新疆部分学校2023-2024学年高三下学期4月大联考（二模）语文试题（解析版）

新疆部分学校2023-2024学年高三下学期4月大联考（二模）语文试题本卷满分150分，考试时间150分钟。注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：大道不孤，众行致远。在第三届“一带一路”国际合作高峰论坛开幕式上，习近平主席指出，“10年的历程证明，共建‘一带一路’站在了历史正确一边，符合时代进步的逻辑，走的是人间正道”。世界好，中国才会好；中国好，世界会更好。共建“一带一路”既是为了中国的发展，也是为了世界的发展。随着世界多极化、经济全球化、社会信息化、文化多样化深入发展，各国在政治、经济、交通、文化等诸多领域相互联系、彼此依存，相关研究也愈发深入，人类越来越成为你中有我、我中有你的命运共同体。共建“一带一路”以构建人类命运共同体为最高目标，并为实现这一目标搭建实践平台、提供实现路径。中国不断扩大对外开放，不仅发展了自己，也造福了世界。实践充分证明，人类是相互依存的命运共同体，秉承开放精神，推进互帮互助、互惠互利，才能让大家一起发展，实现可持续发展。（摘自人民网《共建“一带一路”走的是人间正道》）材料二：中国与“一带一路”沿线国家的文学交流早已存在。如公元前1世纪初期，儒家典籍《诗经》《春秋》等就已经传入朝鲜和越南。隋唐时期，日本派遣使者、留学生、留学僧学习中国文化，并将汉字偏旁部首和草书应用于日文，儒家文化也随之普及至日本社会各个阶层。此后，《三国演义》《水浒传》《东周列国志》等经典名著对东南亚等国家影响深远。“五四”以前，中国古典文学和民间文学在东南亚国家的影响不可小觑。茅盾、老舍、鲁迅等人的作品在泰国、越南、菲律宾等国非常流行。移居至东南亚的华人作家将中国历史、文化、价值观等融入作品中，为传播中华文化起到了积极作用。古代的丝绸之路，见证了沿线各国在漫长的历史时期中经济、政治、文化、社会诸多方面的演进成为一条荟萃经济繁荣和文学辉煌的重要通道。在那漫长的商路上，中原文学与各地文化相互交织，构筑起一个以中国古代文学为核心、少数民族文学和域外文学为扩展的丝绸之路文学母体。这些文学作品相互孕育、激发创造，滋养了古代丝绸之路的文学壮美。承载着历史厚重和文化意蕴的古代丝绸之路文学，如同一条流淌的江河，汇聚着各个时代的智慧和情感，展现出丰富多彩的文学风貌。各种文字和语言的散文、诗赋、小说、戏剧神话传说等，通过商人、旅行者和学者的传播被带到不同的地方，在古代丝绸之路上扮演了促进文化传播和交流的重要角色。如《穆天子传》中对周穆王西行的记载，司马相如的《上林赋》对经丝绸之路传入中原地区的物品的记载，志怪小说《博物志》中对古代丝路的地理、交通、民族、风俗的描述，波斯古经《阿维斯陀》中对大董原始乐舞和戏剧形式的记载，以及广为流传的维吾尔族人物传说《季帕尔汗》等在沿线国家产生了相当的影响。这些不同文类的作品如同古丝绸之路上的珍宝，承载着丰富多彩的文化基因。它们不仅展示了沿线各国、各民族独特的文化特色，更为其传播和交流搭建了重要平台，促进了不同地域文化的交融与共享，助力我们在“一带一路”上绘出一幅幅跨越国界、超越时空的文化画卷。2013年“一带一路”倡议提出后，陆续出现与丝绸之路相关的一批厚重的文学作品，覆盖了小说、诗歌、戏剧等各种文体和艺术形式。各国作家探讨不同民族、宗教和文化背景下的生活经验，呈现出多元而丰富的文化景观。比如，捷克作家尤利乌斯·泽耶尔的短篇故事《汉宫里的背叛》以丝绸之路上的昭君出塞为故事原型，巧妙融合了东方文化元素；我国作家许地山的《命命鸟》、许杰的《椰子与榴莲》等作品取材东南亚社会风貌，展现其厚重的社会历史和精神文化。人文交流在“一带一路”建设中不可或缺。“一带一路”沿线各国的历史经验和现实关怀，在一定程度上总会以文学作品的形式呈现由来。通过文学作品的传播和交流，各国之间的文化交融和相互理解得到进一步深化，这不仅可以推动各国文化在互学互鉴中共生，亦可为经济合作提供重要的精神动力和文化支撑，为实现“人类命运共同体”福祉最大化做出贡献。（摘自郭英剑、何乃婷《为人类的未来注入新的灵感，开拓新的可能》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.“一带一路”为实现构建人类命运共同体这一最高目标搭建实践平台，共建“一带一路”符合时代进步的逻辑。B.丝绸之路文学母体以中国古代文学为核心，以少数民族文学和域外文学为扩展，是中原文学与各地文化交织的产物。C.相较于传播作品的商人、旅行者和学者，各种文字和语言的散文等文学作品在古代丝绸之路上扮演的角色更为重要。D.十多年来，与丝绸之路相关的一大批文学作品出现，覆盖不同的文体和艺术形式，并且呈现出多元而丰富的文化景观。