高考语文作文主题训练：中华礼仪

高考语文作文主题：中华礼仪

1.阅读下面的材料，根据要求写作。

《红楼梦》中宝玉挨打之后，贾母心疼宝玉，免去了宝玉每日的“晨昏定省”，所

谓“晨昏定省”是旧时侍奉父母的日常礼节，即晚间服侍就寝，早晨省视问安。就算是

宝玉这样的“混世魔王”，也要遵守这基本的礼节。

懂“礼”是健全人格的重要途径。费孝通先生在《礼治秩序》提到“礼”不仅是个

人的事，而且关系到国家和民族。但有人说，太注重“礼”，容易缩手缩脚，反而失去

自己的个性。还有人说，外在行为处处讲“礼”，内心却很反感，这不是虚伪嘛。

针对上面的材料你有怎样的理解和思考？请就此写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个

人信息；不少于800字。

2.阅读下面的材料，根据要求写作。

中国素称礼仪之邦，礼在传统社会生活中无处不在，传统礼仪形态丰富完整，是中

国宝贵的历史文化遗产。在古今中西的文化激荡中，如何保持中华礼仪文化的独特性，

同时以开放的姿态面对与吸收西方礼仪文化元素，传承与弘扬我们的礼仪文化，是必须

面对与思考的现实问题。

请以“传统礼仪文化的当代实践”为主题，写一篇文章，发表你的看法，感受。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个

人信息；不少于800字。

3.阅读下面的材料，根据要求写作。

中国文化自古重视对优雅的言谈举止、美好的为人风度的追求。《诗经•鄢风》中

有“人而无仪（威仪，举止风范），不死何为''的语句，孔子说“质胜文则野，文胜质则史，

文质彬彬，然后君子”，屈原说“民生各有所乐兮，余独好修以为常”。对古代名士“玉树

临风”“风度翩翩”“雍容闲雅”“雅量高致”的描绘史不绝书。昔日的南开中学食堂里曾张贴

着“即使饥肠辘辘，仍要风度翩翩”的联句。

当今社会人们学习、工作、生活的节奏越来越快，有些人因此不修边幅，不讲究举

止风度；但也有越来越多的人开始重视着装举止，汉服热、唐装热、习古礼、社交礼仪

培训进课堂……类似社会现象蔚然成风。

你对上述内容有怎样的理解和感悟？请结合自身体验，写篇文章。

要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800

字；④不得抄袭，不得套作。

4.阅读下面的材料，根据要求写作。

中华文明以《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》为文明源泉，中华民族以“天下大

同”“协和万邦”的宽广胸怀，曾经谱写了驼铃万里的丝路长歌，也曾创造了万国衣冠会

长安的盛唐气象，也使中华文明成为人类历史上唯一一个绵延5000多年至今未曾中断

的灿烂文明。我国素以“文明古国''“礼仪之邦”著称于世，我国劳动人民历来重视礼仪修

养：“冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切”（《弟子规》），“不学礼，无以立“（《论语》），

“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”（《孟子》）……千百年来的文明礼仪之风传承

至今，而今的中国正面临百年未有之大变局，面对诸多竞争和挑战，新的形势赋予文明

礼仪新的内涵。新时代的中学生该如何继承发扬文明礼仪的传统？

请你以此为背景，写一篇演讲稿，阐述你的观点，在“传统礼仪伴我行”的主题班会

上发言。

要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不得套作，不得抄袭；不得泄

露个人信息；卷面整洁，字迹清楚；不少于800字。

二、命题作文

5.作文。

礼貌、礼节、礼乐、礼教……都属于“礼”的范畴。中国自古就是“礼义之邦”，“礼”

在多方面影响着人们的思想言行。“礼”延续至今，不断被赋予新的内容、发挥新的作用，

未来也会如此....

请以“说‘礼'”为题，写一篇议论文。

要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。

试卷第2页，共2页

参考答案:

1.例文:

我为“礼”发声

古人说：“人无礼不立，事无礼不成，国无礼不宁。”懂“礼”是健全人格的重要途径。

但在当今社会，对重视礼节持反对意见的人不在少数，他们认为礼节太麻烦，会让自己失去

个性，守礼的人也可能是表里不一。对此，我很想为“礼”发声。

文明有礼是一个人立身处事的前提，文明有礼促进社会和谐，文明有礼体现国家形象!

