《祝福》教案设计

立财S》教案设计

教学目标：

知识与能力目标：分析祥林嫂的悲剧根源，挖掘本文的主题，提高学生

认识问题分析问题归纳问题的能力；

过程与方法：通过设计主问题，围绕主问题，思考讨论祥林嫂悲剧命运

的根源，进而挖掘主题；

情感态度和价值观：通过本课的学习，希望能提高学生尊重他人、尊重

生命、以人为本的现代化精神素养。

重难点：

1、认识祥林嫂的悲剧形象，探究作品的主题。

2、文本比较长，给学生阅读分析带来一定困难。

3、对人物性格命运和社会环境两者之间关系的深层理解。

教学过程：

一、前置性作业检查及导入

前置性作业：1、造成祥林嫂悲剧的原因是什么？换句话说，是谁把祥林

嫂一步步推向了深渊？与祥林嫂地位和身份相似的众人对她的悲剧持何态

度？

教师评价：“看客”：我、鲁镇的女人们、短工。鲁迅在《娜拉走后怎

样》的演讲中说过：群众，一一尤其是中国的，一一永远是戏剧的看客，中

国人不但自己做戏，演给别人看，而且把别人的所作所为都当作戏来看。《祝

福》正隐喻了这样的一种状态：鲁镇的人看祥林嫂与祥林嫂的被看（不幸遭

遇）。鲁迅意识到“改变国民的精神”重要，也因为这个理想，在《祝福》

里，鲁迅塑造了看客的形象。

导入：以初中课文鲁迅先生的作品《藤野先生》和《药》中关于“看

客”的文字描写导入，直击主题。注重学生的学习体验和生成，注重深和新。

学习方式：学生齐读，问题引领。

时间：2分钟左右

二、文本探究

第一步，自主学习

从分析语言角度入手，以讲述“看客”故事的角度进行文本的探究。

1.快速阅读课文，圈点勾画句中能准确揭示看客心态的用词。

2.概述这一“看客”与被看者之间的故事，分析其心态，剖析其在被看者生

命历程所起的作用。

3.时间3分钟左右。

第二步，合作探究

以问题引入。鲁迅说：这一类无主名无意识的杀人团里，古来不晓得死了多

少人物。学生合作探究这“无主名无意识的杀人团”里都有哪些人物。学生自由

分析，对其中的问题处进行当堂讨论探究，进行个性化解读。

重点探究的看客为：我、鲁镇的女人们、短工。探究方式为，老师引领，学

生分析，老师补充，学生感悟。

以分析“短工”这一形象，分析本环节的学习探究过程：

重点分析下面片段：

“也许有罢，一一我想。"我于是吞吞吐吐地说。

祥林嫂接着就说，“那么，也就有地狱了？”

“啊!地狱？"我很吃惊，只得支梧着。

“地狱?一一论理，就该也有。一一然而也未必，……谁来管这等事……。”

“那么，死掉的一家的人，都能见面的？”祥林嫂不断地追问

我即刻胆怯起来了，便想全翻过先前的话来，

“那是，……实在，我说不清……。其实，究竟有没有魂灵，我也说不清。”

我乘她不再紧接的问，迈开步便走，匆匆的逃回四叔的家中……

问题设计5个:

1、这一段文字的主要内容是？

2、短工在回答“我”的问题的时候，表情或动作怎样？

3、当“我”问“四老爷和谁生气”时，短工回答时用了一个反问句，说明

什么？（试跟其它句式比较，例如，表推测的句子“可能是和祥林嫂吧”）

4、比较短工的回答“死了”与恩格斯《在马克思墓前的讲话》中“当我们

进去的时候,便发现他在安乐椅上安静地睡着了一一但已经永远的睡着了”中“睡

着了”一词的使用，表达出人物什么样的心理心态。

5、祥林嫂的死与他有关系吗？

同为被雇佣者，“本是同根生，相煎何太急！”

分析“我”这一形象，学生需能从“说不清”“然而也未必”等人物语言，

分析“我”作为祥林嫂人生见证者叙述者的小资产阶级知识分子人性中的弱点，

不敢正视现实，需求自我解脱;从我“匆匆”“逃”回家中，分析其逃避者和彷

徨者。

教师评价：分析“鲁镇的女人们”，从语言“特意寻来”“满足”等表示心

态的词，分析其“冷漠”这一看客心态：精神空虚、无聊无情，以他人的不幸痛

苦作为鉴赏，有滋有味的赏玩着别人的痛苦……

一、“我”虽同情祥林嫂，但“我”的软弱与逃避的特点，同样也是“看客”

二、柳妈、鲁镇上听故事的女人是自私、冷漠、愚昧、麻木、冷酷的看客，

这也是鲁迅最为关注，着力批判的一种“看客”

三.、鲁四老爷与四婶”是自私、冷酷的看客

学习方式：学生自主学习，并在小组内讨论，解疑;老师巡回指导，并个别

答疑，最后教师评价。

时间：约20分钟

第三步，思辨深入一一作者创作意图和主旨探究

在自由分析和重点探究的基础上，老师总结，抛出一个问题深入，让学生思

考到底是什么思想使这些善意的不善意的人容不下一个祥林嫂:

祥林嫂是一个（）的女人。

设计此问题旨在引领学生从看文中“看客”的角度，探究祥林嫂的死因，进

而把握本文作者的创作意图和主旨。

主旨探究补充2则材料：一是，封建礼教对女人的要求，如民国初年政府颁

布的“褒扬条例”中“表彰节烈”的条款等;二是，展示《新青年》上的文章《一

个十四岁的望门寡》。

通过学生探究和老师补充，让学生了解“寂寞新文苑，平安旧战场。两间余

一卒，荷戟独彷徨”鲁迅题名《彷徨》的来由，及鲁迅题写在《彷徨》扉页上

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的创作主旨。

学习方式：学生自由回答，合作讨论，小组展示：祥林嫂是一个（再嫁）

的女人

时间：约5分钟

三、互动分享一一价值引领

对学生进行价值观的引领，是本节课重要的情感态度价值观目标。

主要有两个：一是，以“找找你身边的看客”为主题，通过合作讨论，让学

生将目光引向现实，进而关注社会，关照自我，在鞭笞社会冷漠看客的过程中，

树立正确的互助意识。二是，看路一鸣的《道德观察》，在分享热心热情的看客

的过程，感受社会的正能量，从而完成对价值观的构建。

学习方式：互动分享展示。

总结评价：人都有一种好奇心理，如果你看见一群人在围着什么一定会凑过

去看看，即使不知道是什么。我记得有一个段子说的是有一个人看前面一群人在

排队，他也走过去排队，过了一会他后面来了一对夫妇，男地问他，哥们前面干

嘛呢？他说，我也不知道。然后一看原来是卖米皮的。其实人都有一种从众心理,

认为那么多人在看一定是什么精彩的事务，或者看见很多人在排队就会认为肯定

是好东西。结果排到自己了一问才发现不是自己需要的，白白浪费时间。

时间：约10分钟

四、巩固拓展

以“围观”为题，写一则微小说。要求：有精确的心态刻画，明确的表达主旨,

字数不超过200字。

板书设计

永远新的旧故事

祝福鲁迅

一群“看客”与一位“被看者”之间的故事

祥林嫂是一个（再嫁）的女人。

《祝福》说课稿

一、说教材

《祝福》是人教版高一下册教材必修三第一单元第二课。本单元的重点是小说的学习。

小说是以刻画人物为中心，通过完整的故事情节和具体的环境描写来反映社会生活的一

种文学体裁。很多同学在学习小说时兴趣很大，但是兴趣点集中在故事情节。因此，在

小说的教学中，要引导学生学会初步鉴赏文学作品，感受小说的艺术魅力。

《祝福》是一篇典型的传统小说，它是大文豪鲁迅先生写于1924年2月的一篇思想内涵

深沉博大、艺术形式已臻完美的传世名作。无论是情节，人物还是环境，在这篇文章中

都有非常形象生动的描写。通过本课的教学，学生能学会分析小说三要素，品味语言，

提高小说的鉴赏能力。

二、说教学目标

1、知识目标：掌握文中的重点词语的释义及注音；明白《祝福》中祥林嫂的形象塑造、

小说环境、悲剧原因等课文重点。

2、能力目标：学会运用分析小说三要素方法鉴赏小说，提高小说审美能力。

3、情感目标：理解作者的写作主题，理解造成人物悲剧的社会根源，认识到封建思想与

封建礼教的吃人本质。

三、说教学重难点

教学重点：1、认识祥林嫂的悲剧形象，探究作品的主题。

2、文本比较长，给学生阅读分析带来一定困难。

3、对人物性格命运和社会环境两者之间关系的深层理解。

四、说教法

在教学过程中，应鼓励学生自主探究学习。因此，结合本篇课文的实际特点，我认为要

想方设法引导学生积极思维，既要学会独立思考，又要学会团队合作解决问题。我的具

体方法是：

1、提问法:逐步引导、逐步深入

2、自主探究法：提出问题让学生整理答案

3、点拨法：通过点拨，拓展思路

4、归纳总结法：根据大家的集思广益，得出问题答案

五、说学法

我认为做一百道题不如掌握一个方法。对于学习，掌握学法尤为重要。本节课的学习方

法主要是

1、讨论法（通过讨论思考，培养合作意识和解决问题能力）

2、质疑法（改变"老师讲学生听"的模式，鼓励学生提出问题），充分调动学生学习积极性、

主动性，让学生变被动为主动。

3、让学生养成分段、做笔记习惯。

六、说教学过程

本课时的主要教学目的是：

通过设计主问题，围绕主问题，思考讨论祥林嫂悲剧命运的根源，进而

挖掘主题；

一、前置性作业检查及导入

前置性作业：1、造成祥林嫂悲剧的原因是什么？换句话说，是谁把祥林

嫂一步步推向了深渊？与祥林嫂地位和身份相似的众人对她的悲剧持何态

度？

教师评价：“看客”：我、鲁镇的女人们、短工。鲁迅在《娜拉走后怎

样》的演讲中说过：群众，一一尤其是中国的，一一永远是戏剧的看客，中

国人不但自己做戏，演给别人看，而且把别人的所作所为都当作戏来看。《祝

福》正隐喻了这样的一种状态：鲁镇的人看祥林嫂与祥林嫂的被看（不幸遭

遇）。鲁迅意识到“改变国民的精神”重要，也因为这个理想，在《祝福》

里，鲁迅塑造了看客的形象。

导入：以初中课文鲁迅先生的作品《藤野先生》和《药》中关于“看

客”的文字描写导入，直击主题。注重学生的学习体验和生成，注重深和新。

学习方式：学生齐读，问题引领。

时间：2分钟左右

二、文本探究

第一步，自主学习

从分析语言角度入手，以讲述“看客”故事的角度进行文本的探究。

1.快速阅读课文，圈点勾画句中能准确揭示看客心态的用词。

2.概述这一“看客”与被看者之间的故事，分析其心态，剖析其在被看者生

命历程所起的作用。

3.时间3分钟左右。

第二步，合作探究

以问题引入。鲁迅说：这一类无主名无意识的杀人团里，古来不晓得死了多

少人物。学生合作探究这“无主名无意识的杀人团”里都有哪些人物。学生自由

分析，对其中的问题处进行当堂讨论探究，进行个性化解读。

重点探究的看客为：我、鲁镇的女人们、短工。探究方式为，老师引领，学

生分析，老师补充，学生感悟。

以分析“短工”这一形象，分析本环节的学习探究过程：

重点分析下面片段：

“也许有罢，一一我想。"我于是吞吞吐吐地说。

祥林嫂接着就说，“那么，也就有地狱了？”

“啊!地狱？”我很吃惊,只得支梧着。

“地狱?一一论理，就该也有。一一然而也未必，……谁来管这等事

“那么，死掉的一家的人，都能见面的？”祥林嫂不断地追问

我即刻胆怯起来了，便想全翻过先前的话来，

“那是，……实在，我说不清……。其实，究竟有没有魂灵，我也说不清。”

我乘她不再紧接的问，迈开步便走，匆匆的逃回四叔的家中……

问题设计5个：

1、这一段文字的主要内容是？

2、短工在回答“我”的问题的时候，表情或动作怎样？

3、当“我”问“四老爷和谁生气”时，短工回答时用了一个反问句，说明

什么？（试跟其它句式比较，例如，表推测的句子“可能是和祥林嫂吧”）

4、比较短工的回答“死了”与恩格斯《在马克思墓前的讲话》中“当我们

进去的时候,便发现他在安乐椅上安静地睡着了一一但已经永远的睡着了”中“睡

着了”一词的使用，表达出人物什么样的心理心态。

5、祥林嫂的死与他有关系吗？

同为被雇佣者，“本是同根生，相煎何太急！”

分析“我”这一形象，学生需能从“说不清”“然而也未必”等人物语言，

分析“我”作为祥林嫂人生见证者叙述者的小资产阶级知识分子人性中的弱点，

不敢正视现实，需求自我解脱;从我“匆匆”“逃”回家中，分析其逃避者和彷

徨者。

教师评价：分析“鲁镇的女人们”，从语言“特意寻来”“满足”等表示心

态的词，分析其“冷漠”这一看客心态：精神空虚、无聊无情，以他人的不幸痛

苦作为鉴赏，有滋有味的赏玩着别人的痛苦……

一、“我”虽同情祥林嫂，但“我”的软弱与逃避的特点，同样也是“看客”

二、柳妈、鲁镇上听故事的女人是自私、冷漠、愚昧、麻木、冷酷的看客，

这也是鲁迅最为关注，着力批判的一种“看客”

