2023-2024学年高二语文上学期期末真题分类汇编 名著红楼梦论语必考题20题（解析版）

专题03名著《红楼梦》、《土语》（期未必考题）

20题（解析版）

选材说明：分三个版块，第一版块为重温经典题型10篇，第二版块跃升精练5篇，第三版块期末预测5

篇。

一、名著阅读

1.（2023上•北京昌平•高二统考期末）阅读下面《论语》中的文字，回答问题。

子日：“主忠信。无友不如己者。”（《学而》）

子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”（《为政》）

子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱也。”（《颜渊》）

请分别从以上三则材料中，概括孔子的交友之道。并就其中一点联系实际，谈谈给你的启示。

【答案】交友之道：以忠信为本，不结交不如自己的朋友；以公正之心对待，不徇私护短；朋友有错应劝

告、开导，朋友不听从不要勉强。

启示：

第一则：为了个人发展，要结交德操、学识超过自己的朋友，这样可以使自己日有所长，不断进步。也就

是说，“交友需胜己，似我不如无”，俗话说，你是什么样的人，看你交的朋友就知道了，如果看到你周围

都是一些德高识厚的朋友，那你，自然也非凡人了。

第二则：周和比，都是讲跟人交往的时候，心里的那个意念。与人交往，如果从表面行为看，可能君子和

小人行为都是差不多。跟人亲厚、亲近的时候，也能厚待别人，可是存心就截然相反。君子是周，周是公

心，公是平等的，他对任何人都是这样厚待、恭敬。小人，比，是私心，他是有分别的，不平等。你是一

个权贵，他就对你厚待，对你恭敬。你要是个贫贱人，没地位的，他就看你都看不起，都不看你。所以君

子和小人之所为，这所为是讲他的用心不一样，如阴阳昼夜之相反。这个相反不同的分水岭，就在于这一

念公与私之不同，所谓“差之毫厘，失之千里”，君子与小人，唯在这一点存心处。

第三则：对朋友要忠诚，对了就是对了，错了就是错了，要告诉朋友，要劝告朋友的过失，过错。但是要

讲方法。自取其辱这个词很有意思，其实我们很多人在人生中，做客户也好，交朋友也好，结婚找对象也

好，自己是个好心人，但是与坏人接触，交往，与蠢人，脑子不清晰的人交往，去劝导这些坏人，蠢人,

往往给自己的精神，物质财富都造成损失，这就是自取其辱。辱是自己去取的，跟别人没关系。这也是我

们要反思的。（言之成理即可）

【详解】本题考查学生概括作者观点态度的能力。

第一问：结合“主忠信。无友不如己者”“君子周而不比”“忠告而善道之，不可则止”可知孔子的交友之道是：

以忠信为本，不结交不如自己的朋友；以公正之心对待，不徇私护短；朋友有错应劝告、开导，朋友不听

从不要勉强。

第二问：

第一则：人最重要的是忠诚，讲信用。答应别人的事情，就要做，不然别答应。如果谎话连篇，欺上瞒下，

这种人，我们真的不知道如何交往了，只能离开。跟一个人交朋友，要找一个人的长处，而不是找一个人

的短处，我们肯定是和别人学长处对吧？有些人喜欢和比自己差的人交朋友，这样自己有自信心，但是,

这样这个人就很难进步。

第二则：君子以公正之心对待天下众人，不徇私护短，没有预定的成见及私心；小人则结党营私。君子与

小人的分别是什么呢？周是包罗万象，就是一个圆满的圆圈，各处都到的。他说一个君子的作人处世，对

每一个人都是一样，不是说对张三好，对李四则不好，这就不对了，这就叫比而不周了。你拿张三跟自己

比较，合适一点，就对他好，不大同意李四这个人，就对他不好，就是“比”。一个大政治家是和宗教家一

样，爱人是不能分彼此的，我们对于人，好的固然好，爱他；但对不好的更要爱他，因为他不好，所以必

须去爱他，使他好。这样一个真正的大政治家，也就是宗教家，也就是教育家的态度，这就是“周而不比“，

要周全，不能比附一方。“比”是什么呢？我们知道中国字，古写的篆文比字，是这样写的——，象形两个

人相同，同向一个方向；而古文北字一就是相背，各走极端的象形字，所以“比''就是说要人完全跟自己

一样，那就容易流于偏私了。因此君子周而不比，小人呢？相反，是比而不周，只做到跟自己要好的人做

朋友，什么事都以“我”为中心、为标准，这样就不能够普遍。

第三则：孔子认为，朋友之间讲求一个“信''字，这是维系双方关系的纽带。对待朋友的错误，要坦诚布公

地劝导他，推心置腹地讲明利害关系，但他坚持不听，也就作罢。如果别人不听，你一再劝告，就会自取

其辱。这是交友的一个基本准则。其实，孔子这里所讲的，是对别人作为主体的一种承认和尊重。

参考译文

孔子说：“一切要以忠信为本，不要结交不如自己的朋友。”

孔子说：“德行高尚的人以正道广泛交友但不互相勾结，品格低下的人互相勾结却不顾道义。”

子贡问与朋友的相处之道。孔子说：“忠心地劝告他并好好地开导他，如果不听从也就罢了，不要自

取侮辱。”

2.(2023上•北京昌平•高二统考期末)根据要求，回答问题。

(1)下列事件或物品均与《红楼梦》中林黛玉密切相关的一项是()