重礼、守礼，是一个知行合一的过程，让我们一起静下浮躁的心，树重礼节之风，弘守礼节

之美，守住心中那轮高洁的明月！

我们需明确，文明礼节并不等同于繁文缗节。礼节的本质是什么？是情意的表达，是情

感的沟通，是心灵的碰撞。在现代社会，我们仍需注意文明礼节。文明礼节要随时代发展,

但绝不能弃之不顾。进退有仪是人际交往之必需,它并不局限于封建社会,在当今仍然适用。

我们可以不必像古代那样三叩九拜，可以适当地简化礼节，但绝不能省去一些必要的礼节。

曾国藩曾说过：“人不可俗，但不可不随俗。”人与人交往，一声问候，一个微笑，一次握手

乃至一个点头示意，小小礼节，多么温暖，多么和谐！中国礼文化博大精深，大小礼节各有

道理。作为新时代的青年，我们要明礼修身，以礼待人。校园遇师长，以礼相敬；家中有来

客，以礼相迎；陌生人初逢，以礼相见……在生活中我们会发现，越是细微处注意礼节的人

越受人欢迎，也越能得到他人的尊重。很多时候，个人的文明素养往往就在细小的礼节中彰

显。

学习、内化文明礼仪，提升个人文明素质，让世界对中华儿女刮目相看。孔融让梨中的

谦让、孟光梁鸿举案齐眉中的和睦、管宁割袍断义中的严于律己、乐羊子妻断机劝夫中的深

明大义……每个优秀的故事都反映出一个时代所提倡的社会道德风尚，也成为今天我们增进

人际和谐、维护社会稳定的参考教材。传统礼仪要求我们在继承的基础上进行创新，有创新

才能更好地传承。我们可以将传统文化中有生命力的礼与当下的现实生活结合起来，更好地

展现出当代中国人的精神风貌。

我为礼发声，愿天下熙熙攘攘都有礼有节,愿天下迎来送往都知礼重礼，愿你同我一样，

为礼发声，知礼行礼。如此，和谐中国，亦有你我之贡献！

【详解】本题考查学生的写作能力。

审题：

本题是一道引语类材料作文题。

答案第1页，共8页

所给材料分为两个部分，第一部分介绍的是“混世魔王”贾宝玉依然遵循古礼，每天对贾母“晨

昏定省”；第二部分介绍重视文明礼节的价值意义和当前一些人对“礼节”的不当认识。本题

着重考查中华优秀传统文化中的“礼”这一话题。日常生活中该如何讲礼节？试题考查考生的

思辨性，材料涉及礼节的过去和现在，礼节和个性，礼节和真实等一系列关系。在封建社会

的大背景下，古人是一定要守礼的，这毋庸置疑，就连贾宝玉也不例外，这道题的关键是在

当下的现实生活中，我们应不应该“守礼”。"懂'礼’是健全人格的重要途径”这句话就强调了

“懂礼”的重要性，费孝通先生的话更是把“礼”的重要作用联系到国家民族发展的层面，因此,

懂礼、守礼是很重要，我们不能抛弃中文化中的关于“礼”的合理成分，应该继承和发扬。有

人说，太注重“礼”会束缚个性，针对这一种说法，我们要明白注重礼节不是要抹杀个性，二

者并不矛盾，个性会因注重礼节而闪光，而礼节有助于个性的全面展现。不合礼节的个性是

盲目和任性的。我们只要守现代人的“礼”，不过分就行了。还有人说，外在行为处处讲“礼”

