专题03 你的眼界决定你看人的高度-2024年高考语文主题作文及点评

《圣经·马太福音》记载耶稣临刑前，有强盗也被执行死刑，强盗讥诮身边的耶稣不是什么神之子，鲁迅的挚友郁达夫视鲁迅为伟人，他悼念鲁迅时说：“没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护、爱戴、崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。”要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。“侍从眼中无伟人”,是因为侍从自己本身的眼界狭小，无法触及顶层人物的内在；强盗讥诮耶稣不是神之子，是因为强盗自身黑暗的内心，不能看出耶稣的伟大；而郁达夫和颜回因为自身德行的高尚、眼出不了伟人；而有些人却能够积极探索未知的世界，开阔自己的眼界，在他们的眼中，就能够感受到伟人“一个伟人的离去，会使素未谋面的人感到心慌。而这，就是伟人的价值。”这是英国《每日邮报》同样，鲁迅用笔作为击败敌人的利器，将蒙昧中的人们唤醒，没使中国沦为没有希望的奴隶之邦；令颜回“仰之弥高，钻之弥坚”的孔子，则以他伟大的教育思想影响了一代又一代的人。毫无疑问，鲁迅与孔子为什么在郁达夫、颜回的眼中，鲁迅、孔子都视作为伟人，原因除了这些伟人自身拥有的魅力外，更主要的还在于郁达夫和颜回欣赏、评价人的眼光。如果颜回遇上耶稣，他可能只会感慨耶稣的伟大，感叹想起每次观看《朗读者》,我都会被董卿的气质折服。那种气质是一种岁月沉淀下来的精致，是任何金银珠宝都无法衬托出来的。董卿说她爱读书，书是开拓她眼界的法宝。正是由于董卿的内心充盈，眼界你的眼界决定你看人的高度。从门缝里看人，自然会把人看扁。只有你平视别人，别人才会平视你。我们这个时代并不缺少伟人，缺少的只是发现伟人的眼睛。开阔我们的眼界，用知识武装我们的头脑，用承认别人的优秀真的不难，你的眼界决定你看人的高度!文题对此，你有怎样的体验与思考?写一篇文章，谈谈自己的看法。【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不【解题】用主义的思想。二，得失作为起点，即一件事完成后，无论得失，都将对未来产生影响，此思路或强调反思的重要性，或强调一切未来都基于现在与过去。三，得失作为过程。第三条思路为一、二两点的结合，也应是出题者的本意。人生由无数片段、经历构成，每一段经历的得失是那段经历的终点，也是下一段经与失”可以是起点：前期之“得”正是接下来努力再攀新高的起点，前期之“失”正是调整战略重新出发“失”未尝不是另一种方面的“得”,一种形式的“得”又未尝不是另一种形式的“失”。今日是得，明日可能就是失，反之，今日是失，可能明日就是得。所以，需要不能只看眼前的利弊得失，而要从更长远要写好这篇文章，需要回答一个问题：什么样的人会把得与失看成终点，什么样的人会把得与失看成题干中除了得与失，里面还有终点，起点，过程。如果今年题目就写“得与失”,那是容易的。而这道题目，必须先弄明白，“有人把得与失看成终点，有人把得与失看成起点，有人把得与失看成过程。”就是一个不断得与失的过程。试题引导考生正确认知得失与人生的关系，树立正确的得失观，不贪恋执着本考题主要考查理性思维能力、人文情怀、健全人格以及社会责任感。得与失在人生的任何阶段都是一个平衡的过程，无论物质的还是精神的，得到与失去都是此消彼长。所以，命题的开放性较强，考生有广阔的写作空间。当下社会，不乏患得患失、精致的利己主义者，更有胸无大志、坐井观天的鼠目之徒，又频出成则得意、失则“跳楼”的孱弱之辈，因此该命题有很强的现实意义和深远的历史意义。便于学生写作时可肯定一种观点，兼顾与其他两个观点的比较。