《语言学概论》讲义提纲

《语言学概论》讲义提纲

导言

一、语言学的性质、特点

（一）语言学的性质

1、性质：语言学是研究语言的科学。

2、对象：语言学的研究对象是语言。

3、任务：综合各种语言的基本研究的成果，归纳成语言的一般规律。

适宜生是以语言为研究对象的一门独立的科学。语言学的任务就是研究语言的性质、功能、结构及其运用等问

题，揭示语言存在和发展的规律，使人们理解并掌握语言的理性知识。

（二）语言学的特点

1、研究的领域广

2、与多种学科交叉

举例

二、语言学的发展过程（简介）有关语言学史方面的内容可参看刘润清《西方语言学流派》、赵世开著《国外语言

学概述一一流派和代表人物》、冯志伟《现代语言学流派》、H-A•堪德拉绍夫《语言学说史》、岑麒祥《语言学史

概要》等。

（一）传统语文学：（传统）语文学是从文献角度研究语言文字学科的总称。它以文献评审为主，目的在于解

释、注疏和考订。

（1）中国传统语文学（小学）

①训诂学（主要是解释词义）

《尔雅》约成书于公元前3世纪。是我国最早的解释词义的专著。《尔雅》今本共19篇。开头3篇是汇集当时

古书中的同义词，用当时较通用的一个词（字）去解释。其后的16篇是按词义分类，分别解释。类似于今天的类

义词典。《尔雅》不仅成为后来古代汉语词汇学、训诂学的重要著作，也是辞典学、词义分类学和类书的开山之作。

扬雄《方言》（西汉末）全名为《翰轩使者绝代语释别国方言》，是我国第一部比较方言词汇的重要著作，今存

13卷。《方言》汇集了古今各地同义的词语，大部分注明通行范围，对研究汉代方言分布情况很有价值。《方言》

以各地的活方言作为记录的对象，不受文献记载和文字形义的限制，并注意综合时间和地域的不同去研究方言，这

在研究方法上为后人树立了优良传统。

②文字学（分析汉字结构及意义）

许慎《说文解字》（东汉）是我国第一部最完备的字书。原书本文14卷，叙目1卷，每卷分上、下两部分，

共30卷。收字9,353个，重文1,163字。解说部分共133,441字。书中所收文字以小篆为主，而把古文、籀文

等异体列为重文。字的注释，一般先讲字义，再讲形体构造及读音。依据当时已通行的“六书”为理论基础去解释

每个字。《说文解字》第一次把汉字（小篆）按形体构造分出偏旁，首次把汉字按部件拆开；首创部首编排法，是

汉字检索的一大发明。《说文解字》是汉字学的经典著作，同时也是一部字典、辞典、字源、语源、语法规范的综

合性的著作，对后来的文字研究有奠基意义。

③音韵学（研窕汉字读音及其发展）

三国魏朝李登撰写的《声类》是我国见于记载的最早的韵书，据说此书约唐代中叶后佚失。全书共10卷，收

字11,520o《声类》按宫、商、角、徵、羽五声分类，注音用反切法，并附有简略释义。

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陆法言《切韵》（隋）

隋朝陆法言等人编著的《切韵》是音韵学中最重要的著作之一，可以说它是唐宋韵书的始祖。《切韵》全书共

5卷，收字11,500个，原书已经失传。据唐朝写本韵书考订的《切韵》总共分193韵，分韵的标准除了韵母本身

的差别外，还考虑到声调因素，同一个韵母声调不同也分成不同的韵。193韵的分配是：平声54韵，上声51韵，

去声56韵，入声32韵。《切韵》到了唐代，更名为《唐韵》，除了增字加注外，语音体系没有什么变化。《切韵》

开创了韵书修撰的体例，从隋唐至近代一直沿用不废。而其归纳的语音体系，经《唐韵》、《广韵》、《集韵》等等一

脉相承地增补，一直是官方承认的正统。

陈彭年《广韵》（北宋）

宋朝陈彭年、丘雍等人奉诏编撰《广韵》，书成后皇帝蜴名为《大宋重修广韵》。《广韵》增广修订《切韵》、《唐

韵》而成，是宋代的官韵，也是我国第一部官修的韵书。《广韵》收单字26,194字，为唐以前音韵、文字、训诂

之总汇。全书共206韵，分为平声57韵，上声55韵，去声60韵，入声34韵。每个大韵之内又分为若干个小韵（即

同音字组），每个小韵的首字注释之末注有反切及该小韵所收字的字数统计。全书约有3,790个小韵，即3,790

组反切。所收的26,194字均有注释。《广韵》完整而详细地记录了中古（从南北朝到宋末）的语音系统，是现今

保存最完整的、最古老的、也是最重要的一部韵书，也是研究汉语语音的最重要工具书。

（2）印度传统语文学

《吠陀》（Veda）（前十五世纪、梵文）

巴尼尼（Panini）《梵语语法》（又称《八书》，约成书于前四世纪。它对梵语的语音形式和语义内容进行了

详细的描写，总结出3996条规则，提出了词类、词根、词缀、词尾、元音、唇音等概念。）

（3）古希腊一罗马传统语文学

古希腊哲学家苏格拉底、柏拉图、亚历士多德等对语言问题的争论保留在公元前4世纪柏拉图的《对话录》中。

