国人。父瓒，有拳勇，尝送友人之丧，丧反，友妻为

土宦所掠，瓒救之，杀七人，而友妻亦刎颈死，遂亡命江湖。进之生

十三年，母刘死，葬毕，走四方，求父不得，乃谒征北将军刘牢之。

牢之高会，进之入幕，推上客而踞其坐，大饮嚼，一坐大惊。牢之揖

客，问所长，进之曰：“善以计数中密事。”牢之问部下甲兵刍粮，进

之布指算，不爽，乃辟行军司马。居五曰，进之曰：“刘公猜而不忍,

怨而好叛，不去，必及祸。”遂去之。

与下沛薛彤为友，因薛交檀道济，三人者，志义相合，刑牲盟

生死。从道济征桓玄，败桓兵于奔牛塘，事平，以功让道济。及围广

固，进之作攻具，甚精巧，事平，授广固相。徐羡之、傅亮等谋废立，

招道济，道济谋于进之，进之曰：“公欲为霍光乎？为曹操乎？为霍，

则废；为曹，则否。”进之此时案腰间刀伺道济，有异言，则杀之。道

济趋下阶，叩头曰：“武皇帝*在上，臣道济如有异心，速殛之。”乃

与进之定议，不为戎首，亦不相阻也。及谢晦反，兵锐，道济忧之，进

之诈道济书致晦，与之连，晦喜，不设备，悉精锐蔽江下。进之遂间

道入江陵，扬言曰："檀江州率重兵败谢晦于江中，斩其首以徇。”故

晦党闻之解体，部下闭门拒之，事平，为司空参军。

后到彦之伐魏，知其名，乞与同行，进之告仆曰：“到公必败，

吾言则惑军，否则及难。”遂请护粮，乃免。道济晚年惧祸，其夫人刘

遣婢问进之，进之曰：“道家戒盈满，祸或不免。然司空功名盖世，

如死得所，亦不相负。”夫人泣语道济，道济意狐疑，亡何，被收，道

济目光如炬，脱帽投地日：“坏汝万里长城！"薛彤曰：“身经百战,

死非意外事。”进之掀髯笑曰：“累世农夫，父以义死友，子以忠死君。

此大宋之光。”坐地就刑，神色不变。进之无眷属，故无收其尸者。薛

彤死后，其子负骨归葬。

武皇帝：宋武帝刘裕。

（节选自《三十国春秋》）

8.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是

A.进之布指算，不爽爽：差错

B.志义相合，刑牲盟生死开IJ：宰杀

C.进之此时案腰间刀伺道济伺：等候

D.道济趋下阶趋：快走

9.下列句子中，全都表现高进之善于计谋的一组是

①与下沛薛彤为友，因薛交檀道济

②事平，以功让道济

③及围广固，进之作攻具，甚精巧

④为霍，则废；为曹，则否

⑤进之诈道济书致晦，与之连

⑥遂请护粮，乃免

A.①②④B.②③⑤c.①③⑥D.④⑤⑥

10.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

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A.高进之十三岁，母亲去世，父亲因救朋友的妻子而杀人，亡

命江湖，进之四处寻父不得，便投奔征北将军刘牢之。

B.高进之初次拜谒刘牢之，态度倨傲，但刘牢之仍然以礼相待;

由于他具有测算隐秘之事的特长，被刘牢之任命为行军司马。

C.檀道济自称为朝廷的“万里长城”，是因为他忠于刘宋王朝，

曾经平定桓玄的叛乱，拒绝参与徐羡之、傅亮等废立宋帝的阴谋。

V

D.高进之、薛彤、檀道济三人志义相合，结为生死之交，最终

檀道济为朝廷所收，高、薛二人也慷慨赴死。

11.把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语（9分）

（1）刘公（刘牢之）猜而不忍，怨而好叛，不去，必及祸。

⑵晦（谢晦）喜，不设备，悉精锐蔽江下。

⑶累世农夫，父以义死友，子以忠死君。

四.安徽卷:

阅读下面的文言文，完成8〜10题。

古砚说

［明］许懈

余家有古砚，往年得之友人所遗者，受而置之，当一砚之用，不

知其为古也。已而有识者曰：“此五代、宋时物也，古矣，宜谨宝藏

之，勿令损毁。”予闻诸言，亦从而宝之，不暇辨其为真五代、宋与否。

虽然，斯物而真五代、宋也，当时人亦仅以当一砚之用耳，岂知

其必不毁、必至于今而为古耶？盖至于今，而后知其为五代、宋也，

不知其在五代、宋时，所宝为周、秦、汉、魏以上物者，视此又奚如

乎？而又不知其以周、秦、汉、魏以上物，示周、秦、汉、魏以上人，

其人自视又奚如？

人见世之熙熙者，沉酣于纷华绮丽之乐，奔走于权贵要津之门，

褰裳濡足，被修辱①而不知羞。于是有一人焉，出而矫之，卓然以道

自重，以淡泊自守，以古先琴书图画、器物玩好自娱，命之曰好古。

故凡名能好古者，必非庸俗人也。以其非庸俗人之所好，则庸俗人亦

从而效之。于是士之射利求进者，必穷极其所无，以谄事权贵要津；

权贵要津亦时出其所有以夸士。而士之慕为古而不知务者，亦每与世

竞逐，必尽效其所有而后快。

噫嘻！是非真能好古也，特与庸俗人同好而已。夫既与庸俗人同

好矣，而犹哓哓②然窃好古之名，以求其自异于庸俗，不知其名则是，

而其意则非。

吾之所谓好古者，学其道，为其文，思其人而不得见，徘徊上下，庶

几得其手泽④之所存而以玩焉，则恍然如见其人也，是以好之而不厌。

故夫古之为好者，非以其物，以其人也。

予观今世之所好，大率类是。不能尽述，述其近似者，作古砚说。

［注］①修(lu)辱：羞辱，侮辱。②哓(xiao)哓：吵嚷。

③手泽：先人或前辈的遗墨、遗物。

8.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A.往年得之友人所遗者遗：赠送

B.示周、秦、汉、魏以上人示：告诉

C.必尽效其所有而后快效：模仿

D,是以好之而不厌厌：满足

答案：B。“示”是“给……看”的意思。

9.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A.当一砚之用，不知其为古也

于乱石间择其一二扣之

B.褰裳濡足，被惨辱而不知羞。

溪虽莫利于世，而善鉴万类

C.则庸俗人亦从而效之

欲奉诏奔驰，则刘病日笃

D.不能尽述，述其近似者

今者出，未辞也，为之奈何

答案：Bo都是转折连词，“但是、可是”的意思。A项虽都是代词,

但意义不一样，第一个是“它”，指古砚；第二个是“其中”的意思。c项

都是连词，第一个表承接，“那么”；第二个表转折，“可是”。D项都

为助词，第一个为“的”，第二个意思更虚，不要译出。

10.下列对原文的理解，不正确的一项是

A.作者从一方古砚起笔，围绕人们对待古物的不同态度展开议

论，借题发挥，联系现实，最后点明了写作缘由。

B.文章第二自然段指出，流传到后世的古物，在它所产生的那

个时代，只是被当作一件普通的物品来对待的。

C.作者认为，真好古的人，搜求古物，追慕古人的道德文章；

假好古的人，或附庸风雅，或谄媚权贵以逐利求进。

D.文章对当时盲目好古、仿古、造假的风气进行针硬，体现了

作者直面时俗的批判精神和卓尔不群的个性特征。

答案：Do“批判精神”倒是有一点，但要说“卓尔不群的个性特征”，

属无中生有。

参考译文：

我家有方古砚，是过去因友人的赠送所得到的，接受了后就一直

放在那里，当作一方（普通）的砚台使用着，不知道它是一方（珍贵）

的古砚。不久有能辨识古物的人告诉我：“这是五代、宋时的古董，

年代很久了，应该小心的把它当作珍宝一样收藏着，不要让它受损和

毁坏了。"我听到了这样的劝告后，也就依从了他的话把（这方砚）

当作了宝贝。但没时间来辨识它是否真的是五代、宋代是的物件。

虽然这样，这器物如果真的是五代、宋时的东西，当初的人也只

仅仅把它当作一个砚台来使用罢了，哪里知道一定不能毁坏、还一定要

把它传到现在而成为一件古物呢？传到现在，然后才知道它是五代、宋

时（的宝物），不知道它在五代、宋时，那些把周、秦、汉、魏以上时

期的器物当作珍宝的人，对这块（五代、宋时的）砚台又如何（看待）

呢？但又不知道那些把周、秦、汉、魏以上时期的器物，拿来给周、秦、

汉、魏以上时期的人看，那时期的人看这些器物有怎样呢？

人们看到世上那些和和乐乐的人，沉醉于奢华艳丽的享乐中，在

权贵和地位显赫的人的门前来回奔跑，卑躬屈膝的样子，遭受羞辱却

不知道羞耻。这时，有一个人站出来改变这种风气，高高直立守道自

重，凭淡泊的心态守住自己的操守，拿古代先人琴书图画、器物爱好

来娱乐自己，并且美其名叫“好古”。所以大凡能名之曰“好古”的

人，一定不是平庸世俗的人。因为那不是平庸世俗的人所喜欢的，那

么那些平庸世俗的人也就追随并模仿着他们。于是读书人中那些追求

财利求得上进的人，一定想竭尽办法拿出权贵们没有的东西，来巴结

侍奉那些权贵要人；权贵要人也时时拿出自己的器物的在读书人中夸

耀。可是那些羡慕“好古”却不知追求什么的读书人，也每每与世人

竞争角逐，一定要仿效他们所拥有的器物而后快。

唉！这不是真能爱好古物，只不过与平庸世俗的人趣味相同罢了。

既然与平庸世俗的人爱好相同，可是还要吵嚷着要拥有好古的名声，

来显示与那些平庸世俗的人不一样。不知道他们的名声是这样，而他

们真实想法却不是这样的。

我所说的好古的人，想学习（先人或前辈）的道义，写他们那样

的文章，思念他们的人却不能相见，上下徘徊，期望只能得到他们的

遗墨、遗物来保存把玩，就好像恍然见到他们真人一样，因此喜好而

从不满足。所以古代的那些“好古”的人，不是因为他们留下的器物，而

是他们的为人。

我看当今诗人所爱好的，大都像这样。不能详尽阐述，只能表述

相近似的，就写了一篇《古砚说》。

11.把第I卷文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）已而有识者日：“此五代、宋时物也，古矣，宜谨宝藏之，

