狼图腾读后感1000字范文【3篇】

狼图腾读后感1000字范文【精选3篇】狼图腾读后感1000字范文【精选3篇】一

我看书一直都是狼吞虎咽的，没有牛的反刍精神。因此，虽然我是看了点书，但往往留下点感动之外就什么也没有了！

不知道从什么时候起，我就喜爱动物，原于此，我才有看这本书的冲动。真的很观赏对这种动物的观看和痴迷，让我也好像是近距离的能够观看狼！看了开篇中张瑞敏，腾格尔，白桦等人的评论，真是什么职业的人说什么话啊！我是没有职业的，不能专攻了！

在书中，首先让我观赏的是对狼的描写，如此生动。我见有同学说文字功底不够，这点我倒没有在意。由于我被他的描写吸引着，他写的狼明显有别与那些武侠世界中完全两样，完全是人性的！我甚至不觉的他在写的是狼（动物），而是一种与人能相提并论的东西，或者说是另外一个人的种族。用里面一个参谋长的话：对狼养出了感情。当然我知道，在视力更重要的是：对狼的敬叹。狼的战斗，分明是一种艺术了。真正的来自狼的生活的艺术，当然狼自己是没有意识到的，或许正是这种无意识，对生活的抗挣，才产生这种了这种漂亮。这比起那些所谓的艺术家们的作品，我看是美多了。只有真正的蒙古人懂的他，所以把他当作长生天派到下界的神物。狼的一切好像都在超越作为战士的极限，他们忍耐一切看似不能忍的东西，敏感的对应草原上一切动静。在群狼和小狼对嚎的一节描写中，我是如核在喉，感动了好一会儿，虽然就是几句对答，但是通过人，狼，狗，尤其是对小狼和对那些嗥叫的揣摩，使得那种景象好像在我的脑海中挥之不去

其次点让我感同身受的是，以及毕利格老人对草原灭顶的痛心疾首，在这里狼是草原的灵魂，没了狼的后果，老人了解百分，但是他的力气微薄如此，即使苦痛哀嚎都不能表达，领导是盲目，不了解草原，那些外来户是了解的，但是他们不在乎，还用盲流来解释，盲目流淌，等这里没法混再流，真是有一种有苦说不出的味道来

第三点，好象是最关注，在意的东西吧，狼性，并以次来追寻中国的国民性，要多一点狼性来就很好了，把李白看成是狼和儒的结合典范，过去几千年是：农耕驱除草原狼，草原狼去驱除欧洲，把欧洲变成海盗狼，海盗狼又来灭农耕的过程。不难发觉深度之广，角度之新。但是说实在的很难让我苟同，咱们少了点狼性，少了点悍性，这点是很能让人接受的。他又把文明古国，只有中国不灭，又归功于中国的狼性，归功于少数民族统治的功劳，这唯恐也很难接受。现在我们是讲中华民族，但是以前，古时讲的只有汉族，把少数民族看成外族，那时的草原狼唯恐也有灭农耕之意吧，有把蓝天下的土都变成草场的幻想，但是灭不了，大家融合在一起了。倒有点用：定理去证明定理的味道了。呵呵，当然，并不是在推理，只是在思考，在考虑是不是由于这个或者哪个缘由而已。

狼图腾读后感1000字范文【精选3篇】二

寒假中一次路过影城，看到贺岁档中有部影片《狼图腾》，便停下来看了看宣扬海报，还真是依据同名小说改编拍摄的。这部小说我看过，很是想看看电影版是怎样的，但始终到电影下线都没有时间，只能作罢。于是我便把这部十年前自己还是同学时看过的小说找了出来再看一看。

小说叙述了文革时期一个北京的文艺青年陈阵，因受不了当时的氛围，伙同另外三个意气相投的青年自愿下放到内蒙古额仑草原插队，在草原上，他钻过狼洞，掏过狼崽，养过小狼，与狼战斗过，也与狼缠绵过。绽开了几十个有连贯的“狼故事”。这部以狼为叙事主体的史诗般的小说，给我们展现了在宽广、宽阔、肤浅、静谧的蒙古大草原上，蒙古游牧民族对狼的崇拜，演绎了自然生态环境爱护的重要价值，也从新的角度给我们探讨了狼性和人性以至国民性的深刻哲理。整本书最触动我内心深处的，便是关于狼性和人性的思索。

从小我们听着“狼来了！”“狼外婆”的故事长大，上学时，又从书中学到《东郭先生和狼》，渐渐的认为狼是邪恶的、凶残的、贪欲的，没有一点好的地方。直到现在我都在用大灰狼来恐吓我的儿子。而小说中那群生活在蒙古草原上的狼虽然照旧凶残，但却不再是邪恶、贪欲的。它们受到“腾格里”的垂青，变得威猛、才智，更甚至是正义的。陈阵眼中看到的狼熟地形，知季节，有组织，有团队精神，更有超强的耐性，以及对稍纵即逝的机会的精确     把握。首先，狼熟识草原，熟识草原的声音，才能因势利导地运用各种战术来捕获自己的猎物，躲避敌人的攻击。狼能利用大雪窝围捕黄羊群，能借白毛风的势全歼马群，能利用地形给小狼崽选择最平安的地窖，这些无不是建立在它们对草原环境极其熟识的基础上。其次，狼围捕黄羊群时，真正的作战时间不过十几分钟，但作战前狼群细致的观看、精妙的设围、急躁的潜伏，作战时的迅雷不及掩耳，放掉还有战斗力的黄羊而击其余部以及将没能吃完的黄羊冻在“雪湖”中以度过来年的春荒，无不彰显狼的才智。再次，狼抓黄羊时，趴在不远的地方死等，等一夜，等到天亮了才动手，这需要超强的耐性，那些取得暖和的黄羊，也正是死的最惨的羊。这动静之间，却将草原狼卓越的才智、耐性、组织性和纪律性淋漓尽致的表现了出来。