三.、鲁四老爷与四婶”是自私、冷酷的看客

学习方式：学生自主学习，并在小组内讨论，解疑;老师巡回指导，并个别

答疑，最后教师评价。

时间：约20分钟

第三步，思辨深入一一作者创作意图和主旨探究

在自由分析和重点探究的基础上，老师总结，抛出一个问题深入，让学生思

考到底是什么思想使这些善意的不善意的人容不下一个祥林嫂：

祥林嫂是一个（）的女人。

设计此问题旨在引领学生从看文中“看客”的角度，探究祥林嫂的死因，进

而把握本文作者的创作意图和主旨。

主旨探究补充2则材料：一是，封建礼教对女人的要求，如民国初年政府颁

布的“褒扬条例”中“表彰节烈”的条款等;二是，展示《新青年》上的文章《一

个十四岁的望门寡》。

通过学生探究和老师补充，让学生了解“寂寞新文苑，平安旧战场。两间余

一卒，荷戟独彷徨”鲁迅题名《彷徨》的来由，及鲁迅题写在《彷徨》扉页上

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的创作主旨。

学习方式：学生自由回答，合作讨论，小组展示：祥林嫂是一个（再嫁）

的女人

时间：约5分钟

三、互动分享——价值引领

对学生进行价值观的引领，是本节课重要的情感态度价值观目标。

主要有两个：一是，以“找找你身边的看客”为主题，通过合作讨论，让学

生将目光引向现实，进而关注社会，关照自我，在鞭笞社会冷漠看客的过程中，

树立正确的互助意识。二是，看路一鸣的《道德观察》，在分享热心热情的看客

的过程，感受社会的正能量，从而完成对价值观的构建。

学习方式：互动分享展示。

总结评价：人都有一种好奇心理，如果你看见一群人在围着什么一定会凑过

去看看，即使不知道是什么。我记得有一个段子说的是有一个人看前面一群人在

排队，他也走过去排队，过了一会他后面来了一对夫妇，男地问他，哥们前面干

嘛呢？他说，我也不知道。然后一看原来是卖米皮的。其实人都有一种从众心理,

认为那么多人在看一定是什么精彩的事务，或者看见很多人在排队就会认为肯定

是好东西。结果排到自己了一问才发现不是自己需要的，白白浪费时间。

时间：约10分钟

四、巩固拓展

以“围观”为题，写一则微小说。要求：有精确的心态刻画，明确的表达主旨，

字数不超过200字。

板书设计

永远新的旧故事

祝福鲁迅

一群“看客”与一位“被看者”之间的故事

祥林嫂是一个（再嫁）的女人。

《蜀道难》教案设计

一、教学目标

知识与技能目标

1、理清思路，熟读成诵，了解诗歌的主旨、寓意。

2、学习作品描写蜀道雄奇险峻的手法，用心感受诗歌的意境美和声韵美。

3、品味其飘逸豪放、流转自然的语言，体会其诗作的艺术风格；

过程与方法目标

朗读法、串讲法、赏析法。

情感态度价值观目标

用心感受诗歌的意境美和声韵美。

二、教学重、难点

1、理清思路，熟读成诵，了解诗歌的主旨、寓意。

2、学生在老师的指导下对本诗进行赏析，学习作品描写蜀道雄奇险峻的手法。（难点）

第二课时：

一、研习课文内容。

1、提问：读过这首诗后，你会发现有一句话重复出现了三次，你知道是哪一句吗？

明确：“蜀道之难，难于上青天”。

2.提问：这句话在三段中分别出现了三次，是不是简单的重复呢？

明确：不是，意义上是有区别的。第一段中说“危乎高哉！蜀道之难，难于上青天”，写蜀

道的高峻及开辟历史，可以分为两层：

第一层（“蚕丛及鱼凫……然后天梯石栈相钩连。”）讲了蜀道的来历.

第二层（“上有六龙回II之高标……以手抚膺坐长叹”）写蜀道的高峻。蜀山太高，连太阳

的车子遇到它也只好回去，水波也被冲拧倒流。善飞的黄鹤和善攀的猿猱都不能越过。山

路纤曲，蜀道极高处，登者可以上扪星辰。

学生熟读，背诵。

第二段中说“蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！”写蜀道的奇险难行及途中的恐怖

气氛。可分为两层：

第一层（“问君西游何时还……使人听此凋朱颜”）作者借“悲鸟”和“子规”来渲染途中的悲凉

凄清的氛围，有千里孤身之感。

第二层（“连峰去天不盈尺……嗟尔远道之人胡为乎来哉！”）作者极写蜀道的险恶。想象

旅游者攀援于“连峰”“绝壁”之上，置身于震耳欲聋的“飞端瀑流”之间，惊心动魄。最后用“其

险也如此”劝阻历险者慎入蜀地。

学生熟读，背诵。

第三次出现在第3段，“蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！”写蜀中战祸之烈。第

一句再现剑阁的险要景象。既然“一夫当关，万夫莫开”，易守难攻，则必为兵家必争之地,

蜀中易生军事叛乱，景象残酷，惨不忍睹。

学生熟读，背诵。

3.提问：我们知道，“蜀道之难，难于上青天”绝非简单地重复，那么连续出现三次，是何

用意呢？

明确：奠定了全诗的咏叹基调。统观全诗诗人之叹有三：一叹蜀道之高峻；二叹蜀道之险

恶；三叹蜀中战祸之烈。这三叹其实也蕴含在诗人的具体描写和抒情直白中。

二、品读课文

1、李白能开篇以“蜀道之难，难于上青天”先声夺人，那么蜀道到底有何难呢？

读第一段，请找出具体描写“难”的诗句，说说诗人怎样把抽象的“难”展现在你我面前。（可

以从：传神的词语、表现手法、写作角度等方面点评。）

（给出一个赏析范例）

如：扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。

前一句运用绝妙的夸张，“扪”“历”两个动词的连用，显出行人出没在星宿之间，山高之状就

显现出来，更让人感觉行走的艰难。后一句中通过“抚膺”“长叹”的动作表现出行人的心惊胆

战，以及无法继续前行时无助的叹息之情。“危楼高百尺，手可摘星辰，不敢高声语，恐惊

天上人。”中的描写与此处有异曲同工之妙。

（“尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟”足见其与世隔绝之久；“地崩山摧壮士死”更见辟路之

