《短歌行》教案 统编版高中语文必修上册

1PAGE页码页码/NUMPAGES总页数总页数2-讲解《短歌行》年级:高一学科:语文教研负责人:制作人:日期:教学内容讲解《短歌行》教学目标1.诵读诗歌，理解诗歌内容，体会诗人委婉表达急于招贤纳士，渴望建功立业的心情。2.学习诗歌“比兴”、“用典”等手法。3.理解曹操“忧”的内涵，体会诗人统一天下的雄心壮志，培养学生的积极进取精神。教学重点分析诗歌意象和典故，体会曹操“忧思”内容。教学难点体会诗人曲折表达自己渴望招纳贤才、建功立业的心情。教学准备教案、错题本、草稿纸、三色笔教学过程（课前回顾、错题重现无，配置参考答案）知识详解

短歌行曹操对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。//青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。//明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。//月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。白话译文：一边喝酒一边高歌，人生的岁月有多少。好比晨露转瞬即逝，逝去的时光实在太多！宴会上歌声慷慨激昂，心中的忧愁却难以遗忘。靠什么来排解忧闷？唯有豪饮美酒。有学识的才子们啊，你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。阳光下鹿群呦呦欢鸣，在原野吃着艾蒿。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。当空悬挂的皓月哟，什么时候可以摘取呢；心中深深的忧思，喷涌而出不能停止。远方宾客穿越纵横交错的田路，屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮，重温那往日的恩情。月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。创作背景：这首诗的创作时间学术界大致有五种说法。一是在苏轼《赤壁赋》中“横槊赋诗”言语的基础上，《三国演义》称曹操在赤壁大战前吟诵这首《对酒当歌》，时间定在建安十三年（208）末。二是求贤说，出自张可礼《三曹年谱》：“抒发延揽人才之激切愿望，盖与《求贤令》作于同时。”时间在建安十五年（210）。三是宾主唱和说，此主张发自万绳楠，他认为此诗作于汉建安元年（196），曹操迁汉献帝于许都之际，曹操与手下心腹如荀彧等人的唱和之作。四是及时行乐说，但没有考证具体时间。此说由沈德潜发之，《古诗源》卷五：“《短歌行》，言当及时为乐也。”五是王青的作于招待乌丸行单于普富卢的宴会上的说法，时间在建安二十一年（216）五月。作者简介：魏武帝曹操（155年—220年3月15日），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，一说本姓夏侯，沛国谯县（今安徽省亳州市）人。中国古代杰出的政治家、军事家、文学家、书法家、诗人。东汉末年权相，太尉曹嵩之子，曹魏的奠基者。曹操少年机警，任侠放荡，不治行业。二十岁时，举孝廉为郎，授洛阳北部尉。后任骑都尉，参与镇压黄巾军。迁济南相，奏免贪吏，禁断淫祀。征为东郡太守，不就，称疾归家。及董卓擅政，乃散家财起兵，与袁绍等共讨董卓。初平三年（192年）据兖州，分化诱降黄巾军三十余万，选其精锐编为青州军，自此兵力大振，先后击败袁术、陶谦、吕布等部。建安元年（196年），迎汉献帝至许（今河南许昌东），自为司空，行车骑将军事，总揽朝政。建安五年（200年），在官渡之战中大败袁绍主力，又先后削平袁尚、袁谭等势力。建安十二年（207年），击破乌桓，统一北方。建安十三年（208年），进位丞相。同年进攻荆州，与孙权、刘备联军展开赤壁之战，败归。建安十八年（213年），封魏公。建安二十年（215年），征张鲁，取汉中。次年进爵为魏王。建安二十五年（220年），病死于洛阳，享年六十六岁。儿子曹丕代汉称帝后，追尊曹操为太祖武皇帝，葬于高陵。曹操善诗文，知兵法，开建安文风。有诗文多篇。另有注《孙子》传世。今人整理其诗文成排印本《曹操集》。同时亦擅长书法，被唐朝张怀瓘《书断》评为“妙品”。文学赏析：从反复吟诵中去深味诗歌情思的变化，寻绎意绪飘忽的踪迹，发现诗人的情感除了与宴会的场景存在一定的关联之外，还在悠悠沉吟的内心深处有着起伏照应，但不是体现在句与句之间的连缀上，而是词与词的呼应中呈现出内部节奏，若不细细寻绎，则很难把握。把诗分为四组来解。第一组，写酒写歌。……“慨当以慷”似不宜读成是宴席上的“歌声激昂慷慨”。……慷慨的情绪，当是诗人感叹“人生几何”而生的悲凉，而又有为了成就天下大业而激起的昂奋情怀。这之间的联系，就靠一个“忧”字。“忧思难忘”，忘不了的就是怎样在去日已多的人生暮年，实现国家统一的宏图大愿。