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.根据儒家典籍《诗经》《春秋》的流传情况，可知中国与“一带一路”沿线国家的文学交流最早可以追溯到公元前1世纪初期。B.古代的丝绸之路成为一条荟萃经济繁荣和文学辉煌的重要通道，是因为它见证了沿线各国在漫长历史时期中诸多方面的演进。C.《穆天子传》《上林赋》等不同文类的作品，展示了丝路沿线各国家、各民族独特的文化特色，促进了不同地域文化的交融与共享。D.人文交流在“一带一路”的建设中不可或缺，如果没有文学作品的传播和交流，各国之间的文化交融和相互理解将无法深化。3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料二第六段观点的一项是（）A.日本作家井上靖的《西域小说集》汲取敦煌、楼兰等地的历史背景，为读者呈现了一个丰富多彩的西域世界。B.《东欧文学大花园》中收录了来自匈牙利等东欧7个国家的65篇选文，呈现了东欧国家精彩纷呈的文学景观。C.意大利翻译家玛诗长期负责莫言小说在意大利的编辑和出版工作，还译介了余华的《许三观卖血记》等作品。D.我国的《流浪地球》《三体》《超新星纪元》等科幻小说在南非多家知名网络书店中常常位于畅销榜前列。4.根据材料二，下列对图表解读不恰当的一项是（）A.图表中①处可以填“古代丝绸之路促进了中原文学与各地文化间的相互交织”。B.图表中②处是通过列举《穆天子传》《上林赋》《博物志》等作品进行论证的。C.图表中③处可以填“探讨不同背景下的生活经验，呈现多元丰富的文化景观”。D.材料二通过古代丝绸之路文学和“一带一路”文学的对比，论证文学交流的重要性。5.为了让同学们了解“一带一路”的必要性和重要性，校文学社决定开展一次宣讲活动，并邀请你来宣讲。请结合材料，拟写你的宣讲词。【答案】1.C2.C3.C4.D5.必要性：①当今世界多极化、经济全球化、文化多样化深入发展，人类是相互依存的命运共同体，“一带一路”秉承开放精神，推进互帮互助、互惠互利，实现可持续发展。重要性：②古代丝绸之路文学承载着丰富多彩的文化基因，促进了不同地域文化的交融与共享。③2013年“一带一路”倡议提出后，各类文学作品陆续出现，并呈现出多元而丰富的文化景观，各国之间的文化交融和相互理解得到进一步深化，为实现“人类命运共同体”福祉最大化做出贡献。【解析】【1题详解】本题考查学生理解和分析文本信息的能力。C.“各种文字和语言的散文等文学作品在古代丝绸之路上扮演的角色更为重要”错误，曲解文意。由“戏剧神话传说等，通过商人、旅行者和学者的传播被带到不同的地方，在古代丝绸之路上扮演了促进文化传播和交流的重要角色”可知，原文只是强调戏剧神话传说等是重要角色，并未将其与商人、旅行者和学者等进行比较。故选C。【2题详解】本题考查学生理解文本观点态度的能力。A.“根据……可知……文学交流最早可以追溯到公元前1世纪初期”错误，于文无据。由“如公元前1世纪初期，儒家典籍《诗经》《春秋》等就已经传入朝鲜和越南”可知，原文列举实例证明“中国与‘一带一路’沿线国家的文学交流早已存在”，由“儒家典籍《诗经》《春秋》等就已经传入朝鲜和越南”只能证明此时已经传入，不能推断出“最早可以追溯到公元前1世纪初期”。B.“是因为它见证了沿线各国在漫长历史时期中诸多方面的演进”错误，强加因果。由“古代的丝绸之路，见证了……诸多方面的演进成为一条荟萃经济繁荣和文学辉煌的重要通道”可知，原文强调古代丝绸之路在见证了多方面的演进后，成为一条重要通道，原文是条件关系，选项改为因果关系。D.“如果没有文学作品的传播和交流，各国之间的文化交融和相互理解将无法深化”错误，表述绝对。由“通过文学作品的传播和交流，各国之间的文化交融和相互理解得到进一步深化”可知，“文学作品的传播和交流”是重要条件，但并非唯一条件。故选C。【3题详解】本题考查学生分析文本论点论据的能力。第六段的论点是：各国作家探讨不同民族、宗教和文化背景下的生活经验，呈现出多元而丰富的文化景观。A.日本作家的作品为读者呈现了一个丰富多彩的西域世界。属于多元文化景观。B.《东欧文学大花园》作为中国图书，呈现了东欧国家精彩纷呈的文学景观。属于多元文化景观。C.只是强调意大利翻译家玛诗对中国作品的翻译，不属于多元文化景观。D.强调我国作品在南非的传播，属于多元文化景观。故选C。【4题详解】本题考查学生理解文本内容的能力。D.“对比”错误，材料二先介绍古代代丝绸之路文学，再介绍“一带一路”文学，二者之间构成时间上的递进关系，论证无论古今，文学作品的交流都很重要，不是对比关系。故选D。【5题详解】本题考查学生筛选整合信息和拟写宣讲词的能力。