《福音第四讲》省公开课金奖全国赛课一等奖微课获奖课件

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福音第四讲（1）2/101我们看一段经文：【罗4:25】耶稣被交给人，是为我们过犯，复活是为叫我们称义。（或作耶稣是为我们过犯交付了是为我们称义复活了）------我们必须来到耶稣十字架下，接收他作成救恩，我们过犯就被他代替，他义就加给了我们。3/101【罗3:21】但如今神义在律法以外已经显明出来，有律法和先知为证。【罗3:22】就是神义，因信耶稣基督，加给一切相信人，并没有分别。-----路径是因信耶稣基督，谁信谁得着，不信就得不着。-----感激主恩典，神没有把我们外邦人丢弃，这么大救恩临到了我们。4/101《圣经》中浪子回家比喻就是指我们外邦人说，我们是神小儿子，以色列是大儿子。因着以色列人悖逆顽梗不认耶稣，神才把本应归他们禧年给了我们。5/101所以我们要认真查考《圣经》，照着神教我们方法去信，不能凭自己私意。我们良心即被洁净，就不再以为有罪了，没被洁净人就总以为有罪，是因为他没信。没有了律法，也就没有了过犯。6/101【罗4:13】因为神应许亚伯拉罕和他后代，必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得义。【罗4:14】若是属乎律法人，才得为后嗣，信就归于虚空，应许也就废弃了。【罗4:15】因为律法是惹动忿怒。（或作叫人受刑）哪里没有律法，哪里就没有过犯。7/101-----这里明说不是因信，是不能承受世界，你只要靠自己守律法，神应许你也得不着。-----因人肉体软弱是守不住律法，这就是耶稣用死把我们从律法下赎出来原因。------------------待续！8/1019/101

福音4（2）10/101【加4:1】我说那承受产业，即使是全业主人，但为孩童时候，却与奴仆毫无分别。【加4:2】乃在师傅和管家手下，直等他父亲预定时候来到。11/101【加4:3】我们为孩童时候，受管于世俗小学之下，也是如此。【加4:4】及至时候满足，神就派遣他儿子，为女子所生，且生在律法以下，12/101【加4:5】要把律法以下人赎出来，叫我们得着儿子名分。【加4:6】你们既为儿子，神就差他儿子灵，进入你们（原文作我们）心，呼叫阿爸，父。【加4:7】可见，从此以后，你不是奴仆，乃是儿子了。既是儿子，就靠着神为后嗣。13/101------全业主人指就是我们，为孩童时就是没重生时候。------师傅是律法，管家是摩西，世俗小学也是指律法说。14/101-----从律法下被赎出来人才能得着儿子名分，神这时候才派遣他儿子灵进入我们心，有了圣灵人这才重生。-----在律法下人还是罪奴，在律法下就会天天犯罪。15/101------没有律法才没有过犯，没有森林法地方就没有犯森林法。------也就是说，没颁布森林法时，你就是砍了树也没法定你罪，没有定罪依据。16/101耶稣死就付上了人类全部犯罪工价，你只要住在他里面，律法就被撤去了（耶稣必须为女子所生，是因为第一个把罪引进世界是女人，在魔鬼面前失败了，所以神要让女人得胜，表示神所造女人有用了）。17/101------比喻有一条会咬人狗，被绳子拴着，你只要不进它所能够到范围，就不会咬到你。------律法也是一样，你只要相信已和他无关了，就触犯不了他了。18/101------你只要还死守律法，说明你还没信耶稣已经把你从律法下赎出来了，不信人罪已经定了。19/101所以耶稣说：【可10:15】我实在告诉你们，凡要承受神国，若不像小孩子，断不能进去。-----小孩子是没有善恶感，律法对小孩子是没有作用，他光着屁股在街上走很正常，但大人就不行。20/101【加3:13】基督既为我们受了咒诅，（受原文作成）就赎出我们脱离律法咒诅。因为经上记着，凡挂在木头上都是被咒诅。21/101【加3:14】这便叫亚伯拉罕福，因基督耶稣能够临到外邦人，使我们因信得着所应许圣灵。【加5:4】你们这要靠律法称义，是与基督隔绝，从恩典中坠落了。22/101【加5:5】我们靠着圣灵，凭着信心，等候所期望义。【加5:6】原来在基督耶稣里，受割礼不受割礼，全无功效。惟独使人生发仁爱信心，才有功效。23/101-----只有因信才能得着所应许圣灵，绝不是靠守律法得，没有圣灵人就不是神儿子。-----神是要把恩典给我们，有些人偏要去守律法，唯独让我们在信心上建立才有功效。24/101------那些死守、谨守律法人是找死，------这让人去守律法意念是来自魔鬼，------它恨不能叫你去守律法，知道你守不住，守不住结局就是死。----------------------------待续。25/10126/101