那么，这里“忧”的基调，该是属于“慷慨”，而不是忧伤和悲苦。“何以解忧？唯有杜康”，只是说忧之深重，必须借酒排解，至于酒是否真能解忧，非所计也。读这一句，体会出来的情感应该是深沉的、低昂的。低昂与慷慨，恰是一种内在的呼应。第二组写思念与欢迎。……如果说孟德此诗是刚柔相济，最柔而多情的便是这里的四句。至于“但为君故”则贴近了在座的每一个人，不能不令人感受到十分的亲和力和感召力。更不用说，诗人所引用的《诗经·子衿》里的句子，呼之欲出的还有“纵我不往，子宁不嗣音”，其意涵之丰富，也会令人联想到求贤与归附的双向诚意。既然全场的宾客都成了诗人一视同仁的关注和欢迎的对象，那么，这时再引古时宴集常唱的《诗经·鹿鸣》，并与鼓瑟吹笙的音乐演奏相配合，所营造的热烈欢聚的情境气氛，不是更是格外亲切动人吗？从第一组到第二组，是诗人从内心世界走出，到了外部世界，从孤独走向亲和，由悲凉升为昂奋，转愿望而为现实。第三组写渴望与感恩。古今诗词凡是涉及相思、怀念、渴想的，往往寄情于明月，将之作为引用的对象或情感的象征。诗人此时的诗绪飘向明月，完全是可理解的。……为什么会转向渴望？……统一大业仍需要延揽大批贤能……“何时”既表希望，更示急切，与下面一句“忧从中来，不可断绝”，在情绪上就自然连缀起来了。……这样，就和第一组的“忧思难忘”，以及第二组的“沉吟至今”产生了前后呼应，其意绪是一脉相承的。可是，忽而又转到“越陌度阡，枉用相存。契阔谈䜩，心念旧恩”。这又是为什么呢？这时，就需要来一下比较还原。曹操当年作此诗，正是在宴享众臣诸将的场合，一首《短歌行》就如同一篇政治宣言，其言志的成分显然多于抒情，它是诗的发言，诗的交谈，诗的呼唤，诗的布告。曹操的心声，可以理解为多向度的对话。首先当然是对自己，即开头“对酒当歌，人生几何”的自问自语。“青青子衿，悠悠我心”等句则主要是面对在座的部属。而到了“明明如月”等句似乎开始转向了天下四方的才士贤能，出自沉吟而发为号召。“越陌度阡”以下四句，除了押韵，与散文并无不同，而且更像是尺牍（我查查：“尺牍”一词，最早出现于汉代，《汉书》记载：“汉遣单于书，以尺一牍，辞日，皇帝敬问匈奴大单于无恙。”“尺一牍”即汉代诏书，因书于一尺一寸之书版上，故名，后省称为“尺牍”。自两汉后，“尺牍”一词逐渐成为公私文书之通称）的用语，直白表达了回顾与感恩、念旧与瞩望，说是了无诗味，也许不算过分；但是当倾吐真情而欲罢不能之时，从心底直接呼喊出来，所谓直抒胸臆，在古代诗歌里也并不少见，同样有其感人的力量。像这样的能够言自我又及他，既在场又不在场，贯穿了过去、现在、未来的跨越时空的歌吟，将言志和抒情融合且浓缩在短短的诗章里，豪迈沉雄，而又温情柔婉，不是曹操这样的大政治家兼大诗人，如此大手笔，还有谁堪匹俦？第四组写预见和宏愿。……“何枝可依”，解读为代乌鹊（喻指天下贤士）想象或设想，是不错的，但是否也可以理解成是诗人或一形式的“自问”？如果可做这样的解读，“何枝”就允许有二解，一个是“哪一枝”，另一个是“什么样的枝”（何等的枝）。而“什么样的枝”，似乎更符合这首诗言志抒抱的意旨，它像是发问，又像是自语，这样一来，和接下来的四句就有着更紧密的内在联系，而结尾的“山不厌高……天下归心”的承前总结，自然就更顺理成章了。这首短歌重复用到了四个“何”字：人生几何，何以解忧，何时可掇，何枝可依。诵读时注意到这样的遣字用语，是有必要的。诗人为何如此反复发问？其恳挚的表白、急切的愿望、坦诚的宣告，看似飘忽的诗绪，不是都反复通过这几个“何字句”，以及由它引发的联系与想象，相互连缀起来，从而大大加强了抒情的亲和力和感召力了吗？诗思飘忽与诗意连缀，原是一表一里，表里而潜在的和谐统一，从外部常常是看不出来的，其意象的出现，往往像弹跳的珠子似的难以捕捉，有的甚至还给人支离散碎的感觉。……所以应该告诉学生：不要急于背诵，背诵不是目的。熟读涵泳，乘着歌声的翅膀而远飏，超越时空，于千载之下和诗人达成心灵的默契，方是培养读诗趣味和诗歌鉴赏能力的正确途径。真题在线1．第一段中最能体现诗人情感的两个字是什么？分析这两个字在行文中的作用。2．下面的句子各有什么比喻义？表达了诗人怎样的思想感情？（1）乌鹊南飞。（2）绕树三匝，何枝可依。（3）山不厌高。3．如何理解《短歌行》中的“忧”？4．《短歌行》一诗中，诗人是如何曲折表达自己求贤若渴的急切心情的？5．“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。”这几句诗的表达好在哪里？6．作为三国时期的英雄人物，曹操在自己的诗作中处处透露着他的英雄气概。结合《短歌行》全诗，谈谈你对曹操英雄主义的认识。变式训练（阅读下面的诗歌，完成1-3题。【注】①麻姑：神话中仙女名。②六龙：指太阳。神话传说日神乘车，驾以六龙。③扶桑：神话中的树，在东海中，日出于其上。④“北斗”句：化用《楚辞•九歌•东君》“援北斗兮酌酒浆”句意。1、下列对诗句的分析，正确的一项是（

