《马克思主义哲学》公基重要考点试题及答案解析3

《马克思主义哲学》考点题库

认识论（1）（单选题）明朝的冯梦龙在《东周列国志》中写道：“至是，闻穆公伐晋，三百余人，皆舍命趋至韩原，前来助战。恰遇穆公被围，一齐奋勇救出。真是个：种瓜得瓜，种豆得豆。”其中，“种瓜得瓜，种豆得豆”反映（

）。A.实践的水平和发展都要受到客观手段和规律的支配B.实践的主体、对象、手段都是客观的C.实践的结果是不以人的意志为转移的D.任何实践活动都要受到社会的制约【参考答案】A。马克思主义哲学认为，规律是事物发展中本身所固有的本质的、必然的、稳定的联系。规律是客观的、不以人的主观意志为转移的。“种瓜得瓜，种豆得豆”正体现了规律是客观的，是不以人的主观意志为转移的。A项符合题意要求。故本题答案选A。

（2）（单选题）英国作家惠兹里特说一个除了书本以外一无所知的纯粹学者，必然对书本也是无知的。”下列名言中，与这一观点相一致的有（

）。①热爱书吧，这是知识的泉源②纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行③读书破万卷，下笔如有神④尽信书，则不如无书A.①②B.③④C.②④D.①③【参考答案】C。题干所说的话的主要内涵是实践与认识存在的辩证关系。实践是认识的基础，更是检验认识的真理性的唯一标准。与此观点一致的是②和④。①和③与题干观点不一致，只是说了读书（认识）的重要性，而没有实践的内容。故本题答案选C。

（3）（单选题）马克思主义哲学把实践引入认识论，把辩证法应用于反映论，创立了能动的反映论，科学地揭示了认识的本质。下列对认识的本质的叙述，错误的是（

）。A.认识是主体对客体的反映B.主体对客体的反映是一个能动的创造性的过程C.主体对客体的能动反映是以实践为中介而实现的D.主体与客体首先是反映被反映的关系(认识关系)，然后才是改造被改造关系(实践关系)【参考答案】D。主体与客体首先是改造被改造关系（实践关系），然后才是反映被反映的关系（认识关系）。

（4）（单选题）近日，我国在量子科学研究中取得重大突破，在磁性掺杂的拓扑绝缘体薄膜中，首次观测到量子反常霍尔效应。该成果被视为世界基础研究领域的一项重要科学发现。研究成果将推动未来无能耗电子学的发展，有望加速推进信息技术革命的进程。材料说明（

）。A.思维有主动性，思维推动客观存在的发展B.事物发展的趋势是前进与曲折的统一C.意识具有自觉选择性和主动创造性D.实践是认识的目的和归宿【参考答案】D。A项在文段中没有体现，排除事物发展的趋势是前进的，B项说法有误。“意识具有自誉选择性和主动创造性”在文段中没有体现，排除C。由“研究成果将推动未来无能耗电子学的发展，有望加速推进信息技术革命的进程”可知，认识终归是要归于实践的只有通过实践才能推动事物的发展。故本题选D。

（5）（单选题）“实践是知识的母亲，知识是生活的明灯。”这句谚语的哲学寓意是（

）。A.实践出理论，理论必须在实践中接受检验，得到发展B.实践是理论的基础，科学理论对实践有指导作用C.知识既来自实践又源于书本D.在生活中学习知识比实践更重要【参考答案】B。“实践是知识的母亲”意为实践是理论的基础，“知识是生活的明灯”意为科学理论对实践有指导作用。故本题答案选B。

（6）（单选题）只有不停前进，才知道路有多远，只有奋力地攀登，才知道山有多高，只有身临大海，才能领略海的浩瀚。说明（

）。A.实践是认识的来源B.实践是认识的唯一来源C.认识先于实践D.人的认识具有创造性【参考答案】A。本题考查的是实践和认识的辩证关系，只有不停前进，才知道路有多远，只有奋力地攀登，才知道山有多高。正体现了要想得到认识就要到实践当中去。但是人的认识不一定都来源于实践，因为认识的来源有直接经验和间接经验，间接经验是从书本上获得的或者别人告诉自己的认识。所以B说法错误。C说法错误，D在题中没有体现。故本题答案选A。

（7）（单选题）“思想是行动的先导，加快经济发展方式转变必先转变思想观念和思维方式，即把思想方法搞对头。”从认识论的角度来看，这句话体现了（

）。A.认识活动及其成果具有相对独立性B.实践是认识发生的现实基础C.实践需要以正确的认识作为先导D.认识必然与实践同步进行【参考答案】C。实践是认识的基础，认识从实践中来，B、D错误。A项未体现。把思想搞对头是指正确的认识，所以正确答案为C。故本题选C。

（8）（单选题）“不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。”这句话说明（

）。A.人的意识具有创造性B.人的认识是独立于实践之外的C.实践在认识过程中具有决定作用D.人的一切知识都是从直接经验中获得的【参考答案】C。“不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。”这句话的意思是说不攀登高山，就不知道天有多高，不下临深渊，就不知道地有多厚。这说明了只有亲身登过高山、下过深溪才能认识到天的髙度、地的厚度，强调了实践在认识客观事物过程中的决定作用，C项正确；D项表述片面，人的知识可以从直接经验中获得，也可以从间接经验中获得；A项内容在题干中没有体现；B项表述错误，人的认识是从实践中得来的。故本题答案选C。

（9）（单选题）实践的观点是马克思主义哲学认识论中最重要的观点。实践的基本形式包括（

）。A.改造自然的实践B.改造自然的实践、改造社会的实践C.改造自然的实践、改造社会的实践、科学实验的实践D.改造自然的实践、改造社会的实践、科学实验的实践、理论创新的实践【参考答案】C。本题考查的是认识论。实践有三种基本形式：（1）生产实践，即改造自然界的实践活动，这是人类最基本的实践活动，是决定其他一切实践活动的根本前提。（2）处理社会关系的实践，即人们的社会交往以及组织、管理和变革社会关系的活动，在阶级社会主要表现为阶级斗争的实践。（3）科学实验，从生产实践中分化出来的，专门为了认识世界而进行的探索性和尝试性活动。此外，艺术和教育也与科学实验一样，属于以生产精神文化产品为直接目的的精神文化创造实践。故本题选择C项。

