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第11课《岳阳楼记》复习练习统编版语文九年级上
册(无答案)
《岳阳楼记》初三总复习
一、《岳阳楼记》文学常识+注释注解+重点句子翻译
(-)文学常识
1.范仲淹,字,苏州吴县人。政治家、军事家、文学
家,死后谥号"",世称”
2.江南三大名楼:南昌的;武汉的;岳阳的。
请写出关于三大名楼的名句(一句即可)
3.唐宋八大家:
4.初唐四杰:
5.“记二是古代的一种。作者对现实生活中的某个事
物有所感受,写出来都可以叫记。
主要是记载事物,并通过、、、来
抒发作者的感情或见解,即景抒情,托物言志。
叙事:《》说明:《》
写景:《》言志:《》
(二)注释注解+句子翻译
1.谪守:_;越:;明年:
2.政通人和:_。通:;和:
3.百废俱兴:
废:;具:
4.乃重修岳阳楼:;乃:
5.增其旧制:—。增:;制:
6.属予作文以记之:
属:;作文:
以:;之:
7.胜状:
8:衔远山,吞长江,浩浩汤汤:
衔:;吞:
9.朝晖夕阴,气象万千:
10.大观:;备:
11.然则:
12.南极潇湘:;极:
13.迁客:;骚人:;会:
14.览物之情,得无异乎?:
15.若夫淫雨霏霏:
淫雨:;霏霏:
16.开:;排空:
17.日星隐曜,山岳潜形,商旅不行,橘倾楫摧,薄暮冥冥,虎
啸猿啼:
曜:___;潜:___;橘:___;
楫:__;薄:—;冥冥:
18.登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲
者矣:
去:___;过:___;谗:___
畏:___;极:
19.至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷:
至若:__;和:___;景:__;
一:___;万顷:
20.集:鳞:郁郁:
21.而或长烟一空:
而或:;一:;空:
22.浮光跃金,静影沉璧:
23.登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋
者矣:
心旷神怡:;偕:;把:;
24.予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?:
尝:;求:;古仁人:___;或:;
25.不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则
忧其君:
以:;居:;庙堂:;江湖:
26.是进亦忧,退亦忧,然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧
而忧,后天下之乐而乐”
进:;退:;先;;后:
27.噫!微斯人,吾谁与归?:o与:
二、《岳阳楼记》练习题
(一)类文阅读
结合《岳阳楼记》,试分析袁中道的情怀与《岳阳楼记》中“古
仁人"的情怀有何不同之处。
游岳阳楼记(节选)
袁中道
游之日,风日清和,湖平于熨,时有小舫往来,如蝇头细字,着
鹅溪练上。取酒共酌,意致闲淡,亭午风渐劲,湖水汩汩有声。千帆
结阵而来,亦甚雄快。日暮,炮车云生,猛风大起,湖浪奔腾,雪山
汹涌,震撼城郭。予始四望惨淡,投箸而起,愀(qido)然以悲,
汝然不能自已也。
昔滕子京以庆帅左迁此地,郁郁不得志,增城楼为岳阳楼。既成,
宾僚请大合乐落之,子京曰:“直须凭栏大哭一番乃快!”范公”先忧
后乐"之语,盖亦有为而发。夫定州之役,子京增堞籍兵,慰死犒生,
边垂以安,而文法吏以耗国议其后。朝廷用人如此,诚不能无慨于心。
第以束发登朝,入为名谏议,出为名将帅,已稍稍展布其才;而又有
范公为知已,不久报政最矣,有何可哭?至若予者,为毛锥子所窘,
一往四十余年,不得备国家一亭一障之用。玄鬓已皤,壮心日灰。近
来又遭知己骨肉之变,寒雁一影,飘零天末,是则真可哭也,真可哭
也
(二)中考真题
阅读下列两则文言文,完成问题。
【甲】若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空,日星隐
曜,山岳潜形,商旅不行,橘倾楫摧,薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼
也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。
至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦
鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,
静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕
忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不
以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退
亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”
乎!噫!微斯人,吾谁与归?一一范仲淹《岳阳楼记》
【乙】孟子谓宋勾践①曰:“子好游②乎?吾语子游。人知之,
亦嚣嚣③,人不知,亦嚣嚣。"曰:“何如斯可以嚣嚣矣?”曰:“尊
德乐义,则可以嚣嚣矣。故土穷不失义,达不离道。穷不失义,故土
得己④焉;达不离道,故民不失望焉。古之人,得志,泽加于民;不
得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼善天下。"一一《孟子•尽
心上》
【注释】①宋勾践:古人名。②游:指游说。③嚣嚣:
安详自得的样子。④得己:自得。
1、解释下列加点的词。
(1)薄暮冥冥—(2)去国怀乡
(3)吾语子游—(4)人知之,亦嚣嚣
2.下列加点词的用法不相同的一项是()
A.居庙堂之高则忧其民穷则独善其身
B.予尝求古仁人之心人知之,亦嚣嚣
C.处江湖之远则忧其君达则兼善天下
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