A.木石前盟、潇湘馆、魁夺菊花诗、戏谑刘姥姥

B.兴利除宿弊、《葬花吟》、潇湘妃子、误剪香囊袋

C.葬花、共读《西厢记》、教香菱学诗、戏扑蝴蝶

D.新编怀古诗、绛珠仙草、朝阳五凤挂珠钗、冷香丸

(2)如果你穿越到《红楼梦》中，最想结交谁，或者最不想结交谁？请选择一个人物，结合书中相关情节，

简要说明理由。

【答案】⑴A

(2)最想结交林黛玉。

理由：林黛玉黛玉的才华，那更是独一无二。她博古通今又能出口成章。一曲《葬花吟》，是黛玉的自况

之作，是她近乎完美的诗意灵魂向现实呐喊的集中迸发，是绛珠仙子流落人间，感叹身世飘零的全部哀音。

菊花诗会，林黛玉的《咏菊》与《问菊》，再次力压群芳。

【详解】(1)本题考查学生对经典名著的人物形象的理解、分析能力。

B.”兴利除宿弊”是和探春有关；

C.“戏扑蝴蝶”是和薛宝钗有关；

D.“新编怀古诗”是和薛宝琴有关，“朝阳五凤挂珠钗”是和王熙凤有关；“冷香丸”是和薛宝钗有关。

故选A。

(2)本题考查学生对经典名著的人物形象的理解、分析能力。

《红楼梦》中的人物有很多，有让人喜欢的，也有让人厌弃的，所以你穿越到《红楼梦》中，肯定有最想

结交，也有最不想结交的，选择其中一个人物，然后结合故事情节阐明理由。

如：最想结交的是林黛玉，我们可以说林黛玉非常有才情。

《红楼梦》第三十八回“林潇湘魁夺菊花诗薛衡芜讽和螃蟹咏”中，林黛玉的《咏菊》与《问菊》力压群芳。

《红楼梦》第二十七回的“滴翠亭杨妃戏彩蝶埋香冢飞燕泣残红'’中，一曲《葬花吟》更体现林黛玉的才情。

3.(2023上•北京房山•高二统考期末)阅读下列《红楼梦》中有关大观园景物的题诗，完成各题。

有凤来仪

秀玉初成实，堪宜待凤凰。

竿竿青欲滴，个个绿生凉。

迸砌防阶水，穿帘碍鼎香。

莫摇清碎影，好梦昼初长。

祷芷清芬

端芜满净苑，萝薜助芬芳。

软衬三春草，柔拖一缕香。

轻烟迷曲径，冷翠滴回廊。

谁谓池塘曲，谢家幽梦长。

(1)这两首诗分别对应了大观园中两个人物居所的名字，它们分别是：的居所和

的居所(第①、③空填人物名字，第②、④空填居所名)。

(2)居所名及居所的景物特点与其主人的性格、命运有着紧密的联系，请从两个居所中选择一个，结合诗句

及原著，说说居所与其主人性格、命运之间的关联。

【答案】（1）林黛玉潇湘馆薛宝钗衡芜苑

（2）示例一：潇湘馆，主人为林黛玉。从“竿竿青欲滴，个个绿生凉”可知，馆中多斑竹，竹上之斑如泪痕,

暗示黛玉敏感、常落泪的性格，同时竹也表现黛玉清高的性格。“潇湘”谐音“消香”，暗示黛玉泪尽而逝的

结局。

示例二：衡芜苑，主人为薛宝钗。衡芜苑外则“无味”，内藏“清雅”。“软衬三春草，柔拖一缕香”“轻烟迷曲

径，冷翠滴回廊”暗喻了宝钗表面上是封建礼教的维护者，骨子里也有柔情、愤世嫉俗的一面。“静芜苑”

谐音“恒无怨”，表示宝钗对于和宝玉同甘共苦以及最后劝导宝玉返回大荒山等事，无一后悔。

【详解】（1）本题考查学生对文学名著内容的掌握能力。

《红楼梦》第十八回中有“大观园题咏”情节，元春书匾额、对联后，又题大观园一绝，然后命众姊妹也各

题一匾一诗；又要宝玉为“潇湘馆”、“衡芜苑”、“怡红院”、“浣葛山庄”四大处各赋五言律诗一首，借此面

试其才情。大观园题咏共有11首诗。

《有凤来仪》诗为宝玉为“潇湘馆”所作，是一首咏竹诗，描写的是林黛玉的居所潇湘馆。《番芷清芬》是宝

玉奉元妃之命题咏大观园“蔚芜苑”所作，麓芜苑是薛宝钗的居所。

（2）本题考查学生对经典名著的人物形象、思想内涵和艺术特色的理解、分析能力。

潇湘馆：林黛玉性情品格与竹子交相辉映。小说第四十回这样描写的，“一进门，只见两边翠竹夹路，土

地下苍苔布满，中间羊肠一条石子漫的路”，而诗中也写到“竿竿青欲滴，个个绿生凉”，竹子是四君子之一，

象征高洁、坚贞与正直，而黛玉的性情人品就是这般，善良又有文人的气节，所以黛玉住处用竹子衬托其

人再好不过。且竹上之斑如泪痕，暗示黛玉敏感、常落泪的性格，“潇湘”谐音“消香”，暗示黛玉泪尽而逝

的结局。

葡芜苑：薛宝钗的不干己事不开口的冷情与衡芜院冷而苍翠与朴素浑然一体，从诗中“葡芜满净苑，萝薜

助芬芳”一句中可以看出。“轻烟迷曲径，冷翠滴回廊''表面写衡芜苑里的曲径通幽，其实是暗示宝钗的矛盾

性格，宝钗表面上是封建礼教的维护者，骨子里也有柔情、愤世嫉俗的一面。并且四十回写道“及进了房

屋，雪洞一般，一切玩器全无“，并且“衾褥也十分朴素”，这居住环境简直就是她本人的写照。“菌芜苑”