题干要求的重点是“‘一带一路’的必要性和重要性”，首先据此筛选出相关信息，然后结合宣讲词的特点——针对性、可讲性、鼓动性、整体性、口语性等整合作答。必要性：由“共建‘一带一路’站在了历史正确一边，符合时代进步的逻辑”可知，“一带一路”符合时代进步的要求；由“随着世界多极化、经济全球化、……诸多领域相互联系、彼此依存，相关研究也愈发深入，人类越来越成为你中有我、我中有你的命运共同体”可知，当今世界形势呈现多极化、全球化等特点，人类越发成为命运共同体；由“人类是相互依存的命运共同体，秉承开放精神，推进互帮互助、互惠互利，才能让大家一起发展，实现可持续发展”可知，中国在特定的历史形势下秉承开放精神提出“一带一路”倡议，有助于实现全球的可持续发展。重要性：由“中国与‘一带一路’沿线国家的文学交流早已存在”“古代的丝绸之路，见证了沿线各国在漫长的历史时期中经济、政治、文化、社会诸多方面的演进成为一条荟萃经济繁荣和文学辉煌的重要通道”可知，中国古代的丝绸之路促进了沿线各国的政治、经济、文化等多方面的交流，尤其是古代丝绸之路文学，在古代丝绸之路上扮演了促进文化传播和交流的重要角色，为各国文化传播和交流搭建了重要平台，促进了不同地域文化的交融与共享。由“2013年‘一带一路’倡议提出后，陆续出现与丝绸之路相关的一批厚重的文学作品，……”“各国作家探讨不同民族、宗教和文化背景下的生活经验，呈现出多元而丰富的文化景观”“通过文学作品的传播和交流，……这不仅可以推动各国文化在互学互鉴中共生，亦可为经济合作提供重要的精神动力和文化支撑，为实现‘人类命运共同体’福祉最大化做出贡献”可知，“一带一路”倡议促进了各类文学作品的产生，各国作家对生活经验的探讨，呈现出多元而丰富的文化景观。“一带一路”倡议不仅可以推动各国文化在互学互鉴中共生，还为实现“人类命运共同体”福祉最大化做出贡献。（二）现代文阅读II（本题共4小题，17分）阅读下面的文字，完成下面小题。陶东离陈世旭因为办全镇业余作者讲习班，我得罪了陶东离。而像陶东离这样的人，是绝不应该得罪的。陶东离每天在镇汽车站的候车棚里摆图书摊。这里人多。陶东离的经营方式也很随便。因为棚子里太挤，有些人有时候就不得不把书拿到稍远的地方--比如车站外面的树荫底下或是桥洞里去看，陶东离从来不加制止。听任人们随意地从摊子上把书拿走、送来，随意地在他身边的那个竹筒里丢下硬币和纸币。没有谁会欺负他、损害他，除非你是一个丧尽天良的人。陶东离的户籍属于镇外的陶家湾，最早是放牛的。他显然无志于此道，喜欢同充满了优越感的镇上居民为伍。起先，大家都以为他是憨包。他的形象太可爱了：头微微偏着，眼睛眯成一条缝，红通通的鼻子又大又尖。两个肩膀一高一低，走路的时候，低的在前，高的在后，微微偏着的头就在倾斜的肩膀上不停地闪动，仿佛是永远笑容可掬地在向人们致意，极像一个马戏团里受人欢迎的小丑。他给镇上带来了极大的生气。然而有一次，他却使对他充满好意的小镇人大为扫兴。光天化日之下，他竟爬上镇副食品商店的柜台，手臂拼命地伸向货架。“捉贼！”两个营业员从柜台的另一端冲过来，一下把陶东离推到柜台外头。摔在地上的陶东离，艰难地翻过身坐起来，抬起头惊慌地环顾着那些围过来的人。即使，在这种情况下，他的面部表情依然显得笑容可掬，只是嘴唇不停地颤抖着：“我不是、不是……偷……”“当场抓住了，还赖。”人们都笑起来。“不是偷！不是偷！”陶东离忽然举起两个拳头，拼命地敲着自己的脑壳。他这种痛心疾首的样子使人们有些惶恐起来，都打算原宥他了。可惜，陶东离本人没有感觉到人们情绪的这种微妙变化，他猛烈地打击了一顿脑壳之后，又忽然从地上一跃而起，冲出人群，一直奔入柜台，在他刚刚爬上去的柜台对面的货架上，抓起一本书，举起来：“我要的是书、书！”这是一本旧杂志。纸张已经黄得发黑，但是完整。是商店从废品收购站买来作包装的。这个解释，弄巧成拙，比不解释还要糟糕。店堂里又爆发出轰然大笑。“陶东离看出来，人们一点也不相信他。他把高高举在手里的旧杂志用力掼到地下，两只手抖抖索索地在全身摸索起来，最后在屁股后头摸出一卷纸：“看，你们看！”当时正挤在人丛中的我把那卷纸接过来。在这些纸的反面，居然都赫然写着——诗和词：五绝、七律、沁园春、念奴娇、清平乐……字迹极为工整，只不过每一笔每一画都有些颤抖。……空有书千卷，谁人怜？……诗词里充满了这一类自负的感叹。“都是你写的？”我问。“嗯。”他像逢到知己似的看着我，头非常厉害地闪动着。“你上过学？”“嗯。”“几年？”“七、七年。”“真是埋没了，原来是位大诗人。”我立刻就想起来，“东离”的出处不正是“采菊东篱下”吗。“他确实不是憨包。”我肯定地对众人说。我很快就进一步证实了这种判断。小儿麻痹症摧残了他的小脑，而他的大脑却是完全正常的。生产队供陶东离一直念到初中一年级，只是因为连年歉收，才让他回家放牛。