可否定三个观点，自立观点：看淡得失，矢志写作角度(一):得失是人生终点。“塞翁失马，焉知非福。”不要计较在人生起点、过程中的得失，写作角度(二):得失是人生起点。规划好人生的起点，赢在起点，才能减少人生的过程中失误，避免人生终点时的茫然无措。不可仅仅“把得与失看成起点”。那就只是“在观念上承认得失，在行动上不写作角度(三):得失是人生过程。人生过程就是不断权宜、衡量得失的过程，在得与失的抉择中人会不断成长、壮大。在起点不必计算得失，在终点得失自明。把“得”看成过程，我们不断前进与突破，不断创新与所得；把“失”看成过程，我们不怕失败与跌倒，不怕困难与挫折，可以重新再来，勇往直前写作角度(四):看淡得失，矢志向前。认定正确的人生目标，便不计得失，勇往直前。本作文采用破立式比较好，以“得与失看成是起点与终点”为目标，肯定其价值与意义，再反向说明其不足，最后确立主观点，即：我们应该持“把得与失看成过程”的观点。只有把得失看成过程，才不对现有成就墨守成规，停滞不前；也才不被眼前利益蒙蔽双眼，沾沾自喜；还不会让变革到深水区，碰到硬骨头而畏首畏尾。在人生的道路上只有不断获取新的“得”,但也绝不畏惧偶尔的“失”,这就是生活给【范文赏析】都属于一叶障目，不见远方的星辰大海。只有看淡得失，把它当成人生的过程，才能阅尽千帆，归来仍是年逾不惑，事业小成，工作稳定，业务熟练，于是乎满足于现状，失去奋斗目标，丧失斗志与激情，不再期望更高的山峰。这不妨称为“得之殇”。单位高级职称指标稀少，个人积分排名又靠后，即便努力缘何如此?细思极恐。不管“得之殇”,抑或“失之痛”,实质都是错把得失当成终点。在这种错误的思想认识下，或是小进则满，小富则安，躺在功劳簿上自我陶醉；或是闻失则忧，闻败则馁，不再奢望得失只不过是一个过程。就如同父辈们春耕，夏耘，秋收，冬藏，不管旱涝，无论悲喜，周而复始，劳作不息。耕种与收获就是农民的生命，丰年也好，灾荒也罢，都是生命的一个过程。既然如此，就应当认清前路，看淡得失，锲而不舍，驰而不息。诸葛亮七擒孟获，平定南中，消除后顾之忧，这是终点；然后上《出师表》于刘禅，六出祁山，攘除奸凶，这又是起点。2020年，中国实现全面脱贫，脱贫攻坚战取“谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。”这是苏轼面对得与失的态度，得与失不过是河流中的朵朵涟漪，河水不会因为涟漪而停留脚步，人生又哪能因为一时得失裹足不前。持有宽广的胸将得失看作起点的人，不免期望一劳永逸的“得”;把得失当成终点的人，总是无法面对功亏一篑的方仲永年少名扬万里，却在乡人的喝彩中泯然众人；王阳明的顿悟。成长的万花筒中，得失之光交相辉映；现实的荆棘丛里，芳馨与尖刺处处联结。得失无法预料，毛姆笔下“堕落”的爱德华，甘愿放弃芝加哥车水马龙里精英式的生活，前往人们心中没有未来的塔希提岛，却在慷慨的阳光和粉红色的晚霞里找到了自己“真正的灵魂”。因文采春风得意又因诗言数次获罪的刘梦得，亦是在几十年的大起大落中练就了“前度刘郎今又来”的乐观情怀。得中有失、失而复得，恰如海浪拍击礁石，得失的转变会带来珍贵的起伏与磨炼，充实并推动我们的人生过程。只以得失为目的苏子瞻何以发出“物与我皆无尽也”的感叹?若计较于一时富贵，则“一箪食，一瓢饮”万不能不改颜回之乐了。正因一切都只是过程，我们可以剥去功过的茧，抽离得失的丝，于寂静中探寻世界万物和你我灵人生如逆旅，你我皆行人。不要做一个只顾始终，匆匆离去的乘客，而要学会将得失作为风景，享受每一步前行。如此，心灵将更丰沛，纵身处生活的波涛之中，也能同奥登一样，为自己“呈上一柱肯定的将之看作过程的正确。