2024年高等教育文学类自考-00037美学笔试参考题库含答案

“人人文库”水印下载源文件后可一键去除，请放心下载！（图片大小可任意调节）2024年高等教育文学类自考-00037美学笔试参考题库含答案“人人文库”水印下载源文件后可一键去除，请放心下载！第1卷一.参考题库(共75题)1.倡导“以美育代宗教”的是（）A、王国维B、梁启超C、蔡元培D、鲁迅2.“悟”是艺术品鉴赏过程中（）A、所有接受者必定要达到的层次B、接受主体鉴赏活动的起始环节C、接受主体感知最终的升华D、对创作主体意象的复制3.艺术的功能是多元的，其中（）是艺术的首要功能。A、消遣娱乐B、审美作用C、认识作用D、道德教育4.符号说是从（）对艺术下定义。A、艺术功能角度B、艺术起源角度C、艺术本质角度D、艺术形式角度5.西方文论中，有时会把闪现灵感的心灵称作（）A、“镜”B、“灯”C、“线”D、“洞”6.简述美育与审美活动的关系。7.什么是意象？意象是如何生成的？8.倡导“心理距离说”的美学家是（）A、康德B、席勒C、布洛D、叔本华9.人类普遍爱好人体美，这说明（）A、美感是性本能的升华B、美感来源于性选择C、美感离不开性D、美感是人的性选择的社会化10.认为“凡没有担当起在世界的黑夜中对终极价值的追问的诗人，都称不上这个贫困时代的真正的诗人”的西方哲学大师是（）A、海子B、海德格尔C、荷尔德林D、加缪11.简述审美关系的特征。12.促进审美发生的最重要的一种中介因素是（）A、语言艺术B、家庭生活C、劳动工具D、巫术礼仪活动13.如何理解审美活动是一种价值活动？14.审美意象是一种（）A、虚拟的存在B、客观的物质存在C、精神的存在D、客观--精神存在15.为什么说艺术审美是美育的最重要方式？16.霍布斯的喜剧主张是（）A、突然荣耀说

B、预期失望说

C、生命的机械化

D、心理能量消耗的节省17.在艺术的定义问题上，提出“集体无意识说”的美学家是（）A、洛克B、弗洛伊德C、荣格D、苏珊·朗格18.（）在《大希庇阿斯篇》中曾说：“美就是由视觉和听觉产生的快感”。19.庄子说：“技兼于事，事兼于义，义兼于德，德兼于道，道兼于天。”这说明（）。A、“技”通过“道”体现出来B、“道”是不依赖于“技”而独立存在的C、“技”是无法通达“道”的D、“技”与“道”可以相互转化20.现代西方美学流派纷呈，其中具有人文主义倾向的有（）A、自然主义美学（乔治•桑塔亚）

B、语义学美学（瑞恰兹）

C、分析美学（维特根斯坦）

D、直观主义美学E.解释学美学21.在审美感知中起主导作用的感官是（）A、视觉与听觉B、嗅觉与味觉C、触觉与知觉D、平衡觉与重力觉22.灵感理论主要有哪些？23.乖讹说”或“预期失望说”24.艺术技巧的操作在质料上留下的痕迹就是（）A、艺术的形式B、艺术品的不确定部分C、用以填补艺术品空白的依据D、败笔25.诺贝尔奖获得者杨振宁在《美与物理学》中提到的是（）A、艺术美B、科技美C、生活美D、自然美26.简述审美趣味的特征。27.亚里士多德的美育观28.艺术想象力在意象生成中是如何发挥作用的？29.简述席勒《美育书简》的历史贡献。30.下列美学家中，属于直观主义者的有（）A、叔本华B、柏格森C、克罗齐D、施莱尔马赫E、狄尔泰31.中西传统美学概念体系差异颇大，下列术语中属于中国传统美学的有（）A、意境B、崇高C、阴柔D、风骨E、气韵32.美学研究的对象是什么，为什么艺术是美学的研究的对象？33.中国当代着名美学家蒋孔阳主张美学的研究对象是（）A、艺术B、美感C、审美状态D、人与现实之间的审美关系34.意象思维和抽象思维的区别不是表现在（）A、前者主要是心理学范畴，后者主要是认识论范畴B、前者一般不使用抽象概念，后者需要运用抽象概念C、前者的目的在于求美，后者的目的在于求真D、前者的成果是精神产品，后者的成果不是精神产品35.作为美育实现过程的“消融查（渣）滓”说的提出者是（）A、董仲舒B、顾炎武C、朱熹D、韩愈36.梁启超说：“艺术的陶冶可以将情感善的方面尽量发挥，把邪恶的丑的方面渐渐压服淘汰下去。”对此不正确的理解是（）A、艺术可以扬善抑恶B、美育是从情感的角度进行的C、艺术是无功利的D、艺术有助于推动道德的形式37.主体在审美活动中是通过（）与对象建立联系的。A、观察B、感官C、整个身心D、视觉38.主体在审美中思想倾向、意志追求和愿望企图的融合是指（）A、审美理想B、审美想象C、审美判断D、审美意向39.艺术的本质体现于（）中。A、图式化结构B、接受者的心理建构C、意象世界D、创造主体的创造活动中40.审美理解具有什么特点？41.审美经验的非功利性体现在（）A、艺术行为不同于生产行为的逻辑B、审美只涉及对象的外观和形式C、艺术接受的多种动机D、审美愉悦与一般快感有本质区别E、审美活动无动机性42.中国当代着名美学家李泽厚认为，美学是以（）为中心研究美和艺术的学科。A、美感心理B、美学史C、美感经验D、美学原理43.审美发生的社会中介因素是（）A、具有普遍意义的日常生活B、具有社会性要求的劳动C、人的精神属性的满足D、人的生物属性的满足44.简述自我调节审美的特殊要求。45.审美经验在根本上是一种（）A、理性活动B、思维活动C、感官反映D、非理性活动46.美感的存在必须以（）为前提。47.艺术品的基本特征有（）A、自律性B、他律性C、形式符号性D、封闭性E、开放性48.“反思判断力”这一概念是从（）出发去探讨事物规律的。A、概念B、设想C、历史D、特殊49.造成艺术品具有“他律性”的核心要素是（）A、意象B、材料C、流通D、形式50.审美形态的历史性表现在哪里？51.简述席勒的美育观（席勒对于美育理论的贡献）。52.简述意象的物态化和物化。53.美的本质与人的本质有何内在关系？54.宗白华认为在人生境界中主于美的是（）A、功利境界B、学术境界C、艺术境界D、伦理境界55.在西方美学史上，自然主义美学的代表是（）A、杜威B、桑塔亚那C、维特根斯坦D、柏格森56.简述审美活动的独特意义？57.中国古代文论对于悲剧心理与文学创作关系进行了很多的探讨，下列属于这种探讨的是（）A、净化说B、发愤着书C、不平则鸣D、穷而后工E、文以载道58.为什么艺术首先存在于艺术的意象世界中？59.审美经验的生成是（）A、有明确目的的B、毫无目的的C、有时有目的，有时无目的D、有目的与无目的的辨证统一60.托尔斯泰笔下的人物形象聂赫留朵夫属于意象中的（）A、仿象