谐音“恒无怨”，表示宝钗对于和宝玉同甘共苦以及最后劝导宝玉返回大荒山等事，无一后悔。

4.（2023上•北京西城・高二北京师大附中校考期末）在横线上写出《红楼梦》人物全名。

①为了促成贾宝玉和薛宝钗的婚姻，________想出了“调包儿的法子”。

②宝玉听说________将要远嫁，哭倒在炕上。

③________为了报答凤姐的恩情，救了巧姐。

④宝玉出家后，王夫人做主将________放回本家，后来她嫁给了蒋玉茜。

⑤宝玉成婚时，凤姐等人叫________去扶新人，她不肯，便换成了雪雁。

【答案】王熙凤贾探春刘姥姥花袭人紫鹃

【详解】本题考查学生阅读名著的能力。

①为了给宝玉冲喜，贾母一力促成宝玉和宝钗的婚事。众人隐瞒了宝玉和黛玉，凤姐更想出调包计来，宝

玉误以为自己要娶的是黛玉。黛玉遇见傻大姐，无意中得知了宝玉的婚事，伤心欲绝，焚去了旧日书稿。

所以填：王熙凤。

②忽然听见袭人和宝钗那里讲探春出嫁之事，宝玉听了，啊呀的一声，哭倒在炕。所以填：贾探春。

③贾府被抄，凤姐被关在狱神庙，她眼神呆滞地看着外面。刘姥姥带板儿来来看望她，刘姥姥叫了一声“姑

奶奶”，王熙凤才看到她。狱卒走过来，刘姥姥赶忙掏出银子打点，狱卒才把她放进去。刘姥姥问巧姐呢？

凤姐难过得转过脸去。小红在旁边哭着说：“卖了？”刘姥姥惊问道：“卖到哪里去了？”小红告诉刘姥姥瓜

州。刘姥姥说：“只要知道地儿就好，我去把巧姐找回来。”王熙凤听了，赶忙要给刘姥姥跪下，多谢刘姥

姥的恩情，还请她一定要把巧姐找回来。所以填：刘姥姥。

④因宝玉出家了，王夫人和薛姨妈觉得留着袭人不妥，毕竟袭人和宝玉没过明路，说起来还只是个丫头，

贾家没有让一个丫头死守着的道理，所以就做主让花自芳给袭人择一门亲事，把袭人嫁出去。花自芳择的

就是蒋玉菊，王夫人和薛姨妈都很满意，极力劝袭人出嫁，宝钗劝袭人出嫁。袭人虽不愿意，可是自己一

个丫头，又没过明路，非要死守着，岂不让人笑话，因此只好回哥哥家待嫁了。所以填：花袭人。

⑤贾母、王熙凤等人为了瞒过宝玉请了雪雁去搀扶新娘子。开始叫紫鹃去，紫鹃恨宝玉，没有去。紫鹃：

“你先请罢等着人死了我们自然是出去的，那里用这么……”说到这里却又不好说了，因又改说道：“况且我

们在这里守着病人，身上也不洁净林姑娘还有气儿呢，不时的叫我。”平儿低了一回头，说：“这么着罢，

就叫雪姑娘去罢。”所以填：雪雁。

5.（2023上•北京西城・高二北京师大附中校考期末）下面是三位学者对黛玉爱情悲剧的评论：刘大杰认为

悲剧缘于黛玉对封建文化的反抗，刘敬圻认为原因是黛玉对封建道德的恪守，而王昆仑认为原因在于黛玉

敏感多疑的个性。这些观点角度不同，各有道理。你最认可哪个观点？请结合原著中的具体内容谈谈你对

该观点的理解。

【答案】示例一：我认可刘大杰的观点。黛玉是封建文化的叛逆者。比如她不赞成封建社会所推崇的八股

功名及“经济学问”；薛宝琴在诗中写到追求爱情自由的《西厢记》与《牡丹亭》，宝钗反对，而黛玉明确支

持。黛玉始终保持对高洁情操的追求，因此临死前说“我的身子是干净的”。和封建社会的对立使她不可能

像宝钗一样受人喜欢，这是其爱情悲剧的重要原因。

示例二：我认可刘敬圻的观点。黛玉是封建道德的遵守者。比如，她明明深爱宝玉但从来没有明确表达，

反而拒绝宝玉的亲近；紫鹃好心劝黛玉明确与宝玉的恋情，黛玉矢口否认并批评了紫鹃。对封建道德的恪

守使黛玉几乎对所有人关闭了内心的门，她因此孤独无助，只能自我感伤，其爱情悲剧与此有关。

示例三：我认可王昆仑的观点。黛玉爱情悲剧与其自身的性格有关。黛玉敏感多疑，小心警惕。她永远生

活在“金玉良缘”的巨大阴影下，比如她感叹“何必来一宝钗哉”，甚至只因为张道士送了宝玉一个金麒麟，

就紧张到去监视史湘云与宝玉的交往。黛玉因这些而心事重重，使自己的人际关系和健康都受到了严重的

影响，这是其爱情悲剧的重要原因。

【详解】本题考查学生对经典名著的人物形象、主旨或观点的整体把握能力。

解答本题，需要了解三位学者看待“黛玉悲剧”这个问题的角度有何不同，然后选择自己认同的观点，从该

角度来谈自己的理解。

刘大杰是从反封建的角度来看待“黛玉悲剧”的，所以在谈自己的理解时，要突出黛玉处于封建文化的包围

中所表现出来的反抗精神，并且举具体事例为证。薜宝钗曾经一本正经地向她宣扬：“女子无才便是德”

的封建信条，她丝毫没有放在心上，她才华横溢，写诗做赋不让须眉。而且她还和宝玉有着同样的爱好,

最爱看诸如《西厢记》、《牡丹亭》这类“移人心性”的“杂书”。她的这种蔑视封建礼教的庸俗，诅咒八股功

名的虚伪，从来不劝宝玉为官做宦，从来不用“仕途经济”一类的“混帐话”去劝说宝玉，因而深得宝玉敬重,

被宝玉视为“知己”。但也正是因这些直接反抗封建礼教的行为造成了她的爱情悲剧。

刘敬圻是从社会悲剧的角度来看待“黛玉悲剧”的，他认为黛玉处于当时社会道德的重压之下，最终导致了

悲剧，谈自己的理解时，可以从其被迫遵从当时封建道德的表现来谈，并且结合具体事例及其所导致的结

果。那是个崇尚女子无才便是德的封建时代，林黛玉出生在高官豪门贵族之家，受到良好的文化教育，才

华横溢，但同时也接受了封建礼教，遵守三从四德、三纲五常等戒规训导。她不可能从根本上摆脱女性低

下的社会地位，对女性的社会规范，同样是套在她的身上的枷锁。林黛玉的思想前卫，却并未完全觉醒,

她向往婚恋自由，却囿于矜持不敢前进。对于命运，她心有主张却不敢主动争取，在情感上，她不能坦率

确认，宝玉揣摩不透，她便感怀伤时，宝玉表现出亲昵，她又本能地拒绝。这应是真正造成其情感悲剧乃

至人生悲剧的最重要的原因。

王昆仑是从人物性格的角度来看待“黛玉悲剧”的，黛玉是《红楼梦》一书中人物性格比较鲜明、独特的人

物之一，在她身上有着诸多的不合时宜，这是导致其悲剧的主要原因之一，特别是她的多愁善感、猜忌多

疑犹其要重点分析。敏感、孤高、率真、叛逆是她悲剧性格中的突出特征。这种性格使得林黛玉在红楼诸

姐妹中清丽脱俗。可惜的是，在封建社会，却不容许她这种个性的存在和释放，她的悲剧性格导致了她人

生的悲剧，当然也造成了她爱情的悲剧。宝玉把他的爱分配给其他女子，不分亲疏，而黛玉把所有的力气

和关注点都用在宝玉身上。只要和宝玉接触过的人和事，黛玉都会不开心，而她都会怪罪到宝玉的头上。

宝钗劝宝玉不要喝冷酒，黛玉生气我先前劝你不要喝冷酒，你不听，人家劝你，你就听了；她以为宝玉把

自己送给他的荷包随手给了小厮；黛玉到了怡红院，晴雯不开门，她立在花阴下，看着宝钗和宝玉说说笑

笑出了门，她因此而生气。还有担心宝钗的金玉良缘抢走宝玉，担心湘云的金麒麟抢走宝玉，她惶恐不安，

为爱情思缠绕。

6.(2023上・北京平谷•高二统考期末)阅读《论语》三则，回答问题。

①子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”《里仁》

②子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能性，不善不能改，是吾忧也。”《述而》

③子日：“由也，女闻六言六蔽矣乎？"对目：“未也。”

