2024年高考语文一轮复习：高考背诵篇目意象型、开放型名句默写汇编200题（含答案）

题组一

1.河南省焦作市普通高中2022-2023学年高三下学期第二次模拟考试语文试题

党的二十大报告强调“江山就是人民，人民就是江山”，“江山”作为一个富有审美意

味的词语，在古诗词中也频繁出现，如“，”两句。

示例：①江山如画一时多少豪杰；②迟日江山丽春风花草香(每答对一空给1

分，有错字、漏字该空不给分)

2.【2023大湾区二模】面对物是人非、盛衰兴亡的历史变迁，古人经常在诗词中以草木

繁盛反衬荒凉，从而抒发自己的感慨，如唐宋诗词中“映阶碧草自春色，隔叶黄鹏空好音”。

3.【2023年郑州三测】“竹”深受中国历代文人青睐，常常出现于古典诗文中：有“咬

定青山不放松，立根原在破岩中”，有“宁可食无肉，不可使居无竹”，还有“，

参考答案：住近渝江地低湿黄芦苦竹绕宅生/屋舍俨然有良田美池桑竹之属/四面

竹树环合寂寥无人/水中藻、苻交横盖竹柏影也/何夜无月何处无竹柏/公然抱茅入

竹去唇焦口燥呼不得

412023年郑州二测】秋天的风常常激发诗人的创作灵感，产生了不少脍炙人口的佳句，

这在唐诗宋词中屡见不鲜，如“,”。

示例：八月秋高风怒号卷我屋上三重茅/风急天高猿啸哀渚清沙白鸟飞回/杨柳岸晓

风残月/怎敌他晚来风急

5.【2023年郑州一测】古代文人喜欢以“酒”寄托情感，表达人生感慨，杜甫和苏轼分

别在《登高》和《念奴娇•赤壁怀古》中用“潦倒新停浊酒杯”和“一尊还酹江月”来以酒

寄情。

6.福建省福州市2023年高三二模语文试题

(1)青，是古人喜爱的颜色。一样的青色入诗，意境可能大不相同，李白在《梦游天

姥吟留别》中用“”写出即将下雨的黑沉阴郁；又用“”表现天空的广阔

无边无际。

(2)银河又称银汉、河汉、星汉、明河等，常常出现在古诗词中，如“,

【答案】(1)云青青兮欲雨青冥浩荡不见底(2)迢迢牵牛星皎皎河汉女

7.【2023济南一模】古人常以月拟人，赋予月亮以人的情态，如：“明月不谙离恨苦，

斜光到晓穿朱户。”

8.2023届江西省赣州市高三一模语文试题

意象“杜鹃”和“子规”常在古诗中出现，如李商隐的《锦瑟》中的“望帝春心

托杜鹃”与李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中的“杨花落尽子规啼”。

9.2023届江西省上饶市高三一模语文试题

(2)猿啼高而急，似哭似号，给人以凄哀之感，让人听了伤心，所以诗人们常用猿啼

表达哀音，比如杜甫的《登高》中“风急天高猿啸哀”和白居易《琵琶行》中的“杜

鹃啼血猿哀鸣”。

10.福建省漳州市2023届高三毕业班第二次质量检测语文试题

古代有“路上行车，水上行船”的说法，而船按照大小功能种类可分为舟、船、舫等,

这些名称在唐宋诗词中屡见不鲜，如“，”。

示例：东船西舫悄无言唯见江心秋月白/玉鉴琼田三万顷着我扁舟一叶/李白乘舟

将欲行忽闻岸上踏歌声

11.2023届四川省绵阳市高三二模语文试题

杜甫在《春望》中借花鸟以抒发自己悲愤情感的名句是“感时花溅泪，恨别鸟

惊心”。

12.山东省枣庄市2023年3月高考语文二模试卷

舟作为一种过渡工具。常出现在古诗文中，或承载古人漂泊天涯，或摆渡心灵进入梦乡，

如“，”。小楫轻舟梦入芙蓉浦（重点字：

浦）

13.2023届江西省宜春市高三一模语文试题

“鹿”音同“禄”，世人喜好将其作为“长寿安康、仕途美好”的象征；“鹿”幽居山

林，生活习性恬淡安静，文人也常借其表达隐逸情怀。如

“，”。呦呦鹿鸣，食野之苹

（且放白鹿青崖间，须行即骑访名山；况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿）

14.福建省厦门市2023届高三二模语文试题

古诗词中常以照镜抒写年华易老之悲，如“君不见高堂明镜悲白发，朝如青

丝暮成雪”。

15.山东省潍坊市2023年高中三年级语文学科核心素养测评试题

“笛”是古典诗词中常见的意象。诗人常用笛声表达思乡之情，“”，

又如“”。

示例1：万里归船弄长笛（黄庭坚《登快阁》）羌笛何须怨杨柳（王之涣《凉州词》）;