辩证而确然地指出“过程”才能“推动我们前行”,并且，这个“过程”可以让人成败对比；二为虚实——第三段的爱德华为毛姆笔下的人物，属于虚构，而刘梦得则为唐朝文学家，为实开头的中心“殊不知路漫修远，得失应成为行路风景”就十分简练，结尾的“人生如逆旅，你我皆行人”对此，你有怎样的体验与思考?写一篇文章，谈谈自己的看法。(注意)①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不自己的期望固然美好，但是忽视了国家和社会的需要，我们的人生又有何意义?只有为国家为社会奉著名物理学家钱伟长，在考清华大学时，语文和历史成绩特别优秀，都是满分，但其他的科目分数却非常低。当年语文考题是《梦游清华园记》,富有想象力的钱伟长，洋洋洒洒地写了一篇450字的赋，阅卷老师想改一个字都不好改，就给了他100分。一开始，钱伟长选了中文系，这符合他的专业特长和兴趣变”。学生们纷纷罢课，要求抗日。钱伟长年轻气盛，血气方刚，他决定不读中文系了，要改学物理系，毛泽东的父亲毛顺生将一个破落的家庭操持成有田有地、有房有粮、家有雇工的小康之家，他希望自己的儿子安安稳稳、固守家业，少年毛泽东当然明白“可怜天下父母心”的道理，但是他的志向不在于经出乡关，学不成名誓不还，埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。”他用这首诗表明自己的志向和决心，毅国家兴亡，匹夫有责，面对社会和祖国的召唤，鲁迅弃医从文；秦玥飞放弃百万年薪，选择回到祖国人的名字，早晚是要消失的，能把微薄的力量融进祖国的现代青年，若想更好地实现人生价值，就必须听从时代召唤，把个人兴趣与社会发展需求结合起来，本题考查学生的写作表达能力，是一道新材料作文。题目紧扣考生的生活实际，让考生在解决问题的过程中，思考人生意义和价值，从而形成正确的价值观和人生观。这正好体现了高考“立德树人，服务选材”的初衷。材料主体部分可以分为三个层次：第一，个人的美好愿望；第二，家庭或社会可能会有的期望和角色；第三，个人与家庭、社会之间的落差或错位难免会产生。材料要求考生针对这个问题，谈谈自己的体验和思考。考生可以依据第一层立意为遵从自己的内心，让人生无怨无悔；也可以依据第二层立意为听从社会的召唤，做一个对社会有用的人；当然，考生还可以宏观把握三层材料，从平衡个人与家庭、社会之间的落差等角度立意。考生在写作时，应该体现出新时代青年规划未来人生不管“我”做出何种回应，展开文章时，显然要给出做出该选择的理由，如果考生不仅能考虑“我”的主观设想，还能从我和家庭或社会之间的关系来阐述选择的理由，那显然比只从自我角度做出的判断要深刻用理论联系实际的方法证明自己的观点。文章第一段引材料、提观点；第二段从理论上进行简单分析；第三段和第四段用钱伟长和毛泽东的事例进行论证；第五段铺陈事例，铿锵有力；第六段和第七段告诫现代青年，听从时代召唤，进行扣题结尾。文章首尾照应，结构清晰、材料丰富，显示了作者的文化和思想的我们在高一的时候要广泛涉猎，多练习各种文体，要见识各种题型，开眼界，因为高三时间紧迫，没有那么多时间把各种文体都写一遍，往往把自己喜欢的或者熟悉的文体练熟，万一高考考场上的作文题爆冷门，因为之前接触过了解过甚至练习过，就不会慌张了，学到手的都是本事。就像缉毒警察在警校练习今天我们推荐的是高考满分作文中的书信体，因为高考一般是除了诗歌文体不限，给同学们最大的写作空间，写自己最拿手的，这几名同学就写了最拿手的书信，有的文章让人不禁落泪，很容易引起阅卷老师的著名作家、语文教育家叶圣陶说：学生练习作文，最主要的目的是要他们学会表达自己的思想感情的考场作文最能表达真情实感的，当属书信体作文。书信体作文犹如在与亲人交谈，或娓娓道来，或畅例如，2008年高考陕西的一位考生所写的高考作文《与妻书》,就借助于辛亥革你是否已经过了那座拥挤的奈何桥?