中考语文一轮大单元复习考点十三课外文言文阅读-真题演练02(原卷版+解析)

考点十三文言文阅读——真题演练02课外文言文阅读一、（2022·贵州遵义·统考中考真题）阅读下面的课外文言文，完成下面小题。茅阁记元结［唐代］己巳中，平昌孟公镇湖南，将二岁矣。以威惠理戎旅①，以简易肃州县，刑政②之下，则无挠人。故居方多闲，时与③宾客，尝欲因高引望，以抒远怀。偶爱古木数株，垂覆城下，遂作茅阁，荫其清阴。长风寥寥，入我轩楹，扇和爽气④，满于阁中。世传衡阳，暑湿郁⑤蒸，休息于此，何为不然？今天下之人，正苦大热，谁似茅阁，阴而庥⑥之？於戏！贤人君子为苍生之庥荫，不如是耶？诸公咏歌以美之，俾⑦茅阁之什⑧，得系嗣⑨于《风》《雅》者矣。（选自《文苑英华》）【注】①戎旅：军旅，兵事。②刑政：刑法政令。③与：结交。④扇和爽气：像扇子扇出的和爽之风。⑤郁：积聚，郁积。⑥庥（xiū）：庇护。⑦俾：使。⑧什：书篇。⑨嗣：继承，接续。1.下列各组加点词的意义和用法，不一致的一项是（

）。A.故居方多闲

故临崩寄臣以大事也（《出师表》）B.尝欲因高引望

熊掌，亦我所欲也（《鱼我所欲也》）C.垂覆城下

箬篷覆之（《核舟记》）D.何为不然

公欣然曰（《咏雪》）2.用现代汉语翻译下面的句子。①平昌孟公镇湖南，将二岁矣。②今天下之人，正苦大热。3.结合文本，分析茅阁与贤人君子有何相似之处。二、（2022·江苏南通·统考中考真题）阅读下面这篇文言文，完成题目。李少翁传（节选）①李少翁者，名莳，字德春，豫章人。翁家世受医，精脉法。翁乃沉默长者，入门无流视，未尝预问病者病，第令伸臂出示，手指一着腕上，形神忽往①。久之，指离于腕，徐以一二语病者隐结②，少焉投药，犹掇③之耳。余尝谓翁诊脉甚苦，而投药甚快。②余始不甚识翁，会余弟妇病风眩，状类尸蹶④，举家喧言“瞑矣”！翁至，视其脉：“治也！”进一匙而苏。期以逾月，法当病如前，再进一匙，乃愈。余始奇其言，神其术。后余数患奇疾，法当死，翁数起之。已而，友得绵疾，翁起如之，以是益神翁医。③于是，人争家之，念缓急可立应。翁赴人急甚于己，百里外，中夜叩门，不以家累为解，不以风雨寒暑为辞。会岁两大祲⑤，翁煮药如池，积片成丘。翁所医者莫知其名，安问糈⑥？④翁性不忤物⑦，不以人所不能而愧人，不以人所不知而傲人。翁足迹半朱门，不传言，对主人未尝暴僮仆之过。所游病者家，酒法食单，丰约优劣之数，不挂齿牙。其为长者如此。⑤翁为人诊脉，思虑与病者相通。与人处，不相疑。余以知李翁，几乎道者也，非医者也。（选自《钟惺散文选集》，有删改）【注】①形神忽往：全身心迅速投入到诊断病情上。②隐结：隐伏的病根。③掇（duō）：拾取。④尸蹶：一种病症，类似休克。⑤祲（jìn）：瘟疫。⑥糈（xǔ）：粮食。这里指报酬。⑦忤物：冲撞人。4.用斜线（/）标出下面句子的朗读停顿（共两处）。余尝谓翁诊脉甚苦5.写出下列句子中加点词的意思。（1）期以逾月

（

）（2）余数患奇疾（

）（3）会岁两大祲（

）（4）安问糈

（

）6.用现代汉语写出文中画线句的意思。余始奇其言，神其术。7.文中有多件事能体现李少翁医术高明，请概括其中的两件事。8.结合具体内容分析李少翁作为医者的“仁心”。三、（2022·湖北黄石·统考中考真题）阅读下面的文言文，完成问题。郑玄在马融门下，三年不得相见，所学礼乐等，皆融之弟子传授。尝算浑天不合，诸弟子莫能解。或言玄能者，融召令算，一转便决，众咸骇服。及玄业成东归，融叹曰，“礼乐皆东。”玄家奴婢皆读书。尝使一婢，不称旨，将挞之，方自陈说，玄怒，使人曳著泥中。须臾复有一婢来问曰胡为乎泥中？答曰：“薄言往愬①，逢彼之怒。”未久，玄欲注《春秋传》，尚未成。时行与服子慎②遇，宿客舍。先未相识，服在外车上与人说已注《传》意，玄听之良久，多与己同。玄就车与语曰：“吾久欲注，尚未了。听君之言，多与吾同，今当尽以所注与君。”遂与之，终成《服氏注》。（选编自《世说新语》中华书局）[注]①薄言往愬：出自《诗经》；愬，诉说。②服子慎：人名。9.下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（

）A.须臾/复有一婢来/问曰/胡为乎泥中B.须臾复有一婢来/问曰/胡为乎/泥中C.须臾/复有一婢来问/曰/胡为乎/泥中D.须臾复有一婢来问/曰/胡为乎泥中10.下列对原文内容的理解，正确的一项是（

）A.在马融的指点下，郑玄学习转动浑天仪测算天体位置。B.郑玄家的婢女因做事不符合他的心意而遭到了毒打。C.面对后来婢女的发问，前面婢女用《诗经》的话作答。D.服子慎的《服氏注》实际上是抄袭郑玄的《春秋传》。11.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①融叹曰：“礼乐皆东。”②玄就车与语曰：“吾久欲注，尚未了。”四、（2022·浙江衢州·统考中考真题）读下面的选文，完成学习任务。幽梦影（第二二则）①[清]张潮艺花可以邀蝶，累石可以邀云，裁松可以邀风，贮水可以邀萍，筑台可以邀月，种蕉可以邀雨，植柳可以邀蝉。曾秋岳曰：藏书可以邀友。崔莲峰曰：酿酒可以邀我。尤艮斋曰：安得此贤主人？尤慧珠曰：贤主人非心斋②而谁乎？倪永清曰：选诗可以邀谤。陆云士曰：积德可以邀天，力耕可以邀地，乃无意相邀而若邀之者，与邀名邀利者迥异。庞天池曰：不仁可以邀富。（选自《幽梦影》）[注释]①本书有二一九则短文，每则短文由作者的随笔和朋友的评点组成。②心斋：张潮号心斋。12.仿照示例，对下面句中的加点词进行解释和品评。艺花可以邀蝶，累石可以邀云[示例]艺花可以邀蝶：艺，意思是种植，但又不止于种植，还包含插花、赏花等意思，让人联想到花引蝶、蝶恋花等养花带来的乐趣。13.仿照张潮写七件事的句式，续写一件事。提示：你可以从李白、柳宗元、苏轼、李清照等文人的作品中得到灵感。14.文中朋友的评点各见性情，请你从曹秋岳、崔莲峰、陆云士、庞天池中选一位品评。15.古人读书追求雅趣，阅读此文时适宜做下列哪件事？请说明理由。A.品茶

B.听雨

C.焚香

D.__________（自定）16.从“风”“雨”“柳”“水”中选两个，分别写出含有此物的古诗句（各连续两句）。五、（2022·山东德州·中考真题）阅读下面的课外文言文，完成下面小题。记超山梅花林纾夏容伯同声，嗜古士也，隐于栖溪。余与陈吉士、高啸桐买舟访之。约寻梅于超山。由溪上易小舟，循浅濑至超山之北。沿岸已见梅花。里许，遵陆至香海楼，观宋梅。梅身半枯，侧立水次；古干诘屈，苔蟠其身，齿齿作鳞甲。年久，苔色幻为铜青。旁列十余树，容伯言皆明产也。景物凄黯无可纪，余索然将返。容伯导余过唐玉潜祠下，花乃大盛：纵横交纠，玉雪一色；步武①高下，沿梅得径。远馥林麓，近偃陂陀②；丛芬积缟，弥满山谷。几四里始出梅窝，阴松列队，下闻溪声，余来船已停濑上矣。是晚，仍归栖溪。迟明，复以小舟绕出山南，花益多于山北。野水古木，渺灏滞翳，小径岐出为八九道，抵梅而尽。至乾元观，容伯饭我观中。余举觞叹息，以生平所见梅花，咸不如此之多且盛也。容伯言：“冬雪霁后，花益奇丽，过于西溪③。”（有删改）【注】①步武；指很短的距高、②陂陀（pōtuó）：不平坦。③西溪：杭州探梅胜地。17.下列不正确的一项是（

）A.“约寻梅于超山”与“花益多于山北”中“于”的用法和意义相同。B.“容伯饭我观中”的“饭”用作动词，是请客吃饭的意思。C.过（超过，胜过）于西溪；静坐常思己过（过失），闲谈莫论人非。D.先写“索然”，后写“叹息”，文章用了欲扬先抑的手法。18.下列说法不正确的一项是（

