2023-2024学年葫芦岛市第四中学中考语文押题试卷含解析

2023-2024学年葫芦岛市第四中学中考语文押题试卷请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。一、积累1．请选出下列选项中排序正确的一项（）①经过几千年的文化积累和节俗传承，吃粽子、赛龙舟、纪念屈原已经成为当今流传范围最广的端午节俗活动，融进了世代中华儿女的生活记忆。②关于它的起源，最初是祛除暑热疫病、禳灾止恶的活动。③逐渐形成了缅怀先贤、忠君爱国的传统。④汉魏以后，被附加了纪念屈原、伍子胥等历史人物的内涵。⑤端午节，是入夏以后的第一个重要节日，也是我国首个入选世界非物质文化遗产的传统节日。A．⑤①④②③B．⑤②④③①C．⑤④①②③D．⑤②①③④2．下列句子中加下划线词语使用有误的一项是（）A．在饱受战火的摧残之下，叙利亚这个文明古国的许多文化古迹荡然无存。B．王叔远雕刻的“不盈寸”的核舟，生动再现了“大苏泛赤壁”这一著名文学故事，真可谓巧夺天工，让人叹为观止。C．杨修为人恃才放旷，最终招致杀生之祸，死时年仅三十四岁，正值豆蔻年华，实在令人叹惋。D．虽然人们早就听腻了这套说教，但是他仍然强聒不舍。3．下列各句中，加点词语使用正确的一项是（）A．与他人交往时，要站在对方的立场上，身临其境地为对方着想。B．我们既要有文化自信，不妄自菲薄，又要有全球视野，不自目乐观。C．垃圾广告、恶意插件、八卦新闻等充斥着互联网，令网民不厌其烦。D．当年拿起英语书就头疼的张明，竟然能说出一口流利的英语，真令人触目惊心。4．下列说法正确的一项是（）A．古人的称谓有谦称和尊称，“舍弟”“大兄”是谦称，“先帝”“尊君”是尊称。B．消息是迅速、简要地报道新近发生的事件的一种新闻体裁，讲究时效，真实客观。C．《从百草园到三味书屋》和《社戏》都出自被誉为“民族魂”的鲁迅的《朝花夕拾》。D．莫泊桑在《变色龙》中用夸张、讽刺手法塑造“奥楚蔑洛夫”这一善变的小人物形象。5．古诗文默写与赏析。浊酒一杯家万里，______________________。（范仲淹《渔家傲·秋思》）持节云中，________________________？（苏轼《江城子·密州出猎》）万钟则不辩礼义而受之，__________________________！（孟子《鱼我所欲也》）秋瑾在《满江红》中化用故事“夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊”的句子是：______________，_______________。《白雪歌送武到官归京》中起过渡作用的句子是：________________，_______________。关注民生，不仅是当今领导人心中的大事，也是不少古代文人的胸怀。请写出古诗词中同情劳动人民的连续的两句：_________________________，__________________________。6．判断题（正确的打“√”，错误的打“×”）。母爱、自然、童真是冰心诗歌创作的永恒主题，“雨后——随着蛙声，荷盘上的水珠，将衣裳溅湿了”这首诗体现了母爱这一主题。（___）在去巴西种植园的途中，鲁滨孙流落到荒岛上，为了获得稳定的食物，他和“星期五”一起成功试种出大麦、水稻，解决了吃的问题。（___）一天晚上，简·爱被庄园中奇怪的声音惊醒，发现罗切斯特房间着了火，而罗切斯特正在酣睡，简·爱浇灭了火，救了罗切斯特。（___）二、阅读7．阅读下面文言文，完成后面小题元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。已卯上元，余在儋州①”。