难；终于“天梯石栈相钩连”。世上本没有路，开辟出来了，也便有了路。路有了，可是这

路好走吗？神龙至此仍要回转，善飞援之“黄鹤”“猿猱”面对奇绝之蜀道尚且不得过，就反衬

人行之更难。

又以“萦岩峦”山之高危，“扪参历井”“抚膺坐长叹”人之无助的神态、动作，正面慨叹。如此

行道能不难乎？这一切不仅让行人无助，让我们读者也不禁胆战心惊。

让我们在惊心动魄中再读第一自然段，再一次感受作者浓郁的情感和奇妙的笔法。熟读成

诵。

（梳理出：隔绝之久——辟路之难——奇绝难行——抚膺叹难）

2、第一段中蜀道之难已至极点，诗人还能怎样写难，你对诗人下文的描写又会有怎样的

惊叹呢？

请大家跟着老师读这一段（师大声读，生低声跟读）

通过读，我们初步感受了这一段的描写侧重于意境的营造，请你从语言、手法、意境等角

度，找出自己喜欢的语句说说自己的赏析，然后交流。

（学生品读、鉴赏、交流）

——诗人忧君入蜀，更因深山绝境中有如此之景：一“悲”一“号”，一“啼”一“愁”，于是古木

参天，气象森严，凄厉鸟声，回荡其间。丰富的想象，把人引入一个悲凉、惨淡的境界，

诗人忍不住询问友人何日归还。

“连峰”“枯松”之静，“飞湍”“瀑流”之动相互映衬，雄伟壮阔的群峰，绝壁倒挂的枯松，击崖

震响的水石，万壑雷鸣的音响。既充满诗情画意，又令人闻之色变。这排山倒海的力量使

读者如临其境，如闻其声，不由生畏。至此对蜀道之难的真切骇人的描写似已达到登峰造

极之境。诗人不由质问——

其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！

以蜀人口吻劝阻“西游”之人不要来蜀地。

在悲凄中变色，在震响中生畏，让我们再审视这畏途，审读诗人用语之神妙，诗歌意境之

奇也尽显眼前。

再读，背诵该段。

3,风光变换，险象环生，在这样惊险的氛围中，我们随诗人的思绪飞往剑阁，生读其地

势险要的句子。

这段由地势之险、战祸之烈，忧安居之难，忧朋友之行，劝诫友人早回家，忧国事之艰。

三、鉴赏本诗。

1、全诗最后一段写剑阁，对天宝初年的唐朝社会有什么现实意义？

明确：在风云变幻，险象丛生的惊险氛围中，最后写到了蜀中要塞剑阁。在大剑山和小剑

山之间有一条三十里长的栈道，群峰如剑，连山耸立，削壁中断如门，形成天然要塞。因

其地势险要，易守难攻，历史上在此割据称王者不乏其人。诗人从剑阁的险要引出对政治

形势的描写。他化用西晋张载《剑阁铭？中"形胜之地，匪亲勿居"的语句，目的在于劝人引

为鉴戒，警惕战乱的发生，并联系当时的社会背景，揭露了蜀中豺狼的"磨牙吮血，杀人

如麻"，这既是描写蜀道猛兽又是影射政治黑暗、凶煞的双关语句，从而表达了对国事的

忧虑与关切，为诗篇增添了深厚的意蕴、现实的内涵。

唐天宝初年，太平景象的背后正潜伏着危机，心怀异志者可能恃险作乱，后来发生的安史

之乱，正证明了诗人的忧虑是有现实意义的。

2、诗人怎样来表现蜀道的雄奇险峻？

明确：神话传说：五丁开山、六龙回日一写出历史上蜀道的不可逾越之险阻。

虚写映衬：黄鹤不得飞渡、猿猱愁于攀缘一映衬人行走难上加难。

摹写神情、动作：手扪星辰、呼吸紧张、抚胸长叹、步履艰难、神情惶恐-困危之状如

在眼前。

借景抒情：古木荒凉、鸟声悲凄（悲鸟号古木，子规啼夜月）-使人闻声失色，渲染了

旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境氛围，有力地烘托了蜀道之难。

运用夸张：“连峰去天不盈尺”、“枯松倒挂倚绝壁”一夸饰山峰之高，绝壁之险，渲染惊

险的气氛。

李白正是这样以变化莫测的笔法，淋漓尽致地刻画了蜀道之难，艺术地展现了古老蜀道

逶迤、峥噪、高峻、崎岖的面貌，描绘出了一幅色彩绚丽的山水画卷。

四、探讨文章的艺术风格。

1、本诗用了大量散文人的诗句，字数从三言，四言，五言，七言，九言、直到十一言，

参差错落，长短不齐，形成奔放的语言风格。

2、诗人创造性地继承了古代民歌中常见的复沓形式（又称反复），主旨句（蜀道之难，

难于上青天）凡三见：开头、中间、结尾各出现一次。这并非简单的重复，因为它每出现

一次都给读者带来新的启示，由此自然形成了以主旨句贯穿始终、内容层层深入的格局，

使人产生一叹之不足而至于再，再叹之不足而至于三的感受。

3、变幻莫测，充满浪漫主义气息

“青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。”这是诗人设想自己沿着盘山道攀登青泥岭的情形。

“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。”这是写登上顶峰以后的情形。——这很像一组摇镜

头，而有趣的是后一幅：诗人从星星中间穿过，有时还好奇地触摸它们，看看是个什么样

子。这是何等奇特的想像！