）A.梅有丰富的寓意，它是王安石笔下“凌寒独自开”的孤勇者；是王冕笔下“忽然一夜清香发，散作乾坤万里春”的追光者；是辛弃疾笔下“百花头上开，冰雪寒中见”的逆行者。B.夏容伯同声，姓夏，名同声，字容伯。用字称之，以示尊重。C.“举觞叹息”中的“觞”是酒器。“觥筹交错”中的“觥”也是酒器，“筹”是行酒令的筹码。D.“祠”是纪念伟人名士的场所，“观”是佛教活动的场所，“庙”为道教的建筑。19.根据文章内容，写出三处梅花的特点。（1）宋梅、明梅：______________

（2）山北：______________

（3）山南：______________20.结尾句含蓄隽永，令人回味无穷。结合文本说说你的感受。七、（2022·四川绵阳·统考中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。张机，字仲景，南阳人也。学医术于同郡张伯祖，尽得其传。工于治疗，尤精医方，遂大有时誉。汉灵帝时举孝廉，官至长沙太守。少时与同郡何颙客游洛阳，颙探知其学，谓人曰：“仲景之术精于伯祖，起病之验虽鬼神莫能知之，真一世之神医也！”尝见侍中王仲宣，仲景曰：“君年至四十当有疾，须眉脱落，脱落后半年必死，宜豫服五石汤，庶几可免。”仲宣时年二十余闻其言恶之虽受方而不饮居数日复见仲景乃佯曰五石汤已饮之矣仲景曰：“观君气色，非饮药之诊，何轻命欺人如此邪？”仲宣益深恶之。后二十年果有疾，须眉皆脱落。越一百八十七日卒。时人以为扁鹊、仓公无以加也。著《伤寒卒病论》【注】十卷行于世。盖推本《素问·热论》之旨，兼演伊尹《汤液》而为之。探赜钩玄，功伴造化，华佗读而善之曰：“此真活人书也！”仲景又著《金匮玉函要略方》三卷。上卷论伤寒，中卷论杂病，下卷载其方并疗妇人，寔为“千古医方之祖”。自汉魏以迄于今，海内学者，家肆户习，诵读不暇，如士子之于六经。论者推为医中亚圣，而范晔《后汉书》乃不为仲景立传，是故君子有遗憾焉。（节选自明·李濂《医史》，有删节）【注】《伤寒卒病论》：即《伤寒杂病论》。21.下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（

）A.起病之验虽鬼神莫能知之

起：治愈B.宜豫服五石汤

豫：事先C.时人以为扁鹊、仓公无以加也

加：超越D.家肆户习，诵读不暇

习：练习22.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A.仲宣时年二十/余闻其言恶之/虽受方而不饮/居数日/复见/仲景乃佯曰/五石汤已饮之矣/B.仲宣时年二十余/闻其言恶之/虽受方而不饮/居数日/复见仲景/乃佯曰/五石汤已饮之矣/C.仲宣时年二十余/闻其言恶之/虽受方而不饮居/数日复见/仲景乃佯曰/五石汤已饮之矣/D.仲宣时年二十/余闻其言恶之/虽受方而不饮居/数日复见仲景/乃佯曰/五石汤已饮之矣/23.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）A.张仲景曾经跟随同郡张伯祖学习医术，何颙认为张仲景青出于蓝，堪称一代神医。B.《金匮玉函要略方》研究了伤寒与杂病，记载了相关医方，被尊为“千古医方之祖”。C.从汉魏起，张仲景的医学著作就得到民间的极大推崇，被提高到了与六经相等的地位。D.张仲景在医学理论上成就很大，有“医中亚圣”之称，《后汉书》却无传，令人遗憾。八、（2022·上海·统考中考真题）阅读下文，完成下面小题。韩亿传（北宋）苏舜钦①韩公，讳亿，字宗魏。以咸平五年登进士第，除大理评事。②景祐二年，通判陈州。时郡界河决害民，计其补塞费巨万，公驰至其地，集濒河丁壮，就伐薪藁，亲为裁画，一物不取于民而堤复完坚。又去郡数十里有群寇，大浮舰而下，将劫旁邑。公廉知之，自部十余卒，夜掩至，命堰河绝上流，举火伐鼓以疑之，贼弃舟迸走，尽束以付吏。转运使郑文宝闻之，走檄①会公于许。既至，叹曰：“急欲识公之面颜耳。”③八年，迁屯田员外郎，知相州。时河北蝗旱，转运使因岁计覆②，不以实闻，诸郡畏莫敢言，公力抗章请蠲赋役，州民赖以全活。④寻擢侍御史，时淮浙蝗旱，民饥殍流散。命公为安抚，所至赈廪困灾家，罢诸役作，举良吏以牧羊之。合肥有陂可溉田，久为右姓专其利，公决导以济下户，得以衣食者不可胜数。⑤岁余，除河北转运使，诏留监定故丞相向公诸子分财。丁崖州当国，势慑天下，私所亲谕公，欲市向公长安华严别墅，又讽其子从之。公至其家，面戒曰：“土田衣食之源不可弃。”故余财尽均，而华严独存，不以分，由是忤崖州意。⑥景祐中，西夏称藩日久，当遣人至京师货易，出入民间如家。公深以为不便，请下诏推恩置馆舍，遣使接引官为监其货易若伏远人者实羁防之也。⑦公性方严质重，虽笑言不妄，每朝廷有大议论，所持坚正，形于颜色，惟义所在，不恤权忌，一发于言，众莫敢夺。[注]①走檄：紧急发送文书。②覆：检查。24.写出下列加点词在句中的意思。（1）尽束以付吏()

（2）故余财尽均()25.为下列句子中的加点词选择正确的义项。（1）公廉知之()A.廉洁

B.正直

C.查访

D.辨别（2）公决导以济下户()A.救济

B.灌溉

C.资助

D.疏浚26.把第④段画线的句子翻译成现代汉语。命公为安抚，所至赈廩困灾家，罢诸役作，举良吏以牧羊之。27.第⑥段画波浪线部分有三处需加句读，请用“/”把这三处标识出来。遣使接引官为监其货易若伏远人者实羁防之也28.具体分析第②段中郑文宝急于结识韩公的原因。29.文末评价韩公“坚正”这一品格在第③段、第⑤段中也有体现，但内涵同中有异，请加以分析。九、（2022·上海·统考中考真题）阅读下文，完成下面小题。庄达甫《摄山采药图》序（清）张惠言①始余见达甫图其貌，取杜甫诗题之日《看剑引杯》①。时达甫方壮年，锐意天下事，议论慷慨，豪气见于眉目间。迄今十八九年，屡困场屋，益衰且病。以孝廉方正举，有司欲以应召用，固辞不赴，遂不复应进士举。而更为图，日《摄山采药》。或以告余日：“达甫殆无意于世也夫？”余闻而疑之。古之君子，汲汲忱乐于天下者，诚以道存也。道苟存，不以遇不遇异其志，又不当以吾身之衰而有自安之心。达甫年未五十，道之行不行未可知，纵不得于今，亦当有以见于后，而区区摄生②之谋哉？与向所闻于达甫者颇大异。②然余窃尝论国家之用人，如臾柎、扁鹊之蓄百药焉，取之必择其地，聚之必当其时，储之必备其物。一旦有用，出之笼中而不匱為者，其求预也。事方其急而号之山泽之间，其捆载而来者，必柴胡、桔梗也，人参、紫芝、丹砂、石乳，未有能致者焉，人参、紫芝、丹砂、石乳之用，而投以柴胡、桔梗，其不足以愈病而速之死也明甚。见柴胡、桔梗之不足以愈病，而以为天下之药皆若是，其惑岂细耶？③若是者曾不足以当庸医，而俨然任国家，进退天下士，自以为得之。世有臾树、扃鹊，宁不为大忧耶？余又疑以为达甫之意或出于此。然吾闻古之有道之士，盖有重治其精神而易③天下者，吾未尝学之也，达甫傥④闻之欤？序其事，姑以问之。【注】①看剑引杯：出自杜甫诗句“检书烧烛短，看剑引杯长”。②摄生：养生。③易：轻视。④傥：或许。30.可填入第②段横线处的一项是（

）A.耳 B.矣 C.耶 D.也31.对第①段写到庄达甫两幅自画像的分析，不正确的一项是（

）A.两幅画具有强烈的对比意味B.两幅画反映出画家的境遇变化C.对两幅画的解说引出了下文D.对两幅画的解说意在表达友情32.第②段借药材说理，颇具特色，请加以赏析。33.作者对庄达甫的情感态度比较复杂，请结合全文加以分析。十、（2022·湖北襄阳·统考中考真题）阅读下面的课外文言文，完成下面小题。教条示龙场诸生·立志王阳明①志不立，天下无可成之事。虽百工技艺，未有不本①于志者。②今学者旷废②隳惰③，玩岁愒时④，而百无所成，皆由于志之未立耳。故立志而圣⑤则圣矣立志而贤⑥则贤矣。志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？③昔人有言：“使为善，而父母怒之，兄弟怨之，宗族乡党⑦贱恶之，如此而不为善，可也；为善则父母爱之，兄弟悦之，宗族乡党敬信之，何苦而不为善、为君子？使为恶而父母爱之，兄弟悦之，宗族乡党敬信之，如此而为恶，可也；为恶则父母怒之，兄弟怨之，宗族乡党贱恶之，何苦而必为恶、为小人？”诸生念⑧此，亦可以知所立志矣。——节选自《王文成公全书》【注释】①本：当做根本。②旷废：荒废学业。③隳（huī）惰：懒惰散漫。④玩岁愒时：虚度光阴。⑤圣：圣人。⑥贤：贤人。⑦乡党：乡亲。⑧念：深思。34.解释下列语句中加点的词语。（1）宗族乡党敬信之

