2024届新疆库车县中考联考语文试卷含解析

2024届新疆库车县中考联考语文试卷考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。一、积累1．下列各句中，加点成语使用恰当的一项是（）A．海外网文章指出，如今有的领导干部喜欢到处卖弄笔墨，其实胸无城府，让人联想起鲁迅笔下那些不学无术、附庸风雅的“清国留学生”。B．在读书汇报会上，张山同学旁征博引，断章取义，赢得了同学们的一致好评。C．她喜欢收藏，买了不少关于古玩鉴定的书，到各地去按图索骥，结果收回来的东西多而杂。D．从楼市表现来看，几个品牌房企业心领神会的降价方式可以被称作“多形态营销”手段，但不可否认的是绝大部分房企实际上都在“以价换量”。2．下列加点字注音完全正确的一项是（）A．黄晕（yùn）黝黑（yǒu）睥睨（pìnì）锲而不舍（qiè）B．吝啬（1ìnsè）侏儒（rǔ）小觑（qù）诲人不倦（hǔi）C．疮疤（chuǎng）惆怅（chàng）国殇（dāng）战战兢兢（jīn）D．龟裂（jīn）娉婷（pǐng）发髻（jì）强词夺理（qiáng）3．下列词语书写全部正确的一项是()A．门框缅怀费寝忘食日月如梭B．诲暗瞻养花团锦簇寡不敌众C．训诫侥幸心不在蔫满目疮痍D．畸形贿赂疲惫不堪鞠躬尽瘁4．下列各句中，表达得体的一句是（）A．获悉贵公司明天开业，甚喜，届时定拨冗出席庆典，特此告知。B．拙作《皋城名人汇编》新成，惶恐以赠，尚祈雅正，不吝赐教。C．家慈大人今年高寿?身体是否安康?久在他乡甚为牵挂，适逢明日回乡，我一定登门看望。D．明天小女周岁，为答谢您的祝贺，特于府上备下薄酒，恭请光临。5．补写出下列句子中的空缺部分。日暮乡关何处是,_______________________。(李白《黄鹤楼》)安得广厦千万间,_______________________。(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)_____________________，坐断东南战未休。(辛弃疾《南乡子・登京口北固亭有怀》)_______________________，风正一帆悬。(王湾《次北固山下》)______________________,在乎山水之间也。(欧阳修《醉翁亭记》)剪不断,理还乱,是离愁,___________________。(李煜《相见欢》)关关雎鸠,在河之洲。_______________，_________________。(《关雎》)李白在《行路难》中用典故含蓄地表达自己渴望得到朝廷重用的诗句是：___________________，____________________。《爱莲说》中的“_____________________，_____________________”与总书记在党内开展反腐倡廉行动,号召大家要保有洁身自爱的君子作风有异曲同工之妙。6．根据下面的名著节选，回答问题。说言未了，只见林冲双眉剔起，两眼圆睁，坐在交椅上，大喝道：“你前番我上山来时，也推道粮少房稀！今日晁兄与众豪杰到此山寨，你又发出这等言语来，是何道理？”吴用便说道：“头领息怒，自是我等来的不是，倒坏了你山寨情分。今日王头领以礼发付我们下山，送与盘缠，又不曾热赶将去。请头领息怒，我等自去罢休。”林冲道：“这是笑里藏刀，言清行浊之人！我其实今日放他不过！”A喝道：“你看这畜生！又不醉了，倒把言语来伤触我！却不是反失上下！”林冲大怒道：“量你是个落第腐儒，胸中又没文学，怎做得山寨之主！”……林冲拿住A，骂道：“你是一个村野穷儒……今日众豪杰特来相聚，又要发付他下山去！这梁山伯便是你的！你这嫉贤妒能的贼，不杀了，要你何用！你也无大量之才，也做不得山寨之主！”……林冲即时拿住A，又骂了一顿，去心窝里只一刀，肐地搠倒在亭上。可怜A做了半世强人，今日死在林冲之手……1．选文中A是《水浒传》中哪位人物（姓名）？他有什么性格特点？2．文中吴用说那一番话的用意是什么？二、阅读7．阅读下文，完成小题岑文本，字景仁，邓州棘阳人。