“但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。”这是诗人设想游者在途

中所见到的景物。画面是凄清的：鸟鸣，使山林显得更加幽静，像原始森林一样荒寂无人。

跟此前的画面相比，色调是变了，也表现了蜀道景物的多样，但气氛是逼人的，使人感到

孤寂得可怕。

“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧虺，雄崖转石万壑雷。”这是一幅极其

惊险的画面，与上文着重写蜀道之高不同。连峰绝壁，磔崖转石，都会危及游人的生命，

使人望而生畏，闻而心惊，故下文云“其险也如此”。

如此多的画面此隐彼现，其境界之阔大，自不待言；且无论写山之高，水之急，河山之改

观，林木之荒寂，连峰绝壁之险，皆有逼人之势，其气象之宏伟，确非他人之可及。

五、再次诵读全诗。

六、作业：课外背诵并默写本诗。

《蜀道难》说课稿

尊敬的各位评委，大家好！我是一号考生，谢谢！

现在开始说课。我说课的课题是《舅道难》，作者：李白。我将从以下七个方面剖析本

课。

《蜀道难》选自鲁人版高中语文必修5第3单元，本单元的主题是：深邃的人生感悟。

本文是李白最富浪漫主义色彩的代表作，想象丰富，比俞奇特，生动地描绘了古蜀道奇丽惊

险的山川景象。学习本文有助于学生获得审美体验和情感陶冶。本课计划用时1课时。

高二学生已经掌握了一定的古诗词知识，但鉴赏能力还有待进一步提高。

根据新课程标准和学生的认知特点，确定本节课的三维学习目标为：

知识与技能一一赏析语言，体会诗歌的艺术风格；

过程与方法一一通过自主、合作、探究的方式，理解诗歌内容；

情感态度与价值观一一感受李白的浪漫气质，培养对中国古典文化的热爱。

教学重点：赏析语言，感受作者情感。教学难点：学习诗歌鉴赏的方法。

中国传统文化根本上是一种感悟文化，因此，本课将采用情境教学，以情促读、以读促

思的教学方法：在学法上引导学生采用朗读法、问题探究法完成学习目标。

为实现高效课堂，课前准备多媒体课件、微课视频。

本着“育人为本、全面发展”的教育理念，拟定以下教学环节一一

第一环节：激趣导入，用时约3分钟

古人云：“未见兴趣，必不乐学。”用多媒体播放一段古蜀道的视频，激发学生兴趣：同

学们，提起李白，大家都不陌生，他写落自九天的瀑布，写奔腾咆喏的黄河，杜甫称赞他“笔

落惊风雨，诗成泣鬼神"，那么，诗仙笔下的古蜀道又将是一番怎样的景象呢？顺势导入新

课。

第二环节：初读品析，用时约10分钟，分2步展开

1.学生借助课下注释和工具书解决字词问题，我将对易读错、易写错和难理解的字词

进行讲解。

2.朗读是语文学习的重要方式，我将播放一段名家范读的微课视频，让学生充分地读，

在读中整体感知。思考：本诗共从几个方面描写了蜀道之难？师生讨论，共同明确：本诗开

门见山提出“危乎高哉，蜀道之难，难于上青天"，以感情强烈的咏叹点出主题，为全诗奠定

了豪放的基调；然后分别从"上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”的人势高危以及“连

峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁”的山川险要突出蜀道之难。

第三环节：精读探究，用时约20分钟，分2步展开

1.读中悟情，深入文本。学生有感情地朗读，引出问题："蜀道之难，难于上青天”这

句诗有什么含义？它重复出现三次，有什么作用？小组自由讨论，根据学生回答进行总结补

充：李白善于从民歌中吸取养料，"一咏三叹"的写法，是对《诗经》中复沓形式的继承，同

时又有很大的发展，此句重复出现三次，有一唱三叹之效，一叹蜀道之高，二叹蜀道之险，

三叹蜀中战祸之烈，形成一个以主旨句贯穿全诗始终、内容层层深入的格局。

2.以情促读，探究文本。赏析本诗的艺术特色，引导学生从意象、修辞手段等多角度

加以分析。

第四环节：拓展升华，课堂小结，用时约5分钟

《蜀道难》是李白诗歌作品中最出色的一篇，历来为世人称颂。关于这首诗歌的寓意，

也是众说纷纭，通过本课的学习，你有怎样的体会？引导学生枳极思考，畅所欲言。

预留3分钟，让学生回顾当堂所学。我将进行课堂巡视，及时解答学生疑问。

整堂课，以问题为导向，充分发挥小组自主、合作、探究的作用，落实教师主导、学生

主体的教育理念，完成课前预设，促进精彩生成。

第五环节：布置作业

任选一段，将其改写成现代散文，发布到班级博客中，全班交流共享。

为了突出重点，突破难点，我的板书设计如黑板所示。课后我将及时进行总结反思。

劝学教案设计

教学目标

一、知识教育目标：

1.掌握、积累“劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、

强、用”12个文言常用实词；学习”于、者、而”3个文言常用虚词;