敬：___________________（2）皆由于志之未立耳

皆：___________________35.下列对文中划线部分的断句，正确的一项是（

）A.故立志而圣/则圣矣/立志而贤/则贤矣。B.故立志/而圣则圣矣/立志而贤/则贤矣。C.故立志而圣/则圣矣/立志/而贤则贤矣。D.故立志而圣则圣矣/立志/而贤/则贤矣。36.用现代汉语翻译下面句子。志不立，天下无可成之事。37.本文见解独特，请用文中的话说说作者提到的“为善”的标准是什么。38.王阳明是中国古代立大志、成大器的典型代表。有一次，他向私塾先生请教什么是人生最重要的事，先生按常理回答说“只有读书考取功名”。王阳明却并不认同，他认为“考取功名不是最重要的事，读书立志做圣贤才是最重要的事”。那么作为青少年的你，应该立什么样的志向并如何去努力呢？请简要表述。十一、（2022·山东潍坊·统考中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。孔子适齐，中路闻哭者之声，其音甚哀。孔子谓其仆曰：“此哭哀则哀矣，然非丧者之哀矣。”驱而前，少进，见有异人焉，拥镰带索，哭者不衰。孔子下车，追而问曰：“子何人也？”对曰：“吾，丘吾子也。”曰：“子今非丧之所①，奚哭之悲也？”丘吾子曰：“吾有三失，晚而自觉，悔之何及？”曰：“三失可得闻乎？愿子告吾，无隐也。”丘吾子曰：“吾少时好学，周遍天下，后还，丧吾亲，是一失也；长事齐君，君骄奢失士，臣节不遂②，是二失也；吾平生厚交，而今皆离绝，是三失也。夫树欲静而风不停，子欲养而亲不待。往而不来者，年也；不可再见者，亲也。请从此辞。”孔子曰：“小子识之！斯足为戒矣。”自是弟子辞归养亲者十有三。（选自《孔子家语》）［注］①丧之所：举行丧礼的地方。②遂：成功，实现。39.对下列句中加点词的解说，不正确的一项是（

）A.孔子适齐

子：古代对男子的尊称或美称。B.子何人也

子：表敬的第二人称代词。C.子欲养而亲不待

子：孩子，兼指儿子和女儿。D.小子识之

小子：对人的蔑称。40.下列句中加点词的意义和用法，相同的一项是（

）A.中路闻哭者之声

陈涉者，阳城人也，字涉（司马迁《陈涉世家》）B.孔子谓其仆曰

意将隧入以攻其后也（蒲松龄《狼》）C.然非丧者之哀矣

有亭翼然临于泉上者（欧阳修《醉翁亭记》）D.追而问曰

此臣所以报先帝而忠陛下之职分也（诸葛亮《出师表》）41.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）晚而自觉，悔之何及？（2）自是弟子辞归养亲者十有三。42.读了这篇文章，你得到了什么启示？请简要回答。十二、（2022·山东济南·中考真题）阅读下面的文段，完成下面小题。杨业，并州太原人。业练习攻战，以骁勇闻，屡立战功，所向克捷，国人号为“无敌”。雍熙三年，大兵北征。代①北苦寒，士卒多服毡罽②，业但挟纩③，露坐治军事，傍不设火。侍者殆④僵仆而业怡然无寒色。朔州之败，麾下尚百余人，业谓曰：“与我俱死无益也。汝等各有父母妻子，可走还报天子。”众皆感泣不肯去。业既没，太宗闻之痛惜甚，曰：“求之古人，何以加此！”（节选自《宋史》）【注释】①代：地方名。②毡罽（jì）毛织品。③纩（kuàng）：丝绵絮。④殆：几乎。43.用“/”给下面的文字断句。（只画一处）侍者殆僵仆而业怡然无寒色44.用现代汉语翻译下面的句子。汝等各有父母妻子，可走还报天子。45.请结合选文内容（用自己的话），说说太宗为何评价杨业“求之古人，何以加此”。（答出两点即可）考点十三文言文阅读——真题演练02课外文言文阅读一、（2022·贵州遵义·统考中考真题）阅读下面的课外文言文，完成下面小题。茅阁记元结［唐代］己巳中，平昌孟公镇湖南，将二岁矣。以威惠理戎旅①，以简易肃州县，刑政②之下，则无挠人。故居方多闲，时与③宾客，尝欲因高引望，以抒远怀。偶爱古木数株，垂覆城下，遂作茅阁，荫其清阴。长风寥寥，入我轩楹，扇和爽气④，满于阁中。世传衡阳，暑湿郁⑤蒸，休息于此，何为不然？今天下之人，正苦大热，谁似茅阁，阴而庥⑥之？於戏！贤人君子为苍生之庥荫，不如是耶？诸公咏歌以美之，俾⑦茅阁之什⑧，得系嗣⑨于《风》《雅》者矣。（选自《文苑英华》）【注】①戎旅：军旅，兵事。②刑政：刑法政令。③与：结交。④扇和爽气：像扇子扇出的和爽之风。⑤郁：积聚，郁积。⑥庥（xiū）：庇护。⑦俾：使。⑧什：书篇。⑨嗣：继承，接续。1.下列各组加点词的意义和用法，不一致的一项是（

）。A.故居方多闲

故临崩寄臣以大事也（《出师表》）B.尝欲因高引望

熊掌，亦我所欲也（《鱼我所欲也》）C.垂覆城下

箬篷覆之（《核舟记》）D.何为不然

公欣然曰（《咏雪》）【答案】D【解析】考查一词多义。A.连词，所以＼连词，所以；B.动词，想要＼动词，想要；C.动词，覆盖＼动词，覆盖；D.代词，这样＼词缀，……的样子；故选D。2.用现代汉语翻译下面的句子。①平昌孟公镇湖南，将二岁矣。②今天下之人，正苦大热。【答案】①平昌县孟公镇守湖南，将近两年了。②如今天下的百姓，正为炎热天气感到苦恼。【解析】本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：（1）镇，镇守。将，将近。岁，年。（2）之，的。苦，以……为苦。3.结合文本，分析茅阁与贤人君子有何相似之处。【答案】茅阁可为众人提供庇护，贤人君子是百姓的依靠，能为百姓谋福祉，两者皆有舍己为人、广济苍生的品质。【解析】考查分析人物形象。根据“遂作茅阁，荫其清阴。长风寥寥，入我轩楹，扇和爽气”可知，茅阁可为众人提供庇护与阴凉；根据“贤人君子为苍生之庥荫，不如是耶”可知，贤人君子是百姓的依靠，能为百姓谋福祉；两者都具有无私奉献，心怀苍生百姓的品质。参考译文：己巳年间，平昌县孟公镇守湖南，将近两年了。用威严仁爱处理军务，用简单易行的方法整顿州县，刑法政令的推行，没有扰乱百姓生活。因此（他）平时正好有很多闲暇时间，时常结交朋友，曾想要凭高望远，来抒发远大襟怀。碰巧喜欢上倒垂覆盖在城墙下的几棵古树，于是（在此）建造茅阁，（让它）荫蔽在古树的清凉之下。微风习习，像扇子扇出的和爽之风一样，吹入窗楹，充盈茅阁。相传，衡阳湿热暑气集聚蒸腾，在此休息，为什么不这样呢？如今天下的百姓，正为炎热天气感到苦恼，谁能像这间茅阁一样，提供阴凉庇护百姓呢？哎！贤人君子是百姓的依靠，不就像这样吗？各位朋友吟诗作赋来赞美它，使有关这间茅阁的篇章，能接续在《风》《雅》之后。二、（2022·江苏南通·统考中考真题）阅读下面这篇文言文，完成题目。李少翁传（节选）①李少翁者，名莳，字德春，豫章人。翁家世受医，精脉法。翁乃沉默长者，入门无流视，未尝预问病者病，第令伸臂出示，手指一着腕上，形神忽往①。久之，指离于腕，徐以一二语病者隐结②，少焉投药，犹掇③之耳。余尝谓翁诊脉甚苦，而投药甚快。②余始不甚识翁，会余弟妇病风眩，状类尸蹶④，举家喧言“瞑矣”！翁至，视其脉：“治也！”进一匙而苏。期以逾月，法当病如前，再进一匙，乃愈。余始奇其言，神其术。后余数患奇疾，法当死，翁数起之。已而，友得绵疾，翁起如之，以是益神翁医。③于是，人争家之，念缓急可立应。翁赴人急甚于己，百里外，中夜叩门，不以家累为解，不以风雨寒暑为辞。会岁两大祲⑤，翁煮药如池，积片成丘。翁所医者莫知其名，安问糈⑥？④翁性不忤物⑦，不以人所不能而愧人，不以人所不知而傲人。翁足迹半朱门，不传言，对主人未尝暴僮仆之过。所游病者家，酒法食单，丰约优劣之数，不挂齿牙。其为长者如此。⑤翁为人诊脉，思虑与病者相通。与人处，不相疑。余以知李翁，几乎道者也，非医者也。（选自《钟惺散文选集》，有删改）【注】①形神忽往：全身心迅速投入到诊断病情上。②隐结：隐伏的病根。③掇（duō）：拾取。④尸蹶：一种病症，类似休克。⑤祲（jìn）：瘟疫。⑥糈（xǔ）：粮食。这里指报酬。⑦忤物：冲撞人。4.用斜线（/）标出下面句子的朗读停顿（共两处）。余尝谓翁诊脉甚苦【答案】余/尝谓/翁诊脉甚苦【解析】本题考查文言断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。“余尝谓翁诊脉甚苦”意思是：我曾经认为李少翁诊脉非常辛苦。“余”第一人称代词，做主语，可在之后停顿；“尝谓”偏正结构，作谓语，可在“谓”后停顿；因此断句为：余/尝谓/翁诊脉甚苦。5.写出下列句子中加点词的意思。（1）期以逾月

