中国社会学史智慧树知到期末考试答案2024年

中国社会学史智慧树知到期末考试答案2024年中国社会学史中国社会学界最先采用帐簿调查法研究中国工人家庭生活的学者是（）。

A:田汝康B:陶孟和C:史国衡D:李景汉答案:陶孟和梁漱溟的乡村建设思想与实践贯穿了（）这样一种精神。

A:公民精神B:民主协作C:“以天下为己任”的儒家士大夫精神D:地方自治答案:“以天下为己任”的儒家士大夫精神史国衡最重要的社会学贡献是（）。

A:农业研究B:文化和传统研究C:对于工业化过程中劳工问题的研究D:乡村研究答案:对康有为的“三世说”有如下颠覆性意义（）。

A:推动了地方自治B:推动社会变革C:反对君主专制D:颠覆了“天不变，道亦不变”的统治思想答案:对吴晗认为，绅权不是皇权的延伸，也不是皇权统治人民的一种辅助机制。

A:对B:错答案:错中国用家庭记账法研究几乎没有什么困难。

A:错误B:正确答案:错误晏阳初等人出版了多种公民教育的材料，进行农村自治的研究，指导公民活动和开展家庭教育。公民教育是平民教育的基础。

A:错误B:正确答案:错误潘光旦这批知识分子并未受到传统的儒家士大夫文化的思想熏陶。

A:正确B:错误答案:错误比起美国传教士，第一代中国社会学者对中国的历史与现状了解得更深切，在运用西方的研究方法时，能够更切合中国的实情，调查结果也更为精细、可靠。

A:正确B:错误答案:正确到1961年6月底，潘光旦在政治上已经相当彻底地从自由派转变为马克思主义者。

A:正确B:错误答案:正确吴景超主张一个综合的阶级定义，用三分法划分阶级，就是除资产阶级、无产阶级之外，还有一个中产阶级。

A:正确B:错误答案:正确在蒋旨昂看来，社区的现代化可能起到反效果，即，生活在社区里面的人们非但不体会这些新机构的便利，反而认为它们很累赘。

A:正确B:错误答案:正确吴景超对于阶级的看法等同于马克思主义的阶级观。

A:错误B:正确答案:错误潘光旦认为，“位育”比“适应”更恰当，因为这个概念原有动静两个方面，“位”代表静的一面，“育”代表动的一面；“适应”仅反映了静的一面。

A:正确B:错误答案:错误梁漱溟认为，中国社会需要整理改造，而不是阶级革命；农民地位需要增进，而不是翻身。

A:错误B:正确答案:正确工业化学派认为，经济建设是复兴国家惟一的途径，生活的改良，教育的提高，国家基础的巩固，国际关系的安定，这一切都仰仗经济建设。

A:正确B:错误答案:正确魁阁学者田汝康的著作《芒市边民的摆》，又作《摆夷的摆》。

A:正确B:错误答案:正确在当时的国民政府统治区，研究和传播马克思的学说，被认为是一种叛逆行为，不被当时的政权和主流学术界所接受。

A:错误B:正确答案:正确陶孟和的《北平生活费之分析》调查，有较强的呼吁社会革命、推动民生事业的意义。

A:正确B:错误答案:错误没有文化仍然可以有社会，诸多社会现象是不可以用文化活动来解释的。

A:错误B:正确答案:错误文化失调往往不会导致很多社会问题出现。

A:对B:错答案:错严复借助赫胥黎的观点进一步批评斯宾塞“任天为治”的观点。

A:错误B:正确答案:正确柯林伍德说一切历史都是思想的历史时，意思是说历史进程中的种种物质基础不重要。

A:正确B:错误答案:错误中国马克思主义学者的共同之处是，他们都接受了历史唯物论，对通过革命推动社会进步都持有怀疑态度。

A:错误B:正确答案:错误以下不属于魁阁学者群体的主要代表作的是（）。

A:第四种国家的出路B:昆厂劳工C:个旧矿工D:禄村农田答案:AI参考:正确答案是【单选题】D:禄村农田。\n\n魁阁学者群体的主要代表作包括第四种国家的出路、昆厂劳工、个旧矿工等，而不包括禄村农田。因此，D选项属于魁阁学者群体的主要代表作中的空缺项，不属于其主要代表作。'乡村建设运动参加者单位繁多，派别不同，但它们的共同点是（）。

A:都得到政府的支持B:组织方式一样C:目的都是为了中国农村的建设与复兴D:手段和途径一样答案:AI参考:正确答案是C:目的都是为了中国农村的建设与复兴。\n\n乡村建设运动参加者单位繁多，派别不同，但它们的共同点是目的都是为了中国农村的建设与复兴。这个运动是为了改善农村的生产和生活条件，提高农民的生活水平，促进农村的经济发展。虽然各个单位和派别的组织方式和手段可能有所不同，但是他们的共同目标是一致的。其他选项如得到政府的支持、组织方式一样、手段和途径一样，都不是乡村建设运动的共同点。'中研院社会科学所关注和推动战时经济研究的人是（）。