（10）（单选题）下列活动中，属于最基本的实践活动的是（

）。A.医生给病人做手术B.法官审理案件C.农民播种小麦D.科学家进行化学实验【参考答案】C。本题考查实践。实践是人们改造客观世界的感性的物质活动。在人的一切社会实践活动中，生产活动是最基本的实践活动，农民播种小麦就属于此类。故本题选择C选项。《马克思主义哲学》考点题库

认识论（1）（多选题）19世纪由于建立了电磁理论，从而创造了发电机，电动机，使人类进人了电气化时代。这一历史事实说明（

）。A.科学理论与实践相结合，可以转化为物质力量B.科学理论是认识的基础，对实践起决定作用C.科学理论的任务不仅在于认识世界，而更重要的在于改造世界D.科学理论可以指导实践【参考答案】ACD。B的错误在于实践决定认识，而不是认识决定实践，只有通过实践得到的认识经过加工上升为理性认识后，才可以用来指导实践，而不是决定实践。故本题答案选ACD。

（2）（多选题）“感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才能深刻地感觉它。”这一论断深刻揭示了（

）。A.感性认识和理性认识有质的不同B.感性认识对人们认识事物本质没有实际意义C.感性认识需要上升到理性认识，理性认识能促进感性认识D.感性认识是认识的初级阶段，理性认识是认识的高级阶段【参考答案】ACD。感性认识和理性认识是统一的认识过程中的两个阶段，它们既有区别又有联系。感性认识和理性认识在内容和形式上都有质的区别。感性认识是认识的初级阶级，理性认识是认识的高级阶段。所以，“感觉到了的东西，我们不能立刻理解它”。感性认识和理性认识又是有联系的：首先，感性认识和理性认识相互依存。理性认识依赖于感性认识，这是认识论的唯物论；感性认识有待于发展到理性认识，这是认识论的辩证法。其次，在实际的认识过程中，感性认识和理性认识又是互相交织、互相渗透的。一方面，感性中渗透着理性的因素。人们在获得感性认识时，总是以原有的知识为背景，使用已有的概念和逻辑框架，在理性认识参与和指导下进行。同样接触客观事物，由于理论准备不同，感受就可能大不一样，因此说“只有理解了的东西才能深刻地感觉它”。另一方面，理性中渗透着感性的因素。理性认识不仅以感性认识为基础，而且要通过感性的认识来说明。B说法错误，排除。故本题答案选ACD。

（3）（单选题）英国空难调查局（AAIB）和国际海事卫星组织分析认为MH370航班落人南印度洋。这一结论是应用多普勒效应理论分析了MH370航班向卫星发出的信号后计算得出的，这一结论得出的过程说明（

）。A.寻求真知要经历实践、认识、再实践、再认识的过程B.科学理论可以有效地预测并且防止灾难的发生C.理性认识的获得是对感性材料加工制作的结果D.实践是检验真理的唯一标准【参考答案】C。题干中并没有体现出再实践、再认识的过程。A项错误；B项与题干毫无关系，排除；题干中得出航班落人南印度洋的结论，是科学家们运用多普勒效应理论进行了大量数据分析，结合其他参考因素，并通过发挥主观能动性得出来的。这说明了理性认识的获得是对感性材料加工制作的结果，C项符合题意；D项说法正确，但是题干中的结论只是一种综合分析的结果，并没有涉及实践检验是否正确，故排除D项。故本题答案选C。

（4）（单选题）感性认识和理性认识的根本区别在于（

）。A.感性认识来源于社会实践，理性认识则来源于抽象思维B.感性认识来源于日常活动，理性认识则来源于科学实践C.感性认识反映事物的现象，理性认识则反映事物的本质D.感性认识包含错误，理性认识则完全正确【参考答案】C。认识过程的两个阶段：感性认识和理性认识。感性认识是人们在实践基础上琿过感觉器官所获得的认识（现象），具有直接性、具体性的特点，是认识的初级阶段。理性认识是在人们感性认识的基础上对事物的本质和规律的认识，具有间接性、抽象性的特点，是认识的高级阶段。故本题答案选C。

（5）（单选题）关于感性认识和理性认识的辩证关系，描述正确的是（

）。A.感性认识依赖理性认识B.感性认识必须以理性认识为基础C.理性认识是认识的初级阶段，感性认识是认识的高级阶段D.感性认识和理性认识是辩证统一的，统一的基础是实践【参考答案】D。关于感性认识和理性认识的辩证关系，应当明确：理性认识依赖于感性认识。感性认识是认识活动的起点，没有感性认识，理性认识就成为无源之水、无本之木。因此，AB错误。感性认识是认识的初级阶段，理性认识是认识的高级阶段，C项颠倒了二者之间的关系，不选。感性认识和理性认识相互包含，相互渗透，二者是辩证统一的，统一的基础是实践。D项正确。故本题答案选D。

（6）（多选题）恩格斯指出：“单凭观察所得的经验，是绝不可能充分证明必然性的。这是如此正确，以至于不能从太阳总是在早晨升起来判断它明天会再升起。”这段话说明（

）。A.经验是不真实，不可靠的B.感性认识具有局限性C.感性认识有待上升到理性认识D.感性认识是认识的初级形式E.理性认识决定感性认识【参考答案】BCD。感性认识是人们在实践基础上，由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识，包括感觉、知觉和表象三种形式。感性认识是认识的初级阶段，直接性是其突出的特点。感性认识虽然是生动的、形象的，但是还没有深人到对事物的本质的认识，这是其局限性之所在，所以我们“不能从太阳总是在早晨升起来推断它明天会再升起”，这也是感性认识有待上升到理性认识的原因。AE两项说法不正确。故本题答案选BCD。

（7）（单选题）悟人生人生有三重境界“看山是山，看水是水。看山不是山，看水不是水。看山依旧是山，看水依旧是水。”这体现的哲理是（

）。A.认识因其形象具体而具有直观性B.认识因其最终回归而具有重复性C.认识其因不断变化而具有不确定性D.认识其因循环上升而具有深刻性【参考答案】D。认识是一个循环往复、不断上升的过程。认识的循环往复不是简单地重复。故B项错误。对山水看法的不同，体现了对人生的认识是不断加深的。AC项不符合题意，排除。故本题答案选D。

（8）（单选题）爱迪生在发明电灯之前做了两千多次实验，有个年轻的记者曾经问他为什么遭遇这么多次失败。爱迪生回答：“我一次都没有失败，我发明了电灯，这只是一段经历了两千步的历程。”爱迪生之所以说“我一次都没有失败”，是因为他把每一次实验都看作（

