墙角的那棵树

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青浦区2022年高三语文一模试卷

考生留意：

1.本考试设试卷和答题纸两部分，试卷包括试题和答题要求，全部答题必需涂（选择题）或写（非选择题）在答题纸上，做在试卷上一律不得分。

2.答题纸与试卷在试题编号上一一对应，答题时应特殊留意，不能错位。

3.答题时间150分钟，试卷满分150分。

一阅读80分

（一）阅读下文，完成1-6题。（17分）

——（刘士林教授在上海报业大厦的演讲）

①先有城市，后有城市声音。当代环境美学家阿诺德·伯林特提出：“工厂的声音、交通的噪声、广播和录音机的声音与人声共同构成了立体的听觉环境，这种声景广泛存在，墙壁也不能阻隔，一切事物都处于声音的包围之中”。伯林特可以被看作是“现代城市声音”讨论的始作俑者。在那些熙熙攘攘、瞬息万变、此起彼伏、有序或无序的城市声音中，是否具有普遍的规律及更高的价值？这就是今日我们要争论和沟通的问题。

②与安静的大自然和乡村相比，城市本身是一种结构简单、功能多样的冲突组合体。一方面，它是理性的，人们必需遵守各种法规、程序、条例、规章等；另一方面，城市又是感性的，布满了各种各样的颜色、声音、味道和不透亮     的心理活动，这两方面既相互叠合、交织、缠绕，又相互排斥、冲突、斗争，使城市不断陷入逆境和危机，同时也激发出城市特有的活力和制造力。依托于听知觉，并同心理、意识紧密相连的“声音”，是人在城市中每时每刻都不能脱离的感性工具和桥梁，就此而言，“城市”和“声音”的关系自然非比寻常。但我们首先面临的问题却是：“声音”怎样才能成为城市讨论的对象？

③首先，需要争论“声音”和“语言”谁更重要。和常识相反，在中国古代有“言外之意”一说，所谓“言”是“符号”，而“意”则是以“声音”为载体的内容和意义。这表明“声音”不仅不能等同于“符号”，还往往蕴含着比后者更真实的意图和更重要的意义。奥地利哲学家马赫把“实体”等同于“感觉”，尽管有些“过犹不及”，但至少可以使人重新熟悉感觉、语言和实体的关系，即包括听觉在内的人的感觉，在现实实践中绝不是无足轻重的。

④其次，还要争论一下“视觉”和“听觉”谁更重要。现代科学告知我们，人类有99％以上的信息是通过视觉和听觉猎取的。和历史上的文化活动主要依靠“听觉”不同，当今世界又称“景观社会”，目前居“统治”地位的是视觉观念，这是当代人生存“视觉化”及其多种后遗症的根源。就此而言，重建主体的“听知觉”和“声音文化力量”，对于矫正正在彻底“数字化”和“图像化”的当代文化具有重要现实意义。

⑤由此可得出两条基本原理：一是“声音”比“语言”重要，二是“听觉”比“视觉”深刻。这同样也适用于城市。在特别清楚稳定的空间、政治、经济、文化等“城市符号”背后，还存在着大量以感性方式存在、不断生成又不断流失、主要同人的感觉打交道的“东西”。尽管它们长期被“熟视无睹”或“充耳不闻”，但作为城市有机体成长变化、城市人喜怒哀乐最直接的记录和呈现，其价值和意义并不亚于各种“显性”表达。此外，尽管“声音”和“图像”同属城市的感性存在方式，但由于“听觉”和人的意识、心理联系亲密，而“视觉”更加官能化和欲望化，特殊是在视频技术和数字化图像日渐占据主导的当下，讨论和重建基于“听觉”的城市声音系统．明显有助于构建一种更加均衡和协调的城市文化生态。

⑥“城市声音”作为一种城市的感性符号和活动，主要属于城市诗学、城市美学和城市文化学讨论的对象和内容。它们在城市讨论中长期缺席或可有可无，恰好说明为什么当代城市越来越缺乏文化特色，城市精神越来越干瘪空洞，城市生活越来越单调贫乏。