B、兴象

C、喻象

D、抽象61.怎样理解审美教育的最高目的就是造就审美的人？62.把人的感觉看作是"以往全部世界历史的产物"的思想家是（）A、黑格尔B、马克思C、亚里士多德D、卢梭63.构成审美活动的基本要素是（）A、审美主体与审美对象B、审美环境与审美条件C、审美意志与审美愿望D、审美教育与审美素养64.试论康德的崇高观？65.审美经验的超越性体现在向（）的超越。A、形而上世界B、精神世界C、理想世界D、超验世界E、主体世界66.“由上而下”的美学研究方法的主要特点是（）A、重视科学实验B、注重实证C、哲学思辨D、心理分析67.简析历史上对美育的内涵的几种主要看法。68.19世纪，以德国美学家费希纳为代表的美学流派是（）A、结构主义美学B、现象学美学C、体验美学D、实验美学69.分析丑最终变为一种独立的审美形态？70.什么是审美对象的非实体性与开放性？71.审美主体通过自我调节来强化心理图式，这其中涉及（）A、审美对象的层次高低B、审美能力的大小C、人生态度的积极与否D、人生境界的高低E、人生理想的远近72.中国古代把“艺”解释为各种操作与本领与技能，这说明艺术品是一种（）A、精神产品B、物质产品C、人工制品D、自然物73.孔子的“草上之风必偃”可以形象地说明美育的特点是（）A、诉诸感性B、潜移默化C、能动性D、艺术性74.最早提出“天才”论，强调艺术是天才的创造和表现的美学家是（）A、贺拉斯B、柏格森C、克罗齐D、康德75.桑塔耶纳认为，“美是客观化了的快感”，这种观点属于（）。A、从事物的客观属性中探求美B、从客观的精神世界中探求美C、从主观的心意状态中探求美D、从事物之间的关系中探求美第2卷一.参考题库(共75题)1.所谓”艺术接受的阶段性变化“指的是接受者随着对艺术品的的深入发掘而导致的主体感受的变化。（）A、结构B、符号与意义的关系C、空白与不确定处D、意象的组织2.以下关于美感的表述正确的是（）A、美感受主体的生理结构、心理因素和文化因素等的制约B、从本质上看，美感是一种生理的快感C、美感是对主体的创造性的一种体现D、美感具有丰富的社会性意义E、美感的范围比美的范围狭隘3.广义的荒诞实质是（）A、对人的异化和局限性的表现B、对庸人行为的嘲弄C、对社会流行的批判D、对人生命运的揭示4.简述艺术敏感及其特征。5.被定义为“主体感受生活、欣赏艺术、体验和孕育意象的敏锐性和悟性”的是（）A、艺术想象力B、艺术敏感C、艺术灵感D、艺术技巧6.简述审美感知相对于一般感知的特点。7.柏格森说：”诗意是表现心灵状态的。“体现了（）的观点。A、游戏说B、载道说C、表现说D、模仿说8.将“美和善”混为一谈的观点是（）A、美育是情感教育B、美育是人格教育C、美育是艺术教育D、美育是道德教育9.下面的表述中错误的是（）A、意象的完成，一定要其得到物化或物态化B、意象完成后再物态化或物化C、意象的完成与艺术品的传媒质料有关D、意象的现实化与接受过程有关10.审美理想作为一种人生修养（）A、是人所独有的一种具有内在必然性的生命需要B、是人的本质的一种内在规定性C、具有直接的社会影响力D、直接使审美活动成为主体人生实践的重要组成部分11.理解的特性及其在审美活动中的作用？12.简述审美与人生境界的关系（审美教育对于人生境界的提升作用）。13.从艺术存在方式而言，艺术品所具有的三个基本特征是什么？14.在解释学的“本体论转折”中起到了核心作用的人物是（）A、施莱尔马赫B、狄尔泰C、海德格尔D、胡塞尔15.认为审美对象和艺术品是分开的，审美对象是欣赏者与艺术品相互作用的结果的是（）A、英伽登B、杜夫海纳C、康德D、狄拉克16.人类最基本的本能欲望，包括（）和（）。17.审美活动相对于审美主体和审美客体，在逻辑上是（）A、同时的B、在后的C、在前的D、无所谓先后18.制造和使用工具的活动对审美活动的发生有什么意义？19.使荒诞派戏剧的名称固定下来的着作是（）A、埃斯林的《荒诞派戏剧》B、罗森克兰兹的《丑的美学》C、亚里士多德的《形而上学》D、罗丹的《罗丹论艺术》20.审美经验的三个主要特征是（）A、超越性B、非功利性C、直观性D、体验性E、启示性21.论述艺术接受的主体性。22.下列学说中，隐含着灵感理论特点的是（）A、柏拉图的迷狂说