有老书生数人来过，曰：“良月夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步西城，入僧舍，历小巷，民夷杂糅，屠沽②纷然，归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过③问先生何笑，盖自笑也，然亦笑韩退之钓鱼④无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。①儋州：苏轼被贬之地，现属海南。②屠沽：泛指市井中做生意的人，③过：苏轼的小儿子。④韩退之钓鱼：韩愈曾借钓鱼钓不着大鱼，埋怨水浅，要另觅垂钓之处。1．解释下列加点词语。遂至承天寺_______________盖竹柏影也_______________予欣然从之_______________更欲远去_______________2．下列加点词的意义和用法相同的一组是（）A．月色入户/木兰当户织（《木兰诗》）B．念无与乐者/而不知太守之乐其乐也（《醉翁亭记》）C．步西城/从小丘西行百二十步（《小石潭记》）D．放杖而笑/君子和而不同（《诸子论“和”》）3．将下列句子翻译成现代汉语。怀民亦未寝，相与步于中庭。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。4．（甲）（乙）两文都是苏轼记夜游之作，它们在情感表达上有什么相同点？试结合文章内容具体分析。8．阅读鱼我所欲也鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食,一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎?此之谓失其本心。1．解释下列加点词语在句子中的意思。(1)故不为苟得也(2)使人之所恶莫甚于死者(3)乡为身死而不受2．把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。(2)呼尔而与之，行道之人弗受。3．下列对文章的分析理解，不正确的一项是（）A．第(1)段从“鱼”与“熊掌”的选择联系到“生”与“义”的选择，自然通俗。B．孟子认为，人可以忍受别人的羞辱去接受那些关乎性命的东西这一点合乎人性。C．“朱自清宁肯饿死也不吃美国救济粮”可以用来做本文第(2)段的一个事实论据。D．作者用“不食嗟来之食”和“不辩礼义而受之”两个例子，从正反两个方面论证了中心论点。9．阅读下文，回答问题。孔子世家赞太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，当时则荣，没则已焉。自天子王侯，中国言《六艺》者折中于夫子，可谓至圣矣！1．本文作者________（人名），在选文中他自称“_________”，这是他当时所任职的官名。2．解释文中加点词语的意思。适鲁（__________________）余袛回留之不能去云（__________________）没则已焉（__________________）孔子布衣（__________________）3．请具体解释题目中的“赞”的意思。4．开篇作者即引用《诗经》中的名句表达对孔子的崇敬，除此外，还能从哪里读出他对孔子“乡往”之情呢？请用自己的语言概括出来。5．孔子的言行对后世影响深远，（课文迁移）中的三则语录是孔子从哪些方面对后人进行的教诲？子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”《公冶长》10．阅读下面选文，回答问题。人工智能时代，你的工作会被机器抢走吗？①人工智能机器人“阿法狗”在与韩国棋手李世石的对弈中连胜两局，人工智能的发展和崛起成为不容忽视的话题。