（

）（2）余数患奇疾（

）（3）会岁两大祲（

）（4）安问糈

（

）【答案】越过

多次，屡次

适逢，恰巧遇到

怎么，哪里【解析】本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意为：又过了一个月。逾：越过；（2）句意为：我也多次患了奇怪的疾病。数：多次，屡次；（3）句意为：适逢有一年发生了两次大的瘟疫。会：适逢，恰巧遇到；（4）句意为：他又会要什么报酬呢？安：怎么，哪里。6.用现代汉语写出文中画线句的意思。余始奇其言，神其术。【答案】我才觉得他的话神奇，觉得他的医术神奇。【解析】本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。重点词语：余：我。始：才。奇：意动用法，以……为奇。神：意动用法，以……为神。7.文中有多件事能体现李少翁医术高明，请概括其中的两件事。【答案】①给人看病，不问病情，只诊脉就能判断病根。②只用两次药，就治好“我”弟媳妇的“风眩”之病。③多次治好“我”的奇疾。④治好朋友的慢性病。【解析】本题考查内容概括。根据①段“入门无流视，未尝预问病者病，第令伸臂出示，手指一着腕上，形神忽往。久之，指离于腕，徐以一二语病者隐结”可知，给人看病，不问病情，只诊脉就能判断病根；根据②段“会余弟妇病风眩……进一匙而苏。期以逾月，法当病如前，再进一匙，乃愈”可知，只用两次药，就治好“我”弟媳妇的“风眩”之病；根据②段“后余数患奇疾，法当死，翁数起之”可知，多次治好“我”的奇疾；根据②段“已而，友得绵疾，翁起如之，以是益神翁医”可知，治好朋友的慢性病。8.结合具体内容分析李少翁作为医者的“仁心”。【答案】①李少翁能急人所难，有求必应。即便远在百里外，即便在半夜，只要有人求医，必定前往。②李少翁以治病救人为己任。暴发瘟疫时，他配方煮药，只为救人，不图报酬。③诊病时与病人思虑相通。【解析】本题考查内容理解。根据③段“翁赴人急甚于己，百里外，中夜叩门，不以家累为解，不以风雨寒暑为辞”可知，李少翁能急人所难，有求必应。即便远在百里外，即便在半夜，只要有人求医，必定前往；根据③段“会岁两大祲，翁煮药如池，积片成丘。翁所医者莫知其名，安问糈”可知，李少翁以治病救人为己任。暴发瘟疫时，他配方煮药，只为救人，不图报酬；根据⑤段“翁为人诊脉，思虑与病者相通”可知，诊病时与病人思虑相通。参考译文：李少翁，名莳，字德春，豫章郡人。李少翁家世代学医，精于诊脉之法。李少翁是不太爱说话的长者，病人进门，他很少去看（病人），也不曾事先问病人的病情，往往是让病人伸出胳膊，他的手指一旦贴在病人手腕上，就全身心迅速投入到诊断病情上。这样过了很长时间，他的手指离开病人的手腕，他慢慢地用一两句话说出病人隐伏的病根。一会儿就开好了药，像是拾取东西（那样快）。我曾经认为李少翁诊脉非常辛苦，开药却很快。我开始并不太认识李少翁，赶上我的弟媳得了风眩病，样子像尸蹶，全家都嚷着说“恐怕不行了”！这时李少翁来了，看了一下脉，说：“还可以治！”喂了一勺药，弟媳就苏醒过来。又过了一个月，弟媳和前面一样又有尸蹶的症状，又喂了一勺药，弟媳的病就痊愈了。（这时候）我才觉得他的话神奇，觉得他的医术神奇。后来我也多次患了奇怪的疾病，按普通的方法我会死去，李少翁多次让我起死回生。过了一段时间，我的朋友得了一种慢性病，李少翁也像救我一样救活了他，因此（我）更加认为李少翁医术神奇。从此，人们争着把他请到家里（给病人看病），他会考虑病情的轻重缓急而立即答应什么时候去诊治。李少翁奔赴别人的急难（的急切程度）超过（对待）自己的私事（的急切程度），有时病人远在百里之外，病人家属半夜来敲门请医，李少翁不因为家里的事情不去医治，也不会因为风雨寒暑而推辞。适逢有一年发生了两次大的瘟疫，李少翁煮的药像池塘里的水一样多，煮药的药片积累下来都堆成了小山。李少翁救治的病人中没有人知道他的姓名，他又会要什么报酬呢？李少翁的性格好，从不冲撞别人，不因为别人做不到而让别人惭愧，也不因为别人有所不知而轻视别人。李少翁去过很多官宦人家，从不说别人家里的情况，也从未向主人揭露过奴仆的过错。到患者家里去看病，吃的喝的都很简单，从不把别人给的诊费多少挂在嘴上。李少翁就是这样德高望重。李少翁为别人诊脉，想法与病人相通。和别人相处，不会怀疑别人。我因此认为李少翁几乎是个得道之人，而不是医者了。三、（2022·湖北黄石·统考中考真题）阅读下面的文言文，完成问题。郑玄在马融门下，三年不得相见，所学礼乐等，皆融之弟子传授。尝算浑天不合，诸弟子莫能解。或言玄能者，融召令算，一转便决，众咸骇服。及玄业成东归，融叹曰，“礼乐皆东。”玄家奴婢皆读书。尝使一婢，不称旨，将挞之，方自陈说，玄怒，使人曳著泥中。须臾复有一婢来问曰胡为乎泥中？答曰：“薄言往愬①，逢彼之怒。”未久，玄欲注《春秋传》，尚未成。时行与服子慎②遇，宿客舍。先未相识，服在外车上与人说已注《传》意，玄听之良久，多与己同。玄就车与语曰：“吾久欲注，尚未了。听君之言，多与吾同，今当尽以所注与君。”遂与之，终成《服氏注》。（选编自《世说新语》中华书局）[注]①薄言往愬：出自《诗经》；愬，诉说。②服子慎：人名。9.下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（

）A.须臾/复有一婢来/问曰/胡为乎泥中B.须臾复有一婢来/问曰/胡为乎/泥中C.须臾/复有一婢来问/曰/胡为乎/泥中D.须臾复有一婢来问/曰/胡为乎泥中【答案】A【解析】考查划分文言句子朗读节奏的能力。解答时，应了解文言的句读知识，学会有感情的朗读文言文，培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。这个句子的大意是：一会儿，另一个婢女经过这里，问道：“为什么站在泥中？”“须臾”表时间，应单独断开，所以第一处在“臾”后断开，“复有一婢来”是主谓句，所以第二句在“来”后断开，“问曰”是谓语，且“曰”后跟具体的说话的内容，所以第三处在“曰”后断开，据此断句为：须臾／复有一婢来／问曰／胡为乎泥中；故选A。10.下列对原文内容的理解，正确的一项是（

