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文档简介

2023-2024学年江苏省东台市第二联盟重点名校中考一模语文试题注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。一、积累与运用1.下列句子顺序排列最恰当的项是()①经年后,再回首,一切都是美好如昔。②回首人生路上没有什么过不去,只是再也回不去。③人生的步履,有过成功也有过失败。④人生这一首绵长深远的诗歌,有过婉转也有过曲折。⑤季节里留不住的,是那飞花细雨的优柔:岁月里逃不掉的,是那难以忘却的扑期与迷离。⑥不得不说时光总是太匆匆,伫立于回忆的门槛,只能遥望,而我们却再也回不到最初的原点。A.④②③⑥⑤① B.⑥④③②⑤① C.⑥②⑤④③① D.④③①⑤⑥②2.下列词语中没有错别字的一项是()A.恻隐订书机顶礼膜拜默守成规B.宣泄挡箭牌开源节流绵里藏针C.坐落震摄力妇孺皆知开诚布公D.家俱发祥地轻歌曼舞凭心而论3.下列词语中加点字读音完全正确的一项是()A.箴言(zhēn)稽首(qí)果脯(pǔ)气冲斗牛(dǒu)B.巉岩(chán)梦魇(yǎn)荫蔽(yīn)人才济济(jǐ)C.忿恨(fèn)羁绊(bàn)氤氲(yūn)崭露头角(lòu)D.按捺(nài)剽悍(piāo)嵯峨(cuó)强聒不舍(guō)4.下列词语中没有错别字的一项是A.蹂躏寂寥明信片荒诞无稽诲莫如深B.荡漾曙光口头禅谈笑风声精雕细琢C.幅射煽情入场券轩然大波出言不逊D.徘徊酝酿度假村目不暇接蔚然成风5.下列句子的标点符号使用正确的一项是()A.年少时,眼神澄澈,心地纯良;长大了,受到名利、欲望、贪婪等熏染,变了质,走了味,失了魂。B.原西南师范大学校长邱玉辉、高级工程师彭燕华、重庆大学教授尹超……等多位国内人工智能专家出席了大会。C.医学专家指出,大量快速的进食冷饮,会损伤孩子稚嫩的胃黏膜,引起急性胃痉挛,导致腹痛,腹泻,食欲不振。D.有一句名言:“你希望自己成为什么样的人,你就会成为什么样的人”。人生就是“自我”不断实现的过程。6.综合性学习。现在,我们进行一次关于“文学部落”的探究活动,一起叩响文学的大门,展翅翱翔于文学的广阔天地之中,一起吮吸丰富的营养,感受文学的魅力。同学们在开展活动中,准备创办班刊,向大家征集班刊的名称,请你为班刊想一个富文学韵味的刊名,并简要说明其含义。同学们在布置教室的文学角时,想张贴一副对联,请将下面的对联补充完整。上联:室雅何须大下联:7.根据提示默写①晴空一鹤排云上,_______________。(《秋词》刘禹锡)②无可奈何花落去,_______________。(《浣溪沙》晏殊)③___________________,寒光照铁衣。(《木兰诗》)④_______________,不求闻达于诸侯。(《出师表》诸葛亮)⑤山随平野尽,___________________。(《渡荆门送别》李白)⑥春蚕到死丝方尽,_______________。(《无题》李商隐)⑦而现在/__________/我在这头/大陆在那头(《乡愁》余光中)⑧鸢飞戾天者,望峰息心;______,______。(《与朱元思书》吴均)8.阅读下面老舍《骆驼祥子》选段,结合原著上下文,回答下面问题。她去了有一点钟。跑回来,她已喘得说不上来话。扶着桌子,她干嗽了半天才说出来:医生来一趟是十块钱,只是看看,并不管接生。接生是二十块。要是难产的话,得到医院去,那就得几十块了。“祥哥!你看怎办呢?!”祥子没办法,只好等着该死的就死吧!愚蠢与残忍是这里的一些现象;所以愚蠢,所以残忍,却另有原因。虎妞在夜里十二点,带着个死孩子,断了气。你认为祥子还有办法吗?请谈谈你的看法。你认为导致这种愚蠢和残忍的现象发生的原因是什么呢?二、阅读9.阅读下面诗歌,完成后面小题。酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。1.“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。”这一句诗富含哲理而被后世广为传诵,你从这句诗中领悟到了什么?2.诗的颔联用了哪种表现手法?表达了诗人怎样的思想感情?10.阅读下面的文言文,完成下列小题。岳阳楼记(节选)范仲淹若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空,日星隐曜,山岳潜形,商旅不行,樯倾楫摧,薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日。1.解释下列句子中加点的词语。薄暮冥冥薄:____________则有去国怀乡去:____________予尝求古仁人之心求:____________2.下列句子中加点虚词的意义和用法相同的一项是()A.