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文档简介
招贴设计
教学目标:
(1)让学生充分感受招贴作品的艺术美,初步懂得招贴画的基本分类和艺术风格、创作的基本知识
(2)学生能够综合运用视觉传达设计知识,设计一幅招贴画;
教具准备:
1、PPT课件2、铅画纸、彩色铅笔
教学重点:
招贴画图形的选择与构图
教学难点:
学生对招贴画设计基本要素的掌握
教学课时:
1课时
教学过程:
(导入):播放一段自然灾害的画面,感受环境的破坏给人类带来的灾难,让学生认识保护环境的
重要性。
教师:刚才大家是通过教师剪辑的一个画面知道表达的主题,那么老师想问问同学们,我们平时要
获知一些事情除了这种媒体形式外,还能以什么方法获知?(学生讨论:用何种方式表达保护环境的
重要性,引导学生回答到本课主题——招贴设计)
学生:通过教师引导正确回答。
二、看画、师生互动阶段
教师:给学生看准备好的招贴画图片,同学们,下面我们就来看一些招贴画的图片,在看的同时,
请同学们思考一个问题:什么是招贴画?
学生:回答什么是招贴画。
教师:总结概念:招贴画是紧密联系社会活动与文化、商业活动的画种,又称为宣传画、海报、
广告画。
招贴画以题材分类可分为:公共招贴和商业招贴两大类,公共招贴以社会公益性问题为题材,例如纳
税、戒烟、优生、竞选、献血、交通安全、环境保护、和平、文体活动宣传等等;商业招贴则以促销
商品、满足消费者需要之内容为题材,特别是市场经济的出现和发展,商业招贴也越来越重要,越来
越被广泛地应用
(分析课本及图片一,讲解欣赏多媒体课件上招贴画)k
招贴画制作的步骤。
1、审题:准确把握表现内容的关键
2、选取形象:寻找与内容相吻合的艺术形象
3、组合构图:严格考虑招贴画的三个组成部分,组成有机的构图
4、色彩设计:选取符合表现内容的画面色调、标题、文字部分的色彩
5、选取制作方法:剪贴、喷绘、拓印、手工绘制等(由于课堂时间有限,所
以由教师规定制作方法)
6、制作:
三、议画(学生学习阶段)
接上一环节学生在欣赏了一定量的招贴画设计作品,感受招贴画作品的艺术美后,让学生展开想象的
翅膀,共同探讨招贴画怎样画?
学生:讨论、回答。
教师:总结学生的回答,鼓励中学习大胆创作。
教师:出一简单题目,让学生就保护环境这一主题来画张招贴,(每组挑选一个代表,比一比、赛一
赛)因为时间有限只要求学生画大致内容即可
学生:评出画的最好的一幅,讲讲为什么?
教师:点评,引出招贴画设计的基本要素:A、画面B、标题(主要构成)
C、文字(辅助说明)
教师:略带讲解招贴画常见的艺术风格:1、写实2、妆饰3、抽象4、漫画
四、画画(学生实践阶段)
教师:请我们同学设计一幅招贴画。就保护环境这一主题。
五作业展评:
(学生自评与互评)
教师收起儿组学生作品(好、中、差各一件)让大家评一评。
从以下几方面来评:
1.主题的表现
2.图形的创意
3.画面的构图
六、课后作业布置,拓展延伸。
运用本课所学的知识用电脑设计一张招贴画。
查波罗什人是16—18世纪时期的俄国哥萨克人在乌克兰的组织,他们大多是从地主奴役下逃出
来的农奴,有常备军两万多人,勇敢善战,杀富济贫,顽强不屈。土耳其苏丹王曾写信规劝他们归顺
于土耳其帝国,这些哥萨克勇士们热爱自己的祖国决不归降,于是他们就拟一封信给苏丹王。
查波罗什人是16—18世纪时期的俄国哥萨克人在乌克兰的组织,他们大多是从地主奴役下逃出
来的农奴,有常备军两万多人,勇敢善战,杀富济贫,顽强不屈。土耳其翘王曾写信规劝他们归