柏拉图在《克拉底洛篇》中主张名称是由事物决定的，就是说名称与事物是有本质联系的，他是个本质派。而亚里

士多德则是个坚定的约定派，他主张名称由习惯决定，就是说名称与事物的关系是人为的。这场论争持续了很多年。

柏拉图在《对话录》中将词分为“主词”和“述词”两类，是西方语言学史上第一个对词进行分类的学者。；

亚历士多德将词分为“名词”、“用词”和“系词”三类，并提出了“格”和“性”的概念。后来，亚历士多德学

派进一步提出“八品词”概念，即将词分为静词、动词、冠词、代词、前置词、副词、系词和连接词。

（古希腊）第欧尼斯•特拉克斯《希腊语法》（约前三世纪）该书是研究希腊语法的第一本著作，对后世的语

法研究产生过重大影响。书中将词分为名词、动词、分词、冠词、代词、介词、副词和连词。这种分类沿用了近千

年。

（古罗马）罗瓦《论拉丁语》（前一世纪）该书是罗马时期语法研究的代表作。

（二）历史比较语言学同时采用历史的方法和比较的方法（历史比较法）来研究几种语言在历史演变过程中

的对应规律，从而拟测语言的亲属关系的语言学，称为历史比较语言学。

所谓历史比较法就是把相近似的语言或方言互相比较，找出它们的对应关系，借以确定它们的共同来源和历史

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发展的一种方法。（岑麟祥语）

欧洲的中世纪是指从公元476年西罗马帝国灭亡到15世纪欧洲文艺复兴开始的近千年的历史时期。中世纪语

言研究的一个显著特点是受到基督教的影响，拉丁语成为唯一被研究的语言，拉丁语作为科学和天主教教堂的用语

已成为死语，只在书面交际中使用。同时，由于基督教的传教活动，《圣经》被译成各种文字，这使人们注意到拉

丁语以外的所谓“世俗语言

14世纪开始于意大利的文艺复兴运动，大大提高了欧洲各民族的自觉程度。拉丁语的地位不断下降，活的语

言一步一步地逐渐为人们所重视。用“俗语”写作的人越来越多，研究各民族活语言的学者也逐渐多起来，各国的

经验语法相继诞生。例如：《德语语法》（1451）;《匈牙利语法》（1539,埃尔德希著，）；《法兰西语法》（1562,拉

米伊）；《斯拉夫语法》（1648,西莫特利斯著）；《英语语法》（1653,乌尔利斯）；《斯洛文语语法》（1656,齐扎尼）。

此外，这一时期还出现了非希腊罗马传统的语法分析，如：阿拉伯语语法、希伯来语语法、秘鲁语法、巴西语法等。

值得注意的是，多明我会（拉丁名OrdoDominicanorum,又译为道明会，亦称“布道兄弟会会士均披黑色

斗篷，因此称为“黑衣修士”，以区别于方济各会的“灰衣修士”，加尔默罗会的“白衣修士天主教托钵

修会的主要派别之一。）教士胡安•柯伯（JuanCobo）于1592—1593年间写了一本《汉语语法》，这是迄今发

现记录在案的最早的汉语语法著作，可惜未能保存下来。1682年，该会教士瓦罗（FranciscoVaro）用西班牙文

撰写成《华语官话语法》，后由其学生石振铎于1703年用木板刻印发行，这是第一本得以传世的汉语语法著作

17世纪在法国就出现了以阿尔诺（A.Arnanld）和朗斯洛（Cl.Lancelot）为代表的普遍惟理语法学派，也叫

“波瓦雅语法其代表作为《普遍惟理语法》，是在巴黎郊区的波瓦雅（Port—Royal）修道院里编成的。全书约

为四万字，于1660年出版。这是一部专门从逻辑角度研究语法的专著，其特点是注重语言结构的共性。他们认为

语法的基础是人类的理性思维，这就是所谓的“理性主义”。

17、18世纪欧洲学者对语言起源和普遍语言（哲学语言）的问题进行了探索。当时的一些大哲学家，如：培

根、笛卡儿、洛克、莱布尼兹、孔法亚克、卢梭、赫尔德等人在探讨知识起源的问题时都涉及到了语言的起源问题。

笛卡儿、莱布尼兹、法国的梅桑纳、英国的达尔格奴斯、威尔斯金都对“普遍语言”的问题感兴趣，他们都曾提出

要创造一种语言，使它同数学一样通行于世界。这种设想后来在柴门霍夫等人创造的世界语（Esperanto）和其他

国际辅助语方案中得到了实现。

德国语言学家洪堡特（W.Humbbldt,1767—1835）研究过巴斯克语、美洲语言、埃及语言、梵语、汉语、日

语等，是比较语言学创始人之一。他的著作《论爪哇岛的卡维语》在他去世后才刊行，其中的前言《论人类语言结

构的差异及其对人类精神发展的影响》为语言学研究开辟了新道路。洪堡特认为，“语言不是一个实体或已完成的

事物，而是行动”，是人的心灵不断地用声音来表达思想。他说，民族语言具有本民族的精神特征，用特殊方式来

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实现本民族关于语言的理想。语言有比较完善的和比较不完善的，但是“即使是最野蛮的部落的语言也不应该受到

