2023-2024学年统编版高中语文必修上册《劝学》课件

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作品简介

•《荀子》二十卷，由《论语》、

《孟子》的语录体，发展为有标题

的论文，标志着古代说理文的进一

步成熟。

•中（曲勃蹿）糅(rou)舆(yu)

•有《阚）槁暴(gaopu)

•砺(11)

•须臾(yu)tt⑷)ttCJO

•维(XIng)

rB(kuT)骐骥(qiji)

•警(nu)锲(qie)镂(Idu)

•蹦(gui)O(shan)螯(ao)

研究课文

全文分三段。

第一段：提出中心论点“学不可以

已”，并论述学习的重大意义。

第二段：论述学习的作用。

第三段：论述学习的方法和态度。

第1段，提出中心论点“学不可以已”

并论述学习的重大意义。

忖用了五神德娜了学习㈱tta于奥修

甄育己

”说明额网幽钠人为施工戢菖然变他w

以有所发屣，m塘电直型麟以为库仑二—

“木受绳则直，金就砺则利”，则进一步说明客

犯嬲

哂的人只喜稣增,舜M学

RWBtB,才蝌曲谀图制陶穗，»

才干期呀同的人⑨

学习对改造人的品行也起决定作用。荀子/

认为人的知识、道德、才能都不是先天生成的，

而是后天不断学习改造获得的。木要改造成为

3《“中规”的轮，就要“酎；刀剑要使它锋利，

./[义就要“砺”；人要改造成为“知明而行无过”

,广].的君子2就要“博学而日参省乎己”，学习的

N-、意义匿不分重大的。

第2段，论述学习的作用。

作者用了五个比喻,论证了学习能够弥补不足的

道理。先用“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；

吾尝肢而望矣，不如登高之博见也”来说明学习的作

用。

建着用日常生活中常见的一些情况组成四组比喻，说

、Q明“见者远”、“闻者彰”、“致千里”、“绝江河”

、丁这些良好效果的获得，并非人的本身条件（手臂、声

■、音、走路、游水）有什么超乎常人的地方，而是因为

,“登高”、,顺风”、“假舆马”、“假舟楫”的缘

故，也就是4,善假于物”，凭借外界条件的帮助才取

、、节的。煜搪应个道理可以推论，君子的天赋本性和其

施人步没有什么不同，而君子之所以能成为君子，是

二因多爰子善于利用学习来弥补自己的不足。

J

第3段，论述学习的方法和态度。

作者用了土仝比喻论证学习要逐步积累,

要坚持不懈，要专心致志。先用“积木”、

“积水”、“积善”从正面设喻,说明之所

以能“风雨兴”、“蛟龙生”、“圣心备”，

全赖于“积”。接着从反面设喻,说明“不

积”就不能“致千里”、“绝江海”。正反

对照，说明“积”与“不积”结果完全不同。

人们学习知识、修养品德也是一个逐步积累

程。

A

接着又从“舍”与“不舍”来论证学习

贵在坚持不懈的道理。先用骐骥与弩马对比,

骐骥本身条件虽好，如果止于一跃，还达不

到十步，鹫马本身条件虽差，如果能前进

“不舍”，也可以跑得很远。这是从学习的

主体的角度来论述。然后再用朽木与金石对

比，说明“不折”与“可镂”的关键在于

“舍”与“不舍”。人们学习，如果一暴十

寒，时学时辍，再简单的知识也学不会；如

果能持之以恒，即使是再艰深的知识也可学

会。这是从学习的客体的角度论述。荀子认

为勺““积积””必必须须是是日日积积月月累累，，非非一一朝朝一一夕夕之之功功,,

定要坚持不懈。最后，用蚯蚓的“用心一”

•和螃蟹的“用心躁”进行对比.说明学习必

须专心致志，用心专一，才能获得成功。

加工

蓝星

引▲申^变化过程

冷冻客观事物------“发展、提高

水上冰推

寒于论

学习

人•提高、发展

板书一

糅

直一轮

木绳直

一客观事物任”改变原来状况

砺

金一利

推n

论

iz

博学

:

人---------------知明而行无过

板书二

践而望登高博见］

登高招f见者远A善假于物一*弥补不足

il

（一般的自然条件）

顺风呼•闻者彰

通过学习

般人

假舆马——致千里工

假舟楫——维江河广f善假于物-达到目标

（在利用自然条件的A

基础上改进创造）

善假学习

君子

板书

写作特点

运用大量生活中常见的比喻，把抽象的道理说

得明白、具体、生动、深入浅出。这些比喻的运用

灵活多样，生动形象，增强了表达效果，使论证更

有力。

积土成山，风雨兴焉

»正面、

积水成渊，蛟龙生焉J设喻

下对比

步，无以至千里反面

Q不积小流，无以成江海“设喻1

骐骥一跃，不能十步】

k对t

驾马十驾，功在不舍J

锲而舍之，朽木不折

锲而不舍，金石可镂

蚓无爪牙之利...用心一也

蟹六跪而二螯...用心躁也

知识点归邰

一、通假字

述!以为轮“铲通“燥”，

曲。

V虽有槁暴“有”通“又”，

“口导”

