《种树郭橐驼传》课件 统编版高中语文选择性必修下册

种树郭橐驼传——柳宗元

又是一年芳草绿，又到一年植树时。我校积极响应义务植树号召。推出形式多样的植树活动，调动社会各界力量参与国土绿化。

现我校绿化部门需要聘用一名植树专家对植树活动进行指导，请你结合《种树郭橐驼传》一文，为郭橐驼写一封推荐信，要求条理清晰，论据充分，字数200字以上。学习情景作者简介

唐代著名的散文家，诗人。字

，河东人，世称“

”，曾被贬为柳州刺史，也称“

”。他和韩愈共同发起了唐代“古文运动”，主张“文以明道”。作品收在《柳河东集》里。为

之一。其作有《捕蛇者说》、《黔之驴》

、

。

子厚柳河东柳柳州《小石潭记》唐宋八大家写作背景——传其事以为官戒也中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严重，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进贡。同时，加紧对下层劳动人民的盘剥，于是“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”，针对当时这种官吏烦政扰民现象，作者巧妙地借郭橐驼有关种树的议论进行指斥，想要启发上层统治者要顺应老百姓的生活习惯和生产规律，使他们休养生息，以维持社会的正常发展。解

题种树

郭橐驼

传所记对象的职业记述的对象寓言式说理文研读课文——我读文字你解意

郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。这里指人驼背原来，当初弯着腰走脊背高起的样子似，像称作这个名字称呼我很恰当因此于是这个称呼参考译文：郭橐驼，不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病，脊背突起而弯腰行走，就像骆驼一样，所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后，说：“这个名字很好啊，这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字，也自称起“橐驼”来。患了脊背弯的病研读课文——我读文字你解意其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。参考译文：他的家乡叫丰乐乡，在长安城西边。郭橐驼以种树为职业，凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人，都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树，有的是移植来的，也没有不成活的；而且长得高大茂盛，结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿，也没有谁能比得上。以……为业观赏游览种树卖果争着迎接和雇佣移植高大茂盛结果实早且多暗中观察仿效比得上研读课文——我读文字你解意有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。活得长久且孳长茂盛自然生长规律达到方法根舒展培土旧土捣土已经种完不要再动它，不要再惦记它照看栽种保全妨害使……硕大使……茂盛损害它的果实使......早使......多放置研读课文——我读文字你解意他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。吾又何能为哉！”拳曲更换如果不是过多假如这养护过度担忧过度在早上在晚上回头看划破生死背离这实际上不如我我又有什么特别的能耐呢研读课文——我读文字你解意问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。你迁移到职业做官的喜欢多发政令好像很怜爱百姓的样子到头来因此害了他们勉励督促收割煮茧抽丝织你们的线养育养好一会儿打鼓招聚大家一会儿鼓梆召集大家研读课文——我读文字你解意吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”我们小民停止晚饭早饭来慰劳尚且空闲靠什么使......繁盛使……安定困苦疲倦像这样表推测，大概相似研读课文——我读文字你解意问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也。

不也是很好吗治民方法作传把它作为鉴戒研读课文——我提问你回答思考：郭橐驼是个怎样的人？请结合原文回答。

①“隆然伏行”②“甚善，名我固当”——写出了人物的形象

特征（身体残疾）——残疾者多忌讳他人言及其残疾，此老竟坦然纳受“驼”名，还自谓“橐驼”，正视自己的身体缺憾，懂得自我解嘲，可见其性情谐趣、坦荡明达，不因病偻而自卑，其言行中亦隐约可见“顺天致性”之意。思考：从郭橐驼身上可以得到哪些启示？启示：①有一技之长，自己瞧得起自己，不自菲薄；

②正视他人讥讽和嘲笑，坚持走自己的路；

③要懂得自我解嘲，不为外界所烦扰。研读课文——我提问你回答思考：为什么能争迎取养？请结合文本分析。研读课文——我提问你回答①他种树技术全面。从欢迎他的人看，可知他种树既能满足人们的精神需求（观赏游玩），又能满足物质需要（种树卖果）。②他种树技艺高超。从“视驼所种树……早实以蕃”看，不仅栽种、移徙无不活，而且早实以蕃，还“他植者莫能如也”。③豁达的性格。坦然纳受“驼”名，还自谓“橐驼”，正视自己的身体缺憾，懂得自我解嘲。研读课文——我提问你回答思考：第三段用了什么描写方法表现其种树本领高超？内

容描写方法

他植者虽窥伺效慕，莫能如也凡长安豪家富人为观游及卖果者，皆争迎取养视驼所种树，或迁徙，无不活；且硕茂，早实以蕃正面描写侧面描写对比反衬研读课文——我提问你回答思考：郭橐驼和别人种树的方法、种树后的态度和结果各有什么不同？(用原文中的句子回答)

郭橐驼他植者方法

态度

结果原因

其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃旦视而暮抚，已去而复顾其天者全而其性得矣木之性日以离矣顺木之天以致其性勤虑害树其莳若子其置若弃正反对比映衬研读课文——我提问你回答思考：作者在结尾处说：问“养树术”得“养人术”。种树与官理有何相似之处？旦视而暮抚

已去而复顾

爪其肤以验摇其本以观

勖尔植

督尔获

早缫而绪

早织而缕

字而幼孩

遂而鸡豚

促尔耕虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之。种树勤虑害树

治民繁政扰民结论：顺木之天以致其性，顺民之性以养其民由此及彼，类比说理研读课文——我提问你回答思考：柳宗元为什么会从“养树”联想到“养人”？背景：中唐时期，唐王朝经过安史之乱后，国力衰落，民不聊生。豪强地主兼并掠夺土地日益严重。仅有一点土地的农民，除了交纳正常的绢粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。唐王朝急需休养生息的政策来重振国力，老百姓也需要宽松的政治统治以求安居乐业。在这种背景下，柳宗元是希望通过文章警示上层统治者清肃吏治，顺应老百姓的生活习惯和生产规律，让他们休养生息，才能恢复元气。文章主题

本文以寓言的方式进行讽谏，是古代中国文人向帝王或统治者提意见的传统做法。本文主旨是讲顺民之性以养民治道，但文章却不是从理论上辩证，而是巧妙地通过给郭橐驼立传，巧妙地把“养树”与“养民”联系起来，委婉含蓄的说明顺民之性以养民的道理。