示例2:谁家玉笛暗飞声（李白《春夜洛城闻笛》）长笛一声人倚楼（赵嘏《长安晚秋》）

16.福建省莆田市2023届高三第二次教学质量检测语文试卷

古诗文中，“美人”既是美好的形象，又是寄寓美好理想、表达个人情感的重要载体,

频频出现在文人笔端，如“，”。

示例一：匪女之为美，美人之贻；示例二:战士军前半死生，美人帐下犹歌舞；

示例三:惟草木之零落兮，恐美人之迟暮；示例四:渺渺兮予怀，望美人兮天一方

17.湖南省郴州市2023届高三第三次教学质量监测语文试卷

（1）白鸥作为“闲客”，具有与人亲善，温柔敦厚，以及自由不受拘束的形象特点，

如黄庭坚《登快阁》中””；杜甫《客至》中“”。

（2）子曰：“不愤不启，不俳不发”。司马迁在《报任安书（节选）》中谈至U《诗经》

三百篇的创作者创作缘由是“”，在《屈原列传》中也写到爱国诗人屈原创作

《离骚》的缘由是“”。

（3）春晚《满庭芳•国色》点燃“色彩新潮流”，而色彩的运用，在古诗词中很常见，

既能写景，又能很好地抒发作者的情感。如“，”。

【答案】（1）此心吾与白鸥盟但见群鸥日日来（重点字：盟）（2）大底（抵）圣

贤发愤之所为作也盖自怨生也（重点字：愤）（3）日出江花红胜火春来江水绿如

蓝（重点字：蓝）

18.2023届山东省新高考联合质量测评高三下学期联考语文试题

（2）辛弃疾的《菩萨蛮书江西造口壁》中，词人由“江水”联想到“眼泪”，用

“，”两句将无限哀痛、满腹幽怨巧妙地传达出来。

（3）“铁衣”是古代用铁甲制成的战衣，也借指战士，经常出现在边塞或征战的诗词

题材中，如“，”。

【答案】（2）郁孤台下清江水，中间多少行人泪

（3）①百战沙场碎铁衣，城南已合数重围（李白《从军行•其二》）②将军角弓不得控，

都护铁衣冷难着（岑参《白雪歌送武判官归京》）③铁衣远成辛勤久，玉箸应啼别离后（高

适《燕歌行》朔气传金柝，寒光照铁衣（乐府诗《木兰诗》）⑤百战铁衣空许国，五更画

角只生愁（陆游《秋兴》）

19.2023届河南省新乡市高三下学期第二次模拟考试语文试题

古代诗文中对音乐的描写屡见不鲜，如苏轼《赤壁赋》中

“,”两句以蛟龙与人的反应侧面写洞萧的艺术感染

力。舞幽壑之潜蛟泣孤舟之婺妇

20.（2023福建省部分地市高三语文适应性练习六）

琴是一种古老的拨弦乐器，是中华传统文化的典型载体之一，“琴”字常出现在古代诗

歌中，如“,"。【参考答案】窈窕淑女琴瑟友之

21.12022新高考二卷海南版】古代京城百业兴旺，精英荟萃，又被称为“京华”，这

一美称，在唐宋诗词里经常出现，如“世味年来薄似纱，谁令骑马客京华”。（冠盖满

京华，斯人独惟悴）

22.12022新高考一卷江苏版】自然界鸟类的啼鸣有时会引发人们的悲思愁绪，这在唐

宋诗词中屡见不鲜，如“其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣”。（江晚正愁余，山深闻

鹏鹃）

23.12022新高考二卷重庆版】花与鸟既是传统绘画作品中的重要题材，又常常在古代

诗歌中对举出现，如“感时花溅泪，恨别鸟惊心”。（无可奈何花落去，似曾相识燕归

来〃春去花还在，人来鸟不惊〃江碧鸟逾白，山青花欲燃）

24.【2021新高考二卷辽宁版】古代的诗人受到《楚辞•湘夫人》"袅袅兮秋风，洞庭波

兮木叶下”的启发，创造出“落木”一词，以指代落叶。该词在古典诗词中经常出现，如“无

边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”。（落木千山天远大，澄江一道月分明。）

25.[2021淄博一模】杜甫《登高》中“艰难苦恨繁霜鬓”一句与陆游《书愤》中“镜

中衰鬓已先斑”一句，都写到了作者鬓发变白，年华老去。

2612022日照二模】古诗词中常常用头发斑白表现诗人的愁苦，如“艰难苦恨繁霜鬓,

潦倒新停浊酒杯（多情应笑我，早生华发〃塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑〃君不见

高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪）

27.12021日照一模】诗人登高抒怀，吟咏出豪迈之句。杜甫《登岳阳楼》中“乾坤日

夜浮”写诗人四面眺望，仿佛天地万物都在湖水之上；黄庭坚《登快阁》中“落木千山天

远大”写诗人叶落时节登高远望，天地更显广阔无边。

28.【2022北京海淀一模】中国古代文人有登高望远的情结，他们登高揽胜，寄托情志。

杜甫登临岳阳楼，面对“吴楚东南拆，乾坤日夜浮”的洞庭湖，顿生忧国之思；黄庭坚

登上快阁，看落木千山、澄江月明，而生归隐江湖之念，最后吟唱道“万里归船弄长笛，

此心吾与白鸥盟”。

29.【2022北京丰台一模】古人登高，情怀各异：杜甫在《登高》中以“万里悲秋常作

客，百年多病独登台”两句，从时间和空间着笔，极写飘泊孤独与年老多病之悲；黄庭

坚在《登快阁》中则以“万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟”两句，表明自己决意归隐

江湖、不存世俗机心的情怀。

30.【2022淄博二模】北京2022年冬残奥会奖牌设计融入了中国玉璧元素，“玉”质

细而坚硬、温润而有光泽，深受人们的喜爱，也是古诗词中常见意象，如“沧海月明珠有

泪，蓝田日暖玉生烟”。

