《谏太宗十思疏》课件 统编版高中语文必修下册

新学期开始后，班长反映部分同学出现了偷玩手机、偷看漫画、上课睡觉、抄袭作业等现象，面对这种状况，你需要在学习完本节课的内容后给他们写一封信，规劝其不要“玩物丧志”“误入歧途”。

今天，让我们一起走进历史，学习魏征的《谏太宗十思疏》，学习古人高超的劝谏艺术。情境导入核心素养目标1.通过疏通文意，理解和积累文中重要的文言实词、虚词、句式。2.通过梳理文本内容，把握文章主要观点，理清文章结构思路。3.

通过小组合作分析文本内容，理解作者高超的说理艺术，读懂魏征的劝谏艺术。4.通过小组辩论，学习中国文人士大夫身上的“责任与担当”的精神品质。1、谏

:劝谏2、太宗:李世民，唐朝第二个皇帝，是我国历史上最有成就的开明君主之一，在他统治时期，出现了安定富强的政治局面，史称“贞观之治”；3、十思

:

是本文内容，即十条值得深思的情况

4、疏:

疏通事理，分条陈述。作为一种文体，属古文体的奏议类，专指臣下向国君陈述意见的奏疏。解题

魏征（繁写体为“徵”），(580—643)。字玄成，唐朝下曲阳人。魏征是我国初唐伟大的政治家、思想家和杰出的历史学家。隋末，早年因避乱而出家做道士，后参加李密反隋的起义军，李密失败后降唐，太宗时拜谏议大夫，左光禄大夫，封郑国公，世人称魏郑公。死后赠司空，谥文贞。

魏征从政十六七年，上书言事二百多次，达十万言，起奏疏收在《魏郑公谏录》、《贞观政要》中。著有《类礼》20卷，辅佐唐太宗17年，以“犯颜直谏”而闻名。他那种“上不负时主，下不阿权贵，中不侈亲戚，外不为朋党，不以逢时改节，不以图位卖忠”的精神，千百年来，一直被传为佳话。作者介绍

本文是魏征于贞观十一年时写给唐太宗的奏章。太宗登基之初，励精图治，国内出现了百姓富足、社会安定、国力渐强的“贞观之治”。后来，太宗开始追求珍宝异物，兴建宫殿苑囿，魏征便不断用隋朝兴亡的历史教训提醒他。这一年就连上四次奏章。本文为其中一篇。

据说太宗见此疏后，曾手书作答，十分重视，并使人书写在屏风上，朝夕阅读，引以自戒。背景介绍一、疏通文意原文:臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。注释:求:要求.之:结构助词,取消句子独立性.长:生长.固:使动,使……牢固.本:树根.浚(jùn):疏通.翻译:我听说要求树木长得高大，一定要稳固它的根底；想要泉水流得长远，一定要疏通它的源泉；要使国家安定，一定要积聚它的德行道义。第一段原文:源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！注释:而:前三个是转折连词,却,第四个是递进连词.望,求,思:同义:指望厚:丰厚.下愚:地位低见识浅的人,自谦.而况:何况.明哲:聪明睿智的人翻译:源泉不深却希望泉水流得远长，根底不稳固却要求树木长得高大，道德不深厚却想国家的安定，我虽然愚笨，（也）知道那是不可能的，何况（像陛下这样）明智的人呢？原文:人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。

【注释】:神器:帝位,语出《老子》:“天下神器,不可为也”.重:形容词作名词,重权,重势.域中:天地之间.大:形容词作名词,重要的地位.休：喜庆，福禄。

居安思危:在安定的时候预见到隐藏的危险,早做准备.念:考虑.戒:戒除.以:第一个是动词,用，行。第二个是同“而”转折连词.翻译:国君掌握帝位的重权，处在天地间最重要的地位，一定要推崇皇权的高峻，永远保持无止境的福禄。不考虑在安乐时想到危难，戒除奢侈，实行节俭，道德不能保持敦厚，性情不能克服欲望，这也像砍伐树木的根却要求树木茂盛，阻塞水的源头却希望水流得长远一样啊。第一段中心观点：思国之安者，必积其德义原文:凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？注释:凡百:指所有的.元首:指帝王.承:承受,秉承.景:大.殷：深

善始者:开头做得好的.繁:多.盖:语气副词,大概.

翻译:所有君主帝王，承受上天的重大使命，无不是在深深的忧虑中就治道显著，而一旦功成名就就道德衰退，开头做得好的实在很多，而能够坚持到底的大概就很少。难道夺取天下容易守住天下就困难了吗？当初取得天下时能力绰绰有余；如今守住天却下能力不足，这是为什么呢？第二段原文:夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！注释:殷忧:深忧下:指臣民.得志:达到目的,实现愿望.傲物:傲视别人.一体:整体.行路:路人.虽:即使.

