2024年沈阳市高三语文第二次质量监测试卷附答案解析

年沈阳市高三语文第二次质量监测试卷2024-04一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读1代本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：几年间，本书作者（熊培云）陆续接受了《新京报》《南方都市报》《钱江晚报》《湖南经济文化》等媒体的采访，就本书的写作及其他若干问题做了简要的回答。问：最近您在思想国网站上开始就农村问题写了一系列“乡村记事”，并在《南方都市报》同步连载。看得出来，您愿意将视线投向“卑微的生命”，既体现了您长久以来秉持的价值观，也体现了您做事的风格，即一点一滴促进这个社会的改良。熊培云：准确说，我关注的是平凡的生命，而不是卑微的生命。没有谁的生命是卑微的。问：土地流转改革被称为自实行土地的家庭联产承包经营制以来乡村财产制度的一次重大变革，对农村经济、乡村治理都将产生重大影响。这意味着土地可被农民换成“看得见”的资产，这算是不小的进步吧？熊培云：有了土地流转，农民可以互换土地、出租、入股，对土地的使用灵活了，这些无疑是有进步的，但进步得还不够。没有土地，农民就没有灵魂。说得多好！凡事都有个根本。就像我们常讲的，如果一个国家不尊重宪法，这个国家就少了灵魂；如果一个社会没有责任与关爱，这个社会也少了灵魂。将土地还给农民本是件很有希望的事情，私有产权不仅可以抵挡权力的入侵，而且可以提高农民的议价权。这些年大家之所以赞美物权法，正是因为受保护的物权不仅保障了民众的根本利益，同时构成了针对权力的防御与分权。如果产权能够得到真正地保护，一个人失去权利也不是一件令人绝望的事情，因为他其他方面的权利是有保障的。有些人总是莫名其妙地担心，认为土地一旦放开，许多城里人就会到农村去买地，然后呢，农民会不顾一切，为了换酒喝或者给孩子交学费把自己的土地卖掉，最后的结果是农民无家可归了。我觉得这个逻辑是有问题的。且不说没几个人会因为买酒喝而卖土地，如果一个国家逼到孩子连学费都交不起，应该反思的不是为什么农民要卖土地，而是为什么农民会穷到要卖土地。上述担心与推理同时有悖于现代社会的一个基本常识，即个体才是自己利益的最终判断者。问：越来越多的农村人进入城市，他们当中很多人在城里过得并不好，有的甚至睡在广场上、桥洞下，可为什么他们还要去呢？农民是心甘情愿被城市绑架吗？熊培云：农民不是被城市绑架了，而是被贫困绑架了。绝大多数农民是因为农村收入低才到城里去，城市只是给他们提供机会的地方，而不是痛苦的源泉。从心理上说，他们背井离乡可不是想在城市里“受虐”。城里的花花绿绿的确足够吸引他们，但我也注意到许多中老年农民更愿意在乡村生活。对于他们（甚至包括一些年轻人）来说，城市只是个开眼界、见世面、多赚点钱的地方，而不是他们生活，更不是养老的地方。所以你会看到很多农民赚了钱就回家盖房子。当然，他们多半也没有能力在城里买房子。问：很多人感慨“回不去故乡”，您也多次著文提到对于故乡沦陷的担忧与伤感。农村对您意味着什么？熊培云：有故乡是件美妙的事情。孟子讲：“有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放僻邪侈，无不为已。”意思是说，有一定的财产收入的人，才有一定的道德观念和行为准则，没有一定的财产收入的人，便不会有一定的道德观念和行为准则。假若没有一定的道德观念和行为准则，就会胡作非为，违法乱纪，什么坏事都干得出来。其实故乡何尝不是一种恒产。我讲“有故乡者有恒心”“有故乡者有敬畏”也是相同的道理。