2022-2023学年北京市一六六中学高三10月月考语文试卷含详解

北京市第一六六中学2022-2023学年度第一学期10月阶段性测试

高三年级语文学科

（考试时长：150分钟）

一、本大题共5小题，共10分。

1.下列各项中，书写完全思砚的一项是（）

A.真知灼见和盘托出名副其实前倨后恭

B.铤而走险门可罗鹊饮鸩止渴纷至沓来

C.穿流不息荒诞不经倾刻之间凤毛麟角

D.名门望族陨身不恤做客他乡万事具备

2.下列各项中，加点词语使用不恰当的一项是（)

A.安土重迁的观念是造成中国乡土社会流动性差的一个重要原因。

B.中国外交天团在历次发言中立场坚定，字字铿锵，成语典故信手拈来，深得中国人民敬佩和喜爱!

C.新冠疫情对世界经济冲击巨大，很多小企业都惨淡经营，生意萧条。

D.青年人应努力把自己培养成创新型人才，莫要拾人牙慧，述而不作

3.下列各项中，加点字解释全部错误的一项是（）

A.匈奴使来，汉亦留之以相当：抵逡巡而不敢进：徘徊不前

赛名城，杀豪杰：毁坏

B.大臣亡罪夷灭者数十家：犯死罪自分已死久矣：料想

使者大喜，如惠语以让单于：责怪

C.尔其无忘乃父之志：大概方其系燕父子以组：群体

群贤毕至，少长咸集：都

D.足以极视听之娱，信可乐也：相信官命促尔耕，勖尔植：催促

遂而鸡豚：于是

4.下列各项中，加点字解释完全正确的一项是（）

A.天下云集响应，赢粮而景从：影响

天雨雪，武卧啮雪：下雪

B.使牧诋，轼乳乃得归：生小羊

方其系燕父子以组，函梁君臣之首：用盒子装

C.固知一死生为虚诞，齐彭殛为妄作：一同

不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也：使早早地结果且结得多D.蒙故业，因遗策：通过

国利乘便，宰割天下：趁着

5.下列各项中，加点字意义和用法郡举同的一项是()

A.于是秦人拱手加取西河之外/事不目见耳闻，地臆断其有无

B.如犯乃死，重负国/何以汝为兄

C.今以钟磬置水中，里大风浪不能鸣也/今得杀身自效，承蒙斧钺汤镀，诚甘乐之

D.犹不能不以之兴怀/及其所书既倦，情随事迁

二、本大题共5小题，共17分。

阅读下面材料，完成下面小题。

材料一

2021年，罗布乐思公司以“元宇宙第一股”上市，Facebook更名为Meta并宣布全面进军元宇宙

(Metaverse);2022年，微软、字节跳动、腾讯等互联网企业也开始积极布局元宇宙市场。一时间，元宇

宙迅速成为全世界关注的焦点。

但“元宇宙”一词并非新造。第一次使用“元宇宙(Metaverse)”的人是尼尔•史蒂芬森，他在

1992年创作的科幻小说《雪崩》中勾勒出了人类使用化身在虚拟世界中开辟生存领地、进行社会互动的图

景。只是，不论作者还是书评者，都没有预见到此书提出的这一概念会在30年后形成一场冲击波。

作为方兴未艾的概念，“元宇宙”在学界引发了广泛的讨论。国内学者胡泳认为“元宇宙”指的是数

字生成的世界，是一套依托于网络集合的全面数字化媒介系统，借由这个系统，一种另类的经济运作形

式、社会组织模式、文化生产样式、人类生存方式都得以发生。黄欣荣也认为元宇宙是指人在自然宇宙之

外，通过数字技术建构的一个与自然宇宙相映射的数字虚拟宇宙，人可以在这个数字虚拟宇宙中自由创

造，更可以通过对数字宇宙的探索充分地认知和利用自然宇宙。喻国明主要从技术层面定义，认为“元宇

宙是互联网、虚拟现实、沉浸式体验、区块链、产业互联网、云计算及数字李生等互联网全要素的未来融

合形态”。国外学者认为元宇宙是在增强现实与虚拟现实技术的服务下供人开展活动的3D共享虚拟世

界，是下一代以人为中心的具身性计算机运行系统。

尽管众说纷纭，有一点已成为共识：元宇宙是一个平行于现实世界，又独立于现实世界的虚拟空间，

是映射现实世界的在线虚拟世界，是越来越真实的数字虚拟世界。不仅如此，还有学者认为，元宇宙为人

类实现最终数字化转型提供了新的路径，并与“后人类社会”发生全方位的交集，展现了一个可以与大航

海时代、工业革命时代、宇航时代具有同样历史意义的新时代。

材料二

元宇宙的发展要经历数字事生、虚拟原生和虚实相融三个阶段。相较于网络空间、赛博空间和现实空

间，元宇宙具有与众不同的鲜明特征。技术叠加性。算力和数据是元宇宙的基础，同网络空间、赛博空间

等依靠单一技术便能够实现的愿景不同，元宇宙本身并不是一种技术，也无法在单项技术的独自支撑下实

现程序启动与样态展现。相反，多项软件与硬件技术的共同发展与联合应用赋予元宇宙以生成与运行的可

能性。如VR、AR、MR提供虚拟现实场景再造和沉浸式体验，人工智能、数字挛生保证内容生产和身份建

构，区块链技术保障价值与权益的实现。

虚实相融性。元宇宙能够使用数字季生技术，将现实世界中的地理景观与人文景观完整而精确地镜像

化至虚拟世界当中，形成物理世界的复刻版本。这个虚拟世界也是由“人”组成的世界，但在这个世界

中，“人”不是具体的“人”，而是虚拟化的数字替身。数字替身让现实中的人拥有了“第二身份”，人

借助“第二身份”将现实活动映射进元宇宙，在虚拟空间建构虚拟社群，塑造元宇宙的“虚拟文明”，形

成人类文明新形态。

具身沉浸性。由于传统的互联网仅是将文字与影音等信息投放至PC终端与移动终端的电子屏幕上和

音响系统中，所以人与信息通常处于二元分离的状态。元宇宙将改变上述情况。伴随着从虚拟现实(VR)