B、席勒的游戏说

C、亚里士多德的净化说

D、荣格的集体无意识理论23.自然在什么条件下才能成为审美对象？24.中国上古的美育意识从自发到自觉，在诗、歌、舞一体的“（）”中表现得最为明显。A、礼B、乐C、术D、射25.意象的生产意味着艺术家心中的意象得到（）的表达。A、精神层面B、初步C、物态化和物化D、形而上26.审美主体的功能调节和结构调节分别指的是什么？27.在审美经验的呈现阶段起着关键作用的是（）A、审美知觉B、审美想象C、审美情感D、审美理解28.以下属于审美意识的内容的是（）A、审美愿望B、审美理想C、审美需要D、审美趣味E、审美体验29.在解释一部分原始艺术现象，尤其是在解释原始洞穴壁画和岩画上有可信说服力的是（）A、表现说B、劳动说C、本能说D、巫术说30.艺术接受过程中，欣赏者是如何实现意象的重建的？31.简述感性形象在美育中的重要作用。32.以下着作属于主张巫术说的着作有（）A、《艺术的起源》B、《艺术与知觉》C、《金枝》D、《美育书简》E、《原始文化》33.对审美体验的理性反思和逻辑总结构成了（）A、审美形态B、审美范畴C、审美活动D、审美经验34.简述美学的研究方法。35.“寓教于乐”的原则实际上就是强调（）A、美育和智育的统一B、美育和体育的统一C、德育和智育的统一D、美育和德育的统一36.鲍姆加登用于命名自己著作的“Aesthetics”原意是（）A、艺术学B、自然学C、理性学D、感性学37.美学研究方法在具体运用中的基本原则是什么？38.作为经鉴赏者的审美知觉和想象而产生的是（）A、物质实在层B、意象世界层C、形式符号层D、意境超验层39.下列属于西方的审美形态的是（）A、神妙B、崇高C、喜剧和悲剧D、丑和荒诞E、意境40.如何理解艺术作品的“空白”和“不确定点”？41.悲剧的特征是什么？42.艺术活动的全过程不包括（）A、艺术创造B、艺术作品C、艺术接受D、艺术欣赏43.艺术操作中技与道的完美结合，在中国古代书画理论中常被称为：（）A、心手相应B、刻镂无形C、胸有成竹D、气韵生动44.美育主要依据的是（）A、现实的原则和社会的尺度