利希滕伯格说过一句意味深长的话——“对于人类来说，天堂也许是最容易的发明了”。托·富勒也讲过，“不知道该如何度过一生的普通人，总想进入天堂”。两句话合起来就是想去天堂的人跟着发明天堂的人跑。结果是我们把有瑕疵的尘世抛弃了，而完美的天堂也没有得到。中国乃至历史上的很多悲剧，就是为了建设一个个天堂，而毁坏了各自的家乡。完美的世界并不存在，回到故乡，是承认人的条件与局限，承认自然的法则，承认理想的恒久。所以我今天特别想说，有故乡的人不稀罕天堂，也不会跟着别人跑，他只要一点一滴地建设他的故乡。（摘编自熊培云《一个村庄里的中国》）材料二：当然，我并不是说中国乡村人口是固定的。这是不可能的，因为人口在增加，一块地上只要几代的繁殖，人口就到了饱和点；过剩的人口自得宣泄出外，负起锄头去另辟新地。可是老根是不常动的。这些宣泄出外的人，像是从老树上被风吹出去的种子，找到土地的生存了，又形成一个小小的家族殖民地，找不到土地的也就在各式各样的运命下被淘汰了，或是“发迹”了。我在广西靠近瑶山的区域里还看见过这类从老树上吹出来的种子，拼命在垦地。在云南，我看见过这类种子所长成的小村落，还不过是两三代的事；我在那里也看见过找不着地的那些“孤魂”，以及死了给狗吃的路毙尸体。（摘编自费孝通《乡土中国》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A.土地流转改革是乡村财产制度的变革，堪称一种进步，对农村经济、乡村治理都产生了重大影响。B.在产权得到真正保护的情况下，一个人失去某种权利也不要紧，因为他必然会获得其他方面的权利。C.“在城市里过得并不好”、城市房价贵等问题是中老年农民更愿意在乡村生活而不愿意留在城市的原因。D.宣泄出外的人或找到土地生存下来，或找不到土地被淘汰，也有的找不到土地却找到了其他的出路。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.“个体才是自己利益的最终判断者”这一现代社会的基本常识，是熊培云推断农民不顾一切卖地而无家可归的情况发生的概率并不会很高的依据。B.面对很多人追求天堂而抛弃有瑕疵的尘世的社会现象，熊培云指出，最好的解决办法即引导其一点一滴地建设自己的故乡，因为故乡即是天堂。C.熊培云在接受《新京报》等媒体采访时，围绕“农民在社会中的地位”“土地流转改革”“农民进城”“故乡沦陷”等问题谈了自己的一些认识。D.由材料二的主要内容，我们可以推测出，研究者在研究对象所在地，观察当地生活，对当地的物质文化与精神文化诸方面都进行了认真的思考。3．下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A.尊重宪法国家才有灵魂，有了责任与关爱社会才有灵魂，由此类推，可以更好地理解有了土地农民才有灵魂。B.“有些人总是莫名其妙地担心”一段引入“虚拟论敌”，通过反驳补充支撑观点，使论证更加严密充分。C.熊培云化用孟子的“有恒产者有恒心”为“有故乡者有恒心”，使表达更易理解，也增强了论证的准确性。D.熊培云引用并综合了利希滕伯格和托·富勒两人关于“天堂”的论述，旨在表明珍惜并建设故乡的重要性。4．在材料一的空缺处，填入下列选项中的哪一个最合适（3分）A.坐在自己的房屋里，他可以像王子一样不受侵犯。B.时代到了，一棵小草也能掀翻一块石头。C.一个人只有拥有土地才有价值，才有灵魂。D.呵护家乡，就是呵护精神的后院、灵魂的庙宇。5．班固的《汉书》中写道：“安土重迁，黎民之性。”在当今大变革、大发展、大融合的时代，我们应该如何辩证看待“安土重迁”这一传统理念，请结合两则材料简要分析。