让人反感，是虚伪的表现，这种认识也是片面的，这就涉及了谈外在行为与内心认识的统一

问题，或者可以理解为讲礼节的真假问题，至少这种人不是真心懂礼，不懂的礼的作用，其

实我们不用“处处”守礼，该守的“礼”守好就行了，如守孝道之“礼”还会感觉虚伪，那就做错

了，就应该提高对现代“礼”的认识了。注重礼节贵在真实，只有做到心行合一才能实现人格

的升华。

写作指导：所写内容应围绕“遵守礼节”来写，行文关键词不能脱离“守礼”；行文中要回答现

代人要不要守礼的问题。如可以先阐述太注重“礼”和“处处”守礼的弊端；接着阐述现代人为

什么要守礼，阐述守礼的必要性；再阐述我们守礼的意义或者守礼也应讲究场合和尺度，以

体现本次作文的思辨性。

立意：

1.乘文明之舟，扬礼节之帆。

2.我为懂“礼”、守“礼”发声。

3.新时代仍需注重礼节。

4.讲生活礼节，树文明新风。

2.略

【详解】本题考查学生写作的能力。

审题：

本题为任务驱动型材料作文题。

材料共两句话。材料的围绕“传统礼仪文化”展开。第一句指出中国是礼仪之邦，传统礼仪是

答案第2页，共8页

中国宝贵的历史文化遗产。第二句指出在当前时代背景中，要保持中华礼仪文化的独特性,

传承与弘扬我们的礼仪文化。

考生应该思考在当下古今中西的文化激荡中，如何保持中华礼仪文化的独特性，人无礼则不

生，事无礼则不成，国无礼则不宁，传统礼仪文化是在中华五千年的历史文化长河中所行成

的，它是中华民族宝贵的精神财富，我们有责任和义务将这种精神财富传承下去，要吸取我

们传统礼仪文化当中的优秀部分，但我们不能故步自封，拘泥于此，也要吸收西方礼仪文化

元素，兼收并畜，让我们的传统礼仪文化在当代也能发出耀眼夺目的光芒。

要求以“传统礼仪文化的当代实践”为主题，明确了主题，考生写作时应重点写在当下如何

“践行传统礼仪文化”。

立意：

1.行礼仪文化，扬中化之风。

2.传承礼仪文化，彰显文化自信。

3.让礼仪文化与时代同行。

3.略

【详解】本题考查学生写作的能力。

审题：

本题为材料作文题，所给材料为引语式材料。

材料第一段在内容上为总分式结构，中心句为“中国文化自古重视对优雅的言谈举止、美好

的为人风度的追求”，接着以《诗经》、孔子、屈原的言论为例加以论证。

“人而无仪，不死何为”意为人没有威仪礼容，干嘛不死掉呢？从反面强调了人生在世要有仪

表风度。“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子”，意为质朴多于文采就难免显得

粗野，文采超过了质朴又难免流于虚浮，文采和质朴完美地结合在一起，这才能成为君子。

孔子之言强调了只有“文”“质”兼备，才能真正成为有风度的君子。“民生各有所乐兮，余独

好修以为常”，屈原此句意为人们各有自己的爱好啊，我独爱美，并且习以为常。屈原的爱

美爱的就是君子的风度，君子的风度不仅有美的仪容，更有美的品性和操守。

不管是古代名士的“玉树临风”“风度翩翩”“雍容闲雅”“雅量高致”，还是南开中学食堂张贴的

联句“即使饥肠辘辘，仍要风度翩翩”，也无不在强调对人的仪容风度的重视，而且不管人身

处何种生存窘境，物质上的贫瘠也不能消磨精神的高贵和富足。可见，风度是一个人内在的

气质学养、品德操守的外在表现。对“风度”内涵的理解古人与今人并无本质区别。

材料第二段列举了当今社会上存在的正好形成对比的两类有关“风度”的社会现象。因生活节

答案第3页，共8页

奏快而“不修边幅”，不讲举止风度，虽然活得真实自然，洒脱无羁，但于“风度”层面多少还

是有所欠缺。而对于汉服热、唐装热、习古礼、社交礼仪培训进课堂这类现象也要辩证看待，

重视礼仪培训无非是为了培养现代人的风度，但要认清的是“风度”不能停留于表层，不能流

于形式主义，一个人的“风度”固然和衣着举止有关系，但最根本的还是在于人内在的修养。

有了深厚的品德涵养，即使没有的美的仪容，也一样“风度翩翩”；而有了美的仪容而无美的

涵养，只能称作“绣花枕头”。当然“文质兼美”、表里如一，更是皆大欢喜了。

