广东省茂名市高州市2022-2023学年九年级上学期语文期末试卷

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OO

广东省茂名市高州市2022-2023学年九年级上学期语文期末试卷

姓名：班级：考号：

题号——总分

瑞郛

评分

阅卷人

一一、积累运用（30分）

得分

OO

1.默写古诗文。

（1）春蚕到死丝方尽，,（李商隐《无题》）

D|P

*泗:（2）,衣冠简朴古风存。（陆游《游山西村》）

（3）怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯

人。,。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见

赠》）

（4）杜甫《茅屋为秋风所破歌》里的

•晋

“,，风雨不动安如山”表现了他忧国忧

OO

民的情怀和崇高的理想，这与范仲淹在《岳阳楼记》中

“，"抒发的情怀是基本一致的。

:

（5）人有悲欢离合，。此事古难全，o（苏轼

《水调歌头（明月几时有）》）

堞照

（6）,o闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦

日边。（李白《行路难（其一）》

2.根据拼音写出相应的词语。

OO（1）一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便是xiedd职业之神

圣。

（2）……也不愿意都如别人的辛苦zisul而生活。

（3）富有创造力的人总是zIzibUjuM地汲取知识，使自己学识渊博。

氐M（4）先生之言，dunkaimaose使备如拨云雾而睹青天。

3.下列句子中加点的词语使用不恰总的一项是（）

A.对于这些谣言，我保持缴默，因为我相信它们终会不攻自破。

B.有时候，我们每一个人心中最平坦的地方，都住享着一座精神雪山。

O

OC.晚会上的这首乐曲，旋律急促，气势宏伟，当推向高潮时，又戛然而止，让人回

:・

・

•・

OO

味无穷。

..

D.纵使前行的道路上，阻挡你的困难承建不绝，也当砥砺奋进。..

..

4.下列对病句的修改不氐项的一项是（）..

..

A.截至12月14日21时，“天问一号”探测器距离地球超过1亿公里左右，距离火星

邠

郛

约1200万公里。（把“左右”去掉）.

..

..

B.越是在疫情最困境的时候，越是要让广大居民群众安心放心，坚信党和政府一定..

..

能带领大家共渡难关，疫情防控阻击战的最终胜利。（删掉“安心”）..

..

C.在同犯罪分子的搏斗中，他身中数刀浑身遍体鳞伤。（去掉“浑身”）OO

..

D.在“精准扶贫”的过程中，贫困户能否顺利脱贫，关键在于贫困户立脱贫之志，勇※

.※.

.晏.

于脱贫。（去掉“能否”或在“立脱贫之志”前加一个“能否”）..

.※.

5.本学期，为了营造校园的书香氛围，高凉中学设计了一系列的阅读活动，请根据要求蒯

.※.

※

完成下列任务。EH

※

※

（1）任务一：阅读情况调查….

郑.

学生去图书馆情况的调查统计学生不经常去图书馆的原因调查.※

※.

60.0%二.

50。％—44.r-------------※.

40.0%※

30.0%照

20.0%※O

10.0%※

0%出.

※.

※

彳.

腑.

•※

※.

高凉中学对学生去图书馆的情况进行了调查，请用一句话概括以上两个图表的主要:

•K※-

堞

翔※

信息。«

..

※

（2）任务二：本土阅读了解.※.

..

..

小高在赏读“高州胜景对联”的时候，看到了一副很有意思的对联，他把对联拆开要..

..

考考小凉，你能帮小凉重新排好这副对联吗？OO

秋水皆宝幢青山一竿尽清波四面..

..

（3）任务三：经典名著赏析..

..

对九年级教材上册推荐阅读的两部名著，说法不津娜的一项是（）..

..

A.艾青的成名作《大堰河——我的保姆》，自由诗的特点非常明显，抒发了对抚养他

g氐

的保姆——大堰河深深的挚爱和无尽的怀念。..

..

B.20世纪30年代，是艾青诗歌创作的第一个高峰。他这一时期的诗总是充满“土地..

..

的忧郁”，多写国家民族的苦难、悲伤与反抗，具有非常凝重、深厚而又大气的风格。.