勿令损毁。”

译文：_____________________________________________________

答案：不久有能辨识古物的人告诉我：“这是五代、宋时的古董，年

代很久了，应该小心的把它当作珍宝一样收藏着，不要使它毁坏。

（2）是非真能好古也，特与庸俗人同好而已。

译文：_____________________________________________________

答案：这不是真能爱好古物，只不过与平庸世俗的人趣味相同罢了。

五.四川卷：

（9分，每小题3分）阅读下面的文言文，完成8-10题。

贺仁杰，字宽甫，京兆人。父贲，有材略，善攻战，数从军有功。尝

治室于毁垣中，得白金七千五百两，谓其妻郑曰：“语云：匹夫无故

获千金，必有非常之祸。”时世祖以皇太弟受诏征云南，驻军六盘ft,乃

持五千两往献之。世祖日：“天以赐汝，焉用献！”对曰：“殿下新

封秦，金出秦地，此天以授殿下，臣不敢私，愿以助军。”且言其子

仁杰可用状，即召入宿卫。其军帅怒贲不先白己而专献金，下贲狱。

世祖闻之，大怒，执帅将杀之，以勋旧而止。仁杰从世祖,南征云南，

北征乃颜，皆助劳绩。后与董文忠居中事上，同志协力，知无不言，

言无不听，多所裨益，而言不外泄，帝深爱之。帝一日召仁杰至榻前，出

白金，谓之曰：“此汝父六盘所献者，闻汝母来，可持以归养。”辞

不许，乃归白母，尽散之宗族。帝欲选民间童女充后宫；有司买物，多

非其土产；ft后盐禁，久为民害，皆奏罢之。民为之立祠。上都留

守阙，宰相拟廷臣以十数，皆不纳，帝顾仁杰曰：“无以易卿者。”

特授正议大夫、上都留守。尚书省立，桑哥用事，奏上都留守司钱谷

多失实。召留守忽剌忽耳及仁杰廷辨，仁杰曰：“臣汉人，不能禁吏

戢奸，致钱谷多耗伤，臣之罪。”忽剌忽耳曰：“臣为长，印在臣手，

事未有不关白而能行者，臣之罪。"帝曰：“以爵让人者有之，未有

争引咎归己者。”置勿问。仁杰在官五十余年，为留守者居半，车驾

春秋行幸，出入供亿阳，未尝致上怒。其妻刘没，帝欲为娶贵族，

因辞，乃娶民间女，已而丧明，夫妻相敬如初，未尝置媵妾。大德九

年，年七十二，请老，归第。后成祖崩，仁宗入清内欲有所咨访，诏

赴阙，行至樊桥而卒。（节选自《元史•贺仁杰传》）

8、下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是

A尝治室于毁垣中治：修筑B臣不敢私，愿以助军

私：独占

C且言其子仁杰可用状状：情况D为留守者居半居:

超过

答案：D（占数量，居半，有一半）

9、下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是

A{闻汝母来，可持以归养{B辞不许，乃归白

母

呼中丞之名而詈之，谈笑以死问今是何世，

乃不知有汉

C{有司买物，多非其土产{D帝欲为娶贵族

尔其无忘乃父之志谁为大王为此计者

答案：D（A连词，来/表修饰的连词，相当于"而"；B于是，连词

/竟然，副词；C代词/表祈使语气D读音也i,介词，替。）

10、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A、贺贲害怕因意外获金而招致祸患，就以“助军”为由将大部分所

获之金献给了受诏征云南的世祖。世祖任命其子贺仁杰为宿卫。

B、贺仁杰屡建战功并数进忠言，颇得世祖喜欢；他敢于为民请命，

深受百姓爱戴。世祖曾以供养母亲为由把其父所献之金送还给他，但

他最终未接受。

C、皇帝根据桑哥的反映，要忽剌忽耳与贺仁杰到朝廷说清钱粮管理

的问题，他二人都主动承担责任，皇帝为之感慨，就不再追究这件事

情了。

D、无论是对皇帝还是对出身低微、双目失明的妻子，贺仁杰的所作

所为都无不妥。仁宗即位后，召请告老归乡的贺仁杰赴京，他却在应

诏途中去世。

答案：B（"他最终未接受”错，原文“辞不许”的意思是贺仁杰推

辞而皇帝不许，最终他收下了并拿回去告诉了他的母亲，然后将这笔

钱财分给了宗族之人）

11、把第一卷文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（10

分）

（1）（5分）

参考：贺贲的主帅对他事先不禀告自己就擅自（向世祖）献金感到愤

怒，把贺贲关进监狱。世祖听说这事，非常愤怒，逮捕了主帅将要杀

他，因为（他）是有功的老臣而作罢。

（2）（5分）

参考：上都留守（职位）空缺，宰相拟定的朝臣要用十来计算，都不

被（皇帝）采纳，皇帝看着贺仁杰说：“没有什么人可以替代你了。”