作文构思可以围绕“风度”“仪表”“外在美和内在美”等话题进思考，论述分析要体现出思辨性,

比如外在仪容与内在修养、美的形式与美的质地之间的辩证关系。

立意：

1.文质彬彬，然后君子。

2.风度之美贵在内外兼修。

3.外在美不如内在美。

4.仪容之美，既美在外表，也美在内心。

5.我们要做有风度的新时代青年。

4.例文：

继承发扬传统文明礼仪，从我做起

尊敬的老师、亲爱的同学们：

作为中华民族精神瑰宝之一，传统文明礼仪不仅关乎个人的德行修养、社会的和谐安宁，

也关乎国家的形象和尊严。为了个人、社会与国家的长远发展，不论古今，那些优秀的传统

文明礼仪都应是每个人具有的优秀品质，应作为我们每个人的处事信条。

人无礼则不生，文明礼仪展示个人品德风貌。

古人有言：“克己复礼，是为君子也。”文明礼仪曾是古代中国每个君子的人生信念，它

包含了尊老爱幼、舍生取义、尊师重道等多个行为要求，内涵丰富。孔融稚子让梨，奏鸣了

尊老爱幼的悠悠琴音；孟子“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉"，震响了舍生取义的

黄钟大吕；韩昌黎一篇《师说》唤醒了尊师重道的悠久传统……我们的先人以文明礼仪为尺

度，丈量出苍竹般的有节品格。可令人惋惜的是，现代社会不乏一些背离礼仪、抛弃文明的

人：公共场所随意占座、插队、出口成脏……一系列恶习不胜枚举。因此，我倡议从个人角

度出发，践行文明礼仪。

事无礼则不成，文明礼仪团结社会力量。

讲文明、有礼仪不仅是坚守个人行为规范，更表现在以礼待人，即对待他人的文明有度

答案第4页，共8页

上。如今，身处于社会这个大集体，我们更应让优秀传统文明礼仪帮忙我们每个人找到自己

的坐标。文明让一个个坐标点汇集，绘成和谐的图案。试想一下，今日社会，若没有那些彬

彬有礼的传统文明礼仪，公共礼堂不再肃穆，喧闹成市场；公共设施不再被公民爱护，而成

为任意霸占的对象，这将是多么可怕的场面。正是有了优秀文明礼仪的延续，社会的各种力

量才能有序汇集，推动整个社会先前发展，因此，我倡议从社会角度出发，继承发扬优秀传

统文明礼仪。

国家无礼则不宁，文明礼仪彰显大国气度。

“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。”从古代钟声悠扬的礼仪之邦，到现代社会和平发

展新秩序的有利推动者，中国一直是文明对外、以礼待国的大国形象。但是，埃及金字塔上

的“到此一游”，美国白宫前的肆意插队、大声喧哗等也给中国挂上了“无礼粗俗”的标签。文

明礼仪关乎国家形象，为了祖国的尊严，我倡议从国家角度出发，继承发扬优秀传统文明礼

仪。

岁月不居、时节如流。同学们，不管我们的生活方式变化多大，对文明的期许应该始终

不变。如今，继承发扬优秀传统文明礼仪不能坐而论道，只能起而行之。我希望每个同学都

能规范个人的行为习惯，文明律己；遵守社会公共秩序，文明待人；向国际展示礼仪风采,

文明立国。

我的演讲完毕，谢谢大家。

【详解】本题考查学生的写作能力。

审题：

这是一道任务驱动型材料作文题。

本题围绕中华优秀传统文化中的“礼仪”这一话题，引领考生对当代文明礼仪进行思考：新时

代的中学生该如何继承发扬文明礼仪的传统？

材料由古到今涉及对“礼”的认识和思考。前一部分，首先指出文明礼仪传统在中华民族的源

远流长，从而指出重视文明礼节的重要性，无论做人做事还是治国，都必须做到有礼可依、

有礼必依、行礼必严、违礼必究。否则人民无法安定生存，做事难以成功，国家不得安宁，

民族文化也无法延续。在此基础上，材料则借而今的中国正面临百年未有之大变局这一时代

特征，说明当今的我们应该如何看待中华传统文明礼仪，以及如何将传统礼仪延续、践行于

当代社会的问题。《论语》中所言“不学礼，无以立”，一个人不学礼，无法在社会中立人。

继承发扬文明礼仪的传统，才能更好地树立公民意识的自觉、促进民族素质的提高、促进民