（6分）（二）现代文阅读II（本题共4小题，17分）阅读下面的文字，完成6～9题。孩子的礼赞李长之我从孩子们那里得到的太多了，可是我常对不起孩子。在孩子们的群里，我得着解放，我忘怀一切，可是我常不知不觉，露出多于他们的心眼儿，在玩上胜了他们，事后想想，这胜利都是可耻的，而且感到悲哀。前几天吧，有几个孩子，是不相识的，登门来要画片。画片是我所爱的，来的是同好，我当然欢迎。可是界限也是有的；便是以我不太欢喜的画片为限，太大的牺牲，我是舍不得。我先把极其喜欢的画片藏着，谁知孩子们是不客气的，抽屉里的都翻出来了，我要禁止，不过因为我向来是不会摆尊严的面孔的，尤其对于我愿意亲近的孩子们，我也只能束手了。这使我想到我那曾经在小学校教过一小时的书的经验，我看着那些像海里的珍珠样的一群眼，他们起始就嬉笑地望着我，我不能装模作样，我摆不出教师的架子，我就先笑了，他们也笑起来，于是我和他们哄然地下了堂。我说我不能教你们了，你们太顽皮了，可是他们一点也不是和我过不去，倒是太好感了，许多孩子来拉我的手，我俯着身子应接不暇，他们还有跳在我肩头的，抱着我的脖颈的，前边是些孩子挡着去路，后边是些孩子拥着。这回也是的，孩子们嬉笑着，把我的画片都把在手里了，这时我就对不起孩子了，我说画片上有故事，得我讲才行，先把画片哄到手，把自己心爱的就隔过去，倘如被他们的小手指画着，意在暴露我的破绽时，我就说一个“那张不好”以了之。不多时候，我却发觉我失败了，因为他们并不对我那顺口瞎溜的故事感兴趣，他们对于画的好坏之感，也没听我的指挥，我以为狗猫是他们喜欢的，在我又是想扔了的，我便大夸其好，以便他们要，好送给他们。可是他们很冷淡。也仿佛是多半引起了另外的野心，倒把目前的放过了似的，我在这里说狗猫，他们却说要看牛，翻着牛了，他们却说要看马，马我是有的，我不能示弱，必要向他们炫耀，我那张是法国达维（David）画的拿破仑骑着的一匹马，一向是爱着的，我一定要炫耀一下了，可又怕被孩子们要了去，终于炫耀的心强，战战兢兢地给他们看了，果然他们很喜欢，都跳了起来，我刚担心他们是要拿走的，其中的一个孩子却向我提出进一步的要求了，他说画上一匹马的他不要，他要两匹的，接连着就有一个孩子要三匹的、于是四匹的、五匹的都来了，我才知道他们并不是死死地要占有一张画，他们却是有理想的，只追求一种理想，他们实在是高尚多了，我在惭愧中，我说着：等我画吧，要多少匹，画多少匹。他们于是跳着，高兴地逞能地把匹数加多起来，就跳着去了。这回我在孩子们那里不是得到的很多了么？我知道孩子们如何的爱美，又如何的纯洁，更如何的近于纯粹的审美，在我自己，却是如何的狭小，如何的不及他们光明都证明出了。我常对不起孩子们的，可是孩子们并不冷淡我。我每每感到在孩子们前头而惭愧的，孩子们却依然对我加以原宥。孩子们依然是给了我许多许多知识和德性。正如歌德说，我们当以他们为师。现在在一起的孩子们中，我得益最多的，又彼此知道姓名的，是小鸠子。这孩子和我颇有交情。孩子的爸爸组缃，真是如我们几个朋友所加的徽号，是一位感伤主义者，他看一件什么事物，无往而没有感伤的色彩。连他的声调也是感伤主义的，虽然在锐利的幽默中，甚而哪怕是讥笑的态度，也有怜悯的伤感的同情在。他的夫人和孩子刚来北平不久，他曾向我介绍过他的孩子据说是非常想家，常模仿在家里的祖母想她的光景，而且还感到孤寂，因为那时还没有在一块玩的小孩子，孩子才多大呢，不过六岁。我心里想，组缃的话是不能不承认的，因为有他这样伤感的爸爸，孩子难以不伤感，而且纵然不伤感，由感伤主义者的爸爸看去，也会伤感了的。孩子是聪明的，大眼睛，像她的母亲。她母亲有一般的母亲的习惯，爱记得孩子在各种才能上初学时的情况，而且爱和人说。