董:督责.以:介词,用.振:通”震”威慑.苟:苟且.而:转折连词.免:免于罪罚.怀:怀念,感激.貌:表面上,名词作状语.恭:恭顺.其：表反问语气，难道。

翻译:（因为）处在深重忧患当中必须竭尽诚意对待臣下，成功以后就放纵自己的情感来傲视别人。竭尽诚心，胡和越这样的敌对国家也能结成一体。傲视别人，就是至亲骨肉也会成为陌路人。即使（可以）用严酷的刑罚监督他们，用威风怒气威吓他们，人们最终只是苟且免除刑罚，却不感念（皇上的）仁德，表面上恭顺但内心里不服气。怨恨不在有多大，可怕的是人民（心怀怨恨）；（老百姓就像水一样）能拥戴皇帝，也能推翻他的统治，这是应当深切戒慎的。用腐朽的缰绳驾驭飞奔的马车,难道可以忽视不理吗？原文:夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！第二段:从历史教训入手,进一步说明君王厚积德义的重要性。14原文:君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，

【注释】:诚:果真.可欲:(自己)贪图喜好(的东西)。

以:来,目的连词.作:建造,兴建,指大兴土木建筑宫殿一类的事情.安:使动,使…安定.高危:高而险.冲:谦虚.牧:养.满溢:比喻骄傲自大,听不进批评.下:居…之下,名词作动词.盘游:游乐。这里指田猎。盘，快乐。

三驱:围打禽兽时,只合三面,留一面,以示人君的好生之德.第三段

翻译:身为国君的人，如果真的能够做到：看见自己贪图的东西，就想到应该知足来警戒自己；将要兴建宫室土木，就要想到适可而止，来使百姓安宁；想到君位高而险，就要不忘谦虚加强自我修养；害怕自己骄傲自满，就要想到江海处于百川之下（却能容纳百川）；喜爱狩猎，就要想到把“设网三面，留一面”作为限度。原文:君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，原文:忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。注释:敬:慎重.壅(yōng)蔽:壅:堵塞。受蒙蔽.谗:说人坏话，造谣中伤.正:使动，使…端正.黜(chù):排斥.恶：形作名，指奸邪之徒。加:施加.以:结果连词,以致.谬赏:不恰当的奖赏。

翻译:忧虑自己松懈懒惰时，就要想到自始至终都要谨慎；担心自己耳目被堵塞、遮蔽，就要想到虚心采纳臣下的意见；想到有谗佞奸邪的人在自己身边，就想到要使自身端正，斥退邪恶的人；施加恩惠，就要想到不要因为一时高兴而给予不恰当的奖赏；动用刑罚，就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。3.念高危4.惧满溢5.乐盘游6.忧懈怠7.虑雍蔽8.惧谗邪9.恩所加10.罚所及1.见可欲2.将有作思知足以自戒思知止以安人思谦冲以自牧思江海下百川思三驱以为度思慎始而敬终思虚心以纳下思正身以黜恶思无因喜以谬赏思无因怒而滥刑十思(由什么→想到什么)戒奢侈扰民戒骄傲自满戒纵欲过度戒轻信人言戒赏罚不公思考：十思的主要内容是什么？可以归纳为几戒？原文:总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！【注释】总:总括，归纳.弘:使动,使…光大.兹:这,此.简:选拔.

而:表顺接.善：好的意见，形作名。

播:扩大.惠：仁爱，宽厚。

信：诚信。

效:献出.豫游：出游，游乐。帝王秋天出巡为“豫”，春天出巡为“游”。松乔：赤松子和王子乔，古代传说中的仙人。垂拱：垂衣拱手，指不亲自处理政务。司：主持，操作。这里指“行使”。思考：君王按“十思”去做会有怎样的结果？作者理想的政治境界：人尽其能，垂拱而治

翻译:总括（做到）这十件应该深思的事情，光大这《尚书》所讲的九种美德，选拔有才能的人而任用他们，挑选好的意见而采纳它，那么有智慧的人就能充分贡献他们的谋略，勇敢的就会竭尽他们的威力，仁爱的就会广施他们的仁爱，诚信的就会献出他们的忠心。文臣武将争着为国事奔驰，对君主来说就没有大事烦扰，可以极尽游玩的乐趣，保养神仙般的寿命，弹着琴、垂衣拱手就能治理好天下，不用说什么人民就得到教化。为什么要让自己的神思疲劳苦累，代替臣下管理职事，役使自己灵敏的耳、明亮的眼，亏损无为而治的大道呢？原文:总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之。则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！思人君当思居安思危，戒奢以俭提出问题为什么思思些什么分析问题

解决问题载舟覆舟，所宜深慎诚能十思，垂拱而治小结：整体思路（以“固本浚源”为喻）（总结历史，引出警示）（提出具体做法）文章构思精巧，结构严谨二、品读鉴赏任务一：读懂魏征的劝谏艺术活动一：结合文本内容，思考魏征是怎么做到让唐太宗接受他的谏议，从谏如流的呢？（小组讨论，派代表发言）写作：理性的声音需要理性的表达，这就要求观点鲜明，有理有据，运用合适的论述方法（如比喻，对比等）。学习了今天的课文，请你从理性表达这一角度进行分析，写一篇短论。评价任务

倾听理性的声音结