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文档简介
上海市延安中学2023学年第一学期高三年级
9月月考语文试卷
(时间:150分钟满分:150分)
一、积累与运用(10分)
1.按要求填空。
(1),一夫当关,万夫莫开。(李白《蜀道难》)
(2)在《陈情表》中,李密向晋武帝陈述了自己的家庭情况,其中提到生活孤单没有依靠,每天只有自己的身体
和影子相互安慰的两句是:,。
(3)《离骚》中“,”两句言百工不循绳墨之直道,随从曲木,屋必倾危而不可居,以喻人臣不
修仁义,背弃忠直,随从枉佞,苟合于世,以求容媚,以为常法,国必倾危。
2.按要求选择。
(1)将下列编号的语句依次填入空白处,正确的一项是()
最近,网络上出现了一些对“三代某某人“不满的高音,对于电三代、油三代、烟草三代、银行三代的吐槽声不
绝于耳。O,;;O
①公众激烈情绪的背后是朴素的公平就业的诉求
②希望学会真本事,就能够找到好工作
③希望"背景资源”不再成为寒门子弟的上升的障碍
④这种适得其反的“正向宣传”成为了“低级红”的典型表现
⑤希望好工作不是小圈子里面的内部循环
A.①③②⑤④B.④③⑤②①C.④①②⑤③D.①④②⑤③
(2)以下说法正确的一项是()
A.陶渊明《与子俨等疏》是带有遗书性质的家信。除了讲到遗产的具体分配方案外,作者还告诫儿子们要互相友
爱。全信语重心长,尤能体现诗人的一生志趣及满腔深厚的舔犊之情。
B.柳宗元《鞭贾》和陆龟蒙《野庙碑》都有讽刺的意味。前者讽刺尸位素餐、不恤国事、盘剥压榨百姓的官吏。
后者讽刺官场上好高鹫远、追逐虚名而不重务实的浮夸之风。
C.王安石《太平州新学记》针对当世有些官吏不懂学而不已的现实,赞扬李仲卿教育为先、为政以德的贤明之举;
针对当世学者道散多讼的现实,勉励学子推行仁义到达圣人境界的为学之道。
D.左未生经历“《南山集》案''之祸后,挚友方苞不忍活着的朋友永远离散,故从江南赶到塞上,和左未生朝夕相
处。临别之际,方苞写下《送左未生南归序》,悼亡伤别,凄怆怫郁。
二、阅读(70分)
(一)(17分)
阅读下文,完成下面小题。
社会科学何以洞察人性熊易寒
①既然社会科学是关于人的科学,那么对于人性的判断就是社会科学研究必须直面的根本性问题。
②人类学、历史学等人文学科一般通过丰富细腻的个案呈现人性的复杂性和内在矛盾,而文学艺术通过虚构和
艺术加工将人类置于两难境地,借助灵与欲、善与恶的冲突来展现人性的伟大与卑微。
③不同于人文学科和文学艺术,社会科学以简洁为美,崇尚简化的逻辑,为了逻将的周严和推理的方便,社会科
学通常会将人性简化为经济理性,假定人类行为的核心是利益最大化;出于令便中字的原则,社会科学研究者总是极
力避免对研究对象进行道德评判,经济理性作为“超善恶”的桌赋被学术界广泛接受。理性经济人的人性假定虽然
具有较强解释力,但现实世界也存在无数反例。譬如,人们并不总是理性的搭便车者,很多时候也会为了公共利益或
集体目标奋不顾身。人类的利他行为似乎与自利行为并行不悖。为此,社会科学的不同学科为这一假说增加了若干
约束条件。
④我认为心理因素对人类决策和行为的驱动作用不亚于理性。情感和认知的互动在很大程度上左右人们的选择。
利益因素往往通过作用于个体的心理、情感来影响人的行为。在族群冲突的研究中,不少学者都注意到了情感因素
和心理过程的重要性。
⑤法学与政治学学者唐纳德•霍洛维茨认为,”对灭绝的恐惧”是族群冲突背后的群体心理,族群冲突有充满
激情的、象征性的和忧虑的一面。“不满”、“恐惧”和“仇恨”等心理驱动力存在相互增强的作用。因为这些动
机都暗含了“求变”的心态。“不满”与“仇恨”反映了行动者因自身利益或荣誉的得失而寻求改变现状,“恐惧”
则反映了行动者由于害怕潜在的损失(安全、地位)而试图改变现状。
⑥社会科学研究之所以难以呈现复杂人性,一个重要原因就是社会科学的精致化和科学化。现代的学术训练要
求严谨的方法、小心的求证、充分的证据,这大大提高了社会科学研究的科学水准。但同时,也让很多社会科学的研
究趋向琐碎的主题,在我看来,思想与方法、创见与证据之间需要找到一个平衡点。有思想、有创见,同时逻辑周严、
证据充分的研究,自是上上之选。既无思想、又无证的陈词滥调,则与学术垃圾无异。此外,还有两类学术作品介乎
二者之间。
⑦一种有证据无思想,我称之为“精致的平庸”这一类研究在方法和技术层面可圈可点,符合现代学术规范,但
是选题往往较为琐碎,用一套精致的方法论证了一个不重要的问题或者重复了他人的学术发现缺乏原创性的理论贡
献。另一种有思想无证据,我称之为“自负的深刻”。美国社会运动家埃里克•霍弗的《狂热分子:群众运动圣经》
一书就是典型。作者属于在工人运动中自学成才的“工人思想家”,虽然没有受过严格的学术训练,但长期的斗争经
脸和极其敏感的个性,让他对人性的本质洞若观大。在这本书当中充满智的顿悟和洞见俯拾皆是。虽然这种蒙田式
的警句缺乏实证材料的支撑,但却可以轻易打动像我这样的专业读者。
③相比之下,我个人更为欣赏自负的深刻,因为它富有启发性,可以发展为理论假说,经由数据检验之后形成实
证性的理论。而精致的平庸很少带给我们新东西,他们总是在重复我们已知的事情,或者说出我们不想知道的事情。
