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福建省泉州市石狮市2024年中考语文仿真试卷考生须知:1.全卷分选择题和非选择题两部分,全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂;非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2.请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3.保持卡面清洁,不要折叠,不要弄破、弄皱,在草稿纸、试题卷上答题无效。一、积累与运用1.下列句子没有语病、表意明确的一项是()A.“孝”文化,尽管是中国人的根文化,也塑造着每个人的精神气质。B.一个人如果要开创自己的光明前程,关键就是在于持之以恒的努力和付出才能够实现。C.为改善城市生活环境,当地政府加大投入建设了多个休闲公园,成为市民娱乐的新去处。D.《经典咏流传》告诉我们,古诗词本身有着无穷魅力,今人只差爱上的机缘。2.下列关于文学、文化常识的表述,不正确的一项是()A.铭、记、说、序都是古代的文体。刘禹锡的《陋室铭》用来彰显自己的志趣;《送东阳马生序》是明代学者宋濂写给晚辈马君则的勉励称许之文;柳宗元的《捕蛇者说》则希望能够反映民情。B.辛弃疾,字幼安,号稼轩,南宋时期豪放派词人,与苏轼合称“苏辛”。他的词作富于爱国主义思想和战斗精神,《西江月·夜行黄沙道中》这首词就集中体现了他豪迈、充满战斗激情的创作特点。C.朱自清的散文清新、朴实、优美,风格独特,自成一体,他的许多作品成为脍炙人口的经典名篇,如《春》《背影》《绿》等。D.令、贤、仁用于称对方或对方亲属,如令堂指对方的母亲,贤家指对方。3.下列病句修改不正确的一项是()A.作为一位负责任的校长使他始终关注着学生的健康成长。(删掉“使”)B.在距离地面1500—2000米处,水汽含量跟地面相比降低了一倍。(将“降低”改为“减少”)。C.难道我们能否认获得诺贝尔奖的屠呦呦不是中国人的骄傲吗?(删掉“不”)D.中德两国元首同意巩固并建立中德全方位战略伙伴关系。(将“巩固”和“建立”交换位置)4.下列词语中没有错别字的一组是()A.撺掇山麓摩肩接踵穷兵渎武B.斡旋睥睨轻歌曼舞目炫神迷C.黧黑羁绊坦荡如坻殚精竭虑D.诡谲猥琐哗众取宠长途跋涉5.下列句子中加点词语使用最恰当的一项是()A.那位数学达人写出的学术论文言不及义,编辑人员反复看过几遍又问过他本人之后,才总算搞明白了表达的意图。B.巴黎圣母院发生了危言耸听的火灾事件,全球网民为烧毁的历史人文景观建筑而惋惜,许多法国群众为日后的修复自发捐款。C.最近,全国各地车主络绎不绝地曝出了某进口品牌汽车严重的质量问题。D.这家网站凭借报料影视演员的生活私密哗众取宠,丧失了媒体人的原则底线,俗恶的内容让高品位的读者生厌。6.阅读下面材料,按要求答题。材料一2018年的新春伊始,河南卫视《梨园春》再次整装出发,带领众多艺术家远赴俄罗斯,走进俄罗斯首都莫斯科和世界文化名圣彼得堡,参加由中华人民共和国文化部主办,河南省文化厅、河南广播电视台、俄中“一带一路”发展研究会共同承办的2018“欢乐春节”活动。材料二2018年11月30日下午,由河南省朗诵协会主办,市文化馆宋韵朗诵艺术团、开封高中承办的“薪火相传诵读经典”——传统文化进校园诗歌朗诵会,在励志进取、书香典雅的开封高中西校区报告厅举行。材料三《国家宝藏》是中央电视台推出的一档大型文博探索节目。节目从博物馆“文物”入手破题文化综艺,用镜头语言带领观众走进博物馆,力图对每一件文物的前世今生进行梳理与总结,与观众在一眼万年中,感悟传统文化的深厚与自豪。材料四“孝道”是我中华民族传统文化之精髓,元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事,编成《二十四孝》。后来的印本都配上图画,通称《二十四孝图》,成为宣扬孝道的通俗读物。另有,鲁迅认为《二十四孝图》主要目的是宣扬封建孝道,他从自己小时候阅读《二十四孝图》的感受入手,着重分析了“卧冰求鲤”“老菜娱亲”“郭巨埋儿”等孝道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命,将“肉麻当作有趣”,“以不情为伦纪,诬蔑了古人,教坏了后人”,揭示封建孝道的虚伪和残酷。“欲信人者,必先自信。”文化自信是对自身文化价值的充分肯定和坚定信念。请根据以上几则材料的内容写一段话,谈一谈传统文化继承与发展的有效途径和应该注意的问题。(要求:条理清楚;至少使用一种修辞手法;字数不少于80字。)仔细观察右面的“中国非物质文化遗产”图标,按照一定顺序介绍图标内容并揭示寓意。7.经典诗文默写。_____________________,芳草萋萋鹦鹉洲。(崔颢《黄鹤楼》)沉舟侧畔千帆过,_____________________。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)_____________________,人不寐,将军白发征夫泪。(范仲淹《渔家做·秋思》)_____________________,西北望,射天狼。(苏苏轼《江城子·密州出猎》)沿河求之,___________________________。(《纪昀《河中石兽》)以中有足乐者,_______________________。(宋濂《送东阳马生序》)___________________________,不舍昼夜。(《论语》)心中的雨点来了,除了你,___________________________。(冰心《荷叶·母亲》)___________________________,我的眼泪很快流了下来。(朱自清《背影》)后来啊,___________________________。(余光中《乡愁》)8.古人云:“自古英雄多磨难。请结合你读过的一部中国古典名著,简要谈谈你对这句话的理解。(100左右)二、阅读9.阅读《水调歌头·明月几时有》,完成下面小题。水调歌头·明月几时有苏轼明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。1.阅读画线句,具体说说作者是怎样借助月亮抒发自己内心情感的。2.“但愿人长久,千里共婵娟。”一句所表达的情感,与下列哪两个选项的诗句相通?A.海内存知己,天涯若比邻。(王勃《送杜少府之任蜀州》)B.明月松间照,清泉石上流。(王维《山居秋暝》)C.星垂平野阔,月涌大江流。(杜甫《旅夜书怀》)D.海上生明月,天涯共此时。(张九龄《望月怀远》)3.古诗词中有许多写“月”的诗句,请你再写出一句带有“月”字的古诗词。(诗句中允许有一个不会写的字用拼音代替)10.文言文阅读曾巩,字子固,建昌南丰人。巩性孝友,父亡,奉继母益至,抚四弟、九妹予委废①单弱②之中,宦③学婚嫁,一出其力。为文章,上下驰骋,一时工④作文词者,鲜能过也。少与王安石游,安石声誉未振,巩导之于欧阳修,及安石得志,遂与之异,神宗尝问:“安石何如人?”对曰:“安石文学行义⑤,不减扬雄⑥,以吝故不及。”帝曰:“安石轻富贵,何吝也?”曰:“臣所谓吝者,谓其勇于有为,吝于改过耳。”帝然之。(节选自《宋史》卷三一九,有删减)(注释)①委废:家境衰败。②单弱:弱小,无所依靠。③宦:出仕。④工:擅长。⑤行义:行为道义。⑥杨雄:人名。1.