《归去来兮辞（并序）》教学设计 统编版高中语文选择性必修下册

第第页课题归去来兮辞教学目标了解作者及序的相关知识。掌握重要的文言知识。品味作者“乐”与“乐中带忧”的情感。重点难点掌握重要的文言知识。2、品味作者“乐”与“乐中带忧”的情感。教学内容一、导入1、同学们，陶渊明传世作品共有诗125首，文12篇，被后人编为《陶渊明集》。我们来回顾一下学习过陶渊明哪些作品，能说出几篇吗？《桃花源记》、《五柳先生传》、《归园田居》2、从你过学过的这些作品中，你觉得陶渊明是一个怎样的人？淡泊宁静，率真自然，崇尚自然，安贫乐道3、同学们对陶渊明这么熟悉，可以讲一个能反映他品行的故事呢？陶渊明不为五斗米折腰不为五斗米折腰的故事，这次拂袖而去让他感到内心特别愉悦，终于遂了自己的心愿，做了自己想做的事情，于是就将自己的心情写了出来，这就是今天我们要学习的《归去来兮辞》。二、初步学习（一）序其实这只是他辞官的一个引子，那么他真正的辞官原因是什么呢？一起来读序言，用笔画出说明他辞官原因的语句，并说说你的理解。（请学生分享）（1）需要注意的字词：“瓶”通“缾”：米缸。生生：生1：维持（动）生2：生活（名）稔：庄家成熟。（2）原因：我们知道陶渊明是一个崇尚自然的人，我们曾经学过的《归园田居》中的“性本爱丘山”就是最直接的表述，这篇小序中有哪一句和这句大意相似的吗？本性爱自然，为什么还要出仕？小序中有告诉我们原因吗？“质性自然，非矫厉所得。”说自己本性率真，不是造作勉强所能改变的。“余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。”可为什么后面还是选择归去呢？主要原因：“质性自然，非矫厉所得。”有一颗崇尚自然，热爱田园生活的心。直接原因：“寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。”（二）解题1、下面我们带着这些理解，来看看题目应如何解释？“归去来兮”就是归去，“来”和“兮”都是助词，没有实在意义。“辞”是一种文体。“归去”显得过于简单了，我们可以给它加一些限定语吗？（如，归何处？）“归”可以讲成回归田园；“去”有离开的意思，可以讲成离开官场。2、辞是一种文体

辞，是介于散文与诗歌之间的一种文体。起源于战国时的楚国，故称楚辞。汉代常把辞与赋合称为辞赋，辞和赋还是有区别的。一般说来，辞重言情，赋重铺陈。因此，这是一篇抒情小赋。从形式上讲是要求有一定的节奏和押韵的，又具有散文在表达情感上比较自由的特点，所以我们在读的时候就要将“辞”的这个韵味读出来。（三）朗读1．初读请同学们齐读全文，注意读准字音。2、你们觉得这篇课文我们需要注意哪些字词啊？出示生字词：惆怅chóuchànɡ：失意状。  谏：劝止使改正。    飏yánɡ：舟慢行状。 熹xī微：微明，天未大亮。   衡宇：简陋的房子。 樽zūn：盛酒器。眄miǎn：斜视，本文指随意看。      庭柯kē：院中树木。    容膝：指简陋的居室。策扶老：拄手杖。      矫jiǎo首：抬头。岫xiù：山洞。          翳翳yì：阴暗的样子。   盘桓huán：徘徊不去。   棹zhào：船桨，本文指划船。 窈窕yǎotiǎo：幽深曲折的样子。皋ɡāo：高敞之地。    乘化：顺应死生变化，听其自然。翻译下列句子：①归去来兮，田园将芜胡不归？②既自以心为形役，奚惆怅而独悲！③悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。④乃瞻衡宇，载欣载奔。⑤策扶老以流憩，时矫首而遐观。⑥归去来兮，请息交以绝游！世与我而相违，复驾言兮焉求？⑦悦亲戚之情话，乐琴书以消忧（五）课文结构同学们已经在诵读中慢慢走进陶渊明的田园了，读懂了内容，读出了情感。下面我们来看一下，本文的写作顺序是怎样的？辞官归家初抵家门闲居在家耕种闲话纵情山水三、文本细读，体味情感有人认为陶渊明的这篇文章是表达他归隐田园的志向，充满了喜悦之情。也有人认为作者的情感并不是单一的，有喜悦，也有忧愁。你同意哪一种？（一）讨论第一类看法讨论第一个观点：本文表达对田园生活的向往，充满了喜悦之情。同意的，请说说依据，以及你的分析。（分析的过程中可以加一些字词意义的理解）归心似箭：“问征夫以前路，恨晨光之熹微。”（“恨”）欣喜若狂：“乃瞻衡宇，载欣载奔，僮仆欢迎，稚子候门……携幼入室，有酒盈樽。”（“奔”字，你能想象到什么场景？“樽”的用法）天伦之乐：“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜……园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。”（提问“引”“怡”“眄”“日”“策”几个词的解释以及用法）安居之乐：“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。”（“情话”、“西畴”、“或……或”、“窈窕”的用法及意义）山水之乐：“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。”小结：全篇围绕着作者的乡间生活写着归隐的乐趣，如顾盼园中之景的悠然自得，如春种秋收的田中之乐。陶渊明显然是一个热爱生活、懂得生活的人。文中有着“自斟自酌”“结庐在人境，而无车马喧”的闲适快意；虽然也许有“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的劳累，但是“衣沾不足惜，但使愿无违”，尽享劳动之乐，与大自然和谐相处，纵情山水，从中获得了慰藉和快乐。板书：辞官归家初抵家门闲居在家耕种闲话纵情山水归心似箭欣喜若狂天伦之乐安居之乐山水之乐——归隐之乐（二）讨论第二类看法讨论第一个观点：我们再来讨论一下第二类看法，同意的，请说说依据，以及你的分析。1、乐天安命“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？”里面透露出了天命思想，有种认命的味道。如果真的快乐无比，无忧无虑，那还有什么好认命的呢？）2、乐中隐忧你能找出一些表现出作者内心的困惑和矛盾的句子吗？“田园将芜胡不归？”、“奚惆怅而独悲？”、“复驾言兮焉求？”、“曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？”、“乐夫天命复奚疑！”这些疑问句，说明陶渊明内心还是有困惑、不甘心和矛盾。毕竟是一个读书人，古人言：“学而优则仕”作者也想通过做官来实现自身价值和远大的理想，只是怎奈这官场黑暗，无法实现自身的理想和抱负。我们再来看看这些句子都有什么特点？都有一个疑问代词。疑问代词的运用：指物的可译为“什么”、“为什么”“哪里”“在哪里”（1）胡“田园将芜胡不归？”（为什么）“胡为乎遑遑欲何之？”（什么）（2）奚“奚惆怅而独悲？”（为什么）“乐夫天命复奚疑！”（什么）（3）焉“复驾言兮焉求”（什么）（4）曷“曷不委心任去留？”（通“何”，为什么）（5）何“胡为乎遑遑欲何之”（哪里）可见，作者内心真的还是有矛盾的。那么，文中还有哪些句子透露出与“矛盾”不一样的情感？“园日涉以成趣，门虽设而常关。”有门却常常关，说明不是常有人来玩。透露出一种孤寂，同时也有一种在享受孤独之感。“景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。”（“翳翳”、“孤松”）“怀良辰以孤往”看来是“古来圣贤皆寂寞”啊。那他又为什么会有孤独的情怀呢？清高小结：这些透露出