我没想到这小鸠子会那么对我有好感，我不大能讲故事，连孩子的语言也很不熟悉，可是她是可以把故事讲给我听的，而且是用孩子的语言和我说的。不但这，有次我看见她画的画，是画人，头都是圆头圆脑的，两个耳朵挂在头皮上，像茶壶盖的鼻子，腿照例是单线的，脚和手没有分别。我看她是画的那么用心，我想起来了，不光她，一般的孩子，在会使用笔以后，没有不施展创作的才能的，人类对艺术的追求竟是这么根本而且普遍的呢？这发现，就是从小鸠子得来的。我那时继而想，孩子的爱艺术的好倾向，是一切孩子共同的。在反面，孩子的坏习惯，却是决不一律，这个会偷钱，那个会撒谎，便决不是共同的，就可见人是善的，所谓坏不过是不好的环境中一些适应的方法而已。我从而知道，孩子、艺术、善，是三而一、一而三的宝贝了，这认识也是小鸠子给我的。从孩子们那里，我们减少了对人类的失望，更坚定了社会建设的希望。1934年5月（有删改）6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A.不管相识与否，只要孩子们登门来索要画片，我都是欢迎的；但我会故意将那些不喜欢的甚至要扔掉的画片极力推荐给他们。B.我在小学校教过一小时的书，并没有装模做样，也没有摆出教师的架子。虽然时间很短，但是和孩子们有着融洽的关系。C.孩子们在看画片过程中野心是很大的，表现为他们对狗猫很冷淡，有了牛的，又要看马的，有一匹马的不要，还要更多匹的。D.孩子的坏习惯并不是相同的，比如这个会偷钱，那个会撒谎，但这些并不是天生的，而是孩子适应不好的环境的一种表现。7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.本文以对“孩子的礼赞”为中心，写自己的教书经验、欣赏画片时与孩子们斗智斗勇、自己和小鸠子的交情，具有形散神聚的特点。B.文章反复写“我对不起孩子们”，是看到孩子们纯真的天性后，一个知识分子的内省、愧疚和自责。反复出现，增强了作品的感染力。C.“他们还有跳在我肩头的，抱着我的脖颈的，前边是些孩子挡着去路，后边是些孩子拥着。”这一句选用了多个动词，很有画面感。D.“两个耳朵挂在头皮上，像茶壶盖的鼻子”一句运用了比喻修辞，形象地写出了小鸠子画中人物的特点，也可以看出她的画家天赋。8．本文通过“儿童世界”观照了“成人世界”，请结合文本简要分析。（5分）9．文章后半部分用大量的笔墨写小鸠子，请结合全文分析作者为什么这样安排。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10～14题。材料一：凡战，所谓攻者，知彼者也。知彼有可破之理，则出兵以攻之，无有不胜。法曰：可胜者，攻也。三国，魏公曹操遣朱光为庐江太守，屯皖，大开稻田，又令间人招诱鄱阳故旧，使作内应。吴将吕蒙曰：“皖田肥美，若一收熟，彼众必增，如是数岁，操难制矣，宜早除之。”乃具陈兵状，于是孙权亲征。一朝夜至，问诸将计策，诸将皆劝作高垒。蒙曰：“治垒必历日乃成，彼城备已修，外救必至，不可图也，且乘雨水以入，若淹留数日，水必向尽，还道艰难，蒙窃危之。今观此城不甚固，以三军锐气四面攻之，不移时可拔。及水而归，全胜之道也。”吴主权从之。蒙乃荐甘宁为升城都督，率兵攻其前，蒙以精锐继之，手执桴鼓，士卒皆腾跃自升。侵晨进攻，食时破之。既而，张辽至夹石，闻城已拔，乃退。权加蒙功，即拜庐江太守。（节选自《百战奇略》）材料二：太宗曰：“《司马法》言：“国虽大，好战必亡；天下虽平，忘战必危。”此亦攻守一道乎？”靖①曰：“有国有家者，曷尝不讲乎攻守也？夫攻者，不仅攻其城击其阵而已，必有攻其心之术焉；守者，不止完其壁坚其阵而已，必也守吾气而有待焉。