⑨社会科学家要真正地理解人性、揭示人性,一方面,需要借助科学的研究方法,严格的学术训练这是我们区别
于一般观察者的地方;另一方面,也要倚重感性认识,重视自己的直觉和体悟,而不是过度地依赖数据和技术,在体脸
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的基础上形成洞见。(有删改)
3.第③段画线的词语“价值中立”在文中是指
4.用第④段中有关“心理因素”的观点,对第⑤段“族群冲突”这一事例加以分析。
5.下列对“自负的深刻“理解正确的一项是
A.“自负的深刻”在思想与方法、创见与证据之间未能找到平衡点。
B.美国社会运动家埃里克・霍弗是“自负的深刻”类的典型代表
C.与“精致的平庸”相比,“自负的深刻”更能轻易地打动读者
D.“自负的深刻”类的理论富有启发性,最终发展成实证性的理论
6.能依据文意做出的一项推断是
A.人文学科呈现的是具体的人,而社会科学更多地涉及抽象的人。
B.人类的利他行为证明社会科学中理性经济人这一假说的正确性。
C.注意研究情感因素和心理过程通常来说是可以准确地测量人性。
D.一般观察者如果借助科学的研究方法也能真正理解和揭示人性。
7.概括本文的论证思路。
(二)(12分)
阅读下面的文章,完成下面小题。
长安陌上无穷树
李修文
①岳老师和那个小病号在住进同一间病房之前,两人互不相识。
②我只知道:他们一个是一所矿山子弟学校的语文老师,那所学校已关闭多年,岳老师事实上好多年都没当老
师了;一个是只有七岁的小男孩,从三岁起就生了骨病,自此便在父母带领下,到处求医问药,于他来说,医院就
是学校,而真正的学校,他一天都没有踏足过。
③在病房里,两个不相识的病人竟然变作了老师和学生。岳老师虽说才四十多岁,但早已被疾病带来的伤痛、
争吵、背弃折磨得满头白发。可是,当她将病房当作课堂以后,某种奇异的喜悦降临了她,苍白的脸容上竟然现出
了一丝红晕;每一天,只要两个人的榆液结束了,一刻也不能等,她马上就要给小病号上课。虽说她只是语文老师,
但在这里她什么都教,古诗词,加减乘除,英文单词,为了教好小病号,她甚至让她妹妹看她时带了一堆书来。
④中午,病人和陪护者挤满了病房之时,便是岳老师一天中最神采奕奕的时候。有意无意地,她就要拎出许多
问题来考小病号,古诗词,加减乘除,英文单词,什么都考。如果小病号能在众人的赞叹中结束考试,那简直就像
有一道神赐之光破空而来,照得她通体发亮。但小病号生性顽劣,只要感觉稍好一点,就在病房里奔来跑去,所以,
岳老师的问题他便经常答不上来,比如那句古诗词,上句是“长安陌上无穷树”,下一句,小病号一连三天都没背下
来。
⑤这可伤了岳老师的心,她罚他背上百遍。也是奇怪,无论背多少遍,那句诗在小病号的身体里就像打了个结,
每次岳老师提问,他死活就背不出来。最后连他自己都愤怒了,他愤怒地问岳老师:“医生都说了,我反正再活几
年就要死了,还背这些干什么?”
⑥前前后后,我目睹过岳老师的两次哭泣,都是因为小病号。这天中午,小病号愤怒地问完,岳老师借口去打
开水,出了走廊,就号啕大哭。说是号啕,其实没有发出声音,她用嘴巴紧紧地咬住了袖子,一边走,一边哭,走
到开水房前面,她没进去,而是扑倒在潮湿的墙壁上,继续哭。
⑦哭泣的结果,不是罢手,反倒是要教他更多。从那以后,她经常跛着脚,跟在小病号的后面,喂给他饭吃,
递给他水喝,陪他去院子里,边走边问着诗词,还采了一朵叫不出名字的花回来。可是,小病号的病更重了,他的
父母决定转院带他去北京,闻听这个消息后,她辗转难眠。
⑧深夜,岳老师悄悄离开了病房,借着走廊上的微光,坐在长条椅上写写画画。她跟我说,她要在小病号离开
之前,给他编一本教材,这个教材上什么内容都要有,古诗词,加减乘除,英文单词。
⑨这一晚,当我看见微光映照下的她,心头涌起了剧烈的哽咽之感:无论如何,这一场人世,终究值得一过——
生为弃儿,对,人人都是弃儿,在被开除工作时是生计的弃儿,在终年蛰居的病房是身体的弃儿。同为弃儿,或相
遇或分散,就在你我聚散之间,背了单词,再背诗词,采了花朵,又编教材,这丝丝缕缕,不光有点滴的生趣,更
是真真切切的反抗。
⑩其实,是反抗将你我连接在了一起。在这世上走过一遭,你至少而且必须留下过反抗的痕迹。就像此刻,黯
淡的灯光反抗漆黑的后半夜,岳老师用写写画画反抗着黯淡的灯光。她要编一本教材,让它充当线绳,一头放在小
病号的手中,一头往外伸展,伸展到哪里算哪里,最终,总会有人握住它,到了那时候,疾病,别离,死亡,不过
都是自取其辱。
旗半夜,岳老师坐着睡着了。天亮时分,骨病发作,她在疼痛中醒来。醒来伴着突然的离别:小病号的父母
接到转院通知,要他们赶紧去北京。九点钟,小病号跟病房里的人一一道别。可是,那本教材只差了一点点就要编
完,岳老师将它放在了小病号的行李中,捏了捏他的脸,挥了挥手,如此,道别便潦草地结束了。
⑫岳老师呆呆地坐在病床上不发一语。几分钟后,楼下似乎传来小病号的叫喊声,呆坐的她跳下病床,跛着脚,
狂奔到窗户前,打开窗子,这样,全病房的人都听到了小病号的叫喊,那竟然是一句诗,正在被他扯着嗓子叫喊出
来:“唯有垂杨管别离!“可能是怕岳老师没听清楚,他继续喊:“长安陌上无穷树,唯有垂杨管别离!“喊了遍,又
喊一遍:“长安陌上无穷树,唯有垂杨管别离!’’