族文化精神的弘扬乃至中华民族的复兴大业。岁月不居、时节如流，人们的生活方式在变化，

答案第5页，共8页

但不变的是对文明的期许。每个人加强道德自律，自觉守护公共文明的大环境，文明的甘泉

才能滋润更多人的心田，我们也才能始终绵延这大国风采。

写作时，围绕“传统礼仪伴我行”的主题展开，可以从正面谈重视“礼”的意义，从而说明当代

之我辈继承发扬文明礼仪的传统的重要性；也可以对一些不讲文明礼仪现象进行批评与否定,

从反面引出话题。对于继承发扬传统文明礼仪的重要性，可从小处着笔，说明他能促进我们

养成良好的品格，或促进我们每一个公民意识的自觉；也可从大处着笔，指出它可以促进民

族素质的提高、民族文化精神的弘扬。最后还可进一步强调传统文明礼仪永不过时，无论生

活方式怎样变化，我们都要坚持“学礼”等。文章体式限定为演讲稿或倡议书，写作时要注意

格式，应注意人称和语气，要有交流意识，语言要具有感染力。注意演讲稿的格式。

立意：

1.物质生活在变，文明礼仪也应“水涨船高”。

2.学礼以自立，文明以复兴。

3.以“礼”补“欠费”,文明花盛开。

4.加强道德自律，文明甘泉流淌。

5.增强礼仪意识，展现大国风采。

5.例文：

说“礼”

“国尚礼则国昌，家尚礼则家大。”中国自古便是礼仪之邦，进退有仪，举止得体不仅是

我们生活的常态，更是中华民族的标签。可是当下竟有人认为注重礼节让人畏手畏脚，过于

封建，过于形式。这让我们不禁发问：“难道传承多年的中国礼文化真的落后于时代了吗？”

人与人交往，一声问候，一个微笑，一次握手，乃至一个拥抱，小小礼节多么温情，多

么和谐。“进退有仪”是人际交往的必需，我们可以不必像古时那样“三叩九拜”，可以简化礼

节，但绝不能省掉相应礼节。中国礼文化博大精深，大小理解各有其理。生活中我们会发现，

越是细微处注意礼节的人，越受人欢迎，一个人的文明素养往往在细小的礼节中彰显。

曾国藩曾说过：“人不可俗，但不可不随俗。”礼节就是世俗的外化，是人和人交往的礼

仪规矩，是对他人尊重的表现，是行万里路的通行证。冯仑常讲起拜访李嘉诚的经历。70

多岁的李嘉诚站着跟他们握手，主动发名片，结束之后他也没有先走，而是逐一跟大家握手

道别，在场的每个人都要握到，甚至墙角的服务员，他也专门跑过去握手致谢。守礼，也是

一张闪亮的名片。

一个人如果处处以自我为中心，不受礼节约束，不随礼而随性，他在社会上必然处处碰

答案第6页，共8页

壁。所谓行礼节“容易让自己畏手畏脚，失去自己的个性”的论调实在荒唐。校园每周一次的

升旗仪式，我们必须端端正正地站着，向五星红旗庄严地行注目礼，这是爱国的表现，能以

“束缚手脚，不得自由”为借口拒行注目礼吗？

别人在台上演讲时，认认真真地听表示了我们的修养，如果因为“束缚手脚不得自由”,

就左顾右盼,则十分不恰当……不注意礼节的结果就是处处不受欢迎。很多礼节，由来已久，

约定俗成，入礼随俗，礼毕事成。礼礼其美，这也是中国礼文化的魅力。

礼节的本质是什么？是情意的表达，是情感的沟通，是心灵的碰撞。如若行礼，就一定

要礼到心到。没有情意的礼节，自己不舒服，别人也难以感受到诚意。我们要经常反思自己

的行为是否恰当。地铁车厢内行人如织，却举止冷漠；公交车上面对妇孺，却视之不见，争

抢车座；马路上撞见倒地的老人，却绕道而行……

身在礼仪之邦，面对中国礼文化在日常生活中的种种缺失，难道不值得每一个人深刻反

思吗？明礼节是中华民族的文化瑰宝，传承中国礼文化是我们青年人义不容辞的责任，懂礼、

行礼、守礼是一个人成长过程中不可或缺的要素。作为新时代的青年，我们要明礼修身，以

礼待人。

礼礼其理，礼礼其美！要想做一个高素质的现代文明人，那就从文明有礼开始吧。

【详解】本题考查学生写作的能力。

审题：

这是全命题作文题。

导引材料给出了“礼”的范畴，小到礼貌，大到礼教，考生还可以写其他属于“礼”的内容；材

料告诉我们“礼”对我们这个礼仪之邦的思想言行的影响；提醒我们“礼”的内涵和作用是动态

延续的过程，不断被赋予