⑦从表面上，城市越大，其声音结构也就越简单。但城市再大也是城市，其声音同样有章可循和有规律可讨论。⑧宋代的青龙镇是上海第一个城市形态。从宋至清，青龙镇始终相当繁华，甚至有肯定的国际化颜色，“镇上有三十六坊、二十二桥、三亭、七塔、十三寺院，设有官署、学校、仓库、税场、酒务、监牢、茶楼、酒肆，栉比鳞次，喧闹非凡。”但由于城市地位不高，或者说周边的“江南”城市过于繁华，上海在很长时间内基本上没有“发声权”，即使间或发声和“呐喊”，也沉没在江南大城市的人声鼎沸中。这是在中国古代城市史上，几乎听不到“上海声音”的根源。

⑨170多年前的开埠，是个关键的时间节点。上海（）真正有了自己的城市形态和性格，()开头有了“城市声音”和“城市形象”，此后经过近百年的摸索，在20世纪20年月以后渐渐稳定为以海派文化为基调的上海城市声音。与其他城市相区分，上海城市声音中最重要的新元素是西方声音，从开埠后以上海土话仿照英语发音形成的“洋泾浜英语”，到作为近代工商业城市的“制造局的机器轰鸣声”和作为现代工作生活作息节奏的“海关钟声”，再到作为近代远东第一大都市生活方式象征的纸醉金迷、醉生梦死的“百乐门爵士乐”，这些典范性的“异域声音”，开启了上海与传统中原城市、与周边江南城市完全不同的“上海新声”。

⑩正如城市越大形态就会越简单一样，假如仅仅将“海派声音”看作上海的唯一，则未免过于简洁化和孤陋寡闻。

上海之所以被称为“大上海”，就在于它不是只有一种“腔调”。《乐记》曾指出：“声音之道，与政通矣”，在今日也可以说：“声音之道即城市之道”，不同的城市制造了属于自己的城市之声，而不同的城市之声，不仅见证着城市变迁，同时也再生产着城市本身。如在近现代时期，工业化是上海城市进展的主导机制，所以从19世纪洋务运动开头直到20世纪的大多数岁月，日夜轰鸣的机器声、繁忙的交通汽笛声，始终是上海的主流城市声音，也是现代化进程中最美最悦耳最令人憧憬的“音调”。但到了20世纪90年月以后，随着后工业社会和消费文明时代的到来，取而代之的是超级市场中的嘈杂声、股票交易所的吵闹声，甚至是科研院所和总部经济中那种静静静的“声音”。不同时代的人们可以从不同的声音形态中听出城市变迁的节奏、城市生活的脉动、城市将来的序曲。把这些宝贵的城市“声音”记录、整理、讨论和传承下去，可以更全面地感知和体验城市及其更真实的历史，从而为解读现实供应新的视角、方法和框架。

——选自2022年10月2日《解放日报》有删改

1.第（1）节中“始作俑者”在文中的含义是。（2分）

2.第（4）节画线处“统治”一词所加引号的作用是。（3分）

3.依据上下文，为第（9）段两个（）处选一组最恰当的关联词（）。（2分）

A.因为所以B.尽管还是C.不仅也D.只有才

4.下列有关表述最符合文意的一项是（）。（3分）

A.第（2）节中说“城市本身的理性与感性，导致城市永久处于逆境与危机中”。

B.第（5）节中的“东西”指的是空间、政治、经济、文化等“城市符号”。

C.第（8）节中的“听不到上海声音的根源是上海声音被鼎沸的人声沉没了。”

D.第（10）节中的“上海之所以被称为大上海，在于它不是只有一种声音。”

5.请列举你熟识的某一个“城市声音”详细阐述它与“城市”的联系。（4分）

6.依据全文内容给这篇演讲稿拟一个恰当的标题。（3分）

（二）阅读下文，完成7-11题。（19分）

古藤王剑冰

（1）翻下来，腾挪上去，再翻下来，再腾挪上去，就像临产前的巨蟒，苦痛地不知如何摆放自己的身体；又似台风中的巨浪，狂躁担心地叠起万般花样。

（2）这该是多少藤的纠缠啊！洋洋洒洒不知多少轮回。可仆人说这只是一棵藤时，我惊讶了。怎么能是一棵藤呢？但它的确是一棵藤，一棵独立的藤，学名叫“白花鱼藤”，属稀有的物种。