B、理想的原则和情感的尺度

C、现实的原则和情感的尺度

D、理想的原则和社会的尺度45.简述难以给艺术下定义的原因。46.意象的主要类型包括（）A、仿象B、兴象C、喻象D、抽象E、形象47.柏拉图的“美的理念”与黑格尔的有什么不同？48.马克思认为自由表现为三种基本的形态？49.古曲《春江花月夜》所属的审美范畴是（）A、优美B、崇高C、悲剧D、喜剧50.影响接受者参与改造社会活动，是艺术的（）A、娱乐消遣功能B、认识功能C、思想启迪功能D、社会干预功能51.在审美活动中，主体以其超越眭、自由性，使得审美对象更为生动逼真地展现出其气韵与神貌，下列表现这一主体境界的有（）A、言有尽而意无穷B、自由游戏C、坐忘D、非现实化E、欲辩忘言52.直接影响主体艺术敏感的因素是（）A、所处社会环境B、瞬间个人心境C、先天个人禀赋D、文化心理结构53.荒诞的特征是什么？54.艺术创造的核心是（）A、创作冲动B、主体的灵感C、艺术操作D、意象生成55.作品的超验本质构成了它的（）A、冥想性B、深沉感C、形而上质D、距离感56.美学作为一门独立学科形成的标志是（）A、黑格尔的《美学》B、鲍姆加登的《美学》C、康德的《判断力批判》D、柏拉图的《理想国》57.怎样理解天才是客观存在的？58.结合中西方美育思想说明美育的基本内涵和特点。59.审美活动的独特性在于（）A、以感性方式打动人心B、提升人，使人本质力量得到揭示C、以求真为目的D、以求善为目的E、是人类活动的一种60.黑格尔将艺术分为三类，而这一分类的出发点是（）A、艺术与现实之间的关系B、艺术作品与欣赏者之间的关系C、美的理念的形式与内容的辩证关系D、审美特性的差异61.如何理解作为人生存在的悲剧和喜剧？62.简述人变成“非人”的含义。63.创造有高度审美价值的艺术意象是一切艺术家的共同目标，这从中西美学哪些论题中可以看出（）A、“象外之象”论B、“非现实的幻想存在”论C、“隐秀”论D、“有意味的形式”论E、“真实再现”论64.中国的书法艺术所产生的意象类型主要是（）A、仿象B、兴象C、喻象D、抽象65.西方早期审美形态的实质是（）A、诗性和音乐性的B、戏剧性和雕塑性的C、抒情性和叙事性的D、绘画性和音乐性的66.康德认为，崇高的事物往往是巨大的，巨大表现在（）A、数学的崇高B、力学的崇高C、数学的崇高和力学的崇高D、艺术的崇高67.马克思对存在的认识，包括三个阶段，即（）A、自我意识B、人自身C、现实的人D、审美的人E、道德的人68.为什么美不能先于人而存在？69.美育和智育的关系是什么？70.马克思说过：“作家绝不把自己的作品看作手段，作品就是目的本身”，这说明审美活动具有（）的特性。A、自律性B、超越性C、自我性D、开放性71.为何说美感是在人自然禀赋的基础上经由社会历史时间的产物？72.试举例说明艺术接受的主体性特征。73.下列不属于审美对象的物质因素的是（）A、色彩B、体积C、形状D、音响E、旋律74.春光明媚和冰天雪地给人以不同的美感，这说明了（）A、美感的主体差异B、形式因素在美感中的中介作用C、美感的一般特点D、美感的感觉特征75.提出“劳动先于艺术，功利先于审美”的是（）A、列宁B、斯大林C、恩格斯D、普列汉诺夫第1卷参考答案一.参考题库1.参考答案：C2.参考答案：C3.参考答案：B4.参考答案：C5.参考答案：B6.参考答案： 美育与审美活动之间是一种相互依存、相互促进的辩证关系，一方面，审美活动本身就具有陶冶人、塑造人的教育功能，如果没有审美活动，也就不可能有审美教育；另一方面，审美教育通过提高人的审美能力，唤起人追求关的无限热情，又必然会推动审美活动的不断发展。但是值得注意的是，审美活动与审美教育之间虽然存在着不可分割的内在关系，我们却不能把它们简单地混同起来。二者之间的区别主要是： 第一、从活动的存在形式上看，审美活动是一种带有很大随意性的个人行为，它具有很强的即兴性、偶发性等特点，而审美教育则是一种有意识、有组织的群体行为，它是一个按照预先拟订好的目的有计划、有步骤地向受教者施以定向审美培育的活动过程。 第二、从活动的存在结构上看，审美活动是由审美主体与审美对象两个因素构成，审美活动的现实发生，就是审美关系的确立和展开的过程，也就是审美主体与审美对象同时被建构、生成的过程。而审美教育则是由施教者、作为教育媒介的审美对象以及受教者三个因素构成，审美教育的现实发生，就是施教者以审美对象为中介与受教者有机结合的过程。7.参考答案： 意象是由意与象两方面组成。“意”指主体在审美时的意向、意图、意志、意念和意欲，表达的思想情感、人生体验、审美理想和艺术追求等。“象”则是指由想象创造出来的，能体现主体之意，并能为感官所直接感受、知觉、体验到非现实的表现。当主体想传达某种情感或表达某种体验时，意便出现了；意所借以显现的，具有直观性的个别、特殊的具体的感性表象，便是象。 “意”由“象”来负载，“象”由“意”来充实，二者合为一便是“意象”。但者得不是机械的相加或凑合，而是主体与客体、思想与形象、情与景、内与外、质与文等在特定的审美状态下的碰撞、渗透、交融和化合，是一个动态的心理过程。在意象生成过程中，意向与想象起着巨大的作用。意向是主体在审美中思想倾向、意志追求和愿望企图的一种曲折融合，它是人类的一种潜在审美需求的表现，与内在生命的动态平衡相联系，便构成了审美心理的基础动力，和构建意象的“先入之见”或“基本取向”。想象则是一种运用表象自由把握世界和创造形式的心理能力和机制。在审美活动中，想象以原有的表象为基点，融合思想理解、情感及其他“意”的因素，对表象进行加工、改造和创造性的重组，从而使“意”与“象”达成和谐的结合。想象与意向结合，在超越一切的无限的自由中，创造性地缔造出一个丰富多彩、绚丽多姿的意象世界。8.参考答案：C9.参考答案：D10.