31.12022广东深圳二模】“清风”拂面，撩动古人的心弦，又化作佳句融入古代的诗

文，其中令你印象深刻的两句是“清风徐来，水波不兴”。

32.12022广东佛山二模】“阑干”一词多意，既有纵横交错的意思，亦可指栏杆。含

有“阑干”一词的精彩诗句有“夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干”。（瀚海阑干百丈

冰，愁云惨淡万里凝）

33.【2022河北石家庄一模】在所有兵器中，剑的意象与诗词结合得十分紧密，古代诗

人经常借剑的意象来表达尚武精神报国精神等多种思想感情，如诗句“停杯投箸不能食，

拔剑四顾心茫然”。（醉里挑灯看剑，梦回吹角连营）

34.古诗文以“月”为意象烘托意境或表情达意，如曹操《短歌行》“月明星稀，乌

鹊南飞”；白居易《琵琶行》“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”渲染分别时的凄

凉；“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”衬托琵琶女演奏技艺高超，乐曲结束，听者

还沉浸在其中；“去来江口守空船，绕船月明江水寒”衬托琵琶女婚后的孤寂；“春

江花朝秋月夜，往往取酒还独倾”用乐景衬托白居易身居贬谪之地的孤独；李煜《虞美

人》“小楼昨夜又东风，故国不堪回首明月中”写出了又一个春天来到，而往事却不堪

回首的无奈。

35.古典诗词中常用“明月”这一意象或表达游子、征人的思乡之愁，或代指永恒的时

空，或象征高洁的人格等，如“明月松间照，清泉石上流”。（举头望明月，低头思故

乡〃明月几时有，把酒问青天〃秦时明月汉时关，万里长征人未还）

36.“月”这一物象，在文人笔下具有丰富的文化意蕴，古诗词中含有“月明”意象的

语句有“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”等。（小楼昨夜又东风，故国不堪回首

月明中〃月明星稀，乌鹊南飞）

37.古代迁客骚人流连于山水之间，借以吟咏情性，舒展身心，发散出一种高度的生命

意识、民族意识和责任感。这些借景抒情的诗文常常借用“松”这个意象，如“明月松间

照，清泉石上流”。（连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁〃景翳翳以将入，抚孤松而盘

桓）

38.“水”具有剪切不断、永不停息、无休无止等特点，在古代诗人笔下，“水”成了

常见的喻愁对象。如“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”就是以流水喻愁思的千

古佳句。（抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁）

39.12022潍坊二模】子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”从此之后，古典诗词

常以“水”这一抒情意蕴来比喻时光流逝，如“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复

回”。

40.12022广东茂名二模】古典诗词中常用“流水”这一意象比喻时光的流逝，或指代

知音，或表达不尽的愁情，或以景衬情，如“不知江月待何人，但见长江送流水”。（世

间行乐亦如此，古来万事东流水）

41.“春江”蜿蜒多姿，动人心弦，是诗人钟爱的意象，频繁在古诗词中出现，如“春

江花朝秋月夜，往往取酒还独倾”。（竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知〃春江潮水连

海平，海上明月共潮生〃灌潮随波千万里，何处春江无月明）

42.“沧海”经常出现在唐宋诗文中，和其他意象组合成一个意境，或展现宽阔胸襟，

或寄托忧思情怀，或抒发离情别绪等，如“寄蜉螳于天地，渺沧海之一粟”。

（沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟〃曾经沧海难为水，除却巫山不是云〃东临碣石，

以观沧海）

43.【2021北京东城一模】面对滚滚长江，诗人常会联想起历史上的风流人物。苏轼《念

奴娇•赤壁怀古》中想到了“故垒西边，人道是，三国周郎赤壁”；辛弃疾《永遇乐•京

口北固亭怀古》中想到的是“千古江山，英雄无觅孙仲谋处”。

44.面对浩浩长江和滔滔黄河，古代文人曾滋生出无数诗情画意来，如李白《将进酒》

中的“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，杜甫《登高》中的“无边落木萧

萧下，不尽长江滚滚来”，苏轼《赤壁赋》中的“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”。

45.12022厦门质检】洲、汀、渚，指水滨或水中之地，常有禽鸟飞翔、栖停于其上，

古代诗文中对此多有描写，如“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”。（空里流霜不觉

飞，汀上白沙看不见〃沙鸥翔集，锦鳞游泳〃关关雎鸠，在河之洲1〃拣尽寒枝不肯栖，寂寞

沙洲冷）

46.峨眉山位于四川，是中国四大佛教名山之一，李白曾移居四川，很熟悉峨眉山，他

