福建省泉州第十六中学2020-2021学年高二上学期期中考试历史试题（高考班）

泉州第十六中学2020年秋季期中考试卷高二历史（高考）命题人：考试时间：150分钟满分：150分2020.11.12班级座号姓名第Ⅰ卷（选择题共48分）一、选择题（本题共24小题，每小题2分，共48分，每题只有一个正确选项）1．下表列举了孔子不同时期的“遭遇”。下列观点对此解释合理的是A．“历史就是一家之言”B．“一切历史都是当代史”C．“历史都是思想史”D．“历史是任人打扮的小姑娘”2．春秋战国时期，儒家尊礼，主张“为国以礼”；道家“非礼”，认为“夫礼者，忠信之薄而乱之首”；法家否定礼治，提倡法治。这从本质上反映出当时A．私学兴起，民间思想异常活跃B．礼崩乐坏，需要重建社会秩序C．思想自由，百家争鸣局面形成D．诸侯争霸，分封秩序开始瓦解3．中国古代，“天”被尊为最高神。秦汉以后，以“天子”自居的皇帝举行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官员、百姓则祭拜自己的祖先。这反映了秦汉以后A．君主专制缘于宗教权威 B．政治统治借助于人伦秩序C．皇权至上促成祖先崇拜 D．祭天活动强化了宗法制度4．汉代在选官制度上体现出对孝的提倡，汉惠帝、吕后开汉代“举孝授官”之先河。汉代以后，“以孝选官”的现象承袭相沿，继续存在于历代选官的体系中。据此可知，汉代“举孝授官”A．使士人开始步人政治舞台B．促使了社会实现公平公正C．保证了官僚队伍的廉洁性D．体现了儒学的政治化进程5．人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识，宋明理学家主张“存天理，灭人欲”，他们认为人性A．本质是善 B．本质为恶C．非善非恶 D．本善习远6．宋代的士大夫们允许自家女儿、儿媳改嫁，还为其他妇女的再嫁提供方便。王安石因其子王雾精神失常，替儿媳庞氏择婿而嫁；范仲淹作主将守寡的儿媳嫁给自己门生王陶；还办义庄为再嫁妇女提供资金。这反映了当时A．婚姻自主较普遍B．理学影响力有限C．对外贸易较发达D．市民阶层的扩大7．王守仁认为“心即理”，“理”即是“天理”，强调了它的道德性质，其竭力维护封建主义的“天理”；同时，他又反对思想僵化，大力提倡“致良知”。后来有些思想家对此作了改造，强调人的理性作用和独立思考。这说明A．儒家思想的正统地位受到冲击B．其观点与程朱理学有本质上的不同C．这种观点包含了强调人的个体意识的因素D．理学解决了儒学衰微的问题8．中国古代妇女择偶一般“悔作商人妇”，而到明清之际，江南等地出现了“宁肯嫁与商人”的现象。这一变化说明A．商品经济发展，传统观念发生变化B．资本主义萌芽产生，传统社会结构解体C．反封建思想产生，平等观念深入人心D．西学东渐，中国受到西方文明的冲击9．明朝万历三十二年（公元1604年），东林党人顾宪成在无锡重修东林书院，撰写楹联“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”，并在此聚众讲学，倡导“读书、讲学、爱国”的精神，引起全国学者普遍响应，一时声名大著，有“天下言书院者，首东林”之赞誉。这种现象表明当时A．江南商品经济和手工业更加发展B．反对空谈提倡经世致用影响广泛C．王阳明心学空谈玄说进一步传播D．政府重视文化和教育事业的发展10．据叶德辉《书林清话》，五代后唐时，在宰相冯道主持下，开始将儒家“九经”校勘后刻版印刷。宋初国子监有书版四千，至真宗景德二年，书版剧增至十万。此外中央崇文院、司天监、秘书监等机构也都大量刻书。宋朝书坊遍及全国各地，所售书籍大多精雕细校。由此推断A．宰相冯道发明雕版印刷术B．活字印刷已取代雕版印刷C．雕版印刷得到了广泛应用D．雕版印刷限用于官方刻书11．唐太宗对南朝后期竞相模仿萧子云书法的风气表示不屑，认为其“仅得成书，无丈夫之气”，只有王羲之的书法才“尽善尽美”，于是在连西州（今吐鲁番）幼童学习字的范本都是王羲之书帖。王羲之在中国书法史上地位的确立。是因为A．皇帝好恶决定社会对艺术的评判B．王羲之的艺术成就不可超越C．艺术水平与时代选择的共同价值D．朝代更替影响艺术评判标准12．汉字“丁”的变化如图所示：对这一演变过程的最佳解读是A．总体趋势是图画到线条B．衍生出个性化的书法艺术C．反映了文化政策的变迁D．反映了经济与社会的发展13．下图是明末清初画家八大山人的写意画《孤禽图》，对于该作品的分析正确的是A．