谴责或轻视，因为每一种语言都是人类原有的创造语言的能力的表现”。洪堡特把世界语言（除汉语外）分为屈折

语、粘着语和综合语三种，但是他说一切语言都或多或少地包含三种成分。他认为梵语每一个词都结构紧密，是最

发达的语言；汉语虽然在单词方面没有语法形式，却给人以深刻的庄严感。

1785年，在印度东印度公司工作的英国东方学家威廉•琼斯（W.Jones）发表了论文《梵语与欧洲语的关系》，

他认为：古代梵语和欧洲古代的许多语言在语法上有着许多的相似之处，并推断这些语言之间存在着共同的历史来

源。琼斯的论文拉开了19世纪历史比较语言学研究的序幕。1808年，德国诗人史勒格尔（Schlegel）在他的《论

印度人的语言与智慧》一书中第一次提出了“比较语法''这个术语，他认为：欧洲的许多语言间的共同点不是偶然

的，并认识到语音对应对比较语法的重要性。另外，1811年，俄罗斯出版了一本未署名的小册子《论梵语和俄语

的相似》。这些文聿的发表，虽然没有使历史比较语言学真正形成，但它们告诉人们，语言研究并不仅仅是用来解

释意义，进行外语教学的，语言本身也大有学问。

19世纪欧洲的语言研究进入了一个新的时期，其标志为历史比较语言学的出现。丹麦的拉斯克（R.Rask）、德

国的葆朴（F.Bopp）、德国的格里木（J.Grimm）是历史比较语言学的奠基人。

1814年，拉斯克在他的论文《古代北方语或冰岛语起源的研究》（1818年出版）中，研究了日耳曼语，认为它

们跟斯拉夫语同出于一个“原始语在比较中，他认为最重要的是语法系统，尤其是代词和数词。这篇论文在历

史上第一次明确地提出了比较语言学的方法和原则。

1816年，葆朴在《论梵语与希腊语、拉丁语、波斯语和日耳曼语动词变位系统的比较》中，通过寻找动词的

原始词根，证明印欧语有共同的来源，从而促进了比较语法的发展。后来，葆朴又出版了三卷本的巨著《梵语、禅

德语、阿尔明尼亚语、希腊语、拉丁语、立陶宛语、古斯拉夫语、哥特语和德语的比较语法》。格里木1819年的《德

语语法》和1848年的《德语史》奠定了日耳曼语历史比较研究的基础。在《德语语法》1822年的第二版中，继承

和发展了拉斯克的理论，系统地论述了日耳曼语和其他印欧语之间的辅音具有一致性，后来这种一致性被人们称为

“格里木定律”。

19世纪70和80年代，在欧洲，特别是在德国，语言学界中形成了一种新思潮。其追随者对葆朴、格里木、

史勒格尔的学术观点进行了尖锐的批评。这批人的代表是卡尔•布鲁克曼（KarlBrugmann,1849T919）和赫尔曼•奥

斯特霍夫（HermannOsthoff,1847-1909）,人们将他们称为“新语法学派”，或称为“莱比锡学派”。新语法学

派认为：语言学应力图避免对一般哲学问题的研究，而是要描述语言的历史变迁；认为个人言语是语言研究的对象。

在理论和方法上最重要的原则是“语音规则的无例外性”和“由类推得出的形式联想”，强调了语音变化的规律性

和类推在语言形式发展中的重要性。。

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历史比较语言学建立的意义：

历史比较语言学将语言研究建立在历史的基础上，并开始注意了活的口语的研究，更多地着重根据广博的语言

材料发现规律，不再满足于零碎的不系统的研究。它的建立，使语言研究摆脱了文献学或哲学、历史学的附庸地位，

使语言学成为一门独立的科学。

（三）结构主义语言学

1、德•索绪尔的语言观

德•索绪尔是现代语言学的奠基人。他在《普通语言学教程》（1916年，巴黎）中提出了改变语言研究方向的

重大理论。这些理论是：

（1）区分了“语言”、“言语作品”和“言语活动”；

（2）区分了语言的共时态和历时态，提出了“共时语言学”和“历时语言学”概念；

（3）区分了内部语言学和外部语言学；

（4）论证了语言的符号性；

（5）提出了语言符号的系统性和符号的价值理论；

（6）区分了句段关系和联想关系。

费尔迪南•德•索绪尔（Ferdinand,de.Saussure,1857-1913）是20世纪最著名的、影响最深远的语言学家

之一，是现代语言学的奠基人。他出生于瑞士日内瓦的一个法国人家庭，曾在德国莱比锡大学学习语言学，深受新

语法学派的影响。1878年22岁时写出了论文《论印欧系语言元音的原始系统》，1880年完成博士论文《论梵语绝

对格的用法》。1881-1891年在巴黎高等研究学院任教，同时兼任巴黎语言学学会秘书。1891年回瑞士，在日内瓦

大学教授梵语和印欧系语言历史比较研究。1906-1911年讲授普通语言学。1913年逝世。