向增强现实(AR)、混合现实(MR)乃至扩展现实(XR)的发展，当人利用可穿戴智能设备进入元宇宙

后，将处于信息的环绕与包裹之中，从而以身临其境、多觉联动的沉浸方式观察场景并参与活动。这个

“身”不仅指身体，更指视觉、听觉、触觉、动觉综合一体的感觉和知觉的全面深度介入，即便是在虚拟

世界，也会让人产生强烈的临场感，让人产生脱离现实人格同数字替身完全融为一体的感知觉。

实时交互性。快速发展的交互技术，为用户提供更全面立体的交互方式和更沉浸的交互体脸，为元宇

宙的世界提供从现实空间到虚拟空间的全面无缝连接。元宇宙能够通过软件与硬件技术打通诸多现实壁

垒，将人集合于在线数字空间中。并且，元宇宙允许人在工具的辅助下，根据自身的需要创设与分享开展

集体活动所必须使用的场景与资源，以便利教育教学、商业谈判与休闲娱乐等活动。与此同时，元宇宙追

求低延迟性，将逐步压缩“发出信号——等待响应——获得回应”的时间周期，进而确保人能够享受到实

时性的交流与互动。

材料三

伴随着元宇宙的开发，也出现了反对的声音。有人认为，太空文明才是人类文明的希望所在，人类应

该积极发展探索太空和宇宙的技术，才能为人类的未来拓展更大的生存空间，而元宇宙的高诱惑性、高致

幻性会导致人们沉迷于虚拟世界中不思进取，从而将引导人类走向歧途。有人认为，人类固然会享受到由

元宇宙带来的便捷的事物办理模式、丰富的休闲娱乐渠道、广阔的知识学习前景与多样的收入增加途径等

福利，但也极可能遭受到因内卷于室内而身心健康下降、因沉湎于虚拟幻象而奋斗意愿滑坡、因运行与维

护元宇宙而生态环境恶化等反噬。此外，还有人担心元宇宙中社会关系、人际关系的深度虚拟化会切断人

们与现实世界的必然联系，元宇宙构建的虚拟身份、虚拟产品、虚拟经济、虚拟生活等会脱离伦理、道德

与法律的约束。所以，为了确保元宇宙能够在人类社会中发挥“益化”功效而不是导致“异化”危机，既

需要夯实支撑元宇宙搭建的底层技术，又需要设计好防止元宇宙成为道德法律盲区和影响人类终极走向的

顶层规则。

（取材于蒲清平等人的文章）

6.根据材料一，关于学界对元宇宙的理解，不乏州的一项是（）

A.胡泳认为元宇宙是数字生成的世界，将对人类生活的诸多方面产生深广的影响。

B.黄欣荣与胡泳观点相近，他还指出了探索元宇宙对认知和利用自然宇宙的意义。

C.喻国明主要从技术层面来定义元宇宙，认为它是互联网全要素的未来融合形态。

D.国外学者认为元宇宙是以人为中心计算机运行系统，这与国内学者截然不同。

7.根据材料二，下列对元宇宙“具身沉浸性”这一特点的理解，不氐现的一项是（）

A.元宇宙的“具身沉浸性”体现在人与信息不再处于分离状态。

B.在元宇宙中感受“具身沉浸性”需要借助特殊的可穿戴设备。

C.”具身沉浸性”让人脱离了现实人格同数字替身完全融为一体。

D.“具身沉浸性”也是元宇宙区别于传统互联网的显著特征之一。

8.根据材料二，下列理解下无碘的一项是（）

A.数字挛生、虚拟原生和虚实相融是元宇宙发展过程中需经历的三个阶段。

B.元宇宙的生成与运行依赖于多项软件与硬件技术的共同发展与联合应用。

C.要在元宇宙中形成物理世界完整而精确的复刻版本，靠的是数字挛生技术。

D.元宇宙能够通过软硬件技术打通所有现实壁垒，将人集合于在线数字空间。

9.根据上面三则材料，下列理解与推断正确的一项是（）

A.虽然引发广泛关注是近年来才有的事，但“元宇宙”这一概念早已有之。

B.元宇宙将为人类最终实现数字化转型提供新路径，这是中外学界的共识。

C.身心健康状况因内卷于室内而下降是人们在元宇宙时代必然遭遇的反噬。

D.为防止给人类带来副作用，在顶层规则设计好之前，应停止元宇宙开发。10.根据以上三则材料•，概括

开发“元宇宙”的意义及需要注意的问题。

三、本大题共5小题，共18分。

阅读下面文言文，完成下列小题。

《战国策》书录【注】

刘向

周室自文，武始兴，崇道德，隆礼义，故仁义之道满乎天下，卒致刑错四十余年。远方慕义，莫不宾

服。及春秋时，已四五百载矣，然其余业遗,茗，流而未灭。五伯之起，尊事周室。五伯之后，时君虽无

德，人臣辅之，以并立于中国，犹以义相支持，歌说以相感,期会以相一。天子之命，犹有所行。会享之