然而陶东离的抱负是当大诗人，不是畜牧专家。这从他给自己改的名字就可以看出来——他原来的大名叫陶牛儿。由于那一次我的解围，陶东离真的把我引为了知己。他不容拒绝地硬要我到他那里去访问一次。那一次，我在陶东离的茅屋里看到的，是一座十分罕见的书库，这里可以找到五十年代以来的成套的全国一流水平的文学杂志。其中包括陶东离不顾一切地爬上商店柜台去拿的那一本。实行生产责任制后，有人建议陶东离到镇上去摆书摊。他那些藏书是一笔相当可观的资本。这无疑是再合适不过的。陶东离真的摆起书摊来。镇上的个体工商户们作了一个厚道的决定：不与他争利。因此，陶东离收入极丰。然而，我却没有想到，陶东离想成为大诗人的愿望会那么强烈。一听说举办业余作者创作讲习班，他就跑来请求参加。我坚决劝阻了他。我的理由是，这个讲习班要办一个星期，那将使他蒙受一次相当大的损失。陶东离什么也没有说，只是眼睛从蹙紧的眉毛底下斜乜了我一会儿之后，掉头高一脚低一脚地走了。等到我意识到他生气了之后，他已走得很远了。第二天，我忙去他的书摊找他。“生意旺得很啊。”我老远就跟他打招呼。他偏过头，把脸搁到膝盖上。“怎么，还在生我的气？”我讨好地俯下身子，“我是为你好啊。并不是参加了那样的讲习班就一定能当诗人的。再说，即使当了诗人又怎样呢？比方我，每天夜里熬得油干灯尽，赚的稿费也够不上你收入的一半啊。”我笑着，去拉他的手。他像触了电似的一下躲开了我的手，霍地站起来：“钱，钱，钱！”他的头吃力地闪动了几下，忽然抬起脚，踢翻了那个装钱的竹筒，零钱一下子滚得满地都是。第二天，陶东离没有来摆书摊。我因此遭到了广泛的谴责。陶东离能否当诗人，自然是天晓得的事。我那样伤他的心，与砸他的饭碗无异。没有陶东离，书摊照样有人摆，而不摆书摊，陶东离的生活着落就成了问题。即使是陶潜本人转世，设若没有薄田数亩，衡宇几间，“采菊东篱下”怕也难得那么“悠然”吧。好在陶东离并没有倔到丢落饭碗不要的程度。诗在写，书摊也照原样在摆。后来，果真有一二首小诗在我们地方小报上发表了。（有删改）6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）A.陶东离以他滑稽可笑的形象给镇上居民带来了欢乐，“充满了优越感的镇上居民”也接纳了他。B.“只不过每一笔每一画都有些颤抖”这一细节，与后文交代的陶东离曾患小儿麻痹症的经历相吻合。C.陶东离藏书很多是文学杂志，这说明陶东离确实对文学兴趣浓厚，内心渴望成为一个大诗人。D.“我”认为陶东离没有钱参加讲习班，这才出于好心劝阻他，陶东离却误会了“我”的好意。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文章开头部分直接说“我得罪了陶东离”，又说“是绝不应该得罪的”，设置悬念，在后文才解开谜底，首尾呼应。B.在塑造陶东离这一人物形象时，本文既有人物外貌、语言、心理活动等方面的直接刻画，也有环境衬托等间接刻画。C.本文写陶东离涉嫌“偷”书这一情节时，特意加入了旁观者视角，这和鲁迅《孔乙己》中的写法类似，都增强了现场感。D.结尾对陶潜“采菊东篱下”的评论，看似是戏谑之语，实则表现了“我”对陶东离生计的关切，自然引发读者深思。8.请简要概括陶东离摆书摊“收入极丰”原因。9.文学评论家孟繁华曾提出“有情的文学”这一概念，强调文学应书写人间的情义、诚恳和人间大爱，这一观点在本文内容与创作中是如何体现的？请简要分析。【答案】6.D7.B8.①他自己有许多藏书作为一笔相当可观的资本。

②工商户们不与他争利。9.①陶东离卖书听任人们随意拿走，不在乎给钱的多少。

②没有谁会欺负他、损害他，对残疾的陶东离很友好。

③工商户们不与陶东离争利，照顾他，很厚道。

④“我”替他解围，关心他的生活。

⑤陶东离不看重钱财，有理想和追求。【解析】【6题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。D.“‘我’认为陶东离没有钱参加讲习班”错误，由原文“我坚决劝阻了他。我的理由是，这个讲习班要办一个星期，那将使他蒙受一次相当大的损失。”“陶东离收入极丰”可知，“我”担心他挣钱，影响生活。故选D。【7题详解】本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏能力。B.“本文既有人物外貌、语言、心理活动等方面的直接刻画”说法有误，没有心理活动的直接刻画。故选B。【8题详解】本题考查学生理解和概括文章内容的能力。解答时先找到有效信息，再分条概括。结合“实行生产责任制后，有人建议陶东离到镇上去摆书摊。他那些藏书是一笔相当可观的资本。这无疑是再合适不过的。”可知，他的藏书很多，可以卖掉，作为一笔相当可观的资本。