《将进酒》-【中职专用】高一语文（高教版2023基础模块下册）

现代劝酒歌感情深，一口闷。

感情浅，舔一舔。

感情厚，喝不够。

感情薄，喝不着。

感情铁，喝出血。一两二两才漱口。三两四两没喝够。五两六两神抖擞。七两八两还在吼。九两一斤扶墙走。斤半墙走我不走。两斤一定成死狗。你不喝，我不喝，国家造酒往哪搁？你不醉，我不醉，这么宽的马路谁来睡？诗酒文化酒后撞开电梯门，俩醉汉跌入电梯井，监控拍下全过程

上海：一醉汉下车当“交警”涉嫌危险驾驶被刑拘

诗酒文化“要是拿了唐诗去压榨，起码还会榨出半斤酒来。”对酒当歌，人生几何。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。酒入愁肠，化作相思泪。文学史上那些最耀眼的诗词几乎都和酒结下了不解之缘。台湾诗人洛夫就曾经说过：

李白（701年—762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

李白有《李太白集》传世，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《越女词》、《早发白帝城》等多首。与杜甫并称为“李杜”或“大李杜”，是“诗家三李”（李白、李煜、李清照）之首，留存诗作有900多首。✍走近李白

李白旅行博主众筹旅游仙气才气傲气酒气李白的人生经历奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一。——李白仗剑去国辞亲远游24岁初入长安无功而返29岁天宝元年（公元742年）42岁的李白经过玄宗之妹玉真公主的推荐，玄宗授职翰林院士奸佞当道赐金放还43岁重病而逝李白的一生【61岁】与友畅饮作将进酒51岁致君尧舜上，再使风俗淳。——杜甫“儒”即“入世”思想。也就是李白身怀“济苍生，安社稷”的思想几次投身官场的原因，走仕途也曾是李白的人生理想。“道”即“出世”思想。“人法地，地法天，天法道，道法自然”的道与天地万物并生而共存的道家哲学思想，构成了李白的思想态势和心理框架。所以当他在官场无路可走时，他能超然世外，取法山水以自适。“侠”即任侠思想。作为中国封建社会特有的一种社会现象，侠讲究“言必信，行必果”，“重然诺，轻生死”及仗义疏财，扶危济困之类的任侠精神。儒、道、侠的复杂思想儒道侠作者简介

现存李白诗文一千余篇，其中以酒、酌、饮、杯、樽、觞为题入诗的有200余首，约占全部作品的四分之一。

《将进酒》为被“赐金放还”八年之后（752年）所作，即安史之乱前两三年光景。当时唐玄宗耽于女色，先后将政事交给奸相李林甫和杨国忠，官场一片黑暗，豪门贵族只顾寻欢作乐，不以国事为念，社会腐败到了无以复加的地步。诗人对此极为不满，却又无力改变这种状况。由于受到排挤，在政治上的抱负得不到施展，胸中郁积很深，李白离开长安，而那时他曾多次与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居做客。三个好朋友登高饮宴，借酒放歌。因感叹时光流逝，自己功业无成，悲愤填膺，李白在酒酣之时借《将进酒》畅抒满腔不平之情。

✍写作背景读准节奏

君不见/黄河之水/天上来，奔流到海/不复回。君不见/高堂明镜/悲白发，朝如青丝/暮成雪。人生得意/须尽欢，莫使金樽/空对月。天生我材/必有用，千金散尽/还(huán)复来。烹羊宰牛/且为乐，会须一饮/三百杯。

岑(cén)夫子，丹丘生，将(qiāng)进酒，杯莫停。与君/歌一曲，请君为我/倾耳听:钟鼓/馔(zhuàn)玉/不足贵，但愿/长醉/不愿醒。古来圣贤/皆寂寞，惟有饮者/留其名。陈王/昔时/宴平乐，斗酒/十千/恣(zì)欢谑(xuè)，主人/何为/言少钱，径须/沽取/对君酌。五花马，千金裘(qiú)，呼儿/将出/换美酒，与尔/同销/万古愁。《将进酒》原为汉乐府的曲名，意即“劝酒歌”，多以饮酒放歌为内容。将（qiāng

），请、愿之意。《诗经·卫风·氓》：将子无怒，秋以为期。这个“将”与诗句“呼儿将出换美酒”的“将”音义不同。李白的这首诗是借用乐府旧题，来抒发自己内心的情感。解题

