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文档简介
2024年上海市普通高校春季招生统一文化考试
语文仿真模拟卷03
(考试时间:工5。分钟试卷满分:分)
一积累运用(1。分)
L按要求填空。(5分)
(工)见贤思齐焉,。(《论语•里仁》)
(2),吾不忍为此态也。(屈原《》)
(3)李白在《梦游天姥吟留别》中的“,"两句,写梦中山路曲折,主
人公流连忘返,不知不觉间天色已晚。
2按要求选择。(S分)
(1)下列句子中不能体现《乡土中国》中差序格局的一项是()
A.一表三千里,一堂五百年,再远还是亲。
B.井水河水两相分,凡事讲理不讲亲。
C.老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。
P.身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。
(2)填入下列语段横线处的语句,最恰当的一项是()
古典名句不是当“文化口红”显摆用的,o,o特别是经典韵文,增一字则太
长,减一字则太短,言简意赅又辞约义丰,既有韵律感又很有表达效率。
①正所谓“言之无文,行而不远”
②恰当地用在文章中,确实能提升文章的层次
③如果没有适度的辞藻、节奏及用典,文章就会缺少一点气韵和神采
A.①②③8.①③②C.②①③P.③①②
二阅读(70分)
(一)阅读下文,完成第3—7题。(26分)
①Al写的诗是“诗”吗?这个问题类似于问,机器人是人吗?或者稍微退一步,机器人有自我意识吗?这个提
问已经跨出了传统文学的边界,涉及对“人”的重新认知和界定。如果我们暂时搁置这种类似于“天问”的提问,从一
个相对“保守”一点的甬度来看待小冰®写诗这一”事件”,即使是在纯粹诗学的范畴内,这依然构成了一个迫切、甚
至是对整个诗歌史的提问。
②对于小冰的诗歌写作,即使出于商业化和资本化目的的微软公司设计师,也会“弱弱"地承认其“模仿”的属性,
更不用提恪守传统知识型的读者和研究者了,我目前看到的有限的几篇文章,几乎都在指责小冰的写作是一种“仿
写“,是一种“物”的游戏,而非一种属“人”的创造。我们姑且不谈模仿、仿写本身就是一种创造。就算承认模仿、
仿写是“低一级”的写作,关键问题是,为什么我们会觉得小冰模仿得这么“像“?这么“真"?这么“富有诗意”?也
就是说,在以"假"仿"真”的过程中,“真"也变得"假”起来了。这么说好像太过于诡辩,我的意思是,从接受美学
的角度看,如果我们觉得小冰的诗歌有某种徐志摩、戴望舒、顾城、海子等的“味道那恰好意味着,徐志摩、戴
望舒、顾城、海子等诗人所塑造的诗歌美学——在大众的意义上被认为是一种诗意——已经成为一种常识性的审
美,并形成了一个普遍的标准。
③更进一步说,如果说真正的诗人的写作是一种"办个号”的话,那么,经过近一百年的习得和训练,这一“源
代码”已经变成了一种程序化的语言。既然我们可以通过“学习”相关诗人的作品获得创作的训练,并写下一首首诗
歌,那么,小冰不过是以更快、更强的“学习”能力获得了更多甚至更好的训练,那为什么我们依然很难承认小冰写
的是“诗歌”?如果我们不承认小冰写的是诗歌,那么,是否意味着,我们也可以承认我们经过“学习"和“训练”后
写下的“诗歌”不是诗歌?或者,至少要在这些诗歌后面打上一个小小的问号?在这个意义上,我们又怎么来理解一
百年以来的新诗传统,以及它在当下的自我复制、自动化和程序化,以及导致的严重的诗歌泡沫。
④我想强调的是,我个人的智慧并不能对A1的写作进行一种“真假”的判断。我在另外一篇文章中曾经想象很
多年后,绝大部分的文艺作品都将由A/来完成。但在此时此刻,我将暂时中断我的未来学想象,而是讨论一个更
具体的当下问题——我们时代的诗歌写作是不是已经变得越来越程序化,越来越具有所谓的“诗意”,从而在整体
上呈现出一种"习得学习”“训练”的气质?我们是不是仅仅在进行一种“习得”的写作,而遗忘了诗歌写作作为“人
之心声”的最初的起源?
⑤根据宇文所安在《中国“中世纪”的终结》里面的研究,在大概q世纪的时候,中国的诗学系统有一次重要
的转型:到了九世纪,诗可以被视作某样被构筑出来的东西,而不是一种自然的表达,且诗中所再现的是艺术情境
而不是经验世界的情景……我们又看到诗作为有待锻造和拥有之物,作为想象出来的而又是具体可感的构造,毫不
逊色于微型园林。
⑥有意思的是,这一从“内在冲动”向“技艺”的转型居然在西方现代诗歌里面找到了悠远的回声,艾略特在《传
统与个人才能》之中就认为诗人只有在写作的时候才是一个诗人……他只有放弃自我(的内在冲动),通过对传统的
研习和加入才可能完成诗歌写作:诗人没有什么个性可以表现,只有一个特殊的工具,只是工具,不是个性,使种
种印象和经验在这种工具里用种种特制的意想不到的方式来结合。
⑦这两种诗学观念,虽然前者属于古典时期,后者属于我们所谓的现代,但却分享着一个共同的观念,那就是
将诗歌写作从具体鲜活的个人经验和个人冲动——同时也是当下性的经验中——剥离出来,认为存在一种恒久不
变的“传统"和“法则",并通过“习得”来完成写作的延续。这导致了两种诗学后果,一是“技艺至上”主义,对形式
和修辞极端强调,并将“苦吟”作为一种典范的诗人形象。这种“技艺主义”更是通过启蒙时代以来开启的技术主义,
成为一种不断扩张的、越界的、最后成为垄断性的认知模式和观念模式,最后,在现代的语境中,文学变成了写作
——一种更强调技艺和习得的表达方式。另一种后果是诗歌和诗人之间产生一种脱落,诗歌不再与诗人之间产生一
种严格的对位,当技巧和习得成为一种普通的认知结构后,那种“内在性冲动”的神秘感和仪式感消失了,诗歌于是
变成了“作诗”“填词”——也即是在既有的法则中进行语词的游戏。
(节选自《与AI的角力——一份诗学和思想实验的提纲》)
【注1①小冰是一套完整的、面向交互全程的人工智能交互主体基础框架。2027年人工智能小冰出版诗集《阳
光失了玻璃窗》。
3.根据文本,认可“小冰创作的诗是诗”的隐含前提是。
4.根据第③段,以下不属于“源代码”的一项是()
A.意象8.韵律C.节奏D.构思
5.对本文内容推断E螂的一项是()
A.如果小冰具有“自我意识”,那么小冰写作是“真诗歌”。
B.徐志摩、戴望舒、顾城等人的诗歌都是以“技巧”著称。
C.小冰的写作类似“作诗"与“填词”中进行的语词游戏。
D.诗歌的“技艺主义”产生于启蒙时代开启的“技术主义”。
6.以下事例录运合用来阐明“诗学史”上两种诗学观对抗的一项是()
A.苏轼“以诗为词”与李清照“词别是一家”。
8.陶渊明的田园诗吸收“玄言诗”的合理成分。
C.唐代文人发起反对六朝浮艳文风的古文运动。
D.“五四”新诗革命反对旧体诗形式,提倡“立人”。
7.本文以读者易接受的方式在诗学范畴内讨论专业性问题,作者始终站在读者角度,推进论述,请就此加以分析。
(二)阅读下面的文章,完成第8-11题。(共1S分)
白鹰
蒋冬梅
①他想起四十年前的那只白鹰了。那时村庄里的男人,人人胳膊上架着一只鹰,可哪只也比不上他的白鹰俊,
他逢人就说:“看,一只海东青®!”