结合“陶东离真的摆起书摊来。镇上的个体工商户们作了一个厚道的决定：不与他争利。”可知，工商户们厚道，照顾他，不与他争利，他收入颇丰。【9题详解】本题考查学生概括中心意思和对作品进行价值判断的能力。抓住题干中的“强调文学应书写人间的情义、诚恳和人间大爱”这一关键信息，分析文本中展现“情”的内容和情节。结合“有些人有时候就不得不把书拿到稍远的地方--比如车站外面的树荫底下或是桥洞里去看，陶东离从来不加制止。听任人们随意地从摊子上把书拿走、送来，随意地在他身边的那个竹筒里丢下硬币和纸币。”可知，陶东离卖书听任人们随意拿走，不在乎给钱的多少，可见卖书是为了让人们读书，不全是为了收入。结合“没有谁会欺负他、损害他，除非你是一个丧尽天良的人。”可知，人们不因为他残疾而歧视他，没有谁会欺负他、损害他，对残疾的陶东离很友好，这是一种质朴的乡邻之情。结合“陶东离真的摆起书摊来。镇上的个体工商户们作了一个厚道的决定：不与他争利。因此，陶东离收入极丰。”可知，工商户们不与陶东离争利，照顾他，很厚道，这是一种友好和谐的关系，他们对陶东离有情有义。结合“‘他确实不是憨包。’我肯定地对众人说。”“由于那一次我的解围，陶东离真的把我引为了知己。他不容拒绝地硬要我到他那里去访问一次。”“我坚决劝阻了他。我的理由是，这个讲习班要办一个星期，那将使他蒙受一次相当大的损失。”可知，“我”了解实情后替他解围，使我们成为好友；报讲习班，怕影响他挣钱，关心他的生活，想得细致周到。结合“然而，我却没有想到，陶东离想成为大诗人的愿望会那么强烈。”“忽然抬起脚，踢翻了那个装钱的竹筒，零钱一下子滚得满地都是”“陶东离能否当诗人，自然是天晓得的事。我那样伤他的心，与砸他的饭碗无异”“诗在写，书摊也照原样在摆。后来，果真有一二首小诗在我们地方小报上发表了。”可知，陶东离卖书不只是想挣钱，他喜欢写诗，对写诗有执着的追求，最后也有诗歌发表，足见他有理想和追求，值得赞扬。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：晋文公重耳亡，过曹，里凫须从，因盗重耳资而亡。重耳无粮馁不能行子推割股肉以食重耳然后能行。及重耳反国，国中多不附重耳者，于是里凫须造见，曰：“臣能安晋国。”文公使人应之曰：“子尚何面目来见寡人欲安晋也！”里凫须曰：“君沐邪？”使者曰：“否。”凫须曰：“臣闻沐者其心倒，心倒者其言悖。今君不沐，何言之悖也？”使者以闻，文公见之。里凫须仰首曰：“离国久，臣民多过君；君反国，而民皆自危。里凫须又袭竭君之资，避于深山，而君以馁，介子推割股，天下莫不闻。臣之为贼亦大矣，罪至十族，未足塞责。然君诚赦之罪，与骖乘，游于国中，百姓见之，必知不念旧恶，人自安矣。”于是文公大悦，从其计，使骖乘于国中。百姓见之，皆曰：“夫里凫须且不诛而骖乘，吾何惧也？”是以晋国大宁。（节选自《韩诗外传·卷十》）材料二：入国而不存其士，则亡国矣。见贤而不急，则缓其君矣。非贤无急，非士无与虑国。缓贤忘士，而能以其国存者，未曾有也。昔者文公出走而正天下，桓公去国而霸诸侯，越王勾践遇吴王之丑而尚摄中国之贤君。三子之能达名成功于天下也，皆于其国抑而大丑也。太上无败，其次败而有以成，此之谓用民。吾闻之曰：“非无安居也，我无安心也；非无足财也，我无足心也。”是故君子自难而易彼，众人自易而难彼。君子进不败其志，内究其情，虽杂庸民，终无怨心，彼有自信者也。是故为其所难者，必得其所欲焉，未闻为其所欲，而免其所恶者也。臣下重其爵位而不言，近臣则喑，远臣则唫，怨结于民心。诌谀在侧，善议障塞，则国危矣。桀纣不以其无天下之士邪？杀其身而丧天下。故曰：“归国宝不若献贤而进士。”（节选自《墨子·亲士》）10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑重耳无粮A馁B不能行C子推割股D肉E以食F重耳G然后能H行11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.足，足够，满足，与《桃花源记》中“不足为外人道也”的“足”意思不同。B.何惧，惧怕什么，《赤壁赋》“而今安在哉”中“安在”表示在哪里，两者结构相同。C.缓贤，文中指怠慢贤士。其中的“缓”与成语“刻不容缓”中的“缓”意思不同。D.庸民，文中与“贤君”相对，指普通的人。具体就是指历史上失败的君主。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.晋文公逃亡到曹国时，原本跟从的里凫须偷盗晋文公的钱财后逃走了，这一行为惹怒了晋文公，以至于之后晋文公不想见他。B.晋文公最终接受了里凫须的建议，不仅没有诛杀他，还让他陪坐巡游，老百姓看到后全都心安下来，晋国因此得以安宁。C.