⑬卜病号终于背出了那句诗,岳老师号啕大哭,她用嘴巴紧紧咬住了袖子,没有哭出声来。除了隐约而号啕的
哭声,病房里只剩下巨大的沉默,没有人上前劝说,听凭她哭下去,大家都知道:此时此刻,哭泣,就是她唯一的
垂杨。
8.第⑦与第⑨段画线句的语言呈现出不同特点,请加以赏析。
9.作品描写了岳老师前后两次哭泣,辨析其原因。
10.标题“长安陌上无穷树”出现在第④和第⑫段,赏析这一构思之妙。
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(≡)(10分)
阅读以下两首诗歌,完成下面小题。
甲诗
寄左省杜拾遗①
岑参
联步趋丹陛,分曹限紫微。
晓随天仗入,暮惹御香归。
白发悲花落,青云羡鸟飞。
圣朝无阙事,自觉谏书稀。
【注释】①唐肃宗至德二年(757年)四月,杜甫从叛军囹圄中脱身逃到凤翔,见了唐肃宗李亨,任左拾遗,
而岑参则于至德元年东归。从至德二年(757年)至乾元元年(758年)初,两人同仕于朝。岑任右补阙,属中书
省,居右署;杜任左拾遗,属门下省。“拾遗”和“补阙”都是谏官。②紫微:古人以紫微星垣比喻皇帝居处,此指朝
会时皇帝斯居的宣政殿。中书省在殿西,门下省在殿东。
乙诗
人日寄杜二拾遗①
高适
人日题诗寄草堂,遥怜故人思故乡。
柳条弄色不忍见,梅花满枝空断肠。
身在远藩无所预,心怀百忧复千虑。
今年人日空相忆,明年人日知何处。
一卧东山三十春,岂知书剑老风尘。
【注释】①旧俗以农历正月初七为人日。高适作此诗时是761年,正任蜀州刺史。俸禄为二千石。杜甫则在成
都。
11.以下说法不正确的一项是()
A.从作品内容看,两诗的作者写作时人已步入暮年。
B.从注释提供的信息看,两首诗创作于安史之乱时期。
C.从两诗的标题推断,杜甫应有回赠之作。
D.从诗歌的体裁上看,两首诗均为古体诗歌。
12.下列对两首诗歌的理解,正确的一项是()
A.甲诗三四句"晓''"暮"二字突出诗人为国尽忠的勤勉与充实。
B.甲诗第五句中“悲”字抒发了诗人因年老位卑无力报国的无奈。
C.乙诗三四句借想象杜甫在异乡中对初春的感受,表达了作者自己的乡愁。
D.乙诗九十句追昔抚今,从前隐居东山,而今携书佩剑奔走宦途,慷慨豪迈。
13.两首诗歌都是写给杜甫的,都有对个人遭际和国家命运的感慨,但语言风格却各不相同。甲诗“婉而多讽”,乙
诗“情真意恳”。请对此作赏析。
(四)(18分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
①何铸,字伯寿,余杭人。登政和五年进士第。御史中丞廖刚荐铸操履劲正,可备拾遗补阙之选,即命对。铸
首陈:“动天之德莫大于孝,感物之道莫过于诚。诚孝既至,孥大业,复境土,又何难焉。“帝嘉纳之。
②拜监察御史,寻迁殿中侍御史。上疏论:“士大夫心术不正,徇虚以掠名,托名以规利。言不由中而首尾乡
背,行险自售而设意相倾者,为事君之失。轻便不庄,慢写无礼者,为行己之失。乞大明好恶,申饬中外,各务正
其心木。”盖有所指也。
③先是,秦桧力主和议,大将岳飞有战功,金人所深忌,桧恶其异己,欲除之,胁飞故将王贵上变,逮飞不大
理狱,先命铸鞫之。铸引飞至庭,诘其反状。飞袒而示之背,背有旧涅“尽忠报国''四大字,深入肤理。即咂阅实俱
无验,铸察其冤,白之桧。桧不悦目:“此上意也。”铸口:“铸岂区区为一岳飞者,强敌未灭,无故戮一大将,失土
卒心,非社稷之长计。''桧语塞,改命万俟高。飞死狱中,子云斩于市。
④桧”铸。时金遣萧毅、邢具瞻来议事,桧言:“先帝梓宫未反,太后銮舆尚迁朔方,非大臣不可祈请。'‘乃以
铸为端明殿学士,签书枢密院事为报谢使。铸目:“是行犹颜真卿使李希烈也,然君命不可辞。“既返命,桧祇万俟
高,使论铸私岳飞为不反,欲隼诸岭表,帝不从,止谪徽州。
材料二:
卢杞恶太子太师颜真卿,欲出之于外。上问计于卢杞,对曰:“希烈年少骁将,恃功骄慢,将佐英敢谏止;诚
得儒雅重臣,奉宣圣泽,为陈逆顺祸福,希烈必革心悔过,可不劳军旅而服。颜真卿三朝旧臣,名重海内,人所信
服,真其人也!”上以为然。甲午,命真卿诣许州宣慰希烈。诏下,举朝失色。
——《资治通鉴》
14.写出下列加点词在句中的意思。
(1)组大业(2)逮飞系大理狱
(3)桧窜铸(4)欲隼诸岭表
15.为“桧以万俟高”中加点词选择释义正确的一项()
A.规劝B.暗示C.批评D.鼓励
16.把第②段画线句译成现代汉语。
士大夫心术不正,徇虚以掠名,托名以规利。言不由中而首尾乡背,行险自售而设意相倾者,为事君之失。
17.根据第④段的画线句,并结合材料二,推断何铸这样表达的原因。
18.人物短评通常采用叙议结合的方式,来表达自己对人物的评价。请结合全文,围绕何铸"操履劲正''这一特点,
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为其写一则人物短评。
(五)(13分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
东轩记
苏辙
①余既以罪谪监筠州盐酒税,未至,大雨,筠水泛溢,蔑南市,登北岸,败刺史府门。盐酒税治舍,俯江之漏,