②他们的先祖从前住在黑龙江两岸,男人们很多都是“老鹰达②"。每到冬天,他们千里迢迢到北海去捕鹰,登
上峰顶的峭壁,直捣鹰巢,掳走幼鹰。大鹰和他们在险峻的山尖上争战,巨大的鹰翅掠起疾风,铺天盖地袭来。有
的捕鹰人难以招架,从崖上摔下,挂在半山腰的巨石上,任凭风把他们的尸骨吹干冻透,像一幅岩画贴在崖壁上。
③鹰来的那天,他摘下蒙在鹰头上的皮鹰嘴子,亮光刺激了鹰眼,鹰暴怒地抖动毛羽,眼中射出一道利剑,凌
厉之气直向他杀来。那鹰一身青白带黑的毛,像一只勾了墨的白瓷瓶。“得好好熬一熬它,人还能赢不了一只鹰?”
他对父亲发着誓愿。父亲驯了一辈子鹰,却意味深长地说了一句:“这不是谁赢谁输的事儿!”
④他不懂这话的意思,只知道驯鹰都得按老办法来。他把自己和鹰关进一间小屋,小屋框起的方寸之地,遮挡
了白鹰往日的天空。白鹰被一段铁链拴在木杆上,边上摆着羊肉和清水。他试探着挑起一块肉凑近鹰嘴,拿出老驯
鹰人的架势,像念咒语般呼唉着:“这这、这这。“可白鹰像一个被困的王者,头连动都不动一下,目光凛冽不可侵
犯。他有些心急,又探,再探,动作多少带些赌气的成分。白鹰暴怒地飞腾起来,一双带钩的铁爪狠狠抓向他,可
刚一凑近他,又被铁链狠狠地拽了回去,一些毛羽在空中翻飞。他拴起那些毛羽,捧在手心里,像捧着丛佛豫上掉
工的金漆工疼机工葭
⑤看来,驯鹰不能心急,硬熬不如巧熬。他把白鹰带到屋外让它透透气。天色渐暗,白鹰眼中射出的光折断在
黑暗之中,他假装不再理会鹰,升了篝火烤起来。天上一轮月,地上一堆火,映出白鹰扑棱起的巨大翅膀,夜色把
它们勾勒成一对出鞘的长刀。
⑥熬鹰也是熬人,人和鹰两军对峙,都已精疲力竭。当他把鹰带回小屋时,他困得张不开眼皮,白鹰也趁机眯
起了眼。人还能赢不了一只鹰?他跑到外屋,浸了一脑袋凉水,转头钻进屋,声嘶力竭地吼了一曲祖辈传下来的熬
鹰调:"你是哪山生来哪山长?哪座高山去捕食?哪个大洼来背风?今天上山把你请,把你请啊把你请,来我家中
敬一敬,你不喝来我不吃,你不睡来我不歇。”
⑦轻易屈服的绝不是一只好鹰。他粗野的嗓音像一只小棒槌敲打鹰的耳膜,鹰暴怒起来,冷不防报复性地给了
他一爪。他也不擦手上的血,还是不停地唱,声音里满是真诚,直到嗓子哑得完全发不出一丝声音。
⑧第三天天亮的时候,他饿得眼冒金星,手上鲜血淋淋,鹰也蛛了羽,低着头喘息。当他把一块羊肉放在掌心
伸了过去,鹰一口叨起狼吞虎咽起来。他试着抚摸鹰胸口的羽毛,白鹰的目光软了下来,低头承接着他的善意。他
会心一笑说:“嘿,你看,打了个平手!”冷不防眼前一黑,他一头栽倒在地。醒来后,他对父亲说:“鹰熬成了!”
父亲不紧不慢地说:“可没那么容易!”
