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文档简介

学会反驳1/25有教授提议,为盘活土地资源,有效保护耕地,让农民像城市人一样住进楼房是个不错选择,这么就能够将农民现有住房“叠起来”,从而节约大量土地资源。2/25以下哪项假如为真,最能减弱上述教授观点?

A。因为农民生活习惯,他们大多表示不愿意住楼房

B。建楼房消耗资源与建现有农民住房消耗资源差不多

C。有农民表示,即使搬进楼房居住,他们也不会将现有房子拆掉

D。农民住进楼房后远离田地,影响农业生产,会从效益上降低土地资源利用3/25一个外地品牌为进入当地市场进行广告宣传效果调查。结果显示,在用电视广告宣传时,当地每百人有15人知晓该品牌,而后选取报纸广告,每百人有26人表示对其有印象。据此,为提升该品牌知晓率,该企业决定将全部广告资金投入报纸广告。

以下假如为真,最能减弱该企业决定是:

4/25

A.电视是当地人获取信息最主要路径

B.报纸广告轻易给观众留下“产品过于廉价”负面印象

C.若不采取报纸广告而继续采取电视广告宣传,相同时间后,每百人有45人知晓该品牌

D.经过电视知晓该品牌人中,八成有购置意愿,而经过报纸广通知晓者,仅两成由此意愿

5/25某年重庆市文理科高考状元都是志远私立高中学生,于是很多家长得出结论说:“志远中学比市重点高中——一中教学质量都高”。6/25以下哪项最能反驳这些家长们结论?(

)

A。有没有出现文理科高考状元并不是衡量学校教学水平高低惟一标准

B。该年志远中学学生高考平均分比市一中学生低很多

C。因为志远中学教师待遇好,有不少教师离开市一中来志远教书

D。志远中学学生都住宿,所以他们在校学习时间比市一中学生长7/25于建嵘教授发起“随手拍照解救乞讨儿童”活动,引发了人们关注、思索和争论。下面是网友甲观点,请你针对其观点进行反驳。要求:用语简练,不超出100字。

网友甲认为:“乞讨是一个人自由,而不是危害社会犯罪。禁止儿童乞讨,就是侵犯儿童人身权利。”

8/251.树靶子

单是学艺上东西,最近就先送一批古董到巴黎去展览,但终“不知后事怎样”;还有几位“大师”们捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路挂过去,叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去,以催进“象征主义”,今后是顺便到欧洲传道。议论文训练:破立结合9/252.陈危害

即使有些人说,掘起地下煤来,就足够全世界几百年之用。不过,几百年之后呢?几百年之后,我们当然是化为魂灵,或上天堂,或落了地狱,但我们子孙是在,所以还应该给他们留下一点礼品。要不然,则当佳节大典之际,他们拿不出东西来,只好磕头贺喜,讨一点残羹冷炙做奖赏。这种奖赏,不要误解为“抛来”东西,这是“抛给”,说得冠冕些,能够称之为“送来”,我在这里不想举出实例。10/253.寻病根

但我们被“送来”东西吓怕了。先有英国鸦片,德国废枪炮,以后法国香粉,美国电影,日本印着“完全国货”各种小东西。于是连清醒青年们,也对于洋货发生了恐怖。其实,这正是因为那是“送来”,而不是“拿来”缘故。4.开药方(提观点)

所以我们要利用脑髓,放出眼光,自己来拿!总之,我们要拿来。我们要或使用,或存放,或毁灭。那么,主人是新主人,宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人从容,勇猛,有区分,不自私。没有拿来,人不能自成为新人,没有拿来,文艺不能自成为新文艺。11/25

“妈妈,水开了!”

下面这幅漫画,有些人认为揭示了“90后”普遍现象,有些人表示反对。请你自选角度,自拟题目,写一篇800字以上文字谈谈你看法。

提醒:

1.了解漫画寓意,提出自己观点。

2.不要拘泥于漫画和人们看法,以阐述自己观点为主。

3.结合现实,关注生活,文体不限。12/25

数风流人物,还看今朝

当“50后”“60”后渐渐退出社会主流,当“70后“步入巅峰,当备受争议“80后”开始被社会所认同,一时间,“90后”自然备受社会关注。自私、脆弱、非主流和鸟巢一代等词汇成了“90后”代名词。

“妈妈,水开了!”假如说是一个种现象当然能够,但假如以此推及到“整个”90后“,那则是污蔑。当然,经历了人生体验非“90后”们总认为“90后”柔弱肩膀不能担起整个社会,因为几乎全部“90后”在家里都是王子和公主,多多少少思想上都会有些贵族病。他们时尚,爱显摆,没那么多谦逊但也没那么多虚伪等等,纵然这些都是事实,但这是优点还是缺点也未可料。面对长辈们和社会严厉言辞和担心,我们能够了解,也能够认可,但“妈妈,水开了!”不是“90后”普遍现象,我们定会是栋梁一代!