河间王孝恭平荆州，其下欲掠夺。文本说孝恭曰：“自隋无道，四海救死，延颈以望真主。萧氏君臣决策归命者，意欲去危就安。大王诚纵兵掠夺，恐江、岭以南，向化①心阻，狼顾麕惊②。不如厚抚荆州，劝未附，陈天子厚惠，谁非王人？”孝恭善之，遽下令止侵略,署文本别驾③注释：①向化：归顺。②狼顾麕（qiān）惊：比喻惊恐万状。③别驾：官名。1．解释下列句中加点的词。文本说孝恭自隋无道2．对文中画线句翻译正确的一项是（）A．孝恭赞同岑文本说的话，所以下令阻止侵略。B．孝恭赞同岑文本说的话，立刻下令停止侵略。C．孝恭认为岑文本很善良，立刻下令停止侵略。D．孝恭认为岑文本很善良，所以下令阻止侵略。3．（1）岑文本向孝恭提出的建议是“_____________________________________”。由此可见他是一个怎样的人？8．文言文阅读舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过然后能改。困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。1．解释加点字的意思傅说举于版筑之间（______________）劳其筋骨（______________）困于心衡于虑（______________）征于色发于声而后喻（______________）2．翻译句子：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。3．文中所举舜、傅说等六位名人有什么共同特点？9．赵简子死，未葬，中牟入齐。已葬五日，襄子起兵攻围之。未合而城自坏者数十丈。襄子击金而退之。军吏谏曰：“君诛中牟之罪而城自坏是天助我何故去之？”襄子曰：“吾闻之叔向曰：‘君子不乘人于利，不迫人于险。’使之治城，城治而后攻之。”中牟闻其义，乃请降。（节选自《淮南子·道应训》）1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A．未合而城自坏者数十丈（包围） B．襄子击金而退之（退兵）C．不迫人于险（逼迫，胁迫） D．中牟闻其义（传闻）2．请用三条“／”给文中画线的句子断句。君诛中牟之罪而城自坏是天助我何故去之？3．请结合选文简要分析，中牟为什么不战而归顺襄子？10．快速阅读下面三篇文章，完成小题。芦苇为我指路博格达山的南边有一片芦苇，风一来，芦苇拼命摇晃，好像想从泥沼里拔出脚来逃走，然而谁都没逃走。我从芦苇下面的小路往江沐沦河的方向走，但不知走哪一条道。芦苇站满了大地，它们细长的叶子像中锋用笔写出来的，比竹叶温和，比草叶凌利。芒穗如白鸟的羽毛飘洒。阳光的笔触在芦苇叶子上急躁地涂抹，它们的袖子上滚动水银。我即使不碰芦苇，它已经在沙沙响，揪下一片苇叶，看深绿色蜡质的叶面藏着浅绿的脉络，它上面并没有字。秋天之后，至多到明年夏天，这些芦苇就变成纸，对着阳光看，纸里面还有芦苇的纤维。你猜不到哪些字印在哪些芦苇的叶子上，更猜不出这些芦苇原来长在哪里。何不请诗人到这里在苇叶上写诗?诗和苇叶一起生长，不必要变成纸，也不必使用高毒性的纸浆增白剂。《诗经》的诗说：谁谓河广，一苇航之。坐一片苇叶就把河给渡了。坐(或单脚踩)苇叶渡河的人或许会轻功。他身体的重量比苇叶(约3克)还要轻。他们如何以运气的方法把重量(物理学叫质量)弄没了呢?我在没听说牛顿重力定律之前，倾心于轻功。那时年纪小，心里天天想轻功的事。见燕子飞，心想燕子会轻功。见蜘蛛在网上纺织，觉得蜘蛛也会轻功。我每天提着气走在上学的路上，前心贴后脊梁，腹部有吸气造成的凹坑。我认为提气一旦成了习惯，没准哪一会儿就腾云而起，自己想控制都控制不了。我期望学会轻功之后到屋檐的青瓦上走路，而不必走大马路。瓦片丝毫未损，连瓦上青霜都未留脚印。轻功太高级了，但我没练成，气白提了。在中学的课堂上听老师讲重力定律，说有重量的物体每每遵守重力定律从高处往下落，此为自由落体运动。我从家里的小棚往下跳十多次，每次都落到地面，证明老师没骗咱们。