墨子举晋文公、齐桓公、越王勾践的例子，是为了说明他们之所以能够扬名天下，是因为他们重用贤人，远离国内的小人。D.墨子认为如果国君身边都是阿谀奉承之人，那么国君就听不到好的建议，国家就会陷入危险之中，桀、纣就是这样亡国的。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）及重耳反国，国中多不附重耳者，于是里凫须造见，曰：“臣能安晋国。”（2）故曰：“归国宝不若献贤而进士。”14.里凫须是如何说服晋文公的？请简要概括。【答案】10.ACG11.D12.C13.（1）等到重耳回到晋国，晋国人多数仍不拥护重耳。在这时里凫须前往拜见重耳，说：“我能够让晋国安定。”（2）所以说：“赠送国宝，不如举荐贤能，接纳士人。”14.①指出现状。晋文公离开晋国很久，臣子百姓多指责晋文公，现晋文公回国即位，臣民都感到危险。②承认错误。自己曾经盗取晋文公的财物，导致晋文公陷入困境，这是天下人都知道的，自己的罪过即使诛灭十族都不过分。③提出建议。假如晋文公赦免自己，让自己陪您坐在晋文公的车上，在都城里走一圈，让老百姓知道晋文公连十恶不赦的人都不计较，百姓自然会安定下来。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：重耳缺少粮食，饿得不能走路，介子推割下大腿上的肉给重耳吃，然后才能上路。“重耳无粮”，有完整的主谓宾成分，应独立成句，所以A处断开；“馁不能行”，省略主语重耳，结构完整；而“子推”是后一句的主语，所以C处断开；“子推割股肉”，是有完整的主谓宾成分，其目的是“食重耳”，“以”字表目的，中间不断开，所以G处断开。故选ACG。【11题详解】本题考查学生对文化常识、文言词语中的一词多义、特殊句式现象的理解能力。A.正确，“足”，足够；/值得。句意：不够抵偿我应受的惩罚。/不值得对外面的人讲。B.正确，结构相同，都是宾语前置。“何惧”，害怕什么呢？/“安在”，在哪里呢？句意：我们还怕什么呢？/而今天又在哪里呢？C.正确，“缓”，怠慢；/推迟，延缓。句意：怠慢遗弃贤士。/形势紧迫，一刻也不允许拖延。D.错误。“庸民”，与“君子”相对应，指普通的、平常的百姓，不指“历史上失败的君主”。故选D。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。C.“是为了说明他们之所以能够扬名天下，是因为他们重用贤人，远离国内的小人”错，依据“三子之能达名成功于天下也，皆于其国抑而大丑也”，可知这三人能够成功，是因为他们的国家陷于困境且自身蒙受耻辱，而不是“因为他们重用贤人，远离国内的小人”。故选C。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“及”，等到；“反”，通“返”，返回；“附”，拥护；“造见”，拜见；“安”，使动用法，“使……安定”。（2）“归”，赠送；“献”，举荐；“进”，接纳。【14题详解】本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。①依据“离国久，臣民多过君；君反国，而民皆自危”，可知这是第一步，先指出现状，晋文公离开晋国很久，臣子百姓多指责晋文公，现在晋文公回国即位，臣民都感到危险。②依据“里凫须又袭竭君之资，避于深山，而君以馁，介子推割股，天下莫不闻。臣之为贼亦大矣，罪至十族，未足塞责”，可知这是第二步，承认自己的错误，自己曾经盗取晋文公的财物，导致晋文公陷入困境，这是天下人都知道的，自己的罪过即使诛灭十族都不过分。③依据“然君诚赦之罪，与骖乘，游于国中，百姓见之，必知不念旧恶，人自安矣”，可知这是第三步，提出解决问题的建议，假如晋文公赦免自己，让自己陪您坐在晋文公的车上，在都城里走一圈，让老百姓知道晋文公连十恶不赦的人都不计较，百姓自然会安定下来。参考译文：材料一：晋文公重耳逃亡到国外，经过曹国，里凫须跟着他，趁机偷窃重耳的财物逃走。重耳缺少粮食，饿得不能走路，介子推割下大腿上的肉给重耳吃，然后才能上路。等到重耳回到晋国，晋国人多数仍不拥护重耳。在这时里凫须前往拜见重耳，说：“我能够让晋国安定。”晋文公派人回答他说：“你还有什么脸来见我呢？你还想要使晋国安定呀？”里凫须问使者：“君王在洗头吗？”使者说：“没有。”里凫须说：“我听说洗头的人心颠倒，心颠倒的人说话不合道理。现在君王不在洗头，为什么说话却不合道理呢？”使者把里凫须的话告诉晋文公，文公接见了里凫须。里凫须抬起头对文公说：“您离开晋国的时间久了，臣子百姓多是指责您；现在您回到晋国，臣民怕您算账，每个人都感到危险。我里凫须曾经把您的财物偷走，躲避到深山里，使您饥饿，介子推割下大腿上的肉给您吃，天下的人都听说了这件事，我伤害您很厉害，即使您把我处以灭十族的刑罚，也不够抵偿我应受的惩罚。