追求个性和神韵意境B．注重对景物的逼真摹写C．特别讲究布局与构图D．具有气势雄壮的特色14．“三言”、“二拍”摒弃了前代文学作品中以帝王将相、英雄豪杰、才子佳人为主要描写对象，而新兴的丝织业工场主、卖油郎、屠夫、轿夫、赌徒、浮浪子弟等成为新的主人公。这主要反映了明代A．市民阶层队伍不断壮大B．经济发展瓦解传统伦理C．小说创作进入新的阶段D．商人政治地位不断提高15．清代曹雪芹创作的（红楼梦），融诗词、戏剧、绘画，园林、建筑、医药、饮食、茶道，服饰、年节、礼俗、佛道、巫术等为一炉，被誉为传统社会的“百科全书”。其问世后，虽然屡次被政府查禁，但一直在民间为流传。这反映了A．古典文学呈现世俗化发展趋势B．皇帝好恶决定文学作品的命运C．读者猎奇心成为文学创作动力D．文学家担负起承古萌新的使命16．京剧脸谱是根据某种性格、性情或某种特殊类型的人物而采用某些色彩的，具有“寓褒贬、别善恶”的艺术功能。如红色脸谱表示忠诚耿直、热情吉祥；黑色脸谱表示豪爽粗暴、刚正不阿。由此可知，京剧脸谱艺术A．注重人物性格的多变 B．具有社会教化的功能C．折射了社会伦理秩序 D．表明了戏剧艺术成熟17．生活于公元前5世纪的古希腊悲剧家欧里庇得斯认为，命运就在人自己身上，人同命运的矛盾实质上就是人自身内在的斗争。据此可知古希腊A．人们认为可以掌控自身命运B．命运观中蕴含人文主义精神C．摆脱了宗教神学对人的控制D．否定了人的个性与自由意识18．普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，宋明理学家提出“‘心’是宇宙万物的本原”。他们共同强调的是A．知行合一的认识论B．以人为中心的世界观C．人的主观感受的重要性D．人的客观存在的重要性19．苏格拉底认为，“对于自然的真理的追求是无穷无尽的；感觉世界常变，因而得来的知识也是不确定的。要追求一种不变的、确定的、永恒的真理，这就不能求诸自然外界，而要返求于己，研究自我”。据此可知，苏格拉底主张A．“知识即美德”B．拯救人类心灵C．追求生命价值D．“认识你自己”20．达•芬奇在绘画时常思考，一个人哭时看起来是什么样；笑的时候，身体内在的情形肌肉、骨头和筋又是什么样子。于是，他对人的遗体进行解剖和研究。这表明，达•芬奇A．旨在进行实验科学研究B．刻意表现奔放情感C．探求对人体的理性认D．否定天主教神学理论21．文艺复兴后，高耸入云、冷峻阴沉的哥特式建筑不再流行，建筑师们热衷于重现古希腊的柱式以及古罗马的穹顶拱券，从而营造出欢快充实的空间感受。这表明当时A．几何学发展彻底改变了设计理念B．建筑的宗教功能和意义被弱化C．市民阶层追求世俗化的生活体验D．复古风格成为建筑领域的主流22．16世纪，英格兰教育家马尔卡斯特说，“我爱罗马，但更爱伦敦，我虽仰慕拉丁语，但更崇拜母语”；同一时期，马丁·路德创造了“德语”，他的翻译为人民提供了对抗天主教会的武器。据此推断，这一时期的欧洲A．民主思想广泛传播B．民族意识逐步形成C．文艺复兴渐入高潮D．宗教改革纵深发展23．宗教改革家路德提出“因信称义”，主张只要直接阅读《圣经》，有虔诚信仰，灵魂便可得救。“因信称义”的提出A．加强了教皇的宗教权威 B．巩固了民众的宗教信仰C．摧毁了教会的思想专制 D．扩大了基督教会的影响24．启蒙运动提倡“社会契约”，“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；人民能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受委托人来说，不存在契约的问题，只有服从”。这反映启蒙运动A．维护人权，追求公平B．宣传了资产阶级自由平等C．提出了理想社会的蓝图D．反对专制，强调人民主权SK

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析S型错误（技能型错误）K型错误（知识型错误）错误类型涉及题序失分错误内容涉及题序失分审题错误推理错误计算错误书写错误第II卷（非选择题共52分）25．阅读材料，完成下列要求。（12分）中外科技发明成果比较表——据罗伯特·坦普尔《中国——发明和发现的国度》编根据材料并结合所学知识，根据表中信息，提出观点，并予以说明。（要求：看法具体明确，说明须史论结合。）26．儒学在传承与创新中不断发展。阅读材料，完成下列要求。（14分）材料一：孔子坚信道德和政治不可分离，政治即是建立在伦理基础上的控制。