六.北京卷:

阅读下面文言文，完成6到10题

民无廉耻，不可治也；非修礼义，廉耻不立。民不知礼义，法弗

能正也；非崇善废H,不向礼文。无法不可以为治也：不知礼义，不

可以行法。法能杀不孝者，而不能使人为孔、曾之行；法能刑窃盗者，

而不能使人为伯夷之廉。孔子弟子七十，养徒三千人，皆入孝出悌，

言为文章，行为仪表，教之所成也。墨子服役者百八十人，皆可使赴

火蹈刃，死不还踵，化之所致也。

夫刻肌肤，镶①皮革，被创流血，至难也；然越为之以求荣也。

圣王在上，明好恶以示之，经诽誉以导之，亲贤而进之，贱不肖而退

之，无被创流血之苦，而有高世尊显之名，民孰不从！

古者设法而不犯，刑错而不用，非可刑而不刑也:百工维时，庶

绩咸熙②，礼义修而任贤德也。英俊豪杰，各以小大之材，处其位，

得其宜，由本流末，以重制轻，上唱而民和，上动而下随，四海之内，

一心同归，背贪鄙而向义理。其于化民也，若风之摇草木，无之而不

靡。

今使愚教知，使不肖临③贤，虽严刑罚，民弗从也。小不能制大，

弱不能使强也。故圣主者举贤以立功，不肖主举其所与同。文王举太

公望、召公爽而王，桓公任管仲、隰朋而霸，此举贤以立功也。夫差

用太宰船而灭，秦任李斯、赵高而亡，此举所与同。故观其所举而治

乱可见也，察其党与而贤不肖可论也。

①镜(chan)：刺、亥!1。②熙：光明、兴盛。③临：统管、

治理。

6.下列句中加点词语的解释，不正确的一项是

A.法弗能正也正：正确

B.死不还踵踵：脚后跟（还中午，指后退）

C.上唱而民和唱：倡导

D.察其党与察：仔细看

7.下列各组语句中加点的词语，意义、用法都相同的一组是

A.被创流血，至难也碧水东流至此回

B.然越人为之以求荣也若风之摇草木

C.百工维时，遮绩咸熙群贤毕至，少长咸集

D.圣王在上，明好恶以示之各以小大之材处其位

8.下列语句括号中是补出的文字，补出后语句的意思不符合文意的

一项是

A.非崇善废丑（则）不向礼义

B.无法不可以为治也，（故）不知礼义不可以行法

C.言为文章，行为仪表，（此）教之所成也

D.非可刑而不刑（之）也

9.下列语句编为四组，全部直接反映重礼义教化思想的一组是

①法能刑窃盗者，而不能使人为伯夷之廉

②无法不可以为治也，不知礼义不可以行法

③被创流血，至难也，然越人为之以求荣也

④百工维时，庶绩咸熙，礼义修而任贤德也

⑤其于化民也，若风之摇草木，无之而不靡

⑥入孝出悌，言为文章，行为仪表，教之所成也

A.①③⑤

B.①②⑤

C.②④⑥

D.③④⑥

10.下列的理解和分析，不符合文意的一项是

A.礼义教化是国之大事，百姓知礼义国家才能兴盛。

B.小大之材各得其宜，才能一心同归，政通人和。

C.昏庸的君主只会作用那些对自己惟命是从的人。

D.治国离不开严刑峻法，否则就会人心涣散，乱象丛生。

11.用斜线（/）给下列短文划直线的部分断句。

太宗谓太子少师萧璃日朕少好弓矢得良弓十

数自谓无以加近以示弓工乃日皆非良材朕问其故

工日木心不直则脉理皆邪弓虽劲而发矢不直。联始寤向者

辩之未精也。联以弓矢定四方,识之犹未能尽,况天下之务,其能遍知

乎！（取材于《资治通鉴・唐纪八》）

答案:6—10：ACBCD

11.太宗谓太子少师萧璃日/朕少好弓矢/得良

弓十数/自谓无以力口/近以示弓工/乃日〃皆非良材

/朕问其加工日/木心不直/则脉理皆邪/弓虽劲/而

发矢不直。

说明：双斜线处可断可不断。

七.广东卷：

阅读下面的文言文，完成5-9题。

郭生，邑之东ft人。少嗜读，但ft村无所就正，年二十余，字画

多讹。先是，家中患狐，服食器用，辄多亡失，深患苦之。一夜读，

卷置案头，狐涂鸦甚，狼藉不辨行墨。因择其稍洁者辑读之，仅得六

七十首，心恚愤而无如何。又积窗课二十余篇，待质名流。晨起，见

翻摊案上，墨汁浓泄殆尽。恨甚。

会王生者，以故至ft,素与郭善，登门造访。见污本，问之。郭

具言所苦，且出残课示王。王谛玩之，其所涂留，似有春秋。又复视

演①卷，类冗杂可删。讶曰：“狐似有意。不惟勿患，当即以为师。”