参考答案：B11.参考答案： （1）审美关系不是理智认识关系，而是情感体验关系； （2）审美关系是通过感性形式建立起来的，是一种感性直观的关系； （3）审美关系是是人与世界间的自由关系； （4）审美关系在逻辑上先于审美主、客体而存在，而不是审美主、客体逻辑上先于审美关系存在。12.参考答案：D13.参考答案： （1）审美活动所展开的是一个属人的世界，这个世界也仅仅只为人才存在。 （2）对象一旦进入审美的领域就成为人的对象化和对象化的人，成为人对自己本质力量的充分确证和肯定。 （3）审美活动由于体现着人生价值而具有价值性。 （4）审美活动是实现人的特殊精神价值的活动。14.参考答案：C15.参考答案： 这是因为艺术是人们在现实生活的基础上所进行的自由创造。它一方面标志了一个时代精神文明发展的最高水平，另一方面则积极地有意识地要把人们的审美意识引导到一定的方向上来。艺术美作为现实美的集中反映形态，是作家根据自己的审美理想在反映现实的基础上创造出来的。它比现实的美更细致、更典型、更集中、更强烈，对人有更大的感染力。也正因为这样，所以在全面培养人、提高人的素质上面，艺术美起着特别积极的重要作用。我们的感情，人品与希望都在艺术中得到陶冶形成。艺术教育虽不是审美教育的方式的全部但却有至关重要的作用。16.参考答案：A17.参考答案：C18.参考答案：柏拉图19.参考答案：A20.参考答案：D,E21.参考答案：A22.参考答案： 柏拉图——把灵感说成一种磁性的疯狂，一种神灵的凭附，一种非理性的迷狂状态。朗吉诺斯——把创作的源泉归结为神赐的神秘灵感。 灵感的客观存在。是艺术家在自身生理——心理素质与后天深厚的生活体验和学养积累基础上综合形成的一种心理体验状态和活动。它是艺术家创造力极为旺盛、勃发时一种神思活跃、意象奔涌的心理状态。23.参考答案：乖讹，指不和谐、不协调。康德认为可笑的东西，是荒谬的、不伦不类的、乖讹的，常常出乎人的预料之外，让人们的心理期待突然归于消失。24.参考答案：A25.参考答案：B26.参考答案： （1）审美趣味具有明显的个性差异。主体的个性特征是由先天和后天，生理与社会等多种因素的作用所形成的，因而必然会千差万别，各不相同。审美趣味作为一种个人的爱好和倾向，自然也具有强烈的个性特征。 （2）影响主体审美趣味的主要因素仍是他所面临的后天因素或社会条件。审美主体所处的社会环境和阶级地位，他所具有的民族文化背景等等都会对其审美趣味的形成产生巨大的影响。27.参考答案： 他认为悲剧有一种净化作用，这种借怜悯与恐惧使情感得到净化的作用也是一种情感的陶冶。亚里士多德强调艺术净化心灵的教育功能，并将艺术的审美功能与净化心灵的教育功能有机地统一起来，这对贺拉斯的“寓教于乐”有一定的影响。28.参考答案： 艺术想象力是指艺术家在感受生活，孕育意象过程中展开想象、联想、幻想或意象思维的能力的程度。它不同于日常的逻辑思维能力，它可以超越抽象概念、判断、推理，超越正常的逻辑时空，以艺术的感悟主旨为归，从而形成独特的心理时空和情感逻辑，来追忆、引发、整合心理意象。需要强调的是，艺术想象力不仅仅是唤醒和引发丰富的形象、感受，更重要的是将其融会和整合。这种融合的基础就是艺术想象中基本的主体感悟主旨。29.参考答案： 席勒的美育理论在西方美育思想史上占据十分重要的地位，主要体现在以下几个方面： （1）从哲学的高度解释审美教育不同于其他教育形式的独特目的，并把审美教育的目的和审美活动的性质内在地统一了起来。 （2）明确揭示审美教育的价值是完满人性。 （3）回答完满人性的方式--人性统一的根据就在于自身。30.参考答案：A,B,C31.参考答案：A,C,D,E32.参考答案： 美学以艺术为主要研究对象，并通过艺术研究人对现实的审美关系，进而研究各种审美对象、美感经验、审美意识、审美范畴和美学思想。 美学应当以艺术为主要研究对象，因为艺术具有4个重要特点： ①艺术是人类审美意识的集中表现。艺术是人类审美意识的结晶，可以最自由的、充分的表达人与现实的关系，及人的审美意识。 ②对于艺术的欣赏是一种不涉及直接功利性的审美行为，这一基本特点决定了通过研究艺术欣赏有助于美学研究者更深刻地把握人类美感经验的本质和特点。 ③对于审美对象的研究，通过艺术这种高级形态的美，能更深刻揭示其基本特征。 ④通过艺术研究审美观念，是一种行之有效的方法，往往会取得事半功倍的效果。33.参考答案：D34.参考答案：C35.参考答案：C36.参考答案：C37.参考答案：C38.参考答案：D39.参考答案：C40.参考答案： 审美经验需要理性的参与，以作出具有普遍性的审美判断和评价。 特点： ①审美理解具有非概念性的特点； ②审美理解具有多义性的特点。但是，审美对象必然具有自身的规定性，所以理解活动虽然没有止境，但也不是主观任意的，而必须始终围绕对象来进行。41.参考答案：B,D42.参考答案：C43.参考答案：B44.参考答案： 1.有目的与无目的的辩证统一。（审美是有目的的，但是大多数情况下是没有任何目的而又合乎目的的情况下进行审美的。） 2.反馈调节。（为了实现审美目的，需要不断地进行自我校正和调整，直到满意为止。）45.参考答案：D46.参考答案：人的审美能力的存在47.参考答案：B,C,E48.参考答案：D49.参考答案：C50.参考答案： ①表现为审美形态是特定历史社会文化发展阶段的产物； ②审美形态的具体内涵在历史发展中不断演变。51.参考答案： 1795年，席勒发表《美育书简》，美育作为一门独立学科在人类文化史上出现了。在书中，席勒第一次提出了“审美教育”的概念，并对美育的性质、特征和社会作用作了系统的阐述，这是第一部系统的美育著作。席勒认为，审美教育是实现人的自由的唯一途径，审美活动是自由的，“通过自由去给予自由，这就是审美王国的基本法律”。