索绪尔的代表作《普通语言学教程》是他的两位弟子兼同事巴利（Charles.BalIy）和薛施蔼（Albert.Sechehaye）

根据同生们的听课笔记和索绪尔的一些手稿整理而成的。于1916年在巴黎出版。索绪尔被誉为“现代语言学之父”,

《普通语言学教程》是现代语言学的奠基之作。索绪尔的语言学思想和19世纪以前的语文学最根本的区别在于：

把语言看成是由各个符号之间的关系组成的有价值的结构系统。

结构主义语言学直接继承了索绪尔的语言学理论。把语言看作是表达观念的符号系统，强调共时态，偏重内部

结构的描写，形成了以音位、语素、词为研究核心的结构主义语言学。英国语言学家莱昂斯（J.Lyons）在他1968

年出版的《理论语言学导论》中对现代语言学的特征进行了概括，他认为有六个最重要的特征，即：1.口语占优先

地位；2.语言学是一门描写性而不是规定性的科学；3.语言学家对所有的语言都感兴趣；4.共时描写占优先地位；

5.重视语言的结构分析；6.区分“语言”和“言语”。

2、结构主义语言学流派

（1）布拉格学派（功能学派）

代表人物：特鲁别茨柯依（1890—1938）

主要成就：音位学理论（特鲁别茨柯依的《音位学原理》将索绪尔的功能观成功地运用到语音学领域）。

主要观点：语言是多功能的结构体系（如布勒的“描述”、“表达”、“召唤”三功能说。）

（2）哥本哈根学派（语符学派）

代表人物：叶姆斯列夫（1899—1965）

代表作品：《语言理论提纲》，其内容主要讨论“内容”（语义、语法）和“表现”（语音）之间的相互关系，并

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认为这种关系才是语言学研究的对象。

（3）美国结构主义学派（美国描写语言学派）

布龙菲尔德学派提出的问题是：''怎样根据可以观察到的现象，描写和

分析说话者或作者的话？”（R•H•罗宾斯《简明语言学史》）

代表人物：布龙菲尔德（1887—1949）

代表作品：《语言论》（该书特点：①注重口语和共时描写；②注重形式的分析，回避意义问题；③在结构分析

时主要运用分布和替代的方法；④运用直接成分分析法。）

主要贡献：制定了对语言结构作形式的分析和描写的技术。

（四）生成语言学（转换一生成语法）

乔姆斯基学派过去和现在提出的问题是:“语言的本族使用者.以及经过学习的熟练使用者，头脑（mind—brain,

乔姆斯基的用语）里究竟有什么东西，可以使他们学会英语、斯瓦希利语、日语、古典拉丁语或者成为任何其他语

言的使用者？"（《简明语言学史》）

代表人物：乔姆斯基（1928—）

代表作品：《句法结构》（1957）《语法理论要略》（1965）等

主要贡献：建立了语言的双层结构，并用“转换”的方法将各层次联系起来。

（五）应用语言学

狭义的应用语言学是指以语言教学（特别是第二语言教学）为研究对象的一门语言应用学科，也就是利用语言学

的知识研究语言教学的理论、方法与技术。这一学科除以语言学理论为指导外.还与心理学、社会学、教育学以及

现代教学技术等有着密切的联系»

广义的应用语言学是指将语言学的原则和理论同有关学科的某些实用的研究结合起来.解决有关学科以及语言

科学本身所涉及的实践与应用方面的问题的学科。它除了语言教学之外，还包括词典编纂、文字制订、翻译、言语

病理、信息传递与通讯联系、机器翻译和情报检索等一切与语言应用有关的领域。应用语言学是一门新兴的边缘学

科。“应用语言学”这一术语，是著名波兰语言学家博顿•德•古尔持内（1845—1929）于此70年提出来的，但没有

引起广泛注意。20世纪以来，语言科学得到了进一步的发展.特别是近二三十年.各方面向语言学提出了一系列

与科学技术、国民经济等有密切关系的新任务，应用语言学才真正建立并兴盛起来。（葛本仪主编《实用中国语言

学词典》）

三、语言学的发展轨迹

1、从书面语到口语

2、从语言的外部亲属关系到内部结构关系

3、从历史规定到现状描写

4、从表层到深层（表层结构、深层结构）

5、从本体到边缘

四、语言学的分科（见王德春《语言学概论》）

1、具体语言学和普通语言学

具体语言学：对具体语言的体系及其特点进行描写、研究，找出语言规律。如汉语语言学、日耳曼语言学、汉

藏语言学等。

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普通语言学：概括各种具体语言和亲属语言的研究成果，研究各种语言的共同规律和一般原理。如普通语言学