过数月，回视旧作，顿觉所涂良确。于是改作两题，置案上，以观其

异。比晓，又涂之。积年余，不复涂，但以浓墨洒作巨点，淋漓满纸。

郭异之，持以白王。一王阅之曰:“狐真尔师也，佳幅可售矣。”是岁，

果入邑库。郭以是德狐，恒置鸡黍，备狐啖饮。每市房书名稿,不自

选择，但决于狐。由是两试俱列前名，入闱中副车。

时叶公文章，风雅绝丽，家弦而户诵之。郭有抄本，爱惜臻至。

忽被倾浓墨碗许于上，污荫几无余字，又拟题构作，自觉快意，悉浪

涂之：于是渐不信狐。无何，叶公以正文体被收，又稍稍服其先见。

然每作一文，经营惨淡，辄被涂污。自以屡拔前茅，心气颇高，以是

益疑狐妄，乃录向之洒点烦多者试之，狐又尽讹之。乃笑曰：“是真

妄矣！何前是而今非也？”遂不为狐设馔，取读本锁箱麓中。旦见封

锢俨然，启视则卷面涂四画，粗于指，第一章画五，二章亦画五，后

即无有矣。自是狐竟寂然。后郭一次四等，两次五等，始知其兆已寓

意于画也。

异史氏曰满招损谦受益天道也名小立遂自以为是执叶公之余习

犯②而不变势不至大败涂地不止也满之为害如是夫

（选自《聊斋志异・郭生》，有改动）

注：①沈：弄脏。②犯：因袭。

5.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）

A.又积窗课二十余篇，待质名流询问

B.素与郭善，登门造访友好

C.王谛玩之，其所涂留，似有春秋玩味

D.乃录向之洒点烦多者试之记载

6.下列各组句子中，加点词的意义和用法都不相同的一组是

（3分）

r心恚愤而无如何会王生者，以故至ft

A.|B.

何前是而今非也以是益疑狐妄

r郭具言所苦不自选择，但决于狐

C.|D.

其所涂留，似有春木始知其兆己寓意于画也

7.下列选项中不属于表现郭生虚心和骄傲态度的一组是（3

分）

又积窗课二十余篇，待质名流又复视浣卷,

A.B.

类冗:删

自以屡拔前茅，心气颇高于是渐不信孤

r回视旧作，顿觉所涂良确r每市房书名稿,

。ID.