“居！吾语女。好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼；好直不好

学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。’‘《阳货》

(1)解释文中加点字的意思。

闻义不能能

(2)解释画线句子的意思。

好知不好学，其蔽也荡。

(3)结合这三则《论语》，简要概括孔子认为可以通过什么途径达到“仁”的境界。

【答案】(1)迁移，意译为“实践”。

(2)爱好聪明才智却不学礼度，它的弊病是放荡不羁。

(3)①看见有才能的人就向他学习；看见不贤的人，就反省自己，有要改正。

②进德(修养道德)，修业(勤奋为学)，践道(闻义能徙)，改过(及时改错)。

③树立仁、智、信、直、勇、刚六种美德，远离愚昧无知、放荡不羁、被人利用、言行急切、招惹祸乱、

胆大狂妄等六种行为。

【详解】(1)本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。

“闻义不能徙”的意思是“听到了义却不去做”，“徙”的本意是“迁移”，这里是指徙而从之，“实践”的意思。

所以，应填写“迁移，意译为，实践

(2)本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

“知”，通“智”，智慧；“好”，爱好；“蔽”，弊病；“荡”，放荡不羁。

(3)本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。

从材料一看，“见贤思齐焉”是说见到贤者和他人身上的优点时，我们要向他看齐。“见不贤而内自省也”是

说看到别人不足的地方，我们要自我反省，看看自己身上有没有同样的问题，如果有，我们要懂得加以修

正。据此可以看出，达到仁的境界的途径：看见有才能的人就向他学习；看见不贤的人，就反省自己，有

要改正。

从材料二看，孔子有四忧：道德不修，学问不讲，知善不从，有过不改。我们从反向思考，就可以概括出

达到仁的境界的途径：进德（修养道德），修业（勤奋为学），践道（闻义能徙），改过（及时改错）。

从材料三看，孔子教育他的学生子路，关于好学的六大原则和六大毛病的，亦即我们常听人说的：六言六

蔽。六言：六个字。这就是文中说的仁、智、信、直、勇、刚六种品德。仁德、聪明、诚实、率直、勇敢、

刚强，原本是六种值得赞扬的美德。若是具有这样的美德，便自以为是，而不再好学，不重视学问思辨,

那就容易造成愚昧无知、放荡不羁、被人利用、言行急切、招惹祸乱、胆大狂妄的恶果，那就是可怕的六

种弊病了。就可以概括出达到仁的境界的途径：树立仁、智、信、直、勇、刚六种美德，远离愚昧无知、

放荡不羁、被人利用、言行急切、招惹祸乱、胆大狂妄等六种行为。

参考译文：

①孔子说：“看见有德行或才干的人就要想着向他学习，看见没有德行的人，自己的内心就要反省是否

有和他一样的错误。”《里仁》

②孔子说：“品德不去修养，学问不去讲习，听到了义却不去做，对缺点错误不能改正，这些都是我所

忧虑的。”《述而》

③孔子说：“仲由啊！你听说过六种品德和六种蔽病吗？”子路回答说：“没有。”

孔子说：“坐下来！我告诉你。爱好仁德却不学礼度，它的弊病是会变得愚蠢；爱好聪明才智却不学礼

度，它的弊病是放荡不羁；爱好讲诚信却不学礼度，它的弊病是容易被人利用，害己害人；爱好直率却不

学礼度，它的弊病是说话尖刻刺人；爱好勇敢却不学礼度，它的弊病是捣乱闯祸；爱好刚强却不学礼度，

它的弊病是胆大妄为。”《阳货》

7.（2023上•北京东城•高二汇文中学校考期末）根据《红楼梦》相关内容，回答问题。

（1）下列情节中，不是发生在贾宝玉身上的一项是（）

A.撮土为香祭金钏儿B.杨翠庵乞红梅

C.兴利除宿弊D.路谒北静王

（2）《红楼梦》中通俗而生动的用语有三百多条。下列对这类用语的解说，不正确的一项是（）

A.“百足之虫，死而不僵”生动形象地体现了贾府这样的贵族之家，虽已走向衰败，但在一段时间内还能

维持某种兴旺繁荣的假象，也象征了整个封建末世的衰败之势。

B.“一代不如一代”，指宁、荣二公以显赫功勋创下家业，而后辈中贾敬好色、贾珍荒淫、贾赦好道、贾

环卑劣。它既写出了贾府子孙的不肖，也预示了贾府最终被抄的命运。

C.史湘云在芦雪庵中大嚼鹿肉时，同黛玉开玩笑说道“是真名士自风流”。湘云以超凡脱俗、风流倜傥的

名士自许，显示她率真爽朗、自然洒脱的性格特点。

D.香菱在黛玉的指导下苦心学诗，众人在她写出咏月好诗后赞叹道“天下无难事，只怕有心人”。这一俗

语突出了她不畏难不气馁的执着精神，也揭示了她写诗成功的原因。

(3)有学者评价说，《红楼梦》中的贾宝玉“亦石亦玉”，“说他只是石头吧，他又有玉的灵性之美；说他纯是

美玉吧，他有时又像石头一样顽劣粗蠢”。请结合小说中的相关情节，谈谈你对贾宝玉形象中“玉性”与“石

性”的理解。

【答案】⑴C

⑵B

(3)①“玉性”指宝玉身上展现出的美好品质和可贵精神。例如，他见龄官在地上划“蔷”字时忽然下雨，就赶

紧喊她避雨，一时竟忘了自己也在雨中。能对一个面生的女孩儿如此关怀爱护，于封建社会的贵族公子而

言是难能可贵的。但是，宝玉身上偶尔也会流露出纨绮子弟的恶劣习气。比如他冒雨赶回怡红院后，只因

丫鬟开门晚了便勃然大怒，一脚把袭人踹倒在地。此时便没有了先前对女孩儿的呵护体贴，表现出“石性”