狼对蒙古游牧民族具有很大的影响，他们特别崇拜狼，把狼拜为图腾，学习狼的生存精神和作战本事。使他们有着坚韧的生命力和强大的战斗力。理解了狼性，也就会明白为什么成吉思汗的铁蹄能够扫荡千军万马横跨欧亚大陆。用一种狼图腾的精神打出了中国历史上最大的版图，出于自然和精神上的制服。是的，蒙古人在利用着狼、崇拜着狼，但他们也杀着狼，或许这正是我们华夏民族这样一个羊性的民族所不能企及的。在残酷竞争的世界，一个民族，首先需要的是如狼般的威猛和性格，无此前提，才智和文化则无以附丽。民族性格一旦衰弱，就只能靠和亲、筑长城、俯首称臣当顺民让自己苟活下来。狼图腾比汉族的龙图腾更具有自然 的连续性和生命力。儒家思想体系中，比如“三纲五常”那些纲领部分早已过时腐朽，而狼图腾的核心精神却依旧青春勃发，并在当代各个最先进发达的民族身上连续至今。蒙古草原民族的狼图腾，应当是全人类的珍贵精神遗产。

书中除了狼性外，毕利格老人的睿智也令我折服。他带着陈阵观看狼群围猎黄羊，“劫”狼的果实。与陈阵的对话中道出黄羊群大肆破坏草原，狼杀黄羊

是为草原除害，保持草原上的生态平衡。他让人放生没被冻死的黄羊，狼有黄羊抓才不会侵扰人和家畜，遵循着草原上的可持续进展。教育巴图守草原上的法规，要热忱待客，照看弱小。草原是“大命”，人，狼，黄羊等都是“小命”，大命没了，小命也都保不住。这需要何等的眼界与胸怀。这些话也让我看到了以毕利格老阿爸为代表所体现出来的人性。然而，以包顺贵为首的农耕民族的介入，打破了额仑草原千百年的平衡。他们只看到草原狼猎食家禽，就肤浅地认为草原狼对人类只有害，没有益。于是，他们大肆地杀狼，用枪打，用车追，用火烧。一只只蒙古草原狼倒在了血泊中。使那些懂得狼图腾的老牧民感到痛心。但那些人却引以为荣，变本加厉地捕杀狼甚至捕杀草原的其他物种，最终造成了无法弥补的后果。在书的最终写道：额仑草原严峻沙化，旱獭、野鼠成群，丝毫看不到往日的漂亮风景，令人感到深深的惋惜。前车之鉴吧，物极必反！

我时常想，什么时候我也能去一次蒙古草原，驰骋在绿与天相接的地方，领会骏马在天地间飞奔的感觉。和陈阵一样，在最接近腾格里的地方，感受狼图腾的力气。但愿，我此生有这样的机会吧！

狼图腾读后感1000字范文【精选3篇】三

信仰如灯

信仰如灯，永耀我心。

一卷《狼图腾》绘尽了美景，写尽了人情，诉尽了澎湃，谱尽了哀情。看到了吗？那千里万里绵延不尽的草场，嘶啸不止的牛羊，那顽皮可爱、暖和心间的人与小狼，可你看到了吗？阿爸眼中流下的泪珠。合上书本，不及回味壮阔的美景，可爱的小狼，一股哀愁便旋绕眼旁，经久不去。最难忘记的，竟是不起眼的阿爸—一个垂暮的老人。

起初不懂，可当我再次回味的时候，我明白了这个老人的眼泪，明白了他的无奈，明白了他的凄凉。他所痛心的，是源于他的信仰。他始终坚守着“老祖宗的法规”，看着子孙对草原无尽的索取，他无能为力，唯有老泪纵横，止不住的叹息，仍记得他说的话“天神不会收我了，他不会原谅我了，我要向他请罪。”他轻轻的呓语，重重的敲打在我的心上，我不禁扪心自问：“我是否有信仰？我能否视它如生命？”结果，我迟疑了，寻寻找觅，最终在新的角落里看到了一丝颤微的灯光，我的信仰之灯，你能否照亮我的心房？

“一个没有信仰的民族是没有盼望的。”人也一样，没有信仰，生活便失去了方向。信仰就是目标，信仰就是道德底线，信仰就是我们兜兜转转，用生命查找并为之坚守一辈子的东西。

为什么会有“小悦悦”大事？为什么老人摔倒在地无人敢扶？看到这些新闻的时候，我不禁想问，你们的信仰在哪里？是什么让你们失去自我？你们心中那盏信仰的灯，熄灭了吗？可同样，由于信仰的召唤，那个“最美的公交司机”永久活在人们的心中，是什么让巨痛来临之际，他毅然决然的忍耐、刹车？是信仰！不曾泯灭的信仰！即使“最美的公交司机”离去了