不自选择，但决于狐

是真妄矣!何前是而今非也遂不为狐设馔,

取读本锁箱麓中

8.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3

分）

A.郭生家中经常闹狐患，丢失了许多东西，不少习作也被弄得

污浊不堪，难以阅读，因此他非常怨恨狐狸。

B.老友王生前来拜访，郭生向他倾诉了自己的烦恼。王生觉得

狐狸不仅无恶意，而且还可以当郭生的老师。

c.叶公名气很大，郭生珍藏了他的文章抄本，但狐狸却在抄本

上泼墨，郭生便明白了叶公的文章并不出色。

D.郭生屡拔前茅之后，狐狸还是涂抹他的文章。郭生很不以为

然，就不再为狐狸设馔，并将读本锁在箱子里。

9.断句和翻译。（9分）

⑴用“/”给文言文阅读材料的最后一个自然段断句。（3分）

（2）翻译下面的句子。（6分）

①但以浓墨洒作巨点，淋漓满纸。郭异之，持以白王。

②郭以是德狐，恒置鸡黍，备狐啖饮。

八.湖北卷：

阅读下面的文言文，完成10T2题。

先祖事略王士祯

ft人名士祯，姓王氏，字于真，青州诸城人。

始祖讳责迁，济南新城著藉焉，称琅于郎公。后逊居新城之曹村，

为某大姓佣作。一日大风晦暝，有一女子从空而堕，良久既雾，公于

尘垒中得之。云即诸城县初氏女也。晨起取火，不觉至此。时公方螺

居，女子年十八九。主人以为天作之合，遂令谐优俪焉。

二世祖讳伍，有善行，称善人公。琅于郎公孟子，善人最少，姓醇

谨，事父母诸兄皆得其欢心，尤好施予，岁时勤力活家，人产计口给

食，余悉以贩乡里贫乏者。门前植槐一株，枝叶枝疏，时作糜哺饿者

于其下。诸饿者以次受糜,妨其笠于槐，累累如也。乡人呼之曰“王

菩萨”，而称其家曰“大槐王氏善人”。

三世祖讳麟明，经官颖川王府教授，称颖川公。颖川为善人次子，

生而警颖强记，于书无所不赌。十四朴博士弟子员，每试辄冠其群。

数困棘闱，随例应里选，官永平郡司训I,劝学兴行，为多士式。最后

迁教授颖川王府。既至，疾作，期年而卒。志传称公内廉行修。人伦

醇备。事大父琅丁郎公王孝，遇诸兄弟门以内。蒸蒸如也。

高祖讳重光，字廷宣。颖川公卒，哀毁如礼，服阙除户都。当事

以其能，晋秩佥事，守云中。强直奉法，军民赖之。寻亚参议，守上

谷。条上谷机宜十二事，悉中要。以忤当事意，调贵阳。丁巳，肃皇

新三殿，求大木，取办贵竹。公至，彝人争以所知异木走报公。公深

入其阻。冲风瘴疣，勤事以死。事闻，特加恩恤，赐祭葬。壬戍秋，

三殿告成，以公前绩诏赠太仆寺少卿。公性孝友，为颖川公次子，方

靛而母沈安人亡。三事继母常、岳、卢、如所生。两弟早夭，抚其遗

孤，不殊己子。居乡，恂恂退让，君子也。遇事慷慨，不避艰险。及

卒，无一语及家事。世庙谕祭文，有“忠勤报国”之褒，故称忠勤公

焉。

（选自《渔洋ft人自撰年谱》，

有删改）

10.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）

A.良久既霁，公于尘盆中得之霁：明朗

B•数困棘闱，随例应里选数：屡次

C.劝学兴行，为多士式式：榜样

D.当事以其能，亚秩金事以：凭借

11.下列各组句子中，分别表明先祖“讲究孝道”和“乐善好施”的

如曰,、A［事父母诸兄皆得其欢心

1岁时勤力治家，人产计口给食

（遇诸兄弟门以内，蒸蒸如也

B.〈

［余悉以赈乡里贫乏者

f三事继母常、岳、卢、如所生

,（诸饿者以次受糜，纺其笠于槐，累累如也

f颖川公卒，哀毁如札

D.<

［遇事慷慨，不避艰险

12.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）

A.琅丁郎公的婚姻颇有传奇色彩，夫人初氏从天而降，主人认为是天

赐良缘，于是令其结为夫妻。

B.善人公生活简朴，乐善好施，人称“王菩萨”，在琅于郎公五个儿

子中排行第五，故名王伍。

C.颖川公聪敏好好学，博览群书，为官即赴颖川王府任教授，刚到

任就患病，一年后去世。

D.忠勤公忠孝双全，在上司面前敢于提出不同意见，在家乡父老面

前则温文尔雅，恭敬而有礼貌。

13.把第三大题文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（10

分）

（1）门前植槐一株，枝叶扶疏，时作糜哺绞者于共下。（4分）

（2）公至，彝人争以所知异未走报公。（2分）

（3）公性孝友，为颖川公次子，方龊面母沈安人亡。（4分）

九.湖南卷：

（21分，其中选择题每小题3分，翻译题9分，简答题3分）

明主之道，如有若之应宓子也。人主之听言也美其辩，其观行也

贤其远。故群臣士民之道言者迂弘，其行身也离世。

宓子贱治单父。有若见之日：“子何腥也？"宓子曰：“君不

知贱不肖，使治单父，官事急，心忧之，故席也。”有若曰：“昔者

舜鼓五弦、歌《南风》之诗而天下治。今以单父之细也，治之而忧，

治天下将奈何乎？故有术而御之，身坐于庙堂之上，有处女子之色，

无害于治；无术而御之，身虽瘁治，犹未有益之

楚王谓田鸠曰：“墨子者，显学也。其身体则可，其言多而不辩，

何也？”曰：“昔秦伯嫁其女于晋公子，令晋为之饰装，从衣文之

媵七十人。至晋，晋人爱其妾而贱公女。此可谓善嫁妾，而未可谓

善嫁女也。楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰桂椒之梗，缀以

珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠。郑人买其楂而还其珠。此可谓善卖棱矣，未

可谓善鬻珠也。今世之谈也，皆道辩说文辞之言，人主览其文而忘有

用。墨子之说，传先王之道，论圣人之言，以宣告人。若辩其辞，则

恐人怀其文忘其直，以文害用也。此与楚人鬻珠、秦伯嫁女同类，故

其言多不辩。”

宋王与齐仇也，筑武宫。讴癸倡，行者止观，筑者不倦。王闻，

召而赐之。对曰：“臣师射稽之讴又贤于癸。”王召射稽使之讴，行

者不止，筑者知倦。王日：“行者不止，筑者知倦，其讴不胜如癸

美，何也？"对曰：“王试度其功。”癸四板，射稽八板；施其坚，

癸五寸，射稽二寸。

夫良药苦于口，而智者劝而饮之，知其入而已己疾也。忠言拂于

耳，而明主听之，知其可以致功也。

（节选自陈其猷《韩非子新校注》，上海古籍出版社2000年版第

657-671页，略有改动）

注：①灌：同“瘦”。②板：筑墙的夹板，此处用作计量单位。酬:

此处指用尖锐之物插入墙中以检测墙的坚实度。10.对

下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是

A.有处女子之色，无害于治：害：妨害

B.其身体则可体：实践

C.讴癸倡，行者止观倡：倡导

D.王试度其功度：衡量

11.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是

A.人主之听言也美其辩王无异于百姓之以王为爱也

B.人主览其文而忘有用与时俯仰以通其狂惑

C.则恐人怀其文忘其直于其身也，则耻师焉

D.臣师射稽之讴又贤于癸故燕王欲结于君

11.A.韩非子在本文中阐述了“明主之道”，他指出，作为“明主”

一个重要的方面是治国有“术”，而不在于事必躬亲。

B.在作者看来，“舜鼓五弦、歌《南风》之诗而天下治”以及“人主

之听言也美其辩”都是治国有“术”的表现。

C.韩非子认为，君主“听言观行”，应注重其“功”“用”，而不应

被事物的种种表象迷惑，去追求不切实用的东西。

D.文中作者连用三个有关进言的事例说理，进言者有若的论“治”、

田鸠的谈“文”和讴癸的说“讴”都极为生动。

13、把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语(9分，每小

题3分)