）。A.认识中所获得的相对真理B.整个实践过程中的一部分C.事物发展过程中的次要矛盾D.实践中可以忽略不计的偶然挫折【参考答案】B。从实践到认识，从认识到实践，实践、认识、再实践、再认识，认识运动不断反复和无限发展，这是人类认识运动的辩证发展过程，也是人类认识运动的基本规律。因此，爱迪生之所以说“我每一次都没有失败”，是因为他把每一次实验都看作是整个实践过程中的一部分。故本题答案选B。

（9）（单选题）认识的辩证发展过程是实践、认识、再实践、再认识的循环往复，以至无穷。这一原理运用于实践，形成了我们的党（

）。A.为人民服务宗旨B.批评与自我批评的作用C.理论联系实际的作用D.从群众中来到群众中去的工作方法【参考答案】D。所谓“从群众中来”，就是把群众中分散的意见集中起来，经过去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的改造制作，即科学的分析综合，转化为系统的意见和办法。所谓“到群众中去”，就是要把群众中集中起来的意见、办法拿到人民群众中去实践，进行验证，并把正确的东西转化为群众的意见，使群众坚持下去，化为行动。这符合认识的辩证发展过程即实践——认识——实践。因此，本题答案为D。注意C选项，世界的物质统一性原理，要求我们要理论联系实际。

（10）（单选题）判断对一事物的认识是否完成的标志是（

）。A.占有的感性材料是否十分丰富而又真实B.感性认识是否已经上升到理性认识C.对该事物的认识是否已经过多次反复D.对该事物的理性认识是否已运用于实践，并取得预期效果【参考答案】D。认识的发展过程，首先是由实践到认识，即从感性认识能动地发展到理性认识，这是认识过程中的第一次飞跃；再由理性认识指导实践，实现从理性认识到实践的飞跃，这是认识过程中的第二次飞跃。此时才可以说是对某一事物的认识得以完成。故答案为D。《马克思主义哲学》考点题库

认识论（1）（单选题）“人们对真理的认识就像登山运动员登山一样，每登高一步，就接近顶峰一步。与登山不同的是，人们永远不可能达到真理的顶峰。”对这句话分析正确的是（

）。A.它揭示了真理的客观性B.它揭示了真理是发展过程C.它否认了人的认识能力D.它否认了真理的绝对性【参考答案】B。一切事物都是在变化发展的。任何真理都是柑对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。真理需要不断丰富、发展和完善；否则，历史条件发生变化，仍照搬照抄过去的认识，真理就会转化为谬误。本题中，人们对真理的认识像登山，但不可能到达真理的顶峰，揭示了真理是发展过程.故本题答案选B。

（2）（单选题）1978年关于真理标准大讨论是一场新的思想解放运动。实践之所以成为检验真理的唯一标准，是由（

）。A.真理的主观性和实践的客观性所要求的B.真理的相对性和实践的绝对性所预设的C.真理的本性和实践的特点所决定的D.真理的属性和实践的功能所规定的【参考答案】C。首先，从真理的本性看，真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映，本性在于主观和客观相符合。所谓检验真理就是检验人的主观认识同客观实际是否相符合以及符合的程度。要做这种检验就要把主观认识同客观实际联系起来加以比较、对照才能判定它是不是真理。检验认识真理性的标准，既不能是思想理论本身也不能是客观事物，而只能是把主观和客观联系起来的桥梁——社会实践。其次，从实践的特点看，实践是人们改造世界的客观的物质性活动，具有直接现实性的特点。人们遵循着一定的认识去实践就可以引出现实的结果，把主观的东西变为客观的东西。所以，实践的直接现实性的特点是作为检验真理标准的主要根据，使它成为最公正的审判官，具有最高的权威。是不是真理只有通过实践的检验才能得到最终的证明。综上所述，真理的本性是主观和客观的一致，是主观见之于客观的物质活动，只有实践才能把主观认识和客观实在联系起来从而判明主观和客观是否一致，判明认识是否具有真理性。因此，本题正确答案是C选项。

（3）（单选题）真理的客观性是指（

）。A.真理是人类经验的组织形式B.真理的内容及其检验标准是客观的C.真理对实践的指导作用是客观的D.真理的形式是客观的【参考答案】B。真理的客观性包含两重含义：（1）真理的客观性就是主体的认识与客观对象相符合，相一致，真理的内容是客观的；（2）真理的客观性还指检验真理的标准是客观的。

（4）（单选题）“当一位杰出的老科学家说什么是可能的时候，他差不多总是对的；但当他说什么是不可能的时候，他差不多总是错的。”这一名言的哲学意蕴是：（

）A.在科学研究中，经验是不可靠的B.事物的可能性是因人而异C.事物只有可能性没有不可能性D.每一代人所获得真理性认识，既有绝对性，又有相对性【参考答案】D。“当一位杰出的老科学家说什么是可能的时候，他差不多总是对的”，这句话体现了真理的绝对性。相对真理是指人们在一定条件下对客观事物及其规律的正确认识是有限的，即真理的条件性。“当他说什么是不可能的时候，他差不多总是错的”，这句话体现了真理的相对性，本题选D。

（5）（单选题）“智者千虑，必有一失”，这句古语说明了（

）。A.谬误是真理的前提和先导B.真理和谬误泾渭分明，互相对立C.真理和谬误相互转化D.真理与谬误相互依存【参考答案】C。“智者千虑，必有一失”出自西汉司马迁所著《史记.淮阴侯列传》，意指不管多聪明的人在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。本句中，“智者”代表真理，“一失”代表谬误，矛盾双方相互转化，条件是反复的思考，即“千虑”。故本题答案选C。

（6）（单选题）门捷列夫说一个人要发现卓有成效的真理，需要千百万个人在失败的探索和悲剧的错误中毁掉自己的生命。”这句话说明了（

）。A.真理是主观和客观相符合的哲学范畴，所以和谬误相对立B.真理和谬误是相互等同、相互转化的C.在批判谬误中发展真理，是谬误向真理转化的一种形式D.只要在谬误中总结教训，就能达到对真理的认识【参考答案】C。门捷列夫的话说明要发现真理，需要不断地批判谬误，c项符合题意。真理和谬误是相互对立统一的，AB两项错误。D项表述太过绝对，在谬误中总结教训并非一定能达到对真理的认识。故本题答案选C。