A:孙本文B:陶孟和C:陈达D:李景汉答案:AI参考:正确答案是【B:陶孟和】。\n\n中研院社会科学所关注和推动战时经济研究的人是陶孟和。'中研院社会科学所推动战争经济研究的原因是（）。

A:现代战争中经济消长与前途关系密切B:学者个人兴趣C:公众的要求D:政府所要求的答案:AI参考:正确答案是【A:现代战争中经济消长与前途关系密切】。\n\n中研院社会科学所推动战争经济研究的原因是现代战争中经济消长与前途关系密切。战争经济研究是研究战争与经济之间的相互关系，包括战争对经济的破坏和影响，以及经济对战争的支持和保障作用。在现代战争中，经济消长与前途关系密切，因此推动战争经济研究对于国家和军队的决策具有重要的参考价值。其他选项B、C、D都不是推动战争经济研究的主要原因。'吴景超提出，解决第四种国家困境的途径是（）。

A:利用资源B:节制人口C:改良技术D:公平分配答案:AI参考:正确选项是“利用资源”。\n\n吴景超是清华大学政治系的教授，他把当时我国存在的基本矛盾划分为四大类型：劳资关系（简单劳工过剩），租佃关系（租佃不平等），公私关系（私有财产被征为公有），城乡关系（农民集中在乡村）。他认为，解决第四种国家困境的途径是利用资源，即通过合理配置资源，提高资源的利用效率，以促进经济发展和社会进步。其他选项如节制人口、改良技术和公平分配虽然也是解决国家困境的方法，但并不是吴景超所提出的唯一途径。'吴景超的研究的总体思路是（）。

A:注重理论建构B:制定社会政策要从事实入手C:注重社会调查D:探求社会现象之间的因果联系答案:AI参考:吴景超的研究的总体思路是注重理论建构和社会调查。\n\n吴景超是中国社会学领域的著名学者，他的研究注重理论建构，通过深入分析和研究社会现象，构建出具有科学性和系统性的理论体系。同时，他也非常注重社会调查，通过实地调查和数据收集，了解社会现象的真实情况，为理论研究提供实证支持。因此，选项A、C是正确的。而选项B、D虽然也是社会学研究的重要方面，但在吴景超的研究中并不是其总体思路的重点。'在孙本文看来，研究文化对于国家有如下意义（）。

A:证明中华民族历史的伟大B:恢复民族自信力C:宣扬中国文化在世界上的地位D:可推动政治变革答案:AI参考:在孙本文看来，研究文化对于国家有如下意义：B、恢复民族自信力、C、宣扬中国文化在世界上的地位。\n\n他主张以研究文化为基础，促进中国国民性的恢复，加强民族自信力，同时推动中国文化的世界性宣扬。'林耀华在研究方法上受到（）的影响。

A:帕克的社区研究法B:库利的“精细观察法”C:吉丁斯的社会心理研究D:库利的“生活研究法”答案:AI参考:正确选项为：A:帕克的社区研究法。\n\n林耀华在研究方法上受到帕克的社区研究法的影响。帕克的社区研究法强调对社区的整体观察和了解，注重社区内部的社会关系和结构，这与林耀华的研究主题和内容相符合。此外，林耀华的著作《金翼》也充分体现了社区研究法的研究思路和方法。而其他选项中的库利的“精细观察法”、“生活研究法”虽然对林耀华也有一定影响，但并不是其主要的研究方法。因此，答案为A。'谭嗣同对君主专制制度的批判具体主张如下（）。

A:生民之初，本无所谓君臣B:民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君C:民为本，君为末D:非君择民，而民择君也答案:AI参考:正确选项为ABCD\n\n原文如下：\n“数千年来民贼专制之范围，则意以约束吾体者多矣。盖生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。但有强、弱、愚、智之不同，初亦岂有一种人不当有位之理，惟号称为君臣者，贵贱之分也。此即其体人、尽己之所以然之治法。古之人患人不相爱，人人不相爱，则人之体也。患人皆以我为我之奴隶，故制为君臣之义以约束之。民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君。夫曰共举之，则非君择民也；亦曰非民择君也。其法，必使受治者能为治者，必使为其下者能为上者，然后上下相安，而天下治矣。”\n\n这段文字中，谭嗣同对君主专制制度的批判主张包括：\n\n1.生民之初，本无所谓君臣，只有强弱、愚智之分。\n2.君主制度是为了约束人们的行为而设立的，而不是为了自己享受权力。\n3.君主并非天生应该拥有地位，而是被人民选举出来的。\n4.人民有权选择君主，而君主也应该能够胜任治理国家的职责。\n\n因此，选项ABCD都是正确的。'郭嵩焘的主要主张是（）。

A:军事是国家的基石B:应接受西方的制度和学术C:知识是国家的基石D:谴责了洋务运动的局限性答案:AI参考:正确选项为B：应接受西方的制度和学术。\n\n在郭嵩焘的主张中，他认为应该接受西方的制度和学术，这是他的主要主张之一。他主张学习西方的科技、文化、