不过，假如您赦免我的过失，让我陪您坐在车上，在都城里走一圈，老百姓看见了一定知道您不计较人往日的坏处，这样，每个人自然都会安定下来。”晋文公听了里凫须这番话，非常高兴，听从他的建议，让他在车上陪坐，在都城里走了一圈。老百姓看见了，都说：“像里凫须犯了那么大的错，君王还不杀他，还让他在车上陪坐，我们还怕什么呢？”因此晋国得以安定。材料二：治国而不优待贤士，国家就会灭亡。见到贤士而不急于任用，他们就会怠慢君主。没有比用贤更急迫的了，没有贤士就没有可以商讨国家大事的对象。怠慢遗弃贤士，却能使国家长治久安的，还不曾有过。从前晋文公被迫逃亡在外，后却为天下盟主，齐桓公被迫离开国家，后来却称霸诸侯；越王勾践被吴王战败羞辱，却终成威慑中原诸国的贤君。这三君所以能成功扬名于天下，是因为他们的国家陷于困境且自身蒙受耻辱。最上的是不遭失败，其次是失败而有办法成功，这才叫善于使用士民。我听说：“不是没有安定的住所，而是自己没有安定的心；不是没有满足的财物，而是自己没有满足的心。”因此君子自己承担艰难，将容易的事让给别人；大多数人自己承担容易的事，将艰难推给别人。君子受重用时不丧失自己的志向，被贬退时深入自我反省；即使夹杂在一般人之中，最终也无怨恨之心，那是因为君子很自信。因此去做艰难之事，一定得以实现自己的愿望；没有听说只做想要做的，而能避免所厌恶的。如果臣下只以爵禄为重，不对国事发表意见，近臣缄默不言，远臣闭口暗叹，怨恨就郁结于民心了。谄谀阿奉之人围在身边，好的建议被他们阻障难进，那么国家就危险了。桀、纣不正是因为他们不重视天下之士吗？结果身被杀而失天下。所以说：“赠送国宝，不如举荐贤能，接纳士人。”（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成下面小题。江城子·大雪与客登极目亭叶梦得翩跹飞舞半空来。晓风催。巧萦回。野旷天遥，回望兴悠哉。欲问玉京【注】知远近，试携手，上高台。云涛无际卷崔嵬。敛浮埃。照琼瑰。点缀林花，真个是多才。说与化工留妙手，休尽放，一时开。【注】玉京：传说中天帝所居之处。15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A.“催”“巧”二字分别赋予晓风和雪花人的动作和特质，使其具有生命力和情感。B.“回望兴悠哉”写词人回望大雪兴致悠然，其中“兴悠”二字奠定全词感情基调。C.面对天地之间雪花飞舞的景象，词人大胆想象自己与客人携手登上高台成仙而去。D.词的上片主要写雪落的情态，下片则集中描写雪景，同时又寄寓个人情怀于其中。16.本词尾句“一时开”与苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“一时多少豪杰”一句都有“一时”一词，两者在含义与情感表达上有何不同？请简要分析。【答案】15.C16.①本词中“一时”意思是同一时间，一会儿。作者请求大自然让他留一着妙手，不要统统下完，只在一时间盛开，这么快就过去。从侧面描写了词人对雪花的喜爱。②《念奴娇·赤壁怀古》中“一时”意思是这一时代。作者由雄伟壮丽的自然景色，联想到三国时代的英雄豪杰，表达了作者对英雄豪杰的追念之情，借以抒发怀才不遇、功业未就的忧愤之情。【解析】【15题详解】本题考查学生理解诗歌内容和赏析诗歌情感、意象、语言等的能力。C.“词人大胆想象自己与客人携手登上高台成仙而去”错误，“试携手，上高台”是说词人携着友人的手，一起登上高高的仙台，共同欣赏这眼前的雪景。并非“想象成仙而去”。故选C。【16题详解】本题考查学生比较赏析诗词语言和情感的能力。本题为比较阅读题，题干关键词是“含义与情感表达上有何不同”，需要在理解诗词内容、写作背景、知人论世的基础上，结合具体诗句理解词语含义，分析诗句情感。本词中，“一时”，同一时间，一会儿，“说与化工留妙手，休尽放，一时开”意思是：说给大自然造物主听，让他留一着妙手，不要统统下完，只在同一时间盛开。大雪收敛浮尘，照见美玉，回旋曼舞，美丽之极。词人舍不得这洁白的雪，这么快就过去。他渴望和友人再欣赏一下这美丽的雪景，从侧面描写了词人对雪花的喜爱。。《念奴娇·赤壁怀古》中，“一时”，这个时代，一时间。“江山如画，一时多少豪杰”意思是：雄壮的江山奇丽如图画，一时间涌现出多少英雄豪杰。词人看到浩瀚长江、石壁直耸云天、惊涛拍击着江岸，联想到地灵人杰，锦绣山河，必然产生、哺育无数出色的英雄，三国正是人才辈出的时代：隆中定策的诸葛亮，足智多谋的周公瑾……真可说是“一时多少豪杰！”这些英雄建功立业，而自己却年华空逝，壮志难酬，因此，该词既表达了词人对三国豪杰的追念向往之情，又表达了作者怀才不遇的忧愤。