福音4（3）27/101【太5:17】莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉，乃是要成全。【太5:18】我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法一点一画也不能废去，都要成全。28/101【太5:19】所以不论何人废掉这诫命中最小一条，又教训人这么作，他在天国要称为最小。但不论何人遵行这诫命，又教训人遵行，他在天国要称为大。29/101【太5:20】我告诉你们，你们义，若不胜于文士和法利赛人义，断不能进天国。------“律法总结就是基督”，他成全完了我们才能遵行，就是把他接到心中，就等于我守全了律法。30/101【罗10:4】律法总结就是基督，使凡信他都得着义。31/101律法一点一画不能废掉指也是精意，不是字句。神为我们开这条路就是，只要我们信耶稣就得着他义，这义就胜于了文士和法利赛人义。32/101【罗9:30】这么，我们可说什么呢？那原来不追求义外邦人，反得了义，就是因信而得义。【罗9:31】但以色列人追求律法义，反得不着律法义。33/101【罗9:32】这是什么缘故呢？是因为他们不凭着信心求，只凭着行为求。他们正跌在那绊脚石上。【罗9:33】就如经上所记，我在锡安放一块绊脚石头，跌人磐石。信靠他人必不至于惭愧。34/101------不凭行为求才能得到神义，------因行为是立人义，------靠恩典才是立神义。35/101------旧约是人做事给神看，------新约是神做事给人看，------让全人类从以色列人失败中走出来------单单信靠耶稣，就白白得到救恩。36/101-----以色列人就是因为没守住律法才倒毙原野，-----亚当也是就因神给他一条律法没守住，把全人类都带进了罪中。-----------------------待续。37/10138/101

福音第四讲（4）39/101【加3:1】无知加拉太人哪，耶稣基督钉十字架，已经活画在你们眼前，谁又迷惑了你们呢？【加3:2】我只要问你们这一件，你们受了圣灵，是因行律法呢？是因听信福音呢？40/101【加3:3】你们既靠圣灵入门，如今还靠肉身成全吗？你们是这么无知吗？【加3:4】你们受苦如此之多，都是徒然吗？莫非果真是徒然吗？41/101【加3:5】那赐给你们圣灵，又在你们中间行异能，是因你们行律法呢？是因你们听信福音呢？【加3:6】正如，亚伯拉罕信神，这就算为他义。42/101----这里说是刚打开福音门还没等进去，自己又关上人，把圣灵推到一边，----去靠自己肉体去结果子给神，这种人不知要挨多少揍呢。43/101------有些人在律法下受这种苦还误认为是背十字架呢，------不要认为守不住了跑了就算了，是要付出代价，------违反律法就是罪，罪工价就是死，要拿命换。------神给他方法不要，让他凭信心和基督同死他不干，他非要去守律法被打死。44/101【加3:9】可见那以信为本人，和有信心亚伯拉罕一同得福。【加3:10】凡以行律法为本，都是被咒诅。因为经上记着，凡不常照律法书上所记一切之事去行，就被咒诅。45/101【加3:11】没有一个人靠着律法在神面前称义，这是显著。因为经上说，义人必因信得生。【加3:12】律法原不本乎信，只说，行这些事，就必所以活着。46/101【约1:16】从他丰满恩典里我们都领受了，而且恩上加恩。【约1:17】律法本是借着摩西传，恩典和真理，都是由耶稣基督来。【约1:18】从来没有些人看见神。只有在父怀里独生子将他表明出来。47/101-----神是要把他丰满恩典都给我们，本于信以致于信就恩上加恩，-----这一切都是经过耶稣基督赐给我们，没有别路径可得恩典，-----律法只是外添，显出人过犯，让人知道靠自己行不通。-----------------------待续。48/10149/101