）A．“白日”句“短短”两字，强调时光稍纵即逝，联想到人生易老，年华难驻，自然流露出感伤失落。B．“苍穹”句，上句从“时间”角度极言天宇浩瀚无垠；下句则从“空间”角度感叹光阴的永恒漫长。C．“麻姑”“天公”句巧妙融入神话故事，创设奇伟神仙世界，有力地渲染了“苍穹浩茫茫”的情境。D．“吾欲”四句，诗人欲揽“神龙”，挂日“扶桑”，用“北斗”劝饮六龙，表达渴望时光停歇之愿。2、下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（

）A．此诗为乐府旧题，以人生易老对比时光永恒，流露诗人及时行乐、纵情豪饮之意。B．诗歌多处用典，从思想到艺术都富有创造性，在借鉴继承前人的同时又有所突破。C．诗人在驰骋丰富的想象时，将写实熔入其间，洋溢着浓郁而热烈的浪漫主义色彩。D．诗歌文辞如行云流水，极富表现力，体现了作品雄奇奔放、清新飘逸的语言风格。3、简要分析下列诗句抒情手法的异同。①北斗酌美酒，劝龙各一觞。（李白《短歌行》）②浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。（范仲淹《渔家傲•秋思》）随堂检测1．下列句子中，解释不正确的一项是（

）A．何时可掇

掇：拾取，摘取。一说同“辍”，停止B．枉用相存

存：存在，保存C．契阔谈䜩

䜩：同“宴”，宴饮D．去日苦多

去：逝去的2．《短歌行》中，引用《诗经》的句子，用来比喻诗人渴望得到贤才的是（

）A．青青子衿，悠悠我心。B．越陌度阡，枉用相存。C．绕树三匝，何枝可依？D．呦呦鹿鸣，食野之苹。3．下列关于《短歌行》的表述正确的一项是（

）A．“青青子衿，悠悠我心”一句出自《诗经》，运用了“青衿”的典故，表达了作者思贤若渴的心情。B．“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依”一句中暗含“良禽择木而栖，贤臣择主而事”之意，为天下贤士不愿归顺自己而感到遗憾。C．诗歌起笔“对酒当歌，人生几何”和“慨当以慷，忧思难忘”，总领整首诗悲伤哀婉的消极情调。D．“忧从中来，不可断绝”一句从全文看，虽蕴含作者感慨人生苦短之意，但又有渴望一统天下，招揽贤才的自得。4．对《短歌行》中典故的解说不正确的一项是（

）A．“青青子衿，悠悠我心”出自《诗经•郑风•子衿》，原是一首女子思念男子的情诗，曹操用来表达自己对贤才的渴求。B．“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”出自《诗经•小雅•鹿鸣》，原诗表现的是天子宴请群臣的盛况和宾主之间融洽的温情。C．“山不厌高，海不厌深”化用《管子•形势解》的话，用比喻手法说明自己渴望多纳贤才。“山”“海”表明了自己远大的志向。D．“周公吐哺”是出自《史记•鲁周公世家》的一个典故。曹操在这里以周公自比，是说自己也有周公那样的胸襟，一定会热切殷勤地接待贤才。5．下列对《短歌行》的赏析，不恰当的一项是（