教程、语言学概论等。

2、共时语言学和历时语言学

共时语言学：研究语言在一定发展阶段的状况，研究语言的共时作用规律。如现代汉语等。

历时语言学：研究语言各个阶段的发展变化，研究语言的历史发展规律。如汉语史。

3、理论语言学和应用语言学

理论语言学：对语言现象进行理论研究，概括语言事实，形成科学原理。如普通语言学教程、现代汉语等。

应用语言学：运用理论语言学原理来解决各项实际任务，同时研究应用过程本身。如应用语言学等。

4、微观语言学和宏观语言学

微观语言学：研究语言的微观变体。如方言学、语体学。

宏观语言学：以整个语言体系为研究对象。如现代汉语、古代汉语等。

5、内部语言学和外部语言学

内部语言学：研究语言的结构体系和语言的社会功能。如现代汉语等。

外部语言学：研究语言和社会、心理、思维、符号、文化等的关系。如人类语言学、民俗语言学、社会语言学、

心理语言学、神经语言学、计算语言学等。

6、结构语言学和建构语言学

结构语言学;研究语言的共时结构体系。

建构语言学：利用语言材料建构话语的规律。

参考：

根据语言学研究的范围和对象来分：

理论语言学：普通语言学『探索各种语言共有的规律。

个别语言学1研究个别语言的结构规律和体系。

应.语言学：广义：交叉学科

狭义：语黄殳学和词典编写

根据研究语言所用的方法来分：i

产时语言学（描写语言学）：用静态的方法研究语言某一个阶段的特点

历时语言学：用动态的方法把语言在不同时期的变化规律总结出来

，比较语言学：用比较的方法研究语言之间的异同

历史比较语言学：用历史比较法研究语言之间的对应关系，确定亲属关系，拟测母语。

五、矗学在科学体系中的地位

语言学和多种学科有着密切的联系。语言学是一门领先的科学，是沟通社会科学和自然科学的桥梁。

六、语言学的功用（略）

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练习题

一、解释术语

1、语言学2、语言3、普通语言学

二、单项选择

1、公元前四世纪，古印度就有了研究语言的著作，它是（）»

a巴尼尼的《印度语法》b第欧尼斯的《梵语语法》

c巴尼尼的《梵语语法》d第欧尼斯的《希腊语法》

2、历史比较语言学之前的语言研究，属于（）»

a具体语言学b普通语言学

c语文学d汉语语言学

3、中国传统的“小学”中研究语音系统的是（

a语音学b文字学

c训诂学d音韵学

三、判断正误

1、历史比较语言学不仅标志着语言学科的独立，而且为普通语言学的建立打下了坚实的基础。（）

2、我国的传统语文学通称为“小学（）

3、每个人至少掌握一种语言，所以都能准确地回答“什么是语言”这个问题。（）

四、填空

1、德•索绪尔的语言学著作是。

2、在我们所学的语言学课程中，属于普通语言学的范围。

3、语言学的基本任务是研究»