“乐府”本是汉武帝设立的音乐机构，后来成为一种带有音乐性的诗体名称。

汉乐诗主要保存在宋郭茂倩《乐府诗集》中。其中《木兰诗》《孔雀东南飞》被称为“乐府双璧”。

“新乐府运动”，由白居易、元稹倡导的文学运动，其宗旨为“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。知识链接:乐府这首诗中，感情发展的脉络是怎样的？悲----欢----愤----狂整体感知

悲君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。【注释】君不见：乐府中常用的一种夸语。天上来：黄河发源于青海，因那里地势极高，故称。高堂：高大的厅堂。悲：形容词为动，为……而悲。青丝：黑发。此句意为在高堂上的明镜中看到了自己的白发而悲伤。【译文】你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，从不再往回流。你难道看不见那高堂之上，对着明镜悲叹自己的白发，早晨还是满头的黑发，怎么才到傍晚就变成了雪白一片。

悲君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。1.“黄河之水天上来”可以改成“黄河之水山上来”吗？【答案】①不能。②作者用夸张和想象的手法，极言黄河奔腾而来的气势，渲染了激昂澎湃的浪漫氛围。③改为“山上来”属于写实，不具有生动形象性。

思考：作者悲什么？是如何表现“悲”的李白24岁，仗剑去国，辞亲远游；29岁，初入长安，无功而返；41岁，奉诏入京，供奉翰林；43岁，奸佞当道，赐金放还。与友人畅饮、作《将进酒》时，李白已年逾五旬。得到朝廷的诏令，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，仿佛还是昨天的事情，而今功业一事无成，却已早生华发。对于有才华、有抱负、渴望有所作为的李白而言，怎会不感慨唏嘘，悲从中来。悲：时光流逝，人生易老比兴：先言黄河以引起所咏之悲，同时用流水喻时光。比喻：以黄河一去不复返比喻青春难在。想象、夸张：天上来、朝暮。空间范畴的想象夸张，极言黄河奔腾而来的气势；时间范畴的夸张，人生由青春至衰老的全过程说成“朝”“暮”之事，把本来短暂的说得更短暂，悲叹人生短促。反衬：以黄河的伟大永恒形出生命的渺小脆弱。

欢人生得意须尽欢，莫使金樽（zūn）空对月。天生我材必有用，千金散尽还（huán）复来。烹(pēng）羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑（cén）夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。【注释】得意：适意高兴的时候。其实这里说的是反语。结合背景可知，李白被唐玄宗“赐金放还”，离京后，漫游梁(开封)、宋（商丘），政治上被排挤，受打击，理想不能实现，满腔不合时宜借酒兴诗情，以抒发满腔不平之气。会须：应当。岑夫子：岑勋。丹丘生：元丹丘。均为李白的好友。杯莫停：一作“君莫停”。与君：给你们，为你们。君，指岑、元二人。思考：作者欢什么？是如何表现“欢”的。欢：朋友相聚，及时行乐直接抒情：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，

直接抒写人生得意，需纵情欢乐。夸张：“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”，“三百杯”夸张地写出朋友相聚时的豪爽“有用”而“必”、“还”，写出了作者的自信，体现了诗人的旷达豪放，透露出一种怀才不遇而又渴求建功立业，渴望有所作为，积极用世的态度。乐观自信，肯定人生，肯定自我，透露出一种怀才不遇而又渴望用世的积极的本质。如何理解“天生我材必有用，千金散尽还复来。”。译文：天造就了我成材必定会有用，即使散尽黄金也还会再得到。愤钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。【注释】钟鼓：富贵人家宴会中使用的乐器。名作动，鸣钟击鼓作乐。馔玉：形容食物如玉一样精美。指代富贵的生活。圣贤：不仅指孔孟，还包括那些不能施展自己抱负的贤士。他们被排挤，遭冷落。作者对封建统治阶级埋没人才的行经，不再抱幻想，决心逃于酒乡。陈王昔时宴平乐：曹植在《名都篇》中描写洛阳饮宴时说：“归来宴平乐，美酒斗十千。”曹植被称为才高八斗（谢灵运：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗”），尽管身怀利器，抱负不凡，却在政治上受到亲哥哥曹丕的打击，郁郁不得志。宴：动词，举行宴会。平乐：观名。为汉代富豪显贵的娱乐场所。斗：（dǒu）中国市制容量单位，十升为一斗,十斗为一石。恣：纵情任意。谑（xuè）：戏。思考：作者愤什么？是如何表现“愤”的。愤：怀才不遇，志不能抒借代：“钟鼓馔玉不足贵”使用了借代的手法。“钟鼓馔玉”即富贵生活(富贵人家吃饭时鸣钟列鼎,食物精美如玉),可诗人却认为这“不足贵”,并放言“但愿长醉不复醒”。对比：“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”对比，写出了对荒唐社会的愤怒嘲讽。在封建时代，只有衣食无忧的达官贵人才有闲情逸致沉溺于声色犬马之中，享受山珍海味之美。诗才敏捷，才华横溢，遭受排挤和压抑而命运坎坷，壮志难酬而沉溺酒乡不羡慕达官贵人的生活，实际是对豪门权贵的蔑视、否定，表现了诗人对权贵的鄙弃和蔑视。用典：陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。曹植，字子建，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。举出“陈王”曹植作代表，并化用其《名都篇》“归来宴平乐，美酒斗十千”之句。