国，犹有所耻。小国有所依，百姓有所息。周之流化，岂不大哉！

及春秋后，众贤辅国者既没，而礼义衰矣。孔子虽论《诗》《书》，定《礼》《乐》，王道粲然，以匹夫

无势，化之者七十二人而已，皆天下之俊也，时君莫尚之，王道遂用不兴。仲尼既没，道德大废，上下失

序。至秦孝公布礼让而贵战争，弃仁义而用诈谪，苟以取强而已矣。夫篡盗之人，列为侯王：诈谪之国，

兴立为强。是以转相放效，后生师之，遂相吞灭，暴师经岁，流血满野。诸子不相亲，兄弟不相安，夫妇

离散，英保其命，泯然道德绝矣。

晚世益甚，万乘之国七，千乘之国五，敌侔争权,尽为战国。贪饕无耻，竞进无厌；力功争强，胜者

为右；兵革不休，诈伪并起。当此之时，虽有选德，不得施谋，故孟子，孙卿儒术之士弃捐于世，而游说

权谋之徒见贵吉俗。是以苏秦，张仪之属，牛从横短长之说，左右倾侧。横则秦帝，从则楚王。然当此之

时，秦国最雄，诸侯方弱，苏秦结之，时六国为一，以俟背秦。秦人恐惧，不敢宛兵于关中，天下不交兵

者二十有九年。

然秦势便形利，权谋之士，咸先驰之。至始皇口四塞之固，据愉，函之阻，听众人之策，乘六世之

烈，以蚕食六国，兼诸侯，并有天下。仗于谋诈之弊，终无道德之教，仁义之化，以缀天下之心。燔烧诗

书，坑杀儒士，上小尧、舜，下邈三王。二世愈甚，惠不下施，情不上达；君臣相疑，骨肉相疏；化道浅

簿，纲纪坏败。天下大溃，诈伪之弊也。其比王德，岂不远哉！周施王道，使天下有所耻，故化可致也。

苟以诈伪偷活取容，自上?之，何以率下？也，不亦宜乎！

战国之时，君德浅薄，为之谋策者，不得不另势而为资，据时而为画。故其谋扶急持倾，为一切之

权，虽不可以临国教,化兵革，亦救急之势也。皆高才秀士，度时君之所能行，出奇策异智，转危为安，

运亡为存。亦可喜，皆可观。

（有删改）

【注】书录：综述书籍的版本、评论和源流等内容的图书目录。

11.下列对句中加点词的解释，不思娜的一项是（）

A.然其余业遗烈烈：功业

B.期会以相：-：协调一致

C.至秦孝公军礼让而贵战争捐：抛弃

D.生从横短长之说生：谋士

12.下列各组语句中加点词的意义和用法都相同的一项是（）

A众贤辅国者既没天下不交兵有二十有九年

B.而游说权谋之徒见贵于俗不敢窥兵干关中

C.至始皇用四塞之固不得不用势而为资D.自上之

为之谋策者

13.下列对文中语句的理解，不无触的一项是（）

A.卒致刑错四十余年最终使刑罚放置不用四十多年

B.歌说以相感用典雅的诗歌和圣人的言语相感召

C.敌侔争权力量相当者争权夺利

D.虽不可以临国教即使不可以临时指导那些国家

14.根据文意，下列理解不正碉的一项是（）

A.作者在第一段用几个“有所”句，表现周朝德政影响深远。

B.作者认为在孔门七十二贤推动下，春秋之后王道尤为兴盛。

C.本文与《过秦论》都认为地理优势是秦统一天下的重要条件。

D.本文指陈千年历史大势，纵论时代变化特点，文风平和浑厚。

15.本文与《过秦论》都论及秦的灭亡。请结合本文第四、五段与《过秦论》最后一段的内容，概述它们

的写作意图有何不同。

且夫天下非小弱也，雍州之地，靖函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、

宋、卫、中山之君也；锄横棘矜，非钻于钩戟长镖也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用

兵之道，非及乡时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长紫大，比权量力，

则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为穿，蠕

函为宫；一夫作难而七庙鬼，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。

四、本大题共5小题，共27分。

阅读下面诗歌，完成下面小题。

饮酒（其九）

陶渊明

清晨闻叩门，倒裳往自开。

问子为谁欤？田父有好怀。

壶浆远见候，疑我与时乖。

“褴缕茅檐下，未足为高栖。

一世皆尚同，愿君汩⑴其泥。”