⑨当他和鹰同吃同睡三个月之后,他走到哪,鹰跟到哪,白鹰稳稳地站在他的肩膀上,像他背着的一支剑。就
算他解开鹰脚上的铁链,鹰在天空追逐一朵云,最后还是像归巢的鸟,落回他的手臂。父亲看见了说:“出去逮一
只山鸡试试吧。”
⑩他架着鹰一头扎进屋外的北风,等日头快沉落草莽之时,不远处的草窠中飞出一只山鸡,展着五彩的长尾划
过天空。鹰头上的顶毛突然开了一朵花,只一瞬间,就如一道白光和山鸡卷在了一起。当山鸡的哀鸣响起,他踉跄
赶过去的时候,鹰正落在一株大树上,看见他过去也没有飞下来。
⑪如果一只鹰起了走的心,那只能试试“摆床子”的绝技了。他掏出切好的鲜肉,按着老辈传授的秘诀,不断
变换着抛肉的花样,柔声叫着:“这这、这这!”这是他和鹰之间的秘语,他知道鹰听得懂。可是鹰既不飞走也不落
下,静静地和他对望着,站成两座雕塑。
⑫第二天早上,他发现鹰不在树上了,一阵伤感涌上心头,数月间投入的感情把他的心揪疼了。他失魂落魄地
往回走,突然一声鹰唳划过,白.鹰驮着旭-日而来,周身金光,一对羽剑自由挥斩着苍穹,转瞬又昂头冲击高空,似
-K镶射向太阳。」
⑬他伸出手臂,白鹰还是落了下来。他不舍地抚摸着鹰的身体,解开了它脚上残留的绳绊。一瞬间他就,夬定了,
容然向上扬起壬鼠,&鹰抛向空空太喊羞」白鹰振翅而起,却在空中来回盘旋着不肯飞走,像在完成一
场告别仪式。
⑭他的脸上淌满了泪,耳畔仿佛又响起那首熟悉的儿歌:“阿玛去北方,额娘守家门。高山悬崖上,请只海东
青。交给大人们,换来粗布衣。身披白玉衫⑧,不是捕鹰人。”
(选自《微型小说选刊》)
【注】①海东青:最名贵的猎鹰品种,被称为“万鹰之神②老鹰达:鹰的首领。③白玉衫:满族人用猎鹰追捕天
鹅,以天鹅胸脯上的绒毛制作白玉衫作为贡品。
8.第⑤段画线部分的语言很有表现力,请加以赏析。
9.父亲在文中有重要作用,请加以分析。
W.结合3处画波浪线的句子,分析"他”与白鹰相处过程中的心理变化。
11.结合小说内容,谈谈你对下列材料的看法。
传统是社会所累积的经验。……社会的任务是在满足社会中各分子的生活需要。人们要满足需要必须相互合作,
并且采取有效技术,向环境获取资源。……前人所用来解决生活问题的方案,尽可抄袭来作自己生活的指南。愈是
经过前代生活中证明有效的,也愈值得保守。
----《乡土中国,礼治秩序》
(三)阅读下面的作品,完成第12-14题。(8分)
渔家傲(其二)
卢象升°)
搔首问天摩巨阙,平生有恨何时雪?天柱孤危疑欲折!空有舌,悲来独洒忧时血。
画角一声天地裂,熊狐蠢动惊魂掣。绝影②骄聪看并逐,真捷足,将军应取燕然勒。
【注】①明末抗清名将。②绝影:良马名。
22.根据字数,这首词属于()
A.小令13.双调C.中调D.长调
13.下列包含“问天”的诗句,其情思最接近上阕画线句的是()
A.明月几时有,把酒问青天。一一《水调歌头•明月几时有》苏轼
3.既冰心兮皎洁,上问天兮胡不闻。一一《吊灵均词》皎然
C.骚首何须更问天,此心灰尽不重然。一一《答友》释云林
D.自断此生休问天。白头波上泛孤船。一一《定风波咱断此生休问天》黄庭坚
X4.有人评价卢象升此词的风格“沉雄哀激”,你是否认同?请结合内容分析理由。
(四)阅读下文,完成15—20题(20分)
①终军,字子云,济南人也。少好学,以辩博能属文闻于郡中。年十八,选为博士弟子。至府受遗,太守闻其
有异材,召见军。甚奇之,与交结。军揖太守而去,至长安上书言事。武帝异其文,拜军为谒者给事中。
②元鼎中,博士徐偃使行风俗。偃掰制,使胶东、鲁国鼓铸盐铁。还奏蔓徙为木常烝御史太夫张海将偃趣制大
害法至更偃必为毒秋之义大夫出覆有三必安社稷查互氐支之.可也。汤以致其法,不能讪其义。有诏下军问状,军诘
偃日:"古者诸侯国异俗分,百里不通,时有聘会之事,安危之势,呼吸成变,故有不受辞造命专己之宜;今天下
为一,万里同风。偃巡封域之中,称以出疆,何也?且盐铁,郡有余藏,国家不足以为利害,而以安社稷存万民为
辞,何也?“又诘偃:“胶东南近琅邪,北接北海,鲁国西枕泰山,东有东海,受其铁盐。偃度四郡口数田地,率其
用器食盐,不足以并给二郡也?而直矫作威福,以从民望,T名采誉,此明圣所必加诛也。”偃穷讪,服罪当死。
上善其诘。
③初,军从济南步入关,关吏予军军问:"以此何为?“吏曰:“为复传,还当以合符。"军日:“大丈夫
西游,终不复传还。”弃而去。军行郡国,所见便宜以闻,还奏事。上甚悦。
④当发使匈奴,军自请日:“军无横草之功,得列宿卫,食禄五年。边境时有风尘之警,臣宜被坚执锐,当矢
石,启前行。莺下不习金革之事,今闻将遣匈奴使者,臣愿尽精厉气,奉佐明使,画吉凶于单于之前。臣年少材下,
孤于外官,不足以亢一方之任,窃不胜愤懑。”上奇军对,擢为谏大夫。
⑤南越与汉和亲,乃遣军使南越,说其王,欲令入朝,比内诸侯。军自请:“愿受长缨,必考南越王而致之阙
下。”军遂往说越王,越王听许,请举国内属。越相吕嘉不欲内属,发兵攻杀其王及汉使者,皆死。军死时年二十
余,故世谓之“终童”。
(选自《汉书・终军传》,有删改)
【注释】用作通行证的帛。
25.写出下列加点词在句中的意思。
(1)以从民望,干名采誉(2)必羁南越王而致之阙下
X6.为加点词选择释义正确的一项。
(1)偃粉制,使胶东、鲁国鼓铸盐铁()
A.纠正13.高大C.高举D.假托
(2)汤以致其法,不能诩其义()
A.同“屈",弯曲B.使……屈服C.屈服D.同“黜”,罢免
X7.用给下列句子断句。
还奏事徙为太常丞御史大夫张汤劾偃矫制大害法至死偃以为春秋之义大夫出
疆有可以安社稷存万民专之可也
X8.用现代汉语翻译下列句子。
边境时有风尘之警,臣宜被坚执锐,当矢石,启前行。
X9.王勃《滕王阁序》:“勃,三尺微命,一介书生。无路请缨,等终军之弱冠。”请结合本文《汉书•终军传》谈
谈“终军请缨”这一典故的来源及含义。
2.0.文中称终军“有异材,甚奇之“,其"异”“奇"表现在哪里?
(五)阅读下文,完成22-24小题(22分)
【甲】一掌园记
清刘大概
吹竽、走狗、蹋鞠之人非昔,而齐之名不废;超足而射、均均殷殷者非昔,而韩、魏之名不废;击筑、悲歌、
椎埋、屠狗之徒,其骨已朽,而燕、赵之名,学士大夫伏闻而喜称之。然则所谓物者无不亡,而独其名为可以永久
□!夫山渊之平,田海之迁,大地之浑合,曾不能以自主,西”於一园之兴废欤?其为终始可胜计哉!
