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马概复习要点马克思主义基本原理概论复习要点第一章世界的物质性及其发展规律第一节物质世界和实践一、物质世界的客观实在性世界的本质是什么？人与世界的关系是怎样?的这是人们在实践中不能不回答的问题，也是学习马克思主义哲学首先必需回答的问题。

（一）世界观与哲学基本问题思维和存在的关系问题是哲学基本问题。

哲学基本问题的内容：

第一方面，思维和存在谁为第一性、谁为其次性的问题；其次方面人们的思维能不能正确相识客观世界的问题。

哲学基本问题是解决和回答其他一切哲学问题的前提和基础，对哲学基本问题第一方面的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。

唯物主义把世界本源归结为物质主见物质第一性、意识其次性，意识是物质的产物；唯心主义把世界本源归结为精神，主见意识第一性，物质其次性，物质是意识的产物。

对哲学基本问题其次方面的不同回答，哲学可划分为可知论和不行知论。

与哲学基本问题相一样，社会存在与社会意识的关系问题是社会历史观的基本问题，凡是认为社会存在确定社会意识，是历史唯物主义，凡是认为社会意识确定社会存在的，是历史唯心主义。

围围着社会状态怎么样的问题，形成了辩证法与形而上学两种不同的发展观。

辩证法坚持用联系、发展的观点看问题，认为的根本缘由在于事物的内部冲突。

形而上学则主见用孤立的、静止的观点看世界，否认事物内部冲突的存在。

（二）物质的客观实在性物质是标记客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依靠于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。

简言之，物质是不依靠于我们的意识而存在，并为我们的意识所反映的客观实在。

物质范畴是对物质世界多样性所作的最高的哲学概括，物质的唯一特性是客观实在性。

意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和属性，是人脑对物质世界的反映。

列宁的物质定义具有多方面的重大理论意义。

第一，坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义和二元论划清了界限。

其次，坚持了能动的反映论和可知论，有力地批判了不行知论。

第三，体现了唯物主义与辩证法的统一。

第四，体现了唯物主义自然观与历史观的统一。

（三）世界的物质统一性世界统一性问题是指世界上万事万物有没有统一性，即有没有共同的本质或本原。

马克思主义认为世界本原是物质的，世界的真正统一性在于它的物质性。

1、运动是物质的根本属性。

运动是标记世界

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