(1)o译文:

(2)o译文:

(3)

译文：

14.原文说“此与楚人鬻珠、秦伯嫁女同类”，“此”指什么？请联系

上下文作答。（3分）

答：

十.江西卷：

阅读下面的文言文，完成9-12题。

催科①［明］江盈科

为令之难，难于催科。催科与抚字②，往往相妨，不能相济。阳

城③以拙蒙赏，盖由古昔为然，今非其时矣！

国家之需赋也，如楞腹④待食；穷民之输将也，如挖脑出髓。为

有司者，前迫于督促，后慑于黜罚，心计曰：“与其得罪于能陟我、

能黜我之君王，不如忍怨于无若我何之百姓。”是故号令不完，追呼继

之矣；追呼不完，槌楚继之矣；槌楚不完，而囹圄、而桎梏。民于是

有称贷耳；称贷不得，有卖新丝、果新谷耳；丝尽谷竭，有鬻产耳；又

其甚，有鬻妻、鬻子女耳。如是而后赋可完，赋完而民之死者十七八

矣！

呜呼，竭泽而渔，明年无鱼，可不痛哉!或有尤之者，则应日：“吾但

使国家无逋赋，吾职尽矣：不能复念尔民也。”余求其比拟，类驼医

然。

昔有医人，自媒能治背驼，曰：“如弓者，如虾者，如曲环者，

延吾治，可朝治而夕如矢。”一人信焉，而使治驼。乃索板二片，以

一置地下，卧驼者其上，又以一压焉，而脚躅⑤焉。驼者随直，亦复

随死。其子欲呜诸官，医人日：“我业治驼，但管人直，哪管人死!”

呜呼!世之为令，但管钱粮完，不管百姓死，何以异于此医也哉!

夫医而至于死人，不如听其驼焉之为愈也；令而至于死百姓，不如使

赋不尽完之为愈也。虽然，非仗明君躬节损之政，下宽恤之诏，即欲

有司不为驼医，不杀人，可得哉？噫!居今之世，无论前代，即求如

二祖时，比岁蠲⑥，比岁免，亦杳然有今古之隔矣。

(选自《雪涛阁集》卷

十四)

【注】①催科：催办缴纳赋税。②抚字：安抚体恤。③阳城：人名，

唐代清官。④彬(xiGo)腹：空腹。⑤躅(xi)：踩，踏。⑥蠲(juGn)：

减少。

9.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是

A.催科与抚字，往往相妨，不能相济济：补益。

B.如是而后赋可完完：结束。

C.延吾治，可朝治而夕如矢延：请。

D.比岁蠲，比岁免比岁：连年。

答案：B.缴纳(赋税)。我们今天还会使用“完税”一词。A.从

成语“无济于事”可以推导“济”有补益、帮助之意，带入原文理解

能通。C.“延”解释为“延请”，出现在《桃花源记》“各复延至其

家，皆出酒食”D.比：连续，接连

10.下列各组语句中，加点的词的意义、用法都相同的一组是

槌楚不完，而囹圄、而桎梏阳城以拙蒙赏

古者富贵而名摩灭，不可胜计王尝语庄子以

好乐，有诸

国家之需赋也，如相腹待食为有司者，前

迫于督促，后慑于黜罚

石之铿然有声者，所在皆是也（怀王）内惑于

郑袖，外欺于张仪

答案：D.于，被。A.而，前一句表假设，译为如果；后一句

表转折关系，译为“但是”，“却后一句与20XX年高考广东卷10

小题D第二句一样。B.以，前一句为介词，因为；后一句为介词，

把。C.之，前一句为主谓之间取消句子独立性；后一句为定语后置

的标志。

11.以下六句话，分别编为四组，全部说明“催科”危害的一组是

①为令之难，难于催科②竭泽而渔，明年无鱼

③穷民之输将也，如挖脑出髓④令而至于死百姓，不如

使赋不尽完之为愈也

⑤盖由古昔为然，今非其时矣⑥又其甚，有鬻妻、鬻子

A.①③⑤B.①④⑥C.②③⑥D.②④⑤

答案：C.理由见参考译文。

12.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A.文章用“驼医”治死驼者的故事作比，指出了官吏不择手段