深感父老言，桌气寡所谐。

纤辔⑵诚可学，违己正⑶非迷。

且共欢此饮，吾驾不可回！

注释：【1】汩：搅混。【2】纤辔：放松缰绳。【3】诟：难道。16.下列对诗句的分析，正确的一项是

（）

A.“清晨”两句，写清晨听得叩门声，诗人衣裳也不穿好就开门，表现了诗人对来访者的无礼。

B.“褴缕茅檐下，未足为高栖”，意为居陋室且衣衫不整，不算高隐之人，诗人对此内心不安。

C.“壶浆远见候”与“且共欢此饮”呼应，体现出田父的纯朴热情，也含诗人借欢饮消愁之意。

D.“好辔诚可学，违己也非迷”，意为放松马缰，随顺世俗，学来容易，但却违背自身本性。

17.下列对这首诗的理解与赏析，不无硬的一项是（）

A.陶渊明因田父叩门送酒，而有感田父''有好怀"，并产生了自己与时势相违之叹。

B.陶渊明虽对田父之言深有感怀，但仍然表示自己的禀性、志趣很难与世俗相谐。

C.这首诗叙事朴实，有生活气息，充满融洽气氛，语言亲切自然，体现陶诗风格。

D.这首诗展现了陶渊明孤高独立的一面，其情怀志趣与《归园田居（其一）》类似。

18.这首诗采用了主客问答的形式，请简析这样写的好处。

19.在横线处填写作品原句。

①,芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，。（《李凭箜篌引》）

②用庄周梦蝶、望帝死后魂化杜鹃两个典故，营造出一种迷离悄恍意境的两句诗句是：，

____________o（《锦瑟》）

③“，"两句，借诸葛亮北伐作《出师表》之典故，表达了对诸葛亮的崇敬、

对北伐的渴望、对朝中皆是主降的碌碌小人的不满等复杂情感。（《书愤》）

④劝诫人们应防微杜渐，不应耽于享乐的句子是：，（《五代史•伶官传序》）

⑤但见悲鸟号古木，,愁空山。（《蜀道难》）

⑥及至始皇，奋六世之余烈，,,，,威振四海。（《过秦论》）

⑦哪几句话饱含着作者思念亲人、物是人非、事业未成的复杂悲痛的感情？“，

,。"（《项脊轩志》）

⑧引壶觞以自酌，。，审容膝之易安。（《归去来兮辞》）

⑨清角吹寒，o（《扬州慢》）

20.《红楼梦》续书的第1H回，鸳鸯在贾母死后选择了自杀殉主。续书这样安排有何依据？请根据前80

回中的相关情节具体说明。

五、本大题共4小题，共18分。

阅读下面的作品，完成下列小题。

湘江口

那是一个雨天，我已经走到了一条河的上游。到处都是水流的声音，但看不见河流。哪里是河的源头

呢，我茫然四顾。

出发前，我就被那个名字迷住了，湘江口我知道那是一条河的源头。

为了寻找这条河的源头，我从北方的那片大泽一路寻来。这是通往瑶山的路，路越走越窄。在无边无

沿的蛮荒之中满眼都是混乱的群山，然而我已经走不出这大山了。我不知道，这湘南边地的瑶山，是否存

在着某种蛊惑人的魅力，但现在我确信自己迷路了。哪怕找到一条很小的溪流，我也有一个方向。我听见

了水响，我朝着那声音奔去，那清脆的响声又从我的身后传来，而那是我刚刚离开的地方。我疲惫而无奈

地转回了原地。远近，依然是深怀诡遍的大山。

我坐了下来。很快，我的黑夜降临了。

忽然，青色的崖壁亮了一下。我下意识地抬头望去，那是光。后来回想，我十分感激那个夜晚竟然黑

得那么深，不然我是不会注意到那遥远的一星灯火的。我终于看见了我渴望已久也寻觅已久的东西，我很

激动，但又很害怕。在空无一物的夜空忽然出现的灯火，远远的，你会以为那是几千年前的一点火光，然

而那已是我生命唯一的指引。我浑身发抖地朝那看上去比另一个世界还要遥远的一点火光走去。慢慢地，

我平静下来。在宁静的矮林里头冒出一座吊脚楼的轮廓，老屋四周的树木都像与天地万物连在一起了。渐

渐地，这树影和吊脚楼的暗影后边又冒出了更多的灯火，揭示了一个隐秘人间的存在。

就这样，我走进了一个瑶人的山寨，我的眼睛也亮了起来，又看见了树木、溪流、人，又嗅到了热烘

烘地扑过来的牲口粪味。

那一刻我感觉就像世界又回来了。

不用我敲门，狗已经报信了。瑶山人听见狗吠就知道有远客上门。一位瑶族大娘用手护着一点儿摇曳

的灯光走出来。她替我撵走了狗然后把半掩的门打得更开了。她没问我从哪里来，她也根本不问我是干什

么的，就向一个陌生人，完全敞开了瑶家的大门。也许，她已经不止一次地接待过我这种没头没脑闯进大

山里的不速之客。

外面还在下雨。大娘生起火，烘着我那被雨淋湿了的衣服。我闻到了那火焰的香味，像是香杉树枝的

香味。大娘的儿子，一个头裹罗帕的红脸汉子过来陪我喝酒，我看见一只壁虎爬到他身上，他也不赶。瑶

家人爱惜而敬畏一切生命。

很烈的包谷烧酒，很辣的辣椒，吃着喝着我浑身就像燃起了火苗子。好长时间都没有这种热烈的生命

感觉了。我想要寻找一条河的源头，我觉得这可以让我的生命平添某种神圣感，但没想到自己找到的却是

这样一间有点贫寒的吊脚楼。大娘掏出针线来纳鞋底，把一根绳线从鞋底的另一面长长地伸出来，又一针

扎下去，不紧不慢的，悠闲里透着满足。

寂静地躺在角落里的是一只石缸，整块石头掏空了，不知是怎么掏空的。水缸里的清水，被大娘一勺

一勺舀出来，灌进铜壶里，架到柴火上。当我除下鞋袜准备用热水来烫脚时，大娘看见了我满脚的血泡，

她心疼得不得了，把那只正纳着的鞋底紧紧地按在了心头。人生如梦。当我在这远离城市的吊脚楼里沉沉

躺下时，我仿佛掉进了人类的最后一个恬静的梦乡。很久都没有这样放下过自己的身体，我愿永不苏醒。

但我还是醒了。夜里，一双手摸摸索索地探到了我的脚底，伸过来的还有那针尖大小的一点儿清凉，在我

热辣辣的脚板上悄无声息地移动。一张若隐若现的脸，慈祥地，浮现在寂静的月光中。我没醒。我假装没

曜。说真的我也怕自己醒过来,怕突然发现又是个梦。直到大娘挑破了我脚底的全部血泡，悄然离去后，

我突然感到了我内心的冷酷。那年我三十出头，刚刚经历了人生的一场大变故，于是把寻找一条河的源头

当成了方向，我希望在艰难的跋涉寻找中体会价值，在别样的自然风景里得到抚慰；说穿了却是为了掩饰

自己漂泊无依的处境。

清早，起来，看见大娘面对上天，口中喃喃着不知在祈求什么。或许，这个世界是需要有一点信仰

的，一个心里有信仰的人，对这个世界会多一些敬畏，肯定也要比一个像我这样的人活得踏实。而我，这

么多年来，都找不到这样一个可以寄存自己灵魂的角落，只好选择了一条河流的源头作为寄托，我寻找，