余伯父以一掌之地为园,命余为之记。余不及以为,已而废为居室。则向之名花异草,春兰秋菊之芳香,莲叶
之亭亭,游鱼之隐见而浮沈,今皆不可复识,独其名犹在余意中。余记之,垂以志余之感,而亦以非为欲存其名於
永久也。
【乙】秋声赋
欧阳子方夜读书,闻有声自西南来者,悚然而听之,曰:"异哉!”初淅沥以萧飒,忽奔腾而砰湃,如波涛夜惊,
风雨骤至。其触于物也,基畿铮铮,金铁皆鸣;又如赴敌之兵,衔枚疾走,不闻号令,但闻人马之行声。予谓童子:
“此何声也?汝出视之。"童子日:"星月皎洁,明河在天,四无人声,声在树间。”
予日:“噫嘻悲哉!此秋声也,朗乃而来哉?盖夫秋之为状也:其色惨淡,烟霏云致;其容清明,天高日晶;
其气栗冽,方乏人肌骨;其意萧条,山川寂寥。故其为声也,凄凄切切,呼号愤发。丰草绿海而争茂,佳木葱茏而可
悦;草拂之而色变,木遭之而叶脱。其所以摧败零落者,乃其一气之余烈。夫秋,刑官也,于时为阴;又兵象也,
于行用金,是谓天地之义气,常以肃杀而为心。天之于物,春生秋实,故其在乐也,商声主西方之音,夷则为七月
之律。商,伤也,物既老而悲伤;夷,戮也,物过盛而当杀。”
“嗟乎!草木无情,有时飘零。人为动物,惟物之灵;百忧感其心,万事劳其形;有动于中,必摇其精。而况
思其力之所不及,忧其智之所不能;宜其渥然丹者为槁木,夥然黑者为事事。奈何以非金石之质,欲与草木而争荣?
念谁为之戕贼,亦何恨乎秋声!”
童子莫对,垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧,如助予之叹息。
21.可填入第①段方框处的虚词最恰当的是()
A.矣B.焉C.欤D.乎
22.对下列句中加点词理解不正确的一项是(
A.“画汲于一园之兴废欤?”“加讯”表示递进关系,把论点推进到对一掌园的看法上。
&"余记之,蓬以志余之感”“羊”表示推测,推进到作者的写作意图。
C”胡为而来哉","阚为"是"为何",表明作者寻根溯源,探究秋声所以形成的缘由。
D.”夥然黑者为星星"中“早早”表示鬓发花白的样子,引发作者感慨。
23.比较甲乙两文中的画线句,分析写景的手法和效果的不同之处。
24.甲乙两文都围绕某个景物表情达意,请结合两文内容加以分析。
三作文70分
25.阅读下面的材料,根据要求写作。
有人说,网络短视频已成为社会文化的主要传播方式之一,成为人们记录生活、传播知识、分享美好、表达情
感的载体。
也有人说,网络短视频往往根据人们的兴趣爱好推送相似内容,观看会浪费大量时间,也限制了人们的认知,
使人困于其中。
以上现象引发了你怎样的思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息:不少于800
字。
2024年上海市普通高校春季招生统一文化考试
语文仿真模拟卷03
(考试时间:工5。分钟试卷满分:分)
一积累运用(1。分)
L按要求填空。(5分)
(i)见贤思齐焉,。(《论语•里仁》)
(2),吾不忍为此态也。(屈原《》)
(3)李白在《梦游天姥吟留别》中的“,"两句,写梦中山路曲折,主
人公流连忘返,不知不觉间天色已晚。
【答案】见不贤而内自省也宁滥死以流亡兮离骚千岩万转路不定迷花倚石忽己暝
【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇及识记文学常识的能力。
注意重点字词的写法,如"省‘储""骚暝”等。
2.按要求选择。(5分)
(1)下列句子中不能体现《乡土中国》中差序格局的一项是()
A.一表三千里,一堂五百年,再远还是亲。
B.井水河水两相分,凡事讲理不讲亲。
C.老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。
P.身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。
(2)填入下列语段横线处的语句,最恰当的一项是()
古典名句不是当“文化口红”显摆用的,o,o特别是经典韵文,增一字则太
长,减一字则太短,言简意赅又辞约义丰,既有韵律感又很有表达效率。
①正所谓“言之无文,行而不远”
②恰当地用在文章中,确实能提升文章的层次
③如果没有适度的辞藻、节奏及用典,文章就会缺少一点气韵和神采
A.①②③8.①③②C.②①③D.③①②
【答案】O)D
(2)C
【详解】(*)本题考查学生理解文章内容和作者观点的能力。
D.讲述的修齐治平,论述修身是齐家、治国、平天下的基础,体现的是“团体格局”。
故选D。
(2)本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。
文段说到“古典名句不是当‘文化口红'显摆用的”,也就是说古典名句在文章中是有一定的作用的,所以②和前文衔
接更紧密。
①句引用名言,而③就是对①的阐释,所以③放在①的后面。
正确的排序为②①③
故选C。
二阅读(70分)
(一)阅读下文,完成第3—7题。(26分)
①A/写的诗是“诗”吗?这个问题类似于问,机器人是人吗?或者稍微退一步,机器人有自我意识吗?这个提
问已经跨出了传统文学的边界,涉及对“人”的重新认知和界定。如果我们暂时搁置这种类似于“天问”的提问,从一
个相对"保守”一点的角度来看待小冰®写诗这一“事件”,即使是在纯粹诗学的范畴内,这依然构成了一个迫切、甚
至是对整个诗歌史的提问。
②对于小冰的诗歌写作,即使出于商业化和资本化目的的微软公司设计师,也会“弱弱"地承认其“模仿”的属性,
更不用提恪守传统知识型的读者和研究者了,我目前看到的有限的几篇文章,几乎都在指责小冰的写作是一种“仿
写“,是一种“物”的游戏,而非一种属“人”的创造。我们姑且不谈模仿、仿写本身就是一种创造。就算承认模仿、
仿写是“低一级”的写作,关键问题是,为什么我们会觉得小冰模仿得这么“像"?这么"真"?这么“富有诗意”?也
就是说,在以“假”仿“真”的过程中,“真"也变得“假”起来了。这么说好像太过于诡辩,我的意思是,从接受美学
的角度看,如果我们觉得小冰的诗歌有某种徐志摩、戴望舒、顾城、海子等的“味道",那恰好意味着,徐志摩、戴
望舒、顾城、海子等诗人所塑造的诗歌美学——在大众的意义上被认为是一种诗意——已经成为一种常识性的审
美,并形成了一个普遍的标准。
③更进一步说,如果说真正的诗人的写作是一种“阳华号”的话,那么,经过近一百年的习得和训练,这一“源
代码”已经变成了一种程序化的语言。既然我们可以通过“学习”相关诗人的作品获得创作的训练,并写下一首首诗
歌,那么,小冰不过是以更快、更强的“学习”能力获得了更多甚至更好的训练,那为什么我们依然很难承认小冰写
的是“诗歌"?如果我们不承认小冰写的是诗歌,那么,是否意味着,我们也可以承认我们经过“学习"和“训练”后
写下的“诗歌”不是诗歌?或者,至少要在这些诗歌后面打上一个小小的问号?在这个意义上,我们又怎么来理解一
百年以来的新诗传统,以及它在当下的自我复制、自动化和程序化,以及导致的严重的诗歌泡沫。
④我想强调的是,我个人的智慧并不能对A1的写作进行一种“真假”的判断。我在另外一篇文章中曾经想象很
多年后,绝大部分的文艺作品都将由A/来完成。但在此时此刻,我将暂时中断我的未来学想象,而是讨论一个更
具体的当下问题——我们时代的诗歌写作是不是已经变得越来越程序化,越来越具有所谓的“诗意”,从而在整体
上呈现出一种"习得学习”“训练”的气质?我们是不是仅仅在进行一种“习得”的写作,而遗忘了诗歌写作作为“人
之心声”的最初的起源?