水患尤甚。既至,敝不可处,乃告于郡,假部使者府以居。郡怜其无归也,许之。□克支其欹斜,补其圮缺,辟听
事堂之东为轩,种杉二本,竹百个,以为宴休之所。□盐酒税旧以三吏共事,余至,其二人者适皆罢去,事委于一。
昼则坐市区,鬻盐沽酒税豚鱼,与市人争寻尺以自效;暮归,筋力疲废,辄昏然就睡,不知夜之既旦。旦则复出营
职,终不能安于所谓东轩者。每旦暮出入其旁,顾之,未尝不哑然自笑也。
②余昔少年读书,窃尝怪以颜子箪食瓢饮,居于陋巷,人不堪其忧,颜子不改其乐。私以为虽不欲仕,然抱关
击柝,尚可自养,而不害于学,何至困辱贫篓自苦如此。及来筠州,勤劳米盐之间,无一日之休。虽欲弃尘垢,解
羁紫,自放于道德之场,而事每劫而留之,然后知颜子之所以甘心贫贱,不肯求升斗之禄以自给者,良以其害于学
故也。
③嗟夫!士方其未闻大道,沉酣势利,以玉帛子女自厚,自以为乐矣。为甚遁理必买道甚甚空而收甚亲丛容省
得不知夫天地之为大与死生之为变而况其下者乎!故其乐也,足以易穷饿而不怨,虽南面之王不能加之,盖非有德
不能任也。余方区区欲磨洗浊污,晞圣贤之万一,自视缺然,而欲庶几颜氏之福,宜其不可得哉!
④余既以谴来此,虽知桎梏之害,而势不得去,独幸岁月之久,世或哀而怜之,使得归伏田里,治先人之敝庐,
为环堵之室而居之。然后追求颜氏之乐,怀思东轩,优游以忘其老,然而非所敢望也。
⑤元丰三年十二月初八日,眉山苏辙记。
19.依次填入第一段中的字,正确的一项是()
A.乃然B.则盖
C.既夫D.然而
20.为第三段画波浪线的句子断句,正确的--项是()
A.及其循理以求道/落其华而收其实/从容自得/不知夫天地之为大与死生之为变/而况其下者乎
B.及其循理以求/道落其华/而收其实/从容自得不知/夫天地之为大与死生之为变/而况其下者乎
C.及其循理/以求道落其华而收/其实从容自得/不知夫天地之为大与死生之为变/而况其下者乎
D.及其循理以求道落/其华而收其实/从容自得/不知夫天地之为/大与死生之为/变而况其下者乎
21.分析第一段画线句在文中的作用。
22.作者是如何围绕对“颜回之乐”的论述来表达自己的心境的?请尝试分析。
三、写作(70分)
23.作文。
人们的生活大都在重复之中,如一日三餐的周而复始,日出而作、日落而息的日复一日,古老的习俗代代相传。
对重复的生活人们有不同的看法。
你对“重复的生活”有怎样的思考?请自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章。
试卷第8页,共8页
1.剑阁峥昧而崔鬼茕茕孑立形影相吊背绳墨以追曲兮竞周容以为度
【详解】本题考查学生默写常见名句名篇的能力。
易错字词:峥蛛、嵬、茕、孑。
2.(I)C
⑵C
【详解】(1)本题考查学生语言表达之衔接与排序的能力。
通读全段话可知,它主要写网络上出了一些对“三代”不满的声音。题干中的句子是总分结构,④句总写“三代”的“正
向宣传”成为了“低级红”的典型表现,①②③⑤句分写公众不满的声音,①句写公众激烈情绪的背后是朴素的公平就
业的诉求,②③⑤句写公众的诉求,所以①应在④后,据此可排除ABD。
故选C。
(2)本题考查学生掌握文学文化常识的能力。
A.“除了讲到遗产的具体分配方案外”错误,陶渊明《与子俨等疏》中,没有讲到遗产的具体分配方案。
B.“后者讽刺官场上好高鹫远、追逐虚名而不重务实的浮夸之风“错误,陆龟蒙《野庙碑》讽刺的是尸位素餐、不恤
国事、盘剥百姓的官吏。
D.“左未生经历,《南山集》案,之祸后,挚友方苞不忍活着的朋友永远离散,故从江南赶到塞上,和左未生朝夕相处”
错误,应是左未生从江南赶到塞上和方苞朝夕相处。
故选C。
3.不对研究对象进行道德评判。4.示例:在“族群冲突背后的群体心理”这一事例中,“不满”、“恐惧”和“仇恨”
等是心理因素;自身利益或荣誉的得失(或安全、地位等)是利益因素;由于害怕利益的损失而试图改变现状的心态,是
通过不满与仇恨的心理和情感因素表现出来,这些心理因素存在相互增强的作用,引起族群冲突。5.A6.A
7.示例:本文先给出讨论对象,再通过与人文学科和文学艺术的比较,得出社会科学的理性经济人的人性假定及其
存在的反例,在此基础上提出“心理因素对人类决策和行为的驱动作用不亚于理性”这一观点,并用族群冲突的例子
加以论证。然后指出精致化和科学化是社会科学难以呈现复杂人性的原因,从对精致的平庸和自负的深刻的比较中,
得出社会科学研究人性要在借助科学研究的基础上倚重感性认识的结论。
3.本题考查的是对文本中概念的理解的能力。这类试卷考生要注意首先要把握住题干的要求,然后认真研读文本,
最后找准答题的区间,最好是用原文中的语句进行作答,也可对原文的语句进行简单的加工,但是不要改变原文的
文意。本题题干问的是:第③段画线的词语“价值中立”在文中是指。根据对题干的理解和对文本内容的把握,“价值
答案第1页,共10页
中立”是指:社会科学研究者总是极力避免对研究对象进行道德评判,经济理性作为“超善恶”的桌赋被学术界广泛接
受。
4.本题考查的是对文本内容的理解及概括分析的能力。这类试卷一般要注意首先要审清题干的要求,然后结合对