与漂泊。

又要上路了，天已放晴。空气中散发着湿树叶子的味道。大娘一直把我送到了进出瑶村的那个唯一的

山坳。我愣愕地站在一片被风吹得摇曳不止的竹林旁，仰起头来看着山顶的蓝色。我问大娘，这里离湘江

口还有多远？大娘指给我一条从竹林里流出来的溪涧。大娘没说那是湘江口。大娘说，侪崽，你顺着这条

溪走，就能走回家了。我的大娘，她竟然真把我看作一个迷路的孩子，一个找不到回家之路的孩子。

我便顺着这条溪走。走了一程，扭过头去看大娘。大娘正在挖竹笋，风吹起她鬓角的银发，扑打着那

张饱经沧桑的脸。她活着，辛苦而又安然地活着，只为显示一种顽强、美好的生命。那一刻我忽然有一种

潜在的心心相印之感。我不必再去苦苦地寻觅一条河的源头了，我愿意把这样一位母亲作为我的湘江口。

（取材于陈启文同名散文）

21.下列对文章的理解与赏析，不乏砸的一项是（）

A.文章首段中，“已经”一词暗示了作者此前的跋涉，“到处都是水流的声音，但看不见河流”与后文

在大山中的迷路呼应。

B.作者在迷路时说“我的黑夜降临了”，一语双关，既是说当时天色己黑，也是说自己的内心陷入了绝

望。

C.文章描写了大娘家烧柴取暧，以及爬到人身上的壁虎、整石掏空的水缸，意在说明大娘家生活的贫苦

落后。

D.文章对视觉、听觉、嗅觉等多种感受的大量描写，既体现了作者在特殊情境下的心理状态，又使得文

章细腻丰富、生动传神。

22.文中的画线句子都有“醒”字，下列对这些句子的理解，不氐项的一项是（）

A.“我愿永不苏醒”，作者终于可以放松身心俱疲的自己，想享受这恬静的梦乡。

B.“但我还是醒了"，尽管来挑血泡的大娘很小心，还是使睡得很沉的作者醒了。C.“我没醒。我假装没

醒”，表达前后矛盾，是因为作者在半梦半醒时思绪不清。

D.“我也怕自己醒过来”，作者感动于大娘对自己的关爱，很留恋这久违的美好。

23.“湘江口”在文中有哪些含义？文章是如何围绕“湘江口”展开的？请根据文章内容具体说明。

24.一位学者认为，人类“与其看风景，不如看灵魂”。你同意这个观点吗？请结合本文或其他材料谈谈

你的看法。

六、本大题共2小题，共60分。

微写作（10分）

从下面两个题目中任选一题，按要求作答。

25.“劳动教育”是教育的重要组成部分。学校正在广泛开展劳动教育实践活动，而有的家长对劳动教育

还存在误解，如认为劳动会影响学习、把劳动当作惩戒手段等。请你写一段话，说服这些家长配合学校更

好地推进劳动教育。要求：理由充分合理，表达得体。不超过150字。

26.自然往往能给人以启迪，请描述一个你在自然中领悟到生命哲理的情境，要求：有细节描写，符合逻

辑，不少于150字。

作文（50分）

从下面两个题目中住造一题，按要求写作。

27.请以“选择与遗憾”为题，写一篇议论文。

要求：联系现实，自选角度；论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。不少于700字。将

题目写在答题卡上。

28.阅读下面的材料，根据要求写作。

“举头忽见衡阳雁，千声万字情何限”“青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来”“忽见严冬尽，方知列

宿春”……生活中，“忽见”往往能触动我们的心灵，引发我们的思考。

请以“忽见”为题，写一篇记叙性文章。

要求：①思想健康，叙事合理。②记叙性文体，不少于800字。

北京市第一六六中学2022-2023学年度第一学期10月阶段性测试

高三年级语文学科

（考试时长：150分钟）

一、本大题共5小题，共10分。

1.下列各项中，书写完金氐砸的一项是（）

A.真知灼见和盘托出名副其实前倨后恭

B.铤而走险门可罗鹊饮鸩止渴纷至沓来

C.穿流不息荒诞不经倾刻之间凤毛麟角

D.名门望族陨身不恤做客他乡万事具备

【答案】A

【解析】

【详解】本题考查学生辨析现代常用形近字的能力。

B.“门可罗鹊”的“鹊”应为“雀”o

C.“穿流不息”的“穿”应为“川”。“倾刻之间”的“倾”应为“顷”。

D.“陨身不恤”的“陨”应为“殒”。“做客他乡”的“做”应为“作”。“万事具备”的具”应为

“俱”。

故选Ao

2.下列各项中，加点词语使用不恰当的一项是（）

A.去士里举的观念是造成中国乡土社会流动性差的一个重要原因。

B.中国外交天团在历次发言中立场坚定，字字铿锵，成语典故停手指手，深得中国人民敬佩和喜爱！

C.新冠疫情对世界经济冲击巨大，很多小企业都惨淡经菖，生意萧条。

D.青年人应努力把自己培养成创新型人才，莫要拾人才簟，述而不作。

【答案】C

【解析】

【详解】本题考查学生正确使用成语的能力。

A.安土重迁：住惯了本乡本土，不肯轻易迁移。语境说中国乡土社会流动性差，指不肯轻易迁徙。使用正

确。

B.信手拈来：随手拿来。多形容写文章时，善于运用词汇和组织材料。此处说成语典故随口就能说出，使

用正确。

C.惨淡经营：费尽心思辛辛苦苦地经营筹划；后指在困难的境况中艰苦地从事某种事业。语境和“生意萧

条”连用指经营状况不好，望文生义，使用错误。

D.拾人牙慧：比喻抄袭或套用别人说过的话。此处和“述而不作”连用指没有自己的见解，照搬被人的思

想创意。使用正确。

故选C

3.下列各项中，加点字解释全邮箱误的一项是（）

A.匈奴使来，汉亦留之以相m：抵承承而不敢进：徘徊不前

果名城，杀豪杰：毁坏

B.大臣亡期夷灭者数十家：犯死罪自分已死久矣：料想

使者大喜，如惠语以七单于：责怪

C.尔苏无忘乃父之志：大概方其系燕父子以组：群体

群贤毕至，少长咸集：都

D.足以极视听之娱，值可乐也：相信官命促尔耕，勒尔植：催促

举而鸡豚：于是

【答案】D

【解析】

【详解】本题考查学生理解文言词语在文中的意义的能力。

A.全部正确。

B.“亡罪”：无罪。句意：大臣无罪而全家被杀的有几十家。

C.“其”：一定。句意：你一定不要忘了你父亲的志向。/“组”：绳索。句意：当庄宗用绳子捆着燕王

父子。

D.“信”：确实。句意：足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐。/“勖”：勉励。句意：官长命令催促你