学习、复习课文中其他文言虚实词。

2.掌握课文出现的“有（又）、暴（曝）、生（性）、糅（燥）、

知（智）”等通假字、词类活用和文言特殊句式。

3.掌握本文的论证方法：比喻论证、正反对比论证。

二、能力训练目标：

1.在理解基础上熟读成诵的能力，培养阅读文言文的语感。

2.理解文言词语和句式的能力。

3.理清文章思路，把握中心的能力。

三、德育教育目标：

借鉴荀子有关学习的意义和学习态度的论述。

教学设想

一、抓住文眼，定好教眼。中心论点是本文的文眼，它分三个

分论点从三个角度论述、体现本文的思想性和逻辑性，这是本文的教学

难点；比喻的含义和内在联系以及比喻论证，这是本文的教学重点。抓

住提示论点的关键语句和用以论证的比喻，不仅可以明确本文论点和论

证方法，揭示作品的思想性和写作特点，而且一些文言词句的重要问题

也可迎刃而解。

二、本文的教学难点和教学重点，与分析段落层次相结合，以

利于学生理解论述的角度和设喻的几种形式。

三、要求学生重点掌握的文言实词和文言虚词，先指导学生借

助注释、工具书，结合课文语境，理解其意义和用法，然后通过课堂点

拨、课后“练习”、补充练习以及熟读、背诵等反复训练，才能切实掌

握。

四、引导学生有意识地注意文言实词的古字通假、古今异义、

单音词和双音词等现象。

教学时

数

二课时

第一教时

教学过程

一、提示本单元教学目标和本文教学目的。

二、预习检查。

三、导入新课。

从初一学过的课文《为学》导入，指出它与本文都用设喻方法,

讲有关学习的道理。

四、作者介绍（结合注释①）：

荀子（约公元前313—前238）,名况，当时人们尊重他，称

他荀卿。汉代著作因避汉宣帝刘洵讳，写作孙卿。战国末期赵国人，曾

游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。

荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，

朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天

命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用

之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要

靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必

要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。

荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的

语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的

散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》

的第一篇。本文是原文前几段的节录。

五、解题。

《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。教师先在黑板上写一

个“劝”字，问道：这个字是什么意思？学生往往会不假思索地回答：

“劝告”。教者趁此在“劝”字后加上一个“学”，再问：“劝”是什

么意思？学生才会领悟：原来它还有“劝勉”的意思。这在心理学上叫

做给学生建立“注意中心”。接着就讲：“劝”的繁体字“勤”是形声

字，凡是用“力”作声旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、

“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝

阻”，词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励

人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高

尚的品德。

六、指导学生处理课文字词句中的疑难问题

1.对照注释，借助字典，正字正音

第一组：通假字

(1)糅r6u通煤有ybu通又知

zhi是“智”的古字暴pf!是“曝”的古字(通假字与

本字同音；含音相近)

(2)生xing通性(古音声母韵母相同)