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）苏轼的《赤壁赋》中，客人引用曹操《短歌行》中的“_________________________，_________________________”，引出对曹操的追思。（2）陆游《书愤》中“_________________________，_________________________”两句慨叹国事艰难，追述了年轻时收复失地的豪情壮志。（3）学校去泰山开展研学游，你们班在路途上开展了“诗话东岳”活动，你吟诵起前人写景名句“_________________________，_________________________”。【答案】①.月明星稀②.乌鹊南飞③.早岁那知世事艰

④.中原北望气如山⑤.荡胸生层云⑥.决眦入归鸟（岱宗夫如何，齐鲁青未了/泰山一何高，迢迢造天庭）【解析】【详解】本题考查学生常见的名篇名句默写的能力。易错字词：稀、鹊、世事、决眦、岱、迢。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共3小题，10分）阅读下面的文字，完成下面小题。一场足以感动所有人的“感动舟曲”颁奖晚会，把奖杯与荣誉给了那些A的老师、传统文化传承人以及基层乡村工作人员等。这些人是怎样被找到被发现被确认的呢？寻找，于是变得像在用手触摸生活本身，变得像游子的目光在打量久违的家园——那么柔软，那么细致，变得像在某户村民的屋檐下经历和感受他们日常的一呼一吸。因为贴得很紧，因为深深地理解这些人的付出是多么被一个受过创伤的小城需要，是多么被千千万万个他人需要。他们被找了出来。从时间的细枝末节和日常的B里，从猝不及防的危险与日复一日的艰辛里，他们被找了出来。他们被找到，然后被请到舟曲人人可以看见的舞台中央颁奖，颁奖词字里行间C，若非发自肺腑地将心融于感动人物的所言所行，是无法写得如此动人的。如：杨建珍（感动舟曲人物之一）①面对施加于学生的暴行，你大声说：“我是学校老师，决不能让你们伤害学生。”②没有丝毫退缩，没有丝毫犹豫，直至被打倒在地，不省人事。③那一刻，你顾不得自己还有年迈的双亲，还有一双年幼的儿女，你只知道，作为老师，保护好每一个孩子是你天然的使命！④你是我们心中见义勇为的英雄，是心怀大爱的老师，是这个时代最璀璨的精神楷模！18.请在文中横线处填入恰当的成语。19.“一人兴善，万人可激。”这句俗语出现的位置，最恰当的是（）A.①处 B.②处 C.③处 D.④处20.文中画波浪线的部分，如果写成“是被小城和他人需要的”，语义与原文基本相同，但原文表达效果更好，为什么？【答案】18.普普通通鸡毛蒜皮情真意切19.D20.①原句句式整齐，内容丰富；改句则表述一般。

②原句情感充沛，强调突出这些人的付出作用很大；改句则比较平淡。【解析】【18题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。A：根据人物身份是“老师、传统文化传承人以及基层乡村工作人员”可知，这些人很普通。因此可用成语“普普通通”。普普通通：指平常的，一般的。B：与“细枝末节”相照应，此处要表达的是日常的琐碎生活，可选成语“鸡毛蒜皮”。鸡毛蒜皮：比喻无关紧要的小事或毫无价值的东西。C：根据“若非发自肺腑地将心融于感动人物的所言所行，是无法写得如此动人的”可知，颁奖词里饱含真挚的情感，可写“情真意切”。情真意切：指情意十分真切。【19题详解】本题考查学生语言表达之语句复位的能力。颁奖词应该先介绍人物事迹，后表达赞美之情。“一人兴善，万人可激”这句话的意思是：一个人做了善事，就有一万个人会受到他的激励。语段中前3句是对杨建珍事迹的概括，第4句是对杨建珍老师的赞美，“一人兴善，万人可激”这句话属于议论性语言，在文中起过渡作用，因此应放在④处。故选D。【20题详解】本题考查学生分析语句表达效果的能力。①原句为复句，“是多么……是多么……”句式整齐，运用了反复修辞，有音韵美，表意丰富；改句是一个单句，内容单薄。②原句中两个“多么”起强调作用，突出“这些人的付出”被需要的程度，感情充沛，酣畅淋漓；改句只是客观地陈述，语气平淡。（二）语言文字运用II（本题共2小题，10分）阅读下面的文字，完成下面小题。近日，“吸氧比喝咖啡还提神”的话题引发热议。事实上，吸氧是针对缺氧这一病理现象采取的一种医疗措施，没有科学依据表明健康人能通过吸氧获益。一般情况下，在平原地区，正常人呼吸空气时的血氧饱和度在96%-98%，若无氧利用障碍，此时所摄入的氧完全可用于提供人体活动所需能量。当进行运动和脑力劳动时，①，机体会通过增加呼吸频率和呼吸深度的方式来增加氧气摄入。因此，②，之所以产生错误认识