的诗文中多有“峨眉”的身影，如“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅”等，不胜枚举。

（蜀国多仙山，峨眉邈难匹〃峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流）

47.心系国家前途、民族命运的家国情怀是华夏儿女的精神原乡，因而“山河”一词作

为家国的代名词频繁出现在古诗词中，如“国破山河在，城春草木深”。

（山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍〃波涛如怒，山河表里潼关路）

48.12022潍坊一模】关山，指关塞山河，也指遥远的地方。该意象在唐宋诗词中经常

出现，诗人往往借此抒发愁苦悲凄之情，如“戎马关山北，凭轩涕泗流”。

49.[2022临沂二模】鹏鹃鸣声听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起人的满腔愁绪，

因此“鹏科”成为诗人词客表情达意的常用意象，如“江晚正愁余,山深闻鹏鹃”。

50.12022德州二模】杜鹃又称子规，是中国古典诗词中一种常见的意象。古人常用它

表达哀怨凄凉之情，如“其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣”。（庄生晓梦迷蝴蝶，望

帝春心托杜鹃〃又闻子规啼夜月，愁空山）

51.《列子•皇帝》记述鸥鸟与人玩耍的情景，后人常用与鸥订盟表示归隐之志。于是

“鸥”的意象便引入诗歌之中，如黄庭坚《登快阁》“万里归船弄长笛，此心吾与白鸥

盟”，杜甫《客至》“舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来”。

52.唐诗中雁的文化内涵丰富，它可以引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感，也可以代指

书信，传达情意，还可以喻人生的凄凉悲苦，如“鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文

（征蓬出汉塞，归雁入胡天〃乡书何处达，归雁洛阳边）

53.12022济南一模】我国古代诗歌中用“猿”与“鸟”共同描写景物、营造氛围的写

法较为常见，如“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”。（其间旦暮闻何物，杜鹃啼血

猿哀鸣）

54.“鹿”音同“禄”，世人喜好将其作为“长寿安康、仕途美好”的象征；“鹿”幽

居山林，生活习性恬淡安静，文人也常借其表达隐逸情怀，如“且放白鹿青崖间，须行

即骑访名山”。（呦呦鹿鸣，食野之苹〃况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿）

55.“蛟”是古代神话中的神兽，平时栖隐在深渊之中，能腾云驾雾，兴风化雨。古代

诗文中经常出现蛟的身影，例如：“积水成渊，蛟龙生焉”。（舞幽壑之潜蛟，泣孤

舟之婺妇）

56.龙是中国古代传说中的神异动物，是我国汉族的民族图腾，也是中国文化的突出符

号。我国龙文化源远流长，“龙”在古诗文中也是俯拾即是，如“上有六龙回日之高标，

下有冲波逆折之回川”。（水不在深，有龙则灵〃积水成渊，蛟龙生焉〃长桥卧波，未云

何龙）

57.12022德州一模】荷花，也称芙蓉、莲花，历来为文人所青睐，或用以描绘优美风

光，或用以象征高洁品格，或用以比喻美好理想，比如“有三秋桂子，十里荷花（涉

江采芙蓉，兰泽多芳草〃昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑〃小楫轻舟，梦入芙蓉浦〃制美

荷以为衣兮，集芙蓉以为裳）

58.美学家朱光潜说，“杏花”能够让人想到“秀丽”“神韵”等词，是一个意蕴丰富

的美学意象。“杏花”一词在古诗词中经常出现，如“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏

花”。

59.12021南京三模】枫至秋而叶红，其色如醉，令文人墨客情思翩翩，因而成为古代

诗词曲中常见意象。请举出两个借“枫”传情达意的句子：“晓来谁染霜林醉”、“青

枫浦上不胜愁”。（停车坐爱枫林晚）

60.古诗词中，“东风”一词既可指“东方刮来的风”，也可指“春风”，前者如“东

风不与周郎便”，后者如“小楼昨夜又东风（等闲识得东风面）”。

61.东风在古诗中经常用来形容春风，比如''等闲识得东风面，万紫千红总是春”“东

风夜放花千树，更吹落，星如雨”等，请再举出一例：“小楼昨夜又东风，故国不堪回首

月明中”。（相见时难别亦难，东风无力百花残）

62.自古以来，秋天一直是文人墨客常常吟味不已的季节。借助秋景表达内心悲伤的诗

句不胜枚举，如“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”就写出了秋天的凄清。（将阳江

头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟〃月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠）