跳自由落体运动的时候，我还迷上了跳伞运动，手持我爸的红油纸伞与我妈的花油纸伞从小棚往下落，伞也没逃脱重力定律的惩罚，变成一堆竹签子。一群鸟飞进芦苇。苇的白芒往东飘，鸟飞向西面，逆着风。这些鸟的翅膀从芒穗间飞过，如同穿越芦苇的翅膀。芦苇深处也许有一窝小鸟，张嘴等待哺食。大鸟嘴里含着喂食雏鸟的肉虫。大鸟不能鸣叫，也不可哈哈大笑，捉一只虫子不容易。太阳离西山顶峰还很高，天空已有微微的橙黄，光线像波浪一遍遍滚过芦苇。芦苇的白芒渐渐化为金黄。这时候闭上眼睛，呼吸三十次，再睁眼看，摇动的芦苇金穗迷茫，比中央银行金库的黄金还多，对我大有安慰。我挥一挥手，一片金穗都不带走。让它们留在这儿天地辉煌吧。小路走到头，怎么去江沐沦河?芦苇弯腰为我指路，前边，往右一点。青草和星辰青草离星辰仿佛太遥远，仿佛没关系，而我觉得它们是天生的伴侣，就像藏在岩石里的黄金跟太阳是伴侣，风跟水波纹是伴侣，钟声和融化的积雪是伴侣。青草和它身边的草只是邻居，它的目光在远方。每天夜里，青草举起双手仰望，看见星辰比它更小，躲在深蓝的帏幕后面。星辰也在天上俯察青草，青草如此之多，和天上的星辰一样多。青草以为星星就是夜空的草，白光是露珠，正如同月亮是天上有树的圆窗。天与地相隔一层透明的水，白云是日夜不息的楼舫。青草在夜里发出芳香。所谓芳香只是对人类的嗅觉而言，用更高级的解码器解码，草香还是一种声音，或者叫语言。这些话语如同多轨混录的唱片，记录了草的歌声。青草的歌声节奏明快，伴奏乐队是弦乐而非弹拨乐，衬托草叶的童声。在天空的乐队里，星辰也发出童声。星辰的声音像河水冲击水晶铃铛，像花瓣被冻成了冰片。星辰歌唱遥远，青草歌唱遥远，遥远和永远在夜空相遇。遥远能让心躺下休息，所有跟遥远相关的歌声都潜伏着美，也有忧伤。忧伤像花朵，一边零落一边开放，伤感却不绝望。岁月不许美占有太多的时光，也不许一人一物、一花一叶、一晨一夕独占美，自然界的美就是轮流坐庄。青草在夜里跟星辰相会，它们不觉得彼此有多远。在牧区，夜里到外面看星星，看一会儿就觉得星星正在降落，它越来越大，甚至会砸在自己身上。蒙古高原的星星童贞，它们以玩为主，以蹦跳、到河里洗澡为工作。青草只要瞪大眼睛不眨眼，星星就来到了面前，嘻嘻哈哈。它们讲述只有青草和星辰才能听得懂的笑话。一株草拿两只碗找月亮借水，月亮只给它一碗水。草回到家，一碗水变成了两碗水，因为下雨了。青草和星辰比试夜视力，看谁先发现睡觉的松鼠把那只耳朵贴在树枝上。天际泛白，星星一跃上天，白茫茫的露水是它起跳甩下来的汗滴。星星要在夜色收拢之前钻进它的大氅里，星星是大氅里的钻石，随夜回家。青草的家在土里，它没有大氅。青草无眠，夜里凝视星辰。白昼遥望云朵，唱各种歌。青草那充沛的精力来自阳光的能量，人吃粮食吃的也是贮存在植物种子里的阳光。草有力量日夜歌唱。人把草称为小草，实在是小看了草，草不生病虫害，草遭碾压不死，草无须播种年年复生。草的歌声广阔，可惜人类的耳朵没有闻听草之歌声的解码器。人不知星辰和青草是朋友，不知河水和灌木是亲戚，人不知道的事情实在有很多。树木有梦树在冬天惊讶着人的美丽，他们彩色的衣装使树显得粗伧。这是在北方。树在冬季变成了身穿统一制服的士兵，青或褐都罩在乌蒙蒙的灰里。它们不知人类用了什么样的办法，仍然像夏天那么鲜艳。树是冬天的穷人，叶子被秋天收走了，不知存到了什么地方，以后能不能送回来。夏季的泥土抢走了树的花朵，雨水把花瓣冲到远处，连鸟儿都找不到。小鸟怀念绿荫，那里有许多秘密。鸟儿仔细观察叶子的手掌，为它们算命。许多叶子哗哗伸出手，让小鸟看自己的爱情线。冬天只有人类美丽。他们在皮衣和羽绒服上佩以彩色的围巾和手袋，集中了好多花的颜色。他们在街上停下来，说话，然后笑。如果哪一株树这么鲜艳，也要笑，用树叶弄出声响。街上，绚丽的小孩毛衣挂在两株树当中的绳子上，袖子在风里摆动，像跳舞。这是下岗女工卖的，批发价。树们不懂，这么好看的毛衣，为什么没有人买?它们已经挂了很多天，而且行人并不看这些毛衣，连小孩也不看。树惊讶，就像它们不懂什么是下岗一样。然而，冬天的太阳很暖，树们抵御睡意是很难的事情——梦像天边的云彩一样悄悄走近。当鸟儿飞下来的时候，常被尖尖的树杈吓着，怕扎了自己的脚。