文本的理解进行作答,作答的时候尽量用原文的信息。本题题干问的是:用第④段中有关“心理因素”的观点,对第⑤
段“族群冲突”这一事例加以分析。根据对题干的理解,本题主要要从第五段“族群冲突”的内容中进行筛选:“对灭绝
的恐惧”是族群冲突背后的群体心理,族群冲突有充满激情的、象征性的和忧虑的一面。“不满”、“恐惧”和“仇恨”等
心理驱动力存在相互增强的作用。因为这些动机都暗含了“求变”的心态。“不满”与“仇恨”反映了行动者因自身利益
或荣誉的得失而寻求改变现状,“恐惧”则反映了行动者由于害怕潜在的损失(安全、地位)而试图改变现状。
5.本题考查的是对文本内容的理解的能力。题干问的是“下列对‘自负的深刻‘理解正确的一项是“,这是考查学生对
文本内容的筛选和概括。首先应浏览选项的内容,然后到文中找到相关的句子,最后进行辨析。选项B,题干说的
是对“自负的深刻的理解”,选项中说的是某人的作品;选项C,“更能轻易地打动读者”扩大了对原文的理解。原文
说的是:但却可以轻易打动像我这样的专业读者;选项D,“最终发展成实证性的理论”理解有误。原文说的是:可
以发展为理论假说,经由数据检验之后形成实证性的理论。故答案选Ao
6.此题考核归纳内容要点的能力,侧重考核文中的观点。重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述以及句子
之间的关系的细微差别。选项B,人类的利他行为证明社会科学中理性经济人这一假说的正确性。原文没有说正不
正确;选项C,注意研究情感因素和心理过程通常来说是可以准确地测量人性。“准确测量人性”的表述过于绝对;
选项D,一般观察者如果借助科学的研究方法也能真正理解和揭示人性。原文说的是“社会科学家”。故答案选A。
7.此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路,中心论点和分论点的关系,论点和
论据之间的关系,论证方法的类型,重点考核为论点是否正确,论据证明的是什么观点和论证的方法。考生要结合
对文本内容的先后顺序的把握,进行分析文本中的论点的提出是:社会科学是关于人的科学,那么对于人性的判断就
是社会科学研究必须直面的根本性问题。然后下面是结合论点的论述部分,考生只要一一列出论述的内容即可。
【点睛】这类题目重点集中在对文中的观点的正误进行考核,错误类型注意有无中生有,张冠李戴、曲解文意、偷
换概念、混淆范围、强拉因果等。考核的方式是改变句子含义从而出现选项的观点和文中的观点不一致,文中他人
的观点和作者的观点混淆,对文中的观点概括错误等方式。总之,考生要根据对原文内容的把握,充分理解内容和
选项,认真细心的去比对分析,这样就能很好的作答这类试卷。
8.第7段用“跛”“跟”“问”等动词展现岳老师陪伴小病号的场景,体现出生活化、情境化(形象生动或具画面感)的
语言特征;第9段以凝练而富哲理的议论短句,表达了对反抗命运这一问题的思考。9.前次哭为教学失败而
自责自伤,更为小病号不能理解“反抗”而伤感;后次既为离别伤感,更为小病号的成长、为一起用反抗证明自己而
欣慰。10.标题这一诗句引发阅读好奇,到第4段因小病号的答问才出现,同时留下后半句悬念到12段揭晓,
便于展现故事原委,在故事的推进中刻画人物,诗句关联的故事蕴含了人性美。
答案第2页,共10页
8.本题考查学生赏析句子语言艺术的能力。
第7段中“从那以后,她经常跛着脚,跟在小病号的后面,喂给他饭吃,递给他水喝,陪他去院子里,边走边问着
诗词,还采了一朵叫不出名字的花回来“,这一句使用了一系列准确的动词,“跛”“跟"“问采'’等,展现岳老师陪伴
小病号的场景,体现出生活化、情境化的语言特征。
第9段中“同为弃儿,或相遇或分散,就在你我聚散之间,背了单词,再背诗词,采了花朵,又编教材,这丝丝缕
缕,不光有点滴的生趣,更是真真切切的反抗”,这一句是议论,运用的都是短句,语言凝练、精辟,富有哲理,
表达了对反抗命运这一问题的思考。
9.本题考查学生分析理解文章内容的能力。
作品描写了岳老师前后两次哭泣,结合文本分析其原因如下:第一次是因为“那句诗在小病号的身体里就像打了个
结,每次岳老师提问,他死活就背不出来。最后连他自己都愤怒了,他愤怒地问岳老师:’医生都说了,我反正再活
几年就要死了,还背这些干什么?’”“小病号愤怒地问完,岳老师借口去打开水,出了走廊,就号啕大哭。说是号啕,
其实没有发出声音,她用嘴巴紧紧地咬住了袖子,一边走,一边哭,走到开水房前面,她没进去,而是扑倒在潮湿
的墙壁上,继续哭”,她是为小病号的病而哭泣,也为自己的努力没能让小病号忘记病魔的痛苦而伤心。
第二次是'‘小病号终于背出了那句诗,岳老师号啕大哭,她用嘴巴紧紧咬住了袖子,没有哭出声来……大家都知道:
此时此刻,哭泣,就是她唯一的垂杨”,小病号终于明白她的良苦用心,她为小病号的成长与懂事而哭,也为了他
们离别而哭。
10.本题考查学生分析文章标题含义和作用、把握文章结构思路的基本能力。
标题“长安陌上无穷树”很有诗意,可引发读者阅读兴趣。在第④段出现,是在提问小病号背诗时,他只记住了古诗