他还认为“我们为了在经验中解决政治问题，就必须通过审美教育的途径。因为正是通过美，人们才可以达到自由。” 席勒的美育理论在西方美育思想史占据十分重要的位置，主要体现在以下几方面： 第一，从哲学的高度解释审美教育不同于其他教育形式的独特目的，并把审美教育的目的与审美活动的性质内在在统一了起来。他说：“有促进健康的教育，有促进认识的教育，有促进道德的教育，还有促进鉴赏力和美的教育。这最后一种教育的目的在于，培养我们感性和精神力量的整体达到尽可能可谐。” 第二，明确揭示了审美教育的价值是完满人生。 第三，回答了完满人性的方式——人性统一的根据就在于自身。“我们可以说，就其天赋和素质而言，在每一个个体的人的身上都具有纯粹理想人的成分，在各种变化中与这种不变的统一体保持和谐，这是它生命的伟大使命。”审美教育的任务就在于要不断拓展人身上的这种“纯粹理想人的成分”。52.参考答案： （1）审美意象是精神性的，存在于心理活动中，还未呈现为形式符号，有待凝定于一定的物质实在中； （2）意象的物态化指先把意象的心理层次牵引出来，赋予—定的形式符号； （3）意象的物化则指直接运用物质手段，使意象在物质实在意义上得到凝定； （4）意象经过物态化和物化，便构成了现实的艺术品，形式符号和物质实在便是意象物态化和物化的直接结果。53.参考答案： 美的本质和人的本质是密不可分的： （1）人的本质是美的本质的基础。要想探讨美的本质，那么也就十分必要行对人的本质有所界定和追问。可以说，美的本质也就内在于人的本质，要想解释美的本质需要先一步界定和澄清人的本质。 （2）美的本质又是人之本质的全面而完满、生动而具体的展现和提升。处于审美关系中的主体，不再受到来自于外在现实和内心本质欲望的控制，自由地与客体处于一种无实际利害冲突的境界中。在这种境界里，自然与精神、个体与社会、文化与历史有机地统一起来。审美境界中所展示的自由也正是人之为人的自由。也正是由于美的本质自由正是人之本质自由的充分展现，才使得千百年来的人们，尽管走在歧义丛生的美学大道上，但从没有放弃过对于美的追求。总之，美的本质与人的本质是紧密相联的，前者以后者为基础，又是后者的最为完满生动的展现。54.参考答案：C55.参考答案：B56.参考答案： 不仅为人构筑起一个意味隽永的精神家园，使人在现实中处于分裂状态的感性与理性得到和谐统一，而且更重要的是它能使人由此而深刻体悟到做人的价值、尊严和崇高的使命，从而在人的心里鼓起追寻理想的激情。通过审美，主体的生命得到了陶冶和洗礼，提升和拓展；通过审美，使主体的精神得到升华的同时也得到了重组和塑造，以新的姿态重新返回现实并改造现实。57.参考答案：B,C,D58.参考答案： 艺术品的核心是意象，每一个实在的艺术品都由意象世界构成。虽然艺术品是一个多层次结构，但意象是艺术品之所以为艺术品的关键层次。如果一件东西不能够提供意象，或者不能转化为意象，就不能称之为艺术品。在这个意义上说，艺术的本质体现于意象世界，从存在方式说，艺术只能存在于艺术品的意象世界之中。59.参考答案：D60.参考答案：A61.参考答案： ①审美境界是人生境界中比较高层次的一种，是一种特殊的、自由的人生境界； ②美育根本上就是一种特殊的人生境界的教育。具体说来，美育是要使人精神上能够获得解放与自由，把人从自然物质世界的束缚中解脱出来，上升到精神的理想境界。 因此，审美教育的最高目的是要造就审美的人。所谓审美的人，就是具备敏锐的审美能力、良好的审美趣味、健康的人生态度、完善的心理结构、丰富的个性魅力，并具有自由的超越精神和炽热的理想追求的人。62.参考答案：B63.参考答案：A64.参考答案： 1）康德继承英国经验主义的崇高观，把崇高范畴纳入到先验论的体系中进行论述。他把美和崇高都列入审美判断的范畴，认为它们符合审美判断的几个规定。美和崇高在形式上都以快与不快的感情作为判断的宾语，都具有普遍有效性。他认为崇高与优美不同，崇高是通过感性形式在心灵中激发出来的，涉及到理性的观念，而不包含在任何感性形式里，这就更突出了主观对对象的情感反应，对象的形式让人见到了伟大和力量。 2）康德把崇高分为两种：数学的崇高和力学的崇高。数学的崇高主要是指体积的大，比如大海。力学的崇高主要指能够引起恐怖的对象，在鉴赏过程中从人们内心激起一种不付诸实施的抵抗力量，即敬畏的感觉、望而生畏的感觉，如：杜甫《登高》“无边落木萧萧下，不仅长江滚滚来”，面对滔滔的长江，赶到了长江力量的巨大，唤起了要去抵抗的意向，但又没有付诸实施，产生一种崇高感。李白《将进酒》“黄河之水天上来”，赞叹黄河力量的巨大，产生要去抵抗的欲望，但又不付诸实施，从而产生崇高感，因为感叹而化解了抵抗的欲望。当人们确信自己处在安全地带时，在精神上就会产生优越感，认为自己在精神上的抵抗力量超越了对象，从而进入审美状态，产生崇高感。 康德对崇高的研究继承了17~~18世纪英国经验主义的崇高观，对谢林、席勒、黑格尔和叔本华等人的研究产生影响。65.参考答案：B,C,D66.参考答案：C67.参考答案： 对于美育的内涵，历史上无数美学家和教育家都试图从各自的角度做出界定，归纳起来主要有三种：美育是人格教育、美育是情感教育、美育是艺术教育。 ①认为美育是人格教育，事实上是把美和善混为一谈； ②认为美育是情感教育，体现了近代二元分立的思维特点，美学的独立情感得到了前所未有的重视； ③把美育等同于艺术教育也是对美育内涵的一种误解。 ④而现在，人们认为美育是以艺术和各种美的形态作为具体的媒介手段，通过审美活动展示审美对象丰富的价值意味，直接作用于受教者的情感世界，从而潜移默化地塑造和优化人的心理结构、铸造完美人生、提升人生境界的一种有组织、有目的的定向教育方式。68.参考答案：D69.参考答案： 第一，它有着人生实践的现实根基。