大而言之，为君之道；小而言之，为将之法。夫攻其心者，所谓知彼者也；守吾气者，所谓知己者也。”太宗曰：“诚哉！朕常临阵，先料敌之心与己之心孰审，然后彼可得而知焉；察敌之气与己之气孰治，然后我可得而知焉。是以知彼知己，兵家大要。今之将臣勇未知彼苟能知己则安有失利者哉？”靖曰：“孙武所谓＇先为不可胜，者，知己者也；“以待敌之可胜”者，知彼者也.又曰：“不可胜在己，可胜在敌。”臣斯须不敢失此诫。”（节选自《唐太宗李卫公问对》）【注】①靖：指李靖，唐代名将，封卫国公，世称李卫公。10．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）今之将A臣B虽未知C彼D苟能知已则G安有失H利者哉11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.凡，指一切、所有，与《项脊轩志》中“轩凡四遭火”的“凡”意思不同。B.若，指假如，与《种树郭橐驼传》中“若甚怜焉”的“若”意思相同。C.具，指详细，与《鸿门宴》中“私见张良，具告以事”的“具”意思相同。D.诚，指的确，与《谏太宗十思疏》中“诚能见可欲”的“诚”意思不同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.吕蒙认为，皖城土地肥沃，一旦稻谷获得丰收，魏军兵马必定会增加，如此数年后，曹操的军队便难以对付，因此建议孙权及早除掉皖城的魏军。B.吕蒙认为，眼下我军士气旺盛，趁着皖城的防守还不太坚固，现在发起进攻，就能一举攻破皖城，而且还能在江水没有完全退尽之前，胜利回师。C.孙权听从了吕蒙攻城的主张，派遣甘宁率军打头阵，并令吕蒙带领精锐跟随，他亲持鼓槌击鼓助威，吴军士气振奋，到吃早饭时，就攻破了皖城。D.李靖认为，有国有家者都会讲求攻守之道，其中的“攻”不仅仅指攻击敌人的城池和军阵，“守”也不仅仅指保全壁垒和巩固军阵。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）一朝夜至，问诸将计策，诸将皆劝作高垒。（4分）（2）先料敌之心与己之心孰审，然后彼可得而知焉。（4分）14．对于用兵时的“知己”与“知彼”，李靖有怎样的理解？（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成15～16题。送杨少尹赴凤翔张籍诗名往日动长安，首首人家卷里看。西学已行秦博士，南宫新拜汉郎官。得钱只了还书铺，借宅常时事药栏①。今去岐州生计薄，移居偏近陇头寒。【注】①药栏，即花圃。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.诗人关注朋友，既写其富有诗名，备受追捧，也写其收入微薄，借宅而居。B.诗人列举朋友曾任“博士”与“郎官”之职，体现其学识丰富，才华横溢。C.此去岐州，生活贫苦，诗人劝朋友一定要移居到陇头一带，言辞十分恳切。D.诗人于平易、自然、质朴的语言中深藏对友人的情感，言有尽而意无穷。16．这首诗以时间贯穿全篇，这样写有什么好处？请简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《平“语”近人——习近平总书记用典》引用了“政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心”这两句话，与《谏太宗十思疏》中“，”一样，都表达了人民的重要性。（2）周邦彦的《苏幕遮》（燎沉香）中，象征江南陂塘风色的荷花很自然地勾起作者的乡心，词的结尾用“，”两句绾合，上下片联成一气，融景入情，不着痕迹。