①予尝求古仁人之心②妾之美我者(《邹忌讽齐王纳谏》)B.①不以物喜②何以战(《曹刿论战》)C.①居庙堂之高则忧其民②安陵君其许寡人(《唐雎不辱使命》)D.①先天下之忧而忧②云归而岩穴暝《醉翁亭记》3.用现代汉语翻译下列句子。沙鸥翔集,锦鳞游泳。___________________________________________________________微斯人,吾谁与归?___________________________________________________________4.选出对本文内容理解不正确的一项()A.“是进亦忧,退亦忧”一句中“进”是指“居庙堂之高”,“退”则指“处江湖之远”。B.选文通过迁客骚人在观看两幅迥异的景象时产生的两种不同的情感,表明了不应追求个人快乐的道理。C.“微斯人,吾谁与归”含蓄地表达了作者的政治抱负,既是自勉,又是与友人共勉。D.选文通过阴晴悲喜的对比,引出作者“不以物喜,不以己悲”的观点。5.前两段写了“迁客骚人”的“览物之情”,其用意是什么?11.阅读“奔驰车主哭诉维权”有关新闻材料,完成下列小题。材料1,事件背景:西安w女士购买奔驰汽车后,还没开出4S店的门,就发现车辆发动机漏油。随后交涉过程中,经销商一再推脱,一开始同意换车,到后来变成只能更换发动机。迫不得已,w女士通过坐上汽车引擎盖、拍视频上传网络的方式维权。视频很快传遍网络并引热议,相关部门启动调查程序。漩涡中心的w女士从最初的躲着、觉得丢人,到站出来发声、澄清,并提出8点诉求维权,剑指案例自身和行业乱象。材料2,舆论情况:一段“奔脸丰主哭诉维权”的视频,让经销商与奔驰中国陷入舆论漩涡。大数据分析显示,“傲慢”“推诿”等成为网民对涉事店家评价的高频词。此外,车主有理有据思路清晰的维权视频、诉求清单引发网民强势围观,“哭诉维权”“消费者权益保护”成为热词。材料3,奔驰方面致歉公开信:昨日,我司代表与西安车主进行了面对面的坦诚沟通,并协调其与相关授权经销商达成了谅解共识。我们为此事再次向客户诚挚道歉,也感谢她继续信任奔驰品牌。此事让我们看到我司工作流程上所存在的问题,对此,我们吸取深刻教训并将立即采取整改措施……相关经销商的行为辜负了客户、广大消费者及我们自身对品牌体验的期许,对此我们非常失望。我们也将以此为教训,积极提升服务水准、完善客户体验。我们再次对此事给公众及社会带来的不良影响诚挚道歉。材料4,相关评论:要解决消费者维权难,必须大大提高商品有质量问题时生产者和销售者的赔偿金额。只有赔偿金额大大高于维权成本,消费者才有动力积极维权;也只有大大提高赔偿金额,才能提高商品生产者和销售者的违法成本,迫使其专注提高商品质量。同时要允许专业机构代理消费者维权,收取一定报酬,只有这样,专业机构才有动力帮助消费者维权。也许那时候,消费者就能够体面地维权了,甚至可能已经不需要维权了。材料5,W女士回答媒体采访:现在杜会进步了,文明了,就意味着咱们解决问题不需要诉诸武力,和平解决。我就不能理解,为什么人是受过教育的文明人,社会也在进步,我还是得诉诸暴力才能解决问题?在这次事件中,舆论起了敦促问题解决的正面作用,给了我很大的帮助和支持。但从本质上,舆论确实是一种强力。4月13日我不接受4S店的退款,就是希望就事论事,而不是他们迫于舆论压力给我退款。那样,我也成使用暴力、压制别人的人了。遇迫没有意义,因为我们不是没有法律,没有什么是应该、需要诉诸武力解决的。国家也好,世界也好,不应该只依靠暴力解决问题。我也希望从我以后,我们国家不再有女孩予需要通过坐在引擎盖上哭来维护自己的权利,我希望我们能够优雅地解决问题。知果再有一次,我不会坐上引擎盖。(根据《南方周末》报道资料整理)1.请阅读材料二中的两幅图表,回答问题。(1)请就图1“事件词云”的创意谈谈你的理解。(2)图2“舆情信息统计”能说明什么问题?2.请根据材料4的评论,提炼作者的主要观点。3.现让你就有关材料内容跟帖留言,你会做出怎样的评论?(1)材料1:(2)材料3:(3)材料5:12.现代人需常存敬畏之心近来国内出现的一系列食品安全事件,负面影响很大。很多人已从企业责任等方面进行了反思总结。如果从哲学及文化的深度,挖掘其思想病灶,这些事件暴露出现代人敬畏感的缺失。敬畏感是指人类在自然规律和社会规律面前所怀有的一种敬重与畏惧心理。这种心理具有警戒与自省的作用,有助于规范与约束人们的言行举止。中国传统文化历来重视敬畏感。儒家有“畏天命”、“畏圣人”、“敬其在己者”等敬天爱人的观念,道家曾通过“道法自然”来强调对自然规律及人与自然相和谐的敬畏。儒道两家都是基于强烈的历史使命感和社会责任感来谈论敬畏的。只有具备鲜明的使命感和责任感,才能时时事事都“上对得起先人,下对得起子孙”。如今,在一部分现代人当中,这种敬畏感所具有的神圣性、警示性和规范性正逐步弱化和缺失。