人工智能会不断学习，不知疲惫，不会抱怨，此前已有专家预测，人工智能和机器人技术的快步发展可能酿成大规模失业。进入人工智能时代，你的工作可能被机器抢走吗？②去年年末，一段中国某银行智能机器人大堂经理“娇娇”的视频在网上火爆：“您好，我是娇娇，很高兴为您服务”。③这位不知疲倦的“大堂经理”可以通过语言识别、触摸交互、肢体语言等方式，开展迎宾、业务引导、业务查询等多种服务，懂幽默会卖萌，在办理业务的同时还能把客人逗得哈哈大笑。④在日本，护理型机器人赢得了老年人的欢心。小型的智能护理机器人可以陪老年人聊天解闷，帮助控制灯光、检查血压，提醒何时吃药。大型护理机器人则致力于帮助那些行动不便的人，能温柔地将人类抱起或放下，或是帮助其站起来。⑥除了服务业以外，人工智能已开始“入侵”其他领域。专家担忧，机器和电脑的发展有一天可能会取代人类的大脑和肌肉﹣﹣这对司机、分析师和财经记者的工作构成了威胁。⑦人工智能进展最快的领域之一是机器视觉，这是自动驾驶汽车的关键。相比容易出错的人类司机，自动驾驶将减少90%或更多的事故。美国10%左右的工作岗位涉及驾驶车辆，未来数十年内，这些工作岗位中的大多数将会消失。⑧其实，面对日臻完善的机器人技术和人工智能，很难想象有任何工作不会面临消失风险。IBM研发的超级电脑沃森则把领域拓展的更加广泛。它远超人类的记忆功能让它在智力问答节目《危险边缘》中击败了该节目的冠军；此外，协助研发药物、预测工业机械的维护时间，甚至设计美味的新食谱，帮助诊断疾病，都有沃森的身影﹣﹣IBM相信，机器人沃森可以创造巨大商机。研究者同时发现，沃森在不断学习和进化，比如设计出新的食谱，为药物研发提出人类未曾想到的建议和指导，这是研究者们一开始所没有想到的。⑨但另一方面，在其他一些事情上，机器是无法战胜人类的：如培养品味和感情，相互模仿，建立情感联结，想象力和道德情感。《经济学人》杂志调查显示，一些技术含量高的工作，如牙医、医生，或者类似于心理学家的情感辅导人员，甚至是运动员教练等需要人与人密切沟通的职业，被人工智能替代的可能性较低。⑩不过，机器人完全能够取代人类的工作，未必完全是一件坏事。在未来，机器有可能让人类从体力劳动中解脱出来，把精力放在文学、艺术、科学等创造性领域，放在能够让人类更幸福的事上。1．结合文章，概括智能机器人能给人类带来哪些好处？2．第⑦段中画线句子用了什么说明方法，有何作用？3．简要说明第⑥段画线文字的语言特点。4．随着人工智能的飞速发展，一系列的新技术随之诞生，机器人能够代替人类所做的事情也越来越多，一些行业甚至会在不久的将来就会被人工智能取代，让人们不禁深思，10年后的我们还能做什么？请你结合文章内容来谈一谈。11．阅读现代文，完成各题。爱到无力①有些字有些词，无须想，只瞥一眼，就顿生疼痛。比如，“爱到——无力”。②外婆是第一个给了我“爱到无力”感的人。比母亲还让儿时的我亲近的，便是外婆。外婆简直就是天使，她像会变戏法样，常常带给我们惊喜。外婆任何时候来我家，都会给我过年的感觉。外婆一来，拆拆洗洗，家里所有被褥都旧貌换新颜；外婆一来，扫扫刷刷，家里每个角落都洁净起来精神起来；外婆一来，包包捏捏，家里不再冰锅冷锅，碗碗盆盆都生动起来……感觉外婆一来，似乎家才像个家，才有了温度。③母亲是个教师，用今天的话说就是个“职场达人”。带数学，教物理化学，还给学校里排练节目，她工作上几乎是无所不能。只是打理家照顾我们，能力便很有限。顾此失彼是她的特长：飘雪了我们还穿着夏天的单鞋，开水泡馍是家常便饭……外婆便总是不放心，总是牵挂，总想帮衬一下她那一根筋的女儿，安顿好我们兄妹三人。④我们兄妹三人儿时最大的爱好就是一溜排坐在门口，双手撑着下巴，眼巴巴地看着巷子口，等那个神奇的老太太出现。