（3）学校文学社举办征文活动，小明想要从带有神话传说的诗句中汲取创作灵感，如“，”。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共3小题，10分）阅读下面的文字，完成18～20题。新华社11月27日电在日前进行的2023年全国跳水锦标赛女子10米跳台决赛中，陈芋汐夺冠，全红婵获得亚军。赛后有观众现场质疑裁判，网上各种版本的“黑幕”更是①，引发网民关于体育“饭圈化”的热议和抵制。“饭圈”现象起源于娱乐圈，其显著特征之一就是“爱豆”必须无往而不利。一旦“爱豆”的表现没有达到预期，一些人就会认为，必有“黑幕”，一些非理性的声音会瞬问甚嚣尘上。体育“饭圈化”对体育项目的推广和运动员的成长而言，有百害而无一利。当前，刹住体育“饭圈化”之风，为体育事业发展营造的风清气爽的舆论环境十分必要。运动场上没有常胜将军，运动员正是通过一次次的成功和挫折考验，不断汲取经验教训，继续前行。我们希望运动员在面对纷繁复杂的外界言论时，能守住初心、保持清醒。在互联网高度发达的时代，运动员很难做到“两耳不闻窗外事”，外界的过度追捧和盲目讨伐，容易让人产生错误认知。一些平台在类似事件中应及时采取措施，防止相关话题的传播和发酵，不能②，坐收流量红利。作为体育爱好者，我们应尽可能提供更多正能量的“阳光雨露”，助力运动员“茁壮成长”18．请在文中横线处填入恰当的成语。（2分）19．下列句子中的“就是”和“其显著特征之一就是“爱豆”必须无往而不利”中的“就是”，意义和用法相同的一项是（3分）A.这几天不是刮风，就是不雪。B.大家都来了，就是他还没有来。C.就是在这个“指定参考书阅览室”里，我和我的同学好友们读了柏拉图《对话》英译本。D.我们有一个共同的感觉，这就是我们的工作将写在人类的历史上。20．请分别简述文中“爱豆”“两耳不闻窗外事”“阳光雨露”的含义和表达效果。（5分）（二）语言文字运用II（本题共2小题，10分）阅读下面的文字，完成21～22题。许多人都有被闹钟惊醒的不愉快经历：脑袋晕、心跳快，感觉整个人都不好。被闹钟叫醒为何如此痛苦？我们先来了解睡眠的过程，人进入睡眠进程后会①，每个睡眠周期内又经历浅睡眠、深睡眠、快速眼动期三个阶段。人在浅睡眠阶段，②，如果不受到干扰就能顺利进入到深睡眠阶段。深睡眠阶段，人会睡得很沉，呼吸和心率都处于最低水平，身体也会完全放松。人在这个睡眠阶段中很难被吵醒。快速眼动期，呼吸和心率都会加快，眼球会在眼皮下来回转动，此时，大脑神经元的活跃程度和醒着时差不多，“自然醒”往往发生在快速眼动期后。在浅睡眠阶段或是快速眼动期后被唤醒，都不会觉得很难受，③。根据研究显示，在深度睡眠中如果被闹钟唤醒，瞬间会血压骤升、心脏猛跳、身体紧绷，而具醒后的2个小时内，认知、运动能力都会受到阻碍。此外，大脑还会因此积累更多令人困倦的腺苷，昏昏沉沉，人的脾气也比平时暴躁许多。21．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分）22．文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。（4分）四、写作（60分）23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）童年趣事、成长轨迹是个人记忆，淄博烧烤、哈尔滨冰雪刷新了城市记忆，南京大屠杀是难以忘却的历史记忆，赛龙舟、贴春联是文化记忆记忆，有的沉重，有的轻灵；有的短暂，有的永恒。记忆是过往岁月的留痕，而今日的所为也将成为未来的记忆。