在孔子那里，“政”之语义源头是“正”，显然含有浓厚的道德寓意。他甚至直接说：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之”，又说：“为国以礼”。孔子并不愿意像法家一样，为执政者提供一整套的机构组织及法律设计，他始终相信道德的力量，以及道德表现形式——礼的力量。——宋石男《孔子的历史和历史的孔子》材料二：后代的人们，由其现实的利益和要求出发，各取所需，或夸扬其（孔子）保守的方面，或强调其合理的因素，来重新解说、建造和评价他们，以服务于当时阶级的、时代的需要。于是，有董仲舒的孔子，有朱熹的孔子……——选自李泽厚《中国古代思想史论》材料三：如果一种思想成为拥有权力的意识形态而笼罩一切，这时，会有一些空洞的套话反复，这些话语不仅会常常写在书里而且会成为背诵的教条，甚至当作生活的金科玉律……我曾经相当注意明代和清朝初期，皇权运用普遍主义的真理观念对思想的垄断和遏制。——葛兆光《中国思想史导论·思想史的写法》（1）根据材料一概括指出孔子的治国理念及其理由。（4分）（2）根据材料二并结合所学知识，谈谈你对“董仲舒的孔子”和“朱熹的孔子”的理解（4分）（3）据材料三并结合所学知识，指出明清之际中国思想界存在的问题，概括这一时期儒学的新发展。（6分）27．人文精神是人类宝贵的精神财富，也是社会文明程度的重要体现。阅读下列材料，完成问题。（12分）材料一人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。——普罗泰格拉材料二14世纪时，意大利中、北部出现了资本主义萌芽，崛起的商人阶级由于拥有财富而创造了为财富服务的新思维，提出了关照人的生命与尊严的价值观。古希腊、古罗马文化的传统更多地保留在意大利。……而且意大利各城市同拜占庭、阿拉伯一直有着经济和文化上的联系。因此意大利人更容易接触古希腊手稿和艺术古迹。材料三18世纪启蒙者高举理性与科学大旗，猛烈抨击宗教神学和封建专制主义，宣扬自由、平等、博爱、人权和法制，强调发展科学、张扬个性、追逐功利、享受生活、建立“理性王国”。——高九江《启蒙推动下的欧洲文明》请回答：（1）材料一包含的人文精神的基本内涵是什么？（2分）（2）根据材料二，概括西方人文精神发展的条件。（6分）（3）根据材料三，概括启蒙运动对人文主义思想的新发展。（4分）28．阅读材料，完成下列要求。（14分）人民订立契约建立国家，他们是国家的主人，人民主权不可转让，也不可代表，议员不能是人民的代表，只能充当人民的“办事员”。英国人“只有在选举国会议员的期间，才是自由的；议员一旦选出之后，他们就是奴隶，他们就等于零了”。人民主权不可分割，否则主权者将被“弄成是一个支离破碎拼凑起来的怪物”。——据卢梭《社会契约论》结合材料与所学世界史的相关知识，围绕“制度构想与实践”提出两个具体的制度，并进行简单的说明（要求：明确写出所拟制度，说明须有史实依据）。

泉州第十六中学2020年秋季期中考试卷高二历史（高考）试卷参考答案与评分标准一、选择题（24小题，每题2分，共48分）题号123456789101112答案BBBDDBCABCCD题号131415161718192021222324答案AAABBCDCCBCD二、材料题25．（12分）观点：中国古代科技长期领先于世界；中国古代科技由领先世界到落后于世界等。说明：首先，从表中数据分析发现，1500年以前中国科技数量、比重相比与西方都有绝对优势，证明了我国古代科技城就长期领先于世界；其次，我国封建社会封建君主专制制度的确立与发展，促进了和巩固了我国统一多民族国家的发展，封建社会前期政治相对清明，对外关系政策开放，这有利于我国各民族之间经济文化的交流，相互学习借鉴，同时由于我国古代科技更多体现在与农业、政治等方面的需要，政府相对重视实用科技的发展；再次，小农经济的发展，为科学技术的发展提供了充分的物质保障，同时我国古代科技成就的发展符合并满足了农业发展需要；当然，中国古代科学技术成就的繁荣离不开著名科学家的个人努力和不懈探索，以及中国人民勤劳与智慧。最后，中国古代科技的发展与领先离不开政治、经济、思想等制度的保障，以及政府的重视与引导，所以，对于现代中国科技发展，我们必须坚持科教兴国战略，培养创新精神，以开放的之态积极与世界交流合作，促进我国科技事业的发展，实现中华民族的伟大复兴。（其它观点，只要符合史实，言之有理可酌情给分）26．（14分）（1）理