她一出现就是胳膊挽着满满的笼，手里提着鼓鼓的包。我们会飞奔过去，夺笼抢包，迫不及待地在巷子口就翻找起快乐。外婆会连连说，看把我娃恓惶的，外婆该早点来……⑤外婆一来，我们的幸福生活就拉开了序幕，每一天都迸溅着快乐。特别是我，恨不得拽住每个人告诉他们，我外婆来了，我外婆来了！外婆像不知疲倦似的，干起活来浑身是劲。母亲总是说，娘，歇歇，歇歇。外婆有时会接一句，要歇也是回我屋歇，跑来就是帮衬你的。她有时也会说道我母亲几句：你抓学校的事娘没意见，丢了屋里的事娘就得说你，娃娃的事才是大正经事。⑥外婆直到自己瘫痪在床，才不再操劳我家的事，却还是时常指派外公来我家看看，送这送那，唯恐她女儿作难。而我的母亲，似乎是在我成家后才开始正儿八经做母亲的。好像母爱在心里闲置了多年，一下子全方位爆发了。从我的穿衣到天天买好菜送到我家，从我工作的调动到雇车到省城医院看我，从照顾我的孩子到拖着病残之躯一瘸一拐为我做这干那……在她身上我看到了外婆的影子，她努力的样子更让我心疼又自责，感觉自己像个让母亲不堪负重的巨婴。⑦我知道，母亲之所以如此拼命保护我，源于我那时的处境——独自拉扯儿子。既然没有温暖的肩膀可以让她苦命的女儿依靠，她就只能伸开双臂给女儿以荫庇……⑧母亲总是满眼忧愁地看着我，有时实在忍不住了，就唠叨起来：我咋能死得下去呀？好娃哩，你的日子过不好，我死了都闭不上眼。妈老了，叫妈缺胳膊断腿都行，叫你跟你娃好好的……⑨就在咋天，我在课堂上讲史铁生的《秋天的怀念》一文，说到史铁生的母亲时，恍惚间，我的母亲又站在了她的母亲身边。我想起了已经彻底不能挪动的母亲，给我的小舅打电话，央求他过来帮我招呼工匠们装修房子。至今我还清清楚楚地记得母亲当时说的话：我死了你不来都行，给凌儿过来帮着装修一下房子，娃一个女人家弄不了……我潸然泪下无法继续讲课，被无力的爱所击倒。我的母亲直到离开这个世界的那一刻，还是对我不放心。而我呢？我何尝不是竭尽所能地照顾我的儿子？甚至有时明明已是力所不能及，还想去照顾他，以至于捶手顿足焦虑万分。⑩无力的爱，总归让人心疼。1．请概括：选文叙写了哪些“爱到无力”的人和事？2．试从选文第②段划线句中选取一个动词，赏析AABB式重叠运用有什么妙处？3．从运用修辞的角度回答：第⑥段中哪处句子与第②段划线句修辞格相同？有什么表达作用？4．联系自身谈一谈：你是不是认可文章所说的“无力的爱”？三、应用12．依据以下材料说说当下民众在汉字运用及书写上的现状以及出现此现状的主要原因。材料一：小廖是一名刚踏入社会的“90后”大学生，在营销策划公司工作，拼文案、写策划成为他的家常便饭。“写文案的时候，想写得高大上一点，但是常常找不到理想的词，最后只好用通俗的语言代替，却削弱了我要的那种表达效果。”他说。据调查，此现象较为普遍。材料二：键盘打字取代了手写，拼音输入法让字形模糊化，不需记忆字形就能打字交流，导致手生。目前高校“失写症”现象很严重，大学生们用电子笔记拷贝课件、手机拍照等方式取代了传统的手写笔记，考试时的潦草字迹和连篇错字，常令老师们叫苦不迭。材料三：《中国汉字听写大会》同期举办的网络活动“全民焐热冰封汉字行动”吸引了6亿人次参与。对此，中国社会科学院语言研究所研究员唐正大认为，《中国汉字听写大会》作为一个契机，能够鼓励国人更多地阅读一些古代典范书籍。他建议从《古文观止》读起，阅读一些在汉语发展史上作出过重大贡献的作家作品，以丰富语言知识储备和积累。四、综合性学习与写作13．阅读下面文字，按要求作文。纪念日，是指发生过重大事情值得纪念的日子。纪念日的范围广泛，国家、家乡和家庭有纪念日，甚至我们个人也有纪念日。新时代的年轻人，更应当有铭记在心的属于自己的纪念日。以上文字给你什么联想或感悟，请以“属于自己的纪念日”为题，写一篇记叙文或议论文。要求：确定立意；符合文体；不要套作，不得抄袭。不少于600字。文中如需出现真实的人名、地名、校名等，请用化名代替。