（3）好美的名字，有色有形，诗意盎然。这棵藤距离何仙姑家庙不远，说它沾了何仙姑的仙气，或何仙姑沾了它的仙气也未可知。《仙佛奇踪》说：何仙姑为广州增城何泰的女儿，生时头顶有六条头发，常常在山谷之中健行如飞。传奇武则天曾遣使召见她去宫中，入京的途中何仙姑突然失踪。之后白日生仙。这之后还有人为吕洞宾与何仙姑罩上了感情颜色。说何仙姑成仙返回家乡，在家庙的树林里乘凉，师傅吕洞宾欣然而往，匆忙间用神仙拐杖叉住了何仙姑的绿丝带，何仙姑掩面飞往天庭，吕洞宾丢掉拐杖去追何仙姑。于是，仙姑的绿丝带化作了盘龙古藤，吕洞宾的神仙拐杖也变成了支撑古藤的大树。当然这只是传奇，但我仍旧会恍惚间把这藤想成是何仙姑长长的六条头发。

（4）我敬慕地站立着，品读着这棵意象万千的古藤。它肯定受过无尽的苦痛：风雨剥蚀过它，雷电轰击过它，战火遭历过它。它依附的大树，长大，长高，长老，直到一个夜晚轰然倒塌。那伤感的声音，把一棵古藤的后半生弄得不知所措。现在那棵树只剩下一段冒出地表的枯树桩。藤，身子一半已朽，一些枝条乱于风中。花颜月貌，要么死亡，要么活着。

（5）无有依托就不再存有想法，就像失去娘的孩子，自己为自己估桩，自己为自己相绕，直立而起，倒下，再直立。藤留下坚毅、苦痛、挣扎的过程。1300年风霜雨雪，把它变成根，变成树，变成精。

（6）藤，木热典范、水土的凝铸、生命的阐述，像不羁的狂草，有重笔的轻染，有淋漓的汁点。

（7）因也就想到，一位90高龄书家出席一个领悟，有人上前搀扶说，您老气色不错啊。老人说，色没有了，气还有。而看这藤，乃真气色。据悉，藤依旧6月开花如瑞雪，而后还结果，花开季节，芳香遍地，香气袭人。那该是多么迷人的意境啊！

（8）人其实同藤一样，从一点点爬起，活得不知有多困难。要依靠亲人，依靠师长，依靠领导，依靠社会。要学着做人，学着生活，学着应付，学着面对。

（9）见过一些社会底层的老人，这些人多是农家人，田间里辛苦一生，渐渐地累弯了腰，在墙角路边聊度余生，那腰也就更像一棵藤。我还在医院里看到一个老态女子，弯了的腰使头几乎垂于地面，走路时双手撑在脚上，脚挪手也挪，身子像个甲壳虫。进了产房，你几乎忽视了她是一个女人，可她确的确实地生出了一个孩子，成为一个母亲，那是个大胖小子呢。这个枯藤一般瘦弱的女人，总是弯曲着身子，幸福地搂着她的白胖的儿子，那是她身上滋长出的嫩芽，是她生命的又一次接续。她不需要谁的怜悯与搀扶，她诠释了一个生命。

（10）我们试图找到白花鱼藤的起点与终点。许多的人绕来绕去，终不得结论。它没有根吗？没有头吗？或许真的就找不到答案了，它不再靠根活着，不再靠头伸展，只要生命在体内一息尚存，就以藤的共性，滋生、扩散、上升、翻腾。许多人开头同这棵藤照相合影，但总是找不到合适的角度，它真不同于一棵树、一束花。有的干脆坐在了它弯曲的躯干上，于是又有一些人坐着或趴上去，我真担忧它那枯老的身子会突然颓毁。但藤承受住了，为了我们的某种满意。