福音第四讲（5）50/101【罗2:11】因为神不偏待人。【罗2:12】凡没有律法犯了罪，也必不按律法灭亡。凡在律法以下犯了罪，也必按律法受审判。51/101你非要靠自己去守律法，神就要这么处理你。52/101这里说是两部分人：一部分是在恩典里没有律法，他们犯了罪也不灭亡，因为他们没有律法，就没有定罪依据；一部分是自己非要在律法下不出来，触犯了律法就别想跑，神就要按律法整死你。你守就要守全，不能守这一条犯那一条，因为犯一条就是犯了众条。53/101【罗3:27】既是这么，哪里能夸口呢？没有可夸了。用何法没有呢？是用立功之法吗？不是，乃用信主之法。【罗3:28】所以（有古卷作因为）我们看定了，人称义是因着信，不在意遵行律法。54/101神一个劲儿说人称义不在意遵行律法，但有些人就是听不懂。55/101【罗7:1】弟兄们，我现在对明白律法人说，你们岂不晓得律法管人是在活着时候吗？【罗7:2】就如女人有了丈夫，丈夫还活着，就被律法约束。丈夫若死了，就脱离了丈夫律法。56/101【罗7:3】所以丈夫活着，她若归于他人，便叫淫妇。丈夫若死了，她就脱离了丈夫律法，即使归于他人，也不是淫妇。57/101【罗7:4】我弟兄们，这么说来，你们借着基督身体，在律法上也是死了。叫你们归于他人，就是归于那从死里复活，叫我们结果子给神。58/101【罗7:5】因为我们属肉体时候，那因律法而生恶欲，就在我们肢体中发动，以致结成死亡果子。【罗7:6】但我们既然在捆我们律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们服事主，要按着心灵新样，不按着仪文旧样（心灵或作圣灵）。59/101你或守律法，或信耶稣，两个同时来就等于是一个女人两个丈夫，这是淫乱信仰。60/101以上经文中所说“心灵新样”就是“靠圣灵行事”；“仪文旧样”还包含了守日子，月分，节期，年分，在饮食上，或节期，月朔，安息日，这些都属旧约律法里。61/101【加4:8】但从前你们不认识神时候，是给那些原来不是神作奴仆。【加4:9】现在你们既然认识神，更可说是被神所认识，怎么还要归回那懦弱无用小学，情愿再给它作奴仆呢？62/101【加4:10】你们谨守日子，月分，节期，年分。【加4:11】我为你们害怕。惟恐我在你们身上是枉费了工夫。63/101【西2:16】所以不拘在饮食上，或节期，月朔，安息日，都不可让人论断你们。【西2:17】这些原是后事影儿。那形体却是基督。64/101当你明白了真道后，就不会在这些事上建造了。------------------------待续。65/10166/10167/101

福音第四讲（6）68/101还有些人认为聚会用建筑物就是神殿，要不就从大转到小上，认为肉体是神殿。我们看两段经文：69/101【徒7:48】其实至高者并不住人手所造。就如先知所言，【徒7:49】主说，天是我座位，地是我脚凳。你们要为我造何等殿宇？哪里是我安息地方呢？70/101【徒7:50】这一切不都是我手所造吗？【徒7:51】你们这硬着颈项，心与耳未受割礼人，常时抗拒圣灵。你们祖宗怎样，你们也怎样。71/101【徒7:52】那一个先知，不是你们祖宗强迫呢？他们也把预先传说那义者要来人杀了。如今你们又把那义者卖了，杀了。【徒7:53】你们受了天使所传律法，竟不恪守。72/101【彼前2:1】所以你们既除去一切恶毒（或作阴毒），诡诈，并假善，嫉妒，和一切毁谤话，【彼前2:2】就要喜爱那纯净灵奶，像才生婴孩喜爱奶一样，叫你们所以渐长，以致得救。73/101【彼前2:3】你们若尝过主恩滋味，就必如此.【彼前2:4】主乃活石。当然是被人所弃，却是被神所拣选所宝贵。74/101【彼前2:5】你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁祭司，借着耶稣基督贡献神所悦纳灵祭。【彼前2:6】因为经上说，看哪，我把所拣选所宝贵房角石，安放在锡安。信靠他人，必不至于惭愧。75/101神殿是灵宫，一群属灵人聚集到一起就是神殿，不是属物质。76/101耶稣当年就经常在露天地方讲道，他也曾指着耶路撒冷圣殿说必要被拆毁。耶稣身体就是神殿，全教会就是他身体。77/101假如肉体是神殿，那肉体进火葬场神殿也进去吗？房子假如是神殿，那耶稣再来提教会时也把房子提走吗？简直是笑话！---------------------待续。78/10179/10180/10181/101

福音第四讲（7）82/101【加5:1】基督释放了我们，叫我们得以自由，所以要站立得稳，不要再被奴仆轭挟制。------奴仆轭就是指律法说。83/101【提前1:9】因为律法不是为义人设置，乃是为不法和不服，不虔诚和犯罪，不圣洁和恋世俗，弑父母和杀人。84/101【提前1:10】行淫和亲男色，抢人口和说谎话，并起假誓，或是为别样敌正道事设置。-----即说是轭，就好比马嚼环，牛鼻环，狗脖套，限制它自由。-----我们是神儿子，当然是用不着这些东西。就像你花钱雇个奴仆你一定会限制他，你绝不会把你存折和密码给他，但儿子就不然。85/1012、而且基督被埋葬了。3、又照《圣经》所说，第三天复活了。基督被埋葬是处理了我们旧人。复活是让我们称义。我们看罗马书6章3-11节。86/101【罗6:3】岂不知我们这受洗归入基督耶稣人，是受洗归入他死吗？87/101【罗6:4】所以，我们借着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生样式，像基督借着父荣耀从死里复活一样。88/101【罗6:5】我们若在他死形状上与他联合，也要在他复活形状上与他联合。【罗6:6】因为知道我们旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪奴仆。89/101【罗6:7】因为已死人，是脱离了罪。【罗6:8】我们若是与基督同死，就信必与他同活。【罗6:9】因为知道基督既从死里复活，就不再死，死也不再作他主了。90/10