再说，鸟儿也不喜欢挂在树梢上的哗哗响的塑料袋，比麦田的稻草人还吓人。鸟儿觉得还是在屋顶栖居比较好，包括大烟囱的铁梯和没有学生上课的教室的窗台上。树在暖日熏陶之下入梦，虽然它们不承认自己睡，说听到了卖菜人吵架的声音，但它还是睡着了。天太蓝，睁眼看一会儿就睡了。在梦里，它发现蚯蚓鼓鼓捣捣准备铲子和水桶，蚂蚁开会布置春季防汛。有两个小鸟在谈话：“我要用明年的桃花做一个最好的巢。”桃花?哪里有桃花?树想睁眼看一下，但睁不开。另一个鸟儿说：“我要用树上的露水漱口，这样，有助于练习美声。”树懵懵懂懂地想：这些鸟儿在做梦吧。当然，露水和鲜花都是好的东西，仅次于人类那些美丽的衣服。（选自鲍尔吉•原野《草言草语》，江苏文艺出版社2013年2月第1版）1．将三篇文章分别与相应的阅读感受连线。《芦苇为我指路》看着你们，拥有了最意外的发现《青草和星辰》融进你们，激起了最深挚的渴望《树木有梦》遇见你们，引出了最美丽的回忆2．选择以上文章中的一篇，用下面三句话中任意一句作为开头，写一段阅读提示。100字左右。⑴小说家马秋芬说：“原野的散文完全挣脱了作文的刻意，在他的笔下，自然万物无不带着生命与情感，读来令人心头发颤。”⑵鲁迅曾说：“孩子是可以敬服的，他常常想到星月以上的境界，想到昆虫的言语……然而我们是忘却了自己曾为孩子时候的情形了……”⑶幽默不是油滑，不是讽刺，幽默是一种能激发起人类心理某种情感的智慧，有趣而又意味深长。11．阅读陈起兴的《学以养德》，完成小题。①中国自古就有“以德立身，以诚信得天下”之说。所谓“源静则流清，本固则丰茂”，唯有提高自我道德修养，培养合乎社会发展的优秀品格，砥砺顽强的意志，铸造积极健康的进取精神，才不枉担负国家社稷之重任。②司马光在《资治通鉴》中指出：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”并把德才关系分成四类：一是德才兼备，为上等之人，称之为“圣人”；二是德胜才者，谓之“君子”；三是无德无才，称为“愚人”；四是无德有才，那便是“小人”。若要在此四种人中选择，他主张：“苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人。”皆因“小人挟才以为恶”“恶亦无不至矣”。小人足智多谋，其“智足以遂其奸”，其“勇足以决其暴”，犹如虎之添翼，对社会之危害将更大。这是他总结历史经验得出的结论：“自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有余而德不足。”英国19世纪著名的社会改革家塞缪尔·斯迈尔斯也有同样的认识，他说人类文明中那些历久弥坚的优秀道德传统，如“诚实公正、耐心仁慈、勤奋节俭”等无论在任何时代、任何社会都不会过时，人生的成功没有捷径可走，只有遵循了这些古老的优秀道德品行，人们才能在各行各业取得成功和获得幸福。③学习之要贵在养德。“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”即大人之学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。但是“物有本末，事有终始”，只有“知所先后，则近道矣”。孰先孰后？程子解释说：“明德为本，新民为末。”故《大学》道：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身”，当然还要“正其心，诚其意，致其知”，这些均为修身之道。并进一步指出：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣，其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。”意即无论高低贵贱，皆应以修养品性为根本，如若本末倒置，治国平天下便无从谈起。④中外人士谈及周恩来总理时，多强调儒家文化对他的影响。