（11）我们热喧闹闹地走后，它还将留在那里，守着它的岁月，守着它的孤独。当然也守着倔强的形象，被人凝注，被人思考，被人景仰。

7.第（3）节叙述何仙姑与吕洞宾的传奇有什么作用？请作简要分析。（4分）

8.第（4）节中首句说“我敬慕地站立着”，请联系全文概括“这棵古藤”值得敬慕的精神品质。（用自己的语言概括）（4分）

9.第（8）节在文中的作用是。（4分）

10.下列有关本文的说法不正确的一项是（）。（3分）

A.既写了古藤弯曲、枯老等形状特点，也写了古藤坚毅、不屈等内在特征。

B.文章运用了多种表达方式，从描写起笔，由谈论收束，前后呼应，首尾圆合。

C.对古藤由衷赞美，其情感经受了一个“惊异——敬慕——仰慕”的变化过程。

D.文章借物抒情，托物言志，借赞美古藤的不凡表达对天下老人的无限仰慕之情。

11.文章第（1）节给人剧烈的视觉冲击和情感震撼，请对此加以赏析，并说说第（1）节在全文中的作用（4分）

（三）默写。（6分）【任选6空，超过6空，按前6空评分】

12.（1）______________________，一番洗清秋。（柳永《八声甘州》）

(2)位卑则足羞，______________________。（韩愈《师说》）

（3）何时倚虚幌，______________________。（杜甫《月夜》）

（4）______________________，却话巴山夜雨时。（李商隐《夜雨寄北》）

（5）______________________，今夕是何年？（苏轼《水调歌头》）

（6）不应有恨，______________________。（苏轼《水调歌头》）

（7）操千曲而后晓声，______________________。（刘勰《文心雕龙》）

（8）人谁无过，过而能改，______________________。（《左传.宣公二年》）

（四）阅读下面诗歌，完成第13-15题。（8分）李煜

帘外雨潺潺,春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客,一晌贪欢。

独自莫凭栏,无限江山,别时简单见时难。流水落花春去也,天上人间。

【注】李煜（937-978）,即李后主，为南唐末代君主。北宋灭南唐李煜被俘，这首词即作于被俘软禁之时。

13．这是一首词，它的词牌应是（）。（1分）

A、水调歌头B、踏莎行C、声声慢D、浪淘沙令

14．下列对本作品分析不正确的一项是()（3分）

A．上阙用倒叙先写梦醒时的凄凉景象和悲凉感受，后写梦中的片刻欢愉。

B．“梦里不知身是客”借梦境表达了词人旅居异乡四处漂泊的孤寂之感。

C．“别时简单见时难”化用李商隐《无题》诗句，叹失国之易复国之难。

D．“天上人间”暗指今夕截然不同的人生际遇，充溢着无可奈何的心情。

15.“独自莫凭栏,无限江山”中的“莫”字，《全唐诗》中写作“暮”。请体会各自独特的意境，比较两字使用效果的异同。（4分）

同：（五）阅读下文，完成第16-20题。（16分）

臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。臣以供给无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告知不许。臣之进退，实为狼狈。

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。

臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。

16．给下列加点的汉字注音。（2分）

终鲜兄弟（）茕茕孑立（）

17.解释下列句子中的加点字。（2分）

（1）刘日薄西山（）（2）谨拜表以闻（）

18.下列各组加点词的意义和用法相同的一组是()（3分）

A．臣不胜犬马怖惧之情凌万顷之茫然

B．伏惟圣朝以孝治天下无以终余年

C.欲苟顺私情，则告知不许徐而察之，则山下皆石穴罅

D.臣之进退，实为狼狈况臣孤苦，特为尤甚

19.把画线句子翻译成现代汉语。（4分）

（1）

（2）

20.本文陈述的“情”是_____________________（1分）《古文观止》说：“晋武览表，嘉其诚款，赐奴婢二人，使郡县供祖母奉膳。”意思是说晋武帝看了李密呈上的“表”后不仅不责备反而予以嘉奖。请说说是什么打动了晋武帝。（4分）

（六）阅读下文，完成第21-25题。(14分)

三游洞序白居易

（1）平淮西之明年冬，予自江州司马授忠州刺史①，微之②自通州司马授虢州长史。又明年春，各祗命③之郡，与知退④偕行。三月十日，三会于夷陵。翌日，微之反棹，送予至下牢戍。

（2）又翌日，将别未忍，引舟上下者久之。酒酣，闻石间泉声，因舍棹进，策步入缺岸。初见石，如叠如削；讫戌，爱不能去。俄而峡山昏黑，云破月出，光气含吐，相互明灭，晶莹玲珑，象生其中。虽有敏口，不能名状。

（3）既而通夕不寐，迨旦将去，怜奇惜别，且叹且言。知退曰：“斯境胜绝，天地间其有几乎？如之何俯通津，绵岁代，寂寥委置，罕有到者乎？”予曰：“借此喻彼，可为长太息者，岂独是哉？”微之曰：“诚哉是言矧⑥吾人难相逢斯境不易得今两偶于是得无述乎？请各赋古调诗二十韵，书于石壁。”仍命予序而纪之。又以吾三人始游，故目为“三游洞”。洞在峡州上二十里北峰下，两崖相⑦间。欲将来好事者知，故备书其事。

【注】①“予自”句：白居易在