..

O

C.《水浒传》记述了梁山好汉们从起义到兴盛再到最终失败的全过程。小说通过写众O

:•

2/20

o多草莽英雄不同的人生经历和反抗道路，鲜明地表现了“官逼民反”的主题。

D.《水浒传》在塑造人物时，非常注意表现他们之间的共性和个性。例如鲁智深和李

逵，同是疾恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆的人物形象，但李逵粗中有细，豁达明理；鲁

智深头脑简单，直爽率真。

（4）任务四：深入细读名著

宋江道了一个喏，携了晁盖手，便投侧边小房里来。晁盖问道：“押司如何来的慌

速？”宋江道：“哥哥不知，兄弟是心腹弟兄，我舍着条性命来救你。如今黄泥冈事发

了。白胜已拿在济州大牢里了。供出你等六人。济州府差一个何缉捕，带领若干人，奉

o着太师府钧帖，并本州文字，来捉你等七人。道你为首。天幸撞在我手里。我只推说知

县睡着，且教何观察在县对门茶坊里等我。以此飞马而来报你。哥哥，'三十六计，走为

上计。’若不快走时，更待甚么！我回去引他当厅下了公文，知县不移时便差人连夜下

来。你们不可担阁。倘有些疏失，如之奈何？休怨小弟不来救你。”晁盖听罢，吃了一

惊，道：“贤弟大恩难报！”宋江道：“哥哥，你休要多说。只顾安排走路，不要缠障。我

便回去也。”

请写出选文中晁盖所说的“大恩”是什么？选文能体现出宋江怎样的性格特点？请结

合文中的内容加以简要分析。

o

阅卷人

二、阅读（40分）

得分

阅读下面的文字，完成问题。

【甲】醉翁亭记

欧阳修

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅珊也。山行六七里，

渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然地于泉上者，醉翁

o亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄

醉，而年又最高，故自号日醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得

之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴喉，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，

M

佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往,暮而归，四时之景

不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，彳区偻提携，往来而不绝者，滁人

游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒冽，山肴野簌，杂然而前陈者，太

o

・

・

・

・

・

・

OO

守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢

..

也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。..

..

已而夕阳在山，人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽..

..

鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其

邠

郛

乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。.

..

..

..

..

..

..

..

..

【乙】记雪月之观OO

..

沈周※

.※.

.噩.

丁未之岁，冬暖无雪。戊申正月之三日始作，五日始霁。风寒逝而不消，至十日犹.※.

.※.

故在也。蒯

.※.

※

是夜月出，月与雪争烂，坐纸窗下，觉明彻异尝。遂添衣起，登溪西小楼。楼临二EH

.※

水，下皆虚澄，又四囿于雪，若涂银，若泼汞，腾光照人，骨肉相莹。月映清波间树影.※.

.郑.

.※

滉弄又若镜中见疏发离离然可爱。寒淡肌肤,清人肺腑。..

.※

.二.

【注释】①霁：这里谓雪停放晴。(hu)：寒冷凝结。③虚澄：空虚清澈。(4).※.

.※

O塌

离离然：历历分明的样子。⑤狭(jia)：透。

※O

.※

6.解释文中加点词语的意思。.出.

.※.

有亭翼然顺于泉上云归而岩穴用泉香而酒冽.※.

服

.※.

7.把文中画线的句子翻译成现代汉语。.※.

期K-※

野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。※堞

.»

..

8.解释文中加点词语的意思。.※.

.※.

..

冬暖无雪楼抽水..

..

..

..

9.请用“/”给文中画线的句子断句。..

OO

月映清波间树影滉弄又若镜中见疏发离离然可爱..

..

10.文中写如诗如画的皑皑雪景用了什么描写手法？请结合文中内容分析，并说说表达..

..

了作者怎样的情感？..

..

阅读下面的文字，完成问题。

£氐

【材料一】

..

在中国人的文化中，玉是文化构成的一个重要基因。玉器伴随中华民族走过了七千..

..

.

多年的历程，在这么悠久的岁月中，罕有一件器物有如此旺盛的生命力。几经兴衰，再..