比如说,改革开放30年来,物质生活得到极大改善,但骄奢淫逸、挥霍浪费的现象也逐渐抬头﹔为了眼前利益,某些人不计后果大肆破坏环境,任意掠取资源,完全丧失了对自然规律的敬畏﹔更有甚者,抱着“天不怕,地不怕,历史也不怕,百姓更不怕”的心态,为了一己私利,不惜做出伤天害理的事情,把个人对生命的敬畏、对道德的敬畏、对社会舆论的敬畏丧失殆尽。如此种种短视或自私的行为,不仅违背了科学发展的理念,而且还会危及经济的发展、社会的稳定和子孙后代的延续。所以,大力培养和增进现代人的敬畏感,刻不容缓。近年来,人们通过不同方式,例如读经、祭祖等活动,来唤醒现代人对历史传统的认同感,对社会的使命感和责任感,进而对各种事物有所敬畏。但是,对于当今构建社会主义和谐社会而言,这些努力还是远远不够的。我们需要继续加大伦理道德教育的力度,对法律、秩序和规则保持敬畏,对社会责任感保持敬畏,同时,尊重自然,善待自然。总之,现代人只有常存敬畏之心,才能使自己的言行举止有所规约,才能使自己的心灵得到净化、人格得到完善,才能保证中华文明的薪火传承、生生不息。1.阅读全文,说说作者要表达的观点是什么。2.文章第3段引用儒家、道家的学说有何作用?3.说说本文的论证思路。4.缺失敬畏心的行为在生活中常有,请举一例并说说其危害。13.说明性文章《流浪地球》的科学奥秘①近期,科幻电影《流浪地球》收获大量好评。那么,这部电影中哪些说法具有较强的科学基础,哪些说法现在还只是幻想?引力弹弓:地球搬家动力②依照影片中描述的“流浪地球”计划,人类给地球安装上万座巨大的重元素聚变发动机(被称作行星发动机),推动地球逃离年迈的太阳,飞往最近的恒星比邻星。但地球是个庞然大物,平均半径6371公里,质量超过59万亿亿吨。要让它飞往比邻星,需要脱离太阳引力,只靠人造的发动机还不够,于是电影里让它借助木星的“引力弹弓”。③木星体积约是地球的1300倍,当地球靠近木星时,会被其强大的引力吸引,从而加快行进速度。由于木星也在绕太阳公转,在天体的互相影响下,最后地球会被木星像抛球一般抛出去,从而达到脱离太阳系所需速度。这就是引力弹弓效应。④在人类的航天征程中,引力弹弓效应的应用已十分广泛。首个进入星际空间的人类探测器“旅行者1号”在飞离太阳系前,就曾多次借助引力弹弓效应;“帕克”太阳探测器也曾7次借助金星的“引力弹弓”而逐渐逼近太阳,最终成为史上最靠近太阳的航天器。洛希极限:地球超限会解体⑤影片中,地球由于接近洛希极限,导致行星发动机发生故障,地球即将解体坠入木星,人类面临灭顶之灾。如果一个天体与另一个天体离得太近,以致后者的潮汐力可以将前者撕碎,这个距离就被称作洛希极限。这个距离极限值是由法国天文学家洛希首先计算出的,因此称为洛希极限。⑥地球与木星之间的洛希极限是科学上可计算的,但让地球靠近木星到如此近的程度,还只能是幻想。依照电影中的计划,人类原本想要利用木星的“引力弹弓”效应,如果离得太远的话,就不能“借”到足够的力,达不到冲出太阳系的速度。太近不行,太远也不行,这个问题需要科学家精确计算,也给了影视作品发挥的空间。重元素聚变:让石头变燃料⑦电影中,为了推动地球离开太阳系,人类在地球上建造了上万座重元素聚变发动机,单个发动机通过重元素聚变能够产生150万亿吨的推力。目前人类已经实现的聚变是氢弹,它利用氢同位素聚变释放出能量,有巨大的威力。但氢弹的能量是爆炸式释放,目前人类还不能实现可控核聚变,即让聚变产生的能量平稳输出,一些相关装置还处于实验阶段。⑧电影中,行星发动机的燃料不是氢,而是石头。这不是说把石头烧成石灰,而是石头中的重元素发生聚变,从而释放出巨大的能量,推动地球飞出太阳系。这当然只是想象。不过,所谓重元素聚变并不是空想。在宇宙深处有不少恒星“巨无霸”,内部就在进行着重元素聚变。⑨未来,人类如果能够掌握从重元素聚变中稳定获取能量的技术,或许真能够彻底解决能源问题。1.选文中没有使用的说明方法是()A.列数字 B.举列子 C.作诠释 D.摹状貌2.下列对原文分析与概括,不正确的一项是()A.木星体积约是地球的1300倍,引力弹弓一般发生在一对重量相差悬殊的天体之间。B.地球与木星之间的洛希极限是科学上可计算的,地球离木星太近不行,太远也不行。C.利用石头中的重元素发生聚变,从而释放出巨大的能量,可以推动地球飞出太阳系。D.《流浪地球》中至少包含了引力弹弓、洛希极限、重元素聚变三个方面的科学奥秘。三、语言表述14.根据下面例句的句式特点及加点词的用法仿写一句话,长短不限。例句:坐飞机、乘高铁、换汽车、行山路,山路蜿蜒,蜿蜒出习主席心系群众的一片深情。四、写作15.家住大阪风情的王奶奶最近因为一件事不开心:王奶奶和李奶奶居住在同一幢楼,平时没事两老太经常乘电梯上下串门,聊天,也相互照顾。可最近小区电梯安装了分层刷卡系统,业主刷卡只能到自家的楼层,无法到其他区域,为此王奶奶很是烦恼,请你替王奶奶向小区物业发表看法。要求观点明确,理由充分,表达得体。字数100字以上。