美国前总统尼克松指出：周恩来的教养，“来自孔子的修身、齐家、治国、平天下的‘君子’和‘上等人’应具有的品德、智慧、尊严、宽厚、仁慈、决心和刚毅”。周恩来对名利得失的超然与淡泊，使他“虽有荣观”之高位，依然能够做到“见素抱朴”和“燕处超然”，不受功名利禄所累，不改自然朴素本性。他低调谦逊，格外能够忍受劳苦。深厚的道德修养，造就了周恩来兼具温文尔雅、谨言慎行、诚实厚道、彬彬有礼的君子人格和“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫形象。⑤不是人人都能成为伟大人物，但是道德修养却是人人必须谨守的为学为人之本。我们应时刻提醒自己傲不可长、欲不可纵、乐不可极、志不可满，学以养德，养成良好的道德行为习惯。1．本文的中心论点是什么？2．司马光认为“苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人”，为什么说“与其得小人，不若得愚人”？3．第④段主要运用了什么样的论证方法？有什么作用？4．请简要分析本文的论证过程。5．读了这篇文章，你会有怎样的思考，请结合现实生活作简要说明。你的思考：_______________________________________你的说明：_______________________________________三、应用12．综合性学习。探究中国“孝”文化。中国古代有“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”等“二十四孝”等关于孝心的故事。中国有句古训："万恶淫为首，百善孝为先"。为什么中国人认为在所有的善行中，孝道是第一位的呢?自古以来，人们把父母抚育子女，子女孝敬父母，看成是做人的基本道德。孔子曰:"孝，德之本也"。只有孝敬父母的人，才是一个有责任心的、高尚的人。为传承传统美德，弘扬中华“孝”文化。我校决定开展以“弘扬传统·孝敬父母”为主题的综合性学习活动，请你积极参与，完成下面任务。猜“孝”义参考图片及“孝”的古文字，猜猜“孝”的本义。“孝”的本义：______________________________感“孝”心传统的“孝”比较强调长幼有序、顺从父母，新时代，“00后”孝顺观有了新的特点。阅读以下材料，写出你的两点发现。A．节日里我会给爸妈写小卡片，感谢他们的付出，告诉他们“我很爱你们”。B．我认为“孝”跟“顺”不是一码事，爸妈也有错的时候，比如，我一用电脑，我爸就不高兴，但需要的时候我还是会偷偷用的。C．我偶尔会和妈妈聊聊明星的八卦，这是有科学依据的哦，专家证明现代人压力很大，适度地八卦是一种简单有效的心理调节方法。_____________________________积“孝”句请写出一句与父爱、母爱有关的名言、俗语或两句前后连贯的古诗。讲一个关于我国古代的成语故事。_____________________________四、综合性学习与写作13．请以“刷新”为题目，写一篇文章。要求：①除诗歌外，文体不限；②文中请不要出现真实的姓名、校名；③字数不少于600字；④书写工整规范。

参考答案一、积累1、C【解析】试题分析：了解成语，不仅要知道其含义，还要了解其用法和情感色彩，要根据语境从这三个方面判断正误。可使用排除法，先总观各项，把明显有错的先排除，缩小判断的范围，减轻判断的难度，A“附庸风雅”指为了装点门面而结交名士，从事有关文化的活动，不符合句意，B“断章取义”指不顾全篇文章或谈话的内容,孤立地取其中的一段或一句的意思，是贬义词，不符合语境；D“心领神会”指对方没有明说,心里已经领会，不符合句意。故答案为C，“按图索骥”比喻按线索去寻找需要的东西。【考点定位】正确使用词语（包括熟语）。能力层级为表达运用E。2、A【解析】

A项正确。BCD三项修改为：B.侏儒（rú）诲人不倦（huì），C.疮疤（chuāng）国殇（shāng）战战兢兢（jīng），D.龟裂（jūn）娉婷（pīng）强词夺理（qiǎng）。3、D【解析】

此题考查的是字形。A项：费寝忘食-废寝忘食。B项：诲暗-晦暗，瞻养-赡养。C项：心不在蔫-心不在焉。故选D。4、B【解析】