对下列句中加点词的解释,不正确的一项是()A.奉继母益至至:周到,周全B.一出其力一:一点儿C.鲜能过也鲜:少D.帝然之然:认为……对2.下列句子中,“以”的意义和用法与例句相同的一项是()例句:以吝故不及A.皆以美于徐公(《邹忌讽齐王纳谏》)B.贫者自南海还,以告富者(《为学》)C.以其境过清,不可久居,乃记之而去(《小石潭记》)D.以君之力,曾不能损魁父之丘(《愚公移山》)3.下列句子,与“巩导之于欧阳修”句式相同的一项是()A.岂能为暴涨携之去(《河中石兽》)B.环滁皆山也(《醉翁亭记》)C.见渔人,乃大惊,问所从来(《桃花源记》)D.公与之乘,战于长勺(《曹刿论战》)4.对选文内容的理解和分析,下列表述不正确的一项是()A.曾巩在父亲去世后,和继母一起照顾四个弟弟、九个妹妹。B.曾巩写文章,涉猎广泛,气势很盛,当时他的名声比王安石大。C.曾巩引荐了王安石,但是等到王安石得志后,曾巩却对他有了不同的看法。D.曾巩对王安石的文章学问和行为道义有很高的评价,认为不在杨雄之下。5.将下面的句子翻译成现代汉语。①帝曰:“安石轻富贵,何吝也?”②曰:“臣所谓吝者,谓其勇于有为,吝于改过耳。”11.阅读下面的文字,完成后面小题①大概是太过于念念不忘了,连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的,我知道她并非学者,说了也无益;但既然来问,也就都对她说了。②过了十多天,或者一个月罢,我还很记得,是她告假回家以后的四五天,她穿着新的蓝布衫回来了,一见面,就将一包书递给我,高兴地说道:③“哥儿,有画儿的‘三哼经’,我给你买来了!”④我似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来;赶紧去接过来,打开纸包,是四本小小的书,略略一翻,人面的兽,九头的蛇,……果然都在内。⑤这又使我发生新的敬意了,别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨,从此完全消灭了。⑥这四本书,乃是我最初得到,最为心爱的宝书。(选自鲁迅《阿长与〈山海经〉》)1.品味下列句子中加点的词语,说说它们表现了“我”当时怎样的心情。我似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来。2.文段⑤中画线句子所采用的表达方式是________;“这又使我发生新的敬意了”中的“这”指代的是__________________________。3.文段最后为什么说“这四本书,乃是我最初得到,最为心爱的宝书”?12.阅读下面《器成还须久为功》一文,完成下列小题。①人才的成长也是有过程的,一旦超出科学界限,所谓的速成只会营造“海市蜃楼”般的幻影。②近日,故宫博物院的家具馆对外开放,许多参观者第一次欣赏到宫廷紫檀家具的绝美。紫檀虽美,但它“五年一年轮,千年孕一木”,成材实属不易。“十年树木,百年树人”,树木与树人往往类比,因为正像树木成材一样,年轻人成长也需要过程,只有经历了打磨和历练,才能积淀下精华。③但反观当下,不少现象不免有些违反常识。对“超速”的渴望正涌动成一股潮流。“我报名了翻译速成班,一个月就能拿下口译资格证”“我加了个减肥群,10天极速变苗条”“我刚买了明星快速养成手册,正在琢磨如何一夜成名”……急于工作,急于恋爱,急着看成效,似乎成为唯恐落后于时代节拍的“紧箍咒”。④其实,“神速”未必变成“神话”,拼搏进取的姿态固然可取,但如果心浮气躁占了上风,就难免落入急于求成的窠臼。⑤对“速度”的追求应鼓励,但对“速成”应怀有警惕之心。事物发展自有其规律,人才成长也一样。创业风口光景无限,但若缺乏优质产品,竞争过后只会留下一片狼藉;高薪职业令人羡慕,假如核心能力缺位,终非长久之策。有人向往钢琴演奏的古典优雅,可练习枯燥,每个指法要经过千百次重复方能形成记忆;有人向往芭蕾舞者的风度翩翩,可完美舞姿的背后隐藏着练功中数不胜数的伤痛。由此看来,所谓的“短期速成钢琴特长生”无非是商业招数,轻信这些并不会等来奇迹发生。⑥速成背后,是偷懒投机心态在作祟。从自身角度出发,心不能沉、气不能静,浮于表面不下苦功夫,想钻空子不坐“冷板凳”,都会导致自我管理缺失缺位,信心发生动摇。现代社会选择自然是更多样了,实现选择的资源也更为丰富,从这个角度讲,所谓“速成”有一定市场。但看树知人,但凡能速成的恐怕很难让你优势独具。与其目光游移、辗转腾挪,倒不如一门深入、攀登高峰。⑦“十年法则”认为,每个领域的大师都需要10年左右的勤学苦练;“一万小时定律”指出,从平凡到超凡的跨越,需要经历一万个小时的稳扎稳打。著名小提琴家盛中国少年时被称为“天才琴童”,但“左手要长在琴上,右手的血脉要流入弓里”又需要怎样的艰苦付出?⑧器成还须久为功,卓越从来都不是速成的,持之以恒才是关键。季羡林先生曾描述他在北大种莲的经历,几颗莲子经过两年扎根池底的力量积蓄,终于在第三年“长出了几个圆圆的绿叶”,并在第四年“蔓延得遮蔽了半个池塘”,绽放出“红艳耀目的荷花”。⑨愿年轻人都能做一池“季荷”,生生不息,静待花开。1.简要概括文章的主要观点。2.文章第②段中写故宫博物院的宫廷紫檀家具有什么作用?3.简述第⑤段的论述思路。4.说说第⑨段的深刻含义以及在文中的作用。5.通读选文,选出下列对选文理解与分析错误的一项()A.选文开头的“海市蜃楼”一词足以表明作者对人才的“速成”是完全否定的。B.选文第④段中加点词“窠臼”本来的意思是指现成的格式,这里指急于求成的潮流。C.选文第⑥段画线句中的“与其……不如……”表示作者对后者的选择与肯定。D.选文第⑦段连续运用了三个事实论据,深入论证了大师的“功”都不是速成的。13.阅读非连续性文本,完成后面小题《经典咏流传》让经典流行起来(节选)任晶晶①继《中国诗词大会》《朗读者》《见字如面》等多档引发热潮的文化综艺类节目之后,央视综合频道于春节期间又推出了大型文化节目《经典咏流传》。节目开播次日就得到豆瓣9.4的高分,创造了文化节目的最高评分。节目“和诗以歌”,将古典诗词配以流行音乐,带领观众在一众唱作歌手的演绎中领略诗词之美、音乐之美、情感之美和精神之美;同时还邀请文化学者和音乐家联席点评,深层挖掘、多元解析诗词音乐中的主流价值表达,让它们在当下语境产生情感共鸣、激发传播欲望。②在知名作家梁晓声看来,近年电视媒体的专栏节目非常多,但大多属于娱乐有余而文化不足。《经典咏流传》这一节目之好超出了他的想象,我也想到过古典诗词的现代传唱,不过更多想到的是古筝,曲调依然想到的是古调,用如此现代的唱法和曲调来演绎,而且演绎得更贴切,这是我没有想到的,因此我觉得这对全国的电视台都是一个示范”。梁晓声认为《经典咏流传》很好地开拓了电视节目的文化表达。这样的节目才是具有中国特色,适合走出去的节目。③中国传媒大学教授高晓虹认为,节目巧妙地解决了纯文化节目缺乏大众传播性和音乐节目缺乏文化底蕴的问题,真正做到“中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展”。“在《经典咏流传》正式开播之前,关于这档节目我内心有很多的问号,因为此前我从未见过一档将诗歌唱成音乐的节目,它远远超出了以前诗词综艺‘朗诵赏析’和‘知识竞赛’两大形态,诗词改编音乐意味着海量创作,这种改变既需要融合经典诗词的文化价值,又需要与音乐的审美价值相统一,既要有国家电视台的站位,又要有艺术的高度。”高晓虹说,从大年初一到大年初三连播的三期共计