..

.

度繁荣时却更加辉煌。O

O

我国是玉的王国。那么，古代的玉器有哪些用处呢？

:•

4/20

作为政治等级制度的规范，在春秋战国时期就有了详细的记载。秦以后，玉玺就成

了军权的象征。关于和氏璧的传说就是一例。到唐代就明确规定了官员用玉带的制度。

可见，从原始社会末期至清代，某些玉器一直是作为政治等级制度的重要标志器物。

玉文化从产生之时，人们就对用玉赋予了道德观，所谓“君子比德于玉，君子佩玉”

等都是对玉进行人格化。儒家道德以其涵盖仁、义、礼、智、信而著称。玉道德便以其

为本，象征着伦理观念中高尚品德和情操。

礼仪用玉一直都是中国玉器的主流，从新时代晚期开始，许多玉器如琮、璜、璧

等，就一直被人们作为礼仪用器。中国的道教也用玉作为法器。佛教传入中国以后，玉

o

造佛像在唐宋以后一直颇为流行。

在古代，玉作为装饰品时，还代表了身份，甚至成为风气的象征。春秋时期，君子

佩玉、年轻女子佩玉之风十分盛行，青年男女还会互相赠送自己的玉佩作为信物。隋唐

以后，作为配饰的玉器在品种上有了很大的变化，主要作为耳、腕、手和头的佩饰。作

3

为观赏玩物的玉器，商周以来就有很多。唐宋以后，作为陈列的观赏玉器有瓶、炉、

壶、动物、人物等。这些是玉器最广泛的用途。

【材料二】

"壁'’是一种圆形而中间有孔的玉。古代的圆形而中间有孔的玉器还有“谖”、“环”和

o

“玦”三种。《尔雅•释器》：“肉倍好谓之璧。”“肉”是指璧中孔以外的边；"好''是璧的中间

的圆形孔（亦说是方形孔）。所谓“肉倍好”，就是璧的外边的宽度是中孔直径的两倍，符

合这个标准的或接近这个标准的玉器才叫璧。《尔雅•释器》中又说：“好倍肉谓之谖，肉

好若一谓之环。“古器物研究者拿圆玉的中心孔径作为掌握标准，据此，列出以下几种情

盘

况：①中心孔径小于边宽的，叫做璧。②中心孔径大于边宽的，叫做谖。③中心孔径

与边宽相等的，叫做环。④凡是周边有一个小缺口的的圆形玉器叫做玦。而璜是一种扁

圆短狐状或半环形的玉器。有古玉器研究者认为，“璜之形，是模仿“虹”的。

“壁”字早见于战国文字，它的小篆继承了战国时期“璧''字的结构。我们的祖先创造

的文字中，有200多个字与玉有关，这些字词多为美好、崇高之意。如：名字中常见的

“瑶''是斜玉旁，指美好的玉石，珍贵、洁白；又如：玉洁冰清，比喻人的操行清白，心

地纯洁。

M【材料三】

下图为北阴阳营遗址出土，新石器时代的玉玦和玉璜。藏于南京大学考古与艺术博

物馆。

・

・

・

O

.

.

.

.

.

图1图2图3

郛

H.根据材料，下列各项说法不恰m的一项是（）.

.

.

A.所谓“君子比德于玉，君子佩玉”，人们对用玉赋予了道德观，玉道德便以儒家道.

.

德为本，象征着伦理观念中的高尚品德和情操。.

.

O

B.随着佛教传入中国，唐宋以后，许多玉造的佛像也随之传入中国，成为最主要的

.

※

礼仪用玉。※.

※.

C.璧的外边的宽度是中孔直径的两倍，符合这个标准或接近这个标准的玉器才叫※.

.

蒯

璧。※.

※

EH

D.由【材料二】可知，北阴阳营遗址出土的三件玉器中，图1的玉器应该叫“玦”，※

※.

图2和图3应该叫“璜”。^.

※

※.

12.请你从【材料一】中概括古代玉器的用处。^.

※.

13.小高的妈妈生日快到了，他准备了一款小小的玉饰作为礼物送给妈妈。请你依据材