此题考查学生的语言表达能力。A项，“拨冗”是具有文言色彩的客套话，意思是“请对方推开繁忙的工作，抽出时间来做某件事情”，用在这里不得体；B项“拙作”是谦词，用于形容自己的作品。“雅正”敬辞，把自己的诗文书画送人时，表示请对方指教(套语)。“赐教”，敬辞，表示请求对方给予指教。三个词语使用都正确；C项“家慈”是对别人称自己的母亲，应改为“令堂”；D项“府上”是对别人的家的尊称，应改为“寒舍”。故选B。5、(1)烟波江上使人愁(2)大庇天下寒士俱欢颜(3)年少万兜鍪(4)潮平两岸阔(5)醉翁之意不在酒(6)别是一般滋味在心头(7)窈窕淑女君子好逑(8)闲来垂钓碧溪上忽复乘舟梦日边(9)莲之出淤泥而不染濯清涟而不妖【解析】

本题属于基础题，也是各地中考语文必考题。默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容，二是要认真审题，找出合适的诗句，三是答题时不能写错别字。本题中需要注意的易写错的字是：逑，濯。6、1．王伦；嫉贤妒能，气量狭小2．明为相劝，实为激怒林冲。（意思对即可）【解析】

1．本题考查学生对名著阅读的积累能力。用心读课标推荐的名著，对名著的作者、人物、主题、主要情节要了解掌握。了解教材有关作品涉及的文学常识等，并注意分门别类地加以区别识记，这样按照题目要求，一步一步回答即可。阅读《水浒传》，把握其人物形象和故事情节，再根据问题进行回答即可。抓住“头领息怒，自是我等来的不是，倒坏了你山寨情分”等句，在结合对他的语言描写分析，即可得出A是《水浒传》中的王伦的答案。从“你看这畜生！又不醉了，倒把言语来伤触我！却不是反失上下！”等语言描写分析，王伦是一个心胸狭窄、嫉贤妒能之人。2．考查对人物个性化语言的理解。一定要根据上下文的情节内容去推断语句的含意。“头领息怒，自是我等来的不是”“请头领息怒，我等自去罢休”两句是在表面上相劝二人不要动怒。“倒坏了你山寨情分”“今日王头领以礼发付我们下山”等句明显可以看出这是为激怒林冲。这是吴用个性化的语言，符合他的身份特征。二、阅读7、1．（1）劝说，说服（2）道义，仁道2．B3．（1）厚抚荆州，劝未附，陈天子厚惠。（2）善于劝谏；为百姓着想；深谋远虑。【解析】1．本题考查学生对文言文中重点实词的解释，是初中生学习文言文最基础的一项。只有对重点字词解释正确了，才能进一步理解句子，弄清全文大意。其中要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解。注意“说”在这里解释为“说服”。2．本题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意以下关键词：善：认为……对。遽：立刻。所以B项翻译正确。3．本题考查理解文章内容及分析人物形象。整体感知文章内容，了解大意。岑文本向孝恭提出的建议是“厚抚荆州，劝未附，陈天子厚惠”。唐李孝恭平定荆州时，其部下打算掠夺百姓财物，岑文本劝说李孝恭严申军令，禁止掳掠。说明他是一个心系百姓、有着深谋远虑的人。参考译文岑文本，字景仁，邓州棘阳人。河间王李孝恭平定荆州，他部下打算掠夺百姓，岑文本劝说李孝恭道：自从隋室无道，海内百姓为了活命都伸长脖子盼望真命君主。萧氏君臣之所以决心归顺，是为了远离危亡而寻求安定。大王您如果纵兵剽掠，恐怕江、岭以南，人们的归顺之心受阻，从而造成人人自危的局面。不如好好安顿荆州，以此来劝勉还未归附的人，陈说天子的大恩大德，那么谁不愿意成为我朝的百姓呢?李孝恭认为他说的对，立即下令制止侵扰掠夺，任用岑文本为别驾。8、1．（1）被选拔（2）使……劳累（3）通“横”，梗塞，不顺（4）明白，了解2．在国内如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，在国外没有敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡。3．