们耕田，勉励你们播种。/“遂”：喂养好，养大。句意：喂养好你们的鸡和猪。

故选D。

4.下列各项中，加点字解释完全氐晒的一项是（）

A.天下云集响应，赢粮而录从：影响

天南雪，武卧啮雪：下雪

B.使牧羊氐，轼郛乃得归：生小羊

方其系燕父子以组，用梁君臣之首：用盒子装

C.固知一死生为虚诞，齐彭萌为妄作：一同不抑耗其实而已，非有能早顾号之也：使早早地结果且结得

多D.蒙故业，口遗策：通过

国利乘便，宰割天下：趁着

【答案】B

【解析】

【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。

A.景：通“影”，像影子一样。句意：天下的百姓像云彩一样聚集起来，像回声一样相应（陈胜），人们

挑着粮食像影子一样跟从着他。

C.齐：把……等同起来。句意：本来知道把生死等同的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是

妄造的。

D.“因遗策”的“因"：沿袭。句意：承接已有的基业，沿袭前代策略。

故选Bo

5.下列各项中，加点字意义和用法郁尊同的一项是（）

A.于是秦人拱手领取西河之外/事不目见耳闻，地臆断其有无

B.如犯乃死，重负国/何以汝为见

C.今以钟磬置水中，里大风浪不能鸣也/今得杀身自效，里蒙斧钺汤镌，诚甘乐之

D.犹不能不以之兴怀/及其所之既倦，情随事迁

【答案】C

【解析】

【详解】本题考查学生理解文言实词和虚词在文中的意义和用法的能力。

A.连词，表修饰。句意：因此，秦人轻而易举地取得了黄河以西的土地。

连词，表转折，去限句意：凡事不亲眼看到亲耳听到，却根据主观猜测去推断它的有或没有。

B.介词，被。句意：受到侮辱才去死，更对不起国家！

动词，见面。句意：我为什么要见你呢？

C.均为连词，即使。句意：即使大风大浪也不能使它发出声响。

句意：如今能得到牺牲自己报效国家的机会，即使受到斧钺和汤镶这样的极刑，我也心甘情愿。

D.代词，它。句意：尚且不能不因为它引发心中的感触。

助词，主谓间，取独。句意：等到对于自己所喜爱的事物感到厌倦，心情随着当前的境况而变化。

故选C。

二、本大题共5小题，共17分。

阅读下面材料，完成下面小题。材料一

2021年，罗布乐思公司以“元宇宙第一股”上市，Facebook更名为Meta并宣布全面进军元宇宙

（Metaverse）;2022年，微软、字节跳动、腾讯等互联网企业也开始积极布局元宇宙市场。一时间，元宇

宙迅速成为全世界关注的焦点。

但“元宇宙”一词并非新造。第一次使用“元宇宙(Metaverse)”的人是尼尔•史蒂芬森，他在

1992年创作的科幻小说《雪崩》中勾勒出了人类使用化身在虚拟世界中开辟生存领地、进行社会互动的图

景。只是，不论作者还是书评者，都没有预见到此书提出的这一概念会在30年后形成一场冲击波。

作为方兴未艾的概念，“元宇宙”在学界引发了广泛的讨论。国内学者胡泳认为“元宇宙”指的是数

字生成的世界，是一套依托于网络集合的全面数字化媒介系统，借由这个系统，一种另类的经济运作形

式、社会组织模式、文化生产样式、人类生存方式都得以发生。黄欣荣也认为元宇宙是指人在自然宇宙之

外，通过数字技术建构的一个与自然宇宙相映射的数字虚拟宇宙，人可以在这个数字虚拟宇宙中自由创

造，更可以通过对数字宇宙的探索充分地认知和利用自然宇宙。喻国明主要从技术层面定义，认为“元宇

宙是互联网、虚拟现实、沉浸式体验、区块链、产业互联网、云计算及数字挛生等互联网全要素的未来融

合形态”。国外学者认为元宇宙是在增强现实与虚拟现实技术的服务下供人开展活动的3D共享虚拟世

界，是下一代以人为中心的具身性计算机运行系统。

尽管众说纷纭，有一点已成为共识：元宇宙是一个平行于现实世界，又独立于现实世界的虚拟空间，

是映射现实世界的在线虚拟世界，是越来越真实的数字虚拟世界。不仅如此，还有学者认为，元宇宙为人

类实现最终数字化转型提供了新的路径，并与“后人类社会”发生全方位的交集，展现了一个可以与大航

海时代、工业革命时代、宇航时代具有同样历史意义的新时代。

材料二

元宇宙的发展要经历数字挛生、虚拟原生和虚实相融三个阶段。相较于网络空间、赛博空间和现实空

间，元宇宙具有与众不同的鲜明特征。

技术叠加性。算力和数据是元宇宙的基础，同网络空间、赛博空间等依靠单一技术便能够实现的愿景

不同，元宇宙本身并不是一种技术，也无法在单项技术的独自支撑下实现程序启动与样态展现。相反，多

项软件与硬件技术的共同发展与联合应用赋予元宇宙以生成与运行的可能性。如VR、AR、MR提供虚拟现

实场景再造和沉浸式体脸，人工智能、数字事生保证内容生产和身份建构，区块链技术保障价值与权益的

实现。

虚实相融性。元宇宙能够使用数字李生技术，将现实世界中的地理景观与人文景观完整而精确地镜像

化至虚拟世界当中，形成物理世界的复刻版本。这个虚拟世界也是由“人”组成的世界，但在这个世界

中，“人”不是具体的“人”，而是虚拟化的数字替身。数字替身让现实中的人拥有了“第二身份”，人

借助“第二身份”将现实活动映射进元宇宙，在虚拟空间建构虚拟社群，塑造元宇宙的“虚拟文明”，形

成人类文明新形态。

具身沉浸性。由于传统的互联网仅是将文字与影音等信息投放至PC终端与移动终端的电子屏幕上和

音响系统中，所以人与信息通常处于二元分离的状态。元宇宙将改变上述情况。伴随着从虚拟现实(VR)