词的上句是“长安陌上无穷树”,下一句,小病号一连三天都没背下来。
在第⑫段出现是小病号要离别时。他喊出不会背的古诗词下句后,怕岳老师没听清楚,他继续喊:“长安陌上无穷
树,唯有垂杨管别离!”可见,标题,也就是诗句,在表现人物形象和推进情节发展上都起了作用。前面设悬念,
这里揭晓答案,展现事情的原委,情节前后呼应,结构完整,其间的故事蕴含了人性美突出了主题,引人思考。
11.D12.B13.岑诗采用的是曲折隐晦的笔法,寓贬于褒,绵里藏针,前四句表面看,似乎是在炫耀朝
官的荣华富贵实际却是要表现朝官生活的空虚、无聊、死板、老套。后两句表面颂扬、吹捧朝廷,骨子里感慨身世
遭际和倾诉对朝政的不满。用婉曲的反语来抒发内心忧愤,使人有寻思不尽之妙。
高诗前四句写羁旅飘泊的孤寂落寞,思念友人及异地宦游的怅然失意及人生的渺茫。其中“不忍见”,一见就“断肠”,
感情不能自己;五、六句写诗人的爱国热忱未衰减,对动荡时和艰难国事忧虑不已,深沉感喟,隐藏了内心无限的
哀痛;最后四句瞻望未来,深感渺茫,回顾往昔,事难前定,最终是壮志难酬,书剑蒙尘。全诗“情真意恳”,打动
人心。
11.本题考查学生对诗歌内容及体裁的综合理解能力。
答案第3页,共10页
D.“两首诗均为古体诗歌”错误,岑参的诗颔联和颈联符合律诗特点,既对仗又押韵,是五言律诗。
故选D。
12.本题考查学生鉴赏诗歌思想感情的能力。
A.“突出诗人为国尽忠的勤勉与充实”错误,诗句意思是:清早,他们随威严的仪仗入朝,而到晚上,唯一的收获就
是沾染一点“御香”之气而“归”罢了。"晓”、"暮”两字说明这种庸俗无聊的生活,日复一日,天天如此。这对于立志
为国建功的诗人来说,不能不感到由衷的厌恶。
C.“表达了作者自己的乡愁”错误,“思故乡”,既是从自己说,也是从杜甫说,满目疮痍的中原,同是他们的故乡。
D.“而今携书佩剑奔走宦途,慷慨豪迈”错误,前一句引东晋谢安隐居东山别墅韬光养晦的典故,后一句以书剑的蒙
尘表达诗人的感叹。比喻在不知不觉中,往昔的壮志如今只能空叹难酬,颇具失意悲伤之情。
故选B0
13.本题考查学生鉴赏诗歌语言风格的能力。
岑诗“联步趋丹陛,分曹限紫微。晓随天仗入,暮惹御香归“,诗人连续铺写“天仗”“丹陛”“御香”“紫微”,表面看,
好像是在炫耀朝官的荣华显贵:但揭开“荣华显贵”的帷幕,却使读者看到另外的一面:朝官生活多么空虚、无聊、
死板、老套。每天他们总是煞有介事、诚惶诚恐地“趋”(小跑)入朝廷,分列殿庞东西。但君臣们既没有办了什么
轰轰烈烈的大事,也没有定下什么兴利除弊、定国安邦之策。诗人特意告诉读者,清早,他们随威严的仪仗入朝,
而到晚上,唯一的收获就是沾染一点“御香”之气而“归'’罢了。"晓"、"暮'’两字说明这种庸俗无聊的生活,日复一日,
天天如此。这对于立志为国建功的诗人来说,不能不感到由衷的厌恶;
“圣朝无阙事”是诗人愤慨至极,故作反语;与下句合看,既是讽刺,也是揭露。只有那昏庸的统治者,才会自诩圣
明,自以为“无阙事”,拒绝纳谏。正因为如此,身任“补阙”的诗人见“阙”不能“补”,“自觉谏书稀”,一个“稀”字,反
映出诗人对文过饰非、讳疾忌医的唐王朝失望的心情。诗人用语婉曲,用曲折隐晦的笔法,寓贬于褒,绵里藏针,
表达对朝廷的不满和讽刺。
高诗“遥怜故人思故乡","遥怜”的"怜”,正是表示二人感情的字眼,通篇都围绕这“怜”字生发展开。“思故乡”,既
是从自己说,也是从杜甫说,满目疮痍的中原,同是他们的故乡。紧接着“柳条弄色不忍见,梅花满枝空断肠”,便
是这思乡情绪的具体形容。春天到时,柳叶萌芽,梅花盛开,应该是令人愉悦的,但在飘泊异地的游子心中,总是
容易撩动乡愁,而使人“不忍见”,一见就“断肠”,感情不能自己了;
五、六句是诗意的拓展和深化,有不平,有忧郁,又有如大海行舟、随波飘转、不能自主的渺茫与怅惘,感情是复
杂的。“身在南蕃无所预,心怀百忧复千虑。”“预”是参与朝政之意。尽管如此,诗人的爱国热忱却未衰减,面对动
荡不已的时局,自然是“心怀百忧复千虑'’了。这"百忧千虑”,也正是时局艰难的反映,此忧之深,虑之远,更说明
国步艰难,有志莫申;
“今年人日空相忆,明年人日知何处“,深沉的感喟中,隐藏了内心无限的哀痛;“一卧东山三十春,岂知书剑老风尘”,
生活虽困顿,却也闲散自适,不可能知道此时竟辜负了随身的书剑,老于宦途风尘之中。瞻望未来,深感渺茫,回
答案第4页,共10页
顾往昔,事难前定。整首诗蕴含着自己匡时无计的孤愤,但最终是壮志难酬,书剑蒙尘。全诗“情真意恳”,打动人
心。
14.(1)继承(2)关押,囚禁(3)怀恨(4)流放15.B16.士大夫心术不正,弄虚作假来获得好名声,
又假托好名声来获取私利。说话言不由衷且前后相违背,他们行事险恶却自我标榜,假装友善却互相倾轧,这是他
们侍奉君主的过失。17.这样表达的原因是自己受秦桧等人的陷害,此行凶多吉少。18.“操履劲正”是何
铸的优秀品质。秦桧厌恶岳飞,想铲除他,诬告岳飞谋反,让何铸审问岳飞;何铸察觉岳飞的冤屈,把情况报告秦
桧,惹得秦桧不满意;何铸坚持正义、言辞激烈地驳斥秦桧。何铸表现出刚正不阿、不惧权势的节操,这一品质值
得称颂。