）A.在马融的指点下，郑玄学习转动浑天仪测算天体位置。B.郑玄家的婢女因做事不符合他的心意而遭到了毒打。C.面对后来婢女的发问，前面婢女用《诗经》的话作答。D.服子慎的《服氏注》实际上是抄袭郑玄的《春秋传》。【答案】C【解析】考查对文章内容的理解和辨析。A.“在马融的指点下，郑玄学习转动浑天仪测算天体位置”有误，根据“郑玄在马融门下，三年不得相见，所学礼乐等，皆融之弟子传授”可知，“在马融的指点下，郑玄学习转动浑天仪测算天体位置”与文无据；B.“郑玄家的婢女因做事不符合他的心意而遭到了毒打”有误，根据“尝使一婢，不称旨，将挞之，方自陈说，玄怒，使人曳著泥中”可知，郑玄并没有打她，而是叫人把她拉到泥里。“遭到了毒打”理解错误；D.“服子慎的《服氏注》实际上是抄袭郑玄的《春秋传》”有误，根据“玄听之良久，多与己同”可知，服子慎的《服氏注》中的观点只是和郑玄的看法相同，不是抄袭；故选C。11.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①融叹曰：“礼乐皆东。”②玄就车与语曰：“吾久欲注，尚未了。”【答案】①马融慨叹：“礼和乐的中心都将要转移到东方去了。”②郑玄就到车上和服子慎说，“我也早就想注《左传》，还没有完成。”【解析】考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。（1）句重点词语：叹，慨叹；皆，都；东，转移到东方。（2）句重点词语：语，说；未：没有；了，完成。参考译文：郑玄在马融门下求学，过了三年也没见着马融，所学礼乐等，只是由高才弟子为他讲授。马融曾用浑天算法演算，结果不相符，弟子们也没有谁能理解。有人说郑玄能演算，马融便叫他来，要他演算。郑玄一算就解决了，大家都很惊奇，佩服。等到郑玄学业完成，辞别回家，马融慨叹：礼和乐的中心都将要转移到东方去了。郑玄家里的奴婢都读书。一次曾使唤一个婢女，事情干得不称心，郑玄要打她。她刚要分辩，郑玄生气了，叫人把她拉到泥里。一会儿又有一个婢女走来，问她：“为什么会在泥水中？”她回答说：“我要去诉说心中的怨苦，正遇到他大发雷霆。”不久，郑玄要注释《春秋左氏传》，还没完成。一次在外出时和服子慎在客店里相遇了。他们先前并不认识，服子慎在外面的车上和别人谈论自己注《左传》的想法，郑玄听了很久，很多见解和自己相同。郑玄就到车上和服子慎说：“我也早就想注《左传》，还没有完成。刚才听了你的话，与我的想法很相似，现在就把我的注释全部给你。”于是都给了他，就有了《服氏注》。四、（2022·浙江衢州·统考中考真题）读下面的选文，完成学习任务。幽梦影（第二二则）①[清]张潮艺花可以邀蝶，累石可以邀云，裁松可以邀风，贮水可以邀萍，筑台可以邀月，种蕉可以邀雨，植柳可以邀蝉。曾秋岳曰：藏书可以邀友。崔莲峰曰：酿酒可以邀我。尤艮斋曰：安得此贤主人？尤慧珠曰：贤主人非心斋②而谁乎？倪永清曰：选诗可以邀谤。陆云士曰：积德可以邀天，力耕可以邀地，乃无意相邀而若邀之者，与邀名邀利者迥异。庞天池曰：不仁可以邀富。（选自《幽梦影》）[注释]①本书有二一九则短文，每则短文由作者的随笔和朋友的评点组成。②心斋：张潮号心斋。12.仿照示例，对下面句中的加点词进行解释和品评。艺花可以邀蝶，累石可以邀云[示例]艺花可以邀蝶：艺，意思是种植，但又不止于种植，还包含插花、赏花等意思，让人联想到花引蝶、蝶恋花等养花带来的乐趣。【答案】累，意为堆叠，但又不止于堆叠，还有收集、雕琢、造型等意思，让人联想到石引云、云绕山等赏玩石头带来的乐趣。【解析】本题考查炼字。根据要求，要加以解释和品评。累石可以邀云：堆叠奇石可以招来白云。累，堆叠。结合“可以邀云”可知，这里的“累”是艺术的累，是收集、雕琢、造型的意思，“邀云”赋予“石”以人的动作和情态，让人联想到石引云、云绕山等赏玩石头带来的乐趣。仿照示例作答即可。13.仿照张潮写七件事的句式，续写一件事。提示：你可以从李白、柳宗元、苏轼、李清照等文人的作品中得到灵感。【答案】示例1：举杯可以邀月；示例2：戏鱼可以邀影；示例3：泛舟可以邀风；示例4：卷帘可以邀春【解析】本题考查仿写。用“……可以邀……”的形式仿写即可。结合李白诗句“举杯邀明月，对影成三人”可仿写为：举杯可以邀月；结合柳宗元文“伐竹取道，下见小潭，水尤清冽”可仿写为：伐竹可以邀水。14.文中朋友的评点各见性情，请你从曹秋岳、崔莲峰、陆云士、庞天池中选一位品评。【答案】示例1：曹秋岳谈藏书邀友之趣，可见平日酷爱读书，情趣高雅。示例2：崔莲峰说“酿酒可以邀我”，有戏谑调侃之意，肯定性情豪放，善饮好客。示例3：陆云士赞扬踏实勤劳者，鄙视投机钻营者，爱憎分明。示例4：庞天池一语道破时弊，深刻尖锐，显得愤世嫉俗。【解析】本题考查赏析句子。“藏书可以邀友”意思是收藏书籍可以招来文人笔友。可见曹秋岳对书情有独钟，平日酷爱读书，情趣高雅。“酿酒可以邀我”意思是酿造美酒可以招我前来。美酒才能吸引崔莲峰前来，可见他性情豪放，善饮好客。“积德可以邀天，力耕可以邀地”意思是积累德行可以获得.上天保佑，努力耕作可以获得大地的保佑。可见陆云士对美好德行的看重，对踏实勤劳者的赞赏，对“邀名邀利者”的鄙弃。“不仁可以邀富”意思是不讲仁德可以获得富贵，可见庞天池对现实中那些“不义而富且贵”之举的深刻批评，愤世嫉俗。15.古人读书追求雅趣，阅读此文时适宜做下列哪件事？请说明理由。A.品茶

B.听雨

C.焚香

D.__________（自定）【答案】示例1：品茶。茶水入口，苦中有甘，回味无穷；茶叶浮沉，归于平静。此时阅读这则短文，领悟雅趣和智慧，书和茶同样滋养心灵。示例2：听雨。小雨闲适，大雨涤尘，雨声入耳也入心，就像读此文，既有朋友间的倾心交谈也有醒世警言。示例3：焚香。一缕轻香，若有若无，静谧的氛围，让人心情放松。此时读此文，就像朋友间的调侃、唱和，让人心情愉悦。【解析】本题考查拓展阅读。选文中“艺花”“累石”“裁松”“贮水”“藏书”等都属于雅事，能带来“邀蝶”“邀云”“邀风”“邀萍”“邀友”等雅趣，所选事件应与此相契合。示例：焚香。香，既能悠然于书斋琴房，又可缥缈于庙宇神坛；既能在静室闭观默照，又能于席间怡情助兴；既能空里安神开窍，又可于实处为患者化病疗疾；既是一种文人墨客为之陶醉的高雅文化，又是一种大众喜闻乐见的民俗文化。香，出身本无固定之标签，唯灵秀造化源于自然。16.从“风”“雨”“柳”“水”中选两个，分别写出含有此物的古诗句（各连续两句）。【答案】示例：风：北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。雨：君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。柳：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。水：仍怜故乡水，万里送行舟。【解析】本题考查古诗句默写。示例：风：夜来风雨声，花落知多少。雨：沾衣欲湿桃花雨，吹面不寒杨柳风。柳：碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。水：孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。参考译文：种植花卉可以招来蝴蝶，堆叠奇石可以招来白云，栽植松树可以招来清风，贮积池水可以招来浮萍，建筑高台可以招来月光，栽种芭蕉可以招来雨水，种植柳树可以招来鸣蝉。曹秋岳说：收藏书籍可以招来文人笔友。崔莲峰说：酿造美酒可以招我前来。尤艮斋说：哪里能遇到这样贤惠的主人？尤慧珠说：贤惠的主人不是张先生又是谁呢？倪永清说：选编诗集可以招致毁谤。陆云士说：积累德行可以获得.上天保佑，努力耕作可以获得大地的保佑。这些都是不邀自到的，与那些一心求名求利的人完全不同。庞天池说：不讲仁德可以获得富贵。五、（2022·山东德州·中考真题）阅读下面的课外文言文，完成下面小题。记超山梅花林纾夏容伯同声，嗜古士也，隐于栖溪。余与陈吉士、高啸桐买舟访之。约寻梅于超山。由溪上易小舟，循浅濑至超山之北。沿岸已见梅花。里许，遵陆至香海楼，观宋梅。梅身半枯，侧立水次；古干诘屈，苔蟠其身，齿齿作鳞甲。年久，苔色幻为铜青。旁列十余树，容伯言皆明产也。景物凄黯无可纪，余索然将返。容伯导余过唐玉潜祠下，花乃大盛：纵横交纠，玉雪一色；步武①高下，沿梅得径。远馥林麓，近偃陂陀②；丛芬积缟，弥满山谷。几四里始出梅窝，阴松列队，下闻溪声，余来船已停濑上矣。是晚，仍归栖溪。迟明，复以小舟绕出山南，花益多于山北。野水古木，渺灏滞翳，小径岐出为八九道，抵梅而尽。至乾元观，容伯饭我观中。余举觞叹息，以生平所见梅花，咸不如此之多且盛也。容伯言：“冬雪霁后，花益奇丽，过于西溪③。”（有删改）【注】①步武；指很短的距高、②陂陀（pōtuó）：不平坦。③西溪：杭州探梅胜地。17.下列不正确的一项是（

）A.“约寻梅于超山”与“花益多于山北”中“于”的用法和意义相同。B.“容伯饭我观中”的“饭”用作动词，是请客吃饭的意思。C.过（超过，胜过）于西溪；静坐常思己过（过失），闲谈莫论人非。D.先写“索然”，后写“叹息”，文章用了欲扬先抑的手法。【答案】A【解析】考查对文章内容的理解和辨析。A.“‘于’的用法和意义相同”有误，“约寻梅于超山”意思是相约一起去超山探梅观花。于：介词，在；“花益多于山北”意思是这里的梅花更多于山北。中“于”的用法和意义相同。于：介词，比；故选A。18.下列说法不正确的一项是（

）A.梅有丰富的寓意，它是王安石笔下“凌寒独自开”的孤勇者；是王冕笔下“忽然一夜清香发，散作乾坤万里春”的追光者；是辛弃疾笔下“百花头上开，冰雪寒中见”的逆行者。B.夏容伯同声，姓夏，名同声，字容伯。用字称之，以示尊重。C.“举觞叹息”中的“觞”是酒器。“觥筹交错”中的“觥”也是酒器，“筹”是行酒令的筹码。D.“祠”是纪念伟人名士的场所，“观”是佛教活动的场所，“庙”为道教的建筑。【答案】D【解析】考查对文学文化常识的理解和辨析。D.“‘观’是佛教活动的场所，‘庙’为道教的建筑”有误，“观”是道教活动的场所，“庙”原是古代帝王供祀自己祖先的地方，有很明确的等级制度，汉代以后就把神也混在了一起，后来还加入了追谥文人，如孔子庙，也追谥武士，如关帝庙，也指“寺庙”；故选D。19.根据文章内容，写出三处梅花的特点。（1）宋梅、明梅：______________