西方的人生实践明显体现出扭曲和异化的特征，丑被人们看成是代表人类本质的东西，审丑成为清醒的表现，而审美传统反倒被认为是一种麻木或欺骗。第二，与西方现实生活休戚相关的西方美学也相应产生了巨大变化。西方现代人文主义美学主要特征是反理性，现代科学主义美学主要特征是反思辨。反理性的核心内容是对于人的改造。肯定人的非理性特征，否定世界的统一性、普遍性和有规律性，反过来强调个别性、偶然性和单纯的经验性，实际上是在哲学、美学中抽去了传统的所谓美的永恒性的内容，从而拉开了诗意世界与现实世界的距离，并使现实世界的狰狞面目在哲学和美学的层面上凸现出来，把丑看作是人的本质。在现代人本主义哲学和美学家的视界里，生命和世界已经没有了现实的和谐和美，这就为丑成为审美形态奠定了思想基础。第三，丑形成一种特殊的审美形态，不仅由西方现代社会的基本状况和西方哲学、美学的跨时代变化决定的，而且，丑在事实上已经在西方审美实践活动中占据了极大的比例和极其重要的位置。70.参考答案： ①非实体性——审美对象不仅不是一种物质实体，而且也不是精神性的实体，它只是物质与精神、客观与主观相互渗透从而熔铸成的一种独特意象，审美对象就存在于审美主体对具备一定审美价值属性的客观事物独特的观照和体验中； ②开放性——即审美对象具有不确定性和不可穷尽性。审美对象既是有限的、确定的，但又具有无限性和不确定性。审美对象的无限性寄居在它的有限个体的存在中，审美对象的不确定性和不可穷尽性就根源于它那既与过去沟通又向未来开放的生产性的结构之中。71.参考答案：A,B,C,D72.参考答案：C73.参考答案：B74.参考答案：B75.参考答案：C第2卷参考答案一.参考题库1.参考答案：B2.参考答案：A,B,C,D3.参考答案：A4.参考答案： 艺术敏感主要是指主体感受生活，欣赏艺术，体验和孕育意象的敏锐性和悟性，天才的敏感是指这种感受体验的细致、快捷、丰富和深刻。 1）艺术家一般都具有对生活的不同于常人的感受能力。 2）这种敏感似乎从天而降，莫名其妙，艺术家根本没有察觉到他受了什么触动，就突然具有了某种冲动； 3）艺术敏感不仅是艺术意象创造的一种启动，同时还为艺术家意象创造准备了丰富的素材； 4）艺术敏感不只是主体对客体的被动感受能力，更是主体对客体的赋予能力。 5）除了艺术家天生的多愁善感的心理生理物质外，还有长期的艺术修养对艺术敏感的培育。总之，艺术敏感是艺术家感受，体验世界，孕育审美意象的基础和起点，它是艺术家生产意象必不可少的重要条件。5.参考答案：B6.参考答案： ①它总是与情感活动紧紧交织； ②它具有积极的选择能力； ③它总是以完形的方式把握对象，具有整体性特点。7.参考答案：C8.参考答案：B9.参考答案：B10.参考答案：D11.参考答案： 理解是美感要素之一，正因为有理解的渗透，美感才不仅仅是单纯的感觉，而是理性与感性的统一。 1、审美活动中的理解，有助于了解和熟悉所感受到的外界的符号和信息； 2、审美活动中的理解，还有助于领悟审美对象中的深层文化意蕴；3、理解在美感中的特性在于，理化为情，情又融于理。12.参考答案： ①境界是心灵的一种存在状态，人们在心灵上有不同样式的生存状态，在社会实践中生成不同层次的人生境界； ②审美境界是人生境界中比较高层次的一种，是一种特殊的、自由的人生境界。通过审美，使主体的精神得到升华的同时也得到重组和塑造，他将以新的姿态重新返回现实并改造现实。 因此，审美根本上就是一种特殊的人生境界的教育。审美教育使人生境界提升到一种自由的人生境界，而在审美活动中生成的美正是这种自由人生境界的感性显现。13.参考答案： ①他律性——即艺术品为接受主体而存在，又同时为创作主体和接受主体所决定和制约； ②形式符号性——创作主体的审美经验和意象创作要传达给接受主体，需把它外化为特定的形式符号，凝定在一定的艺术品中，接受主体借助于这些符号来接受和创造； ③开放性——艺术品作为中介，要向艺术家开放，才能有艺术品的产生，同时向接受者开放，才能使之成为现实的审美对象。14.参考答案：C15.参考答案：A16.参考答案：生存欲望；生殖欲望17.参考答案：C18.参考答案：①工具的出现，彻底打破了人原有的生物性肢体、器官和能力的狭隘性与固定性；②工具不仅包括物质性的劳动手段，而且也包括人所独有的运用语言符号的能力；③人类只是通过运用工具的劳动，才越来越广泛、深入地学会认识自然的，真正形成人的意识；④工具作为人的智力的一种物化形式，它既是人所创造的一种物质产品，又是人借以实际地改造自然的一种物质手段；⑤人类使用工具的劳动活动，不仅造成外在自然的人化，而且也同时造成人本身内在自然的人化。由上可知，制造和使用工具的活动是人的生产不同于动物生产的一种最本质的规定性，也是审美活动得以发生的真正前提。19.参考答案：A20.参考答案：A,B,C21.参考答案： ①艺术意象的再创造是审美对象在被接受过程中的现实生成，是接受者调动主体性因素进行的意象创造； ②艺术接受的主体性，源于接受者不同的“期待视界”，即与接受者的接受眼光和特定审美文化心理结构有关； ③艺术品形式的结构，是一个特殊的结构，其中有许多空白和不确定点，给接受主体的参与以自由； ④不但文学作品，一切艺术品都只提供较模糊、概括的总体框架，需要接受者主体性的参与。22.参考答案：A23.参考答案： 审美对象既具有一般对象共有的属性，也具有自身的特殊性，这是由审美活动的根本性质所决定的。我们从三个方面来进行分析。 （1）审美对象自身的客观条件任何一种审美对象都不能离开一定的物质基础，都必须以一定的客观物质材料作为其现实存在的必要条件。审美对象不只是需要一定的物质属性，同时这些物质属性本身还必须具备一定的审美价值。 （2）审美条件向审美对象的现实转化审美对象之所以会具有客观性，并非仅仅因为构成审美对象的物质材料本身具有客观实在性，更重要的是，这些客观物质材料总是承载着、蕴涵着一定的客观生活内容。一定的客观事物首先是因为与人的实际生活发生了某种深刻的必然的关系，成了人的生活世界中一种有意义的事物，它才可能成为某种具备审美价值的事物。具备审美价值的事物首先必须是人的生活世界中一个具有实在性的事物。那些尚未进入人的世界的事物，即使存在着，也是一种本然性的存在物，不能成为人的审美对象。审美对象只是在具体的审美活动中才现实地生成并显现出来的。 （3）审美对象的非实体性与开放性审美对象不仅在审美活动中才现实地呈现出来，而且也只有在审美活动中它才真正地完成自身。所谓审美对象在审美活动中完成，就是说，只有在审美活动中，通过主体与客体的相互作用、碰撞、交融，审美对象才会现实地具体地生成。因此，审美对象既不等于客体的审美条件本身，也不等于主体的审美体验本身，它是审美主体与客体审美价值属性相互融合与统一的产物。审美对象之所以不同于一般活动的对象，根本上就在于它具有非实体性与开放性的特征。24.参考答案：B25.参考答案：C26.参考答案： 审美主体的自我调节分为有意识与无意识，有意识的调节是功能性的；而调节本身在心理结构中是无意识的，结构决定功能，功能影响结构，审美主体的自我调节就是这种有意识的功能调节和无意识的结构调节的有机统一。27.参考答案：A28.参考答案：A,B,D29.参考答案：D30.参考答案： ①艺术接受的核心是意象的生成，即重建； ②艺术接受中的意象是要靠再生、重建的，因为艺术家心中的意象不能直接为接受者感知，艺术作品本身也并非直接的艺术意象，只是艺术意象的符号化和物态化； ③接受者意象的生成的契机来源于艺术品，接受者在解读形式符号过程中，根据符号的暗示而由自身的主体意识重建意象。31.参考答案： （1）美育是主体通过不断的审美体验，水滴石穿般地浸润了人的内心，慢慢地塑造着人的个性，仿佛如清风拂过人的心田。美育是以感性的方式，来陶冶人的精神，转移人的气质。 （2）感性形态的审美价值所给人的感官享受中，包含着与人的生理同构的节奏和韵律。 （3）在艺术作品中，感性形象正是情感的载体。艺术家们产生强烈的喜、怒、哀、乐情感时，常宣之于咏歌等艺术形式。 （4）美育以形象为基础，是审美对象在形式上与情感相契合，在本质上是情感的体验，是最终实现感知、理解、想象、情感等方面的综合功能的协调活动。 （5）美育的过程是使人的感情得到表现和升华的过程，而艺术作品正是通过感性意象表现作者的情感的。 （6）感性形态乃是艺术家与欣赏者沟通的中介。欣赏者在欣赏过程中，则通过感性意象与作者产生了情感上的共鸣j欣赏者所受到的感化，正是在这共鸣中产生的。32.参考答案：A,C,E33.参考答案：A34.参考答案： （1）美学是一门综合性的人文学科，研究方法也是多样的、多元的。 （2）美学研究的核心方法应是哲学方法。35.参考答案：D36.参考答案：D37.参考答案： （1）唯物论与辩证法的统一； （2）历史与逻辑的统一； （3）理论与实践的统一。38.参考答案：B39.参考答案：B,C,D40.参考答案： 波兰哲学家罗曼？英伽登认为，文学作品提供给读者的是一个“输送式化”结构框架，其中有许多空白和不确定点。这一论断的提出，也从客观方面为意象的重建提供了理论依据。何谓空白和不确定点呢？如我国画论中的“意到笔不到”，音乐中的“此时无声胜有声”，文学中的“跳跃式结构”等，都是空白的意思。艺术理论中有诸如“含蓄”、“朦胧”“模糊”之说，这就是艺术作品的不确定点。由于艺术作品的空白和不确定点，这有待接受者按照自己的期待视为畏途去充实补充，这就为他们的意象重建提供了广阔的自由活动天地，也可使艺术作品产生了以一当十，以少胜多的效果。41.参考答案： ①悲剧通过对人生存在的否定性体验，从而展现对人生存在价值的肯定； ②悲剧的审美冲突体现的是人与自然、社会及自身存在的冲突和超越； ③悲剧的情感体验是一种人生实践存在的深层体验。42.参考答案：D43.参考答案：A44.参考答案：D45.参考答案： ①被“艺术”范畴所指称的对象本身就处在不确定之中，处在不断的变化之中，这增加了定义的困难； ②在被划入“艺术”的现象世界之中隐藏着一个互动变化：现象世界是变动不拘的，我们称某一类事物为“艺术”，但并没有在这类事物和其他事物之间划定一个明确的界限； ③“艺术”自身的价值在人类的文化视野也不是确定不变的，“艺术”概念的外延和艺术本身的意义总是处在不断的变化中，这也增加了给艺术下定义的困难； ④对艺术的规定往往会受到人们对艺术的功用判断的左右，一些功用如游戏、模仿、再现、表现、净化感情、振奋生命等等总是在某个时代内成为对艺术的规定，而这种规定又影响着“艺术”概念的内涵。46.参考答案：A,B,C,D47.参考答案： 在柏拉图那里，美的理念是万古如斯、永恒不变的，但在黑格尔这里，理念却按照辩证法的逻辑，在自我的矛盾中不断地自我发展、自我实现，并进行自我创造。因此，对黑格尔来说，理念不仅是一个逻辑性的概念，而且是一个历史性的概念，逻辑性与历史性的统一，文才构成了黑格尔所说的理念，美作为理念的感性显现自然也不外乎这一特性。48.参考答案： 即人与自然、人与社会、人与人。 （1）是人与自然的关系中，即物质生产劳动中取得的自由，这主要是认识和支配必然性的自由； （2）是在人与社会关系中，即变革社会的革命实践中取得的自由，这主要是人作为社会存在所获得的自由解放； （3）是人与他人以及人与自我的关系中，即日常人生实践中的自由，这主要是感性个体获得的自我超越。49.参考答案：A50.参考答案：D51.参考答案：C,D52.参考答案：D53.参考答案： 荒诞作为一种审美形态，是西方现代社会与现代文化的产物，它是对于人生的无意义的虚无性的审美感悟。 特点： ①它是一种对人生