参考答案一、积累1、B【解析】

试题分析：本题根据“端午节总述——端午节的起源与发展（内蕴随时代发展不断的增加）”的逻辑顺序来进行判断。⑤中“端午节，是……”，点出句子中心；②中的“起源”“最初”；④中“汉魏以后”“屈原、伍子胥”；③“缅怀先贤、忠君爱国”；①句是总结。据此，正确的顺序是：⑤②④③①。故答案为B。2、C【解析】

试题分析：A.“荡然无存”形容东西完全失去，一点没有留下，符合语境，使用正确；B.“叹为观止”指赞美所见到的事物好到了极点，符合语境，使用正确；C.“豆蔻年华”指十三四岁的女孩，本句指三十四岁的杨修，成语使用错误；D.“强聒不舍”形容别人不愿意听，还絮絮叨叨说个不停，符合语境，使用正确。故选C。3、B【解析】

A项，身临其境：意指亲身面临那种境地。要应改为“设身处地”。使用不恰当。B项，妄自菲薄：本意是自暴自弃，后来也引申为过分看轻自己。使用恰当；C项，不厌其烦：是不嫌烦琐与麻烦，形容耐心。使用不恰当；D项，触目惊心：看见某种严重情况而内心震惊。形容事态严重，引起轰动。使用不恰当。【点睛】要结合积累的词语来分析，在平时的学习中，首先我们对于遇到的词语要做好积累，其次是注意可以从词义、词语的感情色彩、习惯用法等方面进行归纳。词语常见的错误有：望文生义、褒贬不当、搭配不当、用错对象、重复冗赘、谦敬错位、自相矛盾、不合语境等。4、B【解析】

A.大兄，为长兄或对朋辈的敬称。B.正确。C.《社戏》出自《呐喊》。D.《变色龙》作者是契诃夫。5、（1）燕然未勒归无计（2）何日遣冯唐（3）万钟于我何加焉（4）四面歌残终破楚八年风味徒思浙（5）瀚海阑干百丈冰愁云惨淡万里凝（6）例:安得广厦千万间大庇天下寒士俱欢颜【解析】

试题分析：默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“燕然、遣、徒、瀚海、阑干、凝”等字词容易写错。6、(1)×(2)×(3)√【解析】

试题分析：（1）“雨后——随着蛙声，荷盘上的水珠，将衣裳溅湿了”表达了作者对自然的赞美之情。不是体现了母爱这一主题。（2）鲁滨孙是自己种植大麦和水稻，而不是和星期五一起。（3）正确。据此可作答。二、阅读7、1．就原来是跟随想，想要2．A3．（1）怀民也没有睡觉，我们便一同在庭院中散步。（关键词：“亦”、“于”）（2）家里的人闭门熟睡，睡得很酣甜（直译“已经再次在打鼾了”也可以）。（关键词：“掩关”、“再酣”）4．两文都表达了作者旷达乐观的胸怀。【甲】文通过描绘澄澈透明的月色，透露出作者在贬谪中虽感慨身微，而又随缘自适，自我排遣的特殊心境【乙】文描写了上元之夜的繁荣景象、祥和淳朴的民风，表达了作者悠然自得的心境。【解析】1．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题的两个字都是古今异义词，如“盖”：原来是。所以千万不要以今释古。理解好上下文内容是作答的关键。2．B项：游乐；以……为乐；C项：走出；步数；D项：表承接；表转折。A都是“门”。3．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，亦：也。寝：睡，卧。相与，共同，一同。步，散步。于：在。中庭，庭院里。掩关：闭门。再，同“在”，再鼾，已醒而复睡。4．考查对文章思想情感的分析比较。《记承天寺夜游》作者“解衣欲睡”的时候，“月色入户”，于是“欣然起行”，月光难得，不免让人欣喜。