（2）山北：______________

（3）山南：______________【答案】（1）古老

（2）大盛（或色白、量多、味浓）

（3）多且盛【解析】考查对文章内容的理解概括。（1）联系文中“观宋梅。梅身半枯，侧立水次；古干诘屈，苔蟠其身，齿齿作鳞甲。年久，苔色幻为铜青。旁列十余树，容伯言皆明产也”的内容可知宋梅和宋梅，梅树已经半枯，斜立于水边。苍老古拙的枝干曲折多姿，树身密布青苔，排列齐整得有如鱼鳞一样。因为年代久远，青苔全变成了青铜色。据此可概括为古老；（2）联系文中“容伯导余过唐玉潜祠下，花乃大盛：纵横交纠，玉雪一色；步武高下，沿梅得径。远馥林麓，近偃陂陀；丛芬积缟，弥满山谷”的内容可知，山北梅花呈竞放盛况。梅树纵横交错，一片雪白；高低山坡，遍植密布。漫步于梅林雪海。梅花香气馥郁，弥漫山林，犹如重重叠叠的素绢，堆积山谷。据此可概括为色白、量多、味浓；（3）联系文中“花益多于山北。野水古木，渺灏滞翳，小径岐出为八九道，抵梅而尽。……余举觞叹息，以生平所见梅花，咸不如此之多且盛也”的内容可知，山南梅花更多于山北。作者赞叹平生所见过的梅花，没有这里的茂密繁盛。据此可概括为：繁多茂盛。20.结尾句含蓄隽永，令人回味无穷。结合文本说说你的感受。【答案】这句话让人展开丰富的联想和想象，勾起大家对雪霁之梅的向往和期待，也表达了朋友间的深情厚谊和盛情邀约。【解析】考查对文章内容的理解和语言表达能力。“冬雪霁后，花益奇丽，过于西溪”，意思是若待冬雪过后，此间的梅花越发奇丽清绝，远较观梅胜地西溪为盛。联系文中“余举觞叹息，以生平所见梅花，咸不如此之多且盛也”的内容可知，这是作者感叹平生所见过的梅花，没有这里茂密繁盛之后容伯的回答。引发了游人和读者的好奇和想象，更让人向往和期待雪霁之梅的美景，也表现出容伯对朋友的深情厚谊和诚挚邀约。参考译文：夏容伯，是个酷爱古代文物的人，隐居于栖溪。我和陈吉士、高啸桐雇船拜访了他，相约一起去超山探梅观花。我们在小溪上换乘小船，顺着浅浅的由沙石上流淌的溪水驶至超山北面，沿岸已能见到梅花。再过约一里地光景，沿着溪边小路行至香海楼，观赏了著名的宋梅。梅树已经半枯，斜立于水边。苍老古拙的枝干曲折多姿，树身密布青苔，排列齐整得有如鱼鳞一样。因为年代久远，青苔全变成了青铜色。宋梅旁边还有十几棵梅树，容伯告诉说都是明代之物。我见四周景物阴冷而无甚光彩，不由兴味索然而准备回返。容伯却领着我向前走过唐玉潜祠，方见梅花竞放之盛况。梅树纵横交错，一片雪白；高低山坡，遍植密布。大家漫步于梅林雪海。梅花香气馥郁，弥漫山林，犹如重重叠叠的素绢，堆积山谷。大约走了近四里地才出了梅窝，但见郁郁苍苍的松树排列成行，山下可闻小溪的水流声，原来我们乘坐的小舢板已经停在水面上了。我们在岸上走，船工泛舟水上，大家分别沿着小溪行走，待小路走到头正好相逢。当天晚上我们仍然返回栖溪。第二天拂晓，我们仍旧乘小舢板绕到超山南面，这里的梅花更多于山北。溪水辽阔微远，古树枝叶浓密，岸边的小路叉开为八九道，延伸至梅树林边。到了乾元观，容伯在乾元观请我吃午饭，我不由举杯赞叹不已，因为我平生所见过的梅花，却没有这里的茂密繁盛。但容伯却对我说：“若待冬雪过后，此间的梅花越发奇丽清绝，远较观梅胜地西溪为盛。”七、（2022·四川绵阳·统考中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。张机，字仲景，南阳人也。学医术于同郡张伯祖，尽得其传。工于治疗，尤精医方，遂大有时誉。汉灵帝时举孝廉，官至长沙太守。少时与同郡何颙客游洛阳，颙探知其学，谓人曰：“仲景之术精于伯祖，起病之验虽鬼神莫能知之，真一世之神医也！”尝见侍中王仲宣，仲景曰：“君年至四十当有疾，须眉脱落，脱落后半年必死，宜豫服五石汤，庶几可免。”仲宣时年二十余闻其言恶之虽受方而不饮居数日复见仲景乃佯曰五石汤已饮之矣仲景曰：“观君气色，非饮药之诊，何轻命欺人如此邪？”仲宣益深恶之。后二十年果有疾，须眉皆脱落。越一百八十七日卒。时人以为扁鹊、仓公无以加也。著《伤寒卒病论》【注】十卷行于世。盖推本《素问·热论》之旨，兼演伊尹《汤液》而为之。探赜钩玄，功伴造化，华佗读而善之曰：“此真活人书也！”仲景又著《金匮玉函要略方》三卷。上卷论伤寒，中卷论杂病，下卷载其方并疗妇人，寔为“千古医方之祖”。自汉魏以迄于今，海内学者，家肆户习，诵读不暇，如士子之于六经。论者推为医中亚圣，而范晔《后汉书》乃不为仲景立传，是故君子有遗憾焉。（节选自明·李濂《医史》，有删节）【注】《伤寒卒病论》：即《伤寒杂病论》。21.下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（