4、我国的“小学”由______、、_____三部分组成。

第一章语言的社会功能

第一节语言是人类最重要的交际工具・

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一、语言和言语

1、语言交际过程

从语言学角度考察人类的说话行为，“说话”可分为以下三个部分：“说”的动作、说的结果“话”和说话时使

用的词语及语法规则。

“说”的动作是个人的行为，说出来的“话”所表达的是个人的思想感情，因此带有个人的色彩；说话时所

使用的词语及语法规则是全体社会成员共有的，人人都能理解的，因此具有社会性的特点。

2、语言和言语

语言学中把说话时使用的词语及语法规则成为“语言”，把“说”的动作、说的结果“话”称为“言语”。

概括地说：言语是个人说的行为和说的结果，语言是从言语中概括出来的为社会所公认的词语和规则的总和。

这两个术语和日常生活中的“言语”和“语言”在意义上是有差异的。

3、语言和言语的区别和联系

它们的区别是：

①言语是说的行为和结果，表达的是个人的思想感情，带有一定的个人色彩，因此具有个人性；语言是词汇和

语法规则构成的系统，它是全社会的人共同理解、约定俗成的，因此具有社会性。

②言语是用来表达思想感情的，是对特定语言的具体运用，因此具有具体性；语言是从具体的言语中概括出来

的，因此具有抽象性。

它们的联系是：

①语言存在于言语之中，而言语则是运用语言的行为和结果；

②语言从言语的运用中丰富自己并发展自己，而言语必须以语言的共同规则为活动基础。

附：为什么说语言具有社会性？

①从语言的产生和发展来看，语言是伴随着人类社会的产生而产生的，并且随着社会的发展而发展。

②从语言和社会之间的关系来看，社会成员之间的交际必须要有语言，否则社会就要解体；另一方面，如果没

有人类社会，语言也就没有存在的必要。

③从语言符号的形式和内容的关系上看，它是社会约定俗成的，因此具有社会性的特点。

④虽然语言符号的形式一一语音具有自然属性，但它不是语音的本质属性，社会性才是语音的本质属性。

二、语言是人类最重要的交际工具

(1)语言是人际往来时交流思想、传递信息的工具。

人类是在共同的协作劳动中生存下来的。要协作就必须有思想和信息的交流。据研究，人类产生之前的类人猿

主要依靠身势动作来传递信息。随着劳动形式的变化、人类大脑和发音器官的进化以及种群个体数量的增加，迫切

需要一种更方便省力的交际工具。恩格斯在《劳动在从猿到人转变过程中的作用》中说：“劳动的发展必然促使社

会成员更紧密地结合起来，因为它使互相帮助共同协作的机会增多了，并且使每个人都清楚地意识到这种共同协作

的好处。一句话，这些正在形成中的人，已经到了彼此间有些什么非说不可的地步了。”由此可见，语言从它产生

的那天起，就是作为交际工具的。语言也正是人类区别于其他动物的一个重要标志。

(2)语言是最重要的交际工具

人类在交际中除了使用语言作为交际工具外，还使用文字、旗语等其他符号，以及身势、表情等非语言性质的

交际工具来传递一定的信息。但是，这些交际工具在交际中的重要性和灵便性等是无法与语言相提并论的。

文字是记录语言的书写符号系统，使本只有听觉形式的语言有了视觉形式，从而克服了语言在交际时所受到的

时间和空间的限制，增强了语言的交际功能。在网络技术日益发展的今天，用文字传递的信息量甚至大于口头语言。

但是同语言相比，它仍然是辅助性的、第二性的。因为文字是建立在语言基础之上的，没有语言就没有文字；其次。

对社会而言，一个社会可以没有文字，但不能没有语言。至于旗语、电报代码、数学符号等交际工具都是建立在语

言文字基础之上的，更不能与语言相提并论。身势、表情尽管能传递信息、表达感情，但它和我们所说的语言在本

质上是不同的：语言的形式和内容之间具有约定性，而身势、表情与所表达的内容之间具有相关性。所以，身势和

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表情是非语言性的交际工具。

（P13）总之，旗语之类是建立在语言、文字基础之上的辅助性交际工具；文字是建立在语言基础之上的一种

最重要的辅助性交际工具；身势、表情和其他交际时的伴随动作是非语言的交际工具；语言才是人类最重要的交际

工具。

（3）语言是全民的交际工具

也就是说语言具有全民性。因为语言并不是为社会中的某个阶级服务的，而是为社会全体成员服务的，是全民

的交际工具。

附：语言为什么没有阶级性？

①从语言的产生来看，语言不是某一阶级创造的，而是由全民创造的；另外，语言产生之初，阶级还没有产生。

②从语言的发展来看，语言的发展是缓慢的，不能产生突变，它不因社会形态的突然变更而变更；而阶级关系、

意识形态等社会现象会随着社会形态的更替而改变。

③从语言的社会属性来看，语言既不是上层建筑，也不是经济基础，而是一种特殊的社会现象。

（4）语言是人类独有的交际工具（教材P34—43）

因为人类的语言和动物的叫声是不同的。这体现在以下几个方面：①单位的明晰性；②音义结合的任意性；③

结构的二层性；④系统的开放性；⑤语言能力的传授性；⑥语言交际不受时、地环境的限制。

第二节语言是思维的工具（思维功能）

一、思维及其类型

1、思维：是人脑能动地反映客观现实的机能和过程。

人的认识活动是一个辨证的发展过程，包括感性认识和理性认识两个阶段。感性认识是由客观事物直接作用于