⑤根据宇文所安在《中国“中世纪”的终结》里面的研究,在大概q世纪的时候,中国的诗学系统有一次重要
的转型:到了九世纪,诗可以被视作某样被构筑出来的东西,而不是一种自然的表达,且诗中所再现的是艺术情境
而不是经验世界的情景……我们又看到诗作为有待锻造和拥有之物,作为想象出来的而又是具体可感的构造,毫不
逊色于微型园林。
⑥有意思的是,这一从“内在冲动”向“技艺”的转型居然在西方现代诗歌里面找到了悠远的回声,艾略特在《传
统与个人才能》之中就认为诗人只有在写作的时候才是一个诗人……他只有放弃自我(的内在冲动),通过对传统的
研习和加入才可能完成诗歌写作:诗人没有什么个性可以表现,只有一个特殊的工具,只是工具,不是个性,使种
种印象和经验在这种工具里用种种特制的意想不到的方式来结合。
⑦这两种诗学观念,虽然前者属于古典时期,后者属于我们所谓的现代,但却分享着一个共同的观念,那就是
将诗歌写作从具体鲜活的个人经验和个人冲动——同时也是当下性的经验中——剥离出来,认为存在一种恒久不
变的“传统"和“法则",并通过“习得”来完成写作的延续。这导致了两种诗学后果,一是“技艺至上”主义,对形式
和修辞极端强调,并将“苦吟”作为一种典范的诗人形象。这种“技艺主义”更是通过启蒙时代以来开启的技术主义,
成为一种不断扩张的、越界的、最后成为垄断性的认知模式和观念模式,最后,在现代的语境中,文学变成了写作
——一种更强调技艺和习得的表达方式。另一种后果是诗歌和诗人之间产生一种脱落,诗歌不再与诗人之间产生一
种严格的对位,当技巧和习得成为一种普通的认知结构后,那种“内在性冲动”的神秘感和仪式感消失了,诗歌于是
变成了“作诗”“填词”——也即是在既有的法则中进行语词的游戏。
(节选自《与Al的角力-----份诗学和思想实验的提纲》)
【注】①小冰是一套完整的、面向交互全程的人工智能交互主体基础框架。2027年人工智能小冰出版诗集《阳
光失了玻璃窗》。
3.根据文本,认可“小冰创作的诗是诗”的隐含前提是。
4.根据第③段,以下不展于“源代码”的一项是()
A.意象B.韵律C.节奏P.构思
5.对本文内容推断.题的一项是()
A.如果小冰具有“自我意识",那么小冰写作是“真诗歌”。
8.徐志摩、戴望舒、顾城等人的诗歌都是以“技巧”著称。
C.小冰的写作类似"作诗"与''填词”中进行的语词游戏。
D.诗歌的“技艺主义”产生于启蒙时代开启的“技术主义”。
6.以下事例展适合用来阐明“诗学史”上两种诗学观对抗的一项是()
A.苏轼“以诗为词"与李清照“词别是一家”。
B.陶渊明的田园诗吸收“玄言诗”的合理成分。
C.唐代文人发起反对六朝浮艳文风的古文运动。
D.“五四”新诗革命反对旧体诗形式,提倡“立人”。
7.本文以读者易接受的方式在诗学范畴内讨论专业性问题,作者始终站在读者角度,推进论述,请就此加以分析。
【答案】3.诗歌创作具有恒定的“传统”与法则,可“习得”(或者在既有的法则中进行语词的游戏)。4.D
5.C6.P7.①首先以一连串大众热议话题"小冰写诗”事件开头,引起读者兴趣;
②转而明确本文讨论问题所属范畴,引导读者进入论题;
③并举出社会上对小冰写诗批驳的集中点在“模仿”;
④顺势分析小冰诗似“真”的原因,同时借助徐志摩等大众熟悉的诗人的创作,有助读者理解;
⑤进而指出小冰写诗与诗人作诗类似(习得);
⑥再引出与“技艺主义”相对的诗学观;
⑦整个论述过程作者并未下断言,而是频繁使用"我们”一词贴近读者,循循善诱;
⑧通过援引宇文所安、艾略特的相关论述,将读者带进创作的专业层面。
【解析】3.本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。
由原文“从接受美学的角度看,如果我们觉得小冰的诗歌有某种徐志摩、戴望舒、顾城、海子等的‘味道',那恰好意
味着,徐志摩、戴望舒、顾城、海子等诗人所塑造的诗歌美学一一在大众的意义上被认为是一种诗意一一已经成
为一种常识性的审美,并形成了一个普遍的标准”“那么,小冰不过是以更快、更强的‘学习'能力获得了更多甚至更
好的训练,……以及它在当下的自我复制、自动化和程序化,以及导致的严重的诗歌泡沫”“最后,在现代的语境中,
文学变成了写作一一一种更强调技艺和习得的表达方式。……一一也即是在既有的法则中进行语词的游戏”可知,
前提是诗歌创作具有恒定的“传统”与法则,可''习得"(或者在既有的法则中进行语词的游戏)。
4.本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。
由原文“如果说真正的诗人的写作是一种'源代码'的话,那么,经过近一百年的习得和训练,这一‘源代码'己经变成
了一种程序化的语言"可知“源代码”意思是可以训练后复制的法则。
D.构思,是一个呈现着系统性的、有中心及层次的、物化的整体性思维活动。思维活动涉及心理等意识的方面,是
固定的法则不能代表或者涵盖的。
故选D。
5.本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。