14.本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
(1)绍:继承。句意:继承大业。
(2)系:关押,囚禁。句意:逮捕岳飞关押在大理狱。
(3)衔:怀恨。句意:秦桧怀恨何铸。
(4)窜:流放。句意:想要流放他到岭南。
15.本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
讽:暗示。句意:秦桧暗示万俟高。
故选Bo
16.本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力。
“徇虚”,弄虚作假;“掠”,获得;“规利”,获取私利;“乡背”,互相违背;“售",标榜;"事”,侍奉。
17.本题考查学生归纳内容要点、概括中心意思的能力。
“是行犹颜真卿使李希烈也“意思是,此行如同颜真卿出使到李希烈那里一样。材料二中颜真卿受卢杞陷害,被派到
许州安抚叛将李希烈,后被缢杀。可见,何铸这样说的原因是自己受秦桧等人的陷害,此行凶多吉少。
18.本题考查学生对人物进行评价探究的能力。
“操履劲正”意思是,操行刚正。
“桧恶其异己,欲除之,胁飞故将王贵上变,逮飞系大理狱,先命铸鞫之”,秦桧厌恶岳飞,想铲除他,诬告岳飞谋
反,让何铸审问岳飞;“铸察其冤,白之桧”何铸察觉岳飞的冤屈,把情况报告秦桧,惹得秦桧不满意;”铸岂区区为
一岳飞者,强敌未灭,无故戮一大将,失士卒心,非社稷之长计”何铸言辞激烈地驳斥秦桧。何铸表现出坚持正义、
刚正不阿、不惧权势的节操。
参考译文:
材料一:
①何铸,字伯寿,是余杭人。政和五年考中进士第。御史中丞廖刚推荐何铸操行刚正,可作为拾遗补阙的候选。
答案第5页,共10页
随即命何铸入朝答对。何铸首先陈述:“感动上天的德行没有比孝顺更大的,感化万物的方法没有比诚实更好的。
诚实孝顺达到了,继承大业,收复境土,又有什么困难的呢?”皇帝表彰并采纳了他的建议。
②任命他做监察御史,不久改任殿中侍御史。他上疏论:“士大夫心术不正,弄虚作假来获得好名声,又假托
好名声来获取私利。说话言不由衷且前后相违背,他们行事险恶却自我标榜,假装友善却互相倾轧,这是他们侍奉
君主的过失。轻浮不庄重,轻慢无礼,这是他们个人品行上的过失。希望您申明正义,分清好恶,告诫朝廷内外的
官员,各自一定要端正心术。”这大概有所指吧。
③在此之前,秦桧力主和议,大将岳飞有战功,是金人所深忌的,秦桧厌恶他与自己意见不同,想要铲除他,
胁迫岳飞的旧将王贵诬告岳飞谋反,逮捕岳飞关押在大理狱,秦桧先命令何铸审问岳飞。何铸杷岳飞带到厅堂,责
问他谋反的情况。岳飞袒露出后背给他看,背上有先前刺的“尽忠报国”四大字,深入肤理。之后不久查证事实,
都没有证据,何铸察觉岳飞的冤屈,把情况报告秦桧。秦桧不高兴说:“这是皇上的意思。”何铸说:“我难道仅
仅是为了一个岳飞,强敌未灭,无故杀戮一员大将,使士卒离心,这不是国家的长久计策。”秦桧无言以对,改命
万俟高审问。岳飞死在狱中,他的儿子岳云被斩于市。
④秦桧怀恨何铸。当时金国派遣萧毅、邢具瞻来商议国事,秦桧说:“先帝灵柩尚未返回故里,太后銮舆还等
待在北方,非大臣不可以去析请。”就任命何铸担任端明殿学士,掌管书枢密院的事务,做报谢使。何铸说:“此
行如同颜真卿出使到李希烈那里一样,可是国君的命令不可推辞。”出使归来复命之后,秦桧暗示万俟高,让他诬
陷何铸偏袒岳飞没有造反,想要流放他到岭南,皇帝没有答应,只把他贬谪到徽州。
材料二:
卢杞讨厌太子太师颜真卿,想让他出京到外地。德宗向卢杞问计,卢杞回答说:“李希烈是个年轻的骁将,居
功骄傲,他手下的将领没人敢给他提意见制止;如果派个德高望重的老臣,去宣布陛下的恩典,痛陈利害得失,李
希烈一定会洗心革面痛改前非,能够不动用军队使他臣服。颜真卿是三朝元老,名声为海内所推重,人人都信服他,
真是出使的最好人选!”德宗认为有理。甲午(十七日),德宗命令颜真卿到许州安抚李希烈,诏书颁下,举朝大
惊失色。
19.A20.A21.结构上,总结前文,引出下文,使文章行文连贯且完整。内容上表达事与愿违的自嘲;并
为下文的议论张本,引出下文的感慨。22.①由奇怪颜回的选择而醒悟自己被繁忙的公务束缚不得读书治学;
②理解了颜回甘心贫贱治学,感慨自己不能脱身离开;③理解了颜回之乐,反思自身德行不够。
19.本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
第一处,“克支其欹斜,补其圮缺”,才勉强支立起那倾斜的房子,修补好那倒塌的墙壁。此处上承“许之”,表条件,
应选用“乃”;
第二处,“盐酒税旧以三吏共事,余至,其二人者适皆罢去,事委于一”,但是盐酒税务的差事过去有三个官员共同
管理,我来到这里时,那二人正好都被罢免离开,所有的事务都托付在我一个人身上。此处和前面“以为宴休之所”
答案第6页,共10页
为转折关系,应填“然”或“而”。
故选Ao
20.本题考查学生文言文断句的能力。
句意:等到他按着正理而寻求人生最高理想时,就能摆脱虚华而追求真正的人生,那时就会从容自得,忘却了天地
广大和死生变化,更何况其他事情呢!