顺于土耳其帝国,这些哥萨克勇士们热爱自己的祖国决不归降,于是他们就拟一封信给苏丹王。
这幅画所描绘的正是写回信时的情景,人们用嘲笑挖苦土耳其王的语言,逗得众人大笑不止。
画中所有的人都在笑,但是由于画中人物地位、出身、个性不同,笑的姿态和神情也各不相同,可
以说是一幅人类笑的百科全书。画家为了创作这幅作品,走访了查波罗什人生活过的地方,不仅研究
他们的史料,还画了许多具有民族文化特征的道具和饰物,借以展现俄罗斯民族的伟大精神和文明
传统。列宾在画面前景突出描绘两个背向观众的人物,在他们的背后和腰间配有许多小道具,这种精
微的配物既反映查波罗什人热爱生活富有生活情趣,也深刻包含一个哲理,即俄罗斯的哥萨克人有
着自己的文化传统,画中每个人都有自己鲜明的个性特征,整体地向世人展现一个民族的精神形象
——他们是不可征服的。列宾在谈到这幅画的构思时曾说过:“我们的查波罗什人使我高兴的地方就
是自由,他们创造了平等的兄弟友谊来保卫自己的信仰和人格的最高品格。这些小股民族的勇士们
具有强大的精神力量,不仅保卫欧洲抵御东方的控金直,而且倾情地哈哈取笑东方掠夺者的高傲。
列宾(1844—1930年),俄国19世纪后期到20世纪上半期最伟大的画家,他以其无比丰富的创
作和卓越的表现技巧,把俄罗斯现实主义绘画艺术发展到高峰。列宾出生在哈尔科夫省丘吉耶夫村-
个屯垦士兵家庭,自幼酷爱绘画,少时画过圣像画,19岁时为报考美术学院来到彼得堡,先随克拉
姆斯柯依学画,20岁时考取了美术学院,在学院里受到严格的绘画基础训练。学习期间经常参加克
拉姆斯柯依组织的“星期五晚会”活动,结识了进步文化人,阅读到进步文艺作品,接受了民主主义影
响,和克拉姆斯柯依、斯塔索夫等亲密往来,通过他们受到车尔尼雪夫斯基等人启蒙文艺思想影响,
确立了正确的人生观和艺术观。1871年以《睚离儿女的复活》这一宗教题材画获学院金奖并出国留
学。1873年作为留学生访问了欧洲许多艺术胜地,文艺复兴的美术并没有使列宾满足,在给斯塔索
夫信中还发泄了对拉斐尔作品的不满。他在国外学习三年,回国后定居莫斯科,从事绘画创作活动。
列宾非常关心俄国的革命和解放运动,他和俄国民主主义革命者们有着共同的思想和感情。但是
他不赞成民粹派的空想。列宾是一位全能的绘画大师,他不仅是肖像画家,而且是最杰出的风俗画家、
历史画家,他以写实的艺术手法直接描绘革命者题材,塑造了--群革命家和觉醒了的大众形象。他的
写实主义绘画技巧已炉火纯青。他自己说过:“在绘画上我的主要原则是,要按原样画素材。对我来
说,色彩笔触、笔法技巧等已不是问题,我所执着追求的是事物的本质和对象的本来面貌。”像他这
样充满生气的作品在世界绘画中也不多见。在他的作品中一切物象都沉浸在空气和光线之中,都统一
在微妙的色彩调和之中,每件作品都有其独特的构图,独特的色调。形体和色彩,素描与绘画的有机
统一,使他的作品充满无限的生命力。他曾被伦勃朗和印象派吸引,尔后又崇拜委拉斯开兹和哈尔斯。
晚年的列宾作品中很少看到他早年的那种战斗姿态。他开始寻求新的创作道路,听从托尔斯泰的
教导,对纯粹艺术发生了兴趣,与斯塔索夫分道而行了。列宾晚年对社会政治问题感到厌倦和迷惘,
从而使他走进了脱离现实的纯艺术之中。
王式廊《血衣》作品赏析
王式廓创作素描《血衣》是呕心沥血,绞尽了脑汁。素描《血衣》从1950年酝酿到1959年完成雌花
费了10年时I司。而达芬奇的《蒙娜丽莎》也不过用了8年。利用10年时间创作一件作品,在中国绘画史上
是首例。由此,我们不得不折服王式廓强烈的精品意识和严肃的创作态度。1953年完成第一稿时,并没有