）A．盛大的筵席上，作者“对酒当歌”，生发出“人生几何”的咏叹。B．作者将时光比喻为“朝露”，表达了人生苦短、韶华易失的感慨。C．诗人借酒浇愁，让读者体会到低落的、不如及时行乐的消极情绪。D．“子衿”原写姑娘思念情人，这里用来比喻渴望得到有才学的人。参考答案【真题在线参考答案】1【答案】“忧思”。作用：它是全诗之脉，全诗抒写的正是时光流逝而未能建功立业、统一中国的忧思；这“忧思”既解释了前面痛苦感叹的原因，又为后面求贤若渴埋下了伏笔。2．（1）乌鹊南飞。（2）绕树三匝，何枝可依。（3）山不厌高。【答案】（1）“乌鹊南飞”比喻贤才尚在徘徊选择之意，流露出诗人唯恐贤才不来归附的焦急心情；（2）“绕树三匝，何枝可依”比喻贤士徘徊选择明主之意；（3）“山不厌高”以山高海深比喻广招人才的博大胸怀，意在表明诗人以开阔的胸怀接纳贤才，唯才是举，多多益善。3．【答案】①人生苦短之忧。如“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多”，一个“苦”字，其忧惧心态毕现。②贤才难求之忧。如“青青子衿，悠悠我心”，引用《诗经·郑风·子衿》中的原句，恰当地表现出诗人思慕贤才，因求之不得而日夜沉吟的情态，感情真挚。而“我有嘉宾，鼓瑟吹笙”则描写宾主欢宴的情景，表达对贤才的礼遇。③功业未成之忧。曹操此时已五十多岁而一统天下的大功未成，他之所以如此渴慕人才，也是因为要成就一番大业须有更多的贤才相助。所以诗人最后还以周公自比，表示自己要像周公一样礼待贤才，以求完成自己的统一大业。4．【答案】①由人生短暂这一不可改变的事实而产生渴求贤才的忧思。全诗本是由眼前的歌舞酒宴生发开来，却又抛开对空间和场面的具体描绘，转为对时间的悠长思索，发出“人生几何”的感慨，由此而引出对贤才的渴慕之情。凌空落墨，非如椽大笔不能如此。作者以貌似颓放的意态来表达及时进取的精神，以放纵歌酒的行为来表现对人生哲理的严肃思考，以觥筹交错之景抒写心忧天下之情。②引用《诗经》成句：先引《子衿》，写求贤不得，故反复沉吟；后引《鹿鸣》，写求贤既得，故尽礼娱宾。③比喻：用明月“何时可掇”，写求贤不得的忧虑；“越陌度阡”四句又写出得贤才的欢乐；以生动的乌鹊南飞的形象比喻当时贤者四处奔走，流露出诗人唯恐贤者不来归附的深深焦虑。④用典：以周公吐哺的典故，表示要虚心待贤，使天下贤士归心。5．【答案】（1）设问开头，破空而来，表达诗人对人生的思考。（2）以“朝露”为喻，表达年华易逝的感慨。（3）以造酒的杜康代酒，形象突出，令人印象深刻。6．【答案】全诗开头不俗，从人生短暂、时不我待的角度巧妙入笔，“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多”为全篇奠定了一种昂扬的基调。“慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康”，诗人的忧患，是对前途未卜的担忧，是对人才的渴求，所以借杜康酒消愁，但借酒消愁愁更愁。因为这种愁，不同于一般意义上的闲愁，它是在一种渴求建功立业的雄心壮志的基础上而产生的愁。紧接着诗人引用并活用了《诗经》中的几个句子。引用“青青子衿，悠悠我心”，借以表明自己的一片真情：自己是一个对人生、对事业执着追求的人，可自己的这片忠心何人能知晓呢？“呦呦鹿鸣”几句，摆脱一般意义上的儿女情长，表达出一个渴望建功立业的英雄人物的情怀，表达出曹操对人才的渴求，期盼人才投奔自己。最后四句借用了“周公吐哺”的典故，诗人以周公自比，再次交代了自己渴望得到人才的迫切心情，以及自己渴望建功立业的远大抱负，透露了曹操的英雄气概。【变式训练参考答案】1、【答案】C1D【解析】本题考查综合鉴赏诗歌的能力。