的一面。

②“玉性”指宝玉身上超越时代的可贵品质，但也正因超越了时代，不被当时的主流观念理解和认同，所以

在一些人眼里便成了“石性”，即离经叛道、呆愣愚笨。比如宝玉挨打后，两位嬷嬷前来探望，正巧丫鬟玉

钏儿不慎把汤洒到了宝玉手上，宝玉不顾自己，反问玉钏儿烫到没有。这样的体贴恰是宝玉不以尊卑为意、

珍视怜惜女孩儿的体现，但在嬷嬷们看来却是“里头糊涂”“有些呆气”“一点儿刚性也没有“，不像个世家公

子，因此嘲笑他。

【详解】(1)本题考查学生把握经典名著基本内容的能力。

C.“兴利除宿弊”的是探春。《红楼梦》第55回，刚过完年，因为忙碌、操心，凤姐小月，不能再料理家事。

王夫人让李纨帮忙处理一些琐事，大事由自己做主。只是李纨脾气好，逞纵了小人。没办法，王夫人便让

探春协助。敏探春兴利除宿弊，体现了探春出色的管理才能。

故选C。

(2)本题考查学生把握经典名著基本内容的能力。

B.“贾敬好色”“贾赦好道”错误，应该是贾敬好道，贾赦好色。

故选B。

(3)本题考查学生分析理解经典名著的人物形象的能力。

作答本题，首先要明确“玉性”与“石性”，即是贾宝玉性格中可贵美好与顽劣粗蠢的两面性。贾宝玉其人既

有“玉性”也有“石性”，而且他的“石性”和“玉性”是“合而为一”的，是互为映照补充的，它们不是对立关系。

①“玉、石”二重性就是“既‘石叹‘玉"'或‘既‘玉'又‘石'"的辩证统一性。也就是说，贾宝玉其人是既可以用“玉

文化”来分析的形象，也是可以用“石文化”来分析的形象，两者并行不悖。具体来说，“玉性”就是以“玉文

化”来隐喻贾宝玉形象的性格特征，即“玉德”品质，是值得我们肯定的性格特征。“玉”外表“温润”，但本质

“坚硬”，正如黛玉第二十二回说的“至坚者是‘玉一样，是辩证统一的。“玉”用来隐喻贾宝玉形象应是“温

润”与“坚硬”的统一，但表现形式主要是“温润”，如对女孩的体贴呵护、对爱情的追求等。例如，他见龄官

在地上划“蔷”字时忽然下雨，就赶紧喊她避雨，一时竟忘了自己也在雨中。但是，宝玉身上偶尔也会流露

出纨绮子弟的恶劣习气，也有耍公子哥儿脾气的时候，也有在世俗的淫威面前消极退缩的时候，这些可视

为他性格中的瑕疵和缺点，这只是其整个性格系统中的极少的部分，而不是“玉性”或"石性”本身。

②贾宝玉身上的“玉性”还指宝玉身上超越时代的可贵品质，他曾说：“原来天生人为万物之灵，凡山川日月

之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓沫而已”，他与女性交往的平等观，以及对女性的爱护，通