曹植举行宴会畅饮，为的是空有超群才华，却遭兄、侄猜忌，不得用，借酒浇愁。用以自比，一样的才思敏捷，一样的遭人妒忌排挤，有志难施展既是对陈王昔时宴饮的倾慕，为曹植的怀才不遇抱恨终生而叹惋，更是对现实遭遇的愤恨与控诉。李白初入长安，抱济世之志，却为小人排挤，最后落个“赐金还山”的下场。结合李白的思想经历，分析李白为什么不愿醒来？李白在沉醉中可以暂时忘却现实中的痛苦。什么样的现实让他痛苦呢？社会黑暗，朝廷奸佞当道，权贵掌权，达官贵人结党营私，排斥贤能。这样的现实还曾让李白发出过“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的呼声。李白“怀抱利器而无所用”，“大道如青天，我独不得出”，只好以酒为解脱。狂主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。【注释】言少钱：一作“言钱少”。径须：直须，应当。沽：买。取：语助词。五花马：指名贵的马。尔：你。销：同“消”，排遣。【译文】主人呀，你为何说钱不多？只管买酒来让我们一起痛饮。那些什么名贵的五花良马，昂贵的千金狐裘，把你的小儿喊出来，都让他拿去换美酒来吧，让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁！思考：作者狂什么？是如何表现“狂”的。狂：释放情感夸张：“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”，夸张，反客为主，诗人要将一切昂贵的东西都拿来“换美酒”——狂放!这种狂放，是诗人的悲之重、欢之浓和愤激之深的集中表现。作者抑郁不得志，只能将所有的情感通过酒来消除。李白的“万古愁”的具体内涵是什么？(结合诗句分层次理解)高堂明镜悲白发朝如青丝暮成雪人生易老青春不再壮志未酬怀才不遇天生我材必有用千金散尽还复来古来圣贤皆寂寞惟有饮者留其名圣贤寂寞人生失意一愁二愁三愁愁愁悲时光易逝，人生短暂人生得意，及时行乐乐蔑视权贵，自比陈王愤豪掷千金，借酒消愁狂悲人生易老青春不再欢酒逢知己自信旷达愤怀才不遇圣贤寂寞狂马裘换酒狂歌纵酒人生失意潇洒自信总结

全诗围绕一个“酒”字，感情跌宕起伏：悲伤—欢乐—愤激—狂放，而这所有的情感又都是基于一个“愁”字，作者因愁而悲叹时光易逝，因愁而纵酒作乐，因愁而慷慨愤激，也因愁而狂放失态，表现了一种怀才不遇又渴望用世的矛盾复杂的情感。探究内容透过

（具体诗句），我读到了一位

的李白。

矛盾“且为乐”VS“万古愁”，这是乐的短暂和愁的久远；“天生我材必有用”VS“但愿长醉不愿醒”，这是积极入世和消极避世的矛盾；“天生我材必有用”VS“钟鼓馔玉不足贵”，这是渴望仕途和鄙弃权贵之间的矛盾。

李白又悲又欢，又乐又愁，找到矛盾的诗句，思考为何会产生这种矛盾？高度的自信和彻底的自卑同在；无边的欢乐和万古的忧愁并存；摒弃富贵与猎取功名对峙；旷达放纵与坚定执着关联；精神自由他既想做孔子，又想做庄子，而这种悖论式的人生追求使得他既做不成孔子，又做不成庄子。因此他的诗歌情绪复杂，感情激荡，既入世又出世，既迷茫又坚定，既忧愁又激奋，既烦闷又自信。建功立业追求精神自由就会蔑视权贵，反抗秩序；想要建功立业就要和社会妥协，和权贵和解。为何会产生这种矛盾？李白浪漫主义