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首歌曲中我们可以看到,《经典咏流传》不仅用流行音乐包装了古典诗词,而且在立意内涵的挖掘和音乐创作的诚意上堪称“呕心沥血”,可谓又一次做到了国家台的开拓性和标杆性。④中国音乐学院院长王黎光说:这档节目能够以中华优秀传统文化最高端的思想境界,心平气和地走近百姓,让我感受非常深。节目中,梁俊老师改编自清代才子袁枚的《苔》,经过现代音乐的演绎之后,动人心弦,一夜之间陶醉了亿万中国人的心。‘白日不到处,青春恰自来。苔花如米小,也学牡丹开。’这首作品非常清新和本真,梁俊老师以寓教于乐的形式,使长在贵州山区的孩子们从小就感受到平凡而卓越,这才是教育的根本,也是艺术的根本。”流行的不一定经典,但经典的一定要流行。王黎光认为经典诗词在现代语境下丝毫不落伍,经典咏流传》通过语言和音符的嫁接,让大众更好地接近传统文化,这种做法是对艺术的准确表达。⑤清华大学新闻与传播学院教授、影视传播研究中心主任尹鸿认为,《经典咏流传》拉升了电视节目的平均文化值,创新诗和歌的结合回到诗歌的起源,让诗歌回到了生活当中,完成了创造性转化和创新性发展,把一个过去完成式的东西成功地转化为现在进行式的文化。歌给文字带来情绪感染,而诗给歌带来更多的表情,不仅让诗歌流传,也会让歌词越写越有文化。⑥中国社科院新闻所世界传媒研究中心秘书长冷凇认为,文化节目的不断爆发,既是大众审美日益提升的标志,也是中国文化不断繁荣的证明。《经典咏流传》最为成功的地方,就是为世界传统文化的传播难题找到了中国式解决的途径,它在潮流时尚和传统文化之间形成了一种会商机制。备注:会商机制指多方商量,集体解决问题的制度。那些人们·那些歌曲·那些话语传唱人传唱歌曲节目语录胡德夫《