过许多细节表现出来。第二十一回，宝玉用湘云洗过脸的水洗脸，这绝对是传统的“大男人”形象所不容的。

对于社会地位低下的女性，宝玉同样没有身为男性或“主子”便高人一等的概念，比如宝玉挨打后，两位嬷

嬷前来探望，正巧丫鬟玉钏儿不慎把汤洒到了宝玉手上，宝玉不顾自己，反问玉钏儿烫到没有。这样的体

贴恰是宝玉不以尊卑为意、珍视怜惜女孩儿的体现，但在嬷嬷们看来却是“里头糊涂”“有些呆气”“一点儿刚

性也没有“，不像个世家公子，因此嘲笑他。但也正因超越了时代，不被当时的主流观念理解和认同，所

以在一些人眼里便成了，，石性，，，即离经叛道、呆愣愚笨。

宝玉的“玉性”和“石性”中的主要方面都是值得我们肯定的品质。不过，不管是“玉性”也好，还是“石性”也

罢，它们都有不足之处，这些不足之处在作品中似就被隐喻成了贾宝玉性格中的缺点。但这些不足和缺点

仅仅只是贾宝玉性格中极少的、次要的因素，不能把它们视为贾宝玉性格中的所谓的或“玉性”或“石性”本

身。

8.（2022上•北京延庆•高二统考期末）根据下列要求，回答问题。

《红楼梦》中的大观园被评论家称为“青春王国”，请结合小说中的某一情节或场景，分析大观园里人物的

青春之美。

【答案】示例：史湘云醉卧芍药丛就展现了青春之美。“果见湘云卧于山石僻处一个石磴子上，业经香梦

沉酣，四面芍药花飞了一身，满头脸衣襟上皆是红香散乱；手中的扇子在地下，也半被落花埋了，一群蜜

蜂蝴蝶闹嚷嚷的围着；又用皎帕包了一包芍药花瓣枕着“。一副美人酣睡图，将史湘云天真娇憨之态与超

逸烂漫之姿，淋漓尽致呈现在大众眼前。

【详解】本题考查学生对经典名著的情节、人物形象的鉴赏能力。

注意题干中提示的“结合小说中的某一情节或场景”来分析人物的“青春之美

如小说中的史湘云是一个乐观好强的女孩子。她爱穿男装，爱顽皮，很多时候，大家都把她看作假小子。

其实，她内心里也住着小公主。看她醉卧在青石板凳上，用蚊帕包了一包芍药花瓣枕着，四面芍药花飞了

一身，她的满头脸，满衣襟上皆是红香散乱，那恣意与憨态不由让人心旌摇动。乱红中熟睡的她，任手中

的扇子掉在地下，半被落花埋了，全然不怕一群蜜蜂蝴蝶闹嚷嚷的围着她。这份安然，这份纯真，美好得

让人落泪。不管在人群里，你扮演着谁，取悦了谁，一个人独处时，你依然是个少年，未曾有一丝丝改变。

9.（2023上•北京通州•高二统考期末）《论语》善用对比来强调君子与小人的区别，下列理解分析不正馥的

一项是（）

A.君子喻于义，小人喻于利。（《论语・里仁》）

懂公心者为君子，求私利者为小人，这是判断君子和小人的标准之一。

B.君子和而不同，小人同而不和。（《论语・子路》）

君子与人和谐而不人云亦云，小人勾结附和而不肯表示自己的不同意见。

C.君子固穷，小人穷斯滥矣。（《论语・卫灵公》）

有德行的人本来就容易陷于困窘之境，小人身处逆境会难以坚守而胡作非为。

D.君子上达，小人下达。（《论语•宪问》）

孔子倡导人们要积极向上，达于仁义，而不要流于卑下，只考虑个人的利益。

【答案】C

【详解】本题考查学生对名著内容的理解和分析能力。

C.“本来就容易陷于困窘之境”错。“君子固穷”，意思是君子即便身处逆境，也会固守内心的操守。

故选C。

（2023上•北京西城・高二北京八中校考期末）阅读《红楼梦》第74回“惑奸谗抄检大观园”的选段，完成下

面小题。

黛玉已睡了，忽报这些人来，也不知为甚事。才要起来，只见凤姐已走进来，忙按住他不许起来，只

说：“睡罢，我们就走。”这边且说些闲话。那个王善保家的“箱带了众人到丫鬟房中，也——开箱倒笼

抄检了一番。因从紫鹃房中抄出两副宝玉常换下来的寄名符儿，一副束带上的披带，两个荷包并扇套，套

内有扇子。打开看时皆是宝玉往年往日手内曾拿过的。王善保家的自为得了意，遂忙请凤姐过来验视，又

说：“这些东西从那里来的？”凤姐笑道：“宝玉和他们从小儿在一处混了几年，这自然是宝玉的旧东西。

这也不算什么罕事，搭下再往别处去是正经。”紫鹃笑道：“直到如今，我们两下里的东西也算不清。要

问这一个，连我也忘了是那年月日有的了。”王善保家的听凤姐如此说，也只得罢了。

又到探春院内，谁知早有人报与探春了。探春遂命众丫鬟秉烛开门而待。

一时众人来了。探春故问何事。凤姐笑道：“因丢了一件东西，连日访察不出人来，恐怕旁人赖这些

女孩子们，所以越性大家搜一搜，倒是洗净他们的好法子。”探春冷笑道：“我们的丫头自然都是些贼，

我就是头一个窝主。既如此，先来搜我的箱柜，他们所有偷了来的都交给我藏着呢。”说着便命丫头们把

箱柜一齐打开，请凤姐去抄阅。凤姐陪笑道：“我不过是奉太太的命来，妹妹别错怪我。何必生气。”因

命丫鬟们快快关上。

探春道：“我的东西倒许你们搜阅；要想搜我的丫头，这却不能。我原比众人歹毒，凡丫头所有的东西

都在我这里间收着。你们不依，只管去回太太，只说我违背了太太，该怎么处治，我去自领。你们别忙，

自然连你们抄的日子有呢！你们今日早起不曾议论甄家，自己家里好好的抄家，果然今日真抄了。咱们也

渐渐的来了。可知这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的，这是古人曾说的‘百足之虫，死而不

僵'，必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地！”说着，不觉流下泪来。凤姐只看着众媳妇们。

周瑞家的便道：“既是女孩子的东西全在这里，奶奶且请到别处去罢，也让姑娘好安寝。”凤姐便起

身告辞。探春道：“可细细的搜明白了？若明日再来，我就不依了。”凤姐笑道：“既然丫头们的东西都在

这里，就不必搜了。”探春冷笑道：“你果然倒乖。连我的包袱都打开了，还说没翻。明日敢说我护着丫

头们，不许你们翻了，你趁早说明。”凤姐知道探春素日与众不同的，只得陪笑道：“我已经连你的东西

都搜查明白了。”探春又问众人：“你们也都搜明白了不曾？”周瑞家的等都陪笑说：”都翻明白了。”

那王善保家的本是个心内没成算的人，素日虽闻探春的名，那是为众人没眼力没胆量罢了；况且又是

庶出，他敢怎么。他自恃是邢夫人陪房，今见探春如此，他只当是探春认真单恼凤姐，便要趁势作脸献好，

因越众向前拉起探春的衣襟，故意一掀，嘻嘻笑道：“连姑娘身上我都翻了，果然没有什么。”一语未了，

只听“拍”的一声，王家的脸上早着了探春一掌。

探春登时大怒，指着王家的问道：“你是什么东西，敢来拉扯我的衣裳！我不过看着太太的面上，你又

有年纪，叫你一声妈妈，你就狗仗人势，天天作耗，专管生事。如今越性了不得了。你打谅我是同你们姑

娘那样好性儿，由着你们欺负他，就错了主意！“说着，便亲自解衣卸裙，拉着凤姐儿细细的翻。凤姐平

儿等忙与探春束裙整袂，口内喝着王善保家的。又劝探春休得生气。探春冷笑道：“我但凡有气性，早一

头碰死了！不然岂许奴才来我身上翻贼赃了。明儿一早，我先回过老太太、太太，然后过去给大娘陪礼，

该怎么，我就领。”

那王善保家的讨了个没意思，在窗外只说：“罢了，罢了，这也是头一遭挨打。我明儿回了太太，仍

回老娘家去罢！"探春喝命丫鬟道：“你们听他说的这话，还等我和他对嘴去不成。”待书等听说，便出去

说道：“你果然回老娘家去，倒是我们的造化了。只怕舍不得去。”凤姐笑道：“好丫头，真是有其主必有

其仆。”探春冷笑道：“我们作贼的人，嘴里都有三言两语的。这还算笨的，背地里就只不会调唆主子。”

平儿忙也陪笑解劝。凤姐直待伏侍探春睡下，方带着人往对过暖香坞来。

因惜春年少，尚未识事，吓的不知当有什么事，故凤姐也少不得安慰他。谁知竟在入画箱中寻出一大

包金银镶子来，约共三四十个，又有一副玉带板子并一包男人的靴袜等物。入画也黄了脸。

因问是那里来的，入画只得跪下哭诉真情，说：“这是珍大爷赏我哥哥的。因我们老子娘都在南方，

如今只跟着叔叔过日子。我叔叔婶子只要吃酒赌钱，我哥哥怕交给他们又花了，所以每常得了，悄悄的烦

了老妈妈带进来叫我收着的。”惜春胆小，见了这个也害怕，说：“我竟不知道。这还了得！二嫂子，你要

打他，好歹带他出去打罢，我听不惯的。”凤姐笑道：“这话若果真呢，也倒可恕，若这话不真，倘是偷

来的，你可就别想活了。”入画跪着哭道：“我不敢扯谎。”