人的感觉器官而引起的，包括感觉、知觉和表象。理性认识是在大量感性材料的基础上进行由此及彼、由表及里、

去粗取精、去伪存真的加工制作后形成的结果。它是对客观事物的内在的、本质的认识，是认识的高级阶段。理性

认识就是思维。也就是说，思维是人脑反映客观事物的理性阶段。思维具有间接性和概括性的特点，即思维必须在

感性认识的基础上才能实现，但它舍去了非本质的东西，只反映了事物本质、内部联系和规律性。思维的另一个特

点是与语言不可分离。

2、思维的类型

思维以其反映事物的形式的不同分为抽象思维和形象思维。

抽象思维又称逻辑思维，它是以语言为工具，运用逻辑形式（概念、判断和推理）来进行的思维活动。它是人

脑间接地、概括地反映客观事物的本质和规律。

形象思维又称艺术思维，它是以唤起表象并在想象中对表象进行加工改造的方式来进行的思维活动。它是人脑

用表象直接地、具体地反映客观事物的本质和规律。

在进行抽象思维或形象思维的过程中，语言作为工具都参与其中，只不过它的地位和作用有所不同而已。语言

学中所说的思维指的是抽象思维。

二、语言与思维的关系

1、语言与思维的区别：

①语言是语言学的研究对象，它是由词汇和语法规则构成的系统，是人类的交际工具；人们用它来表达思想、

观点，也能用它来表达情感。

思维是思维科学研究的对象，它是人脑能动地反映客观现实的机能和过程，它反映的是客观现实的本质特征和

本质联系；思维的结果是形成观点和思想。

②思维是全人类共同的，具有全人类性的特点；语言是各民族不同的，具有民族性的特点。

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2、语言与思维的联系：

①思维离不开语言。因为：一方面，思维的成果需要语言起固定、贮存作用；另一方面，思维的成果需要语言

起再现、交流作用。

②语言也离不开思维。因为语言是表达思想的工具，如果没有思维的成果，语言也就没有存在的必要。

补充内容：

第三节语言是文化的载体（文化功能）

一、什么是文化

广义的文化是指人类社会在历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。

狭义的文化专指人类社会在历史发展过程中所创造的精神财富，包括经验、知识、科学、技术、文学、艺术、

思想、信仰、宗教、道德、法律、风俗、制度、教育、语言、生活方式、思维方式以及从社会上获得的能力与习惯。

其中文学艺术是最具代表性的。

二、语言是文化的载体

语言是人类文化形式之一，其本身又是文化的载体。

（1）从语言现实中体现文化差异；

①从方言中看文化差异

②从语言所体现的思维模式上看文化差异

*西方传统思维模式：以逻辑分析和推理为基础，注重认识活动的细节。如：

姓名排列方式：自己的名字+父亲的名字+家族的名字

时间的书写方式：24.02.2004

地址的书写方式：李某某，肥西路1号，合肥市，安徽省，中国

*中国为代表的东方民族思维模式：以直观综合为基础，注重从整体方面把握认识对象。如：

姓名排列方式：家族的姓氏+辈分、排行+自己的名字（伯、仲、叔；声名扬道德……）

时间的书写方式：2004.02.24

地址的书写方式：中国，安徽省，合肥市，肥西路1号，李某某

（2）从词语理据来源和价值变化体现文化足迹；

藏语的［ny55］有"银子"和"钱"两个意思，前者是本义，后者是转义，说明藏族在历史上曾经用银子作为

早期的货币。

朝鲜语的［S3s31］］原来的意思是“僧人”，后来泛指“老师”、“师傅”，可以证明朝鲜族的教育与佛教有密

切关系，最早的老师可能由僧人担任。

“孝”的内涵的变化

《新华字典》（1962年）：敬爱父母。

《新华字典》（1971年）：封建伦理道德之一，指对父母尽心奉养并且顺从。

《新华字典》（1980年）：儒家宣扬的反动说教，指对父母无条件地顺从；现在指尊敬、奉养父母。

《新华字典》（1985年）：儒家宣扬的反动说教，指对父母无条件地顺从；现在指尊敬、奉养父母。

《现代汉语词典》（1996年）：孝，孝顺。（孝顺，尽心奉养父母，顺从父母的意志。）

（3）从地名词语中体现人类迁移的足迹

《马克思恩格斯全集》第14卷：“罗马人征服不列颠最永久的纪念碑是把拉丁语中的词castra（野营）保留

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成最初曾经是罗马军队驻地的许多城市的名称或者名称的一部分，例如：卡斯特、莱斯特、伍斯特、切斯特、温彻

斯特等

中国晋初，山东有兰陵郡和东莞郡，其居民因战争南迁到江苏武进县后，在武进县设置南拦陵郡和南东莞郡。

（4）从外来语中体现文化交流。

汉代张骞通西域：葡萄、石榴、苜蓿、菠萝、狮子、玻璃……

佛教传入：佛、菩萨、罗汉、阎罗、魔、僧、尼、和尚、塔……

元代汉蒙民族接触：胡同、站、蘑菇……

清代汉满民族接触：萨其马、格格、贝勒……

茶（公元十六世纪输出欧洲）：

从中国西北部（丝绸之路-欧洲）输出，读北方方音[t5aa35]:俄语

Maft[t_fai]意大利语ccia[tjia]

从中国西南部（厦门-爪哇的万丹-欧洲）输出，读闽方言音[te力：英语tea[ti:]德语Tee口法语th6口

练习题

一、解释术语

1、言语2、语言的全民性3、抽象思维

二、单项选择

1、语言是（）«

a一般的社会现象b特殊的社会现象

c上层建筑d经济基础

2、语言和思维是（）.