（7）（单选题）关于真理，下列理解正确的是（

）。A.真理是绝对的，它在任何条件下都成立B.真理是相对的，每个时代都有自己的真理观C.真理的内容是主观的，每个个体都有自己的真理观D.真理的客观性和价值性一般来说是一致的【参考答案】B。真理是人们对客观事物及其规律的正确认识。真理具有以下属性：第一，真理具有客观性，真理的内容是客观的，是不以人的意志为转移的，检验真理的唯一标准——实践是客观的，实践是物质性的活动。第二，真理具有绝对性，就真理内容而言，任何真理都必然包含着同客观对象相符合的客观内容，都同谬误有原则的界限，真理的发展前景是无限的，无数相对真理的总和构成绝对真理。第三，真理具有相对性。从认识的广度上看，任何真理只能是对无限的物质世界的某一阶段、某一方面、某一领域的认识。从认识的深度上看，任何真理都是对特定事物的一定程度、一定层次的近似正确的反应。从认识的进程上看，任何真理只是对事物的一定发展阶段的正确认识。A项，真理不是在任何条件下都成立的，如果真理脱离了一定的时代和客观条件之后，便不再符合客观实际，就不能再成为真理，故A项说法错误。B项说法符合真理的第三个属性，正确。C项说法不符合真理的第一个属性，因此错误。D项，真理的客观性与价值性无关。故本题答案为B。

（8）（单选题）“真理是时间的女儿，不是权威的女儿。”这句名言是指（

）。A.真理与权威是相互排斥的B.真理要靠历史和实践来检验C.真理与权威是相互依存的D.只有服从真理，才能具有权威【参考答案】B。“真理是时间的女儿”，是指真理需要通过时间来检验，通过历史发展来证明，而实践是检验真理的唯一标准。故B项正确。真理与权威之间没有必然的联系，有权威和没有权威的人同样都能获得真理。故ACD错误。故本题正确答案选B。

（9）（单选题）以下关于真理和价值关系认识的说法，错误的是（

）。A.真理具有相对性，价值没有相对性B.真理和价值都是人类活动追求的目标C.真理本身具有价值，实现价值以把握真理为前提D.实现价值是认识真理的动力，认识真理促使价值目标的实现【参考答案】A。价值与真理的关系：首先，人类的认识活动、实践活动，遵循真理原则和价值原则两个尺度。追求真理和创造价值是人类认识活动和实践活动的两大主题。B项正确。其次，价值的形成和实现以坚持真理为前提，而真理又必然是具有价值的。C项正确。最后，真理和价值在实践和认识活动中是相互制约、相互引导、相互促进的。D项说法正确。任何事物在通常意义上，其价值不是绝对的，而是相对于需要主体而言的。A项“价值没有相对性”的说法错误，排除。故本题答案选A。

（10）（单选题）辩证法和形而上学在真理观上的对立表现在（

）。A.前者认为真理是发展的，后者认为真理是不发展的B.前者认为真理包含着错误，后者认为真理是绝对正确的C.前者认为真理来源于客观世界，后者认为真理来源于先验原则D.前者认为真理具有客观性，后者认为真理是纯粹主观的【参考答案】A。辩证法用联系的、发展的观点看世界，认为发展的根本原因在于事物的内部矛盾。形而上学用孤立的、静止的观点看问题，否认事物内部矛盾的存在和作用。在真理观方面，辩证法认为真理是不断发展的，形而上学认为真理是一成不变的。故本题选A。《马克思主义哲学》考点题库

历史唯物主义（1）（单选题）长征精神“是中国共产党和人民军队革命风范的生动反映，是中华民族自强不息的民族品格的集中展示，是以爱国主义为核心的民族精神的最高体现”，这表明（

）。A.社会意识的性质决定社会存在的性质B.社会意识具有相对独立性C.社会意识是社会存在的反映D.社会意识与社会存在的区分是相对的【参考答案】C。社会存在决定社会意识，“长征精神”反映了中国共产党和人民军队革命风范，社会意识是社会存在的反映。故本题答案选C。

（2）（单选题）幸福是人们对生活满意度的一种心理体验，它以一定的物质财富为基础，但在现实生活中幸福感的提升与物质财富的增加并不一定同步，这说明（

）。（1）社会存在决定社会意识（2）社会意识具有相对独立性（3）社会意识对社会存在具有促进作用（4）社会意识的变化独立于社会存在的变化A.(3)(4)B.(1)(4)C.(2)(3)D.(1)(2)【参考答案】D。幸福感要以一定的物质财富为基础，这说明社会存在决定社会意识。幸福感的提升与物质财富的增加并不一定同步，这又说明了社会意识具有相对独立性。故本题答案选D。

（3）（单选题）社会存在是指社会的物质生活条件，它有多方面的内容，其中最能集中体现人类社会物质性的是（

）。A.生产方式B.地理环境C.人口素质D.社会形态【参考答案】A。社会存在属于社会生活的物质方面，是社会实践和物质生活条件的总和，包括物质生活资料的生产以及生产方式、地理环境和人口因素。生产方式就是劳动者和劳动资料结合的特殊方式，是生产力和生产关系的统一，它集中地体现了人类社会的物质性。故本题答案选A。

（4）（单选题）网络谣言容易造成人们的心理认知混论，误导价值伦理、价值观念，甚至激化社会矛盾，影响社会的稳定和谐，一些地方发生的恶性群体事件，往往是由于有个别人故意起哄造谣，煽动群众过激情绪，进而导致矛盾升级。能正确解释这一现象的观点是（

）。A.社会意识对社会存在有决定作用B.社会心理可以左右社会发展的方向C.只有正确的社会意识才能影响社会发展D.社会意识反作用于社会存在【参考答案】D。网络谣言会误导价值观念，引发社会矛盾，影响社会和谐，说明社会意识反作用于社会存在，正确的意识促进社会的发展，而错误的意识阻碍社会的正常发展。故本题答案选D。

（5）（单选题）有关政治、经济和文化三者之间相互影响的关系，下列说法正确的是（

）。A.经济是基础，政治是经济的集中表现，文化是经济和政治的反映。B.政治是经济的基础，一定的政治决定一定的文化C.先进的文化能促进政治的发展，所以有什么样的文化就有什么样的政治D.政治与文化相互交融【参考答案】A。历史唯物主义认为，经济基础决定上层建筑，政治、文化属于上层建筑，所以经济是基础。社会存在决定社会意识，经济、政治制度都是社会存在，文化是社会意识，所以经济、政治决定文化，文化影响经济、政治。因此，经济是基础，政治是经济的集中表现，文化是经济和政治的反映。所以本题选A