A.依据注解“小冰是一套完整的、面向交互全程的人工智能交互主体基础框架”“如果我们不承认小冰写的是诗
歌,……以及它在当下的自我复制、自动化和程序化,以及导致的严重的诗歌泡沫”可知,小冰是人工智能,不可能
有人的“自我意识”;另外依据中外诗歌的转型研究,“技艺主义”和“技术主义”使得诗人成为了工具,内在的冲动
和仪式感也消失,“真诗歌”变成了“作诗”“填词”。
B.由原文“从接受美学的角度看,如果我们觉得小冰的诗歌有某种徐志摩、戴望舒、顾城、海子等的……已经成为一
种常识性的审美,并形成了一个普遍的标准”可知,原文对上述诗人的评价是基于他们的诗歌创作是否是常识性审
美,并演化为标准。并无创作“技巧”的相关论述,故于文无据。
D由原文"这种‘技艺主义’更是通过启蒙时代以来开启的技术主义,成为一种不断扩张的、越界的、最后成为垄断性
的认知模式和观念模式”可知,“技艺主义”在“技术主义”的背景下不断扩张,最后成为垄断思维模式,并非产生于
技术主义”。
故选c。
6.本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
“诗学史”上两种诗学观对抗指:“艺术情境是经验世界的情景,诗人创作是‘内在性冲动"'和“诗可以被视作某样被
构筑出来的东西,诗人没有什么个性可以表现,只有一个特殊的工具”。
A.“以诗为词”以写诗的态度来填词,将诗的题材,内容,手法,风格等引入词的领域并使之扩展,开拓新词境,提
高词的格调。“词别是一家”关于词之文体和题材及主题之规定性的一个鲜明判断,其中提出了词的见解和要求。
B.选项意思是陶渊明的诗歌创作的吸收了前人的艺术成果。
C.选项意思是唐代文人在文学创作的形式上反对浮华,提倡古代的儒学道统和文以载道的文风。
D反对旧诗的形式,反对艺术创作的法规,反对将创作者当做工具人;提倡“立人”就是要表达创作者的经验世界和
“内在冲动”。
故选D。
7.本题考查学生分析文章结构和思路的能力。
由原文“A/写的诗是'诗'吗?这个问题类似于问,机器人是人吗?或者稍微退一步,机器人有自我意识吗?”可知,
首先以一连串大众热议话题“小冰写诗”事件开头,引起读者兴趣;
由原文“如果我们暂时搁置这种类似于,天问'的提问,从一个相对‘保守'一点的角度来看待小冰写诗这一'事件',即使
是在纯粹诗学的范畴内,这依然构成了一个迫切、甚至是对整个诗歌史的提问”可知,转而明确本文讨论问题所属
范畴,引导读者进入论题;
由原文”对于小冰的诗歌写作,即使出于商业化和资本化目的的微软公司设计师,也会‘弱弱'地承认其‘模仿'的属性,
更不用提恪守传统知识型的读者和研究者了,我目前看到的有限的几篇文章,几乎都在指责小冰的写作是一种'仿写
是一种‘物'的游戏,而非一种属‘人'的创造”可知,并举出社会上对小冰写诗批驳的集中点在“模仿”;
由原文“为什么我们会觉得小冰模仿得这么‘像'?……一一在大众的意义上被认为是一种诗意一一己经成为一种常
识性的审美,并形成了一个普遍的标准”可知,顺势分析小冰诗似“真”的原因,同时借助徐志摩等大众熟悉的诗人
的创作,有助读者理解;
由原文“那么,小冰不过是以更快、更强的‘学习'能力获得了更多甚至更好的训练,那为什么我们依然很难承认小冰
写的是‘诗歌'?”可知,进而指出小冰写诗与诗人作诗类似(习得);
由原文“有意思的是,这一从‘内在冲动'向'技艺'的转型居然在西方现代诗歌里面找到了悠远的回声,艾略特在《传
统与个人才能》之中就认为诗人只有在写作的时候才是一个诗人……他只有放弃自我(的内在冲动),通过对传统的
研习和加入才可能完成诗歌写作”可知,再引出与“技艺主义”相对的诗学观;
由原文“如果我们暂时搁置这种类似于,天问'的提问”“我们姑且不谈”“为什么我们会觉得小冰”“如果我们不承
认”“我们也可以承认我们经过”“我们是不是仅仅”等内容可知,整个论述过程作者并未下断言,而是频繁使用“我
们”一词贴近读者,循循善诱;
由原文“根据宇文所安在《中国“中世纪”的终结》里面的研究……””艾略特在《传统与个人才能》之中就认为诗人
只有……”可知,通过援引宇文所安、艾略特的相关论述,将读者带进创作的专业层面。
(二)阅读下面的文章,完成第8-11题。(共1S分)
白鹰
蒋冬梅
①他想起四十年前的那只白鹰了。那时村庄里的男人,人人胳膊上架着一只鹰,可哪只也比不上他的白鹰俊,
他逢人就说:“看,一只海东青①!”
②他们的先祖从前住在黑龙江两岸,男人们很多都是“老鹰达②"。每到冬天,他们千里迢迢到北海去捕鹰,登
上峰顶的峭壁,直捣鹰巢,掳走幼鹰。大鹰和他们在险峻的山尖上争战,巨大的鹰翅掠起疾风,铺天盖地袭来。有
的捕鹰人难以招架,从崖上摔下,挂在半山腰的巨石上,任凭风把他们的尸骨吹干冻透,像一幅岩画贴在崖壁上。
③鹰来的那天,他摘下蒙在鹰头上的皮鹰嘴子,亮光刺激了鹰眼,鹰暴怒地抖动毛羽,眼中射出一道利剑,凌
厉之气直向他杀来。那鹰一身青白带黑的毛,像一只勾了墨的白瓷瓶。“得好好熬一熬它,人还能赢不了一只鹰?”
他对父亲发着誓愿。父亲驯了一辈子鹰,却意味深长地说了一句:"这不是谁赢谁输的事儿!