你是否已经喝了那碗能忘却前世的孟婆汤?你是否已经忘记了我们那“一生一世，白头偕老”的约定?你是否已经想不起那个深爱着你的我?的列车。我知道，你很难过。有时候，你也会哭，也会跟我闹。但是擦干了眼泪，你还会放我走，因为你老婆，但这次，是你失约了!我们约定“一生一世，白头偕老”,但是，你走了，为了保护你的两名学生，你走了，并且带着我们还未出生的孩子。你是勇敢的，也是伟大的，所有人都这样夸你。但是，只老婆，在天堂，你还好吗?那里应该没有突如其来的灾难。或许不久，我就会来找你，但是到那时，老婆，你还认识我吗?老婆，在天堂，你看到了吗?我领着我的士兵奔赴在前往汶川的道路上。大雨算什么!泥石流算什么!地动山摇又算什么!我们身后是13亿人民的力量，我们前方是灾区父老的期待!我们难挡不住我们前进的脚步。老婆，你有没有看到，我们抬着受伤的孩子跋涉在危机四伏的山路上。你有没有看到在经过三天三夜的的掩埋后，那个从废墟中爬出的孩子明澈的眼?老婆，这些你都看到了吗?老婆，不要怪我没有去找你。作为老师，保护学生是你的职责；作为军人，克服一切困难抢救人民是我义不容辞的责任!看到废墟中伸出的那些无力的手，看到水泥板缝隙中那些渴望生存的眼，我们还能怎样?我们要救!我们要坚强，我们都不能放弃!老婆，在天堂，你是不是在领着那群孩子在做游戏?告诉起走!2008年6月7日【点评】这封信好似与爱人的碎碎念，却交代了事情的前因后果，表现了军人与教师的那份责任与担幽默诙谐式对语言的高要求，比有文采更难做到，要求作者思维活跃而且善于创新。文中用比喻或者【59分佳作】其次，“感谢”你使我变得成熟起来。正当我受到消费者热捧的时候，你的出现让我一败涂地。我的业主在痛苦的挣扎中懂得了创业难、守业更难的道理，为了生存，她不得不兢兢业业地学习法律，学习经济管理，依赖国家机关的保护，壮大自己的实力。我知道这些对你不公平，所以我的业主不断地规范我，受食品卫生部门的质量监督，统一缴纳国家税收，我必须具备食品、卫生、税收三证才能上架。由此，我赢得了消费者的支持，我的销售市场从此稳定不衰。当然，这得感谢你——假冒伪劣先生的主动让贤，给庞大的广告费一筹莫展的时候，你出现了。你的出现，与其说抵制我的销路，不如说是给我带来了商机。政府规范市场管理、打击假冒伪劣产品的同时，越发提高了我的知名度和影响力，让消费者在真与假、优最后，“感谢”你忍受唾骂，最终彻底地退出市场竞争，成就了我的事业。消费者在赞誉我、记住我“东方之约”何以一年比一年精彩每天走近两万步是怎样一种体验?在进博会，答案是有趣味，不觉累。第五届中国国际进口博览会正在上海举行，来自127个国家和地区的企业亮相企业商业展，66个国家和3个国际组织亮相国家综合展，超过280家世界500强和行业龙头企业齐聚一堂。四轮可以实现原地180度灵活转向的氢能源移动概念车，五度如期而至，年年都有新意。今年，尼加拉瓜、吉布提、毛里塔尼亚、科摩罗、莫桑比克等8国首次参年首设公共卫生防疫专区，到去年新增文物艺术板块，再到今年的农作物种业和人工智能等专区，展区面亚洲首秀、中国首展的新展品。餐具能够“为自己带盐”?一套电子减盐餐具内部带有芯片，可通过向舌头发送电信号达到提升1.5倍咸味感知的效果，并相应地减少食品中30%的盐分，对保持低钠饮食的人群吸引力不小。挑香水时有选择困难症怎么办?“电波穿香室”可以通过头戴式装置分析消费者闻到不同香味时的情绪反应，从而进行个性化香水推荐。最新的抗老焕肤黑科技产品，让“小白”秒变熟练技工的“三合一”安装钳，采用智能灌溉系统、搭载科学光照技术的智能室内种植机……“首发经济”成为观察进博展品五花八门，人们观展的心态也各异。有采购商步履匆匆，想着用最短的时间接触了解尽可能多的展商，借助进博会的平台深入观察行业未来发展方向；有媒体记者不紧不慢，提前做好“攻略”、规划好线路图，将最新奇好玩、最富有科技感或最实用的生活好物分享介绍给屏幕前的观众。