》(

致远)希望我们能一起把文化和音乐的根留住。谷建芬《新学堂歌》虽然我已经八十二岁了,但这件事仍然是我一生中最重要的事。如果这首歌不能伴随着孩子们长大,我将永远遗憾。梁

俊《苔》(袁枚)找到一些生命的价值,比我们的外表重要。(链接材料2)节目热播也成为全国两会上的热点,全国政协委员、中国音乐学院院长王黎光在两会上提出的“将《经典咏流传》式的美育教育推广到基层和全民”提案,获得17位政协委员的联名支持。教育部部长陈宝生在接受记者采访时表示,教育部近年来大力发展中华优秀传统文化,把优秀传统文化进校园作为固本工程和铸魂工程来抓,未来还要进一步做好老师的培养、新编中小学教材中增加优秀传统文化内容、建设校园文化三件事。1.结合上述材料,说说《经典咏流传》热播的原因。2.选文第④段在介绍中国音乐学院院长王黎光对《经典咏流传》节目的看法时,主要采用了哪种论证方法?有什么作用?3.上述材料介绍了众人对《经典咏流传》的认识或感悟,请从备选人物中选择一个回答。你赞同他的哪个观点,或你喜欢他的哪点感悟,为什么?备选人物:文化学者梁晓声、音乐人王黎光、传唱人胡德夫4.下列说法不符合上述材料原意的一项是()A.《经典咏流传》节目在全国范围内引起强烈反响,让优秀传统文化进校园,已成为教育部大力来抓的工作。B.《经典咏流传》节目用流行音乐包装了古典诗词,因此在立意内涵的挖掘和音乐创作的诚意上堪称“呕心沥血”。C.专家们认为,《经典咏流传》节目的成功,是回到了我们先祖最初的诗歌起源状态——“和诗以歌”,并且让潮流时尚和传统文化完美契合。D.《经典咏流传》节目超越了以前诗词综艺节目的表现形态,让纯文化节目缺少大众传播与音乐节目缺乏文化底蕴的问题得以解决。5.为了应付考试或者敷衍任务,许多学生只是机械地无奈地背诵经典,丢掉了诗词的精神魅力与文学情韵。请结合材料,从学生角度列出两条改进措施。三、语言表述14.下面语段中标序号的句子都有语病,请加以改正。作为未来工业发展一大趋势,智能制造已成为制造业发展的主攻方向。①来自市发改经信委的消息,我市今年预计技改投入大约240亿元左右。②我市技改投入之所以大幅增长,是一批主动转型民企抓住技改政策红利,提高技改力度,实现凤凰涅槃的结果。③未来,我市还将进一步鼓励和引导企业加快智能制造装备的应用和研究,④推动“制造”向“智造”转变,带领全市制造业向产业链和价值链的中高端。第①处成分赘余,应删去。第②处搭配不当,应将改为。第③处语序不当,应将与互换位置。第④处成分残缺,应在词语后增补。四、写作15.阅读下面的材料,按要求作文。学如弓弩,才如箭镞。这个比喻说的是:学问好比弓弩,才智好比箭头;只有用扎实厚重的学问做基础,才能使聪明才智发挥更大的作用。请你根据对上述文字的理解和思考,或叙述生活经历,或论述其中道理,写一篇文章。要求:依据材料的整体语意立意,自拟标题,不少于600字。文中如果出现真实的姓名或校名,请以化名代替。

参考答案一、积累与运用1、D【解析】

A.搭配不当,应该将“尽管”改为“不仅”。B.结构混乱,应该改成:关键在于持之以恒的努力和付出。C.缺主语,可把“建设了”改为“建设的”。D.没有语病。2、B【解析】