④他不懂这话的意思,只知道驯鹰都得按老办法来。他把自己和鹰关进一间小屋,小屋框起的方寸之地,遮挡
了白鹰往日的天空。白鹰被一段铁链拴在木杆上,边上摆着羊肉和清水。他试探着挑起一块肉凑近鹰嘴,拿出老驯
鹰人的架势,像念咒语般呼唤着:"这这、这这。“可白鹰像一个被困的王者,头连动都不动一下,目光凛冽不可侵
犯。他有些心急,又探,再探,动作多少带些赌气的成分。白鹰暴怒地飞腾起来,一双带钩的铁爪狠狠抓向他,可
刚一凑近他,又被铁链狠狠地拽了回去,一些毛羽在空中翻飞。他捡起那些毛羽,捧荏壬金星,像捧着丛怫像上■接
工的金漆,—心疼机工
⑤看来,驯鹰不能心急,硬熬不如巧熬。他把白鹰带到屋外让它透透气。天色渐暗,白鹰眼中射出的光折断在
黑暗之中,他假装不再理会鹰,升了篝火烤起来。天上一轮月,地上一堆火,映出白鹰扑棱起的巨大翅膀,夜色把
它们勾勒成一对出鞘的长刀。
⑥熬鹰也是熬人,人和鹰两军对峙,都已精疲力竭。当他把鹰带回小屋时,他困得张不开眼皮,白鹰也趁机眯
起了眼。人还能赢不了一只鹰?他跑到外屋,浸了一脑袋凉水,转头钻进屋,声嘶力竭地吼了一曲祖辈传下来的熬
鹰调:"你是哪山生来哪山长?哪座高山去捕食?哪个大洼来背风?今天上山把你请,把你请啊把你请,来我家中
敬一敬,你不喝来我不吃,你不睡来我不歇。”
⑦轻易屈服的绝不是一只好鹰。他粗野的嗓音像一只小棒槌敲打鹰的耳膜,鹰暴怒起来,冷不防报复性地给了
他一爪。他也不擦手上的血,还是不停地唱,声音里满是真诚,直到嗓子哑得完全发不出一丝声音。
⑧第三天天亮的时候,他饿得眼冒金星,手上鲜血淋淋,鹰也蛛了羽,低着头喘息。当他把一块羊肉放在掌心
伸了过去,鹰一口叨起狼吞虎咽起来。他试着抚摸鹰胸口的羽毛,白鹰的目光软了下来,低头承接着他的善意。他
会心一笑说:"嘿,你看,打了个平手!”冷不防眼前一黑,他一头栽倒在地。醒来后,他对父亲说:“鹰熬成了!”
父亲不紧不慢地说:“可没那么容易!”
⑨当他和鹰同吃同睡三个月之后,他走到哪,鹰跟到哪,白鹰稳稳地站在他的肩膀上,像他背着的一支剑。就
算他解开鹰脚上的铁链,鹰在天空追逐一朵云,最后还是像归巢的鸟,落回他的手臂。父亲看见了说:“出去逮一
只山鸡试试吧。”
⑩他架着鹰一头扎进屋外的北风,等日头快沉落草莽之时,不远处的草窠中飞出一只山鸡,展着五彩的长尾划
过天空。鹰头上的顶毛突然开了一朵花,只一瞬间,就如一道白光和山鸡卷在了一起。当山鸡的哀鸣响起,他踉跄
赶过去的时候,鹰正落在一株大树上,看见他过去也没有飞下来。
⑪如果一只鹰起了走的心,那只能试试“摆床子”的绝技了。他掏出切好的鲜肉,按着老辈传授的秘诀,不断
变换着抛肉的花样,柔声叫着:”这这、这这!”这是他和鹰之间的秘语,他知道鹰听得懂。可是鹰既不飞走也不落
下,静静地和他对望着,站成两座雕塑。
⑫第二天早上,他发现鹰不在树上了,一阵伤感涌上心头,数月间投入的感情把他的心揪疼了。他失魂落魄地
往回走,突然一走鹰唳划过,自鹰驮着旭日而亲,周身金光,一对羽剑自由挥斩着苍穹,转瞬又昂头冲击高空,似
一K镶射向太强
⑬他伸出手臂,白鹰还是落了下来。他不舍地抚摸着鹰的身体,解开了它脚上残留的绳绊。一瞬间他就决定了,
突然向上扬起手臂,…把鹰抛向空空大喊着;二‘你去吧L"白鹰振翅而起,却在空中来回盘旋着不肯飞走,像在完成一
场告别仪式。
⑭他的脸上淌满了泪,耳畔仿佛又响起那首熟悉的儿歌:“阿玛去北方,额娘守家门。高山悬崖上,请只海东
青。交给大人们,换来粗布衣。身披白玉衫®,不是捕鹰人。”
(选自《微型小说选刊》)
【注】①海东青:最名贵的猎鹰品种,被称为“万鹰之神”。②老鹰达:鹰的首领。③白玉衫:满族人用猎鹰追捕天
鹅,以天鹅胸脯上的绒毛制作白玉衫作为贡品。
8.第⑤段画线部分的语言很有表现力,请加以赏析。
名父亲在文中有重要作用,请加以分析。
1O.结合3处画波浪线的句子,分析“他”与白鹰相处过程中的心理变化。
XX.结合小说内容,谈谈你对下列材料的看法。
传统是社会所累积的经验。……社会的任务是在满足社会中各分子的生活需要。人们要满足需要必须相互合作,
并且采取有效技术,向环境获取资源。……前人所用来解决生活问题的方案,尽可抄袭来作自己生活的指南。愈是
经过前代生活中证明有效的,也愈值得保守。
——《乡土中国•礼治秩序》
【答案】8.①采用比喻手法,把夜色中白鹰扑棱起的巨大翅膀比喻为“一对出鞘的长刀”,写出白鹰外形的凌厉、
桀鹫,也说明驯服白鹰是一件很艰难的事情;②环境描写为白鹰勾勒了原始的背景,烘托白鹰的野性,也表明它很
难驯服,为后文熬鹰的艰难做了铺垫。③刻画白鹰凶猛异常、桀鹫不驯的形象,借此反衬熬鹰人的坚定与执着。
9.①父亲的话寓意深刻,暗示了熬鹰实际上是对双方意志力的考验,为下文他熬鹰的艰难做铺垫;②父亲凭借他
的经验知道熬鹰没那么简单;③父亲是一个经验丰富的老熬鹰人,父亲的话语虽然不多,去口对“他”起到了提醒作用,
也推动了情节发展。W.①为鹰不驯服挣掉了羽毛而心疼;②以为鹰要飞走,为自己的付出而感伤;鹰在他
与天空间盘旋,他理解了鹰的感受;③最后忍痛放走了鹰。11.①”向环境获取资源”,小说描写人们到峰顶
去找幼鹰,与大鹰搏斗,为了生存向环境获取资源,甚至付出了生命的代价;
②“采取有效技术”,文章写熬鹰是个技术活儿,更考验人的意志和耐力;
③“传统是社会所累积的经验”,小说中他用来熬鹰的方法就是承袭自前人,在熬鹰的过程中,父亲一直在提醒他,