可是没有人和自己共同赏月，只好去找同样被贬的张怀民，这里面有多少贬低的悲凉与人生的感慨呀!两人漫步中庭，又是悠闲的。自比“闲人”，则所有意味尽含其中。对澄澈透明的美妙的月色作了生动形象的描绘，透露出作者在贬低中虽感慨幽微，而又随缘自适，自我排遣的特殊心境。《书上元夜游》是宋朝人诗人苏轼写的一篇游记。本篇游记主要讲"得"与"失"的关系，流露出作者乐观豁达情感。故而两文都表达了作者旷达乐观的胸怀。【点睛】参考译文甲文，元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。乙文，已卯年正月十五，我在儋州，有几个老书生过来对我说：“如此好的月夜，先生能不能一起出去呢？”我便很高兴地跟随他们，走到了城西，进入了和尚的住所，经过了小巷，各地的百姓聚居在一起，生活井然有序。回到家中已经三更了，家里的人闭门熟睡，睡得很酣甜。（我）放下拐杖，不禁笑了笑，什么是得，什么是失呢？苏过问我为什么笑，大概是自己笑自己吧。然而也是笑韩愈钓鱼没有钓到，还想要到更远的地方钓鱼，却不知道在海边的人也未必能钓到大鱼。8、1．（1）苟且（2）假如，假使（3）同“向”，从前的2．（1）不仅仅贤能的人有这种本心，人人都有，只是贤能的人能够不丧失罢了。(2)没有礼貌地吆喝着给他，(饥饿的)过路的人(也)不肯接受（这样的施舍）。3．B【解析】1．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“乡”：同“向”，从前的。所以千万不要以今释古。而“苟”在现代汉语中也有“苟且”的意思，所以说理解好上下文内容是作答的关键。2．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“独”：仅仅。“是”：这。“耳”：罢了。“与”：给。“行道之人”：过路的人。3．B对文章的分析理解不正确。原文的意思是：孟子认为，人们可以忍受别人的羞辱去接受那些关乎性命的东西，不合乎人性。【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。译文：鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的，道义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。一碗饭，一碗汤，得到它就能活下去，不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，乞丐也因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽，妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了住宅的华丽却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了妻妾的侍奉却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。9、1．司马迁太史公2．（1）往（2）离开（3）停止（结束）（4）没有官职的人3．（1）《史记》以“太史公曰”的形式，对所记的历史人物或事件加以评论，一般称为赞。赞，文件名。4．读孔子的书想象他的为人；到鲁地看到他的遗物和教风不忍离去；用天下君王贤能对比（反衬）孔子对后世影响深远；称赞孔子为“至圣”。5．孔子做学问，讲求学习方法和学习态度，为人谦虚好学，有宽广的胸怀、高尚的品德和强烈的社会责任感。。【解析】1．考查对文学常识的理解。《孔子世家赞》是西汉文学家司马迁写的一篇赞。