而对于普通观众来说，进博会更充满着一个个“拆盲盒”式的惊喜。不论是与乒乓球机器人来一场激烈对战，还是坐上虚拟驾驶舱感受未来出行，抑或是亲自上手感受一番手术机器人的精巧和灵敏，总有各种超越日常生活的体验仿生手，能通过意识控制，每根手指可以独立运动，拿取物体时更加自然真实，在进入中国市场后给使用者带来了巨大的生活改善。为海内外客商创造机遇，更为中国消费者带来实实在在的获得感，正是进博会巨大溢出效应的生动体现。进博会后，进博集市将持续在上海各主要商圈落地，上海的消费者在家门口就能体验到全球优质商品。通过“展品变商品”,这些在展台上被聚光灯、闪光灯不断照亮，或“高精尖”或“小而美”的展品，走出进博会的舞台，走向国内企业的工厂车间、县城小镇的超市货架、救死扶伤的今年进博会，增加了向最不发达国家企业提供免费摊位的数量。阿富汗商人阿里把新创立的品牌“BIRARO”(音译为“毕拉禄”)带到本届进博会，这个名字在当地语言中是“兄弟”的意思，寓意增进友谊、互惠互利。如火如茶的投资商贸洽谈，面带笑容、满怀期待的参展观众，随处可见说着流利汉语的外国直播博主，和琳琅满目的展品一道，构成了进博会亮丽的风景。置身其中，脑海中不由自主蹦出了合作、机遇、未来、希望、信心这些词汇。进博会总是与这些美好的词汇相连，或者说，它本就是这样一个美好的集合体。正是一个个开放创新、合作共赢的故事，成就了进博会的美好，成就了一年比一年精彩的批评就不高兴，那就证明这个人还有很长的一段修行路要走。那么,接受别人的批评真的是有修养的证明吗?请写一篇文章，谈谈你的思考。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。逊态度，赞美虚怀若谷、从善如流的包容胸怀，但我们不能将所有的批评都视作金玉良言，不加选择、不加挑摘地如数接纳。假如对听到的批评毫不辨别、毫不筛选，将之一味当作人生路上的箴言警句，那我们的人生则会陷入混乱，非但无法更好地提高自己，还将被困在各式各样的意见里，彷徨迷茫，无所适从。面对他人的批评，首先要明确对方的目的。所谓批评，即是他人从自己的利益角度出发来观察我们的某种属性，当我们的这种属性不符合其利益时，他人就会对我们做出负面的评价。由此可见，批评也是有其立场的，并非完全公正、绝对公平的。批评者的动机究竟是善意地向我们提出意见、指出错误，以期我们能及时改正，还是为着其他的原因，对我们作出了不合常理的苛求?批评者究竟是站在我们的角度，从我们的切身利益出发，坦率而真实地发表自己的看法，还是别有用心，表面的批评只是为了达成自己的目的?一方全盘欣然接受，积极改变，恐怕无法形成百家争鸣的文化繁盛，中华民族灿烂辉煌的思想文化必不能发展出最高的成果。众声喧哗，批评者也未必尽是贤人达士，往往因眼界、学识、职业、生活经历、性格人品的不同，而导致批评的声音亦有高低，难避良莠。父子骑驴的寓言中，不同的路人有不同的意见，父用?对待此类批评，难道也要虚心接受，方能显出自己的修养?忠言也许大多逆耳，但逆耳的未必一定是忠言。在这纷嚣的世界里，我们既要兼听以明，善于接纳，又要精于甄别，让那些真正有价值的批评变成鞭策我们成长的力量，付那些有失公允的批评于一笑，如清风过耳，如明月流光，不必接受，亦不必计聂海胜是首位在轨100天的中国航天员，也实现了载人航天“三步走”战略飞行“大满贯”。追梦路上，他一步一个脚印，坚定前行。从1998年成为我国首批航天员以来，无论职务高低，年龄大小、主份备份，聂海胜始终心无旁鹜，刻苦训练，铸就了时刻准备“为祖国出征太空“的信念，两度飞天归来，聂海胜初心如一，他和其他年轻航天员一样参与共同的训练科目，挑战相同的