向增强现实（AR）、混合现实（MR）乃至扩展现实（XR）的发展，当人利用可穿戴智能设备进入元宇宙

后，将处于信息的环绕与包裹之中，从而以身临其境、多觉联动的沉浸方式观察场景并参与活动。这个

“身”不仅指身体，更指视觉、听觉、触觉、动觉综合一体的感觉和知觉的全面深度介入，即便是在虚拟

世界，也会让人产生强烈的临场感，让人产生脱离现实人格同数字替身完全融为一体的感知觉。

实时交互性。快速发展的交互技术，为用户提供更全面立体的交互方式和更沉浸的交互体验，为元宇

宙的世界提供从现实空间到虚拟空间的全面无缝连接。元宇宙能够通过软件与硬件技术打通诸多现实壁

垒，将人集合于在线数字空间中。并且，元宇宙允许人在工具的辅助下，根据自身的需要创设与分享开展

集体活动所必须使用的场景与资源，以便利教育教学、商业谈判与休闲娱乐等活动。与此同时，元宇宙追

求低延迟性，将逐步压缩“发出信号——等待响应——获得回应”的时间周期，进而确保人能够享受到实

时性的交流与互动。

材料三

伴随着元宇宙的开发，也出现了反对的声音。有人认为，太空文明才是人类文明的希望所在，人类应

该积极发展探索太空和宇宙的技术，才能为人类的未来拓展更大的生存空间，而元宇宙的高诱惑性、高致

幻性会导致人们沉迷于虚拟世界中不思进取，从而将引导人类走向歧途。有人认为，人类固然会享受到由

元宇宙带来的便捷的事物办理模式、丰富的休闲娱乐渠道、广阔的知识学习前景与多样的收入增加途径等

福利，但也极可能遭受到因内卷于室内而身心健康下降、因沉湎于虚拟幻象而奋斗意愿滑坡、因运行与维

护元宇宙而生态环境恶化等反噬。此外，还有人担心元宇宙中社会关系、人际关系的深度虚拟化会切断人

们与现实世界的必然联系，元宇宙构建的虚拟身份、虚拟产品、虚拟经济、虚拟生活等会脱离伦理、道德

与法律的约束。所以，为了确保元宇宙能够在人类社会中发挥“益化”功效而不是导致“异化”危机，既

需要夯实支撑元宇宙搭建的底层技术，又需要设计好防止元宇宙成为道德法律盲区和影响人类终极走向的

顶层规则。

（取材于蒲清平等人的文章）

6.根据材料一，关于学界对元宇宙的理解，不氐硼的一项是（）

A.胡泳认为元宇宙是数字生成的世界，将对人类生活的诸多方面产生深广的影响。B.黄欣荣与胡泳观点

相近，他还指出了探索元宇宙对认知和利用自然宇宙意义。

C.喻国明主要从技术层面来定义元宇宙，认为它是互联网全要素的未来融合形态。

D.国外学者认为元宇宙是以人为中心的计算机运行系统，这与国内学者截然不同。

7.根据材料二，下列对元宇宙“具身沉浸性”这一特点的理解，不巧砸的一项是（）A.元宇宙的“具

身沉浸性”体现在人与信息不再处于分离状态。

B.在元宇宙中感受“具身沉浸性”需要借助特殊的可穿戴设备。

C.“具身沉浸性”让人脱离了现实人格同数字替身完全融为一体。

D.“具身沉浸性”也是元宇宙区别于传统互联网的显著特征之一。

8.根据材料二，下列理解不思聊的一项是（）

A.数字挛生、虚拟原生和虚实相融是元宇宙发展过程中需经历的三个阶段。

B.元宇宙的生成与运行依赖于多项软件与硬件技术的共同发展与联合应用。

C.要在元宇宙中形成物理世界完整而精确的复刻版本，靠的是数字挛生技术。

D.元宇宙能够通过软硬件技术打通所有现实壁垒，将人集合于在线数字空间。

9.根据上面三则材料，下列理解与推断正确的一项是（）

A.虽然引发广泛关注是近年来才有的事，但“元宇宙”这一概念早已有之。

B.元宇宙将为人类最终实现数字化转型提供新路径，这是中外学界共识。

C.身心健康状况因内卷于室内而下降是人们在元宇宙时代必然遭遇的反噬。

D.为防止给人类带来副作用，在顶层规则设计好之前，应停止元宇宙开发。

10.根据以上三则材料，概括开发“元宇宙”的意义及需要注意的问题。

【答案】6.D7.C8.D9.A

10.意义：①元宇宙为人类实现最终数字化转型提供了新路径，极可能带来一个可与大航海时代、工业革命

时代、宇航时代具有同样历史意义的新时代。②元宇宙可以带来便捷的事物办理模式、丰富的休闲娱乐渠

道、广阔的知识学习前景和多样的收入增加途径。

需注意的问题：设计顶层规则，防止人们沉迷于虚拟世界不思进取，以致放弃对太空文明的探索，走向歧

途；预防可能出现的身心健康下降、奋斗意愿滑坡、生态环境恶化等后果；防止人们行为脱离伦理、道德

与法律的约束。

【解析】

【6题详解】

本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。

D.“这与国内学者截然不同”错，根据材料一最后一段“尽管众说纷纭，有一点已成为共识”可知，有

些观点是相同的。

故选D。

【7题详解】

本题考查学生理解文中概念含义的能力。

C.“让人脱离了现实人格同数字替身完全融为一体”错，根据材料二第四段“即便是在虚拟世界，也会

让人产生强烈的临场感，让人产生脱离现实人格同数字替身完全融为一体的感知觉”，原文说的是“让人

产生”，并不是真的，选项曲解文意。

故选C。

【8题详解】

本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。

D.“打通所有现实壁垒”错，根据材料二最后一段“元宇宙能够通过软件与硬件技术打通诸多现实壁

垒，将人集合于在线数字空间中”，原文说的是“诸多现实壁垒”，选项扩大范围。

故选D。

【9题详解】

本题考查学生理解文章内容及观点的能力。