13/25

君不见,”5·12地震“后赈灾现场,有没有数”90后”矫健身影,他们奋不顾身精神是那么刺眼;君不见,国庆阅兵庆典上,“90后”飒爽英姿更是光照华夏。尤其值得注意都是去年10月24日,流云低徊,江水呜咽。长江大学一群“90后”大学生见有些人落水,当即就组成“人梯”救人,最终三位风华正茂、前途似锦、平凡而又伟大“90后”大学生陈及时、何东旭、方招献出了宝贵生命。

在此次事件中让我们痛心是渔民见死不救。英雄大学生出事时百人围观,同学跪求渔船无人施救。参加救人同学说他们求船主救人。船主不救活人,只捞尸体。同学们给渔船老板跪下求他们捞救方招三人。老板说;“长江上哪天不死人?不死几个人,我们靠什么挣钱?”更为让人触目惊心地是,渔民打捞上来尸体拴在船舷上,在打捞费上讨价还价。14/25

一直以来,社会都评价80后、90后是迷失一代,缺乏责任感。但这个英雄集体证实“90后”是勇于贡献、值得信赖、有担当一代。倒是见死不救之人让“非90后”汗颜。当然,这些见死不救渔民也只是一个代表,我们不能所以就否定了“非90后”。那么,人们也不能因为“妈妈,水开了!”就怀疑整个“90后”。自然,一个时代有一个时代特点,一个时代必定造就一个时代英雄,“90后”思想不成熟,肩膀还很稚嫩,他们正在经历风雨,所以需要是宽容和呵护,更需要是激励和历练。雏鸟展翅,要冲击蓝天,但也必将经历风雨,真可谓“海阔任鱼跃,天高任鸟飞”,刚出襁褓“90后”,必将接过前辈接力棒,完成社会发展历史使命。

“俱往矣,数风流人物,还看今朝!”15/25一屋不扫能够扫天下“一屋不扫,何以扫天下?”这句话出自一千年前东汉,一千年后,我们再次展开思索,我们完全能够在与时俱进思想指导下赋予这个古老命题于新内涵,而这个新时代内涵就是:一屋不扫能够扫天下。正本必先清源。马列主义认为,世间万物都存在着矛盾,而矛盾又有主要和次要之分,处理了主要矛盾,次要矛盾也迎刃而解,况且人精力是有限,把精力过多放在琐事上必定会对谋划大局产生影响,这实在是因小失大,得不偿失啊。16/25“一屋”,指是琐事,是对事物发展不起决定作用次要矛盾,“扫一屋”即是处理次要矛盾,而“天下”指是大事业,“扫天下”即是在事业上取得公众认同成功。“一屋”与“扫天下”之间存在着联络,但这种联络并不是必定联络。在处理主要矛盾以到达扫天下这个最终目标过程之中,假如能把次要矛盾一并处理,那当然最好。不过是不是说不处理次要矛盾就一定不能扫天下呢,又是不是能由此推出只有处理次要矛盾才能扫天下呢?这显然是荒谬。17/25毕竟人精力是有限,尤其是在当代社会这么一个信息大爆炸时代中,人要处理事物与古代社会相比何止增加百倍,假如我们把主要精力放在处理次要矛盾,假如我们拘泥于一城一池得失,最终只会走向“捡了芝麻,丢了瓜”老路,君不见终日头发乱糟糟爱因斯坦提出相对论,后院起火林肯成为美国最有作为总统之一,不会打枪毛主席照样解放全中国!当代社会分工已经到达了一个前所未有高度。很多琐事都能够交给专门从业者去做。这也是符合当代社会分工合作精神嘛。在当代社会,我们已经没有事必躬亲必要了。我们总不能要求当代人自己养蚕织布吧?我们看到无数能清扫天下人身上衣服都是他人做呀!他们不一样扫天下吗?18/25最终,作为新时代青年,我们应该有扫天下眼界与理想。假如我们过分拘泥于“扫一屋”而错过“扫天下机会,那将是我们遗憾,祖国遗憾,更是中华民族遗憾;假如我们能不拘于“扫一屋”而成就“扫天下”大事,那么,我们成功便是人民幸福,祖国幸福,更是中华民族幸福。19/25

讨价还价20/2521/25一段时间以来,“广场舞”在各地蓬勃兴起,但高分贝音乐噪声也一直为人诟病,在一些地方甚至引发打架斗殴、泼水泼粪、鸣枪抗议等过激冲突。怎样既满足中老年人健身需求,又不至于打搅他人休息,还需双方了解和自律。这正是:白发翩翩舞,芳邻气如鼓。枪林兼弹雨,狗跳如搏虎。歌舞若避夜,不致安眠苦。敬老亦美德,相安复相抚。22/25河南郑州一在校大学生闫某,放暑假和朋友王某掏鸟窝抓了16只鸟出售,因涉嫌犯非法收购、猎捕宝贵、濒危野生动物罪,二人分别被判刑10年半和10年有期徒刑,并处罚款。河南省高院已介入此案,对其判决正在进行专题研究。(中新网12月3日)23/25年7月,河南郑州职业技术学院大一学生闫啸天暑假期间,在河南省辉县市高庄乡土楼村过暑假。7月14号,他和朋友王亚军去河边洗澡时,在邻居家门口发觉鸟窝,于是二人拿梯子攀爬上去掏了一窝小鸟共12只。喂养过程中逃跑一只,死亡一只。以后,闫啸天将鸟照片上传到朋友圈和QQ群,有网友与他取得联络,说愿意购置小鸟。他以800元7只价格卖给郑州一个买鸟人,280元2只价格卖给洛阳一个买鸟人,还有一只卖给了辉县市另一买鸟人。年7月27日,二人又发觉一个鸟窝,掏出4只鸟。不过这4只鸟刚拿到闫啸天家就引来了辉县市森林公安局民警。第二天二人被刑事拘留,同年9月3日二人被同意逮捕。24/25年11月28日,新乡市辉县市检察院向辉县市法院提起公诉

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