B.有误,《西江月•夜行黄沙道中》表现了乡村静谧的夜景和人们丰收的喜悦。故选:B。3、B【解析】

B对病句修改不正确。“降低”与“减少”都不能用倍数。【点睛】病句有不同的类型,常见的有词语选用不当、语义失当、句法错误这几大类。词语选用不当造成的病句比较单一;语义问题包括语义不精练、歧义问题、语义颠倒、语义不周密、语义前后照应不周;句法问题包括搭配不当、语序不当、句式杂糅、残缺和多余。做题时要仔细分辨类型,有助于找到错误的地方。4、D【解析】

此题考查的是字形。A.“渎—黩”B.“炫—眩”C.“坻—砥”。故选D。5、D【解析】

试题分析:A.言不及义:及:涉及;义:正经的道理。指净说些无聊的话,没有一句正经的。改为“词不达意”就正确了。B.危言耸听:指故意说些夸大的吓人的话,使人惊疑震动。用来形容法国巴黎圣母院火灾事件不恰当,应改为“骇人听闻”。C.络绎不绝:人、车等往来不断,前后相接。某进口品牌汽车严重质量问题确实非常多,但是车主并不是在同一个地方往来不断、前后相接地曝光产品质量问题的,而是在多个不同地点通过媒体曝出的,所以,此处用“络绎不绝”不恰当,可以改为“接连不断”。D.哗众取宠:用言论行动迎合众人,以博得好感或拥护、支持。该词在本句中运用正确。故答案为D。6、(1)对于传统文化,我们要在继承的基础上发展,在发展的过程中继承。一方面我们应该批判地继承传统文化,对于传统文化中的诸如歧视女性、违背人伦的精粕要果断舍弃;另一方面要积极从传统文化中汲取养分,有意识地加强传统文化的保护与传承,运用多种手段与途径落实传统文化的继承与发展;大力宣传传统文化的同时,使传统文化走入校园、走出国门,借助媒体、名人效应等增加关注度。“旧时王谢堂前燕飞人寻常百姓家”,当传统与文化真正融入寻常百姓的生活时,传统文化才能真正进发出生机与活力。(符合要求,意思对即可)(2)标志外部图形为圆形,内部图形为方形,与外圆对应,天圆地方,表达非物质文化遗产存在空间有极大的广阔性;图形中心造型为古陶最早出现的纹样之一的鱼纹,隐含“文”字。(“文“指非物质文化遗产,而鱼生于水,寓意“中国非物质文化遗产源远流长,世代相传”)图形中心,抽象的双手上下共护于“文”字,意取“团结、和谐、细心呵护和保护非物质文化遗产、守护精神家园”的寓意。【解析】

(1)此题考查的是语言表达。对于此类试题,首先要有自己的观点,然后从材料中寻找可以作为理论支撑的理由,加以整合即可。对于传统文化,我们要在继承中发展,在发展中继承。首先我们要批判地继承,对于传统中错误的思想我们要抛弃。其次对于那些好的,积极的东西,我们要继承,我们可以加大宣传力度,例如借助媒体等手段,还可以让传统文化的宣传遍及校园甚至走出国门。据此理解作答。(2)此题考查的对图标的分析能力。面对此类试题首先仔细观察图形,然后按照一定的顺序介绍。这个标志是“中国非物质文化遗产”图标,标志外部图形为圆形,象征着“循环,永不消失”;内部图形为方形,与外圆对应,天圆地方,表达“非物质文化遗产存在空间有极大的广阔性”;图形中心造型为古陶最早出现的纹样之一的鱼纹,隐含“文”字。“文”指非物质文化遗产,而鱼生于水,寓意“中国非物质文化遗产源远流长,世代相传”;图形中心,抽象的双手上下共护于“文”字,意取“团结、和谐、细心呵护和保护非物质文化遗产、守护精神家园”的寓意。标识图形传达出古朴和质拙感,一方面反映了非物质文化遗产的生存现状,另一方面彰显了中国政府和人民保护祖国非物质文化遗产的强烈责任心和使命感,表现出中华民族团结、奋进、向前的时代精神。据此作答即可。7、(1)晴川历历汉阳树(2)病树前头万木春(3)羌管悠悠霜满地(4)会挽雕弓如满月(5)不亦颠乎(6)不知口体之奉不若人也(7)逝者如斯夫(8)谁是我在无遮拦天空下的荫蔽(9)这时我看见他的背影(10)乡愁是一方矮矮的坟墓【解析】

诗文名句默写试题的题型主要是填写题,复习诗文名句,首先是要记诵清楚背诵的诗文篇段和名句;其次是要正确理解诗文篇段和名句的基本内容;第三是要记清楚诗文名句中的每个字,默写诗文名句不能写错别字。此题要注意“羌”“颠”“荫”“矮”等字的书写。8、自古凡是成大事的英雄都经历过很多磨难。《三国演义》中,刘备一生历尽磨难,先后投靠过陶谦、吕布、曹操、袁绍等人,寄人篱下,流离四方。匡扶汉室的理想,一次次被现实的冷水所浇灭,但他却又总是一次次站起来。终于建立了蜀汉王朝。【解析】