参考答案一、积累与运用1、C【解析】

考查句子的衔接与连贯。仔细阅读这几个句子,围绕“时光”来写的,故⑥句是首句,排除AD,②句中“只是再也回不去”与⑥句中的“而我们却再也回不到最初的原点。”相衔接,排除B,故选C。2、B【解析】

A.默守成规--墨守成规;C.震摄力--震慑力;D.家俱--家具;凭心而论--平心而论;故选B。3、B【解析】

B词语中加点字读音完全正确。A稽首(qǐ),果脯(fǔ)。C崭露头角(lù)。D按捺(nà)。4、D【解析】

A.诲莫如深——讳莫如深。B.谈笑风声——谈笑风生。C.幅射——辐射。5、A【解析】

A句子的标点符号使用正确。B省略号与“等”不能连用。C“腹痛,腹泻,食欲不振”中的逗号改为顿号即可。D“你希望自己成为什么样的人,你就会成为什么样的人”属于完全引用,所以要把引号外的句号移至引号内。6、(1)圈绕“文学部落”主题上,刊名有“文学韵味”,含义能自圆其说即可。(2)书香不在多【解析】

(1)为报刊取名字,要围绕“文学部落”主题,力求简短,再是注意具体要求上要有文学性。如,芳草地,以草作喻,比喻学生的作品,还是文学天地中的嫩草,并且期待小草能越长越茂盛。(2)此对联拟写,一是要结合对联基本要求,二是要结合主题思考内容,室雅对花香,何须对不在,大对多。7、便引诗情到碧霄似曾相识燕归来朔气传金柝苟全性命于乱世江入大荒流蜡炬成灰泪始干乡愁是一湾浅浅的海峡经纶世务者窥谷忘反【解析】