凤姐道：“这个自然要问的，只是真赏的也有不是。谁许你私自传送东西的！你且说是谁作接应，我便

饶你。”惜春道：“嫂子别饶他这次方可。”凤姐道：“素日我看他还好。但不知传递是谁。”惜春道：“若

说传递，再无别个，必是后门上的张妈。”凤姐听说，便命人记下，将东西且交给周瑞家的暂拿着，等明

日再议。

【注】王善保家的：邢夫人的陪房和心腹。

10.依次填在下列横线上的人名，正确的一项是（）

在抄检大观园过程中，不同人有不同的反应：在宝玉的怡红院，有位姑娘“挽着头发闯进来，豁一声将箱

子掀开，两手捉着，底子朝天往地下尽情一倒”,她是一。有位姑娘的屋子，王熙凤特地叮嘱“断乎检抄不得”，

她是一。到了迎春的院子，有位姑娘被查出藏有男女私情之物，去r低头不语，也并无畏惧惭愧之意”,她是_。

A.袭人宝钗鸳鸯B.晴雯湘云鸳鸯

C.晴雯宝钗司棋D.袭人湘云司棋

11.下列关于抄检大观园的解说，育送的一项是（）

A.“抄检大观园”的导火索是傻大姐在大观园中拾到“绣春囊”，王夫人为此同意对园中丫鬟们进行大搜

查；反映了主子与奴才间的矛盾。

B.“抄检大观园”深层原因是邢夫人想借抄检大观园找到把柄，打击荣国府掌权者王夫人等人的势力；

反映了主子与主子间的矛盾。

C.探春感慨“必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地”，抄检大观园确实导致不少人物离去甚至死