第二组：其他易写错读错字

中zhdng砺li参cān省

xǐng跋qi臾川螯do

2.给本课12个重点文言常用实词圈画加注，理解它们的意义

和用法。

3.复习初中知识，学生自己理解文言常用虚词“于”、“者”、

“而”的用法：

于

(1)介词，从。虽然，受地于先王，终原守之。/青，取之于蓝。

(2)介词，比。苛政猛于虎也。/而青于蓝。

(3)介词，向。告之于帝。/君子性非异也，善假于物也。

者

(1)特殊指示代词，组成名词性结构，表示“……的人或事物”。

有蒋氏者，专其利三世矣。/假舟揖者，非

能水也。

(2)表示略作停顿，并提示下面要说的原因。

而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。

虽有槁暴，不复挺者，使之然也。

而

(1)连词：并列关系。君将哀而生之乎。/知明而行无过矣。

(2)连词：修饰关系。潭西南而望。/吾尝终日而思矣。

(3)连词：转折关系。舟已行矣，而剑不行。

假舆马者，非

利足也，而致千里。

(4)连词：顺接关系。一鼓作气，再而衰，三而竭。

积善成德，而

神明自得，圣心备焉。

4.学生试译难句，教师点拨指正。

(1)君子曰：学不可以已。“君子”是一个合成双音词。“可

以”在古汉语中是两个单音词，相当于现代汉语“可以、用它”的意思。

在本文具体语境中，“以”已失去介词的作用，只协调音节。因此，这

两个词中只有“可”有意义，与现代汉语的“可以”差不多；它还表示

情理上应当如此，可译为“应该”。全句译为：有学问有修养的人说，

学习是不应该(可以、能够)停止的。

(2)木直中绳，糅以为轮，其曲中规。句中两个"中''作动词,

“符合”的意思。“绳”指木工取直用的墨线，这个词的意义现在已扩

大，泛指各种绳索。“糅”和“为”是两个动词，“糅”通“煤”，指

古代用火熨木使之弯曲的一种方法，现作"揉"，解释“使……弯曲”。

“为”，做成。“以”在两个动词之间表明它后边的行为是它前边行为

的目的或结果，作连词用，译作“而”。全句译为：（一块）木材直得

合乎（木匠拉直的）墨线，假如使它弯曲而成为车轮，它的弧度（就可

以）符合圆规（画的圆圈）。

（3）积善成德，而神明自得，圣心备焉。句中“神明”即“神

灵”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧；“自得”不是现代汉语中

的合成双音词，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示因果关系的

连词。这句译为：积累善行养成美德，因而能自通于神明，完美的品德

和最高的智慧也就具备了。

（4）假舟楫者，非能水也，而绝江河。句中“舟楫”是合成双

音词，偏义复词，联系上下文，偏指舟。“水”，名词用如动词，“游

泳”。“绝”是会意字，意思是人用刀横断丝织品，“绝江河”很像横

断水流，所以“绝”申为“横渡”。“江河”古人专指长江、

黄河，现在的词义扩大了，泛指一切江、河。全句译为：借助船只的人,

并不是能游泳，但是能横渡江河。

（5）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一

也。句中两个“之”是定语后置的标志。“爪牙”在本文中是两个单音

词，它们的本义是爪子、牙齿。后来形成褒义的比喻义：帮手、武士；

现代又转为贬义的比喻义:帮凶、走狗,词义的感情色彩有了变化。“强”,

坚硬的意思。“上”、“下”方位词作状语，“向上”、“向下”。“黄

泉”是特殊的单纯双音词。“用心”不是合成双音词，“用”是引介原

因的介词，译作“由于、因为“、“心”是“心思”的意思。“一”，

作形容词，专一的意思。全句译为：蚯蚓没有锋利的爪牙，坚硬的筋骨,

（却能）上吃泥土，下饮地下水，（这是）由于心思专一（的缘故）。

5.指名学生朗读课文，其他学生听读，指出字音、语气读错的

地方。

七、布置作业：

1.认真阅读注释，正确理解课文中的通假字、重点文言常用虚

实词和难懂的句子。

2.书面作业：“练习”二、三。

3.背诵课文。

第二课时

教学过程

一、明确目标

1.理解课文内容。

2.学习本文的论证方法。

3.鉴赏本文的语言。

二、整体感知

课文是一篇说理性很强的文字，驾驭不好是很容易流于枯燥、

单调的，但这篇课文却形象清新、脸炙人口，千百年来为人们传诵不衰。

原因就在于它把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中。因此，分析

比喻中寄寓的道理就是理解课文的关键。

三、重点、难点的学习与目标完成过程

1.请同学背诵课文

2.组织讨论以下问题

(1)课文中心论点用“君子曰"引出有什么好处”中心论点包

括哪几方面的意思？

用“君子曰"引出中心论点“学不可以已”，使观点更具权威

性。这个论点包括两个方面的意思，一是因为学习意义很大，所以学习

不能停止；二是学习的态度和方法，就是不能停止学习。

(2)课文有哪几个分论点？

三个分论点。一、学习具有重大的意义；二、学习具有重要的