都是出身低微（卑微）并历经磨难，后来受到重用干出了大事业。【解析】1．试题分析：“举”要解释为被动用法，“劳”要解释为使动用法，“衡”是通假字，“喻”是重点实词。考点：本题考查学生理解文言字词的意思的能力。点评：文言词语，包括实词和虚词两类。文言词语的考查以实词据多。考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。当然仍以课文下面的注解为主。学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。2．试题分析：翻译时要注意，关键词语的意思必须要落实。此句中的关键词有“入、出、则”，“入、出”应译为“在国内、在国外”，“则”应译为“如果”。把各个词语的意思连缀起来，语意通顺即可。考点：本题考查学生文言语句的翻译能力。点评：翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，中考时常采用直译。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，当然课外的文言语句翻译时，放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法3．试题分析：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。”根据六个人的经历以及最终的结果，我们可以总结出他们的共同点：出身卑微，但都历经磨难，后来受到重用干出了大事业考点：本题考查学生对语段内容的总结能力。点评：寻找共性，要看语段的内容及其隐含的意思，还要注意文章中总结议论的语句，如“故天将降大任于是人也，必先……曾益其所不能”。9、1．D2．君诛中牟之罪／而城自坏／是天助我／何故去之？3．襄子不乘人之危，在中牟城墙毁坏之际没有乘机进攻，而是主动撤退。这种仁义的美德折服了中牟。【解析】

选自：《淮南子•道应训》作者：刘安年代：西汉1．D.加点词语解释错误错误。闻：听说。故选D。2．本题考查文言断句的能力。做“断句题”要通读全文，理解文段主要意思，在此基础上再根据文意和常用的断句方法加以判读。句子翻译为：君王亲率兵马征讨中牟守将的罪行，城墙自行倒塌，这说明老天爷帮助我们去讨伐这些天理难容的罪人，为什么我们要撤退呢？故句子断句为：君诛中牟之罪／而城自坏／是天助我／何故去之？3．本题考查学生分析文章内容的能力。学生要把握关键情节，注意标志性词语，尽量利用文本中的信息。学生对文章内容的理解，要结合文章中心及上下文来作答。襄子不乘人之危，在中牟城墙毁坏之际没有乘机进攻，而是主动撤退。这种仁义的美德折服了中牟，所以中牟不战而归顺襄子。译文：赵简子死后还没落葬，中牟的守将就叛变投靠齐国了。赵襄子将父亲简子下葬料理停当后，第五天发兵征伐中牟城，但包围还没完全合拢，中牟城的城墙突然自行倒塌十来丈。赵襄子下令鸣金收兵。军吏们劝谏说：“君王亲率兵马征讨中牟守将的罪行，城墙自行倒塌，这说明老天爷帮助我们去讨伐这些天理难容的罪人，为什么我们要撤退呢？”赵襄子解释道：“我听叔向说过：‘君子不该在自己有利的形势下去欺凌别人，君子也不该在别人处于险境时去逼迫他。’所以让他们将城墙修好后我们方开战进攻吧。”中牟城内的守将听到赵襄子这番如此仁义的话后，便请求投降。10、1．《芦苇为我指路》——遇见你们，引出了最美丽的回忆《青草和星辰》——看着你们，拥有了最意外的发现《树木有梦》——融进你们，激起了最深挚的渴望2．⑴从拟人的角度赏析，引用文中语句，针对引用语句具体准确地分析，层次清晰，语言精炼流畅；⑵从儿童视角（童心、想象力）的角度赏析；引用文中语句；针对引用语句具体准确地分析，层次清晰，语言精炼流畅；⑶从语言幽默的角度赏析；引用文中语句；针对引用语句具体准确地分析，层次清晰，语言精炼流畅。【解析】1．此题考查学生对主旨的把握，需要在整体感知文章的基础上作答。