（6）（单选题）“许多事情我们可以讲一千个理由、一万个理由，但老百姓吃不上饭，就没有理由。‘民以食为天’。”这句话说明的问题是（

）。A.人的物质欲望是社会发展的根本动力B.人的自然属性决定着人的本质C.人的生理需求是历史的基础D.人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等活动【参考答案】D。本题考查物质生产是人类社会存在和发展的基础原理。“民以食为天”，说明只有在生产实践的基础上才能去从事其他的一切活动。所以本题D项正确。A、B、C项观点错误。

（7）（单选题）英雄史观的理论出发点是主张（

）。A.人是社会历史的主体B.人的意识对社会存在具有能动的作用C.社会意识决定社会存在D.社会运动受偶然性支配【参考答案】C。英雄史观认为：历史的发展是由少数英雄人物和帝王将相决定的，英雄人物的意志决定社会发展。它与人民群众是历史的创造者的唯物史观相悖，它体现的是社会意识决定社会存在的观点。

（8）（单选题）恩格斯指出：“经济上落后的国家在哲学上仍然能够演奏第一提琴。”这句话说明（

）。A.有什么样的经济存在就有什么样的社会意识B.社会意识具有相对独立性C.社会意识总是先于社会存在而变化发展D.哲学的发展具有其历史继承性【参考答案】B。这是恩格斯关于社会意识相对独立性原理的正确论断。（1）社会意识具有相对独立性，表现在：①社会意识和社会存在发展变化的不完全同步性；②社会意识同经济发展水平的不平衡性；③社会意识的发展具有其历史继承性；④社会意识形式之间互相影响，相互作用；⑤社会意识对社会存在有反作用。（2）恩格斯的这个论断主要说明社会意识同经济发展水平的不平衡性，从同一时代的不同国家来看，经济发展水平较高的国家，其社会意识并不一定处于时代前列，经济发展水平并不高的国家，其社会意识不一定滞后，有的还超过生产发展水平较高的国家。故本题答案选B。

（9）（单选题）错误的社会意识之所以错误，主要是由于（

）。A.它纯粹是主观臆想，其内容与社会存在无关B.它落后于客观实际，不适合时代发展的需要C.它脱离多数人的觉悟程度，不能被多数人接受D.它是对社会存在虚幻的、歪曲的反映【参考答案】D。意识是人脑对客观物质世界的反映，可分为正确的意识和错误的意识。意识之所以错误，是因为没有能够正确地反映客观存在。故本题答案选D。

（10）（单选题）（

）是整个社会意识形态系统的灵魂和核心。A.哲学和政治法律思想B.道德和哲学C.艺术和宗教D.道德和政治法律思想【参考答案】A。社会意识形态又称观念形态或意识形态，指政治、法律、道德、哲学、艺术、宗教等各种社会观念的总和。它是上层建筑的组成部分，也是一定的社会存在的反映，并随社会存在的变化而或迟或早地发生变化。社会意识形态对社会存在有相对独立性，并对社会存在有巨大反作用。社会意识形态的灵魂和核心是哲学和政治法律思想。《马克思主义哲学》考点题库

历史唯物主义（1）（多选题）经济基础决定上层建筑，这是因为（

）。A.经济基础的性质决定上层建筑的性质B.经济基础的变革决定上层建筑的变革C.经济基础的发展变化规定着上层建筑变化发展的方向D.上层建筑只是被动消极地适应经济基础【参考答案】ABC。唯物史观认为，经济基础决定上层建筑。上层建筑是指建立在经济基础上的政治、法律、宗教、艺术、哲学等观点，以及适合这些观点的政治、法律等制度。经济基础决定上层建筑，上层建筑反映经济基础。经济基础决定上层建筑的产生和发展，决定上层建筑的变革和变革的方向。

（2）（单选题）社会形态是（

）。A.社会存在和社会意识的统一B.生产力和生产关系的统一C.人类社会和自然界的统一D.经济基础和上层建筑的统一【参考答案】D。社会形态指社会经济与物质基础和上层建筑与社会活动这二者同时构成的社会模式。社会形态是一定生产力基础上的经济基础和上层建筑的统一体，是社会经济结构、政治结构文化结构的统一体，包括经济形态、政治形态、意识形态。社会形态范畴是马克思主义哲学所特有的范畴。故本题答案选D。

（3）（单选题）生产力决定生产关系是因为（

）。A.生产力是最革命、最活跃的因素，生产关系则是相对稳定的因素B.生产力是人与自然之间的关系，生产关系是人与社会的关系C.生产力是本源的第一因素D.生产力是能动性的因素，生产关系是派生的第二性因素【参考答案】A。生产力决定生产关系，决定生产关系的性质和发展的方向；生产关系对生产力的反作用取决于和服从于生产力发展的客观要求。生产力和生产关系的辩证关系是：生产力决定生产关系，生产关系又反作用于生产力。前者决定后者的根源在于生产力是最革命、最活跃的因素，而生产关系则相对稳定。故本题答案选A。

（4）（多选题）经济基础与上层建筑的关系是（

）。A.经济基础是第一性的，上层建筑是第二性的B.经济基础是内容，上层建筑是形式C.经济基础是相对稳定的，上层建筑是容易变的D.经济基础是物质关系，上层建筑是思想关系【参考答案】ABD。经济基础即社会的经济结构，是指一定社会中占统治地位的生产关系各方面的总和。上层建筑是指建立在一定经济基础之上的社会意识形态以及相应的政治法律制度、组织和设施的总和。经济基础属于物质关系领域，上层建筑从实质上说属于思想关系领域。因此，经济基础是第一性的，是上层建筑的根源；上层建筑是第二性的，是经济基础的派生物，只能从经济基础中得到说明。另外，经济基础是内容，上层建筑是形式。故本题答案选ABD。

（5）（多选题）党的十八届三中全会提出，要围绕“完善和发展中国特色社会主义制度，推进国家治理体系和治理能力现代化”这个总目标，主动适应时代变化，改革不适应实践发展要求的体制机制，法律法规，使各方面制度更加科学完善，更好发挥中国特色社会主义制度的优越性。下列从唯物历史观对改革的根本目的的表述正确的有（

）。A.使生产关系适应生产力的发展B.使上层建筑适应经济基础的发展C.使市场通过价格的涨落来发挥作用实现资源配置D.人民的根本利益是党的一切工作的出发点和落脚点，党要坚持科学执政、民主执政【参考答案】AB。唯物历史观认为，改革的根本目的就是使生产关系适应生产力的发展，使上层建筑适应经济基础的发展。C项属于经济常识，D项是党坚持改革的根本原因。故本题答案选AB。

