现代生活的文化解读智慧树知到期末考试答案2024年

现代生活的文化解读智慧树知到期末考试答案2024年现代生活的文化解读数字化、全球化体现了信息时代的物质文化特征，虚拟性、交互性则体现了信息时代的行为文化特征。

A:错B:对答案:对无论如何理解消费文化，它都是与消费时代、消费社会和消费主义相联系的。

A:对B:错答案:对在社会转型时期，人们的行为方式、生活方式、价值体系不会发生明显的变化。

A:错B:对答案:错机器人只是人类的一种重要辅助工具，它并不能完全取代人。

A:错B:对答案:对网络祭祀目前一般私人祭祀为主。

A:错B:对答案:错在信息社会中，信息成为比物质和能源更为重要的资源，以开发和利用信息资源为目的信息经济活动迅速扩大，并逐渐取代工业生产活动而成为国民经济活动的主要内容。

A:错B:对答案:对随着互联网技术的发展，互联网+医养结合的空巢老人智慧养老服务已经成为现实。

A:错B:对答案:对从文化的圈层结构来看，由内而外的人类文化依次是物质文化、行为文化、制度文化和精神文化。

A:错B:对答案:错不以旅游为目的的旅行购物严格来说，也符合旅游的本质要求。

A:对B:错答案:错在后现代社会中，消费成了一种符号象征和价值隐喻。

A:对B:错答案:对民族旅游工艺品是民族文化商品化、在地化和全球化的有机统一。

A:错B:对答案:对从消费的方式方法上看，信用消费、分期支付和电子支付等等，已成为人们消费的新时尚。

A:对B:错答案:对宗教文明是人类文明的一种类型，它是宗教在其长期的发展过程中不断适应社会需要并积淀下来的、有利于社会和平、安定、和顺的宗教文化的结晶。

A:错B:对答案:对现代媒体在传播与建构消费文化中发挥了重要作用。

A:错B:对答案:对在中国传统社会中，祭祀不是国家、宗族、家族和家庭重视的礼仪。

A:错B:对答案:错消费文化兴起于20世纪二三十年代的美国大萧条时期，20世纪五六十年代扩散到西欧、日本等地。

A:对B:错答案:对随着网络的逐步推广和普及，网络社会交往呈现出向日常社会交往回归的趋势。

A:对B:错答案:对在广州人的“吃早茶”生活习俗中，茶是主角，点心小吃是配角。

A:对B:错答案:对中国的“卫生”观念泛指个人养生之道，以及社会大众追求健康的行为。

A:错B:对答案:对人们的生育偏好不会受到宗教文化因素的影响。

A:错B:对答案:错消费文化把文化变成商品，并按市场逻辑行事。

A:错B:对答案:对随着改革开放的深入发展和全球化进程的加快，中西服饰文化出现了相互借鉴和融合的趋势。

A:对B:错答案:对儒家思想、佛教和道教“三教合一”在魏晋南北朝时期出现了端倪，并在后来的历史发展中有所强化，使得的中国传统的祭祀对象多元化和复杂化。

A:对B:错答案:对许多商家店铺都免费提供WIFI，主要的目的就是通过信息消费吸引消费者的到来。

A:错B:对答案:对受中国传统宗法文化的影响，中国古代的祭祀场所由于主持祭祀的人的社会地位不同而不同。

A:对B:错答案:对以呼吸有无来判断一个的生死，是不科学的。

A:错B:对答案:对费孝通先生提出的“各美其美，美人之美，美美与共，和而不同”的论断，相对客观、全面地展望了人类社会的文化未来。

A:错B:对答案:对文化偏好与人们的风俗习惯、价值观、道德、宗教等密切相关。

A:对B:错答案:对从消费的内容构成上看，精神层面的消费特别是娱乐方面的信息消费已成为消费者的新宠儿，甚至超过人们的物质消费。

A:对B:错答案:对从某种意义上说，现代工业社会中的居住选址，实际上是社会分层的一种反映。

A:对B:错答案:对文化是旅游的灵魂，旅游是游客的一场文化体验。

A:错B:对答案:对作为行为方式的信息文化和作为精神观念的信息文化则是广义信息文化的理性分析。

A:对B:错答案:对现代生活是与工业社会的机器大生产方式相适应的生活。

A:对B:错答案:对20世纪70年代以后，信息技术革命成为第三次工业和技术革命的核心，彻底改变了传统经济运行模式，催生了数字经济等新经济与社会发展形态。