催缴赋税的危害，表达了作者对饱受催科之苦的百姓的深切同情。

B.驼者之子把治死其父的“驼医”告到了官府，“驼医”辩白说，

自己的职业是治疗驼背，只负责使驼背变直，哪管病人的死活。

C.负责催科的官吏，不顾百姓的死活，采用刑杖相加、牢狱关

押等手段催缴赋税，是出于私心，欲求自保。

D.作者把当时的催科与前代、二祖时相比照，认为催科过于严

厉而致百姓于死地，其主要责任在于朝廷，表达了对最高统治者的讽

谏之意。

答案：B.驼背者的儿子，要到官府控告驼背的医生,而不是“告

到了官府”0

参考译文：

当县令的困难，莫过于向老百姓催税。催税和爱惜长养百姓，往

往互相妨碍，不能够互相帮助。唐代的阳城因为拙钝而受到奖赏，不

需贡税给朝廷，这仍然是古代才做得到的啊！可惜如今却没有这样的时

机！

国家需要赋税,就像空肚子的人需要食物一檬；而穷苦百姓的缴

纳赋税，就像是要挖他的脑、要抽他的髓一样。那些当官吏的人，前

面迫于主管的督促，后面害怕被降职的处罚，内心自我衡量，说：”与其

去得罪能够让我升官、能够让我贬官的君王，倒不如去忍受那些对我

无可奈何之老百姓的怨恨吧！”所以发号施令出去，百姓还不缴纳

赋税，接着就是追赶、呼叫他俨了。鞭打、刑罚下去，百姓还不缴纳

赋税，接着就是把他们逮捕、囚禁了。老百姓于是就只好去借贷了；

如果借贷不到钱，就只有出卖新丝、出卖新谷了；新丝新谷都卖光，

就只有典卖家产了；又甚至连家产都卖光了，就只好卖妻、卖子女了。

到了这个样子，然后赋税都可以缴纳了，赋税缴纳了而老百姓也死了

十分之七、十分之八了啊！

唉！弄光湖水来抓鱼，明年就没鱼可抓了，能不让人觉得痛心啊！偶

尔有责备他的人，他就回答说：“我只要让国家没有人拖欠赋税，我

的职责就算尽到了，我根本没办法再想到你们这老百姓啊！"我试着

用比喻来说说这些人，大概类似“驼医”吧！

从前有个医生，他自我宣传^会医驼背，说：“驼背的像弓一样

的人，驼背的像虾一样的人，驼背的像曲环一样的人，请我去医，我

保证早上医，晚上直的像箭一样。”结果有一个人信以为真，请他治疗

他的驼背，医生拿了两片木板，一片放在地下，叫驼背的人躺在上面,

再拿一片木板，压在他的身上，立刻跳到他身上跳一跳，驼背的人立

刻变直，但也立刻死了。驼背者的儿子，要到官府控告驼背的医生，

但驼医我却说我的职业是医驼背的人，哪管他是否死亡。

唉！世上那些当县令的人，只管钱粮租税有没有缴纳，根本不管老

百姓死活，和那个驼医有什么不一样？虽然这个样子，还是是要仰赖

严格的君王，亲自实践节俭的政策，发布宽容体恤老百姓的诏令，如

果不这么做，却立刻想要官吏不去当驼医，做的到吗？咳！处在今天

的世道，不用说同前代相比，就同英宗、孝宗二祖时期，一年比一年

减少，一年比一年减免比，也令人觉得有今古之巨大差别啊！

13.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）与其得罪于能陟我、能黜我之君王，不如忍怨于无若我何之百

姓（3分）

译文：与其从能够提升我、能够罢免我的君王（那里）获罪，不如在

不能把我怎么样的百姓（那里）忍受怨恨。

（2）吾但使国家无逋赋，吾职尽矣，不能复念尔民也。（3分）

译文：我只要使国家没有（人）拖欠赋税，我的职责就尽到了，不

能再考虑你们百姓了。

（3）非仗明君躬节损之政，下宽恤之诏，即欲有司不为驼医，不杀

人，可得哉？（4分）

译文：不倚仗贤明君主亲身（实行）节省减少（开支）的政治

举措，颁布宽大体恤（百姓）的诏令，即使想要官吏不做“驼医”，

不杀人，可能做到吗？

十一.宁夏卷：

阅读下面的文言文，完成4〜7题。

韦丹字文明，京兆万年人。早孤，从外祖颜真卿学。顺宗为太子，以

殿中侍御史召为舍人。新罗国君死，诏拜侍封郎中往吊。故事，使外

国，赐州县十官，卖以取费，。丹曰：“使外国，不足于资，宜上请，

安有贸官受钱？”即具疏所宜费，帝命有司与之。还为容州刺史。教民耕

织，止惰游，兴学校，民贫自鬻者，赎归之，禁吏不得掠为隶。

始城州，周十三里，屯田二十四所，教种茶、麦，仁化大行。以谏议

大夫召，有直名。刘辟反，议者欲释不诛，丹上疏，以为“孝文世，

法废人慢，当济以威，今不诛辟，则可使者惟两京耳”。宪宗褒美。

乃拜晋慈隰州观察使，封武阳郡公。阅岁，自陈所治三州，非要害地，

不足张职，为国家费，不如属之河东，帝从之。徙为江南西道观察使。

丹计口受俸，委余于官，罢八州冗食者，收其财。始，民不知为瓦屋，

草茨竹椽，久燥则戛而焚。丹召工教为陶，聚材于场，度其费为估，

不取赢利。人能为屋者，受材瓦于官，免半赋，徐取其偿；逃未复者,

官为为之。贫不能者，畀以财身往劝督。有吏主仓十年，丹覆其粮，

亡三千斛，丹曰：“吏岂自费邪？”籍其家，尽得文记，乃权吏所夺。

召诸吏曰：“若恃权取于仓，罪也，与若期一月还之。”皆顿首谢，

及期无敢违。有卒违令当死，释不诛，