63.樽”指酒杯，也写成“尊”，在古代诗文中多指代饮酒，并以此表达作者饮酒时的

心情，比如“金樽清酒斗十千”或“一尊还酹江月”。（举匏樽以相属〃樽酒家贫只

旧酷）

64.【江苏六校联考】玉箸，亦作玉筋，意思是玉制的筷子。在古典诗词中常作为富丽

堂皇的意象，或被用来比喻思妇的眼泪。比如唐人的诗句“铁衣远成辛勤久，玉箸应啼

别离后”。

65.李白诗喜用“清酒”，如其《行路难（其一）》中的“金樽清酒斗十千”，杜甫

诗常用“浊酒”，如其《登高》中的“潦倒新停浊酒杯"，一清一浊，可看出二人现实境

遇和生命情怀的不同，清浊之殊，恰是仙圣之别。

66.“丝竹”是琴、瑟、箫、笛等乐器的总称，“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。古

人喜欢音乐，常以“丝竹”入诗，借其来表现内心的情感，请写出包含这一意象的唐代诗句，

如“济阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声”。

67.“管弦”本是中国传统乐器中的管乐和弦乐的统称，古代诗文中常以“管弦”代指

音乐来抒发情感，例如“主人下马客在船，举酒欲饮无管弦”。（管弦呕哑，多于市

人之言语〃老去无心听管弦，病来杯酒不相便）

68.12022济宁二模】白居易《琵琶行》和李贺《李凭箜篌引》都是描写音乐的名作，

前者的“铁骑突出刀枪鸣”，用战场上的厮杀场面描摹琵琶的铮鸣之声，惊心动魄；后者

的“芙蓉泣露香兰笑”，以有形的花容摹写无形的乐声，形神兼备。

69.【2021江苏七市调测】古人善于借“雨”来描写音乐。如《李凭箜篌引》中“石破

天惊逗秋雨”一句以“雨”烘托箜篌声冲破云天的气势，又如《琵琶行》中“大弦嘈嘈如

急雨”一句用“雨”形容琵琶声的沉重急促。

70.[2022陕西商洛二模】古诗词中采用以声写声的手法来表现“乐器”声音的美妙诗

句数不胜数，如“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语”。（昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露

香兰笑）

71.【2022江苏常镇四市调研】在古诗词中，乐曲名也可成为表情达意的意象，如“酌

酒以自宽，举杯断绝歌路难”。（时时犹唱，后庭遗曲）

72.“铁衣”是用铁甲编成的战衣，也借指战士。在古诗词中，透过“铁衣”，我们仿

佛可以看到边塞将士不畏严寒、刻苦训练、奋勇杀敌的身影，如“铁衣远戍辛勤久，玉

箸应啼别离后”。（朔气传金柝，寒光照铁衣）

73.“角”为古时军中用以传达命令的乐器，也是中国古诗词中常用的意象，如“渐黄

昏，清角吹寒”。（醉里挑灯看剑，梦回吹角连营）

74.12022T8二次联考】羌笛是古代出自西部的一种乐器，它发出的声音凄切哀婉，象

征凄婉的思念之情。唐代的边塞诗人常用它来表达征夫对家乡的思念，如“中军置酒饮归

客，胡琴琵琶与羌笛”。（羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关）

75.古代衣服因为原料质地，制成后较为硬挺，穿着前需置于石上舂捣，使之柔软，称

为“捣衣”。古典诗词中常用“捣衣”或“砧声”来表现妇人思念征夫、游子思家怀乡、征

人对常年征战不满等情绪，比如唐人的诗句“玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来（寒

衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧）

76.“扁舟”是中国古典诗文中最常见的意象之一，既是淡泊世事的承载，又是羁旅之

愁的寄托，如“谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼”。（驾一叶之扁舟，举匏樽以相

属〃玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶）

77.12021扬州调测】“扁舟”不滞于物，从流飘荡，常引起诗人的感喟：或有漂泊之

意，或有悠然之感。唐诗中的“谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼”就曾表达了类似的

感慨。（人生在世不称意，明朝散发弄扁舟）

78.12021江苏百校联考】舟不仅载诗人远游，也走进诗人的内心，当诗人孤独的时候，

舟便成了他们表达情感的重要物象，如“亲朋无一字，老病有孤舟”。

79.12022沈阳二模】作为中国传统文化中的重要组成部分之一，二十八星宿经常出现

在古诗文中。李白《蜀道难》中“扪参历井仰胁息”一句用星宿的触手可及写蜀道之高。

苏轼《赤壁赋》中“徘徊于斗牛之间”一句则用星宿给月亮定位。

80.12022日照一模】“暗香”在中国古典诗词中，有时指淡淡的花香，有时指女子散

发的清香，如“蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去”。（东篱把酒黄昏后，有暗香盈

袖）

81.12022北京海淀一模】《诗经》是我国第一部诗歌总集，对后世影响深远。孔子教

导弟子“《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨”；学《诗》可以“迩之事父，远

之事君。多识于鸟兽草木之名”；屈原《离骚》兼得“《国风》好色而不淫，《小雅》

怨诽而不乱”之妙，而与日月争光；曹操在《短歌行》中借“青青子衿，悠悠我心”