（6）（单选题）人类社会发展的一般规律是（

）。A.生产方式内部的矛盾规律B.生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾运动规律C.社会存在和社会意识的矛盾规律D.物质生产和精神生产的矛盾规律【参考答案】B。本题考查的是历史唯物主义（唯物史观）的内容，人类社会发展的一般规律是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾运动规律，B项正确。故本题答案为B。

（7）（单选题）新时期最鲜明的特点是改革开放，而只有深化改革，才能进一步解放和发展社会生产力，使上层建筑进一步适应经济基础发展的要求，使中国特色社会主义始终充满生机和活力。这遵循了（

）。A.生产关系一定要适合生产力状况的规律B.阶级斗争规律C.实事求是规律D.上层建筑一定要适合经济基础状况的规律【参考答案】A

（8）（单选题）马克思说，“手推磨产生的是封建主的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家的社会。”这句话表明（

）。A.生产关系决定生产力的状况B.生产关系的状况是生产力形成的客观前提和物质基础C.生产关系对生产力具有能动的反作用D.生产力的状况是生产关系形成的客观前提和物质基础【参考答案】D。本题中手推磨和蒸汽磨都是生产工具，是生产力的组成部分，本题都在强调生产力的重要性，有什么样的生产力就会有与其相适应的生产关系。故本题选D。

（9）（单选题）经济基础是指（

）。A.生产力和生产关系的有机统一B.同生产力的一定发展阶段相适应的生产关系的总和C.同生产力的一定发展阶段相适应的占统治地位的生产关系D.同生产力的一定发展阶段相适应的占统治地位的生产关系的总和【参考答案】D。经济基础是指由社会一定发展阶段的生产力所决定的占统治地位的生产关系的总和，是构成一定社会的基础；上层建筑是建立在经济基础之上的意识形态以及与其相适应的制度、组织和设施，在阶级社会主要指政治法律制度和设施。故本题答案选D。

（10）（单选题）下列关于社会基本矛盾的说法错误的是（

）。A.任何社会的基本矛盾都是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾B.社会主义社会的基本矛盾是非对抗性的矛盾C.当上层建筑适合经济基础时，就能够推动社会的发展，否则就会阻碍社会的发展D.社会历史的发展是在社会基本矛盾的不断解决中实现的【参考答案】C。上层建筑对社会发展起推动作用还是起阻碍作用，不取决于它是否适合自己的经济基础，而取决于它所服务的经济基础的性质的先进与落后。当上层建筑所服务的经济基础是一种先进的生产关系时，它越是为自己的经济基础服务，就越能促进生产力乃至整个社会的发展，相反当上层建筑所服务的经济基础是一种落后的生产关系时，它越是为自己的经济基础服务，就越是阻碍生产力乃至整个社会的发展。故本题答案选C。《马克思主义哲学》考点题库历史唯物主义（1）（单选题）爱因斯坦说过：“一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应该看他取得什么。”对此理解正确的是（

）A.人的价值主要通过对社会的责任和贡献体现出来的B.人的价值只表现在个人对社会的责任和贡献上C.个人不应当向社会索取D.人生价值的两个方向是不可分割的【参考答案】A。

（2）（单选题）电影《牧马人》中有这样一个情节：许灵均的父亲在美国是一个亿万富翁，他回国本想让儿子出国继承财产，重新认识“人生的价值”，过上“幸福的生活”。可是，当他听到了许灵均讲述他自己的成长经历后，看到儿子有那么丰富的精神生活，反而羡慕起来，感到自己的物质生活虽然十分优裕，但并不幸福。因此不得不感伤地承认：“在财产上，我是富翁；在感情上我却一贫如洗，准确地说，是个乞丐。”这表明（

）。A.人生价值不是由拥有财富的多少来确定的B.个体价值与社会价值无关C.拥有精神财富就等于实现了个体价值D.实现个体价值就应牺牲社会价值【参考答案】A。题干所述表明人生的价值并不是由拥有物质财富的多少来确定的，如果精神空虚，即使物质财富再多，也无法感受人生的真正幸福。

（3）（单选题）“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去”这是党的工作路线，是三大法宝之一，这是因为（

）。A.人民群众是对历史起推动作用的人们B.人民群众在社会变革中起主体作用C.人民群众中主要部分是劳动群众D.人民群众是社会实践的主体，是历史的创造者【参考答案】D。“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去”这是党的工作路线，是三大法宝之一，这是因为人民群众是社会实践的主体，是历史的创造者。故本题答案选D。

（4）（单选题）关于人的价值，下列说法不正确的是（

）。A.人的价值在于对社会的责任和贡献B.人的价值在于人的社会地位高低C.人的价值在于自我价值与社会价值的统一D.人的价值不在于人对社会的索取【参考答案】B。人的价值具有二重性，具体地表现为人具有社会价值和自我价值。个人的社会价值是指个人通过自己的实践活动为满足社会或他人物质的精神的需要所做出的贡献和承担的责任。人的社会价值的大小，取决于个人对社会所做的贡献的多少。在社会主义社会中，人的社会价值与自我价值具有一致性，但也有相矛盾的一面。当自我价值同社会价值发生矛盾时，自我价值要服从社会价值。人的价值与社会地位无关。故本题答案选B。

（5）（单选题）中国航天人勇敢地肩负起攀登航天科技高峰的神圣使命，为了祖国的航天事业，淡泊名利，默默奉献。他们献出了青春年华，献出了聪明才智，献出了热血汗水，有的甚至献出了宝贵生命。这说明（

）。A.实现人生价值需要辨别是非，把握机遇B.人生价值要在个人与社会的统一中实现C.获取关键职位是实现个人价值的基础D.社会提供的客观条件是人们实现人生价值的前提【参考答案】B。中国航天人把青春和生命献给了航天事业，在实现社会价值的过程中也实现了个人价值，做到了二者的统一，这就是题干要表达的内容。故本题答案选B。

（6）（多选题）作家史铁生在《奶奶的星星》中讲道，奶奶告诉他的故事与通常的说法不同：一般人说，地上死了一个人，天上就熄灭了一颗星星；而奶奶说，地上死了一个人，天上就多了一个星星，人死了就会升到天空，变成星星给走夜道的人照个亮。于是他“慢慢相信，每一个活过的人，都能给后人的路途上添些光亮，也许是一颗巨星，也许是一把火炬，也许只是一支含泪的烛光……”这对我们理解个人在社会历史中的作用的启示有（