太史公:司马迁的官名，用以自称。2．理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“去”：离开。“适”：往。“布衣”：古今异义词，古义是没有官职的人。3．赞：文体名。《史记》一百三十篇，每篇最后都以“太史公曰”的形式，对所记的历史人物或事件加以评论，一般称为赞。4．考查对文章内容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。《孔子世家赞》开篇借用《诗经·车舝》里的两句诗，云:巍峨的高山可以仰望，宽广的大道可以行走。自己虽然不能到达那里，但心中对它却充满向往。赞语又云：“余读孔氏书，想见其为人。”对于司马迁来说，读孔子书即如面对孔子本人。“适鲁，观仲尼庙堂、车服、礼器，诸生以时习礼其家。余低回留之，不能去云。仲尼虽逝，然其遗物依然，其遗教犹在司马迁面对这一切，恍若重逢故人，不忍离去。天下君王、贤人众矣，他们生前的荣耀与其自身的生命一起完结;孔子身为平民百姓，可其思想学说在后世却一直广为流传，从天子王侯到其他所有研究六经的人，都以孔子的学说为准则。正是在这种意义上，司马迁给孔子无以复加的赞誉，即孔子“可谓至圣矣”。概括时语言要简明。5．考查知识的迁移与拓展。第一章提出以学习为乐事，做到人不知而不愠，反映出孔子注重学习方法和自身的修养，严格要求自己的主张。第二章“三人行，必有我师”，“择其善者而从之，其不善者而改之”体现孔子虚心好学的态度和精神。第三章体现孔子尊老爱幼思想，一代圣者的慈悯之心。【点睛】译文：太史公说:《诗经》有这样的话:"巍峨的高山令人仰望，宽阔的大路让人行走。"尽管我不能回到孔子的时代，然而内心非常向往。我阅读孔氏的书籍，可以想见到他的为人。去到鲁地，观看仲尼的宗庙厅堂、车辆服装、礼乐器物，儒生们按时在孔子故居演习礼仪，我流连忘返以至留在那里无法离去。天下从君王直至贤人，是很多很多了，生前都荣耀一时，死后也就完。孔子是个平民，传世十几代，学者尊崇他。上起天子王侯，中原凡是讲习六经的都要以孔夫子为标准来判断是非，孔子可说是至高无上的圣人了!10、1．可以通过语言识别、触摸交互、肢体语言等方式，开展迎宾、业务引导、业务查询等多种服务，懂幽默会卖萌，在办理业务的同时还能把客人逗得哈哈大笑；在日本，护理型机器人赢得了老年人的欢心；协助研发药物、预测工业机械的维护时间，甚至设计美味的新食谱，帮助诊断疾病。2．列数字、作比较，准确具体的说明了自动驾驶比人类驾驶出现的事故要少的多。3．“入侵”意思是由外到内进入，说明除了服务业以外，智能机器人已经应用在其它领域，生动形象。“可能”表示估计，说明了机器和电脑的发展有可能会对一些职业构成威胁，体现了说明文语言的准确性。4．结合第9段和第10段的内容来答即可【解析】1．本题考查理解文章内容。通读全文，找到相关答题区域，结合关键句子回答。第③段，“这位不知疲倦的‘大堂经理’可以通过语言识别、触摸交互、肢体语言等方式，开展迎宾、业务引导、业务查询等多种服务，懂幽默会卖萌，在办理业务的同时还能把客人逗得哈哈大笑”；第④段，“在日本，护理型机器人赢得了老年人的欢心”；第⑧段，“协助研发药物、预测工业机械的维护时间，甚至设计美味的新食谱，帮助诊断疾病，都有沃森的身影”。最后精炼地整合答案即可。2．本题考查说明方法及其作用的分析。常见的说明方法有：举例子、分类别、下定义、打比方、列数字、作比较等。解答时首先要了解说明文的常用说明方法及特征，然后根据文字信息来判断，根据文段内容从说明了事物什么特征，说明什么问题方面来表达其作用。划线句子中“90%”说明运用了列数字的说明方法；同时划线句子还将自动驾驶和人类驾驶出现事故的多少进行比较，因此又运用了作比较的说明方法。