桃花源记讲课

桃花源记陶渊明记—是古代的一种文体。主要是记载事物，并通过记事、物，写景，记人来抒发作者的

感情或见解，借景抒情，托物言志。记的分类：碑记：游记：杂记：笔记：是一种描写旅行见闻的散文体裁。古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。记古代因事见义，杂写所见所闻，不多加议论的散文体裁。古代以记事为主，篇幅短小，内容丰富的文体。导入：

我国东晋末年，封建国家分裂，政权交替，战争频繁。东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。元代诗人张养浩在《潼关怀古》一诗中发出了这样的慨叹：兴，百姓苦；亡，百姓苦！可以说，和平，是每一个民族共同的向往。有一个成语就是这一社会理想的集中体现，它就是——世外桃源！这个成语出自东晋大诗人陶渊明的名作《桃花源记》。它描述的是一个与世隔绝、没有战祸，安乐而美好的地方。今天，我们就来学习这篇文章成语“世外桃源”

原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后亦指环境幽静生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。

陶渊明(公元365—427年)，字元

亮，一说名潜，世称靖节先生，因宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生”，陶渊明长于诗文辞赋，有《陶渊明集》传世，主要散文有《归去来兮辞(并序)》《桃花源记》《五柳先生传》等。

生平少时虽颇有“大济苍生”的壮志，但社会动乱不安，有志难酬。先后作过几任小官，由于不满官场的丑恶，终于在41岁坚决弃官回乡，从此过着“躬耕自资”的隐居生活。他的诗文，多描写农村生活情趣，表现优美的田园风光，抒发不愿与统治者同流合污的高尚感情，但也包含了消极遁世的因素。为什么选择归隐？东晋的末年政治混乱、民不聊生，官场非常黑暗，而他做一个小的地方官。他不能够忍受粗俗的上级的指手划脚，也不能够忍受和民众之间的这种矛盾冲突，所以他选择了归隐这条路。实际上是对自己的人格和自己的社会理想、人生信条的一种自我的珍视、珍爱。他到40多岁以后亲身参加劳动，这个在古代诗人里是很少有的，成就了他一种平淡而隽永的风格，苏东坡非常崇拜陶渊明，把它总结成一条美学的定律——叫作“绚烂至极归于平淡”。所以陶渊明是中国文学史不多的几个，历经千年始终被人们当作学习楷模的这样一个大诗人。

写作背景本文写作年代大约是宋永初二年（421年），其时陶渊明已经五十七岁了。他拒绝同刘裕的宋政权合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接近，理解他们追求理想的愿望，所以写了这篇记和诗。《桃花源诗》《桃花源记》是诗的小序，诗和序的内容是一致的，序又可以看成是对诗的说明。序用客观记叙的方法，有人物、环境和故事情节。诗则直接表达作者对桃花源这个理想社会的向往，以记叙为主，兼有抒情和议论。喧宾夺主《桃花源记》的主体本是“诗”，而“记”仅是诗的一个序言，一个注脚，所以原题是《桃花源诗并记》。但因为这个“记”有着生动的故事，完整的结构和完美的表达形式，所以它不但可以独立成篇，而且比“诗”流传更为广泛，更为人们所喜爱，后来就有人索性将标题写为《桃花源记并诗》，终至于“喧宾夺主”了。读准下列注音：豁然开朗土地平旷屋舍俨然阡陌交通黄发垂髫

怡然自乐便要还家邑人间隔此中人语云为外人道诣刘子骥无问津者huòqiānmòyāoyùyìkuàngyǎntiáoyíyìjìīnwèijiàn1、对偶句、四字句要读出对称感来，如“忽逢/桃花林，夹岸/数百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷。”2、语调、节奏要读出轻重缓急，读出感情。如“a问今是何世，b乃不知有汉，c无论魏晋。”一句，加颜色的词宜重读，语调稍慢；a句读得略平缓，b、c句读得宜有起伏；a句后停顿略久些，b、c句连接要紧凑。朗读指导第一段刚开始平缓语气，从“忽逢桃花林”那儿应读出发现的惊讶感。第二段读出惊讶释然语气，第三段读出热情和惊叹的语气。第四段读出感慨语气。

朗读课文教学要点：翻译课文

晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

作为沿着鲜艳美丽意动用法（以……为异）感到惊奇、奇怪尽,走完落花又，再繁多的样子想要夹着溪水的两岸别的用在主谓间，取独晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。译文东晋太元年间，（有个）武陵人靠捕鱼谋生。（有一天）他顺着溪水划船，忘了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，桃树生长在溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树。花草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。他非常诧异，继续往前走，想走到这林子的尽头。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船从口入。初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。舍弃、放弃刚刚，仅又，再敞亮的样子隐隐约约，好像桃林的尽头正是溪水的发源地，（紧接着）就是一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。（渔人）就下了船，从洞口进去。初进时，洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。类田间小路交错通达借代指老人小孩整齐的样子全,都安闲快乐。怡然，快乐的样子。可以互相听到

土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

译文（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房屋，还有肥沃的田地，美丽的池塘、桑树、竹子之类。田间小路，纵横交错，四通八达（村落间）能听见鸡鸣狗叫的声音。人们在田野里来来往往，耕作劳动，男女的穿戴跟桃花源外面的人完全一样。老人和孩子们个个都安闲快乐。