亡，是“人散”“家败”的重要事件之一。

D.大观园是作者极力刻画的诗化的乐园，这里的人都有理想的人格，相互之间没有任何矛盾；“抄检

大观园”意味着世俗势力对这一理想世界的彻底破坏。

12.探春在本回中得到了充分刻画，请结合选文内容分析探春的人物形象。

13.脂砚斋对本回的点评是“一处一样”，比如王熙凤在不同的抄检之处就有不一样的表现。请结合选文相

关内容，说明王熙凤“一处一样”的表现并分析其原因。

【答案】10.C11.D12.①精明能干。如有理有据地抗拒抄检，令精明如凤姐这样的抄检者也只

能让步。②刚强自尊。如掌掴王善保家的。③有远见。如预见到贾府衰败。④有责任感，为家族前途担忧。

如因预见到家族一败涂地而流泪。⑤为人仗义，呵护下人。如表示可以抄检自己的东西，但不允许动丫鬟

们的东西。13.在黛玉处，凤姐主动替黛玉解释有宝玉的东西很正常，使得王善保家的只得作罢；原

因是凤姐与宝玉黛玉关系亲密，且清楚贾母宠爱这二人，因而有意袒护他们。在探春处，凤姐息事宁人，

如她多次“陪笑”，一步步退让；原因是凤姐知道探春“素日与众不同”，精明刚强，所以避其锋芒。在惜春

处，凤姐公事公办，如细致追问，按规矩处理；原因是惜春毕竟是宁国府的小姐，与自己关系相对疏远。

【解析】10.本题考查名著阅读。名著阅读积累是一个很宽泛的话题，从学生备考的实际出发，可以积累

以下方面的内容：1.作家作品常识，包括作家字号、时代、文学史上的地位，作品朝代及其在文学史上的

地位等；2.作品的故事梗概，重要章节的主要内容、故事情节等；3.作品的主要人物及其性格特征；4.作品

的大致主旨。

抄检的起因是园子里发现了绣春囊。这可能是司棋与潘又安幽会时遗落在园里山石上的。这件东西是男欢

女爱的象征，而园子里住的是未婚男女，所以才使王夫人感到震惊。她尤其担心宝玉乱性，做出风流情事，

坏了名声。尤其是当她听信了王善保家的挑拨，于是下令抄检。

晴雯长得漂亮，王夫人妄断：“好好的宝玉，叫这蹄子勾引坏了。”又因晴雯全无媚骨，最反奴性，从不献

媚讨好谁，遂成为恶奴王善保家的之流的眼中钉，必欲除之而后快。暗下谗言，诋毁中伤，正像晴雯判词

中所言“风流灵巧招人怨，寿天多因诽谤生”，因此，她成为抄检的首要目标。尽管在这之前，她已受到王

夫人的斥骂、警告，明知自己已身处危境，但面对无理抄检，凭空诬陷，依然表现出毫不妥协的反抗和蔑

视：“只见晴雯挽着头发闯进来，豁一声将箱子掀开，两手捉着底子，朝天往地下尽情一倒，将所有之物

尽都倒出“，给王善保家的一个“没趣”。一个凌然傲骨、敢怒敢为的勇敢的晴雯形象活现眼前。

宝钗是外亲，王熙凤特地叮嘱“断乎检抄不得"，并没被抄检，为避嫌疑，宝钗在事后搬出大观园。

司棋是王善保家的外孙女，王善保家本来不想翻的，就是象征性的翻了翻，但是凤姐翻了一下，最后翻出

了她和乡下表哥潘氏的情信，又翻出了几十两银子，所以被赶出去了。

故选C。

11.本题考查对名著内容及主旨的鉴赏理解能力。应对这类问题，需要熟悉作品内容，结合作品的创作背

景全面把握理解

D项，“这里的人都有理想的人格，相互之间没有任何矛盾”错误，大观园是作者精心虚构的一座人间仙境，

是宝玉和少女们的人间乐园。这座花园寄寓了作者的人生及社会理想，它干净、闲雅、脱俗，人与人之间

相亲相爱，主子与丫鬟之间几乎忽略了等级差别。里面没有功名利禄等世俗愿望的干扰，也没有外面世界

的污浊恶臭。在宝玉看来，只有在园子里才能保持自己的真性情，女儿们才能永葆青春与清净。他希望这

座花园能常驻人间，女儿们也永远不要离开这里。但这里的人并不是都有理想的人格，例如林黛玉，她细

心、淡泊、真实、博览群书、学识渊博、绝顶聪明、善良纯真、清高独立，但也有多愁善感、尖酸刻薄的

一面。

“相互之间没有任何矛盾”也不正确，例如黛玉与宝钗之间就存在矛盾，黛玉因为贾宝玉和薛宝钗走得比较

近的原因对宝钗怀有敌意。

故选D。

12.本题考查鉴赏小说中人物形象的能力。鉴赏人物形象时，要抓住人物的语声、神态、动作、心理、细

节的描写及侧面、环境描写的烘托染来概括人物的特点，要结合作者的处境和写作背景，分析作者塑造人

物的意义。

依据“探春冷笑道：’我们的丫头自然都是些贼，我就是头一个窝主。既如此，先来搜我的箱柜，他们所有

偷了来的都交给我藏着呢。‘说着便命丫头们把箱柜一齐打开，请凤姐去抄阅。凤姐陪笑道：’我不过是奉

太太的命来，妹妹别错怪我。何必生气。’因命丫鬟们快快关上”可见，探春能够有理有据地抗拒抄检，令

精明如凤姐这样的抄检者也只能让步，足见其精明能干。

依据“探春道：’我的东西倒许你们搜阅，要想搜我的丫头，这却不能。我原比众人歹毒，凡丫头所有的东

西都在我这里间收着。你们不依，只管去回太太，只说我违背了太太，该怎么处治，我去自领'”可见，探

春是个为人仗义，呵护下人的人。

依据“一语未了，只听'拍’的一声，王家的脸上早着了探春一掌。探春登时大怒，指着王家的问道：‘你是

什么东西，敢来拉扯我的衣裳！我不过看着太太的面上，你又有年纪，叫你一声妈妈，你就狗仗人势，天

天作耗，专管生事。如今越性了不得了。你打谅我是同你们姑娘那样好性儿，由着你们欺负他，就错了主

意’"，可见其刚强自尊的性格。

依据“你们别忙，自然连你们抄的日子有呢！你们今日早起不曾议论甄家，自己家里好好的抄家，果然今

日真抄了。咱们也渐渐的来了。可知这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的，这是古人曾说的，百

足之虫，死而不僵’，必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地！”可见其有远见。

依据“说着，不觉流下泪来”可知，这“泪水”中包含的是对家族前途的担忧，可见她是一个有责任感的人。

13.本题考查概括小说内容，分析人物心理的能力。应对这类问题，首先要认真审题，明确问题指向，概

括主要内容，然后结合小说的整体内容及主旨分析人物心理。

依据“王善保家的自为得了意，遂忙请凤姐过来验视，又说：‘这些东西从那里来的？‘凤姐笑道：‘宝玉和

他们从小儿在一处混了几年，这自然是宝玉的旧东西。这也不算什么罕事，措下再往别处去是正经。’”，

可见凤姐是十分袒护宝玉与黛玉的。原因有二：第一，王熙凤是一个极其精明的人，她阿谀奉承贾母，做

事注意投合贾母心意，而宝玉与黛玉又深得贾母宠爱，王熙凤自然也会因此袒护二人；第二，此事涉及宝

玉，而凤姐与宝玉关系亲密，对其进行袒护也在常理之中。

依据“凤姐陪笑道：’我不过是奉太太的命来，妹妹别错怪我。何必生气。’”“凤姐只看着众媳妇们”“凤姐笑

道：’既然丫头们的东西都在这里，就不必搜了“凤姐知道探春素日与众不同的，只得陪笑道：‘我已经连

你的东西都搜查明白了。”'可见，王熙凤对探春是有所顾忌的，主要是因为探春性格的原因，如本回中写

到“凤姐知道探春素日与众不同的”，探春的精明刚强令凤姐不得不避其锋芒，多次“陪笑”，一步步退让。

依据“凤姐笑道：’这话若果真呢，也倒可恕，若这话不真，倘是偷来的，你可就别想活了。’”“凤姐道：’这

个自然要问的，只是真赏的也有不是。谁许你私自传送东西的!你且说是谁作接应，我便饶你。凤姐听

说，便命人记下，将东西且交给周瑞家的暂拿着，等明日再议”可见，凤姐在惜春处是公事公办，细致追

问，按规矩处理。其原因主要是“惜春”的身份，惜春是宁国府中贾珍的胞妹，虽然贾家四姐妹名字相仿，

但贾元春、贾迎春、贾探春是荣国府的人，而贾惜春是宁国府的人，与凤姐关系相对疏远。

【点睛】人物形象是小说的主要要素。小说的核心任务就是通过塑造典型的人物形象来揭示社会生活的本

质，从而表现一定的主题。小说中人物的形象特征包括两个方面：外在特征和内在特征。外在特征指的是

人物的外貌、职业、生活习惯等，内在特征指的是人物的心理状态、精神品质等。

14.（2023上•北京海淀•高二统考期末）阅读下面《论语》的文字，完成小题。

①子日：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”

（《里仁》）

②子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”

（《公冶长》）

③宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可后也；于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听

其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”

（《公冶长》）

④子曰：“予欲无言。"子贡目：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉，百

物生焉，天何言哉？”

（《阳货》）

⑤孔子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。”

（《尧目》）

以上5则材料均体现了孔子对于“言”的看法。请你从中任选三则，建构它们之间的关系，写一段语意连贯

的话，帮助同学整体理解孔子之“言

【答案】答案示例一（选②③⑤）：“不知言，无以知人也。”孔子认为，“言”是识人的重要方法。例如，通

过一个人说话是否诚恳，可以了解其品性是否正直。对那些花言巧语而罔顾事实之辈，“左丘明耻之，丘

亦耻之“。不过，仅察其“言”是不够的，更要观其“行”，比较言行是否相符。“始吾于人也，听其言而信其

行；今吾于人也，听其言而观其行”，这样对人的认识才能完整、充分。

答案示例二（选①③④）：孔子认为，人应当慎言而笃行。“古者言不出，耻躬之不逮也。”古人担心说出的

话做不到，故不轻易夸口或许诺。孔子还用比喻来说明这个道理：“四时行焉，百物生焉，天何言哉？”天

地不自夸，却造福万物，居功至伟；君子讷于言，却用实际行动彰显仁义。可见，行动比言辞更能反映人