曝O

V则知明而行无过矣

“知”通“智”

o

V君子生非异也

“生”通“性”，资质，禀

赋。

二、古今异义（古/今）

1.君子博学而日参省乎己（检查/参加、

2.声非加疾也（强、洪亮/疾病、快）

3.假舆马者（凭借、借助/不真）

4.用心一也（思想意识活动/读书用功）

5.蟹六跪而二螯（脚/跪下）

6.虽有槁暴（即使/虽然）

7.金就砺则利（金属/金子）

8.劝学（勉励/规劝、劝戒）

9.而绝江河（渡/断绝）

10.塞以为轮（把...做成/认为）

三、词类活用

名词作动词名词作状语

V假舟楫者，非能水:也V君子博学而且参省乎己

V水：作游水讲。水是

名词，活用作动词。V日：表时间的名词，放在

动词“参省”前，作状语,

当“每日”讲。

V上食埃土，卫饮黄泉

V上、下：方位名词分别

用在动词“食”、“饮”

前，作状语，当“向上”

（指在地面上），“向下”

（指在地下）讲。

使动用法

1.木直中绳，蝶以为轮（动词的使动

使.•・弯曲）

2.假舆马者，非利足也（形容词的使动

使...走的快）

形容词作名词

1.其曲中规（形作名曲度、弧度）

2.登高而招，臂非加长也（形作名高处）

3.积善成德（形作名善行）

Ui、一词多义

，则知明而行无过矣一并列连词并且

君子博学面日参省乎己---->递进连词而且

积善成德，面神明自得---------->顺承连词就

假舟楫者，非能水也，面绝江河

------>转折连词却

吾尝终日面思矣------A修饰连词地

（锲面舍之，朽木不折—假设连词如果

于

青，取之王蓝从

而青王蓝A比

善假王物也»对

外欺王张仪，内惑王郑袖»被

ii

.练习一

1.《劝学》作者是一荀子,也叫荀况,后世尊

称他为荀卿O

2.木直【中】绳（合乎）金就【砺】则利（磨刀石）

【须臾】之所学（片亥U）而闻者【彰】（明显）

3.积土成山，风雨兴焉

积水成渊，蛟龙生:焉

1.本文的作者是战国后期赵国人,著名思想

家，属于儒家学派。

2.蚓无爪牙之利爪牙：古文爪子和牙齿今冰人的党羽。

3.假舟【楫】者（桨）

君子【生】非异也（通“性”，禀）

故不积【度】步（赋高泮步

4.故木受绳则直，金就砺则利，

君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

写出本文中的两个成语：锲而不舍和青出于蓝而胜于蓝

金属制的

2.金就砺则利金：古义刀剑今义一种贵重的金属

3.鸳马十【驾】（马走一天的路程）

【锲】而舍之（雕刻）功在不【舍】（停止）

4.吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也

1.在《劝学》这篇文章里，作者紧扣学不可以已送

一中心论点较系统地论述了关于学习的问题。

2.敕以为轮以为：古义使……成为今义认为

3.吾尝跋而望矣，不如登高之博见也。

4.金石可产娄】镰刻虽有【槁】【暴】（风干）（日晒）

'【假】疑】马者（借）（车）用心【躁】也（浮躁）

靖祢说出每题的上、下句.

1.青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水

■2.登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而

w呼,声非加疾也，而闻者彰。

Z口3.故不积不步,无以至千里；不积小流,无以成江海。

/螂一跃，，簪十步；弩马十驾，功在不舍。

5./锲而密仁朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

6.敕以为轮，其曲中规。

7.假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫

者，非能水也，而绝江河，君子生非异也，善假

于物也。

8.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，,

用心一^也。（

蟹六雎病三螯，非蛇鳍之穴无可寄托者，用心

9.

躁也。

一、写出下列句子中画线字的古今词义，并说明这些词义在

现代汉语中有什么变化。

1.故木受绳则直墨线/泛指所有绳索；扩大__

2.金就硕则利金属制品/黄金；缩小

,3..蟹六跪而:鳌蟹腿/跪下；转移

爪子和牙齿/帮凶、走狗；感情色彩变化

1.从下列四句中，找出与其他三句句式不同的一项是

A.蚓无爪牙之利，筋骨之强

B.青，取之于蓝，而青于蓝

C.求人可使报秦者