本题考查结合主旨谈感悟的能力。一要结合书的内容,二要联系自身。先谈句子的含义,“自古英雄多磨难”,意思是自古凡是成大事的英雄都经历过很多磨难。其次要了解中国古典名著的内容,选取其中符合此观点的内容来谈。如《西游记》中师徒四人一路斩妖除魔,途经九九八十一难,历尽千辛万苦,终于到达西天见到如来佛祖,最终取得真经,五圣成真;《三国演义》中刘备一生历尽磨难,因为自身实力有限,刘备在诸侯混战过程中屡屡遭受失败,所以先后依附公孙瓒、陶谦、曹操、袁绍、刘表等多个诸侯,但他却又总是一次次站起来,通过坚持不懈的努力,先后拿下荆州、益州,最后建立了蜀汉政权。表达要简洁、连贯,选一部中国古典名著回答即可。二、阅读9、1.在这一句中,描写月儿转过朱红的楼阁,低低地穿过雕花的门窗,作者用“转”和“低”来写月亮的移动,暗示夜已经很深了,而作者依然无法入眠。作者借月亮表达了自己怀念亲人的深情。2.AD3.答案示例:月上柳梢头/别时茫茫江浸月/秦时明月汉时关【解析】1.考查诗人借助月亮抒发自己内心情感的的方法。读懂词句大意是作答的关键。“转朱阁,低绮户,照无眠”:月光从朱红色楼阁的一面转到另一面,低低的洒在窗户上,照着不眠之人。“转”和“低”都是指月亮的移动,暗示夜已深沉。月光转过朱红的楼阁,低低地穿过雕花的门窗,照着屋里失眠的人。“无眠”是泛指那些和自己相同的因为不能和亲人团圆而感到忧伤,以致不能入睡的人。月圆而人不能圆,这是多么遗憾的事啊!2.AD与“但愿人长久,千里共婵娟”一句所表达的情感相通。“天涯若比邻”“天涯共此时”与“千里共婵娟”一样,都是抒发对亲人的思念之情。B抒发的是对大自然的热爱和闲适之情。C写长江奔流的名句壮阔之中见沉郁,雄浑之外显悲凉。3.此考查侧重于阅读的宽度、知识的广度。多读书,多背诗,特别是多记忆带有“月”字的古诗词,这是解答这类题的关键。学生表述合理即可。如“明月皎夜光,促织鸣东壁”“举杯邀明月,对影成三人”等。10、1.B2.C3.D4.A5.①皇上说:“王安石对富贵看得很轻,怎么说他吝啬呢?”②曾巩说:“我所说他吝啬,是说他勇于作为,但吝啬于改正自己的过错啊。”【解析】

1.本题考查对文言实词的理解。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法,如通假字、词类活用、一词多义和古今异义;解答时,要联系上下文,结合具体语境来准确辨析即可。在奉继母益至,抚四弟、九妹予委废单弱之中,宦学婚嫁,一出其力。这句话中,“一”不能翻译成“一点儿”,应当翻译成“全、都”。故选B。2.本题考查对文言虚词的理解。例句“以吝故不及”中“以”的意义为“因为”,表原因;A项中“以”的意义为“以为、认为”,用做动词;B项中“以”的意义为“用来”,用做动词;C项中“以”的意义为“因为”,表原因;D项中“以”的意义为“凭借”,用做介词。故选C。3.本题考查对文言句式的掌握。“巩导之于欧阳修”属于状语后置;A项为被动句,“为”翻译成被;B项为判断句,“········也”是判断句的标志;C项省略句,省略了主语;D为状语后置。故选D。4.本题考查对文章内容的理解。从父亡,奉继母益至,抚四弟、九妹予委废单弱之中,宦学婚嫁,一出其力这句可知,照顾四个弟弟、九个妹妹全都是他一个人操办,并不是和他继母一起照顾。故选A。5.本题考查对文言文语句的翻译。翻译文句,应以直译为主,意译为辅。翻译文句时要做到字字落实,要特别注意对关键词语的把握,着眼于表达原句的意思,一般用对译法、替换法、调整法、保留法、增补法、删削法等办法进行翻译。翻译时注意关键词和特殊句式的理解。①句的翻译要注意“轻”的理解;注意“何吝”宾语前置句式的调整。译文:皇上说:“王安石对富贵看得很轻,怎么说他吝啬呢?”②句的翻译较①句简单,逐字翻译即可,要将人称补全,同时注意转折语气要在译文中体现出来。译文:曾巩说:“我所说他吝啬,是说他勇于作为,但吝啬于改正自己的过错啊。”译文:

曾巩,字子固,建昌南丰人.曾巩品性孝顺父母,与兄弟友爱,父亲去世后,他侍奉继母更加无微不至,在家境衰败,无所依靠的情况下,抚育四个弟弟、九个妹妹,他们的读书、出仕和婚嫁,全都由他出力操办.曾巩写文章,涉猎广泛,气势很盛,当时擅长写文章的人,很少有能超过他的.年轻时与王安石交往,王安石当时声誉不大,曾巩将他引荐给欧阳修.王安石得志后,曾巩对他有了不同的看法.神宗曾经问曾巩:“王安石是怎样的人?”曾巩回答说:“王安石的文章学问和行为道义,不在扬雄之下,但因为他吝啬的缘故所以比不上扬雄.”皇上说:“王安石对富贵看得很轻,怎么说他吝啬呢?”曾巩说:“我所说他吝啬,是说他勇于作为,但吝啬于改正自己的过错啊.”神宗赞同他的这个看法.11、1.表现了“我”当时的震惊和感激之情。2.议论阿长为“我”买来了《山海经》的事3.这四本书是“我”渴慕已久的,最初想得到的,而且是由一个谁也想不到的人给“我”买来的,当时给了“我”非常大的震动,让“我”产生感激和“新的敬意”,所以对“我”来说是“最为心爱的宝书”。【解析】1.考查对词语的理解。理解词语先要知道词语的本义,再要结合语境理解出语境义,“震悚”指震惊惶恐。“霹雳”指云和地面之间发生的一种强烈雷电现象。这是一种强烈的出乎意料的震动,吃惊,运用比喻夸张的修辞手法,把“我”当时强烈的感激感情表现出来,极其凝练又极具震撼力。2.考查对表达方式的理解。表达方法有五种,记叙、描写、议论、抒情、说明。此句是阿长为“我”买来《山海经》后,“我”的心理感受,属于议论;“别人不肯做,或不能做的事”指的是阿长为“我”买来了《山海经》一事。3.考查对句子的理解。此段主要写买《山海经》一事。首先,从自己渴慕《山海经》写起,用自己那种“太过于念念不忘”的心情来衬托阿长的关心。她主动询问《山海经》是怎么一回事,而“我”则认为她“并非学者,说了也无益”,只淡淡地作了回答,但她默默地记在心里,认真地当一件事去办。这充分说明阿长的关心是出于真情实意,并非为了讨好主子,也不是做给别人看的。其次,她果真办成了,而且是不声不响地办成功的。鲁迅用极其凝练的文字表达了自己当时的心情:用“似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来”,写出被感动之强烈;为了突出他的感激与欢悦,还用“谋害隐鼠的怨恨,从此完全消灭了”作陪衬,使庄重的感情仍带着诙谐的色彩,以便在风格上和前面的记叙保持一致。最后,写出这部“最初得到,最为心爱的宝书”给自己留下的印象和影响,把对长妈妈的感激之情引向深化,变成永久的怀念。12、1.器成还须久为功(或“卓越从来都不是速成的,持之以恒才是关键”;或“年轻人成长也需要过程,只有经历了打磨和历练,才能积淀下精华”)。2.写故宫博物院的绝美紫檀家具,是为了引出中心论点“年轻人成长也需要过程,只有经历了打磨和历练,才能积淀下精华”;同时可以增添议论文的趣味性,激发读者的阅读兴趣;还可以作为一个事实论据来证明中心论点。3.首先,提出“应对速成怀警惕之心”的观点并从反面简要阐述;接着列举创业、追求高薪职业两例从反面论证观点;然后以钢琴和芭蕾舞练习为例,从正面论述观点;最后自然而然得出结论,强调轻信“速成”无法等来奇迹,回应了论点。4.含义:勉励年轻人要学季先生的莲花,只有经过长期的力量积蓄,才会绽放出“红艳耀目的荷花”;含蓄地重申了论点:器成还须久为功,卓越从来都不是速成的,持之以恒才是关键。作用:呼应开头,总结全文,点明写作目的,对年轻人提出希望。5.D【解析】1.本题考查对议论文观点的理解。本题难度不大,议论文观点是比较容易找的,一般位于文章第一段或者结尾段,有些文章的文题就是观点。本题中的观点就是文章的题目----《器成还须久为功》2.本题考查议论文中相关材料的作用。首先,要在文中找到材料所在位置,再联系上下文进行理解。遇到作用题,一般都是从内容和结构两方面做答。从内容上看,写故宫博物院的绝美紫檀家具表明了紫檀家具的精美绝伦,增加文章趣味性;从结构上看,引出中心论点——“年轻人成长也需要过程,只有经历了打磨和历练,才能积淀下精华。”。3.本题考查对论证思路的理解。分析论证思路时,要按照行文顺序分析,即哪里是观点,哪里是论证,最后在加上“首先”、“接着”、然后等连接词。第五段首先是提出论点——对“速度”的追求应鼓励,但对“速成”应怀有警惕之心;接着通过“创业风口光景无限,但若缺乏优质产品,竞争过后只会留下一片狼藉;高薪职业令人羡慕,假如核心能力缺位,终非长久之策。”这两个例子来进行反面论证;然后通过钢琴演奏、芭蕾舞两个例子从正面论证,最后通过所谓的“短期速成钢琴特长生”无非是商业招数,轻信这些并不会等来奇迹发生。这句话来回应论点。4.本题考查段落含义及作用。段落作用要从内容和结构两方面去解答,段落含义要从表层义和深层义两方面去解答。第九段是本文的最后一段,从结构上来说起到了总结全文的作用,同时也点明了文章的中心论点——年轻人成长也需要过程,只有经历了打磨和历练,才能积淀下精华。;从内容上来说,“季荷”指的是上文季羡林先生的荷花,这种荷花几颗莲子经过两年扎根池底的力量积蓄,终于在第三年“长出了几个圆圆的绿叶”,并在第四年“蔓延得遮蔽了半个池塘”,绽放出“红艳耀目的荷花”。,所以是在勉励年轻人要学习季荷,厚积薄发,不能够急于求成,也是对中心论点的强调。5.本题考查对文章内容的理解。D项错误。选文第七段用了一个事实论据——著名小提琴家盛中国少年时被称为“天才琴童”,但“左手要长在琴上,右手的血脉要流入弓里”又需要怎样的艰苦付出?,并不是三个。13、1.①节目在表现形式上有创新,让诗歌回到生活,回到诗歌的起源——和诗以歌(1段);②节目带领观众深入领略了诗词之美、音乐之美、情感之美和精神之美(1段);③节目具有中国中国特色,开拓了电视节目的文化表达(2段);④节目既融合了经典诗词的文化价值,又确保了音乐的审美价值,既有国家电视台的站位,又有艺术的高度(3段);⑤以中华传统文化最高端的思想境界,心平气和地走近百姓(4段);⑥节目在潮流时尚和传统文化之间形成了一种会商机制(6段)。2.举例论证,列举了前往贵州支教的梁俊老师以寓教于乐的方式教孩子唱经典诗词的例子,具体有力地论证了通过语言和音符的嫁接,大众可以更好地接近传统文化,经典诗词在现代语境下并不落伍的观点。3.示例一:文化学者梁晓声的观点——古典诗词现代传唱,演绎更加贴切,具有中国特色(2分,人物+观点)。因为将古典诗词现代传唱,既保证了节目的娱乐性质,又保持了节目的文化内涵,具有中国自己的民族特色。示例二:音乐家王黎光的观点——《经典咏流传》通过语言和音符的嫁接,让大众更好地接近传统文化,这种做法是对艺术的准确表达(人物+观点),经典文诗词通过流行音乐来传唱,更符合现实语境,更接地气,大众更能接受。示例三:传唱人胡德夫的感悟——希望一起去把文化和音乐的根留住。《经典咏流传》用美丽的音符,传唱经典诗词,将中国最传统,最精髓的文化以喜闻乐见的方式进行传承,其实就是坚守了经典文化的根基。4.B5.