考查对名句名篇的背诵和默写。这类试题属于基础题,也是语文中考必考题。默写题不论分几种类型,都是以识记、积累为根本的。作答时一是要透彻理解诗文的内容;二是要认真审题,找出符合题意的诗文句子;三是答题内容要准确,做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“碧霄、燕、朔、柝、荒、蜡炬、经纶、窥、忘反”等字词容易写错。8、(1)有,因为祥子这时候还有一辆人力车,可以卖了救治虎妞。(2)①祥子自私的人性弱点②旧社会劳动人民生活的苦难与无奈。【解析】

试题解析:此题考查学生对文学名著的阅读与识记能力。解答文学名著题,必须建立在阅读原著的基础之上,不仅要“博闻强记”,还要对内容进行归纳整理。要熟记其名称、作者、主要人物形象、精彩的故事情节、艺术特色等内容,并反复阅读书中的精彩片段,以形成自己的阅读体验。(1)本题作答可结合原著内容和主旨来分析作答。从主旨的角度考虑,可以从社会黑暗的角度谈没有办法;也可以从实际情况来谈——卖车救治虎妞。答案不唯一,言之有理即可。(2)本题作答可从祥子的性格特点、人生的经历和当时的社会环境来分析原因。言之有理,符合题目要求即可。二、阅读9、1.领悟:(1)人在逆境面前,要积极进取,奋发向上,振作精神,面向未来要有坚定的意志和必胜的信念;(2)痛苦、困难、挫折、失意都是暂时的,理想、光明、胜利就在前头;(3)新事物必将代替旧事物,这是事物发展的必然规律。2.用典表达了诗人对友人的怀念,对岁月流逝、人事变迁的感叹之情。【解析】1.本题考查学生对诗句的赏析。可以从比喻修辞的角度分析含义,也可以从诗句富含的哲理去分析。“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”的意思是:沉舟侧畔,有千帆竞发;病树前头,正万木皆春。这二句劝慰白居易不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤,对世事的变迁和仕宦的升沉,表现出豁达的襟怀。从中我们也不难看出所蕴含的深刻道理,个人的沉沦算不了什么,社会总是要向前发展的,未来肯定会比现在好。2.本题考查学生对诗歌感情的理解与掌握。此类题目的答题方法如下:先要通读全诗,从全诗中找到可以表现出作者感情的词,如果没有找到,就分析词中的画面,看这画面中是否蕴含着作者的感情,当然还要注意联系作者的写作背景和个人遭遇。这两句诗运用典故,表达了诗人对友人的怀念,对岁月流逝、人事变迁的感叹之情。10、1.迫近离开探求2.D3.沙洲上的鸥鸟时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼儿在(在水中)畅游。如果没有这种人,我同谁一道呢?4.B5.意在与“古仁人之心”作对比,突出古仁人“不以物喜,不以己悲”的豁达胸怀和高尚情操。【解析】1.本题主要考查点是文言词语的理解。解答此类题目,一定要先翻译句子,知道句意然后再解释词语,并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况,平时要注意积累并识记一些常见的文言词语。此题要注意“去”的意思不同于现代汉语,在这里是“离开”的意思;“予尝求古仁人之心”的意思是:我曾经探求过古时品德高尚的人的思想,“求”的意思是“探求”。2.文言文中有一些词是一词多义,要确定它在句子中的意思,就要根据上下文的内容来考虑。在平时文言文的学习中,要特别重视并掌握这类一词多义的单音节词。A.结构助词,的/用于主谓之间,取消句子独立性;B.介词,因为/介词,凭借;C.代词,他的/表祈使语气;D.连词,表顺承/连词,表顺承。故选D。3.文言文翻译有直译和意译两种方法。一般要求直译。所谓直译,就是将原文中的字字句句落实到译文中,译出原文中用词造句的特点,甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实,译出原文用词的特点和句式的特点。“翔”“集”“锦鳞”“微”“归”是此题中的关键词语,一定要解释准确。点睛:本题考查的是理解并翻译句子的能力,解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,然后思考命题者可能确定的赋分点,首先要找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主,意译为辅。并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整,达到词达句顺。4.