作为新时代的青年，对于“记忆”你有怎样的感悟和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露。语文参考答案一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，18分）1．D（A“产生了”错误，原文是“将产生”。B“必然会获得”的说法过于绝对；同时，文中是“其他方面的权利是有保障的”而非“获得其他方面权利”。C“在城市里过得并不好”不是中老年农民不愿意留在城市的原因。）2．B（“故乡即是天堂”与原文表述不符，且因果关系不当。）3．C（“增强了论证的准确性”错。）4．A（强调的是一个人的权利真正得到保障。）5．（1）“安土重迁”有其存在的合理性（积极意义）。①即使在今天，一些中老年农民也更愿意在乡村生活；②故乡是人的精神家园，应一点一滴地建设家乡；③一块土地上，人口未到达饱和点便不会选择宣泄出外，且宣泄出外的人会又形成小小的家族殖民地。（2）“安土重迁”的理念有局限性（受到现实的挑战）。①在大变革、大发展、大融合的时代背景下，绝大多数农民会为了开眼界、见世面、多赚钱，背井离乡，进入城市；②一块土地上只要几代的繁殖，人口就到了饱和点，过剩的人口自得宣泄出外。（每点3分，态度1分，分析2分，分析写出两点即可。只结合一则材料分析最多给4分。）（二）现代文阅读II（本题共4小题，17分）6．C（文中说，“也仿佛是多半引起了另外的野心”，这是我的猜测，而非事实。）7．D（“也可以看出她的画家天赋”错。）8．①孩子们来要画片，“我”不想给出自己喜爱的，以孩子的直率、纯洁，反衬出成人的算计（耍心眼、复杂、虚伪、城府深、精明）。②孩子们挑选画片缘于精神追求而非物质占有，而我却将其看作“野心”，以孩子的光明反衬成人的狭隘（狭小、自私）。③孩子们与人交往时真诚、热情，反衬出成人世界的装模做样、摆架子。④原本“善”的孩子在不好的环境中沾染了坏习惯，以此映射了成人世界的“恶”。（一点2分，两点4分，三点5分。没有将“儿童世界”与“成人世界”对应观照，酌情扣1-2分）9．①“我”和小鸠子彼此知道姓名，“我”从她那里得益最多。②文章写作的对象是孩子，小鸠子是众多孩子中的一员，写小鸠子就能展现孩子的特点。③文章前半部分赞美孩子爱美，纯洁，有着近乎纯粹的审美，后半部分写与小鸠子的交往获得的感悟，坚定了社会建设的希望，升华了文章的主题。（③从前半部分与孩子的交往到后半部分与小鸠子的交往，作者认知不断提升，文章主题不断深化。）④文章从群像写到个体，从一般到特殊，这样的安排使作品有开有合，有层次感。（每点2分，答对三点即可）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）10．BDF11．B（“若甚怜焉”中的“若”的意思是“好像”，与文中的“若”意思不同，故选B。A“轩凡四遭火”中“凡”的意思是“总共，总”。D“诚能见可欲”中的“诚”的意思是“如果，果真”。）12．C（“持鼓槌击鼓助威”的是吕蒙，不是孙权）13．（1）一天一夜就到达这里，孙权向众将征询攻城的计策，大家都劝说（他）修筑高垒。（“一朝夜”，一天一夜，一昼夜，1分：“诸”，各，众多，1分；“作”，建造，修筑，1分；大意1分）（2）先判断敌方的策划和我方的策划谁更周密，这样之后敌方的情况我们就可以知道了。（“孰”，谁，哪一个，1分；“审”，周密，详细，1分；“彼”，他们，指对方，敌方，1分；大意1分）14．（1）“知己”：①保持旺盛的士气。②先创造不可被敌人战胜的条件。（2）“知彼”：①能瓦解敌人的军心。②等待战胜敌人的机会。