a互相依存又互相区别的两种不同的社会现象

b等同的社会现象

c各自独立，毫无关联的两种社会现象

三、判断正误

1、文字是人类最重要的交际工具。（）

2、抽象思维的思维形式是概念、判断和推理，它们要靠词、单句和复句来表达。（）

四、填空

1、语言是从中概括出来的为社会所公认的和的总和。

2、文字是建立在_____基础之上的最重要的交际工具；旗语之类是建立在______基础之上的交

际工具。

五、简答

1、下列句中加下划线的词哪些是语言学中所说的“语言”，哪些是“言语”，哪些是其他说法的代名词？

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①杨朔散文的语言真美。

②你真不会说话。

③他会好几国的适。

④熟了，也就有共同造宜了。

⑤用得着我的时候，你就言语一声。

⑥写工人，就要用工人的语言。

2、为什么说语言是一种特殊的社会现象？

3、语言和言语有何区别与联系？

4、语言和思维有什么关系？

六、论述

为什么说语言是人类最重要的交际工具？

第二章语言是符号系统

第一节语言具有符号性

一、符号的性质与特点

1、性质：符号是指代某事物的标记。

2、特点：①形式具有物质性

②内容具有客观性

③形式和内容具有约定性

3、符号与征候

①征候：是事物发生某种情况的迹象。

②符号与征候的异同

相同点：符号与征候都具有代表作用。都可以使人获得信息。

不同点：符号和所代表的事物之间没有必然的联系，它的形式和内容的结合是由人们预先约定的，不能或很难

得到论证，因此具有任意性的特点；

征候与所代表的事物之间有必然的因果联系，也就是说，征候是事物特征的表现形式，我们可以通过征候来推

知事物，所以征候与事物之间具有同一性。

二、符号的类型

（-）根据形式与内容之间关系的性质来分

1、象征（它的形式本身往往包含一定的内容）

2、狭义的符号

（二）根据形式使用的物质材料来分

1、视觉符号（书面语）

2、听觉符号（口语）

3、触觉符号（盲文）

（三）根据使用的领域来分

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1、交通符号

2、数学符号

3、电气符号

（四）根据形式和内容之间有无联系或是否有道理来分

1、有理符号（自行车修理铺门前挂着的自行车胎；语言中的拟声词和部分合成词等：火车、铁路、笔直……）

2、无理符号（四、五、六、猪、马、牛……）

三、语言的符号性

1、语言是一种音义结合的听觉符号

（约定）（反映）

r仪现实现象

I符号It

I代表I

2、语言符号的特点

①任意性（约定俗成性）和强制性

语言符号的任意性：是指语言符号产生过程中，声音和意义的结合可以任意选择，没有必然性。

语言符号的强制性：是指语言符号一旦进入使用阶段，它的声音和意义的关系，任何人都必须遵守，不能随意

改变。

②稳定性和发展性

语言符号的稳定性：是指语言符号系统为适应人们交际的需要，在一定的时期内必须保持基本稳定。

语言符号的发展性：是指符号系统为适应社会的发展变化，也处在不断地发展变化之中。

③线条性和层次性

语言符号的线条性：是指语言符号只能在时间线条上一个单位接一个单位依次出现。

语言符号的层次性：是指语言符号在认识的空间上通过不同的层次单位组合起来。

第二节语言符号的系统性

一、语言是个层级系统

1、层：指语言单位的上下层次。

2、级：指语言单位的大小级别。

3、层级系统

I第三级I

|第二级词|/|句子|

上层I第一级1/1（词组）I

语言结构|I语素I

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底层（音位、音节）

功能：

音位一音节=>语素词句子

几十一数百=>成千上万一数十万一无穷

例：汉语元音音位10个，辅音音位22个，共计30个。（黄伯荣《现代汉语》）

□不带声调音节，《普通话声韵配合表》407个，另有m、n,ng三个辅音音节，共计410个。（同上）

□《现代汉语词典（修订本）•音节表》（社科院1996）共有1337个带声调音节。（共收字词6万余条）

□《康熙词典》（1716年印行），收字47035个。

□《中华大字典》（中华书局1916）,收字48000多个。

□《词海》（上海辞书1979）,收单字14872个，词目91706条。

□《汉语大词典》收古今词37万条。

二、组合关系和聚合关系

（-）组合关系

组合关系是语言单位按线性次序组合起来所形成的关系。例如：

祖国万岁学习英语认真工作

□I主II谓II动II宾II偏II正I

注意点：

①组合关系必须在语言符号的线性序列中才能形成，但线性次序只是语言符号结合的先后次序，本身不是组

合关系；

例同上

②组合是有层次的，并不是语言单位按时间顺序依次组合；

例如：我学习英语我认真学习英语

□I主II谓II主II谓I

□1911玉1I偏II正I

□I动II送I

③语言单位组合时的先后次序可以形成不同的组合关系。

例如：大房子房子大

□I如l£lI圭II遇I

□

（二）聚合关系

在组合的某一位置上能够相互替换的语言单位具有相同的作用，它们自然地聚合成群（类），彼此之间所形成

的关系叫聚合关系。

例如：-|一T组合关系

□我们I爱I祖国I

□你们I学I英语I

□他们I踢I足球I

□•••••••••1

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□聚合关系

□

第三节语言系统是人类特有的

一、语言能力需要具备的条件

1.一定的大脑容量，使之具备抽象、概括能力

2.听觉系统和发音器官

3.一定的社会条件，即到了有什么非说不可的地步

二、人和其它动物生理条件比较

（-）脑

1.脑的平均重量

人脑的平均重量在1300克左右，大象的脑重4000克左右，鲸鱼的脑重是7000克左右。

2.脑容量与身体重量之比

人是1:38,鲸是1:2500,大象是1:500左右，猩猩是1:100左右。

但，白鼠是1:26,长臂猿是1:28,麻雀是1:34,都比人优秀得多。

3.大脑的沟回

人的大脑左右半球表面展开来的面积大约有2250平方厘米，就相当于一张四开八版的报纸那么大，而老鼠和

兔子的脑表面都比较平坦。

但，海豚的大脑沟回一点也不比人少，甚至比人类还要多。

4.大脑细胞

如果取0.0001立方毫米的大脑细胞数作为比较的基准，那么人们会发现，人类是10.5,鲸鱼是6.8,猫是30.8,

老鼠是105.0,越是体形小的动物，大脑细胞的密度就越大。

5.额叶

大猩猩额叶占大脑的31.7%,黑猩猩占36.1%,人类占36.8%。黑猩猩比大猩猩高出5.4个百分点，但它并不

比大猩猩聪明多少，相反。人类比黑猩猩仅高出0.7个百分点，但人类却比黑猩猩聪明了许多。

（二）发音器官

人类的发音器官的形状是可以变化的。这变化，主要是腮帮的形状，嘴唇的形状，还有舌头的位置。其它动物

没有这些变化。

人的发音器官是个弯管，且喉头比较靠下；别的动物的发音器官是个直管。

一、语言能力

1、语言能力是人类习得语言、学习语言和正确使用语言的能力，它是在人类抽象思维能力和灵活发音能力相

结合的基础上形成的。

儿童本族语的发展过程在时间上可以分为下列几个阶段（哈特曼《语言与语言学词典》）：

3—6个月：咿呀学话的婴儿语期或称语言游戏期（这时能理解面部表情和语调；能运用发音器官发出各

种语音，但不会说连贯的话语。）

6—9个月：幼儿语期（这时能对手势和简单的指令做出反应，在自身刺激的情况下不断地进行语音组合。）

12个月：模仿期（这时能对外界影响做出积极的反应；说出最处的词（单词句）和做重复性的言语游戏。）

15个月：说莫名其妙的话的时期（这时能把外界谈话的成分编成随便的言语；词汇量增加到二十几个；

能用双词语进行交谈。）

两岁：说话期（这时能完全理解指令，开始用短语表达需求。）

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四岁：多话期（完全能理解成年人对他说的话，几乎完全掌握了话语套套。）

《普通语言学概要》（武铁平主编）

咿呀期：几个月的婴儿会发咿咿呀呀的声音，很多是语言中不用的声音。半岁以后开始向人类语音靠拢，

会发出ma、ba之类的音节，甚至有上升或下降的语调。

独词句阶段：一岁半左右，可以用独词句表达一定的意思。