本题考查的是学生对文本内容的理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上,根据题目的要求和提示的信息梳理内容,找出相关的语句,得出答案。《岳阳楼记》通过迁客骚人登楼时或喜或悲的览物之情的分析议论,表达了作者“不以物喜,不以己悲”的博大胸怀和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负,并以此勉励友人,警策自己。故B项中“表明了不应追求个人快乐的道理”的说法错误。5.本题考查的是对课文内容的理解。文章将“迁客骚人”“以物喜,以己悲”的“览物之情”与古人的“不以物喜,不以己悲”的情怀进行对比,鲜明地突出了古仁人的博大胸襟,这也是为了勉励滕子京。选自《范文正公集》作者:范仲淹年代:北宋参考译文:如果遇上阴雨连绵繁密,有时连着整个月没有晴天,寒风怒吼,浊浪冲天,太阳和星星隐藏了光辉,山岳隐没了形体;商人和旅客无法通行,桅杆倒下,船桨折断;傍晚天色昏暗,虎在长啸,猿在哀啼。(此时)登上岳阳楼,就会产生离开国都,怀念家乡,担心(人家)说坏话,惧怕批评指责的感觉,满眼是萧条的景象,感慨悲伤到极点啊。至于春风和煦,阳光明媚的日子,湖面风平浪静,天色湖光相接,一片碧绿,广阔无际;沙鸥时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼儿在湖中游来游去;湖岸上的小草和沙洲上的兰花,香气浓郁,草木茂盛。而有时大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,(月光照耀下的)水波闪耀着金光;无风时静静的月影好似沉入水中的玉璧,渔夫的歌声一唱一和,这样的乐趣哪有穷尽!(此时)登上岳阳楼,就会有心胸开阔,精神愉悦,忘却荣辱得失,举起酒杯面对和风,喜气洋洋的感觉!唉!我曾经探求过古时品德高尚的人的思想,或许不同于(以上)两种心情,这是为什么呢?他们不因为外物的好坏和个人的得失而或喜或悲;在朝廷作官的人为百姓担忧;不在朝廷作官的人为君王担忧。这样在朝为官也担忧,在野为民也担忧。既然这样,那么,什么时候才快乐呢?那一定要说“在天下人忧虑之前先忧虑,在天下人快乐之后再快乐”吧?唉!(如果)没有这种人,我同谁一道呢?写于庆历六年(1046年)九月十五日。11、1.(1)用相关“热词”组成车辆模样,新闻焦点一目了然。(2)事件持续发酵(事件持续引起舆情关注)2.大大提高商品质量问题赔偿金额;允许专业机构代理维权。3.针对材料内容做出理性评价,阐释理由充分。【解析】1.(1)要求学生仔细分析图1,图1是一辆车,车上贴满了关于此事件的“关键词”。故词云可以理解为:用相关“热词”组成车辆模样,新闻焦点一目了然。(2)仔细分析,时间轴和信息轴,此事件一经传出,网络信息的关注度一直在持续发酵。说明了“奔驰车”事件持续引起舆情关注。2.要求学生仔细阅读材料。结合“要解决消费者维权难,必须大大提高商品有质量问题时生产者和销售者的赔偿金额。只有赔偿金额大大高于维权成本,消费者才有动力积极维权;也只有大大提高赔偿金额,才能提高商品生产者和销售者的违法成本,迫使其专注提高商品质量。”概括得出:大大提高商品质量问题赔偿金额;结合“同时要允许专业机构代理消费者维权,收取一定报酬,只有这样,专业机构才有动力帮助消费者维权。”概括得出:允许专业机构代理维权。3.要求学生仔细阅读材料,然后针对材料的观点做出客观的评价即可。注意评价用语要有理有据。如材料5,可以根据“在这次事件中,舆论起了敦促问题解决的正面作用,给了我很大的帮助和支持。但从本质上,舆论确实是一种强力。4月13日我不接受4S店的退款,就是希望就事论事,而不是他们迫于舆论压力给我退款。那样,我也成使用暴力、压制别人的人了。遇迫没有意义,因为我们不是没有法律,没有什么是应该、需要诉诸武力解决的。国家也好,世界也好,不应该只依靠暴力解决问题。”做出评价。女车主认为此事件中的舆论压力是一种强力。国家也好,世界也好,不应该只依靠暴力解决问题。应该从法律的角度去解决问题.12、1.现代人需常存敬畏之心。2.作为道理论据,深刻、全面的证明了“中国传统文化历来重视敬畏感”这一观点。3.首先由近来食品安全事件引出现代人缺失敬畏之心这一话题,然后先用道理论述中国传统文化历来重视敬畏感,再用事实论述现代人缺失敬畏感,进行对比论证,最后提出保存敬畏的具体举措,呼吁人们应常存敬畏之心。4.示例一:在食品中添加有害物质牟利,危及消费者的健康。示例二:在建筑工程中偷工减料,威胁人们生命安全。示例三:生活中有些人乱扔垃圾,

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