父亲是个经验丰富的熬鹰人,他在指点着儿子,这是传统经验的传承。
【解析】8.本题考查学生鉴赏作品语言的能力。
“天上一轮月,地上一堆火,映出白鹰扑棱起的巨大翅膀,夜色把它们勾勒成一对出鞘的长刀”,此句采用比喻手法,
把夜色中白鹰扑棱起的巨大翅膀比喻为“一对出鞘的长刀”,写出白鹰外形的凌厉、桀鹫,也说明驯服白鹰是一件很
艰难的事情;
“天上一轮月,地上一堆火”,环境描写为白鹰勾勒了背景,这样原始的背景,烘托白鹰的野性,也表明它很难驯服,
为后文熬鹰的艰难做了铺垫。
刻画白鹰凶猛异常、桀鹫不驯的形象,借此反衬熬鹰人的坚定与执着。
9.本题考查学生鉴赏作品人物形象作用的能力。
文章对父亲的描写是,他发誓要驯服这只白鹰,然后描写“父亲驯了一辈子鹰,却意味深长地说了一句:'这不是谁
赢谁输的事儿!”',这句话寓意深刻,暗示了熬鹰实际上是对双方意志力的考验,为下文他熬鹰的艰难做铺垫;
他熬鹰成功后昏倒了,"醒来后,他对父亲说:‘鹰熬成了!'父亲不紧不慢地说:'可没那么容易!父亲凭借他的
经验知道熬鹰没那么简单,后面果然这只白鹰还是向往自由,最终飞走了;
当他打算解开鹰脚上的铁链后,鹰飞一圈,还是会落回到他的手臂上,父亲看见了说“出去逮一只山鸡试试吧”,父
亲是一个经验丰富的老熬鹰人,父亲的话语虽然不多,却对“他”起到了提醒作用,也推动了情节发展,后面写他带
着白鹰去抓山鸡,从而发现了鹰向往自由,最后他忍痛放走了白鹰。
W.本题考查学生分析概括人物心理变化的能力。
第一处,“他捡起那些毛羽,捧在手心里,像捧着从佛像上掉下的金漆,心疼极了”,他为白鹰不驯服,碰掉了羽毛
而心疼;
第二处,“突然一声鹰唳划过,白鹰驮着旭日而来,周身金光,一对羽剑自由挥斩着苍穹,转瞬又昂头冲击高空,
似一只镖射向太阳”,他以为白鹰飞走了,正在为数月间投入的感情而伤感,却发现白鹰在他与天空间盘旋,他理
解了白鹰对天空的向往;
第三处,“一瞬间他就决定了,突然向上扬起手臂,把鹰抛向空中大喊着:“你去吧!”,虽然他不舍得放走白鹰,
但还是下定决心还给它自由。
XX.本题考查学生理解小说内容,分析材料,提出自己见解的能力。
这段材料选自费孝通《乡土中国•礼治秩序》,材料中说人们要满足需要必须“采取有效技术,向环境获取资源”,小
说中描写满族人4。年前熬鹰的故事,“他们的先祖从前住在黑龙江两岸,男人们很多都是,老鹰达每到冬天,他
们千里迢迢到北海去捕鹰,登上峰顶的峭壁,直捣鹰巢,掳走幼鹰。大鹰和他们在险峻的山尖上争战,巨大的鹰翅
掠起疾风,铺天盖地袭来。有的捕鹰人难以招架,从崖上摔下,挂在半山腰的巨石上,任凭风把他们的尸骨吹干冻
透,像一幅岩画贴在崖壁上”,描写人们到峰顶去找幼鹰,与大鹰搏斗,为了生存向环境获取资源,甚至付出了生
命的代价;
文章还写到熬鹰的技术,“白鹰被一段铁链拴在木杆上,边上摆着羊肉和清水。他试探着挑起一块肉凑近鹰嘴,拿
出老驯鹰人的架势,像念咒语般呼唤着:'这这、这这。”,“驯鹰不能心急,硬熬不如巧熬''熬鹰也是熬人,人和鹰
两军对峙,都已精疲力竭”“当他和鹰同吃同睡三个月之后,他走到哪,鹰跟到哪,白鹰稳稳地站在他的肩膀上,像
他背着的一支剑”,熬鹰是个技术活儿,更考验人的意志和耐力;
材料中说“传统是社会所累积的经验”“前人所用来解决生活问题的方案,尽可抄袭来作自己生活的指南。愈是经过
前代生活中证明有效的,也愈值得保守”,小说中他用来熬鹰的方法就是承袭自前人,文中写“他不懂这话的意思,
只知道驯鹰都得按老办法来。他把自己和鹰关进一间小屋,小屋框起的方寸之地,遮挡了白鹰往日的天空。白鹰被
一段铁链拴在木杆上,边上摆着羊肉和清水。他试探着挑起一块肉凑近鹰嘴,拿出老驯鹰人的架势,像念咒语般呼
唤着,这这、这这。在熬鹰的过程中,父亲一直在提醒他,“这不是谁赢谁输的事儿!”“可没那么容易!",鹰
熬成了,父亲也曾提醒他,“出去逮一只山鸡试试吧”,这些都表明父亲是个经验丰富的熬鹰人,他在指点着儿子,
这是传统经验的传承。
(三)阅读下面的作品,完成第22-工4题。(8分)
渔家傲(其二)
卢象升",
搔首问天摩巨阙,平生有恨何时雪?天柱孤危疑欲折!空有舌,悲来独洒忧时血。
画角一声天地裂,熊狐蠢动惊魂掣。绝影②骄聪看并逐,真捷足,将军应取燕然勒。
【注】①明末抗清名将。②绝影:良马名。
22.根据字数,这首词属于()
A.小令13.双调C.中调D.长调
X3.下列包含“问天”的诗句,其情思最接近上阕画线句的是()
A.明月几时有,把酒问青天。一一《水调歌头•明月几时有》苏轼
8.既冰心兮皎洁,上问天兮胡不闻。一一《吊灵均词》皎然
C.骚首何须更问天,此心灰尽不重然。一一《答友》释云林
D.自断此生休问天。白头波上泛孤船。一一《定风波咱断此生休问天》黄庭坚
X4.有人评价卢象升此词的风格“沉雄哀激”,你是否认同?请结合内容分析理由。
【答案】工2.C13.BX4.我同意“沉雄哀激”的评价。
①词的上阕情感悲哀深重。“搔首”“问天”“摩巨阙”三个动作生动地传达出作者内心压抑、悲愤的情绪;将正遭受
战火而飘摇欲倾的明朝比喻为"欲折”的“天柱”,为国担忧之情溢于言表;“空”“独”两字自叹势孤力单,无回天之
功,是空有抱负却不得施展的无奈与悲凉,感情深沉痛苦。
②词的下阕壮志激越。先用一声画角,写军队的号角震奋人心;再以骏马为喻,表现自己渴望驰骋于
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