都是为了说明自动驾驶比人类驾驶出现的事故要少的多的特点。答题模式：运用了……的说明方法，具体准确（生动形象或突出）地说明了……（事物）的……特征。3．本题考查说明文语言特点。说明文语言特点包括生动性和平实性。“入侵”意思是由外到内进入，赋予智能机器人以人的行为，是运用了拟人的修辞手法，生动形象地说明除了服务业以外，智能机器人已经应用在其它领域，是生动的语言；“可能”表示估计，起限制作用，是对机器和电脑的发展会对一些职业构成威胁表示推测，符合客观实际，体现了说明文语言的准确性，是平实的语言。4．本题考查发散思维。要结合文章相关内容和实际回答。找到文中机器是无法代替人类和机器取代人类后，人类更好的发展的内容分析。第⑨⑩段，“在其他一些事情上，机器是无法战胜人类的：如培养品味和感情，相互模仿，建立情感联结，想象力和道德情感”“一些技术含量高的工作，如牙医、医生，或者类似于心理学家的情感辅导人员，甚至是运动员教练等需要人与人密切沟通的职业，被人工智能替代的可能性较低”，第⑩段，“在未来，机器有可能让人类从体力劳动中解脱出来，把精力放在文学、艺术、科学等创造性领域，放在能够让人类更幸福的事上”。最后精炼地整合答案即可。11、1．外婆对妈妈和我们兄妹仨，一直爱到瘫痪在床，于是无力；妈妈对我，一直爱到彻底不能挪动，于是无力；我对儿子，已是爱到力所不能及，还是捶手顿足焦虑万分。2．比如“拆拆洗洗”（扫扫刷刷/包包捏捏）这种AABB式的重叠，比单纯AB式的“拆洗”（扫刷/包捏），就更加突出了一种动作状态，给人手不停歇、连续不断的感觉，更能突出外婆的劳碌。3．句子是：“从我的穿衣……做这干那”。运用排比的修辞，尽力铺陈外婆对妈妈、妈妈对“我”毫无保留的劳作、付出，表现了她们无私的母爱。4．示例一：认可。中国的父母对于儿女，确实是永无尽头的爱的付出，直到“无力”，这是中华民族数千年绵延不息的传承，值得我们永远继承和发扬广大。示例二：不认可。父母对于儿女的爱，应该适可而止。否则，只会培养出让父母不堪重负的“巨婴”。而且，如果因为爱而“无力”，也会增加子女反哺父母之爱的压力和负担。【解析】1．此题考查的是对文章内容的理解和概括。文中围绕题目“爱到无力”写了三种无力的爱，一是，外婆的对我们的爱，一直爱到瘫痪在床；二是母亲对“我”及“我”的孩子，爱到彻底不能挪动；三是，“我”对儿子“明明已是力所不能及，还想去照顾他，以至于捶手顿足焦虑万分”。据此理解作答。2．此题考查的是对词语的赏析。②段中采用“AABB”式的词语很多，例如：拆拆洗洗、扫扫刷刷、包包捏捏。这些动词给人手不停歇、连续不断的感觉，更能突出外婆的劳碌，表现外婆对我们的爱。据此理解作答。3．此题考查的是对修辞方法的判断和赏析。②段中划线句运用了排比的修辞手法，写出了外婆的忙碌，表现了外婆对我们的爱。与之修辞手法相同的⑥段中的句子是“从我的穿衣到天天买好菜送到我家，从我工作的调动到雇车到省城医院看我，从照顾我的孩子到拖着病残之躯一瘸一拐为我做这干那……”运用排比，写出了母亲为我的付出，表现了母亲无私的爱。据此理解作答。4．此题属于开放性试题。有自己的观点，言之成理即可。如果选择同意的话，就从中华民族的传统来谈来说，从周围的亲人无微不至的关心来谈。如果选择不同意，就从无力的爱的弊端来谈，会助长孩子的依赖心理。据此理解作答。三、应用12、现状：“词汇贫乏”或“词不达意”；“书写能力低”或“提笔忘字”。主要原因：“缺乏经典阅读”或“阅读积累不够”；“电子产品的冲击”或“动手写字的机会少”。【解析】

一问，此题考查信息的提炼。需要在材料一和材料二中提取相关信息概括。注意把握关键句分析即可。如“常常找不到理想的词，最后只好用通俗的语言代替，却