B.“这是中外学界的共识”错，根据材料一的最后一段“尽管众说纷纭，有一点已成为共识……不仅如

此，还有学者认为，元宇宙为人类实现最终数字化转型提供了新的路径”，可知“元宇宙将为人类最终实

现数字化转型提供新路径”是一些学者的观点，不是中外学界的共识。

C.“必然遭遇的反噬”错，根据材料三“但也极可能遭受到因内卷于室内而身心健康下降……等反

噬”，原文用的是“极可能遭受”，选项说法太绝对。

D.“在顶层规则设计好之前，应停止元宇宙开发”错，根据材料三最后一段“既需要夯实支撑元宇宙搭

建的底层技术，又需要设计好防止元宇宙成为道德法律盲区和影响人类终极走向的顶层规则”，没有说在

顶层规则设计好之前，应停止元宇宙开发，选项无中生有。

故选A。

【10题详解】

本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。

意义：

根据“元宇宙为人类实现最终数字化转型提供了新的路径，并与‘后人类社会’发生全方位的交集，展现

了一个可以与大航海时代、工业革命时代、宇航时代具有同样历史意义的新时代”，抓住“为人类实现最

终数字化转型提供新的路径"''展现了一个可以与大航海时代、工业革命时代、宇航时代具有同样历史意

义的新时代”来概括。

根据“人类固然会享受到由元宇宙带来的便捷的事物办理模式、丰富的休闲娱乐渠道、广阔的知识学习前

景与多样的收入增加途径等福利”，抓住“便捷的事物办理模式、丰富的休闲娱乐渠道、广阔的知识学习

前景与多样的收入增加途径”来概括。

需注意的问题：

根据“伴随着元宇宙的开发，也出现了反对的声音。有人认为，太空文明才是人类文明的希望所在，人类

应该积极发展探索太空和宇宙的技术，才能为人类的未来拓展更大的生存空间，而元宇宙的高诱惑性、高

致幻性会导致人们沉迷于虚拟世界中不思进取，从而将引导人类走向歧途”，可知要防止人们沉迷于虚拟

世界不思进取，以致放弃对太空文明的探索，引导人类走向歧途。

根据“但也极可能遭受到因内卷于室内而身心健康下降、因沉湎于虚拟幻象而奋斗意愿滑坡、因运行与维

护元宇宙而生态环境恶化等反噬”，可知要预防可能出现的身心健康下降、奋斗意愿滑坡、生态环境恶化

等后果。

根据“还有人担心元宇宙中社会关系、人际关系的深度虚拟化会切断人们与现实世界的必然联系，元宇宙

构建的虚拟身份、虚拟产品、虚拟经济、虚拟生活等会脱离伦理、道德与法律的约束”，可知要防止人们

行为脱离伦理、道德与法律的约束。

三、本大题共5小题，共18分。

阅读下面文言文，完成下列小题。

《战国策》书录【注】

刘向

周室自文，武始兴，崇道德，隆礼义，故仁义之道满乎天下，卒致刑错四十余年。远方慕义，莫不宾

服。及春秋时，已四五百载矣，然其余业遗，处，流而未灭。五伯之起，尊事周室。五伯之后，时君虽无

德，人臣辅之，以并立于中国，犹以义相支持，歌说以相感,期会以相：。天子之命，犹有所行。会享之

国，犹有所耻。小国有所依，百姓有所息。周之流化，岂不大哉！

及春秋后，众贤辅国苕既没，而礼义衰矣。孔子虽论《诗》《书》，定《礼》《乐》，王道粲然，以匹夫

无势，化之者七十二人而已，皆天下之俊也，时君莫尚之，王道遂用不兴。仲尼既没，道德大废，上下失

序。至秦孝公学礼让而贵战争，弃仁义而用诈谪，苟以取强而已矣。夫篡盗之人，列为侯王；诈调之国，

兴立为强。是以转相放效，后生师之，遂相吞灭，暴师经岁，流血满野。诸子不相亲，兄弟不相安，夫妇

离散，莫保其命，泯然道德绝矣。

晚世益甚，万乘之国七，千乘之国五，敌侔争权,尽为战国。贪饕无耻，竞进无厌；力功争强，胜者

为右；兵革不休，诈伪并起。当此之时，虽有选德，不得施谋，故孟子，孙卿儒术之士弃捐于世，而游说

权谋之徒见贵于俗。是以苏秦，张仪之属，牛从横短长之说，左右倾侧。横则秦帝，从则楚王。然当此之

时，秦国最雄，诸侯方弱，苏秦结之，时六国为一，以俟背秦。秦人恐惧，不敢窥兵于关中，天下不交兵

者二十有九年。

然秦势便形利，权谋之士，咸先驰之。至始皇口四塞之固，据愉，函之阻，听众人之策，乘六世之

烈，以蚕食六国，兼诸侯，并有天下。仗于谋诈之弊，终无道德之教，仁义之化，以缀天下之心。燔烧诗

书，坑杀儒士，上小尧、舜，下邈三王。二世愈甚，惠不下施，情不上达；君臣相疑，骨肉相疏；化道浅

簿，纲纪坏败。天下大溃，诈伪之弊也。其比王德，岂不远哉！周施王道，使天下有所耻，故化可致也。

苟以诈伪偷活取容，自上自之，何以率下？也，不亦宜乎！

战国之时，君德浅薄，为之谋策者，不得不与势而为资，据时而为画。故其谋扶急持倾，为一切之

权，虽不可以临国教，化兵革，亦救急之势也。皆高才秀士，度时君之所能行，出奇策异智，转危为安，

运亡为存。亦可喜，皆可观。

（有删改）

【注】书录：综述书籍的版本、评论和源流等内容的图书目录。

11.下列对句中加点词的解释，不无娜的一项是（）

A.然其余业遗心烈：功业

B.期会以相丁一：协调一致

C.至秦孝公瑁礼让而贵战争捐：抛弃

D.生从横短长之说生：谋士

12.下列各组语句中加点词的意义和用法都相同的一项是（）

A众贤辅国考既没天下不交兵有二十有九年

B.而游说权谋之徒见贵于俗不敢窥兵于关中

C,至始皇囚四塞之固不得不用势而为资

D.自上为之为之谋策者

13.下列对文中语句的理解,不正确的一项是（）

A.卒致刑错四十余年最终使刑罚放置不用四十多年

B.歌说以相感用典雅的诗歌和圣人的言语相感召

C.敌侔争权力量相当者争权夺利

D.虽不可以临国教