从“那时年纪小，心里天天想轻功的事”“我从家里的小棚往下跳十多次，每次都落到地面，证明老师没骗咱们”等句子可知，《芦苇为我指路》写的是美丽的回忆；从“人不知星辰和青草是朋友，不知河水和灌木是亲戚，人不知道的事情实在有很多”可知，树木有梦侧重于写自己独特的发现；从“我要用明年的桃花做一个最好的巢”“我要用树上的露水漱口，这样，有助于练习美声”可知，《树木有梦》侧重于写鸟儿的渴望。点睛：此题考查对选文主旨的把握。回答此类题，首先要通读全文，理解全文的意思，其次是结合自己的生活实际来展开。题目、文章结尾、文中关键词语及抒情议论的句子往往与中心有密切的关系，可根据这些词句来领会和概括文章主旨。2．此题考查学生的鉴赏能力和语言表达能力。要先弄清全文的内容；再读懂各自然段的内容，在正确理解句与句、层与层之间的关系的基础上，区别主次；最后用明确、完整、简要的语句表述。如：选择《树木有梦》这篇文章。从（1）中“自然万物无不带着生命与情感，读来令人心头发颤”可知，应该从拟人的角度进行赏析，突出本文中树和鸟儿的特点，表现出它们的困惑和向往。11、1．学习之要贵在养德。（或：学以养德。）2．因为小人有才，足智多谋，如果用小人，其“智足以遂其奸”，其“勇足以决其暴”，犹如虎之添翼，对社会之危害将更大。3．举例论证。列举周恩来因为儒家文化使他具有深厚的道德修养，造就了周恩来兼具温文尔雅、谨言慎行、诚实厚道、彬彬有礼的君子人格，突出了“学以养德”的重要性，论证了中心论点。4．文章开头引用古语“以德立身，以诚信得天下”引出本文的话题，然后再引用司马光的话引出本文的中心论点，进行分析后，用周恩来的例子进行论证；最后得出“我们应时刻提醒自己傲不可长、欲不可纵、乐不可极、志不可满，学以养德，养成良好的道德行为习惯”的结论。5．示例：思考：“学以养德”应当更好地运用于当今社会。说明：当下正处于社会转型时期，更需要合乎社会发展的优秀品格，砥砺顽强的意志，铸造积极健康的进取精神，这样才能担负起国家社稷之重任。【解析】1．本题考查学生对中心论点的把握能力，其实是对作品的整体感悟能力的考查。中心论点需要自己概括论点时要注意论点的完整性，应该用一个能表示简明判断的完整的句子来表达。仔细阅读文章可知，题目“学以养德”即是文章的论点。2．本题考查学生对文段内容的理解和提炼能力。仔细阅读第（2）段，司马光这句话的意思是：如果得不到德才兼备那样的圣人或品德胜过才干的君子，与其选择才干胜过品德的小人，不如选择才干和品德都没有的愚人。司马光认为，君子会用才干干好事，小人会用才干干坏事。用才干干好事会干到极致，用才干干坏事也会干到极致。提炼“小人足智多谋，其‘智足以遂其奸’，其‘勇足以决其暴’，犹如虎之添翼，对社会之危害将更大”作答即可。3．本题考查学生对议论文论证方法及其作用的分析和判断能力。常用的论证方法有：举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证，结合文章内容和论点套用格式即可。第④段列举了周恩来因学习儒家文化而兼具温文尔雅、谨言慎行等高贵君子人格和大丈夫形象的事例，具体有力地论证了“学以养德”的论点。4．本题考查学生对议论文论证思路的分析能力。要了解一般议论文的结构：提出问题—分析问题—解决问题。在理清段落层次的基础上加上“首先、然后、接着、最后”一类的表示承接关系的词语，进行表述即可。仔细阅读文章，理解每一段的论述内容作答。首先引用古语引出话题；然后引用司马光的话引出本文的中心论点并分析论述；接着列举周恩来的事例进行论证；最后得出结论：我们应时刻提醒自己傲不可长、欲不可纵、乐不可极、志不可满，学以养德，养成良好的道德行为习惯。据此分析概括作答即可。5．本题考查学生对文章论点的把握和实际运用的能力。文章论述的观点是“学以养德”，即学习之要贵在养德。可以结合中学生学习生活、为人处世来提出思考，并阐明理由。如：“学以养德”应作用于每一个中学生的自身素养中。因为中学是学习知识和塑造人格的关键时期，学生不仅要学会知识技能，更应该培养优秀的德行，德才兼备才能造福于社会。三、应用12、好好侍奉父母(晚辈侍奉长辈)与父母平等相处；善于与父母沟通交流；