）。A.历史是无数个人相互作用的合力的结果B.历史人物都能推动社会的发展C.人人都是历史的创造者D.每个人对社会发展都有或大或小的作用【参考答案】AD。唯物史观认为，人民群众是历史的创造者。人民群众是指一切对社会历史起着推动作用的人们，是社会成员的大多数，但并不是所有人。C错误。历史人物对历史的发展有促进和阻碍两种作用，B错误。故本题答案选AD。

（7）（多选题）唯物史观第一次科学地解决了历史创造者的问题，认为人民群众是历史的创造者。人民群众（

）。A.从量上说是指社会人口的绝大多数B.最不稳定的主体是大多数中产阶级C.在任何历史时期都不包括剥削阶级D.从质上说是对社会历史发展起推动作用的人们E.最稳定的主体部分始终是从事物质资料生产的劳动群众及其知识分子【参考答案】ADE。人民群众是历史的创造者，从量上来说，人民群众是社会人的绝大多数，从质上来说是对社会历史发展起推动作用的人们。在不同历史时期，人民群中包含着不同的阶级、阶层和社会集团，但其中最稳定的主体部分始终是从事物质资料生产的劳动群众及其知识分子。故本题答案选ADE。

（8）（多选题）“时势造英雄”与“英雄造时势”两者表现的是（

）。A.两种根本对立的历史观B.前者是唯物史观，后者是唯心史观C.前者是唯心史观，后者是唯物史观D.两种不成立的错误观点【参考答案】AB。“时势造英雄”肯定了社会历史条件的作用，是唯物主义的观点。“英雄造时势”意味着历史人物可以决定历史发展的基本趋势和一般进程，这是一种夸大了英雄人物在历史发展中的作用的唯心主义观点。这两者间是根本对立的历史观。故本题答案选AB。

（9）（多选题）党的群众路线教育实践活动的哲学依据是（

）。A.马克思主义唯物史观B.人民群众是历史的创造者，是社会发展的决定力量C.人民群众是社会物质财富和精神财富的创造者D.马克思主义唯物辩证法【参考答案】ABC。群众路线，就是一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，把党的正确主张变为群众的自觉行动。这体现了马克思主义中“人民群众是历史的创造者”的历史唯物主义观点。即人民群众是推动历史发展的决定力量，是历史发展的真正动力；人民群众是社会物质财富的创造者；人民群众是社会精神财富的创造者；人民群众是社会变革的决定力量。故本题选择ABC。

（10）（单选题）“加强同人民群众的联系，是实行人民代表大会制度的内在要求，是人民对自己选举和委派代表的基本要求。”从历史唯物主义角度看，其依据是（

）。A.人民群众是实践的主体B.人民群众的实践是一切精神财富的源泉C.劳动群众的实践是一切精神财富形成和发展的源泉D.脑力劳动者是精神财富的创造者【参考答案】A。历史唯物主义认为：人民群众是历史的创造者，是历史的主体。而题中在说明人民在政治生活中的作用，正好说明了人民群众在历史中的主体地位。BCD选项未体现。故本题答案选A。《马克思主义哲学》考点题库

综合题（1）（单选题）下列古语中不包含辩证思想的是（

）。A.君子之道，辟如行远，必自迩；辟如登高，必自卑——《中庸》B.道之大原出于天，天不变，道亦不变——《贤良对策》C.一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱——《大学》D.骐骥骅骝一日而驰千里，捕鼠不如狸狌，言殊技也；鸱鸺夜撮蚤，察毫末，昼出瞋目而不见丘山——《庄子.秋水》【参考答案】B。B选项，“道之大原出于天，天不变，道亦不变。”出处《汉书.董仲舒传》，董仲舒认为，封建社会的最高原则是由天决定的，天是永恒不变的，因而按天意建立的封建社会之“道”，也是永恒不变的。体现的是形而上学的静止观点。故本题答案选B。

（2）（单选题）有体育常识的人都知道，速滑比赛在直道上很难甩开对手，赛跑选手的超越，也常在弯道处。经济发展也一样，“弯道”跑不好，就只能成为一个跟跑者、追随者和落伍者。这对我们的启示是（

）。A.外因是事物发展的重要条件B.事物的发展不是一帆风顺的C.事物的发展是质变和量变的统一D.善于抓住时机促进事物的量变和质变【参考答案】D。弯道是超越的有利时机，要抓住时机促成飞跃。

（3）（单选题）“花开花落各有时”。但今天“花开花落随人意，春去春来不相关”，北方春天才开的牡丹冬天能在南国怒放。“花开花落随人意，春去春来不相关”表明（

）。A.规律是可以利用和改变的B.外因对事物变化发展起加速或延缓作用C.事物的发展是有规律的D.人们可以利用客观条件建立新的具体联系【参考答案】B。人们只能利用规律，而不能改变规律，因为规律具有客观性。选项A说法错误。选项C同材料表达的意思不一致，不选。人们建立新的联系需要创造条件而不仅仅是利用客观条件，选项D说法错误，不选。故本题答案选B。

（4）（单选题）下列表述中，包含辩证法思想的有（

）。①祸兮福之所倚，福兮祸之所伏②动中有静，静中有动③因地制宜，因时制宜④道之大原出于天，天不变，道亦不变A.①②③B.①②④C.①③④D.①②③④【参考答案】A。辩证法的观点是要求用联系、发展、矛盾的观点看问题。①强调了福与祸之间可以相互转化，这体现了矛盾的同一性和斗争性，福和祸是一对矛盾，是对立的，但是在一定条件下又具有同一性，可以相互转化，因此包含辩证法思想；②动中有静，静中有动，体现了绝对运动和相对静止的统一，运动与静止也是一对矛盾，相互包含相互转化，因此也符合矛盾的观点；③因地制宜，因时制宜体现的是矛盾的特殊性要求我们要具体问题具体分析，因为随着时间地点变化，情况也都不一样，因此要因地制宜因时制宜，符合辩证法思想；；④道之大原出于天，天不变，道亦不变，这强调的是天不变与道不变，是一种静止的观点看问题，看不到天地的变化，所以是一种形而上学的观点，错误。因此④错误，因此本题答案选A。

（5）（单选题）“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”，“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，包含的道理（

）A.矛盾是事物发展的源泉和动力B.事物的发展是由量变到质变的过程C.新事物代替旧事物是事物发展的必然趋势D.事物是本质与现象的统一【参考答案】C。题干中给出的两句诗都有新事物战胜、代替旧事物的体现。说明了发展的实质，即新事物代替旧事物是事物发展的必然趋势，也是一种客观规律。故本题答案选C。