“道’’作“求,,的宾语,二者中间不能断开,排除B;
“循理”是“求道”的方式,“以”表目的关系,关系紧密,之间不断开,“收”的宾语为“其实”,之间不断开,排除C;
“其华"作"落’'的宾语,之间不可断开,"落其华''与“收其实”结构对应,排除D。
故选Ao
21.本题考查学生分析文句作用的能力。
“终不能安于所谓东轩者。每旦暮出入其旁,顾之,未尝不哑然自笑也”,始终不能在所谓的东轩安闲地休息。每天
早晚从它旁边出入,回头看看,未尝不嘲笑自己一番。
句子针对前文修屋想要工余休闲的设想的落空而引发感慨,承接上文,由此引出下文的议论,结构上承上启下,使
文章行文连贯且完整。
内容上,呈现理想与现实的矛盾,表达事与愿违的自嘲;从而下文深入分析自己不能如愿的原因,为下文的议论张
本,引出下文的感慨。
22.本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。
由原文“余昔少年读书,窃尝怪以颜子箪食瓢饮,居于陋巷,人不堪其忧,颜子不改其乐。私以为虽不欲仕,然抱
关击柝,尚可自养,而不害于学,何至困辱贫篓自苦如此”“昼则坐市区,鬻盐沽酒税豚鱼,与市人争寻尺以自效;
暮归,筋力疲废,辄昏然就睡,不知夜之既旦。旦则复出营职,终不能安于所谓东轩者”可知,由奇怪颜回的选择
而醒悟自己被繁忙的公务束缚不得读书治学;
由原文“及来筠州,勤劳米盐之间,无一日之休。虽欲弃尘垢,解羁繁,自放于道德之场,而事每劫而留之”“然后
知颜子之所以甘心贫贱,不肯求升斗之禄以自给者,良以其害于学故也“可知,苏辙在盐米这些琐事上操劳,没有
一天休息,虽然很想离开人声喧嚣、尘土飞扬的市场,摆脱束缚,把自己放到能修身养性、培养品德的场所,但每
每被繁杂的事务拖累,由此理解了颜回甘心贫贱,感慨自己不能脱身离开;
由原文“余方区区欲磨洗浊污,晞圣贤之万一,自视缺然,而欲庶几颜氏之福,宜其不可得哉”可知,苏辙理解了颜
回之乐,自视德行不够,未能达到安贫乐道(或甘心贫贱)的境界。
参考译文:
材料一:
我因为获罪已经被贬担任管理筠州盐酒税收政策的税务官,我还没有到任,天下大雨,筠水泛滥成灾,淹没了
南岸的市场,漫上了北坡,冲坏了州府的大门。盐酒税所俯临江边,水灾尤其严重。(我)到了以后,房屋损毁不能
答案第7页,共10页
居住,就向郡府报告,借户部巡察使的府第来居住。郡府怜惜我无家可归,就答应了我的请求。才勉强支立起那倾
斜的房子,修补好那倒塌的墙壁,开辟出听事堂的东边做书房,屋前种了二株杉树,种了上百棵竹子,把它当作我
工余休闲的地方。但是盐酒税务的差事过去有三个官员共同管理,我来到这里时,那二人正好都被罢免离开,所有
的事务都托付在我一个人身上。白天我就坐守在市场上,卖盐、卖酒、征收猪鱼交易的利税,与市场上的商人争夺
微薄的利益来完成自己的任务;晚上回来已经精疲力尽,总是昏然入睡,不知道夜尽已经天亮;第二天早上就又出
去从事本职工作,始终不能在所谓的东轩安闲地休息。每天早晚从它旁边出入,回头看看,未尝不嘲笑自己一番。
我从前少年读书时,私下曾经奇怪颜回用一个竹器盛饭吃,一个瓢盛水喝,住在简陋的小巷里,别人都忍受不
了这种困苦,颜回却怡然自乐。我私下认为虽然不想做官,但是做点看门打更的小差事,还是可以自己养活自己,
而且不妨碍治学,哪里至于贫穷困苦、自讨苦吃到这种地步呢?等到我来到篇州,在盐米这些琐事上操劳,没有一
天休息,虽然很想离开人声喧嚣、尘土飞扬的市场,摆脱束缚,把自己放到能修身养性、培养品德的场所,但每每
被繁杂的事务拖累而身不由己,这以后才知道颜回甘心贫贱,不肯谋求一斗升的薪禄来养活自己的原因,实在是因
为那样的处境对治学是有害的。
唉!读书人在他还没有最高理想境界的时候,深深的沉浸在权势利益之中,用金银财宝和子女厚自奉养,自认
为快乐。等到他按着正理而寻求人生最高理想时,就能摆脱虚华而追求真正的人生,那时就会从容自得,忘却了天
地广大,以及死生变化,更何
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