以女子对男子的思念表达对贤才的渴慕；魏征《谏太宗十思疏》中，化“靡不有初，鲜克有

终”为“有善始者实繁，能克终者盖寡”，劝谏君王要敬终如始。

82.【2022北京顺义二模】古诗文中的夸张手法常用来表现事物鲜明的特征。李白在《将

进酒》中“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”使用夸张手法，悲叹人生短暂；

《梦游天姥吟留别》中“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”，形容天姥山之高峻。柳

永《望海潮》中用“市列珠矶，户盈罗绮，竞豪奢”，形容杭州城的物质繁华景象。

王安石《桂枝香•金陵怀古》中“千里澄江似练，翠峰如簇”，用夸张的手法描绘眼前

的长江、青山，引发作者怀古之思。

83.【2022江苏南京二模】古诗文中常用侧面烘托的手法描写动人的音乐，如《李凭箜

篌引》的“老鱼跳波瘦蛟舞”和《赤壁赋》的“舞幽壑之潜蛟”，都是通过蛟龙起舞的

画面来表现的。

84.善用修辞来描写事物是古诗词的一大特点，与曹操《短歌行》中“何以解忧？唯有

杜康”的“杜康”运用同一修辞手法的诗句有“谈笑间，橘橹灰飞烟灭”。

（男儿何不带吴钩，收取关山五十州）

85.古诗词中经常使用倒装的手法为整首诗词的大放异彩增添亮点，如苏轼《念奴娇•赤

壁怀古》“故国神游，多情应笑我，早生华发”；辛弃疾的《永遇乐•京口北固亭怀

古》“千古江山，英雄无觅孙仲谋处”。

86.时空对举是指诗人从时间和空间两个角度描写景物来营造意境，让读者在时空交错

中获得审美体验。“诗圣”杜甫即擅长在近体诗中运用时空对举的创作方法，如：“万里

悲秋常作客，百年多病独登台。”（窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船〃五更鼓角声悲

壮，三峡星河影动摇〃乾坤万里眼，时序百年心）

87.在表现怀人主题的古代诗歌中，诗人经常采用“对写”手法，从对方着笔，婉曲含

蓄地表达情感，可谓“此处思念，彼处着墨”，如“还顾望旧乡，长路漫浩浩”。（遥

知兄弟登高处，遍插茱萸少一人〃今夜韩州月，闺中只独看〃想得家中夜深坐，还应说着远

行人）

88.【湖南永州三模】古诗词中的“参互成文，合而见义”，能使创作达到言简意丰、

含蓄凝练的艺术效果。如“主人下马客在船，举酒欲饮无管弦”。

（东西植松柏，左右种梧桐〃花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开〃将军百战死，壮士十

年归）（互文是由上下文意互相交错、互相渗透、互相补充来表达一个完整句子意思

的修辞手法）

89.12022北京西城一模】古人创作时，常常借鉴前人妙语，写出自家新意。王安石在

《桂枝香•金陵怀古》中化用谢眺的“余霞散成绮，澄江静如练”，写出了“千里澄江似

练，翠峰如簇”，景象开阔高远；曹操《短歌行》引用《诗经》中的“青青子衿，悠

悠我心”，表达对英才的渴慕；魏征《谏太宗十思疏》借用《荀子》中的“水则载舟，水

则覆舟”，闸明了“载身覆舟，所宜深慎”的治国道理；韩愈取意《论语》，在《师说》

中用“三人行，则必有我师”来强调从师学道的普遍性；杜牧《阿房宫赋》的起句“六

王毕，四海一，蜀山兀，阿房出”，仿效了陆参“千城绝，长城列。泰民竭，秦君

灭”的句法，短促有力；张孝祥《念奴娇•过洞庭》在苏轼“扣舷而歌之”“起舞徘徊风露

下，今夕不知何夕”等诗文影响下，以“扣舷独啸，不知今夕何夕”，抒发了自己的满

腔豪情。

90.【2022北京房山二模】《扬州慢》中的“过春风十里，尽养麦青青”与杜甫《春

望》中“国破山河在，城春草木深”用笔相似，都以草木繁茂反衬城市的荒凉衰败。同样是

面对万树凋零、江水流逝的景象，杜甫用“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”表达了

内心的悲情，而黄庭坚在《登快阁》中则用“落木千山天远大，澄江一道月分明”表达

了从繁忙公务中脱身后的快意。

91.12022北京昌平二模】古代诗人对梦境多有独到的体会。李贺借梦来渲染李凭弹奏

箜篌的技艺高超：“梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。”秦观在《鹊桥仙》中写出牛

郎织女欢聚之后的惜别及惆怅之情：“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！”白居

易在《琵琶行》中写琵琶女在深夜忽然梦回锦绣年华，对比现在的境遇，伤痛不已的句子：

“夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。”

92.李白的诗歌中常以“梦”字入诗，或营造一种梦幻瑰丽的意境，或给人一种恍然若

梦的感觉，抑或借梦境写现实的生活，凡此种种，都有一种如梦如幻的审美感受，比如他的

诗句“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”。（闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边）