（6）（单选题）“中国式过马路”是社会文明状况的一个缩影，每一个人都文明，才构成一个文明的中国。“你怎么样，中国便怎么样；你是什么，中国便是什么。”这句话体现的哲理是（

）。A.矛盾的特殊性寓于普遍性之中B.量变的总和构成质变C.整体离不开部分，关键部分决定整体D.矛盾的普遍性通过特殊性表现出来【参考答案】D。题目中“你”即为矛盾的特殊性，“中国”代表矛盾的普遍性，“你怎么样，中国便怎么样；你是什么，中国便是什么”，每个人都是中国的缩影，这体现的是矛盾的普遍性通过特殊性表现出来。故本题答案选D。

（7）（单选题）古人云不谋全局者，不足以谋一域；不谋万世者，不足以谋一时。”这就告诉我们（

）。A.事物的联系是普遍的、客观的、无条件的B.事物的发展变化是内因和外因共同作用的结果C.在认识事物和处理问题时必须学会从整体上把握事物的联系D.必须重视各个局部的作用【参考答案】C。“不谋全局者，不足以谋一域；不谋万世者，不足以谋一时”，是说认识事物和看待问题要从长远的、宏观的角度来决策和行动，要有“一盘棋”的意识。故选C。

（8）（单选题）按照唯物辩证法的观点，菊花、梅花、荷花、桃花等与鲜花是（

）。A.局部与整体的关系B.个性与共性的关系C.内容与形式的关系D.现象与本质的关系【参考答案】B。共性指不同事物的普遍性质；个性指一事物区别于他事物的特殊性质。题干中菊花、梅花、荷花、桃花等是个性，鲜花是它们的共性。故本题答案为B。

（9）（单选题）有这样一道数学题：“90%x90%x90%x90%x90%=？”其答案是约59%。90分看似一个非常不错的成绩，然而，在一项环环相扣的连续工作中，如果每个环节都打点折扣，最终得出的成绩就是不及格。这里蕴含的辩证法道理是（

）。A.肯定中包含否定B.量变引起质变C.必然性通过偶然性开辟道路D.可能和现实是相互转化的【参考答案】B。唯物辩证法认为，量变积累到一定程度会引起质变。题干中，90分在每个环节都打点折扣后，最终得出的成绩变成了不及格。这正好体现了量变引起质变的哲理。故本题答案选B。

（10）（单选题）下列选项没有体现出辩证法思想的是（

）。A.天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已B.其分也，成也；其成也，毁也C.绝对的光明，如同绝对的黑暗D.白马非马【参考答案】D。A项的意思是：天下人都知道美之所以为美，那是由于有丑陋的存在；都知道善之所以为善，那是因为有恶的存在，体现了矛盾双方相互依存。B项的意思是：旧事物的分解亦即新事物的形成，新事物的形成亦即旧事物的毁灭，体现了矛盾的对立统一性。C项体现了光明和黑暗是作为一对矛盾而相对存在的，既相互依存又相互转化。D项，“白马非马”夸大了马的个性，否认了马的共性，违背了矛盾普遍性与特殊性的辩证统一关系。故本题选D。《马克思主义哲学》考点题库

综合题（1）（多选题）下列说法正确的是（

）。A.“王子去求仙，丹成人九天。洞中方七日，世上已千年”，这首诗说明时间是相对的B.实际工作中“一刀切”的工作方法的错误在于忽视了矛盾的特殊性C.“近朱者赤，近墨者黑”强调外因在事物发展中起到了重要作用D.加热和膨胀的关系属于因果关系【参考答案】ABCD。A项，“九天”与“千年”说的是时间的相对性。B项，“一刀切”忽视了矛盾的特殊性。C项，“近朱者赤，近墨者黑”强调了外因在事物发展中所起的重要作用。D项加热和膨胀之间属于因果关系。故本题答案选ABCD。

（2）（多选题）抗生素的发明和使用，使病菌一度不再是人类的致命威胁。但是，在人类使用抗生素治疗疾病的同时，病菌的耐药性也在增加，由于滥用抗生素，出现了目前难以控制的“超级病菌”。上述事实表明（

）。A.量变达到一定程度会引起质变B.发挥主观能动性受客观规律的制约C.事物始终处于从低级到高级的发展过程中D.事物经过辩证的否定实现了向自身的回归【参考答案】AB。抗生素由治病良药转化为产生“超级病菌”的推手，体现量变达到一定程度会引起质变，这种转化是由于人们滥用抗生素造成的，这启示我们发挥主观能动性要受客观规律的制约，否则就会事与愿违。AB项正确。C项在题干中未体现，D项本身说法错误。故本题答案选AB。

（3）（多选题）拿破仑说过，中国是一头沉睡的狮子，当这头狮子醒来时，世界都会为之发抖。实现中国梦给世界带来的是机遇不是威胁，是和平不是动荡，是进步不是倒退。从哲学方法论看，这里强调的是（

）。A.从矛盾的主要方面看问题，要抓住主要矛盾，忽视次要矛盾B.从辩证否定的观点看问题，要“吐故纳新”，不要“厚古薄今”C.从实践的观点看问题，要“事必躬亲”，不要“纸上谈兵”D.从对立统一的观点看问题，要“和而不同”，不要“同而不和”E.从全面的观点、发展的观点看问题，不要“盲人摸象”“刻舟求剑”【参考答案】DE。D、E选项观点正确且符合题意，过去的中国和现在的中国发生了变化、发展，说明以全面的、发展的观点看问题，同时强调中国是和平可亲文明的狮子，中国梦给世界带来的是机遇而不是威胁，说明以对立统一的观点看问题，故人选。B、C选项观点与题意不符，题中并没有涉及新旧事物之间的联系，同时也没有强调实践的重要性，故排除。题中也没有涉及矛盾的主次方面的问题，A项也排除。故本题答案选DE。

（4）（多选题）每个人都在追逐自己的梦想，这构成了“中国梦”的一块块基石，“中国梦”的建构，又为个人放飞自己的梦想提供了平台和土壤。这体现的哲学道理有（

）。A.整体和部分有着不可分割的联系B.整体功能总是大于各部分功能之和C.整体的功能状态及其变化影响部分D.部分制约整体，部分的发展对整体的发展起主导作用【参考答案】AC。题干中的“中国梦”是整体，“个人梦”是部分。每个人都在追逐自己的梦想’这构成了‘‘中国梦”的一块块基石说明整体与部分是密切联系的，整体是由部分组成的’A符合题意。“中国梦”的建构’又