血衣情节,1954年他受连环画启发,画面上才有了血衣这个中心结构。1973年王式廓为把《血衣》画
成油画.带病到河南巩县再度深入聒为I飒酎统材,壬塘愀农村、力利
工地进行写生,工作起来总是废寝忘食,在短短的29天里,他画了74幅画。为了崇高的艺术事业,他
是拼上命了。因为他知道失去的时间太多了,所以要争分夺秒,把失去的时间夺回来。据人们回忆,
在1973年5月22日这一天的下午6时,王式廓正在画农民双头象的时候,“他脸上冒汗,手也发抖,突
然昏迷过去。从此再也未醒过来。”王式廓带着遗憾走了,留给后人的是一笔精神财富。画家用了毕生的
精力,以凝重的笔触表达了亿万农民在为自己的生存权而抗争的宏伟场面。就这样,他为着崇高的艺术事业,
献上了62岁的宝贵人生。画家以生命为代价对艺术的完整性作出了不懈的追求,他深入到姗中,为她出
的创(何媒万》函水他瓯硼飒堵X形象可以说,他是在大量的农民肖像写生中,经过不断的加工,
提练、酝酿了《血衣》的人物。
主题:《血衣》这件著名作品是画家王式廓于1959年起倾毕生精力却未曾最后完成的杰作.《血衣》
再现的是新中国成立初期土地改革时农民斗争地主时的场面。
《血衣》构图宏大,全画以举血衣的妇女为中心,把庞大的人群组织在瞬间情节的绘画高潮中,多
层次却主次分明,显示了画家把握大场面构图的能力。那手持亲人血衣的妇女,手在颤抖,脚已发软,
身体扭曲,几乎昏倒,一腔深仇大恨,尽在悲痛欲绝之中;
那手拿字据的老农,劳动了一辈子的双手粗大有力,创造了无数财富,但又一贫如洗,反而欠下一身
债;那双目失明的老妈妈,眼眶深陷,满腔凄楚,欲哭无泪,她太想见到翻天覆地的外部世界了
作品人物形象典型,刻画细腻,生动感人,活生生地刻
画出了封建制度下中国农民的命运。
《血衣》艺术风格质朴、浑厚,画家通过自己对艺术形象强烈鲜明的感受,对人物造型的准确的把握,
以精湛的艺术技巧,把自己的感受用自己的语言表现出来,达到认识和表现的统一,主观和客观的统
一,形似与神似的统一,表现与再现的统一。《血衣》中,无论是双目失明的母亲,持血衣控诉的妇
女,持字据的老汉,残废者或是青年民兵等等,每一形象,画家都进行了真实的描绘,都鲜明地洋溢
着作者对主人翁的深厚同情和热爱,对于这些受侮辱,受损害的善良农民的悲惨遭遇的不平。作品中,
人们看到的是一个在生活中遭受过巨大不幸的妇女,她的痛苦,哀伤和愤怒,都在形象的动态中表现
出来。人物再现的真实,更揭示出人物内心世界。更加表现出她久经磨难的经历和刚毅的性格。画家
从现实主义出发,用黑白对比的手法,奔放粗犷的线条,对人物细节的虚实处理达到了画面真实与现
实真实的统一,使人物的外在形象与内心世界浑然一体。
《血衣》是时代的产物,它深刻地反映了中国历史上一个大变革的重要瞬间,废除封建、半封建剥削
的土地制度,实现耕者有其田,土地改革彻底改变了中国亿万农民儿千年来的命运,成为中国人民革
命胜利的根本保证。作品所着力把捉的是土地改革运动中,受剥削、压迫最深的雇农、贫下中农刚刚
发动起来,与地主展开斗争的关键时刻,这一特定的历史时空中,作品取材于我国土地革命斗地主的
场景,画面抓住一位悲痛欲绝的妇女,正举起血衣的瞬间。描绘了激愤的人海与起伏的山峦。在沉郁
浑厚的黑白色调中汇成了震撼人心的控诉。
艾轩.
国冢一级美术师、中国美术家协会会员、中国油画学会常务理事。现任北京市政府高级文艺职称评审
委员,北京画院油画创作室主任,北京画院艺术委员会委员。
1947年11月11日出生,浙江金华人。艾轩风格的最大特点是“借景抒怀
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