93.12022北京东城一模】文学作品中的景物往往是作者胸襟气度的写照，例如黄庭坚

登快阁所见“落木千山天远大，澄江一道月分明”之景，张孝祥过洞庭所见“素月分

辉，明河共影，表里俱澄澈”之景，体现了诗人光明坦荡的胸怀。

94.小明想从所学的诗文中选取两句话集成一副对联挂在书房，提醒自己学习、做事贵

在坚持，可选择诗句“锲而不舍，金石可镂”。（千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金

〃宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来）

95.古诗词中有很多以“自”、“空”营造意境氛围的，如白居易《琵琶行》“去来江

口守空船，绕船月明江水寒”渲染了琵琶女独守空船的孤寂；李白《蜀道难》”又闻子

规啼夜月，愁空山”渲染了蜀道上空寂苍凉的环境气氛，有力地烘托了蜀道之难。

96.【2022德州联测】古代文人常常描写水天相接之景象，寄寓或喜或悲的情思，”白

露横江，水光接天”两句就描写了这样的胜景。（君不见黄河之水天上来，奔流到海不

复回〃落霞与孤鹫齐飞，秋水共长天一色）

97.12022河南郑州二模】水石相击的自然奇景最震撼人心，如描写蜀道上水石激荡、

山谷轰鸣惊险场景的“飞湍瀑流争喧眩，欷崖转石万壑雷”（李白《蜀道难》），描写

黄州赤壁旁汹涌澎湃水势的“惊涛拍岸，卷起千堆雪”（苏轼《念奴娇•赤壁怀古》），

这些诗句无不跨越千年的风尘，铭刻在无数人心头。

98.“社”最早指土地之神，“社日”是古代祭把土神的日子，分为“春社”和“秋社”。

作为古代一个民俗节日，“社日”（或“社”）频繁出现在古诗词中，如“佛狸祠下，

片神鸦社鼓”。（箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存）

99.【2022江苏盐城三模】古诗文中出现的植物常和文人的志趣有关。归有光“又杂植

兰桂竹木于庭”使得“旧时栏楣，亦遂增胜”；陶渊明的隐居环境虽“三径就荒”，但“松

菊犹存”。

100.12022辽宁六校一模】数字在诗歌中特别常见，请你从李白的诗中找出两句带数字

的诗句：“尔来四万八千岁”“上有六龙回日之高标”。

题组二

1.古代很多节日记录着先民们的农事劳动生活，如社日，社日有春社和秋社。“社”

这个词语频繁出现在古诗词中，如“,”。

【答案】

示例一：箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存（陆游）

示例二：佛狸祠下，一片神鸦社鼓（辛弃疾）

示例三：桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归（王驾）

示例四：柘柳阴浓春社罢，牛羊日夕牧童来（张素））

2.“桑”在古诗词中经常出现，它是原产于中国的一种古老农作物，也可借指农事，如

【答案】

示例一：开轩面场圃把酒话桑麻

示例二：巧笑东邻女伴采桑径里逢迎

3.在古典诗词中，中国文人多用“扁舟”或“舟”的意象来承载自己向往自由、渴望回

归自然、淡泊世事的情感，如：“,"。

【答案】

示例一：驾一叶之扁舟举匏樽以相属

示例二：人生在世不称意明朝散发弄扁舟

4.古代的文人墨客似乎有无穷无尽的咏愁叹怨之情。他们或以实物喻愁，或借愁绪凭空

发愁。请写出包含“愁”字的古诗两句：“，"。

【答案】

示例一：别有幽愁暗恨生此时无声胜有声

示例二：这次第怎一个愁字了得

5.“清风”拂面，撩动古人的心弦，又化作佳句融入古代的诗文，其中令你印象深刻的

两句是“，"。

【答案】

示例一：清风徐来水波不兴

示例二：惟江上之清风与山间之明月（苏轼《赤壁赋》）

示例三：明月别枝惊鹊清风半夜鸣蝉（辛弃疾《西江月•夜行黄沙道中》）

示例四：薄帷鉴明月清风吹我襟（阮籍《咏怀八十二首•其一》）

6.古诗词中，“雁”这一意象常与季节更替、时间流逝、羁旅游子、凭栏思妇等内容紧

密相联，因而被赋予了丰富的情感，比如唐诗里的诗句：“，

【答案】

示例一：乡书何处达归雁洛阳边

示例二：征蓬出汉塞归雁入胡天

7.“鹿”音同“禄”，世人喜好将其作为“长寿安康、仕途美好”的象征；“鹿”幽居

山林，生活习性恬淡安静，文人也常借其表达隐逸情怀。如“,

【答案】

示例一：呦呦鹿鸣食野之苹

示例二：且放白鹿青崖间须行即骑访名山

8.古诗中的“东风”一般指春风，也用来比喻有利的时机或条件，如“

【答案】

示例一：小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中

示例二：东风夜放花千树，更吹落、星如雨

示例三：相见时难别亦难，东风无力百花残

示例四：等闲识得东风面，万紫千红总是春

示例五：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔

9.“江”与“月”历来被文人钟爱，在古诗词中往往并存，描写着一幅幅雄浑壮美、孤

独寂寥、闲适清雅的画面，如“江月年年望相似”，以及“，

【答案】

示例一：醉不成欢惨将别别时茫茫江浸月

示例二：人生如梦一尊还酹江月

10.古代诗人善于运用各种生动的比喻描绘音乐形象，不仅以声喻声，且善以形喻声，

通过由声到形的联想，使乐声更具质感，特点更准确鲜明。如白居易用“”表

现琵琶声的圆润清脆，李贺则用“”表现箜篌曲的时而幽咽时而轻快。

【答案】

大珠小珠落玉盘芙蓉泣露香兰笑

11.古代诗人认为得到江河山川的帮助，视野会更加开阔，诗歌也会更有品味。“江山”