（每小点1分，答出三点即可）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）15．C（诗人表达了对友人移居陇头的担忧，不是劝告友人一定要移居陇头。）16．①内容上：诗人历数今昔诸事，捕捉友人生活的状态，展现友人的才华与品格；②情感上：时间推移，可以看出两人相处日久，表达对友人的赞美，处境的关心以及其今后生计的忧虑；③结构上：从过去到现在，自然引出未来，脉络清晰；④艺术效果上：以时序渐次叙写友人际遇，在平实的叙述中表达对友人的深情。（每点2分，答出三点即可）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17．（1）载舟覆舟所宜深慎（2）小楫轻舟梦入芙蓉浦（3）蚕丛及鱼凫开国何茫然／地崩山摧壮士死然后天梯石栈相钩连／上有六龙回日之高标下有冲波逆折之回川／江娥啼竹素女愁李凭中国弹箜篌／女娲炼石补天处石破天惊逗秋雨／梦入神山教神妪老鱼跳波瘦蛟舞／吴质不眠倚桂树露脚斜飞湿寒兔／庄生晓梦迷蝴蝶望帝春心托杜鹃／沧海月明珠有泪蓝田日暖玉生烟／帝高阳之苗裔兮朕皇考曰伯庸／岂有谷城公付授也不干曾遇骊山母（每句1分，有错别字或者字迹潦草无法辨认不给分。第3题两句中不区别神话与传说，有一句有神话传说即可。）三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共3小题，10分）18．①层出不穷／数不胜数／比比皆是／铺天盖地／不胜枚举②作壁上观／袖手旁观／置身事外／置之不理／视而不见／放任自流／置若罔闻／听之任之（每空1分）19．D（文中与D选项的“就是”都用来表示判断。A选项，作连词，表“非此即彼”；B选项，作副词，表“仅”“只有”；C选项表示强调）20．①“爱豆”含义：指偶像。表达效果：能拉近媒体和受众（读者）的距离，契合“饭圈”背景，贴合文本语境。②“两耳不闻窗外事”含义：指运动员不受外界环境干扰。表达效果：灵活运用熟语，创新性表达，使内涵更丰富。③“阳光雨露”含义：比喻正能量的舆论。表达效果：具有形象性，且与后文“茁壮成长”形成照应。（答出一点给2分，两点给4分，三点给5分）（二）语言文字运用II（本题共2小题，10分）21．①经历几个睡眠周期的循环②呼吸和心率稍微减慢（下降／处于较低水平）③但在深睡眠中被闹钟唤醒就不同了（每句2分，字数超出，酌情扣分）22．研究显示，在深度睡眠中如果被闹钟唤醒，瞬间会血压骤升、心脏猛跳、身体紧绷，而且醒后的2个小时内，认知、运动能力都会受到影响。（文中两处语病：一是句式杂糅，删去“根据”或“显示”；二是搭配不当，把“阻碍”改为“影响”，或改为“认知、运动能力都会下降／减弱／降低”。每处2分。）四、【写法指导】材料以“记忆”作为立意点，让新时代的青年从自身出发建立“过去”与“未来”的关联，阐述自己的感悟与思考。写作时，考生需要对材料内容进行整合和分析，确定立意方向，并对观点进行深入分析。可将“记忆”与自我发展，国家、社会的发展建立有机联系。也可从某种“记忆”或者“记忆”的某个角度进行深入挖掘阐述。【参考立意】①历史书写记忆，记忆引领未来②记忆丰盈人生，奋斗创造未来③记忆的双重奏：沉重与轻灵的探索④不忘旧日之伤，不为记忆所累⑤将历史文化记忆融入城市发展⑥唤醒文化记忆，打造文化自信【评分标准】一、评分细则1．第一档（54—60分）：立意深刻且鲜明，对“记忆”有独特的见解，多角度联系现实，逻辑清晰，层次分明，论证精彩，语言晓畅优美。2．第二档（48—53分）：立意正确且鲜明，对“记忆”的感悟和思考较深入，合理联系现实，逻辑清晰，层次分明，语言晓畅。3．第三档（42—47分）：立意正确，观点态度较明确，联系现实