作用；三、学习要采取正确的态度和方法。

(3)在论述学习的意义时，用“青”“冰”的比喻论证了什么

问题？用“轮”“木”“金”的比喻论证了什么问题？

“青”“冰”的比喻论证了学习可以提高人的水平；“轮”

“木”“金”的比喻论证了学习可以改造人的品性。这五个比

喻论述了学习的意义在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明

达，不犯过错。

(4)在论述学习的作用时，“吾尝践而望矣，不如登高之博见

也”这个比喻是论述什么观点的？

这个比喻是论述“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”这个

观点的，强调了学习的作用。

(5)“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟揖”这四个

比喻中为什么要强调“臂非加长”“声非加疾”“非利足”“非能水”？

这就强调了“闻者彰”“致千里”“绝江河”这些效果的取得

并不是因为人的本身有什么特异功能，而是因为凭借了外界条件。这就

与文章的推论“君子生非异也，善假于物也”丝丝相扣，有力地论证了

学习的作用。学习可以弥补人的不足。

(6)课文论述学习的方法和态度，可以分为几个层次？是如何

正反设喻论证的？

可分为三层。第一层论述学习要积累，是先正面后反面设喻论

述的。第二层论述学习要持之以恒，是反正、反正设喻论述的。第三层

论述学习要专一，是先正面后反面设喻论述的。

3.背诵课文，体味课文的语言风格。比较本单元已学过的三篇

课文的语言特色。

《季氏将伐颛臾》：在言行记录中绘声绘色刻出人物神态、气

质，善用反诘句加强语势。

《寡人之于国也》：整齐的排偶句式，生动形象的比喻，从容

不迫的语言，具有雄辩的气势。

《劝学》：善于使用比喻说理，正面设喻与反面设喻结合，设

喻与说理结合灵活，善于运用排比句，文章富有气势。

四、总结、扩展

《劝学》这篇文章是以荀子朴素的唯物主义为理论基础的。他

认为人的聪明才智、道德品行不是先天固有的，而是后天获得的，因此,

他特别重视学习。在课文中，他强调的“君子生非异也，善假于物也”，

就是他朴素的唯物主义思想的体现。

下面一段文字是《劝学》中课文未选的另一段文字，说说用了

几个比喻？论述了什么观点？

南方有鸟焉，名曰蒙鸠。以羽为巢，而编之以发，系之以苕。

风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射

干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者

然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷；

其渐之滞（污水），君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。

故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而就中正也。

这段文字用了“南方蒙鸠之巢”“西方之木”“蓬生麻中”“白

沙在涅,，“兰槐之根渐之潴”等五个比喻，论证了环境对人的重要影响，

说明了学习要有好的环境。这正是荀子朴素唯物主义思想的体现。

五、布置作业

学习运用比喻说理的方法，写一篇有关学习或加强修养的短文。

板书设计：

提高自己青出于蓝

中学习的重要性冰寒于

水木受绳则直知明而行无过矣

心（正面设喻）改变自己:糅木为轮金

就砺则利

论学习的作用：弥补自登高博见

点己不足（反复设喻）登高而招顺风而呼善假

于物也

假舆

马假舟揖

学要积累积土成

山积水成渊神明自得圣心备焉

不

不积蹉步不积小流

可学习的方法和态度要坚持不懈骐骥驾马

以（正反对照设喻）朽木金

石

已要专一蚓一

一用心一（积的保证缺一不可）

蟹一一用心躁

《劝学》说课稿

各位老师，我今天说课的内容是荀子的《劝学》，下面我将就教材、教学目

标、教法学法、教学过程、板书设计六个方面加以介绍分析。不当之处，敬请指

I卜：0

一、说教材

《劝学》位于苏教版高中语文必修一”获得教养的途径”这一专题，和韩愈的《师

说》构成了"求学之道"这一模块.

《劝学》是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法的去

学习的散文。也是学生进入高中阶段学习的第一篇文言文，如果他们能很好的掌

握课文的深层含义，对他们树立良好的学习态度和提高学习文言文的信心有很大

帮助。

二、说教学目标

1、掌握、积累"劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用"12个文言

常用实词；学习"于、者、而"3个文言常用虚词；学习、复习课文中其他文言虚

实词,学习掌握常见的文言句式。

2、理解文中20多个比喻句的内在含义。

3、使学生树立正确的学习态度，激发学生学习文言文的兴趣。

高中语文新课标要求：阅读浅议文言文，能借助注释和工具书，理