见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，就设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦都时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。妻子儿女问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言判断动词所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，都辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

离开yÙ详细通”邀”,邀请消息祖先

乡邻

与世隔绝的地方隔绝竟然更不用说给其余的人

邀请

自己对

外面的人告诉

不值得（那里面的人）见了渔人，竟大吃一惊，问（渔人）从哪里来。（渔人）详尽的回答了他们。（那人）就邀请（渔人）到自己家里去，备酒杀鸡做饭菜（款待他）。村中的人听说有这样一个人，都来打听消息。（他们）说祖先（为了）躲避秦时的战乱，就带领妻子儿女及乡邻来到这与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝了往来。（他们）问起现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。这个人（为他们）详细的介绍了自己所听到的事，（他们听罢）都感叹惋惜。其余的人也请（渔人）到自己家中，都拿出酒饭来（款待他）。（渔人在这里）住了几天，就告辞离去。这里的人告诉（他）说：“（这儿的情况）不值得对外边的人说啊。”

既出，得其船，便扶

向路，处处志

之。及郡已经下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，到遂迷，不复得路。代渔人去桃源这件事未果，寻病终。后遂无问津者。

不久

南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往。终于代渔人的沿着

原来的

作标记（动词）

到派代渔人原来的

标记（名词）高兴的样子

计划就问路，这里指探访、访求，津，渡口（渔人）出来后，找到他的船，就沿着旧路回去，（一路上）处处做了记号。回到郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟他前往，寻找前次做的标记，竟迷失了（方向），再也没找到路。

南阳刘子骥，是志趣高尚的名士，听到这件事，高兴的计划前往，没有实现，不久病死了。此后就再也没有访求的人了。发现桃花源进入桃花源访问桃花源离开桃花源再寻桃花源以渔人行踪为线索课文分析一（1段）武陵渔人偶然发现桃林。二（2、3段）渔人进入桃源，在桃源人家里做客及辞去的经过。三（4、5段）渔人离开桃源后，太守等人先后探访桃花源未果的情形。(再寻桃源）段落层次讨论：课文是怎样交代发现桃花源的原因、时间、地点、人物的？（用原文答）原因：忘路之远近（迷路）时间：晋太元中地点：武陵人物：渔人“忽逢”一词的意思是什么？“忽逢”一词指出渔人是迷路时碰巧遇到一片桃花林。预示下文发现桃花源完全是偶然的。发现桃花源学习第一段

土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属；阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。渔人看到什么景象？（所见）（社会景象：生活安乐幸福）进入桃花源（自然景象：环境优美宁静）学习第二段访问桃花源桃花源人为什么来到这地方？哪些语句写出了桃花源人与世隔绝的久远（所闻）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂于外人间隔。问今是何世，乃不知有汉无论魏晋。（厌恶战争、不满外界生活、与世隔绝）学习第三段访问桃花源在与桃花源人的交往中，哪些语句写出桃花源人的热情好客？便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。（民风淳朴）进入桃花源、访问桃花源避秦时乱，来此绝境（与世隔绝之久）（民风淳朴）所见所闻所历土地平旷、屋舍俨然良田美池、阡陌交通鸡犬相闻。便要还家，设酒杀鸡作食（环境良好）往来种作男女衣着悉如外人黄发垂髫并怡然自乐（生活安定）总结二、三段离开桃花源寻向所志，遂迷，不复得路欣然规往，未果，寻病终无问津者似有而无的理想社会理解课文1.本文以

为线索,依次写了:

渔人进出桃源的行踪发现桃源→进入桃源→拜访桃源→离开、再寻桃源2.渔人是怎样发现桃花源的?缘溪行，忘路之远近→忽逢桃花林→复前行，欲穷其林→林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光→便舍船从口入→复行数十步，豁然开朗。（曲折、隐蔽、幽深）3.作者是怎样描写桃花林的自然景色的?夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷.4.作者是怎样描写桃花源的自然环境的?土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属；阡陌交通，鸡犬相闻。5.作者是怎样描写桃花源的生活情况的?其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。

6.找出文中描写桃花源中人淳朴的社会风尚的语句?便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。7.渔人一一为具言所闻，桃花源中人为什么“皆叹惋”。为桃花源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋,为桃花源外的人没有过上安定、和平的生活而叹惋.8.此中人语云：“不足为外人道也。”的原因是什么?不希望外人来打扰这里的生活,也为下文再寻桃花源而不得埋下伏笔。9.渔人出桃花源时,“处处志之”,为什么再往时,“寻向所志，遂迷，不复得路”;刘子骥再寻,“未果，寻病终。后遂无问津者”。作者这样写的目的是使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在，暗示桃花源是虚构的境界；同时增加文章的神秘色彩。10.桃花源是一个怎样的社会?课文描写的是一个没有压迫、没有剥削、没有战乱,人民自食其力、自得其乐,社会平等,和平安宁的社会。11.作者为什么要虚构这样一个理想社会?反映了作者对当时腐朽黑暗的社会现实的失望、厌弃,对理想社会的向往。

文中的桃花源是个什么样的地方?

桃花源是个风景优美、民风淳朴、宁静安乐的理想社会思考一下，下面的句子说明了什么？缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林…………寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥……闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

桃花源是朦胧飘忽的世界，种种的神秘色彩，表面上是描写了桃花源