《兰亭集序》 统编版高中语文选择性必修下册

“序”也写做“叙”或称“引”，犹如今日的“引言”、“前言”。是说明书籍著述或出版意旨、编次体例和作者情况的文章。也有对作者作品的评论和对有关问题的研究阐发。“序”一般写在文章前面，列于书后称为“跋”或“后序”。天下第一行书请替换文字内容字逸少，东晋时期人。原籍琅琊临沂（今属山东），后迁居会稽山阴（今浙江绍兴），官至右军将军，会稽内史，是东晋伟大的书法家。因曾任右军将军，世称“王右军”。其书法兼善隶、草、行、楷、各体，自成一家，风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。他的行书最能体现雄逸流动的艺术美，后世誉之为“书圣”。唐太宗认为右军书法“尽善尽美”。他的儿子王献之书法也很好,人们称他们两为“二王”。唐代欧阳询、颜真卿、柳公权、宋代苏轼、黄庭坚、米芾、元代赵孟頫、明代董其昌等生平两大爱好：作书、养鹅请替换文字内容“性爱鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣。求市未能得，遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。”——《晋书·王羲之传》请替换文字内容据传，王羲之正在写鹅池二字时，刚写好“鹅”字，就听到接圣旨的呼声，身居当地右军将军的王羲之当然不敢怠慢，立即搁笔接旨。其时正在父亲身边观看的王献之，忍不住提笔续写了一个“池”字。碑侧鹅池是纪念性建筑，除与鹅池碑相呼应外，还同王羲之一生爱鹅有关。王羲之喜欢看鹅，喜欢写鹅字，也喜欢养鹅，因此也就有了王羲之书写道德经换鹅的故事，凡是与纪念王羲之有关的地方大多有鹅池建筑。请替换文字内容

王羲之听说山阴有一位道士养了十几只好鹅，就特地跑到道观去欣赏，并且不惜重金，希望道士把鹅卖给他。但是无论王羲之如何请求，道士就是不肯。后来道士说：“若你帮我写一部《道德经》，我就把鹅送给你。”王羲之听了，非常高兴，说：“这有什么困难，你为何不早说？”立刻进道观写字，完成后才欢欢喜喜地赶着这群鹅回家。请替换文字内容绍兴的兰亭，现在是书法圣地。兰亭布局，以曲水流觞为中心，四周环绕着鹅池、鹅池碑、流觞亭、小兰亭、御碑亭、墨华亭、右军祠等。请替换文字内容请替换文字内容

晋代的大士族郗鉴欲与王氏家族联姻，就派了门生到王家去择婿。王导让来人到东厢下逐一观察他的子侄。门生回去后对郗鉴回报说：“王氏的诸少年都不错。他们听说来人是郗家派来选女婿的，都一个个神态矜持。只有一个人在东床上袒胸露腹地吃东西，好像不知道有这回事一样。”郗鉴听了，说：“这就是我要找的佳婿。”后来一打听，知道那人是王羲之，就把女儿嫁给了他。率真自然请替换文字内容

两晋政治极为严酷，社会急剧动荡。统治集团内部互相倾轧，残杀现象时有发生。“天下名士，少有全者”，许多文人惨死在残酷的权力斗争中。士大夫不满，普遍崇尚老庄，追求清静无为自由放任的生活。玄学盛行，对士人的思想，生活以及文学创作都产生了很复杂的影响。文学创作内容消沉，出世入仙和逃避现实的情调很浓。但王羲之一反“清虚寡欲，尤善玄言”的风气和追求骈体的形式主义之气，抒写了一篇情真语笃，朴素自然的优美散文《兰亭集序》，不但在东晋文坛上占有一席之地，而且在中国文学史上享有崇高声誉。时代背景请替换文字内容修褉（xiūxì），是古代中原民族消灾祈福礼仪，指古人三月三日在水边祛除不祥的风俗，并且用浸泡了香草的水沐浴，以及采兰、嬉游、饮酒等，认为这样可以拔除疾病和不祥。后来演变成中国古代诗人雅聚的经典范式。历史上著名的修禊活动有兰亭修禊和虹桥修禊。请替换文字内容永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤未至。《兰亭集序》完......请替换文字内容历史记载，东晋永和九年公元353年的三月初三（古代春天的修禊日），四十多位全国军政高官（谢安、许询、支遁等42人）应会稽内史王羲之的邀请，聚于兰亭，饮酒、写诗、观山、赏水，魏晋以来显赫的家族差不多都到齐了：王家、谢家、袁家、羊家等。魏晋旷达、清雅、飘逸、玄远的时代气质使得这次聚会完全丧失了政治色彩，哪怕组织者王羲之是会稽市长，哪怕参与者大多是全国的军政大腕。大家在此地进行了一场别开生面的诗歌会，一群文人雅士，置身于崇山峻岭，茂林修竹之中，众皆列坐曲水两侧，将酒觞(杯)置于清流之上，任其飘流，停在谁的前面，谁就即兴赋诗，否则罚酒。据记载，当时参与其会的42人中，12人各赋诗二首。九岁的王献之等16人，各罚酒三觞。王羲之将37首诗汇集起来，编成一本集子，并借酒兴写了一篇324字的序文《兰亭集序》，文采灿烂，隽妙雅迪，书法更是遒媚劲健，气势飘逸。请替换文字内容“羽觞随波泛”请替换文字内容丝、弦：琴瑟一类的弦乐器竹、管：箫笛一类的管乐器请替换文字内容齐读课文第一自然段，找出文中最能表达作者情感的句子，并思考为什么作者会有产生此情感？乐人贤（同道相逢）乐事（饮酒赋诗、游目骋怀）良辰（天朗气清）美景（环境优雅）（具体表现）请替换文字内容领悟

乐的具体内容既指同道相逢，环境幽雅，气候宜人；但更多的在于作者在此情此景中对大自然的一种领悟，享受大自然的恩赐，置身于自然中，往往使人达到物我两忘的境界，获得一种生命情趣和审美愉悦。（本质）乐作者笔下的兰亭景色突出什么特征？与作者感情有何关系？茂林修竹清流激湍

作者所写之景正是其淡雅心境的客观反映。东晋玄学盛行，名士对山水的欣赏，不仅目遇，而且神游，到自然中去，不仅怡情养性，还明理悟道。生命之长短存灭，全然取决于自然的造化，最终殊途同归。所以在这个人类共同面临的无奈之前，作者不由发出感叹，此段情调转入低沉。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹修短随化，终期于尽

了解今人兴怀感触“我”的情志意义：后之览今，亦将有感于斯文。文章虽以“悲”作结，但作者超越了人生无常之痛的理性思考，体现出了对短暂生命的珍惜，对人生、自然的热爱和执着。东晋散文清淡风貌语言朴实，清新疏朗一扫雕词琢句的浮艳之风