作为一个富有审美意味的词语,在古诗词中频繁出现，如“，

【答案】

示例一：江山如画一时多少豪杰

示例二：千古江山英雄无觅孙仲谋处

示例三：迟日江山丽春风花草香（杜甫《绝句》）

示例四：独自莫凭栏无限江山（李煜《浪淘沙•帘外雨潺潺》）

12.缤纷的落花是古代诗歌中常见的意象，飘零的落花中，或弥漫着春光流逝的伤感，

或寄寓着青春不再的失落，或抒发了美人迟暮的感慨。如：，

【答案】

示例一：昨夜闲潭梦落花可怜春半不还家

示例二：正是江南好风景，落花时节又逢君

示例三：落花人独立，微雨燕双飞

示例四：流水落花春去也，天上人间

13.“落日”这一物象常出现于古诗当中，范仲淹《渔家傲•秋思》中就有“

其他诗人也有诗句“”，渲染了环境的氛围，营造了独特的意境。

【答案】

长烟落日孤城闭

示例：长河落日圆

天长落日远

两竿落日溪桥上

14.“蛾眉”在古诗词中既指女子美丽的双眉，也借指女子容貌之美丽,如“

【答案】

众女嫉余之蛾眉兮谣逐谓余以善淫

15.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”从此之后，古典诗词常以“水”这一抒

情意蕴来比喻时光流逝，如“,”。

【答案】

示例一：君不见黄河之水天上来奔流到海不复回

示例二：汩余若将不及兮恐年岁之不吾与

示例三：无边落木萧萧下不尽长江滚滚来

示例四：浮云一别后流水十年间

16.古人认为猿猴极具灵性。猿类的叫声，常被诗人在诗词中借用，抒发作者悲伤的情

感，比如唐人诗句“,”o

【答案】

示例一：谢公宿处今尚在，潦水荡漾清猿啼

示例二：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。（杜甫《登高》）

示例三：其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。（白居易《琵琶行》）

17.“中原”，本意为“天下至中的原野”，后演变为华夏文明和中华文明的发祥地黄

河流域，被视为天下中心。“中原”一词也常被写进很多古诗文中，如“,

【答案】

示例一：当奖率三军北定中原

示例二：百战疲劳壮士哀中原一败势难回

示例三：早岁那知世事艰中原北望气如山

示例四：王师北定中原日家祭无忘告乃翁

18.古典诗词中常用“流水”这一意象比喻时光的流逝，或指代知音，或表达不尽的愁

情，或以景衬情，如“,”。

【答案】

示例一：枯藤老树昏鸦小桥流水人家（或“小桥流水人家古道西风瘦马”）

示例二：世间行乐亦如此古来万事东流水

示例三：钟期既遇奏流水以何惭

示例四：不知江月待何人但见长江送流水

19.樽”指酒杯，也写成“尊”，在古代诗文中多指代饮酒，并以此表达作者饮酒时的

心情，比如""或""。

【答案】

金樽清酒斗十千一尊还酹江月

20.羌笛是古代出自西部的一种乐器，它发出的声音凄切哀婉，象征凄婉的思念之情。

唐代的边塞诗人常用它来表达征夫对家乡的思念，如“,”。

【答案】

示例一：羌笛何须怨杨柳春风不度玉门关（王之涣《凉州词》）

示例二：中军置酒饮归客胡琴琵琶与羌笛（岑参《白雪歌送武判官归京》）

示例三：雪净胡天牧马还月明羌笛戍楼间（高适《塞上听吹笛》）

21.作为中国传统文化中的重要组成部分之一，二十八星宿经常出现在古诗文中。李白

《蜀道难》中“"一句用星宿的触手可及写蜀道之高。苏轼《赤壁赋》中

“”一句则用星宿给月亮定位。

【答案】

扪参历井仰胁息徘徊于斗牛之间

22.汉朝将军窦宪大败单于军队，于是在燕然山刻石宣扬大汉威德，并让班固作文记之。

自此，“燕然”在古代边塞诗中就多次出现，如“，"。

【答案】

示例一：萧关逢候骑都护在燕然

示例二：浊酒一杯家万里燕然未勒归无计

示例三：渺渺平沙几千里天风吹暗燕然山

23.古诗词中有很多以“酎或“空”修饰意象，营造意境氛围，表达诗人因自身境遇

或家国命运而生发的孤寂、无奈或感伤的情感，如“,”。

【答案】

示例一：清角吹寒都空城

示例二：映阶碧草自春色隔叶黄鹏空好音

24.古诗词中常常用头发斑白表现诗人的愁苦，如“,”。

【答案】

示例一：多情应笑我早生华发

示例二：塞上长城空自许镜中衰鬓已先斑

示例三：君不见高堂明镜悲白发朝如青丝暮成雪

示例四：艰难苦恨繁霜鬓潦倒新停浊酒杯

25.黄鹏俗称黄莺，常常被赋予美好欢快的象征意义，是中国古诗中常见的意象，如

“，，（（，，

_______________寸寸O

【答案】

两个黄鹏鸣翠柳自在娇莺恰恰啼（“隔叶黄鹏空好音”“几处早莺争暖树”“千里莺

啼绿映红”“阴阴夏木喈黄鹏”）

26.美学家朱光潜说，“杏花”能够让人想到“秀丽”“神韵”等词，是一个意蕴丰富

的美学意象。“杏花”一词在古诗词中经常出现，如“,”。

【答案】

示例一：借问酒家何处有牧童遥指杏花村

示例二：沾衣欲湿杏花雨吹面不寒杨柳风

示例三：小楼一夜听春雨深巷明朝卖杏花

27.古诗词中，作者往往通过对历史人物的评价来寄寓情感。其中，三国人物故事就经

常被引用，如“，"。

【答案】

示例一：东风不与周郎便铜雀春深锁二乔

示例二：出师未捷身先死长使英雄泪满襟

示例三：三顾频烦天下计两朝开济老臣心

示例四：千古江山英雄无觅孙仲谋处

28.铁衣是用铁甲编成的战衣，也可用来代指战士，在描写边塞战事的古诗词中经常出

现，如","。

【答案】

示例一：将军角弓不得控都护铁衣冷难着

示例二：朔气传金柝寒光照铁衣

示例三：铁衣远成辛勤久玉箸应啼别离后