）A.起病之验虽鬼神莫能知之

起：治愈B.宜豫服五石汤

豫：事先C.时人以为扁鹊、仓公无以加也

加：超越D.家肆户习，诵读不暇

习：练习【答案】D【解析】考查对文章字词的理解。D.有误，本句意为：家家户户都在学习，时时刻刻在记诵朗读。习：学习。故选D。22.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A.仲宣时年二十/余闻其言恶之/虽受方而不饮/居数日/复见/仲景乃佯曰/五石汤已饮之矣/B.仲宣时年二十余/闻其言恶之/虽受方而不饮/居数日/复见仲景/乃佯曰/五石汤已饮之矣/C.仲宣时年二十余/闻其言恶之/虽受方而不饮居/数日复见/仲景乃佯曰/五石汤已饮之矣/D.仲宣时年二十/余闻其言恶之/虽受方而不饮居/数日复见仲景/乃佯曰/五石汤已饮之矣/【答案】B【解析】考查文言断句。此句句意为：张仲景当时二十多岁，（王仲宣）听了他的话很是讨厌，虽然接受了药方却不引用。过了几天，又见到张仲景，于是谎称说：“五石汤已经喝了。”“仲宣时年二十余”是时间状语，第一处在“余”后断开；“闻其言恶之”表述了王仲宣听了张仲景的话后的态度，第二处在“之”后断开；“虽受方而不饮”该句表述了因为讨厌张仲景，所以没有引用他开的药方，因此第三处在“饮”后断开；“居数日”是时间状语，所以第四处在“日”后断开；“复见仲景乃佯曰”中“曰”是“说”的意思，后跟说话的内容，所以第五处在“曰”后断开；“五石汤已饮之矣”是王仲宣说话的内容，所以第六处在“矣”后断开。故正确的断句为：仲宣时年二十余/闻其言恶之/虽受方而不饮/居数日/复见仲景乃佯曰/五石汤已饮之矣/；故选B。23.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）A.张仲景曾经跟随同郡张伯祖学习医术，何颙认为张仲景青出于蓝，堪称一代神医。B.《金匮玉函要略方》研究了伤寒与杂病，记载了相关医方，被尊为“千古医方之祖”。C.从汉魏起，张仲景的医学著作就得到民间的极大推崇，被提高到了与六经相等的地位。D.张仲景在医学理论上成就很大，有“医中亚圣”之称，《后汉书》却无传，令人遗憾。【答案】C【解析】考查对文章内容的理解和辨析。C.“被提高到了与六经相等的地位”有误，“自汉魏以迄于今，海内学者，家肆户习，诵读不暇，如士子之于六经”意思是从汉魏以来，一直到现在，全国学医的人，家家户户都在学习，时时刻刻在记诵朗读，好像读书人在诵读六经。据此可知，张仲景的医学著作与六经相比，只是说得到民间的极大推崇，不是说提高到了与六经相等的地位；故选C。参考译文：张机，字仲景，南阳人。跟同郡的张伯祖学习医术，得到了他的全部真传。（张仲景）善于治疗疾病，特别精通医方，于是在当时获得了很大的名声。汉灵帝时选拔为孝廉，做官做到长沙太守。年轻的时时候与同乡何颗一起到洛阳游玩，何颢经探听知道了他在医学方面的才学，对人说：“仲景的医术要比张伯祖精通，治愈疾病的灵验，即使鬼神也不知道是怎样，真是一代神医阿！”曾经有一次拜见侍中王仲宣，张仲景说：“您到了四十岁会患有疾病，胡须眉毛会脱落，脱落后半年一定会死，应当事先服用五石汤，或许可以避免。”张仲景当时二十多岁，（王仲宣）听了他的话很是讨厌，虽然接受了药方却不引用。过了几天，又见到张仲景，于是谎称说：“五石汤已经喝了。”张仲景说：“观看你的气色，不是饮用药的样子，怎么这样轻视自己的生命呢？”仲宣更加讨厌他。二十年后果然有了疾病，胡须眉毛都脱落了。过了一百八十七日人死了。当时的人认为扁鹊、仓公都不能超越他。著有《伤寒卒病论》十卷流行在世间。（这本书是张仲景）推究《素问.热论》的主要思想，并发挥伊尹《汤液》的（相关主张）而写成的。探索幽隐，求取深意，成就与天工之巧相辅相成，华佗读了后称赞这本书说：“这真是救活人的书阿！”张仲景又著有《金匮玉函要略方》三卷。上卷论述伤寒，中卷论述杂病，下卷记载他的药方治疗女病人，这是“千古医方之祖”。从汉魏以来，一直到现在，全国学医的人，家家户户都在学习，时时刻刻在记诵朗读，好像读书人在诵读六经。做评论的人推崇（张仲景）是医学界的亚圣，然而范晔《后汉书》竟然没有给张仲景立传，所以有德行的人感到遗憾。八、（2022·上海·统考中考真题）阅读下文，完成下面小题。韩亿传（北宋）苏舜钦①韩公，讳亿，字宗魏。以咸平五年登进士第，除大理评事。②景祐二年，通判陈州。时郡界河决害民，计其补塞费巨万，公驰至其地，集濒河丁壮，就伐薪藁，亲为裁画，一物不取于民而堤复完坚。又去郡数十里有群寇，大浮舰而下，将劫旁邑。公廉知之，自部十余卒，夜掩至，命堰河绝上流，举火伐鼓以疑之，贼弃舟迸走，尽束以付吏。转运使郑文宝闻之，走檄①会公于许。既至，叹曰：“急欲识公之面颜耳。”③八年，迁屯田员外郎，知相州。时河北蝗旱，转运使因岁计覆②，不以实闻，诸郡畏莫敢言，公力抗章请蠲赋役，州民赖以全活。④寻擢侍御史，时淮浙蝗旱，民饥殍流散。命公为安抚，所至赈廪困灾家，罢诸役作，举良吏以牧羊之。合肥有陂可溉田，久为右姓专其利，公决导以济下户，得以衣食者不可胜数。⑤岁余，除河北转运使，诏留监定故丞相向公诸子分财。丁崖州当国，势慑天下，私所亲谕公，欲市向公长安华严别墅，又讽其子从之。公至其家，面戒曰：“土田衣食之源不可弃。”故余财尽均，而华严独存，不以分，由是忤崖州意。⑥景祐中，西夏称藩日久，当遣人至京师货易，出入民间如家。公深以为不便，请下诏推恩置馆舍，遣使接引官为监其货易若伏远人者实羁防之也。⑦公性方严质重，虽笑言不妄，每朝廷有大议论，所持坚正，形于颜色，惟义所在，不恤权忌，一发于言，众莫敢夺。[注]①走檄：紧急发送文书。②覆：检查。24.写出下列加点词在句中的意思。（1）尽束以付吏()

（2）故余财尽均()【答案】捆绑

平分【解析】本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意为：全部捆绑以后交给有关官吏。束：捆绑；（2）句意为：因此，所有向家的财产全部平分给向家的儿子。均：平分。25.为下列句子中的加点词选择正确的义项。（1）公廉知之()A.廉洁

B.正直

C.查访

D.辨别（2）公决导以济下户()A.救济

B.灌溉

C.资助

D.疏浚【答案】C

B【解析】本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意为：韩公访查后知道了这件事。廉：查访。故选C。（2）句意为：韩公掘开来灌溉下游的农田。济：灌溉。故选B。26.把第④段画线的句子翻译成现代汉语。命公为安抚，所至赈廩困灾家，罢诸役作，举良吏以牧羊之。【答案】朝廷命令韩公做百姓的工作，所到之处开仓救济贫困受灾百姓，免除各种工役劳作，选拔优秀的官吏来管理百姓。【解析】本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。重点词语：为：做。安抚：安抚使。至：到。赈：赈济。廩：粮仓。罢：罢免：役作：徭役。举：选拔。以：来。牧羊：管理。27.第⑥段画波浪线部分有三处需加句读，请用“/”把这三处标识出来。遣使接引官为监其货易若伏远人者实羁防之也【答案】遣使接引官/为监其货易/若伏远人者/实羁防之也【解析】本题考查文言断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。“遣使接引官为监其货易若伏远人者实羁防之也”句意为：，派遣使者担任接引官，监视西夏人的交易，表面上好像是西夏人信服，实际上是约数防范西夏人。“遣使接引官”动宾结构，应在“官”后停顿；“为监其货易”动宾结构，应在“易”后停顿；“若伏远人者”动宾结构，应在“者”后停顿；因此断句为：遣使接引官/为监其货易/若伏远人者/实羁防之也。28.具体分析第②段中郑文宝急于结识韩公的原因。【答案】郑文宝听说韩公不耗民资，用较低的成本治理河患，以巧计成功平定寇乱，惊叹于韩公高度的责任感、出色的治理能力和智勇双全的品格，所以郑文宝急于结识韩公。【解析】本题考查内容理解。根据②段“时郡界河决害民，计其补塞费巨万，公驰至其地，集濒河丁壮，就伐薪藁，亲为裁画，一物不取于民而堤复完坚。又去郡数十里有群寇，大浮舰而下，将劫旁邑。公廉知之，自部十余卒，夜掩至，命堰河绝上流，举火伐鼓以疑之，贼弃舟迸走，尽束以付吏。转运使郑文宝闻之，走檄会公于许”可知，郑文宝听说韩公不耗民资，用较低的成本治理河患，又用计谋成功平定寇乱，惊叹于韩公高度的责任感、出色的治理能力和智勇双全的品格，所以郑文宝急于结识韩公。29.文末评价韩公“坚正”这一品格在第③段、第⑤段中也有体现，但内涵同中有异，请加以分析。【答案】两段都写了韩公不畏权贵、刚正不阿，但第3段侧重写韩公爱民、实事求是，第5段侧重写韩公仗义、主持公道。【解析】本题考查人物形象理解。根据③段“时河北蝗旱，转运使因岁计覆，不以实闻，诸郡畏莫敢言，公力抗章请蠲赋役，州民赖以全活”可知，韩公实事求是、为民请命；根据⑤段“丁崖州当国，势慑天下，……由是忤崖州意”可知，韩公主持公道，不怕忤逆权贵。参考译文韩亿，字宗魏。在咸平五年中进士，被任命为大理评事。景祐二年，他担任通判陈州。当时陈州界河河决堤危害百姓，计算得出堵塞缺口事物费用极其巨大。韩公快速赶到那地方，结合濒临界河的壮年男子，前去砍伐柴草，亲自筹划安排，一点东西也不从百姓身上获取，再次修好堤坝使之坚固。另外，距离陈州几十里的地方，有一群贼寇，乘大船顺流而下，要劫掠陈州近旁的县邑。韩公访查后知道了这件事，亲自带着十几个士卒，趁着夜色的掩护感到哪里，下令堵塞河道截断上流流水，并且举起火把击打鼓来疑惑贼寇，贼寇弃船逃走，最后全部捆绑以后交给有关官吏。转运使郑文宝听说这件事，紧急发送文在许州回见韩公。韩公到了许州后，郑文宝感叹说：“我迫切地想见你一面罢了。”景祐八年，升迁为屯田员外郎，做相州知州。当时时河北发生蝗灾和旱灾，转运使仍然按一年的收成进行检查，不把实际情况上报朝廷，各州郡害怕不敢说，韩公极力向皇上上奏章请求减免赋税，相州百姓依赖韩公得意保全存活。不久，韩公被提拔为侍御史，当时淮浙发生蝗灾旱灾，百姓饥饿，流离失所。朝廷命令韩公做安抚使，他到任后打开粮仓赈济灾民，罢免了各种徭役，选举好的管理管理。合肥有一个池塘可以用来灌溉田地，长久以来被姓右的霸占，独享其利，韩公掘开来灌溉下游的农田，得到衣食的不可胜数。过来一年多，韩公被任命为河北转运使，朝廷下诏让韩公留下监督前丞相向公的儿子们分割财产。丁崖州主持朝政，权势威震天下，私下派人告诉韩公，要买下向公在长安的华严别墅，有暗示向公的儿子们顺从此事。韩公到向家后，当面告诫说：“土地衣食的来源不能放弃。”因此，所有向家的财产全部平分给向家的儿子，只有华严别墅单独存在，没有分，因此违背了丁崖州的心意。景祐年间，西夏自称藩国已经很久了，每当派人到京成交易货物，出入民间就像自己家里。韩公认为很不恰当，请求朝廷下诏施恩设置馆舍，派遣使者担任接引官，监视西夏人的交易，表面上好像是西夏人信服，实际上是约数防范西夏人。韩公性性情方正严肃质朴稳重，虽然不苟言笑，但每当朝廷有重大的议论，他所坚持的都坚盯严正，表现在脸色上只求道义所在，不顾及权贵嫉恨，一旦发出话来，众人不敢改变。九、（2022·上海·统考中考真题）阅读下文，完成下面小题。庄达甫《摄山采药图》序（清）张惠言①始余见达甫图其貌，取杜甫诗题之日《看剑引杯》①。时达甫方壮年，锐意天下事，议论慷慨，豪气见于眉目间。迄今十八九年，屡困场屋，益衰且病。以孝廉方正举，有司欲以应召用，固辞不赴，遂不复应进士举。而更为图，日《摄山采药》。或以告余日：“达甫殆无意于世也夫？”余闻而疑之。古之君子，汲汲忱乐于天下者，诚以道存也。道苟存，不以遇不遇异其志，又不当以吾身之衰而有自安之心。达甫年未五十，道之行不行未可知，纵不得于今，亦当有以见于后，而区区摄生②之谋哉？与向所闻于达甫者颇大异。②然余窃尝论国家之用人，如臾柎、扁鹊之蓄百药焉，取之必择其地，聚之必当其时，储之必备其物。一旦有用，出之笼中而不匱為者，其求预也。事方其急而号之山泽之间，其捆载而来者，必柴胡、桔梗也，人参、紫芝、丹砂、石乳，未有能致者焉，人参、紫芝、丹砂、石乳之用，而投以柴胡、桔梗，其不足以愈病而速之死也明甚。见柴胡、桔梗之不足以愈病，而以为天下之药皆若是，其惑岂细耶？③若是者曾不足以当庸医，而俨然任国家，进退天下士，自以为得之。世有臾树、扃鹊，宁不为大忧耶？余又疑以为达甫之意或出于此。然吾闻古之有道之士，盖有重治其精神而易③天下者，吾未尝学之也，达甫傥④闻之欤？序其事，姑以问之。【注】①看剑引杯：出自杜甫诗句“检书烧烛短，看剑引杯长”。②摄生：养生。③易：轻视。④傥：或许。30.可填入第②段横线处的一项是（