A:对B:错答案:对一般来说，婚姻是家庭产生的前提，家庭则是婚姻关系缔结的结果。

A:对B:错答案:对人工智能时代的消费将更个性化、更便捷、更趋向于顾客的心理需求和消费体验。

A:错B:对答案:对美国著名的政治学家塞谬尔•亨廷顿所提出的“文明冲突”论实际上是宗教文明的“冲突”论。

A:对B:错答案:对在较长的一段时间内，看病难、看病贵不是我国基本医疗保障领域面临的突出问题。

A:错B:对答案:错广告除了向广告受众传递商品信息，还传递着观念信息。

A:错B:对答案:对现代服饰很大程度上反映着人类社会的文化偏好。

A:错B:对答案:对有关孝的思想观念及其行动实践，构成了中国传统“孝”文化的基本内容。

A:错B:对答案:对我国宗教的发展历史表明，世界上各大宗教文明之间不一定是“冲突”的，反而可能是融合。

A:错B:对答案:对先秦至秦汉时期，中国古人养生注重内外兼修，形神俱备，通过行气、服食、导引等方法，强调德性双修，对我国传统养生文化影响很大。

A:错B:对答案:对信息交流自由、平等、共享的理念正逐渐演化为信息时代精神。

A:对B:错答案:对在欧美发达的西方国家社会中，制度化的宗教文化体系对其祭祀文化的规制作用并不明显。

A:对B:错答案:错从某种意义上说，独生子女的姓氏问题反映着是嫁还是娶的婚姻关系缔结方式。

A:错B:对答案:对人们的文化偏好体现在日常生活的方方面面。

A:错B:对答案:对网络祭拜及其延伸出来的诸如“代人扫墓”、“代哭”等等异化形式，反映了祭祀文化商品化的发展趋势。

A:对B:错答案:对中西方服装的审美文化存在较大差异。

A:对B:错答案:对中西方祭品的最大不同，或许应该是中国人喜欢用食物拜祭，西方人更倾向于用鲜花到墓地去探访和追思。

A:对B:错答案:对生活在低温和寒冷地区的人们，比生活在气温较高或热带、亚热带地区的人们更喜欢面食、肉类和白酒，菜肴的味道也更浓重一些。

A:对B:错答案:对家庭规模小型化、“空巢”化与“少子化”家庭增多，代际交换时间与空间距离拉大，弱化了传统家庭养老的保障功能。

A:错B:对答案:对无论是实体店、产品展销店、体验店还是网购或海淘，愉悦、新奇或者有意义的购物经历或体验，都已成为消费者关注的重要内容。

A:错B:对答案:对信息泛指人类社会传播的一切内容。

A:对B:错答案:对一切正常的宗教都是劝人行善，教导信众做一个对国家、社会、家庭有用的人。

A:错B:对答案:对食品添加剂的使用，除了技术便利以外，与人们的文化偏好无关。

A:对B:错答案:错人是社会交往的主体，不是文化的载体。

A:对B:错答案:错由农业社会进入工业社会，科学技术的发展发挥了重要的推动作用。

A:错B:对答案:对2015年3月15日《侵害消费者权益行为处罚办法》正式实施，保障了网上购物消费者权益。

A:对B:错答案:对“代人扫墓”或“代人哭坟”是网络祭祀的一种变异形式。

A:对B:错答案:对当前，我国人口结构性的矛盾突出表现在（）。

A:总和生育率低B:人口老龄化C:无子化严重D:少子化严重答案:少子化严重###总和生育率低###人口老龄化社会转型的具体内容包括（）。

A:结构转换B:机制转轨C:观念转变D:利益调整答案:利益调整###机制转轨###结构转换###结构转换###结构转换###结构转换###观念转变信息时代制度文化的特色在于（）。

A:交互性B:自律性C:开放性D:自治性答案:开放性###自治性###自律性现代生活的特征包括（）。

A:现代生活时间受工业社会“流水作业”的生产或工作时间所支配B:现代生活内容受工业产品种类所影响C:现代生活质量受工业产品质量、市场价格和社会环境等多重因素的影响D:现代生活空间受工业社会的空间制约答案:现代生活内容受工业产品种类所影响###现代生活时间受工业社会“流水作业”的生产或工作时间所支配###现代生活空间受工业社会的空间制约###现代生活质量受工业产品质量、市场价格和社会环境等多重因素的影响人口的社会构成包括（）。

A:阶级构成B:文化