参考答案示例:思想感情角度:认同与热爱经典文学;立志传扬经典文化(参考链接材料1)。行为角度:借鉴节目“和诗以歌”的方法,将古典诗词配以流行音乐演唱;观看《经典咏流传》节日,激发传承经典的兴趣与热情;积极学习必要的诗词知识,真正领略诗词的语言之美,情感之美,精神之美(参考正文)。【解析】1.本题考查学生对文章内容的理解与提炼能力。结合第(1)中“节目‘和诗以歌’,将古典诗词配以流行音乐,带领观众在一众唱作歌手的演绎中领略诗词之美、音乐之美、情感之美和精神之美;同时还邀请文化学者和音乐家联席点评,深层挖掘、多元解析诗词音乐中的主流价值表达,让它们在当下语境产生情感共鸣、激发传播欲望”,第(2)段中“《经典咏流传》很好地开拓了电视节目的文化表达”,第(3)段中“节目既融合了经典诗词的文化价值,又确保了音乐的审美价值,既有国家电视台的站位,又有艺术的高度”,第(4)段中“以中华传统文化最高端的思想境界,心平气和地走近百姓”,第(6)段中“节目在潮流时尚和传统文化之间形成了一种会商机制”等内容来作答即可。2.本题考查学生对议论文论证方法及其作用的分析和判断能力。常用的论证方法有:举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证,结合文章内容和论点套用格式即可。第④段列举了梁俊老师以寓教于乐的方式教孩子唱经典诗词的事例,具体有力地论证了通过语言和音符的嫁接,大众可以更好地接近传统文化,经典诗词在现代语境下并不落伍的观点。3.本题考查学生对文章论述内容的提炼与理解能力。仔细阅读文章,找出文章中关于文化学者梁晓声、音乐人王黎光、传唱人胡德夫对《经典咏流传》的认识或感悟,提炼他们各自的观点,然后结合自己的学习和认知谈谈看法即可。4.本题考查学生对议论文内容的理解与辨析能力。首先要仔细阅读文章,逐段分析内容,了解论题及其观点,了解论证方法及其作用,理清论证思路,分析议论文的语言,然后逐一分析各个选项,做出回答。B项表述不准确,原文是“《经典咏流传》不仅用流行音乐包装了古典诗词,而且在立意内涵的挖掘和音乐创作的诚意上堪称‘呕心沥血’,可谓又一次做到了国家台的开拓性和标杆性”。5.本题考查学生思维的拓展能力。解答此类题需要学生在深入把握文章论点的基础上融入自己的阅读体验、阅读感受。这类开放性题目要写出自己的独到见解,表达要准确。答题时,要特别注意以下几点:一是紧扣要求,不可泛泛而谈;二是要点要齐全,要多角度思考;三是推敲用语,力求用语准确、简明、规范。可以从思想感情、具体行为等角度谈举措,注意要有可行性,不可泛泛而谈。三、语言表述14、(1)删去“大约”或“左右”(2)“提高”改为“加大”(3)“应用”与“研究”互换位置(4)“中高端”后增补“迈进”、“前进”【解析】

(1)第①处“大约”与“左右”意思重复,应该删去其中一个。(2)第②处“提高”与“力度”搭配不当,应该改为“加大技改力度”。(3)第③处语序不当,应该改为:未来,我市还将进一步鼓励

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