）A.耳 B.矣 C.耶 D.也【答案】D【解析】本题考查文言语气词。A.“耳”是句末感叹语气词，表陈述语气；B.“矣”是句末感叹语气词，表陈述语气；C.“耶”是句末感叹语气词，表反问语气。D.“也”可用语句中，也可用于句末，用于句中表停顿，用于句末表多种语气。段中横线处为句中停顿，不能用句尾语气助词，所以只能用“也”，表句中停顿。故选D。31.对第①段写到庄达甫两幅自画像的分析，不正确的一项是（

）A.两幅画具有强烈的对比意味B.两幅画反映出画家的境遇变化C.对两幅画的解说引出了下文D.对两幅画的解说意在表达友情【答案】D【解析】本题考查理解文章内容。D.分析不正确。原文两幅画都是达甫先生自画像，表达自己的志趣或生活境况，不是送人之作，也没有友情之说了。故选D。32.第②段借药材说理，颇具特色，请加以赏析。【答案】第②段以类比进行说理。以医生储药用药分别比国家储备使用人才，又用普通药材、珍贵药材比庸才和真才，并借对药材储备、使用的结果比国家选用真才不足的后果。全段说理通俗，生动形象，层层推进，发人深思。【解析】本题考查写法特点。结合第②段“如臾树、扁鹊之蓄百药焉，取之必择其地，聚之必当其时，储之必备其物。一旦有用，出之笼中而不匮焉者，其求预也”可知，这里运用类比说理的方法，以医生储药用药分别比国家储备使用人才；结合“事方其急而号之山泽之间，其捆载而来者，必柴胡、桔梗也，人参、紫芝、丹砂、石乳，未有能致者焉，人参、紫芝、丹砂、石乳之用，而投以柴胡、桔梗，其不足以愈病而速之死也明甚”可知，作者又用“柴胡、桔梗”等普通药材、“人参、紫芝、丹砂、石乳”等珍贵药材比庸才和真才，并借对药材储备、使用的结果比国家选用真才不足的后果；据此可知，全段说理通俗易懂，生动形象，层层推进，发人深思。33.作者对庄达甫的情感态度比较复杂，请结合全文加以分析。【答案】作者对庄达甫从锐意天下事到无意功名的变化感到惋惜；作者通过批评朝廷用人失当，表达对庄达甫一定程度的理解；作者借古人的人生观，委婉批评了庄达甫的消极态度；作者认为其年未五十，还有行道的机会，表达了对庄达甫的规劝和激励。【解析】本题考查理解作者情感态度。结合第①段“时达甫方壮年，锐意天下事，议论慷慨，豪气见于眉目间”“迄今十八九年，屡困场屋，益衰且病。以孝廉方正举，有司欲以应召用，固辞不赴，遂不复应进士举。而更为图，曰《摄山采药》”可知，作者对庄达甫从锐意天下事到无意功名的变化感到惋惜；结合第①段“达甫年未五十，道之行不行未可知，纵不得于今，亦当有以见于后，而区区摄生之谋哉？与向所闻于达甫者颇大异”可知，作者认为庄达甫年未至五十，还有实现心中理想抱负的机会，表达了对庄达甫的规劝和激励；结合第②段“然余窃尝论国家之用人也，如臾、扁鹊之蓄百药焉，取之必择其地，聚之必当其时，储之必备其物……”可知，作者通过含蓄委婉地批评朝廷用人失当，来表达对庄达甫一定程度的理解；结合第③段“然吾闻古之有道之士，盖有重治其精神而易天下者，吾未尝学之也，达甫傥闻之欤”可知，作者借古人的人生观，委婉批评了庄达甫的消极态度。参考译文：我起初看见庄达甫先生自画像，便借用杜甫诗歌句命名是《看剑引杯》。那时庄达甫先生刚到壮年，对天下大小事颇有新见解，议论事情情绪激昂，可以从其眉目之间看见其豪壮之气。到现在已经十八、十九年了，达甫先生多年居住在山野茅屋，慢慢地地衰老下来，而且经常生病。被举荐为孝廉方正，官府想要招用他，他坚决辞谢不赴命，于是也就不参加进士科考试了。于是改变追求画起了画，画了一幅《摄山采药》的画作。有人跟我问过这样的话：达甫先生是想要出世了吗？我听了很怀疑这句话。古代的君子，对天下的快乐与忧虑很是牵念，的确靠的是心中的“道”。道如果存在，那就不会因为受不受到重用而改变他的志向，也不会因为身体逐渐衰弱有了自谋安乐的心。达甫年龄还未达到五十岁，心中的政治理想能不能实现还未可知；即使现在不行，以后也可能成功，怎么能现在就追求养生呢？这和我之前听闻的达甫先生相差甚远啊！然而我私下里曾经比喻国家用人之道，就像臾柎、扁鹊储存百药一样，一定在合适的时间、地点采集药材，在合适的时间和地点储存药材，而且储藏药材一定储备充足。一旦需要使用，就能把它从药篮中拿出来，而且也不会匮乏，求的就是防范于未然。如果事情紧急，命令人在山野之间采药，人们带回来很多东西，那么带回来的一定是柴胡，桔梗之类的。像是人参、紫芝、丹砂、石乳，便不会有人能够采到。人参、紫芝、丹砂、石乳等药材的功能，却用柴胡，桔梗来充用，那么药材不仅不能够治愈病情反而会加速死亡。看见柴胡、桔梗不能够治病，就认为天下的药材都是这样，它们使人疑惑的地方难道很小吗？如果是这样的人连庸医都不能够担任，却道貌岸然地担任国家职务，进用和废黜天下的士人，还自认为对他们任用得当。世上有了臾树，扁鹊难道就不为天下而担忧了吗？我又疑惑达甫的意思是不是就出于此呢。然而我听闻古代有抱负的学士，大概有大治他们的精神以改变天下局势的人，我不曾学习过。达甫先生是否听闻过呢？我把这件事写下来，姑且先向达甫先生询问。十、（2022·湖北襄阳·统考中考真题）阅读下面的课外文言文，完成下面小题。教条示龙场诸生·立志王阳明①志不立，天下无可成之事。虽百工技艺，未有不本①于志者。②今学者旷废②隳惰③，玩岁愒时④，而百无所成，皆由于志之未立耳。故立志而圣⑤则圣矣立志而贤⑥则贤矣。志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？③昔人有言：“使为善，而父母怒之，兄弟怨之，宗族乡党⑦贱恶之，如此而不为善，可也；为善则父母爱之，兄弟悦之，宗族乡党敬信之，何苦而不为善、为君子？使为恶而父母爱之，兄弟悦之，宗族乡党敬信之，如此而为恶，可也；为恶则父母怒之，兄弟怨之，宗族乡党贱恶之，何苦而必为恶、为小人？”诸生念⑧此，亦可以知所立志矣。——节选自《王文成公全书》【注释】①本：当做根本。②旷废：荒废学业。③隳（huī）惰：懒惰散漫。④玩岁愒时：虚度光阴。⑤圣：圣人。⑥贤：贤人。⑦乡党：乡亲。⑧念：深思。34.解释下列语句中加点的词语。（1）宗族乡党敬信之

敬：___________________（2）皆由于志之未立耳

皆：___________________【答案】（1）敬重，尊敬

（2）都【解析】本题考查重点文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等。（1）“宗族乡党敬信之”的句意是：族人乡亲尊敬信服他。敬：尊重、尊敬。（2）“皆由