A项，“自然流露出感伤失落”说法错误。“短短”两字强调时间的稍纵即逝。诗人由时光的流逝，自然地联想到人生易老，年华难驻，自然而然地转到对光阴的珍惜。格调质补，语势流走，转承自然，并没有流露出“感伤失落”。B项，“上句从‘时间’角度极言天宇浩瀚无垠；下句则从‘空间’角度感叹光阴的永恒漫长”说法错误。“苍穹浩茫茫”是说苍天浩渺，宇宙无垠；“万劫太极长”是说万世光阴，无边无涯。因此，上句是从“空间”的角度极言天宇浩瀚无垠，下句才是从“时间”的角度感叹光阴的永恒漫长。C项，“有力地渲染了‘苍穹浩茫茫’的情境”说法错误。“麻姑”和“天公”的典故是说，在漫长的岁月里，那曾经见过东海三次变为桑田的麻姑仙女，如今也已两鬓斑白了。东王公常和玉女用箭作投壶游戏，每次要投一千二百支，若未投中，天便开口大笑，这就是下界所见到的电光。如今这种电闪雷鸣已历成千上亿次了。这两个神话故事都是在极言时间的无边无涯，因此，渲染的是“万劫太极长”的内涵。2C【解析】本题考查综合鉴赏诗歌的能力。C项，“将写实熔入其间”说法错误。本诗中，诗人驰骋想象，要揽住为太阳驾车的六条神龙，把太阳所乘之车挂在东方“日出之所”的扶桑树上，用北斗作酒勺盛满美酒，请六龙各饮一杯。这样便会使时光停歇下来，人生似乎便能得以长久。而融入其间的是美丽的神话传说——那曾经见过东海三次变为桑田的麻姑仙女，如今也已两鬓斑白了。东王公常和玉女用箭作投壶游戏，每次要投一千二百支，若未投中，天便开口大笑，这就是下界所见到的电光。如今这种电闪雷鸣已历成千上亿次了。诗人巧妙地把这两个故事融入诗篇，将人们带进奇伟的神仙世界。这里有苍茫的穹宇，人世的兴替，麻姑仙女蝉鬓染霜，天公玉女嬉戏作乐，倏忽又是雷鸣电闪，风雨将至。由此可见，诗人并未将写实熔入其间，而是将神话传说熔入其间，以乐观浪漫、昂扬奋发的精神，在喟叹生命短促的同时，表达了对人生的珍惜，对建功立业的渴望。3同：①借物（酒）抒情。②用典抒情。异：句①运用想象（虚写），欲留时光停驻，抒发了乐观奋发的情感。句②对比抒情，“一杯”与“万里”形成对比，抒发了思乡却渴望建功立业的矛盾情绪。【解析】本题考查鉴赏诗歌抒情手法的能力。先看①和②的相同之处：“北斗酌美酒”和“浊酒一杯家万里”，都使用了“酒”的意象。“北斗酌美酒”是说用北斗作酒勺盛满美酒，请六龙各饮一杯，是通过酒来抒发对生命短促的慨叹和对人生的珍惜，对建功立业的渴望；“浊酒一杯家万里”是说边塞军人一边饮着浊酒，一边思念着家里的亲人和家乡的一草一木，是通过“酒”来抒发边关军士对家乡的思念之情。这两句都使用了借物抒情的手法，都是通过“酒”来抒发感情的。除此之外，“北斗酌美酒，劝龙各一觞”化用了日神乘车、驾以六龙的神话传说和《楚辞•九歌•东君》“援北斗兮酌酒浆”的句意，抒发了对人生的珍惜，对建功立业的渴望；“燕然未勒归无计”，化用了东汉将军窦宪打垮匈奴进犯，乘胜追击，“登燕然山去塞三千余里，刻石勒功”而还的典故，抒发了豪迈悲壮、英勇忠烈的爱国之情。因此，它们都使用了用典抒情的手法。再看①和②的不同之处：“北斗酌美酒，劝龙各一觞”说的是诗人要用北斗作酒勺盛满美酒，请为太阳驾车的六条神龙各饮一杯，这样便会使时光停歇下来，人生似乎便能得以长久。这当然是不可能做到的，“北斗酌美酒”是化用“援北斗兮酌酒浆”的句意，“六龙”是神话传说中的意象，诗人是运用想象的手法，写出了想要让为太阳驾车的神龙停下脚步，以此来让时光停驻，抒发的是面对短促的生命不仅不为之悲伤，反而乐观昂扬、积极奋进的人生态度。“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”说的是将士们身负重任，防守危城，天长日久，难免起乡关之思。“一杯”与“万里”之间形成了悬殊的对比，家乡远在“万